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EXTREMADURA
Fotos de portada: Vicente Valero
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ÍNDICE
Visitando Extremadura.................................................................................................. 3
Badajoz ......................................................................................................................... 5
Mérida .......................................................................................................................... 8
Cáceres ....................................................................................................................... 11
Olivenza ..................................................................................................................... 15
Zafra ........................................................................................................................... 17
Jerez de los Caballeros ................................................................................................ 19
Salvatierra de los Barros ............................................................................................. 21
Salvaleón .................................................................................................................... 23
Nogales ....................................................................................................................... 25
Feria ........................................................................................................................... 26
Páginas Web de referencia .......................................................................................... 28
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VISITANDO EXTREMADURA
Extremadura es una de las diecisiete Comunidades Autónomas que existen en
España. Situada al sudoeste de la Península Ibérica, la región ocupa 41.634 km2 y
cuenta con alrededor de 1.100.000 habitantes, lo que supone una densidad de población
de unos 26 habitantes/ km2.
Linda con las Comunidades Autónomas españolas de Castilla y León al norte,
Castilla-La Mancha al este, y con Andalucía al sur, y comparte una extensa frontera al
oeste con las regiones portuguesas del Alentejo y Centro.
La Comunidad Autónoma de Extremadura tiene su capital en Mérida, y su
territorio comprende las provincias de Cáceres (al norte) y Badajoz (al sur). Estas tres
capitales, junto con Plasencia y la conurbación integrada por los municipios de Don
Benito y Villanueva de la Serena, constituyen los mayores núcleos urbanos de la región.
La ciudad fronteriza de Badajoz es la más poblada, con algo más de 145.000 habitantes
de derecho.
Dos grandes cuencas hidrográficas, la del Tajo al norte, y la del Guadiana al sur,
discurren de este a oeste por el territorio extremeño. La existencia de una completa red
de pantanos y embalses, con una capacidad de 19.639 Hm3, soporta buena parte de las
potencialidades energéticas y agrícolas de la Extremadura de hoy.
Extremadura cuenta con una extensa red de carreteras. El territorio se vertebra a
través de dos autovías estatales: la A-5 o del Suroeste, que recorre la región de este a
oeste y que conecta las dos capitales peninsulares, Madrid y Lisboa; y la A-66 o de la
Plata, antigua N-630, que discurre en dirección norte-sur paralela a la frontera
portuguesa. A ellas se unen las autovías autonómicas que conectan entre sí grandes
núcleos de población, facilitando aún más los desplazamientos.
La región cuenta con un aeropuerto en las cercanías de Badajoz desde el que se
realizan vuelos regulares con Madrid y Barcelona y estacionales con otros destinos. En
lo que se refiere a las infraestructuras ferroviarias, Extremadura posee 988 km. de vías
por las que transitan trenes Talgo, que comunican las ciudades extremeñas más
importantes con las principales ciudades de la Península. Actualmente está en
construcción la línea de alta velocidad, AVE que unirá Madrid - Lisboa con estaciones
en varias ciudades de la región.
Extremadura es una tierra de contrastes, lo que le confiere una gran variedad de
matices. El clima mediterráneo con alguna influencia atlántica, con veranos cálidos e
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inviernos no excesivamente fríos, determina una rica variedad de espacios naturales en
los que el agua es la principal protagonista, Extremadura es la región española con más
kilómetros de costa interior, y donde predomina la dehesa, ecosistema natural que
conjuga desde tiempos inmemoriales la explotación de los recursos naturales y el
respeto al medio ambiente. Entre sus espacios naturales más significativos cabe destacar
el Parque Nacional de Monfragüe y el Parque Natural Tajo Internacional, en la
provincia de Cáceres, y el Parque Natural de Cornalvo, en la de Badajoz, donde
perviven las más puras manifestaciones de la vida animal y vegetal del bosque
mediterráneo.
La región cuenta con un valor patrimonial de primera magnitud, resultado de las
sucesivas culturas que se han ido asentando en su territorio. La ciudad de Cáceres, cuyo
casco antiguo alberga uno de los conjuntos medievales más importantes de Europa; el
Monasterio de Guadalupe y los yacimientos arqueológicos de Mérida, antigua Emérita
Augusta romana, han merecido el reconocimiento internacional y la declaración como
Patrimonio de la Humanidad por parte de la Unesco. También es de destacar la belleza
de la arquitectura civil y religiosa que adorna calles y plazas porticadas de muchos
pueblos y ciudades, como Trujillo, Plasencia, Zafra, Coria o Jerez de los Caballeros, así
como la sencillez y el tipismo de la arquitectura rural extremeña.
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BADAJOZ
La ciudad más importante de Extremadura y su capital natural resulta
indispensable de tres realidades geopolíticas de las que dependen su fundación,
existencia, estructura, venturas y desventuras a lo largo de la Historia.
Esas tres realidades son: El río Guadiana, cuyo anchuroso cauce discurre a sus
pies dividiendo hoy en dos a la población. El Cerro de La Muela o Cabezo del
Monturio, colina sobre la que se asienta la Alcazaba árabe. Y Portugal, referencia
insoslayable para la existencia de Badajoz y la determinación de sus señas de identidad
más genuinas.
Un Portugal con el que la permeabilidad y los intercambios en todos los aspectos
han sido muy activos a lo largo de los siglos.
Plaza fuerte de valor estratégico fundamental en el equilibrio peninsular por su situación
fronteriza ante Portugal, donde lo militar asumía el protagonismo principal, Badajoz fue
también en el pasado, por el número de sus fundaciones, centro religioso de notable
importancia. Y cuna de personajes tan universales como el pintor Luis de Morales, el
músico Juan Vázquez, el escritor Sánchez de Badajoz, el conquistador Pedro de
Alvarado, el músico Cristóbal Oudrid, el gobernador Manuel Godoy, y otros muchos
más.
En época romana aparecen numerosas villas en los alrededores, momento en que
le dan a la ciudad el nombre de Pax Augusta, Civitas Pacensis y la ciudad de Badajoz se
refundaría en el año 875 por el renegado muladí emeritense Abd al-Rahmán Ibn
Marwan. Se le dio el nombre de Mu'assassat Batalyaws y durante unos cuarenta años
fue una ciudad independiente de Córdoba, reinando Marwan y su descendientes, hasta
que Abderraman III, primer Califa, anexionó a Batalyaws, siendo entonces una de las
ciudades más importantes de Al-Andalus. La Taifa de Badajoz llegó a ser la más
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extensa de entre todas las taifas de la península. Englobaba no sólo a Extremadura sino
también a una buena parte de Portugal, incluida Lisboa y la frontera con el Duero.
La ciudad fue conquistada por Alfonso IX, rey de León, el 19 de marzo de 1230.
Poco después de su conquista, en la época de Alfonso X el Sabio, se le concedió el
obispado a la ciudad, iniciando las obras de la Catedral de San Juan Bautista.
