Download - Kalapis Zoltán - Élet, élet, csuda élet

8/12/2019 Kalapis Zoltn - let, let, csuda let

1/130

A fnykpeket s reprodukcikat Nmeth Mtys ksztette

A ktet megjelenst a Magyar Kztrsasg Nemzeti Kulturlis rksg

Minisztriuma, a Tartomnyi Oktatsi s Mveldsi Titkrsg, sjvidk kzsg nkormnyzata tmogatta

Kalapis Zoltn

LET, LET, CSUDA LETBnsgi s bcskai npismereti tudstsok

Forum Knyvkiad

Kalapis Zoltn, 2005


2/130

TARTALOM

Adventtl adventig . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5Rzsa Sndor Torontlban . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47A bnti mesemond . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78A bcskai mesemond . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98

Idszmtsi knyv . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105Az utols tanyai lakodalom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121


3/130

ADVENTTL ADVENTIG

Egy szak-bnti teleptvnyes falu szoksrendje s hitvilga

Egy csaknem ktszz ves, ma mr elreged, lassan-lassan elnptelenedszak-bnti faluban, Tbn vizsgljuk, hogy mi maradt meg a naptri nnepek-hez meg az egyb nevezetes idpontokhoz, tovbb az emberlet fordulihoz f-zd rgi szoksrendbl, az si hiedelemvilgbl. Most mr nem sok, akrcsakmsutt. A kp azonban vltozik, ha ehhez hozzadjuk mg azt is, hogy itt minden

mintha tovbb lt volna, mint msutt. A hagyomnyos letmdnak, letvitelnek aXX. szzad msodik felben mg mly gykerei voltak, de sok tekintetben lfamg ma is, a szraz gak kzt zld hajtsok sarjadnak, ha megjn annak az ideje.

Bizonyos rtelemben szz terleten is jrunk, mert ezt a teleplst a sorsld-ztt, sokat vndorl Klmny Lajos csak hrbl ismerte, Blint Sndor meg azt r-jaA szgedi nemzetcmhromktetes munkjban, hogy Tba npletrl nincsadatunk. A kt tuds azonban hatalmas ismeretanyagot hagyott maga utn alentsg ms falvaibl, gy aztn gyjtmunkjuk eredmnye irnyad volt sz-munkra is, mivel Tba gyszintn a szegedi kirajzs rszeknt jtt ltre, nprajzi-lag a szegedi nagytjhoz tartozik. gy egy pillanatra sem voltunk tmasz nlkl,mdszerket, sokoldal rdekldsk gymlcseit mindenkor hasznosthattuk.

Vizsgldsunk tgabb kre hetven esztendt lel fel: 1918-tl 1988-ig. Ezt azidszakot gy is krlhatrolhatnnk, hogy jval a szzadfordul utn kezddik, snem sokkal az ezredfordul eltt zrul. Akrhogy hzzuk is meg azonban a hat-rokat, egy biztos: nyugtalan, ellentmondsos korszak volt. Egy vilghbor utnnylt meg, egy msik derkba trte. Rgi birodalmak tntek el, j orszgok szlet-tek, forradalmak s ellenforradalmak, trsadalmi rendszerek vltottk egymst.

Mg a bksnek mondott korszakrszek is teli voltak grcskkel, feszltsggel.Az elsvilghbor utn kis kzssgnkben nem sok vltozs trtnt. A ten-geri csillag levgott karja nem pusztul el, hanem a termszet rendje szerint to-vbb l, j tengeri csillagg egszl ki. Ennek folytn itt az letfolyam nagyjblolyan maradt, mint amilyen volt: lass folys, egyhang, mr-mr mozdulatlan.Ez persze korbban is, most is ltszat volt, mert a vz tkre alatt sebes ramlsokkeringtek, rvnyek kavarogtak, nhol a part is szakadt . . .

Nagyobb megrzkdtats fleg akkor rte az embereket, amikor kimozdultak afalubl, s azt tapasztaltk, hogy nyelvkkel nem sokra mennek. Dadogsukat leg-

tbbszr gny trgyv tettk, br a kisebbrendsg, a msodrangsg rzkelte-tsnek ms eszkzei is forgalomban voltak. Ilyenkor riadtan hzdtak vissza abiztonsgot nyjt krnyezetkbe, s ha nem volt muszj, ki sem tettk lbukat afalubl, strucc mdjra bedugtk fejket a homokba. Idvel persze a gyerekek

5


4/130

megtanultk a cirill betket, a legnyek pedig a kplroktl vettek nyelvleckket.A falu belsrendjt azonban alig rtk ms klhatsok. Az letvitelt a hagyom-nyok, a szoksok szablyoztk, ezek mintegy burokknt szigeteltk el a falut, oly-kor azt a hatst keltve, hogy alig vltozott valami, minden megy a rgiben.

A msodik vilghbor utn bekvetkezvltozsok pont ezt a ltszatburko-la-tot trtk diribdarabokra. A fldreform, a termels gpestse s vegyszerestse,

a llekl, a ltstl vakulsig tart munka megsznse, a migrci s a foglalko-zsvlts lehetsge, a kzlekedsbe val bekapcsolds (sokan az 1963-ban elk-szlt kvesutat tekintik mrfldknek) s a tjkoztatsi eszkzk gyors trhd-tsa sarkaibl forgatta ki a falut. Ettl kezdve a XIX. szzad ta lassan kop, tre-dez, de a XX. szzad kzepig mg viszonylag p hagyomnyos let- s szoks-rend hirtelen felborult, talakult vagy ppen kiveszett, emlkk vlt. Ez a magya-rzata annak, hogy figyelmnket a jelzett idszak msodik felre, az utbbi 3035vre sszpontostottuk. Nem annyira a rgmlt fl hajoltunk teht, nemcsak en-nek kvleteit prbltuk kibnyszni ezekre csak hivatkozunk, ha nlklzhetet-

lennek tartjuk , hanem a ma is lhagyomnyokat leltroztuk, meg azokat, ame-lyeknek kihalst a kzelmltban mg tetten lehetett rni, vhez vagy esetleghnaphoz, naphoz is ktni lehetett.

Az egy vtizede tart vizsgldsunk eredmnyeit egyetlen naptri v keretbehelyeztk. A jeles napokat, az tmeneti rtusokat azonban mgse jvtl szilveszte-rig tekintjk t, hanem a nplet rendjhez igazodva, tltl tlig, karcsonytl kar-csonyig, azaz a szp csnd meghitt napjaitl vesszk szmba: adventtl adventig.

A TLI NNEPKR KEZDETE

A hagyomnyos tli nnepkr mr vszzadok ta Andrs-nappal kezddik, et-tl a naptl szmtjk a ngyhetes adventi idszakot. Addigra ksz lett mindenmezei munka, lezrult mg egy termelsi ciklus is. Erre a pontot a disznvgssaltettk, ezzel befejezdtt az alapvetemberi szksgletek vi kielgtsnek hosz-szadalmas folyamata. Ezutn mr csakugyan jhetett az nnepls, gy is mondhat-nnk: a dologtalansg ideje. Vizsgldsunk kerett ezrt, egszen felttelesen,

gy is meghatrozhatjuk, mint vlaszkeresst arra a krdsre, hogy mit is csinl-nak az emberek akkor, amikor nincsenek munkban.Akik ismerik a paraszti munka jellegt, tudjk, hogy ilyen llapot taln nincs

is. vszzados bergzdttsg az is, hogy mieltt brmit is tesznek, elbb el kellhogy lssk magukat, csaldjukat, biztostaniuk kell ltket. Elbb a has, aztn akzsghza ezt a szlligv vlt mondst egy helybeli ejtette ki, amikor a kis-br ppen evs kzben zavarta meg a hivatalos hvssal. A fontossgi sorrendet,megklnbztetszemlletet tkrzi mg npnknek az a flig trfsan, flig ko-molyan megfogalmazott vlemnye is, mely szerint csak hrom igazi szent van:

Disznl Szent Andrs (november 30.), Bzavg Szent Jnos (jnius 24.) sBorszrSzent Mihly (szeptember 29.).A disznls mr valamilyen tmenet a munka s nnep kztt. Tbn mg ma

is sok vgs van Andrs-naptl Tams-napig (december 21.), de korntsem korl-

6


5/130

tozdik erre az idszakra olyan nagymrtkben, mint hajdanban. Nem ritkasg akora szi, a kstavaszi, de mg a nyri vgs sem, s elvesztette az egsz vi szk-sglet kielgtsnek jellegt is. Ez az igny, nem szmtva a fstlssel szrtottlelmiszereket, kt-hrom hnapra zsugorodott, az idpontot pedig jrszt azszabja meg, hogy mikor rl ki a mlyht.

A vgs hagyomnyos mdon trtnik, itt ugyanis nem terjedt el a forrzssal,

kopasztssal, llvnyra akasztssal jr nmetes vgs. A szrtelentst a hzikszts, gzpalackra szerelhetlngszrval vgzik, s csak a vgn kvetke-zik a villval val przsls, mert a szalma fstjtl zesebb lesz a szalonna, ahurkba kerlbr. Az gy elksztett llat aztn a dohnypajtrl leemelt ajtlapjra kerl, ott orjra bontjk, majd a darabokat a nyri konyha asztalra viszik,s a hziak zlstl fggen dolgozzk fel. Ehhez igazodik a hzhoz hvott bllris. Errl csak annyit, hogy itt a kolbszt fleg erdlyi mdra, paprika nlkl ksz-tik, s hajtnyllel elltott, fogazott aclrdon mozg tltgppel tltik blbe.

Valamikor, amikor tbb sertst is vgtak egyszerre, egsz napos munka volt a

vgs az elkszletekkel tbb napos is , a diszntor pedig beillett egy kisebb-fajta lakodalomnak. Ma fl napnl tovbb nemigen tart, az esti tor is elmarad. Ms-nap esetleg egy kis kstol jut annak, akinek jr, egybknt mindent elnyel a gyors-fagyaszt lda telhetetlen gyomra. Taln ezzel a lervidlt idvel, meg a gyerekekiskolai elfoglaltsgval is magyarzhat, hogy az ilyenkor szoksos kntls kive-szett, de ott, ahol este a gazdagon tertett asztal mell lt a csald, a szomszdsg,mg 1988-ban is itt-ott megjelentek a kutynak, farkasnak lczott alakoskodk, smegdzsmltk a kolbszt, a hurkt, a jelenlvk nagy derltsgre.

Amikor a gazda disznvgskor elmondhatta, hogy a padls s a pince utnmost mr a kamra is megtelt, akkor a torok derje egy ideig mintha llandsultvolna ott persze, ahol csaldi perpatvarok s egyb bajok nem bortottk fel abelsbkt , s ez a megelgedettsg bearanyozta a kzelgadventi napokat is.Ezeknek emelkedett hangulatt a decemberre esnapfordul hossz jszaki, deklnsen a vastag htakarra kitartan oml nagy pelyhek adtk.

A biztonsgrzet fontos rsze mg a meleg szoba is. Ennek alapjt a kt hbo-r kztt, de mg egy ideig utna is, az egsz ven t gondosan gyjtgetett, az ud-varon katons rendben sorakoz, kazlakba, kpokba rakott tzreval adta meg.Aki a kertsen bepillantott, ezeknek llsbl meg ht abbl is, hogy mondjuk aszalmaktllel tkttt gallykvben egyforma hosszsgra vannak-e darabolvaaz ghulladkok, megllapthatta, hogy kivel is lenne dolga, ha ppen betrne.

A ftlan sksgon a szalma, a kukoricaszr volt a legfbb ftanyag. A banya-kemence azonban elnyelt minden mst is: a szrzket, a ricinusszrat, a tnyeri-ca1 bugjt, krjt s tuskjt, a gally- s venyigekvket. Ennek az utbbinakparazsa valamikor a bbjossg eszkze is volt. A konyha tzhelyn fleg kukori-cacsutkval ftttek, amelyet ugyancsak az udvaron troltak kazalszeren, lefelszktve, letrt vgeit kifel fordtva. A kukoricacsuma bojtos gykere is kifel llt

a snszerboglybl, azzal, hogy a szr trszt mg a gyjts idejn, egymshozverve, megtiszttottk a fldtl. A kivgott eper-, akc- s szilfk a kotrkhoz t-

7

1 napraforg


6/130

masztva, gldban lltak, de ezeket ptanyagnak, kertsoszlopnak, szerszmf-nak tartogatjk, a tzhelybe csak sszevgott tuskik kerlnek. A kotla2 al legin-kbb a ngyzet alak formkba taposott, napon szrtott gankoc-kkat raktk, atzeget.

A msodik vilghbor utn a banyakemenck nagy rszt felvltotta a szenes-s olajklyha, nhol a villany- s gzfts is, a konyhba pedig az ptett tzhe-

lyek helybe zomncozott smederevi sparheltek, gorenjei takarktzhelyek ke-rltek.A gondtalan nnepeket teht sok gond elzte meg: egykor a hulladk begyj-

tsvel jr veszds, napjainkban pedig a drga bolti tzelbeksztse. A mos-tani nehz idk arra knyszertik az embereket, hogy jra a mezgazdasgi hulla-dkok fel forduljanak, amelyeknek gazdasgos felhasznlst mindeddig nem si-kerlt megoldani.

Vizsgldsunk szempontjbl ez taln nem lnyeges, az egyik meg a msik t-zelsi mddal is alkalmas lgkrt lehet teremteni a tli napokra, az nnepekre, a

szellemi szksgletek kielgtsre.

MIKULSTL KARCSONYIG

Az adventi idszak els jeles napja a Mikuls, amely azonban nem paran-csolt nnep, s nincs is mlyebb npi gykere. Ma mr a kifordtott subba, illet-ve inkbb az ugyancsak visszjra fordtott brnybr bekecsbe vagy a mbrny-blsviharkabtba beltztt alakoskodk sem riogatjk a gyerekeket virgccsal,

lncos bottal a kezkben, szmon krve tlk viselt dolgaikat. Az ablakokba vagya kszbre kihelyezett cipszoksa is kiveszben van, taln azrt is, mert a gye-rekek az ilyenkor szoksos ajndkokat v kzben sokszor htkznapokon is meg-kapjk, nmelyiknek meg szinte minden hten Mikulsa van. A msodik vilgh-bor utn ezt a kpzeletbeli alakot, fleg az iskolai nnepeken, a szeldebb kiad-s, orosz eredetTlap helyettesti.

