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Ìkómonjáàde:1
O dia de dar nome ao recém nascido
Sikiru Salami
Capítulo de tese:
“Ogun e a palavra da dor e do júbilo entre os yoruba”
Dissertação de mestrado apresentado ao
Departamento de Socioloia da !aculdade de !iloso"ia# $etras e Ci%ncias &umanas da
'ni(ersidade de São )aulo
1**+
Imposição do nome
Por ocasião do nascimento dos filhos, a mãe e a criança permanecem confinados num
quarto até o recém-nascido receber seu nome. Se é um menino, recebe o nome no nono
dia de vida e se é uma menina, no sétimo dia. Os gmeos recebem nome no oitavo dia de
vida. !o terceiro dia apos o nascimento, O babala" é chamado para reali#ar o $%os&'a(&,
ritual divinat)rio que ob'etiva obter dados a respeito do ser espiritual que esta chegando
aquela fam*lia e indagar sobre seu futuro. + partir da consulta oracular são prescritas as
interdiçes que a criança devera obedecer para facilitar seu desenvolvimento material
e espiritual. aso o 'ogo indique a possibilidade de males no futuro, reali#a-se um ritual
para afastar os malef*cios.
hegado o dia de receber o nome, a criança é segurada por uma anciã da fam*lia. O
1 ,ota de $ui- $. /arins 0 O título "oi aui introdu-ido e não consta na tese.
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Oun ni a nlo fun gbogbo n%a l$(é,
Omi %o ni pa e l)r*,
Omi %o si ni gbé é lo,
8i omi ba bal&,Omi a lép1, 0a lép1 o0), ol1, omo
+ %i Bnba om' s;t1,
5i a bor*,
Ca bor* ;t1 re o,
Omi ni npa in1,
Ca pan1 ;%& Ds;ro a(é.
Água
?!ome da criança@, aqui esta a 1gua.
Egua é o que fa# a vida se harmoni#ar.
Egua é o que se usa para tudo na vida.
+o beber 1gua voc não vai se engasgar.
+ 1gua não provocara sua morte, voc não morrera afogado.
Fuando a 1gua cai na terra, dei2a sua marca.
7essa forma sua vida ser1 marcada
Por dinheiro, prosperidade e filhos.
Fuem fa# inimi#ade com a 1gua,
!ão a vence.
Goc vencer1 seus inimigos.
H a 1gua que apaga a ira do fogo.
Goc superar1 as dificuldades da vida.
Oyin
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?Oru%o omo@ o(in ni (i o.
5i a(é re dn t*t* bi o(in,
7indun didun ni a maa nba af1r1 o(in,
+(e re (io maa dun, + %o ni ri oun ib$'é ni ile a(e re.
Mel
?!ome da criança@, aqui esta o mel.
Para que sua vida se'a eternamente doce.
O favo de mel e sempre doce.
Sua vida ser1 sempre doce.
Goc não ter1 dificuldades insuper1veis.
Epo
?Oru%o omo@ epo ni (i.
>sod&ro ni,
+(e re (oo léro
Ca ni or; s)0), s1(o, ati si alafia.
Azeite de dendê
?!ome da criança@, aqui est1 o dend.
J ele que harmoni#a a vida.
Sua vida ser1 harmoniosa.
Goc ter1 harmonia, dinheiro,
Prosperidade, felicidade e sa/de
Iyo
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?Oru%o omo@ i(o ni (i.
I(o %i nba n%an 'e,
O ntun n%an se ni,
O ni si nidi b$'é b$'é,I(o %i de inu oun'e %i o ma dun,
8i o ti se de si arin a0on obi re (i,
+(e 0on a dun,
Con o mo e si ol1,
Con K mo e si ire,
>fé%1r* a(e ni a nfe i(;,
4er/ tomo (oo fe o %1r* a(é..
Sal
?!ome da criança@, aqui esta o sal.
O sal não estraga os alimentos.
Hle os conserva.
Goc não estar1 no local onde as coisas se estragam.
Fuando ha sal numa comida
Hla se torna saborosa.
+gora que ha voc na vida de seus pais,
+ vida deles ter1 sabor.
Hles terão voc como aquele que tra# prosperidade.
Hles terão voc como aquele que tra# o bem-estar.
4oda humanidade aceita o sal e gosta dele.
4oda humanidade o aceitara e gostar1 de voc.
Ireke
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?Oru%o omo@, ire%e ni (i.
5i a(e re ni ad/n,
5i a(e re ni a(;,
5i a(e re ni ol1.
