Serviço LitúrgicoDomingo, 03 de fevereiro — 08h30— Irmãos da Confraria das AlmasSegunda, 04 de fevereiro — 18h00— Manuel Sampaio Monteiro (1.º Aniv.º)— Joaquim Gonçalves Roças Jorge— Manuel Barbosa Dias— Maria Alice Boaventura Afonso e sogra— Gracinda Antónia Barbosa, mãe, filha e genro— Cecília Martins de Lima— Manuel Pires Afonso— Paulo César Monteiro de Sá e avó— Albino Sampaio da Silva— Manuel da Silva Pires— Augusto Rafael Couto da Costa— Maria Alice Barbosa Brás e pais— Maria Adília de Lemos e marido— José Carlos Costa, sogra e Maria do Nasci-
mento— Paulo Vieira da Silva, pais e sogrosQuinta, 07 de fevereiro — 18h00— Joaquim Gonçalves Roças Jorge— Manuel Barbosa Dias— Amélia Maria Gonçalves Pires— Albino Sampaio Pires Braga— Deolinda da Silva, marido, pais e sogros— António Gonçalves Jorge Júnior e família— Manuel Pires Afonso— Joaquim da Silva Vale e sogros— Albino Sampaio da Silva— Martinho Brás Pires, pais e avós— Horácio da Silva Couto e filhos— António Maltez de Abreu, pais e sogros— Ludovina Rosa da Silva, marido e filhos— Manuel Dias Palmeira, esposa e filho— Maria Alves Sampaio, marido e filho— Ana Gonçalves Ferreira e família— Maria Augusta Marques da Silva e famíliaSábado, 09 de fevereiro — 17h30— Irmãos da Confraria das AlmasDomingo, 10 de fevereiro — 08h30— Paroquianos
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3 a 10 de fevereiro de 2013
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Intenções das MissasSábado, 09 de fevereiro – 17h30
Leitores:
Acólitos:— Da responsabilidade
das crianças do 1.º e 6.º AnoDomingo, 10 de fevereiro – 08h30
Leitores:
Acólitos:— Adolescentes do 10.º Ano
— Da responsabilidade das catequistase crianças do 4.º Ano
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Pode
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Ano da FéNa mesma carta apostóli-
ca (Porta Fidei, n.º 11), Ben-to XVI retoma o legado con-ciliar, relembrando a sua sis-tematização catequética, fei-ta no Catecismo que João
Paulo II promulgou a 11 de Outubro de 1992,precisamente para marcar o 30º aniversárioda abertura do Vaticano II, como atrás se in-dicou: "Para chegar a um conhecimento sis-temático da fé, todos podem encontrar umsubsídio precioso e indispensável no Catecis-mo da Igreja Católica. Este constitui um dosfrutos mais importantes do Concílio VaticanoII. […] É precisamente nesta linha que o Anoda Fé deverá exprimir um esforço generaliza-do em prol da redescoberta e do estudo dosconteúdos fundamentais da fé, que têm noCatecismo da Igreja Católica a sua síntese sis-temática e orgânica".
— Rosa Maria Baltazar Vilas Boas— Ana Cristina Couto Sá— Adolescentes do 9.º Ano
A Liturgia da Palavranão é uma simples lição de moral,
mas torna Deus presente na Igreja...
Outros assuntos4.º Domingo do Tempo Comum
1.ª Leit. – Jer 1, 4-5. 17-19;Salmo 70, 1-2. 3-4a. 5-6ab. 15ab e 17;2.ª Leit. – 1 Cor 12, 31 – 13, 13;Evangelho – Lc 4, 21-30.A Liturgia da Palavra deste Domingo mos-
tra-nos que pertencemos a uma Comunidadede Profetas, porque a Igreja, à qual pertence-mos desde o dia do nosso Baptismo, é um Povode Profetas. Como Corpo Místico de Cristo, aIgreja participa do carisma profético da suaCabeça..
A Igreja tem autoridade para ler os aconte-cimentos na fé, em relação a tudo o que já serealizou definitivamente em Jesus Cristo, e aoque ainda se deve realizar para que o Corpoatinja a sua plena estatura..
