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CLASE DE METODOLOGIA DE LA INVESTIGACION II
Tema 1
La lógica Jurídica
1.1. Defnición de la Lógica General.La lógica es una ciencia formal y una rama de la losofía que estudia los principios de
la demostración e inferencia válida. La palabra deriva del griego
antiguo λογική (logike) que signica !dotado de ra"ón intelectual dial#ctico
argumentativo$ que a su ve" viene de λόγος (logos)
!palabra pensamiento idea argumento ra"ón o principio$.La lógica es la ciencia que estudia los principios y m#todos para distinguir un
ra"onamiento correcto de uno incorrecto.La lógica estudia las estructuras del pensamiento% concepto &uicio y
ra"onamiento.
1.2 O!e"# $ cla%ifcación de la lógica general.
'l #!e"# principal de la Lógica es dirigir nuestro entendimiento a
conocimiento de la verdad. Las operaciones fundamentales del mismo
mediante las cuales se encamina a la verdad y logra su posesión son la simple
percepción, el juicio y el discurso o raciocinio. 'n cuanto al ob&eto de las proposiciones lógicas ellos pueden ser%
Los ob&etos reales o sensibles son los ob&etos que se presentan en la
eperiencia sensible en la percepción eterna o en la interior.
Los que son apre*endidos mediante la percepción eterna son ob&etos físicos+
que eisten en el tiempo y en el espacio.
Los ob&etos psíquicos que eisten en el tiempo pero no en el espacio que son
*ec*os eclusivamente en la conciencia de quien los eperimenta tales como
un deseo una decisión de la voluntad.
Los ob&etos ideales son entes que no eisten en el tiempo ni en el espacio
son totalmente a&enos a la espacialidad como a la temporalidad+ que no tienen
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la consistencia material ni efectiva o concreta de los ob&etos reales y que no
obran activamente.
Los ob&etos metafísicos que se conocen eclusivamente a trav#s del
ra"onamiento seg,n algunos lósofos+ o mediante actos inmediatos deconocimiento a trav#s de la intuición sea intelectual o no racional. 'ntre #stos
cabe destacar los valores como cualidades de un orden especial que no
ata-en al ser mismo de los ob&etos sino a su apreciación #tica.
Ti&#% de Lógica
odemos cla%ifcar l#% "i&#% de lógica desde dos puntos de vista la lógica
cl'%ica $ la (#derna. /in embargo dic*a clasicación sólo sirve para efectos*istóricos de a*í que me&or proponemos dividir los distintos tipos de lógica
respecto a los ob&etos que trata.
Logica 0ormal o clásica%
La Lógica Formal es conocida tambi#n como lógica clásica o aristotélica /e
imputa al lósofo 23/T4T'L'/ ser el creador de la misma aunque ya eistían
antecedentes en 25'637'/ y 8'L'4.. sí mismo con el paso del tiempo conla evolución de algunas corrientes matemáticas especícamente las
aportaciones reali"adas por los matemáticos '9L'2 y :44L' a la álgebra se
da inicio a la ógica !oderna, !ate"ática, #i"$ólica o og%stica.
7e esta lógica (#derna se desprende la %e(ió"ica) lógica deón"ica)
(#dal) cuan"ifcaci#nal $ &r#&#%ici#nal.
La Semiótica es la lógica de los símbolos y se divide en tres partes% sintais
semántica y pragmática. La primera trata de las relaciones de los símbolos
entre si prescindiendo de su contenido. La segunda trata de las relaciones
entre el símbolo y lo que signica. La tercera trata de las relaciones entre el
símbolo y el su&eto que lo utili"a.
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La lógica deóntica se formali"a a trav#s de conceptos relacionados con el
deber. 'ste tipo de lógica se utili"a en el 7erec*o inri#ndose del mismo la
denominada lógica de las nor"as.
a lógica modal lo *ace en los conceptos de necesidad y posibilidad.
La lógica de clases relaciona conceptos con propiedades (su&eto y predicado)
estudia además las implicaciones de unas clases con otras las cuales suelen
ser representados grácamente mediante círculos (me&or conocidos como
diagramas de ;enn) empleando la denominada <álgebra booleana=.
La lógica cuantifcacional que estudia de manera más detallada los
predicados a trav#s del uso de cuanticadores que epresan cantidad
(todos > o algunos ?).
La lógica proposicional anali"a los ra"onamientos formalmente válidos
partiendo de proposiciones y conectivas proposicionales (operadores lógicos).
'sta lógica simbólica, de la que nos estamos reriendo emplea un lengua&e
articial en la que simboli"a las proposiciones generalmente con las letras p q
r s t utili"ando de operadores lógicos tambi#n llamados conectores
functores &untores para poder construir formulas operando sobre las variables
proposicionales y las proposiciones comple&as.
0inalmente eiste otro tipo de lógica que es la dialéctica, aunque #sta no la
podemos considerar como integrante de la lógica moderna toda ve" que la
misma no tiene un contenido formal sino ideológico+ ni es <pasiva= como la
lógica formal sino que es activa al obtener principios racionales a trav#s de la
interpretación de la *istoria utili"ando como su estructura en su discurso la
tesis seguida de la antítesis y su respectiva conclusión denominada síntesis+
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teniendo sus antecedentes desde los griegos con /4@2T'/ y LTA6 quienes
la concibieron como una t#cnica de discusión y de obtención de conclusiones
siendo la misma tambi#n estudiada y empleada por algunos lósofos como
B6T C'D'L 52E entre otros más.