Valamivel nagyobb hagyomnya volt a Luca-napnak (december 13.), amelynekszoksrendje az egsz Bntban, s azon tl is ltalnosnak mondhat. Ezen a na-pon kezdtk el faragni a legnyek a Luca szket. Egszen karcsonyig, mindennapdolgozgattak rajta egy keveset. A boszorkny felismersnek ezt a bvs eszkzta msodik vilghbor elsegy-kt vben mg csinltk.

A kt hbor kztti idszak vge fel mg ltalnos volt a Luca-naphoz fz-dszerelmi jslsok betartsa. A serdllnyok Luca napjn 13 cdulra 13 fr-finevet rtak tetszs szerint, ezeket sszesodortk s a zsebkendszlbe ktttk,napkzben fltve riztk, jjel a prna al tettk. Minden reggel egy cdult szt-tptek, az utolst karcsony napjn felbontottk, ekkor megtudtk, milyen nevfrjk lesz.

A naphoz sokfajta hiedelem fzdtt, gy Luca estjn nem volt tancsos ki-menni a hzbl, mert tartani lehetett attl, hogy a boszorkny megnyomja ket.

8

2 nagy bdog fzst


7/130

A flelmeket s a rossz sejtelmeket a Luca-alakoskodk csak nveltk, ezek sze-mlynek feltrsa azonban legalbb olyan izgalmas feladat volt, mint a Mikulsszemlynek kifrkszse. Igen sok tilalom, jsls s elrs azonban egyszerenktba esett az letmd, a termelsi rend megvltozsa folytn. gy pldul a hzi-asszonynak a rgi hiedelem szerint sokat kellett lnie ezen a napon, hogy a kotlsis j ls legyen, de ezt nem tehette a kemence padkjn, mert ekkor a tyk nem

l majd rendesen a tojson. Nem tartozik a Luca-napi hiedelmek kz, de itt em-ltjk meg, hogy annak idejn, amikor a tykot rltettk a fszekre, ezt mondtk:gy lj, mint a fd, gy kts, mint a frj!, s hromszor megsimogattk. Ha va-lakinek a kotlja mgis rosszul lt, valahonnan cska szget lopott, ezt tette fsz-kbe, ezzel odaszegezte. Tbn ezek a hiedelmek mr j ideje trgytalann vl-tak: vek ta hzilag ksztett inkubtorban keltetnek, a kotlstyk kiesett a ter-mels-bl. Azok a hiedelmek azonban, amelyek nem kapnak ilyen hallos csa-pst, szvsan tovbb lnek. gy pldul, ha a tyk aprt tojik, akkor azt a mai na-pig tdobjk a tetn, hogy veszedelem ne rje a hzat. Az a jobbik eset, ha nagy a

porta, ha a kiskertbe esik, s nem a szomszd fejre.Klnfle tabumondk intettk az asszonyokat, hogy Luca napjn nem szabad

mosni, kenyeret stni. Ezek is elvltek, elhaltak. A moss esetben mg megtr-tnhet, hogy a hziasszony aznap nem nyomja meg az automata gombjt, de a ke-nyrstsi tilalmak vgkpp nem rvnyesek, mert a kenyrsts is a mlt. A la-kossg a hzi kenyr helyett mr vek ta a bolti vagy a pkkenyeret fogyasztja,habr a foszls bl, magasra kelt kenyr zt mg sokan rzik szjukban. Ebbenaz esetben is jl megfigyelhet, hogy az letmd vltozsa mennyire szelektlja aszoksokat. Nincs rtelme az olyan tilalmaknak, hogy kedden s pnteken nem jkenyeret stni vagy a bzavgs napjn, a havi baj idejn, meg annak sem, hogy akenyrsts napjn nem tancsos palntzni. Elvesztettk ltjogosultsgukat,mint ahogy a kenyrsts eszkzei is a dagaszttekn, a kecskelb, a szakajt, astlapt, a sznvon kimentek a hasznlatbl. A kenyrmosdat vizet sem ad-hatjk azoknak a gyerekeknek, akik nehezen kezdenek beszlni. Nhny kenyrrelkapcsolatos szoks, hiedelem azonban mg l. gy a kenyeret szegs eltt kereszt-tel jellik meg, s gy tartjk, hogy az j hzba egsz kenyrrel kell bekltzni,hogy semmiben sem rezzenek hinyt. l mg az a magyarzat is, mely szerint az,

aki lmban kenyeret st, hallesettel szmolhat a csaldban.December 13-n a nagymamk mg megstik a sok zsrral sszegyrt luca-pogcst. Nmelyikbe pnz kerl, aki megtallja, annak szerencsje lesz. A nagy-mama rendszerint gy irnytja az gyet, hogy a vletlen a legkisebb unoknakkedvezzen.

VIDKI BETLEHEMESEK, HELYI KRINGYLK

Az adventi idszak kzponti nnept, a karcsonyt megelznapok a klnf-le elkszletek jegyben telnek: takartssal, stssel-fzssel, ajndkok ksz-tsvel, beszerzsvel. Egy nap kell ahhoz is, hogy a kikindai vagy a zrenjanini a kt hbor kztt a petrovgradi, korbban a becskereki piacrl hazakerljn a

9


8/130

fenyfa, mr azokhoz persze, akik ezt megengedhettk maguknak. A kt hborkztt erre nem jutott mindenkinek, volt, aki a szomszdban kidobott fenygaly-lyakbl csinlt gyermekeinek karcsonyft ezeket egy vastagabb eperfagba frtlyukakba erstette , s erre kerlt aztn a cifrra sznezett, crnaszlon fgggurbli, az aranydi, amelyet keretfestkkel vontak be, meg az angyalhaj.

Ugyancsak a kt hbor kztt karcsony hetben megjelentek a vidki betle-

hemesek, fleg a trktopolyaiak s a tordaiak. A faluban ennek az adventi jtk-nak egy egyszerbb vltozata volt szoksban: a kntls, amit mg kringyls-nak, angyali vigassgnak is neveztek. Blint Sndor Szegedi sztrban errl egyhelytt azt rja, hogy ez a szoks klnben a mlt, egy msik helyen pedig,hogy mr csak hrben l. Itt, Tbn azonban mg 1988. karcsony estjn is be-kopogtattak a kivilgtott ablakokon a kntl gyerekek, s megkrdeztk a benti-eket: Meghallgatjk-e az angyali vigassgot? Nhol fagyos csnd fogadta ket,az ajt is zrva volt ez lehetett az elutasts jele, de kifejezhette azt a hiedelmetis, hogy ilyen idpontban mr nem ltjk szvesen a ltogatt, mert elviszi a sze-

rencst , a legtbb helyen azonban igenlvolt a vlasz, mire felhangzott a kisskopottas karcsonyi nek:

A karcsony jszakjn,Jzus szletse napjn,Mikor a hold fl fog jnni,Betlehembe fogunk menni.

A kis Jzus arany alma,Boldogsgos Szz az anyja,Kt lbval ringlgatja,Kt karjval polgatja.

Ht te, juhsz, mit szundiklsz?Fnyes a hold, nem kell lmps.Verjed, verjed a citurd,

Zengj Jzusnak egy szp ntt!

Jzus gyn nincsen paplan,Jaj, de fzik az rtatlan,Adakozzunk a szmra,Vegynk paplant az gyra.

Radsul mg egy trfs versezetet is elnekeltek a tcsk s a lgy hzassg-rl. A br nhny alma meg di volt, a legtbbszr azonban pnz, ami alighanema legfbb mozgatja lehetett ezeknek az alkalmi hagyomnyrz csoportoknak.

10


9/130

MEGHITT HANGULAT, TELT ASZTALOK

A karcsony a csald nnepe. Amita nem hivatalos jelleg a vrosban olyanmunkanap ez, mint a tbbi , mg inkbb a ngy fal kz szorult, br mostanbana mestersges korltok egyre jobban repedeznek, az nneprl a nyilvnossg elttis sz esik, mind tbb a klsjele az utckon, az ruhzakban. A toronyhzakban

sem suba alatt nneplik, nem gy tekintenek r, hogy ezt ugyan senki sem tiltja,de azrt nem is kell vele hivalkodni. Felszabadultabban vrjk, nmelyik lak egy-egy mark falurl hozott szalmval is kedveskedik a szomszdnak.

Falun, gy Tbn is, a karcsony megnneplsnek rendje mindvgig vltozat-lan maradt. Tbb-kevsb, tegyk hozz, mert a hagyomnyok ezen a tren is t-redeznek. A sznyeges, fotelos, a tvnzsre berendezett falusi szobkba mrnem szvesen viszik be a kteg szalmt vagy sznt az asztal al, br szp szm-ban akadtak olyanok is, akiket a luxus nem zavart, s az r 1988. vben flit,lepedt helyeztek el a ngylb btordarab al, erre tettk r a sznt vagy a szal-

mt, a felntbe pedig bzt, zabot vagy kukorict, nhny almt, nyolc-tz dit.A lszerszm, az istrngktl mr elmaradt, mert a ltarts is a mlt, csak elvt-ve foglalkozik vele nhny hztarts. Ez a jelkpes karcsonyi jszol, a Jzus-ka gya ott maradt a szobban egszen az v vgig, majd az almt megettk acsaldtagok, a dit a gyerekek, hogy egsz vben egszsgesek legyenek (a hziszarkkat tilalom fkezte, mely szerint a tolvaj testn annyi gilva3 keletkezik,amennyi dit elcsent), a szemes gabont a jszg el vetettk, hogy ne rje ketbaj, a karcsonyi szemetet, amit htkzben a szalma al sprtek, a gymlcss-ben szrtk szt, hogy bterms legyen. Ez az utbbi a fiatalok dolga volt, amitk szvesen is vllaltak, mert lent a kertben a kutyaugats irnybl megtudhattk,hogy a falu melyik rszbl remlhetnek hitestrsat. Ha nma csnd fogadta ket,akkor az annak a jele volt, hogy mg egy vig nem mennek frjhez, illetve nemnslnek meg.

gy tettk teht, mint eleik a mlt szzad vgn, meg mg elbb is, amikor semlland orvos, sem lland llatorvos nem volt, s a gymlcssket sem vdte aza sok vegyszer. A hagyomnyok nemcsak kopnak, hanem olykor szvsan lljk amodern let kihvsait, ott pedig, ahov ksve rkeznek vagy flnken kopogtat-

nak, mintha annyi ermkdne mellettk is, mint amennyi ellenk.Az tkezasztalok alatt teht elgg vltoz kpet mutatott a gyakorlat, a lap-jn azonban annl nagyobb volt az egyntetsg. Az ilyenkor szoksos tkezsirend itt sem tr el az ltalnostl. Karcsony bjtjn, dlben vagy este, ezen a he-lyen is elmaradhatatlan a vajjal, olajjal, jabban margarinnal rntott zldsges bab-leves, a mkos tszta vagy a mkos guba, a mz, a di, a fokhagyma (a torokfjsellen, ltalban az egszsgrt), az alms fahjas szilvakompt. Ha ritkbban is, demg most is az asztalra kerl a lucabza, a kancsban vagy valamilyen ms edny-ben a piros alma, amelybl iszik a csald, egy bizonyos idutn pedig anynyi da-

rabra vgjk, ahny csaldtag van, s elfogyasztjk a j egszsg remnyben. Ko-

11

3 kels


10/130

rbban a ktba dobtk, de az egszsges vizartzi kutak megjelensvel a kar-csonyi alma alkalmazsnak ez a mdja megritkult, a vezetki vz elterjedsvelpedig mg inkbb leszklt, mert sok gmes- s kerekes kutat lebetonoztak.

Msnap, karcsony napjn, a szokottnl jval nagyobb a vlasztk, az asztalcsak gy roskadozik a sok szrnyastl, vadhstl, disznpecsenytl, az zes sal-tktl, a jfajta boroktl, a tortktl, az aprstemnyekkel megppozott tny-

roktl. Egyenek az angyalok is mondjk az regek, s nhny falatot tesznek azasztalra.

Nem egy adatkzlm nosztalgival emlegette a rgi jfli misk fnyeit: az j-flig gpetrleumlmpk vilgt, a klnfle nevistll- s kocsilmpk, gy-mint a viharlmpk, a bakterlmpk, a fakeret, bevegezett gyertyalmpk mega zseblmpk imbolyg csillogst, amelyek szinte egy idben, jnosbogrkk so-kasgaknt tntek fel a stt jszakban, s mentek a harangsz irnyba.

Az jfli misre hvogat harangkongs 1988-ban is megszlalt. Mirt kell eztkln megemlteni? Azrt, mert Tbn egybknt nmk a harangok. Vasrnap

szlalnak meg, ekkor is gyakran a plbnos hzza, gyhogy itt sz szerint kell r-teni azt a szlst, hogy szegny az eklzsia, maga harangozik a pap. A falunakmr csaknem negyedszzada nincs harangozja, vagyis amita az Aranyos hzas-pr, Cicel s Pl elment Szabadkra. Azok, akik helykbe lptek, mr azrt semmaradtak sokig, mert az utcn rjuk krdeztek az emberek: bim-bam, hov msz?Ha valaki meghalt, kelldjazs ellenben, a templommal szemben lak KoromMarci hzta meg a llekharangot. Nhnyszor megprblkoztak a villamostssal,de a kezdemnyezs mindig ztonyra futott: mire nkntes adomnyokbl ssze-jtt volna a pnz, a mester mr ktszeres rat krt, azt is mrkban. gy aztn T-bn rks nagyheti gysz van: htkznap nem harangoznak, nincs mg dli ha-rangsz sem.

NVNAPOZS, FALUJRS, BLOZS

A karcsony utni napokra esett kt jeles csaldi nnep, az Istvn-nap (decem-ber 26.) s a Jnos-nap (december 27.), amelyek mg a hatvanas vekben is zajos

nnepek voltak, nagy eszem-iszommal jrtak. Ez a kt keresztnv volt ugyanis alegelterjedtebb a faluban a Jzsef, Pl, Andrs, Ferenc mellett, gyhogy sok hz-ban nvnapoztak. A vadszok sortzet adtak le Istvn s Jnos nevkartrsaik h-za eltt, a rezesek pedig zens kszntvel dvzltk ket. Mostanban csende-sebbek ezek a napok is, egyrszt a nevek viseli regedtek meg, msrszt pedigalig van utnptls: az jszlttek a hagyomnyos nevek helyett leginkbb tv-bl megismert divatneveket kapnak, az utbbi tizent vben Istvnra s Jzsefreegy-egy csecsemt kereszteltek, Jnosra, Andrsra, Plra, Ferencre egyet sem. Eza helyzet a ni nevekkel is, a Rozival, Pirossal, Annval, Marissal. Az jakat az

anyaknyvvezetdiktlja: Dniel, Edvin, Krisztin, Arnold, Kornl, Alex, illetveRenta, Klaudia, Anita, Brigitta, Natasa, Elizabetha. Az egyik nagyapa sehogyansem tudta megjegyezni unokjnak nevt, felrta ht egy paprlapra, ha megkr-deztk tle, srszentsgels kzben elvette a felszsebbl, s olvasta: Tmea.