Tras pasar un periodo de decadencia, en el que la ciudad se despobló, resurgió
de nuevo ayudada por su condición de ciudad fronteriza.
Tras pasar un periodo de decadencia, en el que la ciudad se despobló, resurgió
de nuevo ayudada por su condición de ciudad fronteriza.
Con motivo de anexionar los reinos españoles con Portugal, Felipe II trasladó la
corte a Badajoz y en ella murió la reina Ana de Austria. Desde 1580 hasta 1640 la
ausencia de guerras hizo florecer la ciudad de nuevo, contribuyendo con más de 400
hombres a la conquista de América.
A finales del siglo XVII y principios del XVIII, nuevamente se encontró inmersa
en un periodo de guerras. Primero la guerra de Restauración portuguesa (1640) y, tras
ella, la Guerra de Sucesión Española (1702 hasta 1713). En ambas sufrió numerosas
agresiones y asedios. Por este motivo la ciudad no cuenta con grandes edificios que
perduraran en el tiempo. En cambio, nos han legado las impresionantes murallas del
complejo abaluartado de estilo Vauban que protegían la ciudad.
Por todo esto, y desde su fundación en el siglo IX, Badajoz contó con sólidas
fortificaciones reforzadas mediante obras sucesivas; soportó incesantes avatares bélicos
desde la etapa medieval hasta este mismo siglo; y jugó un destacado papel como sede de
múltiples acontecimientos diplomáticos.
Sobre tan rico pasado Badajoz ha cimentado la extraordinaria pujanza y
expansión de los últimos tiempos, teniendo como impulsor la propia vitalidad que en el
presente hace de la capital badajocense el centro más destacado de todo el suroeste
peninsular en el terreno económico, cultural y de servicios, y foco de articulación de
todos los territorios comprendidos en el amplio triángulo Madrid-Sevilla-Lisboa.
Badajoz es así árabe y cristiano. Militar y religioso. Fronterizo y guadianero.
Bisagra entre España y Portugal. Histórico y moderno. Industrial y artesano.
Castizo y cosmopolita. Hospitalario y acogedor. Amistoso y tolerante. Activo siempre y
siempre abierto al visitante. Adentrarse en el laberinto de su casco antiguo, o descubrir
el contraste entre el pasado y el presente, constituye un cúmulo de sorpresas que
seducen al visitante.
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Catedral de San Juan Bautista. Conquistada la ciudad por Alfonso
IX, la mezquita de la medina se adapta al nuevo culto religioso. Dos
años después de la finalización de la conquista se planteó la
necesidad de construir una catedral y no fue hasta mediados del siglo
XIII cuando se iniciaron las obras. Se eligió como emplazamiento el
lugar que ocupaba una antigua iglesia visigoda o mozárabe situada
en el Campo de San Juan, en el exterior de la alcazaba. Su
construcción se retraso debido a la pobreza del cabildo, a la escasa
población con la que contaba la ciudad y a su penuria económica.
Plaza Alta de Badajoz. Recientemente rehabilitada,
fue durante varios siglos el centro de la ciudad desde
que ésta rebasó los límites de la alcazaba
musulmana. Porticada en gran parte, bajo sus arcos
se celebraban los mercados en la Edad Media.
También era lugar de celebración de festejos y
reuniones de todo tipo.
La Puerta de Palmas es uno de los monumentos más
representativos de Badajoz. Es una de las puertas de la
muralla que rodeaba la ciudad que fue finalizada en el
año 1551 siendo príncipe Felipe II y emperador Carlos
V. Está ubicada frente al Puente de Palmas. El
conjunto está integrado por un arco y dos torres
cilíndricas en los extremos. Éstas sirvieron de prisión
hasta principios del siglo XIX. En el arco contiene una
capilla de Nuestra Señora de los Ángeles.
Palacio de los Condes de la Roca (Museo Arqueológico).
Se encuentra el interior del recinto de la Alcazaba, y en la
actualidad alberga el Museo Arqueológico. También es
conocido como Palacio de los Duques de Feria. Se
construyó en el siglo XV en mampostería de piedra y
ladrillo, con cuatro torreones de base cuadrada en cada
una de sus esquinas. Destaca el arco que hay sobre la
puerta de entrada y el claustro mudéjar del interior del
edificio. Contiene más de 15.000 piezas arqueológicas
desde la época prehistórica.
La Alcazaba Árabe de Badajoz,
declarada Monumento Histórico-
Artístico. Es considerada una de las
mejores de España y es de las más
grandes del mundo. Representa el
origen de la ciudad de Badajoz y su
visita nos transportará hasta la
época almohade.
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MÉRIDA
Mérida (del latín Emerita; en árabe: Marida) está situada en el norte de la
provincia de Badajoz, casi en el centro de la región, atravesada por el río Guadiana y el
río Albarregas.
Es la capital y núcleo institucional de Extremadura, conglomerando a las sedes
funcionariales y a las instituciones públicas autonómicas. Además de ser referencia
institucional es referencia turística de Extremadura en todo el mundo debido a su
importante conjunto arqueológico y monumental, por el que fue declarada Patrimonio
de la Humanidad por la Unesco en el año 1993.
La ciudad fue fundada en el 25 a. C. con el nombre de Emerita Augusta por
Octavio Augusto, para los soldados eméritos licenciados del ejército romano, de dos
legiones veteranas de las Guerras Cántabras: Legio V Alaudae y Legio X Gemina. Estas
legiones se ubicaron en el poblado prerromano ya existente a cambio de darles la
categoría de ciudadanos romanos a los antiguos pobladores. La ciudad fue la capital de
la provincia romana de Lusitania. El término emeritus significaba en latín "retirado" y
se refería a los soldados jubilados con honor. Sus ciudadanos fueron adscritos a la tribu
Papiria.
Se inicia así un periodo de gran esplendor del que dan testimonio sus magníficos
edificios: el teatro, el anfiteatro, el circo, los templos, los puentes y acueductos. Durante
siglos y hasta la caída del Imperio Romano de Occidente, Mérida fue un importantísimo
centro jurídico, económico, militar, cultural y una de las poblaciones más florecientes
en época romana, que Ausonio catalogó el noveno lugar entre las más destacadas del
Imperio (incluso por delante de Atenas) y en el siglo III se convirtió en la capital de la
Diócesis Hispaniarum.
En épocas posteriores Mérida sufrió incursiones de los pueblos bárbaros hasta el
asentamiento de los visigodos, que la hicieron capital de su reino, y por lo tanto de
Hispania, en el siglo VI, bajo el mandato de Agila I.
En el siglo VI sobresalen las figuras de varios obispos, los llamados Santos
Padres de Mérida, y el cristianismo se arraiga con fuerza. De esta fe popular da muestra
la figura de la Mártir Santa Eulalia, patrona y alcaldesa perpetua de la ciudad.