Cana de açúcar:
?!ome da criança@, aqui est1 a cana de aç/car.
Para que sua vida tenha alegria,
Para que sua vida tenha felicidade,
Para que sua vida tenha prosperidade
Ogbi
?Oru%o omo@, ogbD ni (i o o.
Ogbi ni Bnbe9 i%/,
Ogbi ni nbe9 arn,
Ogbi ni nbe9 e'),
Oun naa ni nbe ;t1,
+ ba e, be gbogbo ohun buru%u lie a(e.
Obi
?!ome da criança@, aqui esta o obi.
J o obi que aplaca a ira da morte.
J o obi que aplaca a ira da doença.
J o obi que aplaca a intriga.
J ele também que afasta inimigos e perseguiçes.
Hle afastar1 de voc todo o mal que e2iste neste mundo.
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Orogbo
?Oru%o omo@, or)gb) re o
Or)gb) ni ngbo eni s1(é
Ca gbo, 0a t) I1(é,5i o to lo si ibi ti$gb$ Bnr&,
+(e o ni se e ni $b*%/ fun a0o ;b* re.
Orogbo
?!ome da criança@, aqui esta o orogbo para voc.
J o orogbo que tra# longevidade.
Goc ter1 longa vida aqui
+ntes de ir para o local aonde vão os anciãos.
+s pessoas do mundo não farão de voc um abi%u para seus pais.
Atare
?Oru%o omo@, atare re o.
+tare %i ndi tir& labo,
Odindi ni atare ndi tir&9
O %o ni tire labo,
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Hla não tra# sementes pela metade,
Gem repleta de sementes.
!ada em sua vida ser1 pela metade.
+ pimenta sempre tem muitas sementes.Goc ter1 muitos filhos,
4er1 muita prosperidade,
4er1 muita sa/de,
4er1 muito de tudo.
omo a pimenta tem muitas sementes.
E"a
?Oru%o omo@, e'a ni Ai.
Ori ni e'a fi Lnla b/
H'a ni Lnbor* omi,
I0o ?Oru%o omo@ o maa bori isoro i0a'u re.
ei#e
?!ome da criança@, aqui esta o pei2e.
H com a cabeça que o pei2e atravessa
as profunde#as das 1guas.
O pei2e vence a 1gua.
Goc, ?nome da criança@, vai superar todas as dificuldades
que aparecerem em seu caminho.
Il$
?+o gbe omo, ao fi es& omo naa te il& a o 0a 0/re ba(i pe@
?Oru%o omo@,
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Il& ree o.
Il& ;g&r&,
Il& ni a nte %i a to te omi,
+ %i Mnb*n/ il& %i a maa te.8i o ba nrin n*l& %i omo ar1(é ma binu re,
+ %i Lnab1l& s;0; %i a p$d1n,
Nbogbo ohun ti o ba d10)lé ori nile a(e Ai,
O %o ni p$d1n.
%erra
?+ criança é sustentada com os pés apoiados sobre a terra e tem in*cio a recitação@
?!ome da criança@,
+qui est1 a terra.
+ terra que esta espalhada pelo universo.
J nela que se pisa antes de se pisar na 1gua.
!inguém, mesmo que tenha )dio da terra, priva-se de pisar nela.
Fuando voc andar sobre a terra,
Fue os seres humanos não tenham )dio de voc. 4odos os que fa#em neg)cios com a
terra lucram.
!ada do que voc se propuser a fa#er, ser1 em vão.
Goc lucrar1 na vida.
Hsses elementos tra#em tudo o que se espera para uma vida bem-aventurada. O ogbi é
utili#ado para proteger a criança da doença e da morte prematura9 o atare favorece a
vit)ria sobre inimigos e obst1culos ao longo da vida e a fertilidade na vida adulta. o
sal, utili#ado para a conservação dos alimentos, e voto de longevidade. O orogbo também
é s*mbolo de longevidade. + cana-de-aç/car e o mel, sempre doces, são usados para
atrair circunstncias agrad1veis. + 1gua simboli#a vida pl1cida, sem atribulaçes. O
1lcool, normalmente associado ao atare, par ser vol1til é usado para favorecer o contato
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com a dimensão do supra-sens*vel, onde as preces tem mais força. + terra,
representando a relação do homem com a fertilidade, e usada para tornar o indiv*duo
importante e produtivo como a terra.
7epois que a criança recebe a força desses elementos, seu nome é atribu*do por meio de
uma longa recitação que pede sucesso, sa/de e felicidade. + cerim"nia termina com uma
grande festa, com muita comida, bebidas, danças e entoaçes de cantigas da
divindade tutelar da fam*lia. Se essa divindade e Ogum, recita-se i'ala.