12


11/130

Tbn egybknt nincs kereszteletlen gyerek, titokban mg azokat a vrosba sza-kadt unokkat is keresztvz al tartottk, akiknek szlei az tvenes vekben, azidk szavra hallgatva, szaktani kvntak ezzel az vezredes szokssal.

Az aprszentek napja (december 28.) mg a karcsonyi nnepkrhz tartozik,ilyenkor megvesszztettk a gyerekeket, emlkeztetve ket a Herdes ltal lem-szroltatott kisdedekre. Nprajzi lexikonunk szerint ez a szoks meglepeleven-

sggel lt mg a szzadunk elejn is, itt viszont mg a negyvenes vekben is hz-rl hzra jrtak doricsolni a nagyobb iskolsok, s suhog vesszvel, olykor vir-gccsal is jelkpesen megvertk a kisebbeket. Kzben ezt a krdst tettk fel:odorics-gborics, hnyan vannak az aprszentek? Ha a vlasz az volt, hogy szz-negyvenngyezren vagy mg ennl is tbben, akkor a vers abbamaradt.

Ezen a napon mg tkldtk a szomszdba a gyantlan gyerekeket mustrma-grt, ami csak affle jelads volt a vesszztetsre. Ha a gyerek szorult helyzetbekerlt, a hzbeliek, rendszerint a nk sgtk meg a helyes feleletet.

Az jvi ksznts csaldi, barti krre korltozdik, csak nmelyik gyerek jr

mg napjainkban is hzrl hzra, nmi aprpnz remnyben, s egszsget, bkes-sget, szerencst kvn.

A kvetkezhzalsi alkalom valamikor a hromkirlyok napja (janur 6.)volt. rdg Istvn emlkezete szerint 1935-ben volt az utols hromkirlyjrs.Azon a napon kimaradt az iskolbl, s kt trsval, Szab Jzseffel s Zsizsik J-nossal vgigjrtk a falut. Elzleg nhny napig nagy izgalommal kszldtekSzabknl a fellpsre. A hz asszonya, Szab Panna tantotta be az neket,frcelgette hossz fehr ingket, s ott ragasztgattk stelzsipaprbl a hengeres scscsos svegeket, ki is cifrztk mindegyiket, egy ismers bognr mhelybenpedig elksztettk a csillagot, s ellttk gyertyatartval meg egy kiugrathat szer-kezettel, a harmonikajrs farccsal, amellyel majd rzkeltetni fogjk a hromkirly eltt utat mutat csillag jrst.

Sok hzban megfordultak ekkor, mg a tanykra is kimentek. Egyenknt vo-nultak be a fldes szobkba, ugyangy tvoztak, kzben pedig htattal nekeltek,s kinyomtk az ollsrcsra szerelt, gyertyval megvilgtott hatg csillagot, agyerekek s a felnttek nem kis rmre. Kaptak is egy-kt dinrt, amit a zsebbesllyesztettek, a hurkt, szalonnt, varslit s egyebet pedig zskba tettk. rdg

Istvn emlkezetbl mg kipattan az akkor eladott nek elsstrfjnak tre-dke:

Hrom kirlyok napjt,rmnk egy istpjt,

Dicsrjk nekkel,Vigadoz versekkel . . .

A tli npszoksokhoz tartozott a ksbbi Balzs-jrs (februr 3.) s a Ger-

gely-jrs (mrcius 12.), de ezeknek mg az emlke sem maradt fenn.A hromkirlyok napjra esett a vzkereszt (janur 6.), a hzszentels napja, akoledls, s ez egyttal mr a farsang idszaknak a kezdett is jelezte a blok,a maskark, a vigadozsok idejt.

13


12/130

A tncalkalmak a kt hbor kztt a legfontosabb kzssgi szrakozsokvoltak. Ma mr alig van jelentsgk a falu letben. A falu fiataljai, rszben azrtis, mert kevesen vannak, alig tudnak sszehozni vente egy-kt tncos tallkozt,fleg a szomszdos falvakba jrnak szrakozni, az ottani diszkkba.

A vilggs utn honosodott meg a borac-bl.4 Minden vben janur elejntartottk, gy emlkezve arra, hogy 1945. janur 2-n hrom tbai legny Varga

Istvn, Kazn Lszl s Rotsing Gyrgy nkntesen bevonult a Petfi brigdba,mg t trsukkal egytt, akik ugyan tanyabeliek voltak, de felesgk rvn a falu-hoz ktdtek. Erre az alkalomra hazajttek azok is, akik idkzben Szabadkra sZrenjaninba kltztek el. 1988-ban mg megtartottk, de 1989-ben mr ez is elma-radt.

Ugyancsak j keletkezdemnyezs az regapm-bl. A helyi nszvetsghozta ltre, alkalmazkodva ahhoz a krlmnyhez, hogy a falu lakossgt idsebbemberek alkotjk. A msor, a bl jellege is ehhez a tnyhez igazodik, csendes vi-gadozssal telik-mlik.

LL A BL

A kt hbor kztt, de mg utna is sokig, rendszeres volt a szombati vagy avasrnapi tnc. A kirlyi Jugoszlvia idejn kt helyen tartottk: a mdosabbja aNagy utcai Tth-fle kocsmban gylekezett, a szegnyebbje pedig a Kis utcaiBerger-fle csapszkben. Az elbbiben fleg valcereztek, az utbbiban fkntcsrdsoztak: a ktlpsest, a rezgst, a lasst, a frissest, a rszketst, a mrtoga-

tst, a lippenset s a toppantsat jrtk. A kt tnchely kznsge gyakran keve-redett, bartsgok jttek ltre, szerelmek szvdtek, de azrt a hszas vekben akirobban ellenttek nemegyszer torkolltak bicskzsba. A legnyeknl akkoribansokfajta zsebks lapult, gymint bugylibicska, grbe kertszkacor, szegedi sbcskai bicska, svdks, nderos bicska, nmelyik oldaln pedig az elsvilgh-borbl fennmaradt szurony fggtt, a bajnt. Nhny csendri beavatkozsazonban csakhamar lehttte a forrvreket. A lnyok e knyszerltalnos le-szerels eltt is, utna is fleg a cicomzssal voltak elfoglalva. Az arcukat piroskrepp-paprral pirostottk, hajukat a petrleumlmpa vegben hevtett hajst-vel kikolmizltk, kacsatollat, huncutkt gndrtettek, s gy kacrkodtak he-lyi nyelvhasznlat szerint kacsaldtak a legnyekkel. Volt, aki ezt a kzeledstlhtrl vette, de az sem nagyon mutatta ki rzelmeit, akit nem hagyott hidegen,ez nem volt ill, esetleg csak abban nyilvnult meg, hogy a legny, ha jra meg-szlalt a zene, mindig ugyanannak a lenynak kiablt t a terem egyik oldalrl amsikra: Piros (vagy Etel, Maris, Annus), gyere tncolni! Nemegyszer a legnyekmulyskodtak, ekkor nmelyik btrabb leny vette kzbe a kezdemnyezst. Ha si-kerlt, minden rendben volt, ha az ismtelt ksrlet utn sem vlt be, akkor el kel-

lett viselni az eps megjegyzst: Ne szaladj az olyan kocsi utn, amelyik nem veszfel. Az egyik ignytelen klsejlnyka gyakran lldoglt tnc kzben a fal mel-

14

4 harcosbl


13/130

lett, rulta a petrezselymet. Mg ma is, ha valaki ttlenl ll, ezt mondjk a falu-ban: Megllt, mint Panna lnykorban.

A blok rendszerint biltsak voltak, elnevezsk pedig jellegket rulta el.gy volt almabl, borbl, aratbl, szretbl, batyubl, jelmezesbl, legnybl, reg-rutabl, prosbl, asszonybl, emberbl, vadszbl, tzoltbl, cignybl, Anna-bl, Katalin-bl, de mg dugottbl is, ha nem jelentettk a hatsgnl, meg papucs-

bl, amelyen a fnyeremny egy pr piros virggal dsztett brsonypapucs volt. Agyerekblokat magnhzaknl tartottk, Sgiknl, a flkegyelmBolond Mrton-knl, akik tven, illetve huszont pars belpdjat szedtek.

A talpalvalt a helyi naturalistk szolgltattk, a citersok, trombitsok, piku-lsok. Rgente Citers Gyura bcsi, Cimbalmos Pistike s Kalsz Jnos volt a leg-ismertebb zensz. rdg Istvnnak csaknem fl vszzadig, 1937-tl 1986-ig voltrezesbandja, maga katonai krts is volt. Mintegy ezer lakodalomban muzsikltszak- s Kzp-Bnt tjain, a blokat s egyb alkalmakat nem is szmolta. Ko-runk zenjt a Jupi egyttes polta 1978 s 1986 kztt. Most mr senki sem

zenszkedik Tbn, hacsak a gyorsan egyesls a mg gyorsabban szthull gi-trosokat nem szmtjuk kzjk.

A tncos tallkozsok a farsang idejn egyre gyakoribb, egyre hangosabbvltak. A felsorolt blok tbbsge is valjban farsangi mulatsg volt. Ezekblgyszlvn senki sem maradhatott ki, mg az is, akinek csak t-hat tykja volt,egyet eladott, hogy ott lehessen. A legnyek duhajkodsa a farsangutoljn rte ela tetfokot: farsangvasrnapjtl hshagykeddig. A muzsikls mindennap dl-utn egykor kezddtt, s eltartott jfl utnig, az utols napon pedig tizenegyig,amikor a megszlal harangok sztharangoztk a blt. A lnyok gyorsan haza-mentek, a legnyek viszont tovbb mulatoztak, a hajnali rkban fehr lepellel le-tertettk a nagybgt, s tettetett zokogssal, lrms fjdalommal bcsztak a hang-szertl, a zens-tncos napoktl. Ez a bgtemets zrta a vidm farsangolst.

Msnap, hamvaz- vagy szrazszerdn, a hsvti nagybjt elsnapjn, eggyel-mssal mg megtoldottk a farsangot. A legnyek viselt vagy ppen rongyos ruhtvettek magukra, azaz maskarba ltztek, bekormoztk az arcukat, kezket, fel-szereltk magukat grbebottal, seprvel, esernyvel, nyakukba madzagon fgg,lyukas fazekakat, serpenyket akasztottak, s ezeken csinnadrattztak; akiknek sza-

bad volt a keze, egy ednyben hamut, a ksbbiekben fekete festket vittek, s ez-zel hamvaztk a falu aprajt-nagyjt. Az emberek killtak az utcra, itallal knl-tk a felvonulkat. Jaj volt annak, aki ellenkezett vagy elbjt, mert ekkor neki akormos lnek a tbbszrse jutott.

Ez volt a tkehzs ideje is: nhnyan, a hamvazk menete vgn, egy lncraszgezett fatuskt vonszoltak maguk utn, mintegy utnozva a termkenysgva-rzsl ekehzst. Azoknak a katonaviselt legnyeknek volt ez a bntetse, akikmg nem nsltek meg, s farsang idejn sem talltak prt maguknak. Az eltt a hzeltt, ahol az akkori fogalmak szerint prtban maradt leny lakott, kln is meg-

tncoltattk a farnkt. Ismt Blint Sndorra hivatkozunk, aki egy helytt azt r-ta, hogy ez a legnymulatsg a szzad elejn enyszett el. Tbn a negyvenesvek elejn mg lt, a hbor vihara sodorta el. A szomszdos Tordn, Tth Fe-renc gyjtse szerint, mg 1978-ban is volt plda a tuskhzsra.

15


14/130

A rgi vilgban a hamvazszerdtl hsvtvasrnapjig terjed, negyvennaposnagybjti idben sz sem lehetett blokrl, zens rendezvnyekrl. A fiatalsgazonban, amikor csak tehette, a temeteltt, a Gytrd-sarkon vagy ms alkalmashelyen gylekezett, s egytt szrakozott. Olykor negyvenen, tvenen is sszefutot-tak, s az esti harangszig zajongtak, flsikettlrmval trsasjtkokat jtszot-tak: mtztak5, cslkztek6, bicceztek.7 Ha az esbezavarta ket, akkor a szob-

ban malmoztak, kukoricval, babbal sicceztek, csmbsztek.8 Az utbbi kzbennekeltk: Erre csrg a di, erre meg a mogyor . . .

NMA FARSANG, AVAGY EGY FALU A TV MELLETT

Vajon maradt-e valami a kzssgi szrakozsi alkalmakbl? gyszlvn sem-mi, s ez a kp akkor sem vltozik, ha a hatreseteket is szmba vesszk.

Tlen, mg a farsang idejn is, nma csend fedi a falut. A blak, mint mr volt

rla sz, elmaradtak, az egyedli tallkozhely a kocsma. Az ifjsgi otthon re-sen kong, az albn cukrsz is zrva tart ezekben a hnapokban. A tekeplya val-sgos jgverem, itt majd csak a melegebb napokon verdnek ssze az emberekegy-kt zsinrpartira. Olvaskr ebben a faluban sohasem volt, a knyvtr pedig1984 ta lakat alatt van. A knyveket Hangya Balzs knyvtros halla utn tvit-tk az iskolba, de ott is zrva tartjk, egy poros sarokba kerltek. A faluban StlAndrsnak van egy kisebbszer, idnknt jul magnknyvtra, szokott kl-csnzni olvasnivalt azoknak, akikrl felttelezi, hogy visszaadjk.

A szvetkezeti otthonban, ebben a dsztelen hodlyban, olykor-olykor mked-

velk lpnek fel, hrlaprk tartanak ljsgot vagy ppen a musktliegytteseknmelyike ad hangversenyt. Ritkasgszmba menesemnyek ezek, olykor csaktbb vi sznet utn ismtldnek.

jabb fejlemny volt a szvetkezet, a birtok dolgozinak ingyenes telelse atengerparton, a frdhelyeken. Ez persze elssorban pihen, de a kzssgi szra-kozsi alkalmak egy egszen sajtsgos, eddig mg nem ismert formja is volt. jsznnel gazdagtotta ennek a kis teleplsnek szrke htkznapjait.