En el año 713 el caudillo árabe Musa ibn Nusair conquistó la ciudad y esta se
convirtió en capital de la Cora de Mérida. Tras varias sublevaciones de los habitantes
mozárabes que se negaban a la invasión musulmana, se ordenó construir la alcazaba y la
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ciudad fue prácticamente destruida. Mérida será sede Metropolitana hasta 1119 en que
se trasladará a Santiago de Compostela.
A principio del siglo XIII, en 1230, las tropas cristianas del rey Alfonso IX de
León, reconquistarán Mérida y la convertirán en sede del Priorato de San Marcos de
León de la Orden de Santiago
La Encomienda de Mérida, también llamada Casas Buenas de Mérida, estaba
constituida por la ciudad de Mérida, villa de Arroyo y parte de Puebla de la Calzada
hasta que fue vendida a los condes de Montijo, junto con las aldeas situadas alrededor
de la ciudad como Mirandilla, Aljucén, Carrascalejo, La Garrovilla, Calamonte,
Trujillanos y San Pedro de Mérida. Después se fundó como aldea de la ciudad,
Almendral de Mérida, independizada en 1536 con el nombre de Almendralejo.
Será en época de los Reyes Católicos cuando la ciudad inicie una recuperación
política gracias al apoyo del Maestre de Santiago, Don Alonso de Cárdenas, defensor de
la causa de Isabel la Católica.
Su contribución a la Conquista y colonización americana, será numerosa y
significativa. Según Navarro del Castillo salieron para Indias unas 210 personas, entre
las que destacan dos capitanes de renombre en la conquista de Venezuela Juan
Rodríguez Suárez y Garci González de Silva.
Con la reorganización territorial de España, realizada por Felipe V en 1720, la
ciudad fue nombrada capital de la Intendencia de Mérida.
La invasión francesa supondrá para Mérida, igual que para el resto de
Extremadura, una lamentable pérdida de parte de su patrimonio histórico artístico, pero
con el tiempo se recuperará de estas adversidades, y como cuenta con población
abnegada, sabrá motorizar su futuro y poner velas de progreso a su desarrollo.
A la caída del Antiguo Régimen la localidad se constituye en municipio
constitucional en la región de Extremadura. Desde 1834 cabecera y sede del Partido
judicial de Mérida. Posteriormente, cambia la situación, ya que como nudo ferroviario
de Mérida han convertido a la ciudad en un núcleo industrial y de comercio en alza. Un
desarrollo que se vio definitivamente respaldado con la designación de Mérida, en 1983,
como Capital de la Comunidad Autónoma de Extremadura.
Junto a esta preponderancia política e industrial, la ciudad ha despertado, y sigue
despertando, un gran interés por parte de arqueólogos e instituciones nacionales,
regionales y locales que se afanan en sacar a la luz la inmensa riqueza arqueológica que
se continua descubriendo.
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Acueducto romano de Los
Milagros. El agua de Proserpina
discurría hasta Mérida serpenteando
unos 12 km, al comienzo por una
espectacular galería subterránea
horadada en roca viva. Al final de
esta conducción y a partir de una
piscina limaria, se levanta este
impresionante acueducto de Los Milagros que salvaba el cauce del rio Albarregas. Su longitud
es de 830 metros y su altura en lo más profundo del cauce llega hasta los 25 metros. Los pilares
están unidos por arcos, los bajos de granito y los altos de ladrillo.
Museo Nacional de Arte Romano. Es obra del
arquitecto Rafael Moneo y cuenta con una colección
arqueológica impresionante, representativa de la riqueza
cultural de la civilización romana. Se le considera un punto
de referencia fundamental para el estudio de la romanización
de Hispania.
La exposición se estructura en tres plantas: la planta
baja contiene las grandes esculturas y se complementa con
piezas escultóricas de todo tipo. En la segunda planta se exponen piezas más pequeñas y
elementos de la vida cotidiana de la época romana. En la última planta se puede contemplar una
colección de lápidas, esculturas y mosaicos.
Además, se puede visitar la Cripta (nivel inferior a la planta baja) en la que se pueden
contemplar algunos de los restos encontrados durante las obras del propio museo, incluyendo un
tramo de calzada y parte de la canalización de San Lázaro (una de las construcciones hidráulicas
que proporcionaban agua a la ciudad).
Teatro romano. Es una construcción
promovida por el cónsul Marco Vipsanio Agripa,
en la ciudad romana de Emerita Augusta, actual
Mérida. Según fecha inscrita en el propio teatro su
construcción se produjo en los años 15 a 16 a. C.
Ha sufrido varias remodelaciones, la más
importante, a finales del siglo I o principios del
siglo II, posiblemente en época del emperador
Trajano, cuando se levantó la actual fachada o
frente de escena, y otra en época de Constantino
entre los años 330 y 340, introduciéndose nuevos elementos arquitectónicos-decorativos y
construyéndose una calzada que rodea el monumento. Tras el abandono propiciado por el
cristianismo a causa de la inmoralidad del teatro, éste se abandona y cubre de tierra, quedando
solamente visible la zona superior del graderío (summa cavea). La imaginación popular la
denominó "Las Siete Sillas", donde según la tradición se sentaron en ella diversos reyes moros
para decidir los destinos de la ciudad.
Un promedio anual de 75.000 espectadores disfrutan cada verano en el Festival de
Mérida de interpretaciones contemporáneas del teatro clásico. Se celebra en el Teatro Romano y
es el festival más antiguo y más importante de su categoría en España.
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CÁCERES
Se encuentra situada en la zona central de Extremadura y cuenta con 93.131
habitantes. Fue declarada en 1986 Patrimonio de la Humanidad por la Unesco, ya que
posee uno de los conjuntos urbanos de la Edad Media y del Renacimiento más
completos del mundo. La Concatedral de Santa María, el Palacio de las Veletas (Museo
Arqueológico), los palacios de los Golfines (de Arriba y Abajo), la Casa del Sol, la
Torre de Bujaco o el Arco de la Estrella son los monumentos más bellos y admirables.
Aspira a ser Capital Europea de la Cultura en el año 2016.
Recibe la denominación figurativa y poética de "la villa de los mil y un
escudos", debido a la considerable cantidad de blasones familiares que adornan tanto las
fachadas exteriores como las paredes interiores de muchos palacios. El número de estos
adornos, repartidos a lo largo y ancho de toda la ciudad monumental, se estima en torno
a un centenar.
En el siglo I a.C. los romanos se asentaron en campamentos de manera
permanente junto a la importante vía de comunicaciones que después se conocería como
Vía de la Plata. En torno al siglo V d. C. los visigodos arrasan el asentamiento y hasta el
siglo VIII-IX no se vuelve a oír hablar de la ciudad. Pero fueron los musulmanes,
procedentes del norte de África, los que aprovecharon el lugar estratégico sobre el cual
se asentó la primitiva colonia romana como base militar para hacer frente a los reinos
cristianos del norte, durante los primeros siglos de la Reconquista. Del árabe proviene el
nombre actual de Vía de la Plata, denominación de la calzada romana que unía Astorga
con Andalucía (del árabe balata, calzada, de donde derivó -por corrupción- la palabra
"plata").
