Download - kaum jahut.doc
-
8/14/2019 kaum jahut.doc
1/19
Kaum Jah hut
-
8/14/2019 kaum jahut.doc
2/19
Asal-usul
Di antara 3 puak utama Orang Asli (Senoi, Melayu-Proto dan Negrito) yang
terdapat di Malaysia , suku bangsa Jaut digolongkan sebagai sala satu etnik
dari puak Senoi yang terdapat di daera Jerantut dan !emerlo di negeri Paang"
Masyarakat ini tela dikenali dengan kemairan pengukiran kayu, perubatan
tradisional dan #uga penyiir (bomo) dalam penyembuan penyakit" Se$ara
langsung, sumber pendapatan serta $ara menyara idup mereka amat
bergantung kepada asilan utan dan pertanian" Pada akikatnya, masyarakat ini
#uga istime%a dari aspek media komunikasinya kerana pertuturan mereka
menggunakan baasa Jaut"
Kelas Sosial
Sesunggunya, adat resam suku Ja ut men$erminkan status sosio
budayanya yang berpusatkan golongan kaum lelaki" Mengikut tradisi, #a%atan
&atin di%arisi turun-temurun ole anak lelaki sulung dan bertanggung#a%ab
sebagai 'etua Pentadbiran 'ampung, 'etua Adat atau %akil sukunya" Malaan,
gelaran dalam masyarakat Jaut agak unik memandangkan panggilan kepada ibu
bapa yang tela berkeluarga adala berdasarkan nama anak sulung mereka"
Misalnya #ika anak sulung bernama Abu, maka panggilan kepada bapa iala Pak
Abu atau !ai Abu, manakala ibu digelar sebagai Mak Abu De Abu atau ei
Abu"
Upacara Perkahwinan
-
8/14/2019 kaum jahut.doc
3/19
Dari segi upa$ara perka%inan, teruna dan dara mula berkenalan
menerusi upa$ara *nisaoi+" &ua tangan akan diadiakan ole lelaki tersebut dan
sekiranya diterima ole piak perempuan, maka lelaki tersebut akan meminang
dan bertunang dengan gadis idamannya" Sebagai ekorannya, ma#lis pernikaan
di#alankan tetapi berlangsung pada %aktu malam terlebi daulu di ruma piak
perempuan seari sebelum di ruma pengantin lelaki" Semasa ma#lis pernikaan
di ruma piak lelaki, upa$ara *pembayaran adat+ diadakan dan nasiat diberi
kepada pengantin"
Pantang larang
arisan suku Jaut adala unik memandangkan mereka berpegang tegu
teradap pantang larang yang di%arisi" bu yang amil dilarang membuat ker#a
seperti mengikat dan memaku manakala suami dilarang membuat ker#a yang
sukar seperti mendirikan tiang ruma" !empo berpantang bagi ibu tersebut iala
selama empat pulu empat ari dan dia dilarang memakam makanan berminyak,
pedas dan berbau keras kerana ditakuti anak akan men#adi bantut" Setela tamat
tempo pantang, ibu tersebut akan *membayar langir+ kepada bidan dengan $ara
mem$u$i rambut bidan ole ibu tersebut"
Adat resam
Orang Ja ut melangsungkan upa$ara berkatan untuk rema#a lelaki
yang men$apai akil balig %alaupun mereka merupakan kaum Orang Asli yang
bukan beragama slam" .pa$ara berkatan bukan saa#a merupakan penanda
kaum etnik malaan dapat menyepadukan komuniti mereka" Satu #amuan besar
-
8/14/2019 kaum jahut.doc
4/19
akan diadakan sekiranya keluarga tersebut berkeupayaan untuk
mengan#urkannya dan ini menyerlakan kekayaan dan status kekayaannya"
Kepercayaan
Dari perspekti/ yang lain, masyarakat ini memu#a keper$ayaan animisme di
mana mereka per$aya baa%a persekitaran semula#adi adala dilindungi ole
semangat alam dan tumbu-tumbuan" Ole itu, kegiatan pengukiran kayu
bukan saa#a merupakan satu sumber pendapatan utama, tetapi #uga merupakan
satu lan#utan untuk keper$ayaan keagamaan mereka" Di samping itu, orang Jaut