Seuem os 8jalás# estarei inserindo a pontuação correta em 3re(e.
Ìjalá Ìkomojáde - 1
95n ;;#
m 9
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/o ki e#
Ea omo tuntun Fólánlé# mo ki e ni p5p7
Fólánlé o ma ku àr
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,itori 3i Bon se @nsàd5rà#
Oun ni o @nse àse k7 sài se
O Bá 3í à3í; omo
? 3óG
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6u o sa5do in5meras (e-esL
Q o pássaro sarado aluko ue le(a sorte a Olosa#
di(indade do mar doce.
6les trarão muita sorte e essa criança.Oun"ola3i# ue tenGa sua ancestralidade na cidade
de Ere#
Q Oum# o rei de ire# a uem eu# lá de casa#
cultuarei.
OG# rande Oum#
Ramais cultuarei outro rei.
Oum# o rei de Ere# é meu 5nico rei.
OG# =olaBole nome da criança#
6u o sa5doL
OG# Folanle mãe da criança recémnascida# eu a
sa5doL
Folanle# para3éns pelo peso ue (oc% descarreou.
OG# pai da criança# meus para3éns. 6m nome de
Oum
? criança (encerá todas as uerras da (ida.
Folanle é mãe de =olaBole
6la Folanle# luta para (encer.
6la é paciente e tranuila.
&á muito tempo ue o pei4e procria sem di"iculdade.
?ssim# um encantamento "oi pronunciado no
princípio dos tempos# para "acilitar os partos.
O poder desse encantamento cGeou até
(oc%.
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Com isso (oc% le(ou a ra(ide- a termo e deu à lu-
com "acilidade.
Ou(imos o cGoro da criança e a (o- da mãe.&á muito tempo ue o caracol procria sem
di"iculdade.
?ssim em encantamento "oi pronunciado no princípio
dos tempos para "acilitar os partos.
O poder desse encantamento cGeou até
(oc%.
)orue esse encantamento "oi recitado em seu
3ene"ício.
Poc% "oi di-endo @a4é.
6sse poder cGeou a (oc%
6 (oc% procriou sem di"iculdades.
Ou(imos a (o- da mãe
6 o cGoro da criança.
O caracol# uando esta# sempre tem "acilidade e
(italidade necessária para procriar.
Esso "oi recitado em seu 3ene"ício# para (oc%
procrie com "acilidade e (italidade.
Depois ue esses encantamentos "oram recitados
para (oc% o poder (ital deles "i4ouse em sua (ida.
)orue con"orme o encantamento "oi sendo
recitado#
(oc% "oi di-endo @a4é
e procriou sem di"iculdades.
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,ós ou(imos a (o- da mãe
6 o rito da criança.
? (oc%# mãe# para3éns
)ela sorte de ter essa criança.6ledunmare# ue dá o sopro (ital#
!ará com ue essa criança so3re(i(a sem pro3lemas.
O criador
Tue "e- a criança#
? "ará so3re(i(er.
? 3ananeira é ár(ore "értil#
Tue nunca dei4a de dar "rutos.
6ssa criança recémnascida tam3ém
Kerá meninos#
Kerá meninas#
Ìjálá Ìkómojáde - 2
Ea omo# e ku eBu o#
6Bu iná ki npa áB7di#
ABodi o k5 eBu#
Fa3a in à3à#
Joo je ki omo naa o e dandan#
Ea in a3a#
Joo je ki omo naa o e dandan#
Fa3a omo# ia omo#
95n o ni je# e 3e omo sin# 3i ko se i3i omo
6 o ni 3é omo sin#
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$áse ode.
Ode oni mariBo pako#
O3a ketu#
=o ni je e 3ómo 3in#Sànó ol5k7so# aládo Arirà#
M3akan làdo
Sán iri láiri#
?ra "ijà Bole# á Bo omo naa "un in o#
M3en3eleku a ríjà o s;s;#
Oun ko ni je omo naa o k5
Oun o ni je e ri i3àn5jé láé i#
E3i to t
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Dandan ni ki o o "un olomo#
Ojo ti mo 3o inu mi dun# idiidi ni# mo o "un in
/o ni e korin:
6 3a Ba ki ia à35r7 k5 eBu#6Bu ina ki npa àB7d8#
AB7di 7 k5 eBu#
Eá à35r7#
O ku eBu o o#
95n"olá3í o k5 eBu o# eBu ina ki npa
aBodi.