En el siglo XII, ante el avance cristiano, la ciudad se fortifica con una muralla de
adobe (que aún se conserva), hecho que no bastó para evitar que Alfonso IX, monarca
del reino de León, tomara la ciudad tras varios años de asedio el 23 de abril de 1229, día
de San Jorge, otorgando a la ciudad Fuero de Villa, que desde entonces es celebrado en
la ciudad como su patrón. Anteriormente se había realizado otro intento para tomarla
por parte de Fernando II en el año 1169, que pudo recuperar la plaza para los cristianos
durante 5 años, volviendo a caer de nuevo en manos musulmanas en 1174.
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Cáceres fue desde entonces una Villa libre, no de señorío, pudiendo sus vecinos
elegir a sus 12 Regidores; inmediatamente fue repoblada por leoneses, asturianos,
gallegos y castellanos, aunque con el tiempo sus habitantes se dividieron en dos bandos:
el de los leoneses y el de los castellanos. Los primeros habitaban la parte alta de la
ciudad (barrio de San Mateo), y los segundos en la baja (barrio de Santa María). Los
nobles de los bandos leonés y castellano se enfrentaron violentamente con frecuencia, y
la situación llegó a tales extremos, que Cáceres contó en la práctica con dos concejos
diferentes que no cesaban de pelearse. La situación perduró hasta la llegada de Isabel la
Católica que decidió pacificar la situación, y redactó unas nuevas Ordenanzas. La Villa
pasa a ser en 1477 de Realengo y sus Regidores perpetuos; Villa Muy Noble y Muy
Leal.
A partir de ese momento Cáceres empieza a transformase, construyendo iglesias
en el lugar de mezquitas y palacios cristianos sobre los primitivos palacios musulmanes,
aunque fueron las fortunas procedentes de América las que más contribuyeron a la
monumentalidad de la ciudad, y a quien Leopoldo Alas (Clarín) denominó "La Vetusta
del Sur". Con ligeros retoques hasta el siglo XVIII, esa versión es la que ha llegado
hasta nuestros días.
Plaza Mayor. Durante siglos, ha sido el punto
de reunión, centro de la vida social y comercial
de la ciudad. La plaza nació en un solar
equidistante de los dos principales núcleos de
población extramuros de la ciudad en el siglo
XIV: las viviendas alrededor de la iglesia de
Santiago y las casas en torno a la puerta de
Coria.
Casa de los Golfines. Elevada sobre el solar de la
casafuerte que fue asiento de la segunda rama de este
esclarecido linaje. De este antiguo solar sólo resta la
torre, de matacán volado sobre mensulones como
otras que ya hemos visto en nuestro recorrido. El resto
del edificio es obra del siglo XVI, y se la califica
como un tipo arquitectónico que marca la transición
de la casa fuerte medieval al palacio renacentista,
pues, en efecto, en su fachada se mezclan los primores
platerescos engarzados en un alma de trasunto
medieval.
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Ermita de la Paz. Es una iglesia
adosada a un muro lateral de la torre de
Bujaco, muy cerca del lienzo Oeste de la
muralla de la ciudad monumental. Finalizada
en 1750, se alza sobre los restos de una capilla
renacentista dedicada a San Benito.
La cofradía de Nuestra Señora de la
Paz pidió en 1720 permiso al obispo para
reconstruir el templo y poder celebrar allí
misa, en vez de en los ya abarrotados
soportales. La costumbre de la época de asistir
a misa diaria y la necesidad de no
interrumpirla ni siquiera durante la celebración de los mercados obligaron a este hecho.
Tres arcos de medio punto, sujetados por pilares de piedra forman su fachada, encerrada
por una artística reja de Juan de Acedo. En el interior, una bóveda con pinturas y hechuras
mudéjares alberga un retablo con una pequeña imagen de la Virgen con el Niño en brazos,
realizada por Pedro Correa.
Arco de la Estrella. Es una de las cinco
puertas de acceso a la villa, junto con la de Mérida,
La Fuente o Puerta del Concejo, la del Socorro y la
del Postigo.
Antaño fue conocida como "La puerta
Nueva". Un 30 de Junio de 1.497, esta puerta tuvo
el honor de ser atravesada nada menos que por la
Reina Isabel la Católica y dos años después lo hizo
su marido, el Rey Fernando V de Aragón.
En 1.726, Churriguera lo modificó hacia
estilo barroco y también lo amplió para facilitar el
paso de carruajes. En su parte interior y en un templete barroco, se alojó la imagen de La Virgen
de la Estrella, y de ahí su nombre. Pasando el arco, la corta y estrecha calle de la Estrella, nos
lleva a la plaza de Santa María. Une la ciudad intramuros con la Plaza Mayor.
Palacio Episcopal. Situado en la Plaza
de Santa María tiene fachada gótica y plateresca.
Desde tiempos, aquí vive el obispo y desde él se
gobierna la diócesis Coria–Cáceres. También se
halla aquí el archivo diocesano. En él se alojó
Felipe II. A su izquierda se encuentra la casa
renacentista de los Ovando o Palacio de
Hernando de Ovando. Los Ovando componían
más de la mitad de la Nobleza cacereña, por lo
que no es de extrañar que muchos edificios se identifiquen con este apellido.
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Concatedral de Santa María. Situada
en la plaza del mismo nombre. Desde sus
orígenes fue la iglesia principal del conjunto
medieval. Su construcción comenzó a finales
del siglo XIII, sin embargo el grueso del
edificio se levantó en los siglos XV y XVI, en
estilo gótico, sobrio y elegante. Consta de tres
naves divididas en cinco tramos por arcos
apuntados que se apoyan en pilares compuestos
góticos, cubierta de bóveda de crucería, dos
capillas laterales junto al presbiterio, otras dos adyacentes en el lado
de la Epístola, y coro renacentista. En el interior merecen especial
atención la puerta de la sacristía, realizada por Alonso de Torralba
en el año 1.525; el retablo del Altar Mayor, obra renacentista en
madera de cedro de Roque Balduque del 1.551; la Pila de Agua
Bendita, realizada en mármol en el siglo XIV; numerosas lápidas,
tumbas y sarcófagos; así como una rica colección de objetos
litúrgicos de los siglos XV al XIX. Al pie de la torre se encuentra la
estatua en bronce de San Pedro de Alcántara, esculpida por Pérez
Comendador (cuentan que quien besa el dedo del pies de este santo,
seguro que se casa).