1.F. Defnición de Lógica Jurídica
La lógica !urídica. 's el estudio sistemático de las estructuras de las normas
los conceptos y los raciocinios &urídicos. /istemati"a y determina la estructura
de las normas. La lógica &urídica es el instrumento de la ciencia &urídica es el
m#todo &urídico. erfecciona el criterio de verdad sin el cual no puede
alcan"arse la &usticia. la lógica &urídica como la parte de la lógica que eamina
desde el punto de vista formal las operaciones intelectuales del &urista así
como los productos mentales de esas operaciones% conceptos divisiones
deniciones &uicios y raciocinios &urídicos merecen en ra"ón de su ob&eto
especico el nombre de lógica &urídica.
∗ Jurídica* ad!. 7el 7erec*o o las leyes o que a ellos ata-e o se a&usta%
&icta"en jur%dico' (%a jur%dica.
Cla%ifcación de la lógica !urídica* Lógica formal y lógica retorica o de
argumentación.∗ Lógica +#r(al es la que estudia las inferencias válidas en virtud
,nicamente a su forma
∗ Lógica ,e"#rica # de la argu(en"ación%
La re"órica es la disciplina transversal a distintos campos de conocimiento
(ciencia de la literatura ciencia política publicidad periodismo etc.) que seocupa de estudiar y de sistemati"ar procedimientos y t#cnicas de utili"ación
del lengua&e puestos al servicio de una nalidad persuasiva o est#tica del
mismo a-adida a su nalidad comunicativa.
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La argu(en"ación es la parte donde se aducen las pruebas que conrman la
propia posición revelada en la tesis de la eposición (con)r"atio o pro$atio) y
se refutan las de la tesis que sostiene la parte contraria
(re*utatio o repre+ensio) dos partes que Guintiliano considera independientes
de forma que para #l el discurso forense tendría cinco. La conrmación eige el
empleo de argumentos lógicos y de las guras estilísticas del #nfasis. Tambi#n
es un lugar apropiado para el postulado o enunciado sin prueba siempre que
no debilite nuestra credibilidad para lo cual *ay
que recurrir al postulado no
vera" pero plausible (*ipótesis) a n de debilitar al adversario desorientando
su credibilidad+ lo me&or en ese caso es sugerirlo y no decirlo. /e recurre a una
!lógica retórica$ o dial#ctica que no tiene que ver con la lógica cientíca pues
su cometido no es *allar la verdad sino convencer. /e funda más en lo
verosímil que en lo verdadero de a*í su vinculación con la demagogia. ara los
discursos monográcos enfocados a la persuasión convienen las estructuras
gradativas ascendentes. 'n el caso del discurso periodístico la tendencia del
lector a abandonar al principio recomienda el uso de la estructura opuesta%
colocar lo más importante al principio. La retórica clásica recomienda para los
discursos argumentativos monográcos el orden nestoriano el H 1 F% esto es
en primer lugar los argumentos medianamente fuertes en segundo lugar losmás Iacos y d#biles y en ,ltimo lugar los más fuertes.
'isten tres tipos de argumentos que pueden ser empleados en un discurso%
los relativos al et*os al pat*os y al logos.
Argu(en"#% ligad#% al e"-#%% son de orden afectivo y moral y ata-en
al emisor del discurso+ son en suma las actitudes que debe tomar el
orador para inspirar conan"a a su auditorio. sí debe mostrarse%
/ensato y able% esto es capa" de dar conse&os ra"onables y
pertinentes.
/incero% no debe disimular lo que piensa o lo que sabe.
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/impático% debe mostrar que está preparado a ayudar a su
auditorio.
Argu(en"#% ligad#% al &a"-#%% de orden puramente afectivo y ligados
fundamentalmente al receptor del discurso. /eg,n ristóteles estos
argumentos se basan en suscitar ira (JKM) calma (NKOPQRS)
odio(UVWS) amistad (XYZUO) miedo (XP[WS) confian"a (\]KVWS)
verg^en"a (O_V`R) indignación (Q V]) agradecimiento (`]KYS)
compasión (ZUWS) y envidia (X\PWS) por las virtudes de otro (MZWS)1
Argu(en"#% ligad#% al l#g#%% argumentos ce-idos al tema y mensa&e
mismo del discurso+ se entra aquí en el dominio propiamente de
la 7ial#ctica y se utili"an sobre todo los deductivos y los analógicos.
'l orden de las partes puede ser naturalis o arti)cialis. 'l ordo naturalis es el
que respeta la propia naturale"a del discurso sin alteraciones intencionadas o
el que sigue la tradición+ el ordo arti)cialis por el contrario altera el orden
*abitual de las partes (por e&emplo empe"ar una *istoria no por el principio
sino en un momento ya avan"ado de la misma esto es in "edias res).
El#cu"i#
La elocutio afecta al modo de epresar verbalmente de manera adecuada los
materiales de la inentio ordenados por la dispositio. 'n la actualidad
la elocutio es lo que se denomina estilo.
La elocutio se maniesta a trav#s de dos aspectos% las cualidades y los
registros.
Las cualidades elocutias son tres% puritas perspicuitas y ornatus.