Fa 3a 3ímo opé ni#
Fa 3a s7B7 3aa 3a j;r; @nkóU
Opé naa ni#
Fa 3a ràj7# 3a a 3a 3o#
Opé r; po# ni p5p7#
Ope kan ko ju tomo lo#
Fi a 3a jaun#
Ki a séun#
Ope naa tun ni#
Omo se pàtàk8# omo se kókó#
,íjó tí a 3á lo#
Omo ni @ns;Gin de eni#
$ólá 6ledunmare omo a seGin de 3o3o Ba o#
,i olá 75n#
Omo asein de 3o3o Ba o#
Omi ni8#
Omo nide#
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Omo làs;u8nd;# 3í o 3á dalé o#
Omo nii# omo nide#
M3o3o 7B7 ti a 3a se láé#
Orí omo ni @nlo#6ni romo 3í# kó d5pe# lóBó olórum O3a#
O3a aiku#
6ni k7 rí kí o maa toro lód7#
Olorun O3a 7o#
,itori olorun o3a 6ledunmare#
,i maa n"i àse si oGun 3o3o#
Oun o ni je ki nBon o 3é omo oun sin#
Ea mi 7s7r7nà o ni je ki Bon o 3e omo oun sin#
6 ko ni ri i3anuje aé
$oju omo aráé dandan#
Oun"ola3i mo ki e o o#
6 se e k5 àlej7#
/o ki in#
6k5 8s8ké eni#
KoBo tomo taiku 3ale or7 "5n 3o3o in#
OBó ni nBon "i @nselé aé omo titun Ba roBo na
ÌBà ni nBon "i @ns7de 7run# omo titun Ba joun iBa
rere
9un ni ó tó ki a maa d5pé#
$óBó 6ledunmare O3a Bipe#
Omo @nlá ni a ni ti a si @nkó#
Ere @nlá# @nlá# oun naa ni ai maa see o o#
6 maa Bo mi# toBó toBó ni mo "i @n3oBó#
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Ap7 in ko ni só"o o o#
,ijo tí e 3á dà3à dà3à ti e 3á relé o3ó#
Omo naa oo na ju 3ai loo o o#
Díd
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Fo 3a dale.
Ijala de imposição de nome à criança – 2 traduzido
? (oc% da criança# para3éns pelo nascimento
de seu "ilGo.
)ara3éns pela conuista.
? (oc%# pai# para3éns.
Seus antepassados do se4o masculino
!arão com ue essa criança (i(a por muito
tempo.
Seus antepassados do se4o "eminino
!arão com ue essa criança (i(a por muito tempo.
OG# pai e mãe da criança#
Oum (ai prote%los# e(itando ue a criança morra
antes de (oc%s.
Com a proteção da di(indade da caça#
O caçador ue (este "olGas de mariBo#
Iei da cidade de =etu#
6ssa criança será proteida da morte prematura.
? di(indade Wan2#
Tue racGa o pilão com um 5nico olpe#
Tue racGa e lasca a parede com o poder do raio
6 ue manipula os raios# "ará essa criança ser
"orte.
? di(indade ue se alerar ao (er 3ria# Oum
)roteerá essa criança da morte.
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Oum (ai prote%los das triste-as para sempre.
,um local "resco e saudá(el#
Se encontra a morada do pei4e.
Ramais "altará áua na toca do caranuejo.&a(erá sempre "artura na (ida dessa criança e assim
ela terá (ida saudá(el.
Poc%s terão prosperidade e "elicidade para cuidar
dessa criança.
Ramais olGarão para essa criança com olGar de
despre-o.
Comida e 3e3ida jamais "altarão para (oc%s.
Poc%s jamais so"rerão para conseuir dinGeiro.
Kodas as coisas malinas ue tentarem perseuílos#
Com a ajuda de Olorum# não os encontrarão
em casa.
Poc%s estarão sempre com a raça de 6e ?e# ue
Garmoni-a coisas entre si.
? 3ele-a da lua está no céu#
? 3ele-a da (ida está na procriação.
6u (im para lou(álos pelo nascimento do seu "ilGo.
,o dia em ue eu sou3er do nascimento pulei de
aleria.
Oum di-:Tuem deseja ter "ilGos#
Kem por o3riação alerarse com aueles ue estão
Kendo "ilGos.
,o dia em ue eu sou3e do nascimento# "iuei
pro"undamente "eli-.
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/eus para3éns.
Cantem comio essa cantia.
)ara3eni-em os pais pelo nascimento "ácil dessa
criança per"eita.?Bodi# para3éns.