A Igreja descobre nos acontecimentos oterreno privilegiado em que o Deus de JesusCristo não cessa de chamar o homem para oencontro com ele, em vista da construção co-mum do Reino sobre o fundamento da pedraangular.
A 1.ª Leitura, do profeta Jeremias, preten-de mostrar-nos que esta cena, em que inter-vém Deus, na Sua majestade e no Seu misté-rio, e um jovem (Jeremias), com a sua genero-sidade e a sua timidez, o seu poder de aceita-ção ou de recusa, é uma das mais impressio-nantes cenas de vocação do Antigo Testamento.
Jeremias é chamado por Deus para ser pro-feta das nações; Jesus apresenta-se como oprofeta que cumpre a sua missão do modocomo Deus o quis; a Igreja é uma Comunida-de de Profetas.
Jeremias, revivendo a experiência do cha-mamento que transformou a sua vida, introdu-zindo-o numa nova existência, descreve-nos as
Ass. Coração de Jesusapresenta contas de 2012
ReceitaPeditório e Anuais .................... 3.410,00 €
DespesaMissas pelos irmãos .................... 120,00 €Obras ....................................... 3.850,00 €Diversos ........................................ 70,00 €Total de Despesa .................. 4.040,00 €Saldo do ano de 2012 ............... – 630,00 €Saldo do ano anterior ................ 4.517,00 €Saldo para 2013 ....................... 3.887,00 €
Retiro de Adolescentese preparação para o CrismaÀ semelhança dos anos anteriores, os ado-
lescentes do 10.º ano da Catequese partempara Retiro de Carnaval no próximo domin-go, dia 10, de tarde. O bênção do Retiro serácelebrada na Eucaristia do próximo domingo,na qual também o Ofertório reverte para aju-dar a pagar as despesas com o mesmo Re-tiro. O encerramento é na terça-feira de Car-naval, dia 12, com a Eucaristia às 17h00, noSeminário da Silva, Barcelos.
Serviço de ConfissõesServiço de Confissões na Matriz de
Esposende, das 09h00 às 09h30:Segunda-feira .............................. P. GaioSexta-feira ................................ P. Delfim
características da sua vocação e a natureza damissão que é chamado a desempenhar.
O Salmo Responsorial proclama a finalida-de da profecia: "A minha boca proclamará aVossa salvação".
Na 2.ª Leitura, S. Paulo, depois de ter de-senvolvido a doutrina dos Carismas, num textoque encerra um hino à caridade, e uma daspáginas mais sublimes do Cristianismo, apontaaos Coríntios, e hoje também a toda a Igreja,um caminho de serviço comunitário e proféti-co, o doamor fraterno.
Num mundo fechado no seu egoísmo, todoo cristão é chamado a ser Profeta da caridade,revelando aos homens, pelo testemunho da suavida e pela sua atuação, a infinita caridade deDeus.
No Evangelho S. Lucas diz-nos que Je-sus, que Se havia apresentado aos Seus con-terrâneos como Messias, dá-lhes agora as ca-racterísticas da Sua Messianidade : será umMessias humilde e misericordioso.
A redenção que Ele traz, será universal.Depois de Jesus ler na sinagoga e dizer que
se cumpria n'Ele a palavra da Escritura, anun-ciou ainda que ninguém é profeta na sua terra,mas os presentes não gostaram.
No seu particularismo, no seu racismo reli-gioso, Israel recusa-se a aceitar a Palavra doEnviado do Pai. O profeta é o defensor dosoprimidos, dos fracos, dos marginalizados; estásempre ao seu lado; é a sua voz, a voz de quemnão tem voz; é chamado a ser responsável porDeus diante dos homens e responsável peloshomens diante de Deus.
O profeta é o homem da esperança. A de-núncia do mal não o torna amargo; ele olhapara a frente com confiança. Nos momentosmais duros da história do povo eleito (deporta-ções, exílio, sofrimentos) as palavras do profe-ta são palavras de consolação e confiança.