La puritas es la corrección gramatical en la epresión ling^ística que busca
sobre todo evitar el $ar$aris"o o palabra incorrecta y el solecis"o o
construcción sintáctica errónea.
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La perspicuitas es el grado de comprensibilidad del discurso que se opone a
la o$scuritas.
'l ornatus tiene por ob&eto embellecer el discurso con el uso de las
distintas guras literarias. /e trata del principal constituyente del ornatus pues
en torno a #l giran todos los elementos de la conguración estilística. @onsta
de dos formantes básicos% laelección de pala$ras (v#ase% tropos y guras) y
su co"$inación (compositio).
Los registros de la elocución (genera elocutionis) son modalidades
estilísticas que dependen de la combinación de las cualidades elocutivas.
/e pueden identicar varios pero tradicionalmente se *abla de tres
modelos básicos%'l genus +u"ile o estilo llano tiene por ob&eto la ense-an"a+ se caracteri"a por
la puritas y la perspicuitas y un ornatus poco desarrollado.
'l genus "ediu" o estilo medio pretende deleitar+ se caracteri"a por una
mayor presencia del ornatus que en el anterior.
'l genus su$li"e o estilo elevado busca conmover y las cualidades elocutivas
están presentes en grado máimo.
edi"ar/La co"positio
La co"positio anali"a la estructura sintáctica y fónica de los enunciados esto
es sus constituyentes y sus distintas posibilidades de distribución en el
discurso. sí se distinguen la co"positio sintáctica (centrada en la oración y
sus partes) y la co"positio *onética(centrada en la combinación de palabras en
la oración por ra"ones fon#ticas).
La co"positio sintáctica% se distinguen dos tipos de estilo% el estilosuelto o seguido y el estilo periódico o periodo.
La primera diferencia entre ambos es de tipo estructural y lógicosemántica% en
el periodo eiste una estructura periódica que presenta varias partes con
autonomía argumentativa para cada una de ellas+ en cambio en el estilo
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suelto no eiste esa estructuración de forma que las ideas se suceden *asta
llegar a la conclusión.
La segunda diferencia es de orden rítmico% en el periodo *ay que tener en
cuenta el nu"erus (el correlato en latín del metro en poesía que se basaba enlas cantidades vocálicas) mientras que en el estilo suelto esto es irrelevante.
- editar Me(#ria
La memori"ación del discurso elaborado depende de dos tipos de memoria
seg,n los tratadistas clásicos% la "e"oria naturalis (la innata) y la "e"oria
arti)ciosa que implica una serie de procedimientos mnemot#cnicos para
facilitar el recuerdo.
- editar Ac"i#
Tambi#n llamada pronuntiatio se ocupa de la declamación del discurso
prestando atención a la modulación de la vo" y de los gestos que debe estar
en consonancia con el contenido del mismo.
editarhL#% g0ner#% #ra"#ri#%
'isten tres g#neros de discursos de oratoria% el genus iudiciale (g#nero
&udicial) el genus deli$eratiu" (g#nero deliberativo o forense) y el genus
de"onstratiu" (g#nero demostrativo o epidíctico).H
'l genus iudiciale es el que corresponde a las eposiciones reali"adas
ante un &ue" con el ob&etivo de acusar o defender respecto de un asunto
del pasado una causa planteada en t#rmino de &usticia frente a in&usticia./us polos son acusación ydefensa
'l genus deli$eratiu" es el que corresponde a los discursos
pronunciados ante una asamblea+ el orador pretende aconse&ar o disuadir
en t#rminos de utilidad. 0rente a la g#nero &udicial que se centra en
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acontecimientos pasados el tema de los discursos deliberativos es cómo
afrontar en el futuro un determinado asunto.
'l genus de"onstratiu" se centra en individuos particulares a los que
se trata de alabar o denostar ante un p,blico+ se ocupa de *ec*ospasados y se dirige a un p,blico que no tiene capacidad para inIuir sobre
los *ec*os sino tan solo de asentir o disentir sobre la manera de
presentarlos que tiene el orador alabándolos o vituperándolos. 'stá
centrado en lo bello y en su contrario lo feo. /us polos son pues la
alaban"a o encomio y el denuesto o vituperio.
demás de estos tres g#neros eisten siete especies (jR)% la
suasoria(NKWQKNQYkP) disuasoria (NWQKNQYkP) laudatoria
(kYOVQYkP) vituperadora (RQYkP) acusatoria (kOQRWKYkP)
eculpatoria (NWZYYkP) y la indagatoria (QOVQYkP).F 'stas especies están
presentes en los tres g#neros. 'n el deliberativo puesto que se busca
convencer al auditoriW de una determinada tesis las más frecuentes son la
suasoria y la disuasoria. 'n el &udicial en el que *ay que defenderse de
acusaciones o reali"arlas predominan las especies acusatoria y eculpatoria y
en el epidíctico que sirve para refor"ar los valores de una comunidad la
laudatoria y la vituperadora. unque predominen más en determinados
discursos las siete especies están en los tres g#neros. 'n un discurso
deliberativo se puede utili"ar la especie acusatoria y la vituperadora por
e&emplo el político que propone una ley puede acusar a su rival de algo o
*acerle un vituperio con el n de desacreditarlo. 7e la misma manera en el
discurso &udicial son frecuentes las especies vituperadora y laudatoria. 9n caso
muy conocido es el discurso de @iceron ro rc*ias oeta en el que *ay unetenso elogio de la poesía.