Az 1950-tl mkdmozi valamikor fontos szerepet tlttt be a falu letben,br hetente csak egyszer-ktszer tartottak eladst, tlen ftetlen teremben. Ami-kor annak idejn msorra kerlt a ngyrs Elfjta a szl, a kznsg nagykend-ben, tlikabtban, gyapjharisnyban rkezett, a nk pedig vszonba csavart forrtglt is vittek magukkal, amit a lbuk al helyeztek. Most mr ilyen krlmnyekkztt sem tudja a megcsappan nzket befogadni, tbb mint tz ve, hogy elrom-lott a vettgp, jat venni nem kifizetd. . .

16

5 tfval labdt rptettek6 trsasjtk, amelyben a rszvevknek botdobssal kell a kzpre lltott kis fadarabot, a

cslkt feldnteni, s utna gy felkapni az elhajtott botot, hogy a kzpen ll jtkosel ne foghassa ket

7 dlztak, bigztek8 szembektsdit jtszottak


15/130

A mozi szerept tvette a tv, szzadunk nagy zsarnoka, s mg nagyobb ld-sa. Estnknt csaknem minden csald ablakban vibrl kkes fnye, az elfizetkszma elrte a 267-et (a falusi hztartsok szma 330). Ennek a kis varzsdoboz-nak nagy tfedhatsa van, csaknem mindent helyettest, csaknem minden ignykezdett s vgt jelenti. Szerencssnek mondhat, hogy kt magyar nyelvm-sor kzl vlogathatnak, az jvidki s a budapesti adsban, de lthatjk termsze-

tesen az jvidki s a belgrdi szerbhorvt msorokat, olykor bejn a romn is, deannak befolysa nem szmotteva nyelvi nehzsgek miatt.

A trsasgi let is nagyjbl a tv krl zajlik, a ngy fal kztt. A kinti tall-kozsok sznhelye csak a pkmhely, rszben a bolt s az eltte levtrsg is, id-pontja pedig a kora reggel, mieltt a kemencbl kikerl a friss kenyr, menet kz-ben pedig jsgot lehet vsrolni, benzni a postra, hogy rkezett-e valami aposts ugyanis nem viszi ki a leveleket , meg a helyi hivatalba is, ha ppen vanelintznival.

Nmelyik korosabb asszony hetekig, hnapokig ki sem mozdul portjrl, de

azrt nincs teljesen elvgva a klvilgtl, mert jnnek a kzvetlen s a barzdsszomszdok, a komk, a testvrek, beszlnak a kertsen t a falu msik vgblidetvedt ismersk, vasrnaponknt a vrosban tanul unoka vagy ms ritka ven-dg kopogtat be. Vannak persze hivatsos szomszdolk is, betoppansuk oly-kor felr egy kisebbfajta istencsapssal. Ilyen alakja volt a falunak egykor KocogiVera nni. Egy pillanatra nzett csak be, mindig fogta a kilincset, hogy mr megy,mert sok a munkja, de kzben maradt, hadarta a magt. Amikor mr fl dlelt-tt tlttt valahol, tettetett nyjassggal marasztalni kezdtk: Aludjon nlunk, Ve-ra nni.

Terjedben vannak az gynevezett rias, vrosias szoksok is. gy az egy-mshoz kzeli fiatalasszonyok mindennap jrnak egymshoz reggeli kvra, ciga-rettra, csevegsre.

A szletsnapok, a ritka ezst- s aranylakodalmak, a vallsi nnepek j alkal-mak a csaldi sszejvetelekre, ennl azonban sokkal srbbek a barti asztaltrsa-sgok klnsebb alkalmak nlkli gylekezsei. Ngy-hat egyvs hzaspr lssze vacsorra, olykor a pknl ropogsra slt, harmincnegyven kils sldk-rl, utna a nk beszlgetnek, tvznek, a frfiak pedig iszogatnak, verik a blattot.

Az sszeszokott krtyapartnerek szernyebben, lnyegretrbben bandznakvasrnap dlutnonknt, tli estnknt, s leginkbb sr, klval kevert tmny mel-lett filkznak, ferbliznek, fukszoznak, mrisoznak, olykor huszonegyeznek is.

A hagyomnyosan ismtldkzssgi alkalmak kzl alighanem mg csak ahajtvadszat maradt fenn, az vi bcs, a ritka lakodalmak, a hromvenknt sor-ra kerlTestvrisgegysg Tallkoz mellett. Egybknt az emberek bebjnakodjukba, a kapcsolatok szlai egyre szakadoznak.

Ennek okt, az letmd vltozsa mellett, fleg a falu elnptelenedsben, el-regedsben kell keresnnk. Mind kevesebben vannak azok, akiknek mg kedve

lenne a megszakadt emberi ktelkeket egybetartani, netn jakat ltrehozni. Egy-re kevesebb az leter.Tba lakossga 1950 tjn mintegy 1500 ft szmllt, 1960-ban 1400-at, 1970-

ben 1200-at, 1980-ban 1100-at. A nyolcvanas vek derekn a llekszm ezer al

17


16/130

esett, az utbbi esztendkben pedig gy alakult: 1985-ben 922 lakosa volt, 1986-ban 874, 1987-ben 856, 1988-ban pedig 820.

Mr a kt hbor kztt a sokgyermekes csald fogalmn ngy-hat utdot r-tettek. Egszen kivteles s egyedlll jelensg volt Szalma Maris s Tska And-ris becsletes nevn Nagy Andrs hzassga, amelyben tizenkt gyermek sz-letett, tz mg ma is l, ebbl ht a faluban.

Nagyrszt a fiatalok elvndorlsa miatt, de rszben az otthon maradtak szigorcsaldtervezse folytn is legtbbszr mr az elsgyermek utn bektik a zskszjt , a termszetes szaporulat vltozatlanul alacsony. Az utbbi tz esztendt-laga meg sem kzelti a havi egyet. (1979-ben 8 csecsemszletett, 1980-ban 8,1981-ben 9, 1982-ben 6, 1983-ban 8, 1984-ben 4, 1985-ben 6, 1986-ban 7, 1987-ben 9, 1988-ban pedig 7.)

Kimlunk a vilgbl, mg hrmondnk sem marad mondjk az emberekcsak gy maguk el meredve, de ha feltekintenek, msok arcn is a teljes remny-telensg rnyait lthatjk.

TERHESSG, SZLS, CSECSEMNEVELS

Taln semmilyen tren nem trtnt annyi vltozs, oly gykeres szakts a ha-gyomnyossal, mint a szls, a gyermekgondozs esetben. Szzadunk elshat-ht vtizedben mindez csak lass folyamat volt, a mlyrehat fordulat a nk utb-bi kt nemzedkben, a mostani negyven, illetve hsz v krliek letben kvet-kezett be.

Fontos dtumknt jellhetjk meg az 1967-es esztendt, ettl kezdve ugyanisa tbaiak mr nem Tbn szletnek, hanem mintegy negyven kilomternyireodbb, Zrenjaninban, az ottani krhzban. Az utols bba, a cduls KoszEmerencia 1966-ban mg elltta dolgt, de a kvetkezvtl mr csak nvrkntmkdtt a helyi egszsghzban.

A szlshez kapcsold szoksok, hiedelmek, tilalmak, amelyek tbbek kztta testhelyzethez, a kldkzsinrhoz, az elsfrdetshez s a gyermekgyhoz, az-az a boldogasszony gyhoz kapcsoldtak, egy csapsra trgytalann vltak. A

zrenjanini szlszeten nem kerlhetett senki az jszltt kzelbe, hogy piros al-mval rintse arct, hogy piros kplegyen, hideg vzzel permetezze, hogy ne le-gyen fzs, imaknyvvel rintse, hogy vallsos legyen, vagy, ha leny, sok frfi-nevet kiltson felje, hogy knnyen frjhez menjen, ha elrkezik az ideje. Ma mrezek a mgikus eljrsok csak idsebb asszonyok ajkn lnek, akrcsak a rgi, sz-zad eleji vagy az els vilghbors szlsek emlke, amelyek olykor az istllszalmjn, a kazlak tvben, vagy ppen arats kzben, a kereszt, a plhkrisztusalatt trtntek. (Az utols mezei plhkrisztushoz egybknt, amely a Tba, Kikin-da s Trktopolya hrmas hatrnl llt, egy tbai ember csere tjn jutott hozz

a nyolcvanas vek elejn, s azta is emlkknt rzi padlsn.)A szls eltti s utni idszak a terhessg s a csecsemgondozs kora ugyancsak az egszsgvdelmi szolglat ellenrzse alatt ll, br itt a rgi szoks-rend, illetve annak az emlke elevenebben l. Persze a visels asszonyokat ma mr

18


17/130

nem kell vni az abronyictl, mert a vz csapbl folyik, s ha a hozztartozknaktrtnetesen az a kvnsga, hogy fekete szemgyermeket hozzon a vilgra, akkorsem adhatnak neki gett kenyrhjat, mert nem hzilag ksztik a kenyeret, a pkpedig ilyet nem ad ki a kezbl. A korbbi munkatilalmak, tkezsi szoksokazonban mg gy-ahogy rvnyben vannak, ha msknt nem, akkor trfs tlet-knt, nyelvi fordulatknt. Ha tarts hnyingere van a menyecsknek, orvoshoz

kldik, br a kmforos plinkt is felknljk neki, de csak azrt, hogy eltereljk afigyelmt a bajrl. Ha a frj bizalmasan felesge fel nyl, figyelmeztetik, hogya gyerek anyajegyet kaphat ott, ahol megrinti. Ma is, ha a blcsre hz asz-szonyka megkvn valamit, az aps ezt mondja: Adjatok neki, nehogy elmenjena pterkje.

Blcst emlegettnk az imnt, de ht az a fekvhely sincs mr hasznlatban,elvlt, divatjamlt. Legfljebb nmelyik padlson tallhat egy-kt szette, repe-dezett pldnya, dit vagy ilyesflt tartanak benne. A krhzbl hazatrkisba-bt tolkocsi, rcsos, matracos gy vrja. s persze a hozztartozk rme, bol-

dogsga. A trfra hajl nagyapa mg a kszbre helyezn a plyst, ahogy ez va-lamikor szoksban volt, de a fiatalok ijedten kapnak utna: Jaj, nehogy baja legyena gyereknek. A nagymama meg sem prblkozik azzal, hogy a kicsi karjra szem-vers ellen v piros szalagot kssn, a fiatalok mindjrt lebortank rte, de azrtegy vatlan pillanatban, csak gy vletlenl, egy visszjra fordtott ingecskt vetr, mert annak ugyancsak bajelhrt ereje van. A fiatalok nem szvesen veszik azilyen mgikus eljrsokat, a babonasgokat, ahogy mondjk, br abbl a mozdu-latukbl, ahogy minduntalan letakarjk a csecsemt, mintha kitkzne valamilyensztns vdekezs is a klnfle rontsok ellen. De a rokonsg, az ismersk ispfuj, pfuj, de csnya, s , te kis bds felkiltssal kzelednek a kicsi fel,mintegy flrevezetve a ront szndk gonoszt: itt nem is kedves szemlyrl vansz, hanem kzmbsrl, st ellenszenvesrl, s gy nincs mit keresnie.

A kt hbor kztt mg ltalnos szoks s szksglet volt a szemvers elle-ni vdekezs, mert gy tartottk, hogy a vdtelen csecsemt ez veszlyezteti leg-inkbb. Hatkonynak tartottk, ha az mosdatja meg a kicsit, akiben a baj lehets-ges okozjt lttk. Gyere mn, Etel, mosdasd meg a gyereket, tegnap nagyonmegverted szemmel mondta az egyik szomszdasszony a msiknak, aki aztn

tenyerbl egy nagyobb korty artzi vizet vett, s szjbl mosta meg a gyerek ar-ct, pendelyvel pedig megtrlte.Ha a gyermek tovbb srt vagy ms tneteket szleltek, akkor mr a rolvas

asszonyt kellett felkeresni, aki bbjos szavakat, szvegeket seppegve prblta el-hrtani a bajt. Ha ez sem vezetett eredmnyre, akkor mr nagyobb fok rontstlkellett tartani, s ezrt elrendelhette, hogy az anya csecsemjt sprje ki a szob-bl a trgyadombig, mert csak ily mdon lehetett kizni a betegsget a hzbl.Ids adatkzlm, aki ezt fiatal korban vgigcsinlta, mondja: Nagy bajban vol-tam, nem tudtam hogyan vjam meg a kicsimet az tdsektl, vgl pokrcba

csavartam, s a seprvel vigyzva toltam magam eltt a kijellt helyre.A mai hatvanvesek kzl alighanem nincs senki a faluban, akit a szlk an-nak idejn, gyermekkorukban, ne vezettek volna el a rolvas asszonyhoz. Azegyiknek a fejre egy bgre vizet tett, ebbe nttte bele a felolvasztott lmot, s

19


18/130

megszilrdult alakjbl kvetkeztetett arra, hogy kitl vagy mitl ijedhetett meg,s ettl fggen hangzott el a gygyt rolvass. A msiknak sejtelmes suttogs-sal rimdkozott a pokolkeletre9, amit aztn otthon kellett tvel kiszrni s kitisz-ttani. A harmadiknak babbal lekerektette a gilvt, s kzben mormolta a varzs-szavakat: Az Atya rontson, a Fi bontson, a Szentllek eloszlasson. Ha ez semsegtett, akkor a kelevnyre mg mindig tehettek slt hagymt, cukros tejeskal-

csot, szappanos kovszt, nyers paradicsomot . . .

VARZSSZAV RIMDKOZ ASSZONYOK

A kt hbor kztt kt ismert, gy is mondhatnnk, hogy tiszteletben ll rol-vas asszony volt Tbn: Aranyos Kati, aki egyttal a rzsafzr-trsulat cdulitis kezelte s Meggyesi Julis, aki a ferencesek harmadrendjhez tartozott, azaz kl-tagja volt a hitbuzgalmi kzssgnek. Mindkettjket szentes, jmbor asszonynak

tartottk. Aki felkereste ket, arra fejbl rimdkoztak, ezrt nem is rolvas, ha-nem rimdkoz asszonyoknak tartottk ket. Az emberek hittek abban, hogy a baj,a betegsg hallgat a parancsra, illetve, hogy a szavak hatsra visszavonulsraknyszerl, ezrt becsltk azokat, akik ismertk a szent igket, a mgikus sz-vegeket. A kt idsebb tbai asszony szpen beillett ebbe a fogalomkrbe.