? (oc%# mãe do recémnascido#
)ara3éns pelo perio superado.
Oun"alo3i# para3éns.
'm "ilGo é moti(o de aleria.
Tuando se "a- um 3om neócio
O lucro é moti(o de muita aleria tam3ém.
!a-er uma (iaem e retornar ã oriem#
Q moti(o de muita e muita aleria.
,ão Gá momento mais alere do ue a Gora de um
nascimento.
Tuando se uerreia
6 se (ence a uerra#
&á moti(o para muita aleria.
)rocriar é importante# procriar é
Endispensá(el.
,o dia da morte
São os "ilGos ue passa a tomar conta da casa.
Com a raça de 6ledunmare#
Os "ilGos ocuparão nosso luar após nossa morte.
Com a raça de Oum# eles Gerdarão nosso luar#
?pós nossa morte.
Os "ilGos são lou(á(eis#
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Os "ilGos são preciosos.
6les ocuparão nosso luar após nossa morte# uando
6sti(ermos ausentes.
Os "ilGos são a no3re-a# os "ilGos são a riue-a.Os "rutos de todos os neócios ue "i-ermos na (ida
Serão de nossos "ilGos.
?uele ue conseuiu procriar de(e aradecer a
Deus.
OG# rande rei# oG# imortalL
?uele ue não conseue procriar#
Tue "aça seus pedidos a Deus#
Tue é o rei 6ledunmare#
Tuem dá raça e a4é às di(indades e aos Gomens.
? "orça de oum (ai e(itar ue (oc%s tenGam ue
enterrar essa criança.
/inGa /ãe Osorona e(itará ue (oc%s tenGam ue
6nterrar essa criança.
Poc%s jamais (i(erão os males da (ida
6m seus relacionamentos pessoais.
Oun"ola3i# eu o sa5doL
)or ter a nós e aos outros aui presentes.
6u os sa5doL
O3riado pela cortesia.
!ilGos# sa5de# pa- e tranuilidade "luirão para o lar
De todos (oc%s.
Q com dinGeiro ue se (i(e a (ida.
6 é com 3om comportamento ue se (i(e no orun.
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Oum di- ue de(eríamos aradecer
? 6ledunmare
)or esse rande "ilGo ue nasceu e ue rece3eu seu
nome.6staremos comemorando sempre coisas 3oas como
essa.
OlGem para mim e (ejam como sou presenteado
Com dinGeiro e respeito.
Ramais "altará dinGeiro a (oc%s.
Tuando (oc%s en(elGecerem e morrerem
6ssa criança astará mais dinGeiro com o enterro
de (oc%s do ue (ocXes estão astando aora com
essa cerim2nia para dar nome a ela.
O "inal do mel sempre é doce.
Oun?lakae "ará com ue a (ida de (oc%s tenGa
'm "inal doce e "eli-.
,osso pai Oum colocará "elicidades e doçura em
tudo o ue (oc%s "oram "a-er na (ida.
Tue as "orças de oum e O4óssi protejam essa
criança da morte.
O leite materno não secará no peito da mãe# nem o
"ilGo o sentirá amaro.
,ada do ue ele comer ou 3e3er
$Ge "ará mal.
Com a "orça de Oum# nada do ue ele "i-er o
en(eronGará.
6le nunca perderá o ue "or importante para ele.
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,ão terá comportamento inadeuado e será sempre
3em aceito por todos.
Oun"alo3i# (oc% está ou(indo a minGa re-aU
Os sá3ios di-em o seuinte:@Se (oc%s não conGecem Wan2#
Ramais conGecerão =oso.
Se (oc%s conGecem Oum# o rei de Ere# jamais
conGecerão Ere.
/esmo ue não conGeça o "ilGo de Oum# con"irmo
a (oc%s ue me ou(em.
6u# "ilGo de Oum#
Tue ao recitar ijala rece3o randes lou(ores#
Tue in(oco oum com ijala#
? todos (oc%s ue (ieram à "esta
6staremos "a-endo tudo o ue é 3om: casamento e
cerim2nia de imposição de
,ome à criança.
!ilGo é lou(or.
!ilGo é a maior riue-a#
O "ilGo é uem "ica no nosso luar
?pós a nossa morte.
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&onte:
S++I, Si%iru. Ogum, dor e júbilo nos rituais de morte, Hditora Odudu0a, São Paulo,
QRR.
+daptação3 ui# . arins
NTUPO OTIV+S
http3==grupoori2as.0ordpress.com
http://grupoorixas.wordpress.com/http://grupoorixas.wordpress.com/