H.1 'l acto de pensar.
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• 7enición y características generales de%
∗ bstracción%4peración de la mente por la que se capta un aspecto de cualquier ob&eto
sensible o inteligible aislándolo de otros que forman parte del mismo o se
*allan con #l en alguna relación. /u resultado es el concepto. 'mpl#ase en
sentido opuesto aunque complementario en las epresiones abstraer
(penetración mental captación del universal implicado en la realidad) y *acer
abstracción (prescindir de algo o de alg,n aspecto). sí yo abstraigo el
concepto *ombre de uan edro etc#tera+ *ago abstracción de lo que
diferencia e individ,a a uan edro etc#tera.
∗
@oncepto%Los conceptos. 'l concepto es una idea general y abstracta o la representación mental
intelectual de un ob&eto. /on conceptos las ideas epresadas con las
epresiones <árbol= <automóvil= <ro&o= <= etc. 'l concepto es la estructura
lógica primaria la más simple. 's una abstracción como decía ristóteles un
<universal= una simple apre*ensión.
'n la percepción el ob&eto está presente en los sentidos. La imagen al igual
que en el concepto es una representación mental es una representaciónsensible individual (singular) y concreta de un ob&eto.
7esde el punto de vista lógico es posible distinguir como propiedades del
concepto%
La comprensión que es el con&unto de características o notas especiales
(connotación) del ob&eto que le son aplicables+ como respecto del concepto
<triángulo= se reere a una gura geom#trica con tres lados y tres ángulos que
suman 1.
La etensión que es el con&unto de todos los ob&etos que abarca el concepto
(denotación) como respecto del concepto <triángulo= se reere al triángulo
percibido (etensión individual) a algunos triángulos (etensión particular) o a
todos los triángulos (etensión universal).
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'ntre la comprensión y la etensión de los conceptos que guardan entre sí una
relación de g#nero a especie eiste una relación inversa% cuando aumenta la
comprensión disminuye la etensión+ de tal modo que si al concepto <*ombre=
se aplica un predicado de que es susceptible como <*ombre blanco= ocurreque eiste una mayor comprensión pero se reduce la etensión en la medida
en que quedan ecluidos todos los que tienen otra pigmentación de piel.
/ecuencia de conceptos de comprensión creciente y etensión decreciente
5áima etensión/er wx /er vivo wx ;egetal wx rbol wx /auce wx /auce llorón 5áima comprensión Los conceptos se clasican atendiendo a su comprensión o a su etensión y
tambi#n por mutua oposición%
or su @omprensión
/imples son los que se reeren a una sola esencia% gato n,mero quiste.
@omple&os son los que se reeren a una esencia predicada con un referente
y por lo tanto tienen mayor comprensión (pero menor etensión)% gato mont#s
n,mero primo quiste *idático.
bstractos 'n realidad todo concepto es una abstracción por cuanto no
tiene eistencia real sino ideal en cuanto eiste en la mente ba&o la forma de
una idea. ero en este sentido se designan como abstractos aquellos
conceptos que pueden signicar esencias formas o cualidades separados de
un su&eto% elegancia blancura inquietud inteligibilidad sencille" corrección
plenitud etc.
@oncretos son los que signican cualidades o esencias abstractas pero
reali"adas en un su&eto o que presuponen la eistencia de un su&eto% elegante
blanco inquieto inteligible sencillo correcto pleno etc.
or su 'tensión
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9niversales @uando el con&unto abarcado por el concepto comprende la
totalidad de las individualidades% perro .
ar"iculare% @uando ese mismo con&unto comprende un n,mero
determinado de las individualidades% perro negro.Singulare% # indiiduale% @uando se reere a un individuo determinado%
mi perro.
#r Mu"ua #&#%ición
C#n"rari#% @uando se trata de dos conceptos que si bien son opuestos
entre sí permiten situaciones intermedias% alto wx mediano wx ba&o.
C#n"radic"#ri#% @uando se trata de una oposición en que el segundoconcepto es el primero negado+ por lo cual no pueden eistir ambos a la ve"+
perro noperro.
∗ Juici#% 'n su sentido lógico% forma del pensamiento por la que un
concepto es atribuido (armado o negado) de un su&eto. 'n sentido
psicológico% facultad de &u"gar. 'n un sentido moral% rectitud o prudencia
en el &u"gar (tener &uicio o ser &uicioso).
Los &uicios.
9n &uicio es para los clásicos una epresión que en forma enunciativa o
atributiva relaciona dos o más conceptos. ctualmente se le dene más
precisamente como cualquier armación susceptible de ser considerada
verdadera o falsa. Los &uicios se epresan mediante proposiciones predicativas.
Los &uicios se distinguen en%
nalíticos que son aquellos en los que el predicado anali"a o desarrolla un
concepto que ya está implícito en el su&eto.
/int#ticos que son aquellos en los que el predicado proporciona una
información adicional que no estaba comprendida en el concepo del su&eto.