A msodik vilghbor utn tbben is folytattk ezt a mestersget, de a leg-nagyobb tekintlye mr azoknl, akik szolglataikat ignyeltk Dug Verknakvolt. A mai negyven fltti lakosok kzl is mg igen sokan voltak nla gyermek-korukban, leginkbb az anya ksretben, aki, ha a krnyezet megszlta ezrt, gy

vdekezett: lehet, hogy nem hasznl, de rtani sem rt . . .Az utols tbai rimdkoz asszony, a kilencvenves Kutnik rzse, 1988-ban

halt meg.A leggyakoribb panasz vltozatlanul a szemvers okozta ronts volt. Hogy va-

lban errl van-e sz, azt a rimdkoz asszony gy llaptotta meg, hogy kilenckanl vizet mrt egy ednybe, ezzel megnedvestette az ajt sarokvast, kilincst,a gyermek arct, majd a vizet jra megmrte. Ha tbb volt a kilenc kanlnl, ak-kor ez biztos jele volt annak, hogy szemvers trtnt.

Te ezt elhiszed? krdezte az eset lersa utn e sorok rjtl egyik trel-mes adatkzlje, aki mr napok ta llta a szurkos fenekriporter krdseit.

A gyerek persze nemcsak gond, rm is, alighanem a legnagyobb boldogsg.Te, kis pandara mondjk a tbaiak engesztelhangon csintalan magzatuknak,mintegy emlkeztetve a grg mitolgia Pandorjra, aki sok fldi baj okozjavolt. A beszlni tanul ficska egyik elsszava a felnttek nagy derltsgre az, hogy a szentsgit, de a tbbi kroml sz is gyorsan rragad. Ha mr gyak-ran kromkodik, akkor rszlnak: Megllj, kivgja a pap a nyelvedet. Ha ez gylenne, sok kuka lenne a faluban.

Nagy knnyebbsg volt, amikor a kicsi mr maga is el tudott jtszogatni. A kis-lnykk a kuck eltt sokig elbabrikltak a csumababa ltztetsvel. Ugyancsak

20

9brbetegsg, pokolvar


19/130

elpiszmogtak az lpaprral is: egy celofndarabot tettek a tenyerkre, amely atest melegtl csakhamar felperdlt, vgl teljesen sszekunkorodott. Ekkor szt-nyitottk, jra tenyerkre tettk, mire kisimult, majd jra sszekunkorodott. Rle-helssel is lehetett lesztgetni.

A fik inkbb dobozokkal, fadarabokkal, hasznlatbl kiesett szerszmokkalvettk krl magukat, meg csumavrakat emeltek, zkkatonkat csinltak. Ha na-

gyobbacskk lettek, deszkbl eszkblt, ldaszer kissznkt kaptak, olykorcsontkorcsolyt vagy fakorcsolyt is. Ez az utbbi rendszerint hromszgre for-mlt akcfbl kszlt, lre vkony vaspntot erstettek, tzestett vasszggel t-gettk, s ebbe a lyukba fztk be a brszjat, a madzagot. Olykor, ha rszorultak,maguk is fabrikltak ilyesmit kukoricacsumra drtot szereltek , ami persze nemvolt olyan tarts, mint az elbbi, de ezzel is iringlni10 lehetett egy-kt krt.

A j vilg tavasszal ksznttt be, amikor mr kiszabadulhattak a ngy fal k-zl, amikor mr bjcskzni, fogzni lehetett, a jtkok pedig srbl, virgbl, ter-msbl, gakbl s sok minden msbl kszlhettek.

A lnyok friss fbl vetettk meg az rokparti bodza alatt a babagyakat, ko-szorkat fontak, nekes krjtkokat jtszottak, a csncsn gyrt meg a tbbi ki-vltkat, kitallkat, utnzkat, guggolkat.

A fik elszedtk a csigt meg a kancsikt, az elzvi passolsokbl11 fenn-maradt klikkereket, a rongy- s lszrlabdkat, a szltkbl faragott fatekt. Ahjukozs mr kimondottan nyri jtk volt. A jl megdagasztott sarat cssze ala-kra formltk, belekptek, s a nylsval lefel a flasztertglhoz csaptk. Deelbb mg elhadartk a mondkt: Paprikapalnta, trdig rsalta, Nagyobbatszlj, mint a vrmegye puskja. Hh!

A kt hbor kztt, de a msodik vilghbor utn is mg egy j ideig aligvolt bolti jtk, ha nem szmtjuk a bcsn vsrolhat aprsgokat, a vsrfit. Ahatvanas vektl szmtva a korbbi helyzetnek a fordtottja llt be: elszaporodtakaz olaszorszgi hajas s a nmetorszgi Barbie babk, a drga elemes vonatok, avillog robotok, a tzet okd harckocsik.

A tavasz nemcsak a gyerekeknek megvlts, a felnttek is vrjk. Ez mr egyj nnepkr kezdete is, amelynek kzponti esemnye a hsvt. Ilyenkor a figye-lem egyre jobban a kzelgmezgazdasgi munkk fel fordul, ennek egyik sajt-

sgos jele az id- s termsjslsok elszaporodsa.Ha a tavasz kezdetn, Jzsef-napkor (mrcius 19.) szp az id, akkor, legalbb-is a sokvi megfigyelsek tapasztalata ezt mutatta, megvan a j terms remnye.Egy blcs npi monds ezt gy fogalmazta meg: Jzsef kedvessge j v kezes-sge. De az eljelek, szlelsek alapjn mg eltte is, utna is, sok ilyen szenten-cia s idjsls szletett.

A hossz jgcsapok gazdag kukoricatermst grtek, ha viszont Vince-napkor(janur 22.) olvadni kezdett az ereszalja, j bortermsre volt kilts, vagyis: hamegcsordult Vince, tele lesz a pince. JgtrMtys napjn (februr 24.) min-

21

10 csszklni11 a golysjtk (likkerezs, glikkerezs, nlunk: klikkerezs) lyukbaejtses vltozata


20/130

denkppen fordul az idjrs: ha addig fagyott, olvadni kezd, ha olvadt, fagyni fog,mint ahogy azt a regula is konstatlja: Mtys ront, ha tall, ha nem tall, csinl.

Sndor, Jzsef, Benedek, mint mindentt, itt is zskban hozza a meleget. A Be-nedek-napi drgs szrazsgot, a Szent Gyrgy-nap (prilis 24.) eltti pedig havatjelez. J bzatermsre van kilts, ha hsvtkor esik, vagy ha Gergely-napkor(mrcius 12.) a varj nem ltszik ki a vetsbl.

Szz sznak is egy a vge: az id- s termsjslatok teljes azonossgot mutat-nak az idevg ltalnos magyar szjhagyomny legismertebb rtegvel, mintahogy ms tren is a dolgok termszetbl ereden sok az azonossg.

A NAGYBJTTL A HSVTI SONKIG

A hsvti nnepkr szintn sok egybevgst mutat. A nagybjt idejt a hamva-zszerdtl hsvtvasrnapjig tart negyven napot , Klmny Lajos tansga sze-

rint itt is, valamikor rges-rgen, szigoran betartottk a hvk, csak nvnyi eledel-lel tpllkoztak, az llati eredeteket belertve a tojst s a tejet is , teljesen mel-lztk, mint a mai vegetrinusok s bicsrdistk. Ez a szigorsg azonban mr aXIX. szzad vgn felbomlott, az nmegtartztatst az egyhz is csak a nagyht n-hny napjra cskkentette szerdra, pntekre, szombatra. Napjainkban a korlto-zs nagypntekre szklt. Betartsa elgg ltalnos, olykor a nagyht emltett nap-jain is csak olajjal fznek. A kivtelek persze nem ritkk, egyesek mg nagypnte-ken sem mondanak le a slt szalonnrl, msok pedig hogy, hogy nem ppenezen a napon kvnjk meg a slt kolbszt. Amikor pedig a hitestrs megtkzve fi-gyelmezteti a bjtre, bklkenyen szlal meg: Olajon ssd meg, asszony.

A kt hbor kztt meg a hbors vekben is a bjti jellegtkezst nem a ti-lalmak szabtk meg, hanem a knyszer. A ftpllk ugyanis nvnyi eredetvolt elshelyen a kenyr llt , friss hs csak vasrnap kerlt az asztalra, esetleg mgegy htkznapon is, ha megnttek a kisgalambok. Hetente ktszer kedden, pn-teken szraztszta volt, ktszer-hromszor kemny- vagy zldfzelk: bab,krumpli, kposzta, amibe olykor zestnek bekerlt egy-egy szelet szalonna, kol-bsz vagy fstlt hs. Szombaton rendszerint nokedlis krumplipaprikst vagy pr-

cs krumplis tarhonyt ettek, ecetes uborkval, savany paprikval, vasrnap pe-dig ftt tykot mrtssal vagy papriks csirkt. A ftelt csaknem mindig suhin-tott vagy rntott leves, esetleg savany leves elzte meg, ebbe vkonyra vgottszraztsztt, kerekre formlt csipetkt, tpett csipedettet, kanlvertet, frissen so-dort tarhonyt, morzsoltkt, apr szemszraz tarhonyt, szitalkot, a vasrnapityklevesbe pedig hossz vagy kocks tsztt (esetleg reszeltet) tettek.

A lisztes telek elterjedse ellenre az tkezs nem volt egszen egyhang. Aszraztszta lehetett des erre mkot, dit, szentjnoskenyeret hintettek, lekvrttettek lehetett ss erre tr, krumpli, gmlye, tojs, sonka kerlt, de tetszs

szerint lehetett egyik is meg a msik is, mint a grzes vagy a kposzts tszta ese-tben. Ezeket a kelt tsztk, rtesek, blesek, lepnyek, pogcsk sokasgval le-hetett vltogatni meg a zsrban slt tsztkkal is: fnkkal, csregvel, palacsint-val, tolfnkkal, csszrmorzsval.

22


21/130

A bzalisztet nha kiegsztette a kukoricaliszt. Ebbl kszlt a hgra kevert,jjel erjesztett grhe, a vastag, zsros prja, a forr vzben megfztt, hideg tejjeltlalt ganca vagy mamaliga, a sok cukrot, zsrt ignyltks ml.

Ha mg arra is emlkeztetnk, hogy pldul a krumplit milyen sokfle mdonlehetett elkszteni, meg hogy a nagy szems kis szembokor- s karbab atarka szemmenyecskebab, a nemestett vajbab, a szles hvely juliskapaszuly,

a kngyertys srgabab fzsnek is megvolt a maga mdja, akkor a rgi vilgbjts, hstalan kosztjt is viszonylag gazdagnak mondhatjuk. Pedig a csemeg-ket mg nem is emltettk: a ftt kukorict, a slt tkt, a tktepertt, a szilva-dunsztot, a birsalmasajtot, a komptnak szrtott krtt, a puluskt. Lehet, hogyezek kzl nem mindegyik lln ki a versenyt a mai kpviselfnkokkal, reform-tortkkal, ngerszeletekkel meg az egyb krmes, habos stemnyekkel, de azrtnem is voltak egszen elvetnivalk.

Igazi bjts tel csak nagypnteken kerlt az asztalra: a sovny bodag s patto-gatott kukorica. Ezeket mg az elbbi napon, nagycstrtkn elksztettk, a per-

nyvel gondosan megsklt tepsiben megstttk, hogy a zsrnak mg a lehelete serje. Ebbl a kovsz nlkli lepnyflbl, mint nevbl is kitetszik, erre az alka-lomra kimaradt az a kevske zsiradk is, ami egybknt jrt hozz, azaz csak liszt-tel, sval s vzzel gyrtk ssze. gy kopogott, mint a k, s olyan kemny is volt.

Ezen a napon egybknt elhallgattak a harangok. Megsketltek . . . elmentekRmba . . . mondogattk az emberek. A reggeli, dli s az esti rangyalnakidpontjt a toronyba elhelyezett kerepelvel jeleztk. Nagy nmasgba burkol-zott a falu, csak egy-kt utcasarkon, a jtszkon gylekezett dlutnonknt a fia-talsg, a nagybjt vgt vrva, persze, ha a bjti szelek addigra felszikkasztottk asarat. Az idsebb legnykk csapatokba verdve bboztak, bicceztek, a lnyok pe-dig sszefogdzkodtak, s nekes jtkokat jtszottak. Egy jtkfzr a kvetkezdalokbl llt: va, szvem va; Beltettem kiskertemet; Most viszik, most viszikUborkn lnyt; Lnc, lnc, eszterlnc; Dombon trik a dit; Kocsit, kocsit, ko-mmasszony.

Nagypntek a csnd napja volt, mg a tzhelyt sem gyjtottk be. Aki nem s-ttt bodagot, kenyren s vzen lt. Csak az klnyi nagysg nagypnteki ciptdagasztottk meg, s tettk szradni a padlsra. Az elsvilghborba indul kato-

nk mg ettek belle, mert gy tartottk, hogy megvdi ket a golytl.Nagyszombaton mr jra zsongott a falu. Dleltt tzkor megszlalt mind a h-rom harang. Ezt a pillanatot sokan seprvel a kezkben vrtk, s gyorsan krlse-pertk a hzat, kzben ezt mondogattk: Kgyk, bkk tvozzatok, megszlaltaka harangok! A bjt mg tartott, de azrt dlben mr volt egy kis hg leves. Dl-utn a tzoltk nkntes adomnyt gyjtttek a testlet rszre. Az eltt a hzeltt, ahol tmogatst remlhettek, elszr megfjtk a krtt, kt dszlvst adtakle, majd adakozsra szltottk fel a hzigazdt. Este a tzoltk teljes dszben, ze-nekarostul vettek rszt a feltmadsi krmenetben, minden sarkon sortzet dr-

rentve. Felvonultak ms jeles napokon is pnksdkor, bcsn, karcsonykor ,ez a szoks azonban 1944 utn megsznt.Amint befejezdtt a krmenet, az emberek hazasiettek, s a padlsrl lekerlt

az elre elksztett hsvti sonka, a kolbsz (Klmny Lajos feljegyzse szerint:

23


22/130

aki ebbl elbb evett, azt nem cspte meg a kgy), az ecetes torma s persze a son-ka levben ftt tojs is, amelyet itt mindenki kkonya nven emlt, jllehet BlintSndor az 1957-ben kiadott Szegedi sztrban azt rja, hogy a szt mr csak azregek ismerik.