Iglesia de Santiago. Esta iglesia es de
estilo románico y gótico. Aunque ciertos
documentos permiten incluir su existencia en el
siglo XII, los restos más antiguos datan del siglo
XIV, prueba de ello son los canecillos que
figuran sobre las portadas que se abren a ambos
lados, el relieve representando a Santiago
Peregrino sobre la puerta posterior y el primer
tramo de la Capilla Mayor, que forman la parte
románica de la iglesia. La remodelación de la
iglesia se realizó a partir del año 1549 bajo las ordenes de Rodrigo Gil de Hontañón, destacando
de esta obra la capilla mayor cubierta con una bóveda estrellada y la sacristía de bóveda plana.
Poco después, Gil de Hontañón abandonó las obras y el proyecto de templo de cruz latina.
Finalmente, se encargó de la terminación del templo al maestro Sancho de Cabrera, que optó
por realizar una nave única cubierta con bóvedas de crucería y un bello coro a los pies. En el
exterior destacan las dos puertas, que se abren en arco apuntado con sencillas arquivoltas
enmarcadas por alfiz y sobre la posterior, además, un triple arco ojival abocinado, también
podemos observar varias veces el escudo de la familia de Carvajal. En su interior alberga un
grandioso retablo encargado en 1557 al maestro Alonso de Berruguete, que fue finalizado por
sus discípulos en 1565, y que está colocado sobre un bello basamento pétreo realizado por
Pedro de Marquina, una extraordinaria reja renancentista de mediados del siglo XVI realizada
por Francisco Núñez, y de las distintas tallas de esta iglesia, podemos destacar el Cristo de los
Milagros y Nuestra Señora de la Esclarecida ambas del siglo XV y Jesús Nazareno tallado por
Tomás de la Huerta en 1609.
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OLIVENZA
Olivenza se encuentra a 22 Km. al sur de Badajoz, a tan sólo 10 Km. de la
frontera natural que conforma el río Guadiana con Portugal. Su población es de unos
11.506 habitantes.
El origen de Olivenza está ligado a la definitiva reconquista de Badajoz por el
rey de León, Alfonso IX, la primavera del año 1230. Para recompensar la participación
que los Templarios a su servicio tuvieron en esa campaña, Alfonso IX les concedió los
enclaves de Burguillos y Alconchel. Desde ese punto, la Orden creó la encomienda de
Oliv- entia, erigiendo un templo a Santa María y levantando un castillo. Alfonso X el
Sabio desalojó a los Templarios de aquella valiosa posición en la frontera y entregó el
lugar al Concejo y Obispado de Badajoz. Más tarde, Olivenza sería cedida por Fernando
IV de Castilla al rey D. Dinis de Portugal (Tratado de Alcañices, 1297).
D. Dinis elevó la antigua aldea castellana a la categoría de villa, reconstruyó la
fortificación templaria e impulsó la colonización del término con portugueses. Sus
sucesores reforzaron con diversas medidas la posición estratégica de Olivenza,
concediendo privilegios y regalías al vecindario y realizando importantes obras
defensivas, como la torre del Homenaje del alcázar de D. Alfonso IV o el soberbio
puente fortificado sobre el Guadiana de D. Manuel I (Puente de Ajuda), con 19 arcos y
450 metros de tablero. Del reinado de D. Manuel datan también otras notables
construcciones, como la iglesia de la Magdalena, la Santa Casa de Misericordia o el
portal de las Casas Consistoriales.
Tras el esplendor del siglo XVI, Olivenza se verá envuelta
de forma muy directa en la Guerra de Restauración (1640), siendo
conquistada en 1657 por el Duque de San Germán y devuelta a
Portugal al firmarse las Paces de Lisboa (1668). De este período
data el diseño de sus fortificaciones abaluartadas, cuya construcción
se dilataría durante la siguiente centuria.
El siglo XVIII se inicia con un nuevo conflicto bélico - la Guerra de Sucesión
española - en cuyo transcurso es destruido el puente de Ajuda (1709). La posición de
Olivenza se torna así especialmente vulnerable, rindiéndose sin resistencia a las tropas
españolas que la cercan en 1801 (Guerra de las Naranjas).Por el Tratado de Badajoz de
6 de junio, Manuel Godoy la incorpora formalmente a la soberanía española.
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Aunque las potencias vencedoras de Napoleón trataron de que Olivenza fuese
devuelta a Portugal, las negociaciones de la Conferencia de París (1817-1819) no
desembocaron en este resultado debido a la ocupación portuguesa de la Banda Oriental
del Río de la Plata, el actual Uruguay. Teniendo en cuenta que la frontera estipulada en
un tratado sólo puede alterarse en función de otro tratado de igual naturaleza, subsiste
íntegro el Tratado de Badajoz de 1801 como fundamento jurídico de la soberanía
española sobre Olivenza. Olivenza es en la actualidad una ciudad española con
numerosos monumentos del pasado portugués, que han sido recuperados y restaurados.
Puerta del palacio de los duques de Cadaval en la Plaza
Mayor de Olivenza; Plaza de la Constitución, hoy sede del Ayuntamiento. Es de estilo gótico manuelino de principios
del S. XVI. Dicha portada presenta un bellísimo arco
compuesto, de doble baquetón con finas molduras.
.
Iglesia de la Magdalena, obra
maestra del manuelino
portugués, con estructuras
arquitectónicas notables y
una gran importancia artística
en su amueblamiento.
Dentro de esta ciudadela se halla el Alcázar, que
mandó construir el rey Alfonso IV en 1334,
conocido hoy popularmente como "el castillo" y
que, en 1488, se vería ampliado y magnificado
gracias a la construcción, por orden de Don Juan
II de Portugal, de la Torre del Homenaje.
Puerta de Alconchel. Forma parte de la primera
muralla mandada construir por el rey D. Dinis, cuya
primera piedra fue colocada solemnemente por el
alcalde Pero Lourenço do Rego, el 29 de septiembre
de 1306. Dicha piedra se conserva en la sala de
arqueología del Museo Etnográfico, en Olivenza.
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ZAFRA
Zafra constituye una de las poblaciones más significadas de la región, y centro
natural de articulación de los territorios circundantes, de cuyo conjunto resulta cabecera
indiscutible.
La población cuenta con 16482 habitantes, distinguiéndose por su actividad
mercantil e industrial, cuya tradición, conectada con una floreciente artesanía, se
remonta a los siglos medievales. Su origen es muy antiguo, se remonta a la Prehistoria:
la sierra de El Castellar guarda el origen de la población en oquedades decoradas con
pictogramas; la cercana ermita de Belén, la existencia de un castro de la Edad del
Bronce; y en los bordes urbanos, varias villas romanas, que quizá rememoren aquella
legendaria Segeda, a la que se quiere creer precedente inmediato de la ciudad. Las
primeras noticias fidedignas de Zafra son, sin embargo, medievales: una pequeña
comunidad musulmana aparecía asentada en el valle, cuando en el año 1241, las tropas
de Fernando III El Santo, en su avance reconquistador hacia Sevilla, tomaron el castillo
de El Castellar que la protegía desde lo alto del crestón.