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'iste asimismo una clasicación de los &uicios reali"ada por el lósofo
'mmanuel Bant que distingue cuatro grupos%
uicios de cantidad en que la clasicación se efect,a atendiendo a la
etensión con que está tomado el concepto su&eto (/) dentro de la proposiciónsiguiendo la forma
9niversales% Todo / es
articulares% lgunos / es
/ingulares% 9n / es .
uicios de calidad en que la clasicación se efect,a atendiendo a la cópula o
neo siguiendo la forma
rmativos% / es
6egativos% / no es
3ndenidos% / es no
'sta clasicación es susceptible de combinarse con la anterior dando lugar a
universal armativo o negativo particular armativo o negativo singular
armativo o negativo.
uicios de relación en que la clasicación se efect,a atendiendo al tipo de
vínculo que se establece entre el su&eto y el predicado lo que origina
uicios @ategóricos simples% / es
uicios Cipot#ticos que son compuestos% /i / es entonces G es 2
uicios 7isyuntivos que tambi#n son compuestos%
3ncluyentes% / es o / es G
'cluyentes% / es o G es 2
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uicios de modalidad en que la clasicación se efect,a atendiendo al modo o
forma en que el predicado se atribuye al su&eto lo que origina
uicios roblemáticos que epresan posibilidad% / posiblemente es
uicios sertóricos o asertivos que epresan una verdad% / efectivamente es
uicios podícticos que epresan una esencialidad o necesariedad algo que
no puede ser de otra manera% 'l triángulo es un trilátero.
's posible *acer otra clasicación de los &uicios a partir de los ob&etos a que se
reeran%
uicios reales en los que el ob&eto que opera como su&eto es un ob&eto real
tanto físico como psíquico+ y el predicado es producto de la eperiencia% <Las
películas de cine son entretenidas=.
uicios ideales en los que el ob&eto que opera como su&eto es un ob&eto ideal
o abstracto del tipo de los &uicios lógicos o matemáticos% <7os cantidades
iguales a una tercera son iguales entre sí=.
uicios metafísicos en los que el ob&eto que opera como su&eto es un ob&eto
metafísico% <'l alma es inmortal=.
uicios de valor en los que el ob&eto que opera como su&eto es un concepto
de valor% <edrito es un buen amigo=.
El ra3#na(ien"#.
ara los lósofos clásicos el *ombre puede adquirir conocimiento por medio
de varios m#todos%5ediante la intuición que constituye una forma directa e inmediata de
alcan"ar un conocimiento a trav#s de su inteligencia% H z H { |.5ediante la percepción sensible o sea a trav#s de lo que percibe por medio
de sus sentidos% el sol calienta la piedra conocimiento empírico y vericable.
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5ediante los procesos del ra"onamiento a partir de proposiciones basadas
en el conocimiento anteriormente adquirido por medio de los m#todos
anteriores o anteriores ra"onamientos que conducen a nuevos conocimientos
que surgen como conclusión de relacionar esas proposiciones a condición de
ser correctamente reali"ados.
El raci#cini# *a sido denido antes como un modo de adquirir conocimiento
a partir de conocimientos anteriores que *ace posible etraer nuevas
conclusiones.7esde el punto de vista lógico el ra"onamiento es la forma de pensamiento
más comple&a en cuanto consiste en establecer una relación derivativa entre
proposiciones+ de modo que de una o más proposiciones premisas se arribe a
una conclusión consecuente. ese proceso de derivación los antiguos lo llamaron inferencia+ epresión
derivada del latín que signica <llegar a alguna parte=. or lo tanto no *ay
ra"onamiento sin inferencia+ pero debe distinguirse entre la verdad material de
las proposiciones y la valide" formal o corrección de la inferencia./e identican tres formas de ra"onamiento%2a"onamiento inductivo en el cual el proceso racional parte de lo particular y
avan"a *acia lo general o universal. 'l punto de partida puede ser completo o
incompleto aunque lo más probable es que sea incompleto. 's el caso generalde las ciencias que proceden a partir de la observación o la eperimentación
en que se dispone de un n,mero limitado de casos de los cuales se etrae una
conclusión general.2a"onamiento deductivo en el cual el proceso racional parte de lo universal
y lo reere a lo particular+ por lo cual se obtiene una conclusión for"osa.2a"onamiento analógico en el cual el proceso racional parte de lo particular
y asimismo llega a lo particular en base a la etensión de las cualidades de
algunas propiedades comunes *acia otras similares.
'l "0r(in# en 7erec*o es un concepto &urídico referente al tiempo de
duración de las obligaciones y su eigibilidad.
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La doctrina &urídica distingue entre pla"o y t#rmino (si bien
la legislación en ocasiones confunde los conceptos). /eg,n la doctrina
el concepto t#rmino *ace referencia a una fec*a cierta que se establece
para que ocurra o no cierto acto &urídico. 7ic*a fec*a no es apla"able y
el *ec*o de que *aya o no ocurrido nalmente el acto genera
consecuencias &urídicas.
'l t#rmino puede presentarse de dos maneras diferentes%
/0 &ie o #u$ &ie% }stas son eigibles durante determinado tiempo.
1d &ie"% 'n ellas eiste una #poca a partir de la cual deben de&ar
de eistir.
mbas nacen desde la formación del contrato es decir cuentan con el
activo del acreedor y el pasivo del deudor.
'l t#rmino /0 die se llama t#rmino suspensivo o dies a 2uo mientras
que las segundas se llama t#rmino etintivo o resolutorio eldies ad
2ue".