A tojs, az jjszletsnek ez az si szimbluma, soksznre festve manap-sg bolti festket hasznlnak, olykor, mintk alapjn, hmes tojsokat is rajzol-

nak, rgente viszont csak a hagymahj, a zld dihj fzetben forgattk meg ,mostansg is megjelenik csaknem minden gyerekes hz ablakban, egy kis fvelblelt kosrkban, ahova, egy kazal dessggel egytt a nyuszi hozta.

Ha a nagypntek a csnd, a nagyszombat pedig az jraledlet napja volt, ak-kor hsvt vasrnapjrl elmondhatjuk, hogy az htat, a csaknem teljes buzgsgjegyt viselte magn, hsvthtfpedig a kitr, olykor fktelen rmt. Ezen anapon ugyanis a kt hbor kztti idkben a legnyek mr a kora reggeli rkbangylekeztek a kocsmban, s onnan egytt s zeneksrettel indultak locsolkodni.Minden lnyos hzhoz betrtek, a ktbl vizet hztak, s a vdrbl mertett, a

kancsbl tenyrbe nttt vzzel meglocsoltk ket. Jaj volt azoknak, akik rosszulbjtak el, s megtalltk ket, ekkor nem volt menekvs: ketten fogtk, a harma-dik vdrbl nttte r a jghideg vizet. A zenszek ilyenkor tust hztak, a lnyokpedig sikongva, visongva futottak a hz fel. Ez a szoks a hetvenes vekben mgjrta, de mr zeneksret nlkl. Ni adatkzlim csnya szoksknt emlegettk, snem kis elgttellel mesltk, hogy hsvt keddjn olykor kamatostul visszaadtka klcsnt, legutbb is egy erszakoskod fl dlelttt kuksolt a szrkp tetejn,oda meneklt a locsolkod asszonyok ell.

A legnyek kalapja, hajtkja csakhamar sznes bokrtv vltozott az odat-ztt illatos jcintoktl az cintusoktl, ahogy mg Tbn mondjk , a maguk-kal hozott kisebbfajta szalmahord kosr pedig megtelt piros tojssal. A mai lo-csolkodsok mr szeldebbek, a gyerekek kt-hrom fnyi csoportban jrnak, sza-gos vzzel locsolkodnak, s k is gyorsan virgba borulnak, mint egy fa, zsebk pe-dig pposra dagad a sok festett tojstl.

BOSZORKNYOK TALLKOZJA

A hsvt utni jeles napok a tavaszksznts, a nyrhvogats jegyben telnek.Szent Gyrgy-naptl (prilis 24.) pnksdig sok alkalom addik a megjul term-szet dvzlsre. Ennek legismertebb, tbbszr is ismtldmdja a kapuk, a h-zak zld gakkal trtnfeldsztse. Ez azonban csak jabban jelkpezi inkbb azerd-mezjjszletst, rgebben nagyrszt a termkenysgvarzslat s a gonosz-zs szolglatban llt. Az a hiedelem lt, hogy a zld g elhrtja a rontst, meg-vdi a hzat a bajtl. Ilyen funkcija volt sok minden msnak is: a virgvasrnapibarktl kezdve a pnksdi bodzig, de az j hz ormra szegezett zld gnak is.

Leginkbb boszorknyoktl kellett tartani, akik v kzben is sok bajt kevertek,de hatalmuk ppen Szent Gyrgy-napja eltt volt a legersebb, s eltartott SzentGyrgy-nap reggelig. Az ezen a napon kitztt zld g pont ennek a kritikus id-szaknak az tvszelshez nyjtott nmi biztonsgot, legalbbis ezt tartotta a nphit.

24


23/130

Ez idtjt zajosabb volt a gonoszok szoksos tallkozja is. A hres szegedibbjosok gylekezhelye az thalom volt, a tbai s a krnyk boszorknyai pe-dig a kikindai Kishalmon tttek tanyt, ott szedtk Szent Gyrgy-nap hajnaln aboszorknyok vizt, a harmatot, s ott volt a mulat- s tnchelyk is. A helybeli-ek messze elkerltk a kopr halmot, nehogy hatalmuk al kerljenek. Volt azon-ban olyan is, aki jjel lltlag kileste ket, felfedte kiltket, ltta, hogyan vltoz-

tatjk t a kbor kutykat hall, amit aztn megstttek, s lakmroztak belle.Aki jjel nem mert a halom kzelbe menni, de napkzben odamerszkedett, azlthatta a szanaszt doblt halszlkkat.

Az egyik nv szerint ismert, utchoz, hzszmhoz kttt tbai boszorkny sa-jt, Pincsi nevkutyjt sttte meg, s vendgelte meg vele trsait. A krse csakaz volt, hogy a csontokat egy helyre dobljk, de az egyik, figyelmetlensgbl,mgis a kukoricsba vetette. Amikor a boszorka fellesztette a kutyjt, hinyzottaz llcsontja, nem brt enni, s csakhamar elpusztult. Hogy ltta-e valaki a napokigszklllatot, azt nem lehet tudni, de az tny, hogy a tbai gyerekek sokig te-

mesen ismtelgettk a boszorkny hza eltt a mg ma is elpattan alkalmi ver-sezetet:

A Pincsinek nem volt lla,Mert megette a gazdja.

Sokan tudni vltk mg azt is, hogy boszorknyknl az egyik nap trs tsz-ta, a msik nap trs rtes volt ebdre, holott csak egy tehenk volt. Mg egy bi-zonytk volt ez, hogy , a boszorkny az, aki rendszeresen megvmolja a fa-lusi tehenek hasznt.

Mostanban nem nagyon hallani a boszorknyok rdgi praktikirl, mg azokis hallgatnak rluk, akiknek esetleg lenne mondanivaljuk, akik a szmukra meg-magyarzhatatlan esetek kapcsn gy tartjk, hogy valami azrt csak van a dolog-ban. Egyszer-ktszer megprblkoztak, hogy kifejtsk vlemnyket, de a hallga-tsg fakpnl hagyta ket, vagy simtani kezdtk eltte a fldet: Hadd guruljonjobban a hazugsg!

gy aztn a boszorknyok hatalma mlban van, pedig nem is olyan rgen, a

kt hbor kztt, meg ksbb is, ugyancsak megkesertettk az emberek lett az-zal, hogy elvettk a tehn hasznt, sszegubancoltk a lovak srnyt, bodagosstettk a kenyeret, jjel megltk az embereket, nappal megvertk ket szemmel, ssok ms rontst vgeztek.

Velk egytt lassan-lassan kivesznek a tbbi termszetfeletti ervel rendelkezfldi s fldntli lnyek, amelyek rgente oly nagy szmban npestettk be a te-leplseket, illetve a kpzeletet, gymint a lidrcek a helyi nyelvhasznlat sze-rint: ldvrcek, tltosok, garaboncisok, a cigny nphitbl tvett, fejetlen embervagy llat kpben megjelenbenga, a napot, holdat fal markalb. Emlkk is

halvnyul, br a gyerekekre nhol mg gy szlnak r: Nyughass, mert elvisz amarkalb! Az regek pedig gy panaszkodnak lbfjsukra: Belettt a benga.A szentgyrgyi faghoz hasonl szerepet tlttt be a pnksdi bodzzs is,

azaz a kertsek, udvarok bodzagakkal trtnfeldsztse. Rgente a virgjt el-

25


24/130

tettk, s ha valakit szl rt, megfstltk vele. 1988-ban csak nhny hzat bodzz-tak Tbn, kztk volt a hetvenen tl jr rdg Antal is. Ameddig lek, te-szek mondja.

A pnksd utn kvetkezmsodik ht cstrtkjn, rnapjn, jra kizldl-tek az utck. A falu ngy sarkn a Nagy s a Kis utca kt-kt szegletn zld-strakat, ksbb kstrakat emeltek, ahol az rnapi krmenet megllt, s a pap l-

dst osztott. A strak fellltsa egyes csaldok hagyomnyos joga volt, gy a sze-gny telepls szegny rszn, a Gytrdsarkon id. rdg Istvn sott le ngy for-ms akctrzset, a hatrbl pedig kocsiszmra hozta a frissen kaszlt pipacsot sszarkalbat, fvestl. Az asszonyok sok csokorba kttt, koszorba font kerti vi-rggal rkeztek. Ezt az nnepsg utn hazavittk s a padlsra helyeztk, hogy v-ja a hzat a villmcsapstl. A tbbi virgbl, fbl is vittek egy maroknyit, s eb-bl a szentelmnybl ksbb nhny szlat a beteg frdvizbe tettek vagy meg-gyjtottk, ha jtt a vihar. De magnak a krlhordott s a ngy vilgtj fel fel-mutatott oltriszentsgnek is gonoszt s betegsget elhrt ert tulajdontottak. A

msodik vilghbor befejezse ta az rnapi nnepsgeket a templom udvarbantartjk.

AZ UTOLS MJUSFK

Valamikor rontst megelz, gonoszzszerepe volt a mjusfnak is, de ezt ajellegt mr rgen elvesztette, s mjus elseje a megjul termszet, a mosolyg ta-vasz, a zldl, pirosl kikelet, olykor a szerelem nnepv vlt. S az is maradt,amg szoksban volt.

Klmny Lajos egyik mvben (Szeged npe, II., 1882) a mjusfhoz fzdszajni szoksokat rta le. Csorba Bla kzlse szerint (Temerini npszoksok,1988) a szzad elejn mg minden utcban szoks volt mjusft lltani . . ., deBlint Sndor is gy tudja (Szegedi sztr, 1957), hogy elvtve a szzad elejnmg elfordult. Bors Erzsbet gyjtse alapjn (Topolyai npszoksok, 1981)azt szgezi le, hogy a mjusfa lltsa az I. vilghbor utn tnt el, mert nemengedtk a csendrk. Penovtz Antal viszont egy sszegezmunkjban (Vajda-

sgi magyar nprajzi kalauz, 1979) elg merszen azt lltja, hogy Vajdasgban atavaszi nnepkr mjusra esszoksai kzl alig emlkeznek mr valamire. Di-vatjt mlta mr a szeretkedvesnek lltand mjusfa szoksa . . .

szak- s Kzp-Bnt tbb teleplsn egszen a kzelmltig eleven szoksvolt a mjusfa lltsa, nhol mg napjainkban is l. Penavin Olga egyik knyv-ben (Npi kalendrium, 1988) szintn azt rja, hogy Szlavniban, Krgyon (. . .)1985-ben mg magam is szemtanja voltam e szp szoksnak . . .

Tbn 1979-ben lltottak fel utoljra mjusfkat, ksbb mr nem, mert ke-vs volt a regruta, s ltalban is ersen megcsappant a fiatalsg szma. Az itteni

szoks az volt, hogy azok lltottk a mjusfkat, illetve vezettk le az e krli te-endket, akik abban az vben vonultak be. 1979-ben az 1961-es nemzedk volt asoros. Mindssze ten voltak, gyhogy a tbbi fiatal besegtsre nagyon is sz-mtottak. Az utols vben 135 mjusfa volt a faluban; ennyit vettek nvsorba, eny-

26


25/130

nyit is lltottak. Minden lnyos hz el kerlt, de a hivatalos szemlyek, a hiva-talnokok, az orvosok, a tantk meg a szvetkezet, a politikai s trsadalmi szer-vezetek vezetinek otthona el is.

A tbai fiatalsg a mjus elsejre virrad jjelt talpon tlttte. rdg Andrslersa szerint elszr sudr nvsfkat a helyi nyelvhasznlat szerint surjn-fkat kellett lopni azoktl, akiknek a hza eltt majd fellltjk a mjusft.

Volt, aki a bejrathoz ksztette a szlft, a kiskaput is nyitva hagyta, msoknl pe-dig gy kellett tugrani a kertst. Az elzvi tolvaj-okat egy helytt mg megis ugrattk a vadszpuskval. Ne turkljon senki az udvaromon mondta ms-nap az illet.

Amikor virradt, mind a 135 mjusfa ott llt, ahol kellett. Olyanok voltak a sokzldtl, a fehr s lila orgontl, a piros, srga, zld s kk pntlikktl, mint a leg-szebb mezei csokrok. Egy-egy kbor szellolykor meglengette a fodros, caknispaprszalagot. Nmelyiken egy veg bor, egy szl kolbsz is fggtt. A vlegnysajt kezleg ksztette el menyasszonynak a hfehr bokrtt. Abban az vben a

legszebbet Ljubica Lonari, a ksbbi Hunyadi Lszln kapta.Kt ht mlva, rezesbanda ksretben, kitncoltattk a mjusfkat. Amikor

a pntlikkat bevittk a hajadonnak, a hzbeliektl pnzt kaptak. Szp kis sszegjtt ssze, ebbl fizettk ki a zenekart, s viseltk a hagyomnyos esti regrutablegyb kltsgeit is.

Ezek a blok szintn elmaradtak, mivel az joncok is kifogytak, 1988-ban hr-man vonultak be. Mostanban az jtt divatba, alighanem szerbiai mintra, hogyegynenknt bcsztatjk ket nagy fnnyel-pompval, sokmillis kltsggel. Va-lsgos kis lakodalmak ezek, olykor negyventven meghvottal. A fiatal vend-gek mr hrom cskkal is kszntik egymst, ortodox szoks szerint.

Az ifjsgi szervezet 1980-ban, 1981-ben s 1985-ben mg megprblkozott aszoks feljtsval, de a buzdtsnak nem volt foganatja kevs a fiatal, a frad-sgot meg sajnltk.

REGRUTABL, BCS, SZENTIVNI TZ

Mg egy szp kzssgi szoksnak volt gonoszz, betegsgmegelzjellege a szentivni tzgyjtsnak , de ez is mr a mlt. KeresztelSzent Jnos (jnius24.) elestjn gyjtottk, a nyri napfordul idejn, de mindig csak a szlvosalakja utn, Szent Ivn-napjaknt emlegettk, ami arra mutat, hogy a keleti egyhztjn, biznci hatsra terjedt; jllehet gykerei sokkal mlyebbek, visszavezethe-tk a pogny tztiszteletre, a tzimdsra.