per$aya baa%a semangat baik dan semangat #aat menyelubungi setiap aspek
dalam keidupan searian terutamanya penyakit seseorang adala akibat
gangguan syaitan" 0entetan itu, puyang (bomo) dan pa%ang (penyiir)
memainkan peranan penting dalam perubatan tradisi" Malaan, terdapat
beberapa #enis erba perubatan komersial yang dapat pada 1aman ini merupakan
sumbangan asil temuan ole masyarakat ini" Ole itu, mereka #uga
mengamalkan pantang larang yang menun#ukkan pengormatan kepada
semangat berkuasa persekitaran"
-
8/14/2019 kaum jahut.doc
5/19
Gambar dan Penerangan
Suku Jaut
Gambar Penerangan
Seorang %arga tua dari suku bangsa
Jaut
Jaut merupakan sala satu suku
kaum orang asli dari puak Senoi"
Masyarakat ini tinggal di di ruma gaya
Melayu yang dibina di atas kaki ba#ang"
Suku bangsa Jaut terdapat di negeri
Paang"
Masyarakat ini terdapat di sepan#ang
tebing barat Sungai Paang dari
Jerantut di utara ke !emerlo di
selatan"
Antara kampung-kampung ini termasuk
'ampung Pos Penderas, dan
'ampung 'eboi di dalam utan tropika
yang terletak di daera Jerantut,
Paang"
Suku Jaut amat berpengalaman dan
$ukup terkenal dalam mengubat
kemairan mengubat dan perbomoan"
2ambar menun#ukkan beberapa #enisbaan erba yang biasa digunakan"
Gambar Penerangan
-
8/14/2019 kaum jahut.doc
6/19
Perubatan tradisional suku Jaut
ury$oma longi/olia
Pengetauan erba tradisional tela
diturunkan dalam bentuk pertuturan
ole 4bomo4 yang merupakan ali
perubatan tradisional"
Eurycoma longifolia (!ongkat ali)5
Digunakan sebagai a/rodisiak untuk
menaikkan sya%at"
Perubatan tradisional suku Jaut
6ernonia $inerea
Vernonia cinerea5 Melegakan asma,
penyelidikan-penyelidikan terkini
menun#ukkan baa%a 6" $ineria
mempunyai si/at-si/at antiradang danole itu, ra%atan ini adala berkesan"
asil pengukiran kayu ole kaum Jaut
asil pengukiran kayu tela di#adikan
sebagai penyembaan atau
keper$ayaan kaum Jaut" Selain daripada aspek keper$ayaan,
kemairan pengukiran di kalangan
masyarakat ini tela di#adikan sebagai
sala satu sumber pendapatan kepada
kaum Jaut"
IMPIKASI K!P!"AGAIA# S$SI$-"U%A&A %I %AAM S!"UA' "IIK
%A(JA' )!('A%AP GU(U* MU(I% %A# S!K$A'
-
8/14/2019 kaum jahut.doc
7/19
Pengenalan
'epelbagaian sosio-budaya dalam sistam masyarakat ma#muk di Negara kita
akan memberikan kesan se$ara langsung kepada perkembangan sistem
pendidikan se$ara umumnya dan kepada suasana pembela#aran se$ara
kasnya"Ole yang demikian, sebagai pendidik adala sangat penting untuk
mereka mengetaui peranan guru,murid,sekola dalam usaa untuk memberikan
pendidikan yang seimbang kepada semua murid dari pelbagai kaum dan latar
belakang"Pengetauan ini akan mengakis sikap pre#udis guru dalam menangani
kepelbagaian sosio budaya murid, kususnya ketika mengendalikan akti7iti dalam
penga#aran dan pembela#aran"
Implikasi
Kepelbagaian
Sosio- Budaya
Guru
Murid
Sekolah
-
8/14/2019 kaum jahut.doc
8/19
IMPIKASI K!P!"AGAIA# S$SI$-"U%A&A %I %AAM S!"UA' "IIK
%A(JA' )!('A%AP GU(U
Semua guru yang menga#ar di dalam kelas arus men#alankan tugas dengan
penu dedikasi dan pro/esional" Mereka searusnya menga#ar tanpa
membe1akan bangsa murid"Sebaliknya menempatkan setiap murid dari kaum
yang berlainan dan #antina yang berbe1a dalam satu kumpulan yang sama
supaya peluang untuk berinteraksi terbuka luas"