En el siglo XIV empieza a adquirir un papel cada vez más preponderante en el
sur de Extremadura. El año de 1394 resulta ser un hito histórico importantísimo para la
ciudad, ya que entonces fue donada por Enrique III a Gomes Suárez de Figueroa, un
adolescente que era camarero de la Reina e hijo del Gran Maestre de la Orden de
Santiago. A partir del siglo XIX, el desarrollo de Zafra fue enorme. Así, todavía a
mediados de esa centuria, el lugar en que hoy aparece el magnífico Parque de la Paz,
estaba ocupado por una charca o albuera de considerables proporciones, donde
abrevaban los ganados que acudían a los mercados y rodeos. Aspecto que no puede ser
pasado por alto, y consustancial con la tradición mercantil de la ciudad, es su tradicional
Feria de Ganado de San Miguel. El origen de este acontecimiento, inseparable de Zafra,
data de 1453, siendo Juan II el que la concede, aunque previamente Zafra ya gozaba de
dos mercados semanales, concedidos, uno en 1380 por parte de Juan I y otro por San
Juan en 1395. La Feria de San Miguel es confirmada sucesivamente, en 1490 por los
Reyes Católicos; 1510 por la reina Juana, y 1709 por Felipe V, que la concedió a
perpetuidad. En la actualidad esta Feria multisecular ha hallado su continuación, con
nueva dimensión, en la Regional del Campo Extremeño, acontecimiento de
extraordinaria resonancia en el dominio no sólo ganadero, sino también industrial y
comercial.
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En 1882, Alfonso XII concedió a Zafra el título de Ciudad, con el apelativo de
Muy Noble y Muy Ilustre. En consideración a sus contenidos, en 1965 la población fue
declarada Conjunto Histórico Artístico de Interés Nacional, tratamiento que ya
detentaba el Alcázar desde 1931.
La Plaza Grande y la Plaza
Chica son dos de los lugares
más representativos de
Zafra. Bajo sus soportales se
instalaban los comerciantes
para ofrecer productos y
mercaderías.
Zafra es de uno de los pueblos con más encanto
de la geografía nacional. Una de las calles más
fotografiables de Zafra es la calle Jerez. Al
fondo la torre de la iglesia de la Candelaria,
Otro monumento destacado de
Zafra es el Alcázar Palacio de los
Duques de Feria, del S. XV y
ampliado en el S. XVII,
destacando el patio central de
mármol. Actualmente alberga el
Parador de Turismo.
Colegiata de Nuestra Señora de la Candelaria. A
iniciativa del tercer conde de Feria, y se abre al
culto, aunque sin terminar, en 1546. Entre las
obras artísticas que guarda cabe destacar el
retablo de la Virgen de los Remedios, cuyo
ensamblaje clasicista enmarca nueve lienzos de
Francisco de Zurbarán.
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JEREZ DE LOS CABALLEROS
Jerez de los Caballeros pertenece a la provincia de Badajoz (comunidad
autónoma de Extremadura). Se sitúa en el extremo sudoccidental de la Sierra del Sur, a
74 Km de Badajoz, sobre un terreno accidentado y agreste dominado por dehesas de
tupidos encinares. Su término es el más extenso de la región tras los de Cáceres,
Badajoz y Mérida. Es la ciudad natal de Vasco Núñez de Balboa, descubridor del
Pacífico.
A finales de la Prehistoria ya estaba poblada la zona, según se deduce por el
yacimiento arqueológico del “dolmen del Toriñuelo” en la Dehesa de la Granja. Los
fenicios, conocieron la riqueza de su subsuelo y le dieron el nombre de “Ceret”.
Durante la dominación romana, “Jerez” o “Ceariana” debió ser un pueblo
importante, según se desprende de los hallazgos arqueológicos encontrados en la que
fuera la villa doméstica de “El Pomar”. “Ceariana” estaba situada entre dos capitales de
la mayor importancia, como eran Itálica y Mérida, muy próximas a la Vía de la Plata.
Predicado el cristianismo en España, Jerez debió por fortuna abrazar la nueva
religión, y levantó para el culto sus primeros templos. En el año 711, vencidas las
huestes cristianas en la batalla de Guadalete, una nueva invasión entra en España. Jerez
de los Caballeros, bajo el poder musulmán, es conocido por el nombre de “Xerixa” o
“Xeris”.
Fue Alfonso IX de León, en sus incursiones por la baja Extremadura, quien en
1230 reconquistó definitivamente la entonces “Villa de Seres”, cediéndola para su
custodia a la Orden del Temple, a la que debe su fisonomía, su espíritu señorial y su
nombre. A partir de este momento, la localidad experimenta un rápido crecimiento,
convirtiéndose en capital del bayliato.
Con la extinción de la Orden del Temple, Jerez pasó a ser dominio de la corona.
Enrique II hizo la donación de la entonces “Villa de Xerez cerca de Badajoz” a los
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Caballeros de la Orden de Santiago. De aquí arranca el apelativo de su denominación, y
es en esta época cuando adquiere su mayor grandeza y esplendor. En 1525 el emperador
Carlos V, le concede el titulo y dignidad de “Muy Noble y Muy Leal Ciudad” y otros
muchos privilegios.
Jerez de los Caballeros, Ciudad Noble y Señorial, fue declarado oficialmente y
por derechos propios en 1966 Conjunto Histórico Artístico Monumental.
Semana Santa de Jerez de los
Caballeros. Los jerezanos se engalanan
para celebrar una semana de pasión
con marcado acento barroco. La
imaginería y el sentimiento se unen en
una semana santa única, que atrae a
personas de todos los lugares para
disfrutar de la ciudad de Jerez. La mayor parte de estas cofradías se fundaron en torno a los
siglos XVIII y XIX, por lo que la tradición se plasma en todos y cada uno de los pasos.
Iglesia de San Bartolomé. Construida en el S.XV
en la zona más alta del pueblo, con una gran
portada y una torre barroca de gran altura, que
recuerda a la Giralda de Sevilla. La torre data de
1759, tiene planta cuadrangular, y es el elemento
más espectacular de la iglesia. En la portada, hay
representaciones de cerámica con las figuras de
San Diego de Alcalá, San Antonio Abad, San
Antonio de Pádua y San Francisco de Asís.
Recinto amurallado (Puerta de Burgos y
estatua de Hernando de Soto). Es de origen
templario, s.XIII aunque parte de ese trazado
está construido sobre el anterior recinto
árabe, quedando actualmente 18 torreones de
sus 26 torreones originales. Consta de un
perímetro aproximado de 1700 metros y una
superficie de unas 15 hectáreas.
Alcazaba Moruna. De origen árabe y función
militar aprovechó de los primeros castros
celtibéricos que fueron reconvertidos en
fortalezas y alcazabas de posteriores épocas.