La% &r#&#%ici#ne%* 'presión del &uicio. /e denominan proposiciones categóricas son las que arman o niegan que
una clase est# incluida en otra total o parcialmente.
'stas proposiciones son clasicadas en la lógica clásica conforme a su cantidad
y su cualidad. or su cantidad%
9na proposición es universal cuando el concepto o clase que constituye susu&eto está considerado en toda su etensión+ en cuyo caso se emplea el
cuanticador <todos= o <ninguno=.9na proposición es particular cuando el concepto o clase que constituye su
su&eto está considerado en parte de su etensión+ en cuyo caso se emplea el
cuanticador <algunos=.
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or su cualidad se distinguen%9na proposición es armativa cuando el predicado arma algo del su&eto+ en
cuyo caso se emplea la cópula <es=9na proposición es negativa cuando el predicado niega algo del su&eto + en
cuyo caso se emplea la cópula <no es= 7esde los tiempos de los antiguos lógicos eiste una convención por la cual
se emplea una notación simbólica de las proposiciones con su&etos generales
(cuya calicante se etiende a la proposición misma) basada en las primeras
vocales de las palabras <~3rmo= y <n'g4=%
para las proposiciones universales armativas.
' para las proposiciones universales negativas.
3 para las proposiciones particulares armativas.
4 para las proposiciones particulares negativas.
rgumentación% 'presión del ra"onamiento al modo como la proposición lo es
del &uicio o el t#rmino del concepto. @uando se trata de la epresión del
ra"onamiento deductivo categórico la argumentación se llama /3L4D3/54
(/3L4D3/54 (lat. syllogismus)% 'presión del ra"onamiento deductivo
categórico. ristóteles *i"o de su estudio la parte principal de su lógica).
F.1 El lengua!e* Defnici#n) Cla%e%) Carac"eri%"ica%) Ele(en"#% #
c#(&#nen"e% del Lengua!e.
Defnición de lengua!e% /e llama lengua&e (del proven"al lenguatgea y este
del latín lingua) a cualquier tipo de código semiótico estructurado para el que
eiste un conteto de uso y ciertos principios combinatorios formales. 'isten
contetos tanto naturales como articiales.
Cla%e% de lengua!e.
1. Lengua&e oral. 'stá formado por sonidos.H. Lengua&e escrito. 'stá formado por letras.
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Carac"erí%"ica% del lengua!e #ral.
E4&re%iidad.
La epresión oral es espontánea y natural y está llena de matices
afectivos que dependen del tono que empleamos y de los gestos+ por
eso tiene gran capacidad epresiva.
V#caulari#.
/e utili"a un vocabulario sencillo y limitado y normalmente está lleno de
incorrecciones como frases *ec*as (muletillas) y repeticiones.
4 sea entonces no...
Cablar correctamente.
• Cablar despacio y con un tono normal.
• ;ocali"ar bien.
• 'vitar muletillas.
• Llamar a las cosas por su nombre evitando abusar de cosa
cac*arro c*isme...
• 'vitar palabras como tío guay c*ac*i...
• 9tili"ar los gestos correctos sin eagerar.
Carac"erí%"ica% del lengua!e e%cri"#.
'presividad.
's menos epresivo y espontáneo y carece de gestos+ por eso es más
difícil epresar lo que queremos.
;ocabulario.
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/e puede usar un vocabulario más etenso y apropiado ya que da
tiempo a pensar más y se puede corregir si nos equivocamos.
ara escribir bien.
• Cay que leer muc*o.
• @uidar la ortografía. 9n teto con faltas es algo boc*ornoso.
• Leer lo que *emos escrito y poner cuidado en que los puntos coincidan
con el nal de las oraciones. /i lo que se lee no tiene sentido *ay que
corregirlo.
• @onsultar el diccionario para usar las palabras correctas.
• 6o repetir palabras como entonces pero y...
F.H 5unda(en"#% ling6í%"ic#% de la lógica Jurídica* Sin"'c"ica del
Derec-#. Se('n"ica del Derec-#.1.1/36T@T3@ La /intáctica corresponde al análisis de la relación
eistente entre los distintos símbolos o signos del lengua&e. 's la
con&ugación es la palabra o palabras (llamadas en este caso frase
con&untiva) que une elementos de la misma clase (sustantivos entresí verbos entre sí etc.) o bien elementos distintos pero
gramaticalmente equivalentes esta con&unción es básicamente un
neo coordinante. 3nterpretaciones de la sint#tica%'l concepto de relación es usado con carácter general y seg,n la teoría *ace
referencia a función coneión o interdependencia de dos o más elementos
ling^ísticos. /intáctico tiene tambi#n muc*os valores pero en general designa
el estudio de las relaciones que las palabras contraen en la frase. 7ucrot y Todorov arman que la relación entre su&eto y predicado es reIe&o de una
función en la unidad más amplia que es la oración.
'sto presupone% €/intácticamente la totalidad de la frase no es un
conglomerado de elementos. Los elementos de la frase mantienen relaciones
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entre sí. € 'stas relaciones son las funciones% se admite que la frase
globalmente tomada tiene una nalidad y cada constituyente contribuye al
cumplimiento de esa nalidad. € La función de un elemento no está
determinada por su naturale"a como demuestra el *ec*o de que la función de
su&eto la puedan reali"ar distintos elementos.