Ma mr nem lhagyomny, de az regek emlkeznek r gy r szoksrlBlint Sndor 1957-ben. Dmtr Tekla szerint (Hungarolgiai Kzlemnyek,1974, 1920. sz.) a szentivni tzgyjts s a tz tugrsnak szoksa egszen a

msodik vilghborig a magyar nyelvterlet sok rszn fennmaradt (. . .) ma mra szokst kiveszflben levnek tekinthetjk.Tbn a kt hbor kztt, rszben a msodik vilghbor utn is, eleven szo-

ks volt, gyhogy nemcsak az regek, hanem a fiatalabbak is emlkeznek r, mi-

27


26/130

vel rszvevk voltak, rzik mg az azta kiveszett szentivnyi alma zt, az ak-kori locsolsok kellemetlensgt.

Az emltett estn tztizent helyen tbb szrkvt gyjtottak meg az utcn, aszikrz lngok bevilgtottk a falut. Ezutn vdrrel, kosrral szentivni almtvetettek a mglyk kzelbe, nmelyik a parzsba gurult, megperzseldtt, ezeketa gyerekek csemegeknt kiragadtk onnan, de a tbbit is egykettre felkapkodtk.

Aki evett bellk, annak nem kellett tartania a torokfjstl, aki pedig a tzet t-ugrotta, az nem lett rhes, tetves, bolhs, s ltalban elkerlte a betegsg. Rgen-te a nagylnyok s a legnyek is tugrltk a tzet, s ha sikeresen tlendltek, ak-kor mg abban az vben frjhez mentek, illetve megnsltek.

A tbai iskolsok legutbb 1958-ban ugrltk t a szentivni tzet. Katona Imres Tth Ferenc szak-bnti gyjtse szerint Padn mg 1971-ben is szoksban volt.

Idkzben, a mjusfa lltsa s a szentivni tzgyjts kztt, mg egy jelesnapja volt a falunak: a bcs, amely a Szenthromsg napjn van, azaz mindig apnksdt kvetelsvasrnapra esik.

Az egyhzi meghatrozs szerint a bcs a helyi templom vdszentjnek ese-tnkben titulusnak venknt val megnneplse, amelynek profn elemei (ven-dgeskeds, vsr, bl) is vannak. Vallsi jellege tbb-kevsb megmaradt, denapjainkban az elbbi defincinak inkbb mr a fordtottja rvnyes: a bcs avendglts napja, amelynek liturgikus elemei is vannak.

A Szenthromsg tiszteletre szentelt templomok a kzpkorban tntek fel, nagyszmban azonban a XVIII. szzadban, a nagy pestisjrvnyok idejn szaporodtak el.Tbn 1874-tl tartjk, s azta is a legnagyobb nnepnapok kz tartozik.

Mr egy httel korbban kezdenek r kszldni, a pinglasszonyok ennl j-

val elbb is nekilltak a mintzsnak. Valamikor nagy munka volt a hz meszel-se, a fal aljnak elhzsa, az udvar s hz elejnek tisztogatsa, az utcai rok, ke-rts javtsa, a nagytakarts a fggny mosstl a fldpadl mzolsig spersze a temrdek tel be- s elksztse, a fzgets, stgets.

gy volt ez rgente, de gy van ez ma is, azzal a klnbsggel, hogy mint min-den munka, ez is valamivel knnyebb lett. Eltntek az alfldi, parasztvghzak velk egytt a napsugaras, istenszmes homlokzatok, helykbe az utcafronto-sak kerltek, itt-ott a nmet tpusak is, s ezeknek tbbsgt mr nem kell meszel-ni, de a mzols is kiveszett, mert a fldes szobk szintn eltntek. (Streitmann

Antal fgimnziumi tanr rja a Borovszky-fle Torontl-monogrfiban, hogy aXX. szzad elejn Tbn a zld s a srga [. . .] sznek dvnak a hzak faln.)Egyre tbb a gyepes udvar, a szomor udvar, ahogy azt rgente mondtk, aholmr nincs jszg, olykor egy szem baromfi sem. Nem lehet lebecslni a mosg-pek, porszvk, mixerek s egyebek segtsgt sem, de tennival korunkban is ma-radt bven, mint a ni munkk esetben ltalban.

A bcs napjra kiragyogtattk a falut, mg a kocsiton sem maradt szalma-szl, minden grngy a helyre kerlt. De bent is nagy volt a rend mindentt, azasztalok megteltek minden fldi jval jhettek a kedves vendgek!

A bcs mindenekeltt a szeretetvendgsg12 napja, gyszlvn mindenki hi-vatalos, nem kell se szbeli, se rsos meghv, a vendglts ilyenkor magtl r-

28

12 csaldias, barti sszejvetel, rendszerint ebddel sszektve


27/130

tdik. Ekkor egyszeren illik felkeresni az nneplket, s ehhez tartjk is magukata kzeli, de a messzebbre szakadt rokonok, j bartok, ismersk, katonacimbo-rk. Ha valaki nem tudja igazolni elmaradst, nem szmthat a viszonzsra. Ilyen-kor hazajnnek a nagy migrcis hullm idejn Kikindra, Zrenjaninba, de flegSzabadkra vndorolt tbaiak, nmelyik udvaron kt-hrom aut ll, a tbbi az ut-cra szorul. rkeznek a szomszdos falvakbl is, ahol csaknem mindenki kalend-

rium nlkl tudja a tbai bcs idpontjt, mint ahogy a tbaiak is szmon tartjk,hogy Csernyn gota napjn (februr 5.), Tordn Nepomuki Szent Jnoskor (m-jus 16.), Kisoroszon Pter-Plkor (jnius 29.), Trktopolyn pedig Nagyboldog-asszony napjn (augusztus 15.) van a bcs.

Ritkn ltott rokonok, ismersk beszlgetssel, hrcservel tltik az idt, ebdutn mg jobban meglnkl a vendgjrs, a tvozknak stemnyt, tortt csoma-golnak, hogy az otthonmaradottak se maradjanak ki a bcsbl.

A bcs napjn a rgi vsrosok utdai tik fel strukat. Trkmzet, dis sselyemcukrot, sznes lggmbt, mvirgot, pisztolyt s egyb gyermekjtkot

rulnak, meg temrdek bazros encsem-bencsemet, elvtve pedig farut, kst segyb kzszksgleti cikket. Olyan jellegzetes vsri ru, mint a mzeskalcsvagy cserpfazk, mr vek ta nem lelhet fel. Akr tetszik ez valakinek, akrnem, ez a dolgok rendje: ha valamire nincs szksg, kmletlenl kipusztul. A h-bor utni vekben kt krhints szrakoztatta a gyerekeket, az egyiknek, a kpta-lanfalvinak, kzzel hajtott, a msiknak, a telecskainak, lvontats ringlispljevolt, ezeket egy motoros vltotta fel, majd ez is elmaradt. De kinek is lltank fel,amikor az elemi ngy als osztlynak kt sszevont tagozatban alig van dik. Az1988/89. tanv ennek ugyan ellentmond, mert az elsbe 17-en iratkoztak be, amiegszen rendhagy, a sokvi tlag felett van. A msodik osztlyba 8, a harmadik-ba 8, a negyedikbe pedig 7 tanul jr.

Minden megvltozott mostanban mondja a helyzetet sszegezve a 86 vesBlint Etel a bcs is, az ru is, a np is.

A bcsbl azonban nem jutott a farsang sorsra: mg 1988-ban is megtartottk.1920-ban egy ilyen bcsblon, egy kocsmai verekeds alkalmval vesztette

lett egy csernyei legny, Dek Gyuri. Trtnett ponyvastlusban kiszerkesztet-tk, Blint Sndor szavaival lve, kidaloltk, mert akkor npnkben mg lt a bal-

ladaalkots knyszere, illetve versalkot, esemnykzlkszsge. Ez volt az l-szavas npkltszet egyik utols hrmondja tjunkon, a XIX. szzadbl tmentettga. Csoda, hogy kihajtott, nem csoda, hogy hrre is alig emlkeznek.

BATKROSOK, BRSZEDK, KOLDUSOK

A bcss sokadalom utn nemsokra minden elcsendesedett. Most mr szigalig addott alkalom a nagyobb sszejvetelre, az emberek valsggal belegr-

nyedtek a munkba: egymst rtk a kaplsok, jtt az arats, a cspls, a dohny-fzs ideje. Hajnalra kirlt a fl falu kikltztt a hatrba , otthon csak a gye-rekek s az regek maradtak, azok teht, akik mg nem vagy mr nem voltak mun-kakpesek.

29


28/130

Az utck kihaltak, a jrdk port csak ritka ltogatk vertk fel. Kora tavasszal,a fecskkkel s a glykkal jttek a hzalk: a vndoriparosok, a vndorkereske-dk. A drtos, az veges, a bdogos a htn hordozta mhelyt, benne volt a szer-szm is, az anyag is. Ha munkba lltak, a bmsz gyerekek krllltk ket, snagy boldogan elnyargaltak, ha kezkbe kerlt valamilyen nagy cserertk: egydarabka veg, egy nylfarknyi rzdrt, a forrasztn egy megkemnyedett csepp-

je, a fehrbdog forgcsa.A kt hbor kztt gyakoriak voltak a bosnyk bazrosok, akiket itt mg ol-

csjnosoknak vagy batks sgoroknak, batkrosoknak is neveztek, mivelhogy az,amit rultak, nem rt tbbet a XVI. szzadban hasznlt, csehorszgi eredetgaras-nl, a batknl. Ha lelltak kereskedni, akkor a nyaklval felerstett, hasukonmegtmasztott tlcjuk al tettk horgas botjukat. Borotvt, szipkt, ralncot,zsebtkrt, crnt, gombot, szatyingot s egyb rvidrut knltak.

Egy vndorrs nem a rgimdi, lncra jr stlrk javtsval maradt megaz emlkezetben, hanem azzal, hogy a vendgfogad hzbl kszns nlkl tvo-

zott, s magval vitt egy lpokrcot. Senki Dusn mondtk megvetssel a hzbe-liek, a falubeliek pedig a minstst mg megtoldottk egy-kt kromkodssal is anyomatk kedvrt.

Egylovas kocsival jrt a gymlcss, a glncsr, a brszed. Ennek az utb-binak mg zsid volt a neve, mivel a falut tbbszr bejrva, ezt kiablta:

Tloldalon ftyl a zsid,Azt ftyli, mi van elad:Toll-e, br-e, subadarab-e?Tbai kislnyoknak piros papucsrt.

A vndorkereskeddcgversezetbl kitetszik, hogy a cserekereskedelmetis zte: ha megegyeztek, akkor az rut nem pnzzel, hanem piros papuccsal fizet-te ki. Egybknt mg ma is azt mondjk, ha valaki futva intzi gyes-bajos dolgt,hogy jr-kel a faluban, mint brs zsid. Ez a megtisztels, taln mondanunksem kell, a riporternek is kijrt.

A szrklettel a kert aljn csapatostul rkeztek a bcskai dohnycsempszek.

Nhny rig pihentek, majd valamivel jfl utn, telt zskokkal indultak vissza aTisza irnyba, ahol vrta ket a rejtett csnak. A zld huszrok, azaz a finncokolykor rtrtek a falura, s nhny ngyjtt, hzi dohnyvgt koboztak el. Nhaegyenesen a dohny rejtekhelye fel mentek, ekkor nyilvnval volt, hogy felje-lents ll a dolog mgtt. Ezrt a dohnygyekrl lehetleg mindenki mlyen hall-gatott, a j bart, a szomszd eltt sem beszlt, ht mg a hivatalos emberek eltt,mint amilyen Milorad, a rendr vagy Jefta, az aljegyzvolt.

A tbaiak a kt hbor kztt, kevs kivtelvel, grlszakadt szegnyek voltak.Az egyik asszony, Turin, azzal leplezte nyomorsgt, hogy abbl a kevsbl,

amije volt, adott mg a faluszli Erdeiknek is, akik a legnagyobb nsgben tenget-tk letket, s kzben ezt hajtogatta: van neknk minden, jut mg Erdeiknek is. Hacifra nyomorsgot ltnak, a tbaiak mg ma is kesernys hangon mondjk a helyiszlligt: Van minden, mint Turiknl, jut mg Erdeiknek is.

30


29/130

Valahogy gy voltak a koldusokkal is, akik sose hagytk el a falut res kzzel,valamit kiadtak nekik a kiskapun, ha mst nem, akkor egy tojst. A beodrainekeskoldusok snta Lajos s vak Verka a kocsit porban mentek jtatoskod-va, nekik valamelyik gyerek vitte ki a mertkanl lisztet, amit egy ketts tarisz-nyba, az ltalvetbe ntttek. Ha flig megtelt, eladtk, s plinkt vettek rajta.A tbaiak nehezteltek emiatt rjuk, de legtbbszr csak legyintettek: van, akinek

nem elg egy kereszt, kettt vesz a nyakba.Egy engedllyel elltott nmet koldushzaspr rossz lval, kocsival rkezett,

dlig krljrta az utckat, majd egy faluszli hzban, a megszokott helyen szlltmeg megpihenni, fzni. Egy zben libt stttek a pajtban, a maradkot kint hagy-tk, s a macskk megettk. A hziasszony ktsgbe volt esve, mert nem volt md-jban megtrteni a krt, mire a koldusasszony megnyugtatta: Hagyja csak, jas-szony, neknk tbb van, mint magnak.

A falubl Bolond Mrtonka, a flkegyelmkregetett vak testvrvel, Pann-val, meg nvnapokat is mentek ksznteni. Amikor testvre meghalt, a topolyai

bcsn bartsgot kttt a szomszdos nmet falu bolondjval, Lorenzcel, aki,amikor megltogatta, piros almt hozott neki. Bolond Mrtonka a msodik vilg-hbor utn a moravicai aggok hzban fejezte be lett.

A helybeli cignyasszonyok is tbbszr tettek adomnykr krutat. Amikornagy szrazsg volt, bodzaggal a kezkben vgigvonultak a falun, s esvarzsldalokat nekeltek, dodolztak. Vasrnaponknt vagy nnepkor megrendelsre ne-keltek, tncoltak, s ezrt nmi ellenszolgltats jrt. Az egyik szp cignyasszonyklnsen jtkosan jrta, cifrzta, kzben pattogott az ujjaival, fittyet hnyt. A fe-ne hzzon ki, Giza, de tudod! mondtk neki az emberek elragadtatva.