La estructura actual es resultado de la
reconstrucción por parte de los Templarios en
el siglo XIII y algunas modificaciones
posteriores de la Orden de Santiago.
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SALVATIERRA DE LOS BARROS
Salvatierra de los Barros es una pequeña población de 2000 habitantes
aproximadamente situada al Suroeste de la provincia de Badajoz. Se ubica en la Sierra
de los Helechales, concretamente en la ladera de Peña Utrera que con sus 813 metros
consigue ser el segundo punto más alto de la provincia por lo que su importancia
estratégica es enorme.
Desde ella puede visualizarse la Sierra del
Castellar de Zafra, la Sierra de Hornachos, los
campos de Tierra de Barros, la rivera de Nogales,
y en la lejanía la propia Badajoz capital, Sierra de
Monsalud, las Sierras de Jerez, la cuenca del río
Ardila y, al fondo las Sierras de Portugal y la
Sierra de Huelva.
Aunque la artesanía alfarera es el emblema que representa a Salvatierra y su
sello de identificación nacional e internacional, no es su único atractivo. El paraje
natural que le rodea salpicado de olivos, acebuches, encinas, alcornoques, helechos y
sobre todo castaños y las vistas panorámicas que nos ofrece son dignas de ser
disfrutadas. La sierra y la dehesa garantizan la calidad de la chacina, sobre todo del
jamón de pata negra, y de sus gustosos y excelentes vinos.
Salvatierra lleva en su seno siglos de Historia y muestra de ello es su legado de
valores histórico-artístico. En el término de la población han ido apareciendo numerosos
indicios de la existencia de asentamientos romanos anterior al origen medieval. Entre
ellos el templo dedicado a Ataecina-Proserpina en la antigua ermita de Santa Lucía,
donde apareció interesante ara dedicada a la diosa indígena. También, numerosas
inscripciones funerarias, de una de las cuales, la situada en la calle D. Pedro Gómez,
surgió la identificación de Salvatierra con la Vama céltica, como la había nombrado
Ptolomeo que escribe en el siglo II identificándola con el nombre de Vama. Han
aparecido también enterramientos, restos cerámicos, tramos de calzada, sarcófagos
paleocristianos y pilastras visigodas como la que está embutida en un contrafuerte del
atrio del lado de la Epístola. El castillo tiene indicios de basamentos romanos.
Salvatierra perteneció desde 1444 a Juan Pacheco sucediéndose poco después
otros nobles en su dominio, entre ellos los condes de Feria en tiempos de Gómez Suárez
de Figueroa. Desde luego consta que en 1461 pasó al poder de la Orden de Alcántara,
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junto con Azagala y Villanueva de Barcarrota permutadas a cambio de las plazas que la
Orden de Alcántara tenía en Morón y Cote, aunque esta de Salvatierra y la de Barcarrota
se volvieron a enajenar al poco tiempo. Salvatierra, concretamente, pasó en 1472 a
Fernán Gómez de Solís, hermano del Maestre Gómez de Cáceres y Solís.
El origen del nombre de Salvatierra, tierra salva o segura, hay que relacionarlo
con los contingentes leoneses establecidos como avanzadilla, al abrigo de un elevado
promontorio serrano, en una frontera todavía amenazada por cercanos enclaves
musulmanes.
Salvatierra es un centro alfarero de renombre en
Extremadura, e incluso de España. La localidad se
encontraba presidida en todos los aspectos por la
dedicación a esta artesanía. En sus alrededores
proliferan los lugares de los que se extrae la
característica arcilla roja. Los objetos más
representativos de la alfarería tradicional son las
tinajas, cántaros y botijos.
El Castillo de Salvatierra fue mandado edificar
por Alfonso IX hacia 1190. En el siglo XVIII
caerá en manos de la casa de Medinaceli y de ahí
a manos de particulares. En 1972 fue adquirido
por una familia inglesa, propietarios todavía del
mismo, quienes desde entonces hasta ahora han
cuidado del mismo hasta hoy.
La iglesia Parroquial de San Blas es una recia
construcción del siglo XVI edificada en
mampostería y sillares. Presenta una nave de dos
tramos con cubierta de crucería estrellada y
cabecera poligonal de doble ámbito también de
crucería. A los lados de esta nave encontramos las
diversas capillas y la sacristía.
Esta población de 1800 habitantes se encuentra
en la serranía bajo extremeña. Es un municipio
de la provincia de Badajoz, de la que dista unos
66 km. aproximadamente, a 30 km. de Jerez de
los caballeros, a 29 de Zafra y a 36 de
Almendralejo.
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SALVALEÓN
La antigüedad del asentamiento queda patentizada en los restos prehistóricos y
romanos que proliferan en la zona. Durante la época árabe la población consta como
enclave activo, habiendo sido en la escabrosidad de sus sierras donde en ciertos
momentos tuvo su refugio el fundador de Badajoz, Ibn-Marwan el Chiquilli, durante sus
luchas contra el Califa de Córdoba. Al estar en un lugar fronterizo, en 1644 el pueblo
fue incendiado por los portugueses, en el transcurso de la guerra de separación de
España, siendo arrasado de nuevo en 1705 durante la de Sucesión. Ello hizo que en el
siglo XVIII Felipe V le otorgara ayudas especiales a fin de impulsar su recuperación.
El Monte Porrino, de donde toman el nombre las gentes de Salvaleón, se reparte
mediante un antiguo sistema todos los años, por ser comunal, entre las personas
empadronadas en el municipio, en partes que contienen mayormente encinas por lo que
es un ingreso directo en bellotas o su valor equivalente al poderse vender.
Los mayores atractivos arquitectónicos los encontramos en la Iglesia parroquial,
construida en el siglo XVI bajo el título de Santa Marta, y en cuyo interior se ampara
una fastuosa talla del Cristo de la Misericordia, y la Ermita de la Virgen de Aguasantas,
que sirvió como cementerio para la gente humilde, pues la parroquia era exclusiva de
clases acomodadas.
Otros elementos de gran interés turístico, los encontramos en los restos
arqueológicos localizados en la zona perteneciente a la finca. Son dignos de mención el
Dolmen del Toril: sepulcro megalítico de tipo galería localizado en la zona denominada
“El Toril”, las Cistas: de forma rectangular y realizadas con ortostatos poligonales de
granito y diorita, en el área conocida como “Las Caballerías”, la Villa Romana: formada
por gran cantidad de ladrillos, piedras y tegulae, junto con algunos fragmentos de
cerámicas de cocina pertenecientes probablemente a la época romana, en el lugar
conocido como “El Toril”, la Tumba Medieval: denominada “El Sepulcro del Moro”, se
trata de un enterramiento aislado excavado en la roca granítica, las Majadas y Refugios
de Pastores: se encuentran repartidos por toda la finca y gozan de un alto valor
etnográfico pues se trata de construcciones muy características y definidoras de la zona,
y los Pilares y Molinos: se conservan como componentes etnográficos de interés los
pilares del Castillo, Valdejerez y Las Cogutas.