€ 'l inventario de funciones sintácticas de la lengua es nito.. 2'L@346'/ /36T@T3@/% /9'T4 2'73@74 'l criterio sintáctico
permite denir este t#rmino como función de coneión entre dos o más
elementos ling^ísticos así pues si nos centramos en la unidad mayor
(oración) deberemos establecer que está constituida sobre una relación
sintáctica entre los elementos /u&eto y redicado las cuales pueden
estar desempe-adas por una gran variedad de elementos.
La consideración de esta relación sintáctica depende en gran medida de la
denición de los elementos entre los que se establece los cuales dieren
seg,n el criterio que se aplique. @riterio lógicoformal% Dramática tradicional.
'ntiende la oración como epresión de un &uicio lógico que se *ace a trav#s de
o noma y rema (terminología aristot#lica) que son las clases de palabras
fundamentales y que podríamos equiparar a los t#rminos de su&eto y
predicado. Toda oración tiene desde el punto de vista semántico que aporta la
2eal cademia de la Lengua 'spa-ola. l criterio sentido pleno estructura
melódica completa y presencia de todos los elementos sintácticos necesarios.
'stos requisitos no siempre se cumplen por lo que el criterio se *alla ante
enunciados dudosos problemáticos a los que designa con el nombre de
frases. 9na frase es cualquier enunciado formado por elementos coneos y
que tiene sentido en sí mismo (incluidas las oraciones cuyo sentido es pleno y
sus elementos están presentes de una manera u otra). @riterio estructuralista%'n un intento de resolver los enunciados dudosos para la gramática tradicional
el criterio estructuralista considera las oraciones como el sintagma mayor
(concepción saussureana) por lo que sus elementos deben estructurarse y
relacionarse como cualquier otro sintagma a trav#s de las relaciones
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sintagmáticas que distinguen entre el elemento regido y el regente que
determina las características morfológicas de la palabra regida. /in embargo
esta concepción de&a fuera del concepto oración a las coordinadas.
'n cuanto a la problemática sobre las oraciones frases que no presentanalguno de sus elementos obligatorios (seg,n la gramática tradicional) el
estructuralismo establece dos tipos de oración las bimembres y las
unimembres entre las que estarían las impersonales por carecer de su&eto+
desde el punto de vista sintáctico estas oraciones estarían ,nicamente
formadas por un /.;. sin embargo resulta etra-o reconocer la eistencia de
predicación de ning,n su&eto.
@riterio funcionalista% 'l enfoque general considera que las oraciones sonconstrucciones máimas en las que se establecen relaciones entre unidades
menores (tanto de tipo sintáctico como las frases como de tipo morfológico
como en las palabras) si concretamos en enfoque de Coc‚ett deberemos
tipicar los tipos de construcciones y entre ellas diferenciar las predicativas
formadas por un tópico y un comentario (t#rminos correspondientes a los
tradicionales su&eto y predicado) ara este autor la oración es la construcción
que no forma parte de ninguna otra y su n,cleo es el verbo que dene comopalabra oracional al poder constituir por sí solo sin intervención de su&eto una
oración.
@riterio generativista% /eg,n @*oms‚y la oración es un aioma de
base(estructura profunda) y por tanto no requiere denición si bien reali"a
*asta tres deniciones diferentes de la misma. La oración se genera mediante
una serie de reglas y símbolos siendo la regla básica aquella que iguala
<oración con la suma de un sintagma nominal y uno verbal lo cualcorrespondería a las relaciones sintácticas su&etopredicado. 'n este criterio las
oraciones unimembres son eplicadas como reali"aciones de la estructura
supercial las cuales poseen el elemento ausente (sintagma nominal su&eto o
sintagma verbal copulativo en caso de ausencia de predicado) en la estructura
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profunda. @riterio de la gramática de dependencias defendido por Tesniƒre.
'ste criterio se-ala como n,cleo oracional al verbo del que dependen actantes
(el su&eto es uno más de ellos) y circunstantes. 'n esta concepción es fácil
entender la oración como un predicado que puede o no eigir un su&eto y no la
inversa lo cual permite una eplicación satisfactoria de las oraciones
impersonales.
/36T@T3@ 7'L 7'2'@C4%
;inculando esta denición al derec*o resulta que el estudio de las
propiedades ling^ísticas del sistema &urídico invade toda su epresión
eistencial como discurso. a,n más el mismo pensamiento dogmático
considera que la semiología le presta utilidad tanto en las labores legislativascomo en la aplicación de la norma abstracta al caso concreto. Teóricamente si
para el estudio del discurso &urídico resulta fundamental la investigación
ling^ística de la legislación y aplicación del derec*o no lo es menos el estudio
de las diferentes teorías que sobre el lengua&e se *an epuesto. 6o obstante
esto y sin desconocer su importancia por cuestiones de orientación temática
no *ará su desglose recurriendo especícamente a los postulados que den
mayor claridad seg,n la nalidad de este traba&o% la importancia de /aussurepara el derec*o de&ando para ocasión posterior la referencia a las teorías.