Manapsg mr nem jrnak koldusok, vndorkereskedk. Csak sszel keresi fela falut egy-egy szabadkai alms, bcskai kposzts. v kzben cigny tollkereske-dk veszik nyakukba az utckat, olykor mg zugkereskedk is, akik romn, trkvagy lengyel csempszrut knlnak, esetleg felvsrlk kopogtatnak be tojsrt,sertsrt.

A SZOKSREND J DTUMA

A nyrtl szig terjed nagy dologid teht rgente sem volt esemnytelen,napjainkban sem az, az nnepek azonban megritkultak vagy teljesen elmaradtak.Mg vasrnap is inkbb pihenni kellett nappal a vert fal hvsben, estefel ahz eltti kispadon , mintsem vendgeskedni vagy valamelyik kzelgjeles napelkszletvel fradozni. Alkalom persze mg csak lett volna, de a munka nemengedte a nagyobb kzssgi megmozdulsokat.

A templomos regasszonyoknak pldul, akik mr csak a knnyebb hzimunktvgeztk vagy mr azt sem, nyridben is sok lehetsg addott az jtatossgra, az

neklsre, az nneplsre. Jliustl szeptemberig ugyanis egymst rtk a Mria em-lkt felidznapok, gy mint a Sarls Boldogasszony (jlius 2.), Krmel-hegyiBoldogasszony (jlius 16.), Havi Boldogasszony (augusztus 5.), Nagybol-dogasszony (augusztus 15.), Kisboldogasszony (szeptember 5.), Mria nevenapja

31


30/130

(szeptember 12.), Htfjdalm Szzanya (szeptember 15.). Mivel ezen a tjon, mintahogy Klmny Lajos tbb tanulmnyban is kimutatta, Mria tiszteletnek hagyo-mnya mly gykerekbl tpllkozott, a jmborabb asszonynpsg ezeket mind an-nak a rendje-mdja szerint szmon is tartotta. Rgebben jobban, mint napjainkban.

A nagy eszkzvlts kora, az tveneshatvanas vek utn, amikor a lvontatsnagyrszt a mlt lett, a kasza, a csplgp pedig muzelis rtktrggy vlt, a

parasztsg munkaideje, munkaszoksai s munkatapasztalata mdfelett megvl-toztak, szabad ideje pedig, a nagy elvndorls ellenre, megnvekedett. Ezek avltozsok egy idben mintha kedvezkrlmnyeket grtek volna a hagyom-nyos letrend rtkeinek tovbbfejlesztsre, az jak kialaktsra. Nem gy tr-tnt, az j letmd nem ignyelte a rgit, de jat, sokkal tartalmasabbat sem tudottkihordani magbl.

Tba szoksrendje azonban mgis gazdagodott egy fontos esemnnyel. Csaknemhsz vvel ezeltt, 1971-ben hrom falu a bnti Tba, a horvtorszgi SrpskaKapela s a boszniai Brezovo Polje ltrehozta a Testvrisgegysg Tallkozt, s

ettl kezdve minden vben megtartottk abban a helysgben, amelyik ppen soronvolt. A vendglt faluba egy-egy autbusznyi ltogat rkezett a kt msik falubl,esetleg mg nhny szemlygpkocsi is. A tallkozk clja, mint ez nevbl is kitet-szik, a bartsg, az emberek s a nemzetek kztti viszony polsa.13

A tallkozra jlius 7-n, a szerb npfelkels napjn kerlt sor, s hogy ilyen idtjt meghonosodhatott, az jrszt azzal magyarzhat, hogy az arats nem tartozotta nagy, a csald aprajt-nagyjt foglalkoztat mezgazdasgi munkk kz. Ilyes-mi negyventven vvel ezeltt elkpzelhetetlen lett volna.

A rgi aratsok eleje leginkbb Pter-Pl napjra (jnius 29.) esett, de az elsrendeket Sarls Boldogasszony (jlius 2.) napjn is vghattk. Az egykori bntinmet falvakban Kilin Wrzburg r szrmazs pspk napja (jlius 6.) volt azarats kezdnapja, azaz mindenkppen jlius elejre esett, csak arra kellett gyel-ni, hogy a kezdet azrt ne pntek legyen, ez semmi jt nem grt. Ha mgis gy jttki a lps, akkor cstrtkn nhny kaszavgst ejtettek a bzatbln.

LAKODALOM VAN A MI UTCNKBAN . . .

Ha megkezddtt a munka, akkor az idbl msra mr nem futotta. Az emberekjfl utn egykor mr talpon voltak, s j volt, ha tzkor gyba kerlhettek. A leg-nyek nemhogy nnepsgre, mg udvarlsra sem gondolhattak. Ilyenkor abbamaradta kurizls, klnsen abban az esetben, amikor nem alakult ki tartsabb kapcsolat,s amikor a knyszersznet nem okozhatott nagyobb szvfjdalmat. Csak azok tesziktovbb is a szpet, akiknl az gy mr komolyra fordult: jegykendt vltottak vagypitvaroltak, azaz szli engedllyel kettesben tartzkodhattak a konyhban (Necsorogjanak mr a kapu eltt mondta az anya), de k is csak mdjval, egyszer-

ktszer hetente. Ha a terms jnak grkezett, akkor nagyobb biztonsggal tervezhet-tk jvjket, gondolhattak mr az eskvkitzsnek napjra is.

32

13 Jugoszlvia szthullsval a tallkozk elmaradtak.


31/130

Rgente a lakodalmakat a nagyfarsang idejn (vzkereszt s hshagyszerdakztt) tartottk, olykor a zldfarsang (hsvt s pnksd kztt vagy kisfarsang(jbortl Katalinig) napjaiban is. gy intztk az gyeket, hogy a lagzit szomba-ton vagy htfn (lehetleg farsang elshtfjn) tartsk, kedden, pnteken semmiesetre sem, mert nem j napnak tartottk. Padn msknt vlekedtek, ott ppenkedden tartottk, hogy az j pr lete kedves legyen. Mostansg ilyen ktttsgek

nincsenek, lehet brmelyik vszakban, gy pldul nyron is, miutn a nagylnybefejezte a 10. osztlyt.

A kt hbor kztt a farsang idejn tbb lakodalom is esett egy napra, ilyen-kor a nsznagyok furfangos szmtsokat vgeztek, csakhogy a menyasszonyoktja ne keresztezze egymst, mert baljs eljelnek szmtott, ha menyasszony ta-llkozott menyasszonnyal. Manapsg ilyen veszly nem fenyegeti ket, a lakodal-mak, a lakossg fogysa miatt, ersen megritkultak. Az utbbi tz esztendben t-lag 7,5 eskvvolt vente. (1979-ben 10, 1980-ban 6, 1981-ben 5, 1982-ben 11,1983-ban 7, 1984-ben 8, 1985-ben 8, 1986-ban 9, 1987-ben 7, 1988-ban 4.)

A lakodalmi elkszletek hnapokkal elbb megkezddnek. Le kell foglalnia bort, jszgot nevelni, szerzdtetni a zenekart, a szakcsnt, s ha storos lako-dalmat terveznek, akkor a brletet is rendezni kell. Kln gond a menyasszonyiruha beszerzse. Az az igazi, ha nmetorszgi. Egy httel az esemny eltt mrminden csaldtag, olykor a szomszdsg is munkban volt. Htfn gyrtk a le-vestsztt, kedden fogtak hozz az aprstemnyek ksztshez s gy tovbb.Minden napra jutott valami nagy munka, a kt utols napon vagy a csernyei Szar-ka Etel vagy a tbai Aranyos Margit vette t a lakodalmi vacsoraksztsnek azirnytst, hogy semmi fennakads ne legyen, minden annak rendje-mdja sze-rint trtnjen.

A tbai lagzi rendszerint kt helyen folyik, a lnyos s a legnyes hznl, illet-ve a szvetkezeti s az ifjsgi otthonban. A meghvottak szma 150400 fk-ztt ingadozik, a vendglts pedig kifogstalan, majdnem pazarlan fnyz.

Az egyik lakodalom vendgseregnek elltsra hrom sertst (420 kg), kt sl-dt (140 kg), kt birkt (80 kg), tbb zet, nyulat (40 kg) s sok kakast, tykot, csir-kt dolgoztak fel. A pk 80 gudcot, azaz tubukt, fonott kalcsot, 300 tprtyspogcst, 500 kiflit sttt. A hzigazda 250 liter borrl, 400 veg srrl, 200 veg

szrprl, 200 Coca-Colrl gondoskodott. A kamrban 110 torta nagyobb rszta vendgek hoztk s tbb kosr aprstemny vrta, hogy asztalra kerljn.A lakodalom, mint ebbl a felsorolsbl is ltszik, nem olcs mulatsg, de ht

ami elmegy a rven, bejn (rszben) a vmon. A fiatalok ugyanis gazdag ajnd-kot kapnak a kzeli hozztartozktl, a keresztszlktl, a j bartoktl: mlyh-tt, sznes tvt, mosgpet, htszekrnyt, villany- s gztzhelyt, sznyeget sms ilyesflt, megbeszls szerint. De a tbbiek sem fukarkodnak, hozzk akonyhai kellkeket, gyapj- s manyag takart, gyorsfzt, kristly, porcelnszervizt s eveszkz-kszletet s mst, ami ilyenkor mr szoksos.

Valamikor szernyebb volt minden, sok mindenre nem tellett. A kt hbor k-ztt az ajndk kt tnyr, egy fejkend, egy ktnyre val anyag, egy-egy habve-r, mzas edny vagy mkdarl volt. Ha valaki egy jobbfle ruhaanyaggal vagyegy paplannal jelent meg, nagy feltnst keltett.

33


32/130

A ftel rendszerint a papriks volt, galuskval vagy krumplival Egyhzas-kren mr reggel 8-kor krmpaprikst szolgltak fel, a hozzvalt a cskai vg-hdrl hoztk , utna, a hszas vekben, a cimetes rizsksa jrta, a harmincasvekben pedig a gurbli, a csrege, a puszedli, a mkos rtes. A torta csak az jabbidkben vlt ltalnoss.

A hbor idejn, mint minden, a lakodalom is szegnyesebb volt. Hshoz csak

gyeskedssel lehetett hozzjutni, nem is illett krdezskdni, hogyan kerlt azasztalra. A vendgek alig hoztak valamilyen ajndkot, mg zsebkendt sem, mertaz sem volt a boltokban. n egy inget kaptam, az is rgi volt, a felesgem mgazt sem emlkszik a lakodalmra a hbors nemzedk egy tagja.

RGI S J VFLYEK

A lakodalmakat ma is gy tartjk, mint rgente, pontosabban: megriztk a ha-

gyomnyos rend vzt, amirl azonban mr sok minden letredezett, lekopott. F-szereplje, termszetesen a fiatalok mellett, manapsg is a vfly. a szertarts-mester. Rtermettsgtl, a szoksok ismerettl fgg a menyegzsikere, a lako-dalmas npsg hangulata, elgedettsge. Pillanatnyilag az a helyzet, hogy a rgivflyek kiregedtek, meghaltak, az jak pedig mg tapasztalatlanok. Egy lagzi-ban 3540 alkalmi rigmusnak kell elhangzania, a tbaiban j, ha 810-et monda-nak el, azt is olykor a zsebbl elszedett cdulrl. Pedig a vflysget, mint min-den mestersget, meg lehet tanulni az rott vagy nyomtatott vflyknyvek tb-b-kevsb elrhetek , persze ez mg nem minden, a jelltnek csak akkor vanigazn nyert gye, ha maga is nts-mks kedv, a versfaragshoz konyt em-ber, aki gy rngatja elagynak rekeszeibl a ksz vagy flksz, az adott alkal-makra ppen rilltrfs versezeteket, rmes mondkkat, vratlan klapancikat,mint a szemfnyveszta nyulat a selymes cilinderbl.

A vfly szerepe mr a hvogatval kezddik, amikor csokros, pntliks botjvalmeg egy flask borral a kezben felkeresi a meghvottakat, s a lakodalomba invitl-ja ket, a pillanathoz, a csaldi helyzethez alkalmazkod versezettel. Az feladataksbb kikrni a menyasszonyt, halad a lakodalmi menet ln is, borospalackjnak

nyakn ott dszeleg a srgn fnylfonottas, a szerelemkalcs. Valamikor ell vittka lakodalmi zszlt, a hegyre szrt piros almval, de ez 1918-tl kiment a divatbl.A templombl kijvet a menet most is tesz egy krt a faluban, a kiskapuba killlagzinzk nem kis gynyrsgre. Ilyenkor hangos az utca a kurjongatstl, van-nak kzttk ktrtelmek, olykor nagyon is egyrtelmek, sikamlsak, de jabban,mintha csak a szeldebbek, a finomabbak kerlnnek forgalomba.

Ez a kislny, jaj, de nzi, is itt szeretne lenni kiltja az egyik.Piros bgre, fehr bgre, a vlegny, jaj, de grbe kzli a msik.Ez az utca kanyarodik, a vlegny vigadozik kurjantja a harmadik.

Hazarnk vacsorra, apr mzes pogcsra. Ica, ica, te! gy a negyedik.Ez a lbam, ez, ez, ez, jobban jrja, mint emez csapkodja a combjt az tdik.A lakodalmas menet szles jkedvvel rkezik meg a tulajdonkppeni lagzi

sznhelyre. Itt kezddik a vfly nagy jelense, a fellpsek sorozata, amely

34


33/130

eltart dlutntl hajnalig. Elszr is kszntvel jelenti be az rkezvendgeket ansznagynak, irnytja a tncokat, bejelenti lendletes rigmusokban minden fogseltt az telhordkat, dicsri azt, ami az asztalra kerl, a vacsora utn pedig az vezetse mellett jrjk el a sortncot vagy a menyasszonytncot vagy mindkettt.A mosdats s a fejbekts ceremnija is az hatskrbe tartozik, mr ott, aholez mg divatban van. S kzben rks mkzsokkal mulattatja a nsznpet, gy

bekonferlja a bekttt kezszakcsnt is, akit, mint mondja is, leforrzott a rizs-ksa, s most pnzseglyre szorul, hogy orvoshoz mehessen. Hajnalban krltbavezeti a lnyos hz vlogatott nsznpt a legnyes hzhoz.

Ember legyen a talpn, aki ezt mind kifogstalanul, kzmegelgedsre vgig-csinlja.

A lakodalmat egy htig ksztettk el, de legalbb egy

Download - Kalapis Zoltán - Élet, élet, csuda élet

Top Related