Como ruta de senderismo, podemos tomar la Finca Comunal "Monte Porrino", que nos
pone en contacto con otros términos municipales -Barcarrota, Salvatierra de los Barros
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y Jerez de los Caballeros-. En la misma encontramos restos de la edad de bronce,
dólmenes y ruinas romanas.
Especial interés tienen: el Albergue Rural (nave de 275 m2) y dos cortijos
rurales recientemente restaurados por el Ayuntamiento de Salvaleón, denominados Casa
Rural Caballería Vieja y Casa Rural Caballería Nueva, donde el visitante podrá
pernoctar si así lo desea, disponiendo estos cortijos de una decoración autóctona y de las
comodidades necesarias para pasar unos días en contacto con la naturaleza, pudiendo
realizar actividades como senderismo, montain bike, observación de la fauna y flora,
paseo en burro y visita al Centro de Interpretación de la Dehesa.
Vista de algunas
calles típicas de la
localidad.
Monteporrino es una empresa ubicada en Salvatierra, donde el cerdo ibérico, crece en sus
extensos montes de encinas, siendo su alimentación principal la bellota. En 1982, sus socios
fundadores, ganaderos productores del cerdo ibérico de calidad, deciden crear un matadero y
fábrica de embutidos para explotar su materia prima, elaborando productos artesanos de gran
calidad, exclusivamente ibéricos.
Ermita y fachada de la iglesia de Salvaleón.
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NOGALES
Nogales pertenece a la provincia de Badajoz. Se localiza al norte de Salvaleón,
en la cima de cerro llamado Cabezo de Nogales.
La fundación del municipio data del año 1340, debido a las transacciones entre
Lorenzo Vázquez de la Fuentseca y el rey Alfonso XI. La economía se basa principal de
la agricultura, seguida del sector servicios.
Unos de los monumentos
destacados es el Castillo de
Nogales. Se trata de uno de los
mejores castillos conservados de la
provincia.
También tiene un
cementerio calificado como de
los más bonitos de la provincia
de Badajoz, que tiene unas
vistas preciosas de gran parte de
la comarca que le rodea, pues
está situado en lo alto del cerro,
al pie del castillo.
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FERIA
Feria pertenece a la provincia de Badajoz y se asienta en la vertiente meridional
de la Sierra Vieja, a medio camino entre Santa Marta y Zafra. Su economía se basa en la
actividad agro-ganadera (cría de cerdos, ovejas, ganadería extensiva, olivos, higueras,
etcétera).
Se han hallado restos correspondientes a asentamientos humanos prehistóricos
(en concreto del Calcolítico) en la zona donde se sitúa el pueblo. Posteriormente, los
celtas, romanos y árabes habitaron la localidad, gracias a su privilegiada ubicación
como enclave defensivo.
En 1394, el rey Enrique IV entregó la villa a Gomes Suárez de Figueroa, maestre
de la Orden de Santiago, con el título de Conde de Feria. Más tarde, Felipe II otorgó a
Lorenzo Suárez de Figueroa, hijo del anterior, el título de Duque de Feria, llegando así
en esta época el Señorío de Feria a su culmen, construyéndose además la mayor parte de
lo que sería el castillo de la localidad.
El castillo de la población, de época feudal, fue el principal bastión y centro de
operaciones del Ducado de Feria. Cuenta con una llamativa torre defensiva, que ha sido
restaurada en varias ocasiones y que actualmente alberga un Archivo Histórico de los
Suárez de Figueroa, y un patio del homenaje que pueden ser visitados. Se accede a la
torre por una puerta manuelina.
También cuenta con la iglesia parroquial católica bajo la advocación de San Bartolomé.
El edificio data del siglo XV, en 1528 se concluye la capilla mayor; en 1548 se
colocaban las puertas laterales del templo y en 1569 se acaban de construir las dos
capillas a los pies del mismo.
Por su ubicación,
En el término municipal existe una ruta de los dólmenes ideal para la práctica de
senderismo.
Los naturales de Feria son conocidos como coritos. Los antecedentes del
peculiar apelativo no están establecidos con precisión, conectándose con la posición
elevada de la localidad; con una supuesta procedencia vasca de sus primeros ocupantes
tras la reconquista cristiana, y con otras circunstancias. El castro turdetano, según
referencias de Ortiz de Thovar, es también, identificado por otros autores, como la Seria
de los celtas y la Fama Iulia romana, habiéndose encontrado en sus proximidades restos
que permiten suponer al lugar como área habitada en tiempos de los godos. Los
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pobladores musulmanes tienen claramente constatada su presencia en la zona, y a ellos
se les atribuye la construcción, en el lugar donde hoy se encuentra el castillo, de una
primitiva fortaleza de adobe.
Feria presenta una construcción
peculiar en sus calles, la mayor
parte de las cuales tienen una
fuerte pendiente, si bien por todas
se puede transitar en automóvil.
El dolmen Casa del Monje está al
final del camino de las viñas, en la
carretera que va a Burguillos. Es
de pizarra, tiene siete ortostatos
inclinados hacia adentro, parte del
corredor y no tiene cubierta.
El origen del castillo es árabe y se
erigió en lo alto del cerro que domina
la población de Feria. Se edificó entre
los siglos XV y XVI. Tuvo dos
recintos del que se conserva el
segundo más interior y la enrome
torre del homenaje. Es de planta casi
cuadrada con esquinas redondeadas y
construida en fuerte mampostería.
Tiene cuatro pisos en altura y su
remate es amatacanado.
En el pueblo se conservan
rincones encantadores, como la
plaza de la Cruz, casi siempre
llena de flores, donde se alza una
cruz en piedra y hierro.
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PÁGINAS WEB DE REFERENCIA
Web de Turismo de la Provincia de Badajoz
http://turismo.badajoz.es/web/index.php
Ayuntamiento de Mérida
http://www.merida.es/
Portal turístico de Cáceres
http://turismo.caceres.es/
Comarca de Olivenza
http://www.turismocomarcadeolivenza.com/portada.php?zona=olivenza
Ayuntamiento de Zafra
http://zafra.dip-badajoz.es/
Ayuntamiento de Jerez de los Caballeros
http://www.jerezcaballeros.es/index.php
Ayuntamiento de Salvatierra de los Barros
http://www.salvatierradelosbarros.com/
Salvaleón (Badajoz). Artículo de la Enciclopedia
http://enciclopedia.us.es/index.php/Salvale%C3%B3n_%28Badajoz%29
Ayuntamiento de Nogales
http://www.nogales.es/
Feria (Badajoz) - Wikipedia, la enciclopedia libre
http://es.wikipedia.org/wiki/Feria_%28Badajoz%29