;iene a ser tema obligado porque pensar al lengua&e como un sistema de
signos cuya articulación y funcionamiento obedecen a m,ltiples reglas su
estudio no puede ser privilegio eclusivo de una sola teoría o escuela y
censuramos la actitud frecuentemente asumida por la dogmática &urídica al
inclinarse por los lósofos analíticos. 'n la medida en la que se reconoce que
es el modelo semiológico de /aussure en donde se puede encontrar un
profundo análisis de los procesos de constitución del lengua&e y de su
aplicación. or supuesto esto sólo se puede llevar a cabo particulari"ando
como el mismo /aussure lo menciona los niveles sintáctico semántico y
pragmático del mismo. or otra parte es necesario se-alar que el derec*o
positivo que eisten una sociedad determinada tiene manifestaciones en
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formas trasling^ísticas que indican el equívoco de considerarlo eclusivamente
como lengua&e. 'ntonces si el derec*o no es eclusivamente lengua&e se debe
seg,n se entiende a la amena"a de la coacción que calica a las formas
&urídicas fundamentando su efectividad es decir que su fase aIictiva en
relación con los destinatarios rebasa una serie de procedimientos analógicos
relativos al lengua&e en que están escritos los enunciados normativos. 6o
obstante lo anterior es totalmente legítima la necesidad de anali"ar las
características del derec*o. a que estando epreso en discurso de lengua
*ablada o escrita el derec*o no disuelve o subvierte las características del
lengua&e en que está escrito. a que el derec*o se vale de la inteligibilidad que
el lengua&e puede aportar a sus prescripciones y somete sus especicidades a
las reglas de la lengua oral o escrita que lo vuelven comprensible.
/'56T3@ 7'L L'6D9' La semántica ling^ística es un sub campo de la
semántica general y de la ling^ística que estudia la codicación del signicado
dentro de las epresiones ling^ísticas. 'timológicamente el t#rmino viene del
griego semanti‚os que quería decir „signicado relevante„ derivada de sema
lo que signicaba „signo„. La semántica estudia el signicado de las palabras
se puede enfocar desde una perspectiva semasiológica en la que se parte del
signicado para llegar a la forma o desde una perspectiva onomasiológica que
parte de la forma (signicante) para llegar al estudio del signicado. La palabra
es una unidad ling^ística formada por uno o más sintagmas con signicado
(monemas). 0lor submarinistas. Tambi#n se eplica cómo cada parte de
teto o el discurso que se encuentra entre pausas o espacios en blanco. Las
palabras se organi"an para formar enunciados u oraciones. ueden
desempe-ar varias funciones por eso se clasican en clases o categorías
diferentes seg,n ese traba&o que reali"an. 9nas son autónomas oindependientes porque pueden cumplir por sí solas una determinada.
|.H ,elación en"re Lógica) "e#ría del c#n#ci(ien"# $ (e"#d#l#gía.• 2elación entre Teoría del @onocimiento y 5etodología.
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'n virtud de que cuando se *abla de metodología normalmente la referencia es a
la metodología de la ciencia entonces las relaciones más importantes son las que
se dan entre esta metodología y la epistemología o teoría de la ciencia las cuales
es una especie de la teoría del conocimiento en general o gnoscología. 'stas
relaciones son análogas a las que eisten entre la denominada ciencia pura y laciencia aplicada o tecnología+ en la ciencia pura el propósito es el conocimiento
riguroso del mundo por sí mismo+ en la tecnología lo importante es el desarrollo y
el mane&o eciente de los medios en que la ciencia puede ser ,til para resolver
problemas concretos en la vida del ser *umano. nálogo a lo anterior en la
epistemología el ob&etivo es el conocimiento por sí mismo sobre la ciencia o
conocimiento cientíco y en la metodología el propósito es el mane&o y desarrollo
de los medios para aplicar la información que proporciona la epistemología en la
producción de la ciencia.
… 2elación entre la Lógica y 5etodología.
/e presenta en virtud de la característica cientíca de la sistemati"ación y
racionalidad del conocimiento y tambi#n de la contrastación empírica. Las teorías
cientícas deben encontrarse estructuras lógicamente es decir sus sistemas de
*ipótesis conceptos o generali"aciones son sistemas lógicos o sistemas
deductivos. /us conceptos se encuentran lógicamente &usticados por otros
conceptos o sea se deducen de otros conceptos y así sucesivamente *asta llegar
a los aiomas o bien a los t#rminos primitivos. 2especto de la contrastación con
los *ec*os un e&emplo de aplicación de la lógica lo proporciona opper. ara este
epistemólogo no eiste una estructura lógico formal que &ustique la vericación de
una teoría pero si eiste tal estructura para falsarla o refutarla el "odus tollens.
9n caso en el ámbito &urídico es el siguiente%
p 2 32
3p'n donde la primera premisa simboli"a un enunciado teórico &urídico &unto
con sus consecuencias lógicas. sí p representa la proposición universal
armativa <todas las normas &urídicas se relacionan directamente con una
sanción estatal= la cual implica por subalternación o dictu" de +o"ni, a la
proposición particular armativa% <algunas normas &urídicas se relacionan
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directamente con una sanción estatal= proposición representada por 2. La
segunda premisa representa el enunciado empírico <el artículo F
constitucional es una norma &urídica y no se relaciona con una sanción
estatal= porque es igual a la proposición <algunas normas &urídicas no se
relacionan directamente con una sanción estatal=. conclusión contradiceo sea refuta el enunciado teórico de la proposición universal armativa% <no
todas las normas &urídicas se relacionan directamente con esta sanción=.