'elas sosial murid #uga arus diberikan peratian ole guru" 2uru digalakkan
menga#ar tanpa membe1akan kelas sosial murid"Murid yang datangnya dari kelas
sosial yang renda arus dilayan sama rata dengan murid yang kelas sosial
atasan"Perbe1aan kelas sosial ini perlu ditangani sebaik mungkin supaya tidak
ada murid berasa mereka dipinggirkan ole guru dalam akti7iti penga#aran dan
pembela#aran"'ebi#aksanaan guru mengendalikan kelas sosial murid akan
me%u#udkan pergaulan bebas dan tidak bekelompok dalam sesuatu masyarakat"
Dari aspek keper$ayaan dan pula guru arus tidak menyentu atau
mempertikaikan keper$ayaan dan yang diamalkan ole murid-murid"Orang Ja
ut memu#a keper$ayaan animisme di mana mereka per$aya baa%a
persekitaran semula#adi adala dilindungi ole semangat alam dan tumbu-
tumbuan"Di samping itu, mereka #uga per$aya baa%a semangat baik dan
semangat #aat menyelebungi setiap aspek dalam keidupan searian"Jadi
keper$ayaan yang tersebut arus diterima dengan seadanya"su-isu sensiti/ dan
berkaitan dengan agama murid yang berlainan kaum tidak arus
-
8/14/2019 kaum jahut.doc
9/19
dipertikaikan"2uru perlula meran$ang akti7iti pembela#aran yang sesuai dengan
semua keper$ayaan,nilai dan agama murid"
Aspek baasa arus diberi pertimbangan yang se%a#arnya ole guru" Murid yang
terdiri daripada pelbagai kaum pastila menyebabkan berlakunya dialek baasa
yang sedikit sebanyak akan memberikan impak kepada pembela#aran"Jurang
yang berlaku akibat daripada penggunaan baasa dialek arusla dielakkan"
Penggunaan baasa yang standard akan memberi peluang yang sama rata
kepada murid untuk mengambil baagian dalam akti7iti pembela#aran"
Jantina yang berbe1a #uga akan memberi kesan kepada akti7iti
pembela#aran"2uru searusnya meran$ang akti7iti pembela#aran yang bole
disertai ole semua murid,tanpa mengira #antina"su yang mempunyai unsur bias
kepada mana-mana #antina mesti dielakkan kerana peluang yang sama arusla
diberikan kepada setiap murid dalam menerokai akti7iti pembela#aran"
-
8/14/2019 kaum jahut.doc
10/19
IMPIKASI K!P!"AGAIA# S$SI$-"U%A&A %I %AAM S!"UA' "IIK
%A(JA' )!('A%AP MU(I%
Murid yang terdiri dari pelbagai bangsa yang berlainan arus bersosial dalam
kelompok mereka semasa akti7iti pembela#aran"Mereka arus berinteraksi tanpa
mengira kelas sosial"Sikap pre#udis teradap bangsa lain perlu dielakkan"
'eper$ayaan yang diamalkan ole murid lain tidak arus dipertikaikan sesama
mereka"Akti7iti yang di#alankan #uga arusla berupaya menyemai semangat
saling memper$ayai ke dalam #i%a murid"Proses sosialisasi antara kaum tanpa
mengira anutan agama endakla dikembangkan supaya proses pembentukan
kendiri murid dapat dilaksanakan"Se$ara langsung semangat perpaduan dapat
di#alin dalam masyarakat dan seterusnya berupaya membentuk masyarakat yang
toleran keara mema$u pembangunan Negara"
Penggunaan baasa yang standard arus diamalkan ole murid" .nsur-unsur
dialek mengikut kaum misalnya,suku Ja ut yang menggunakan baasa Ja-
ut endakla dielakkan"Akti7iti yang ber$orak ke ara peningkatan baasa perlu
disertai supaya taap penguasaan baasa murid sentiasa
bertamba"Perbendaaraan kata yang tepat akan membantu murid men$apai
kematangan sosial yang sepatutnya"
Murid #uga digalakkan berinteraksi dan berubung dengan mereka yang berlainan
#antina"Dalam masa yang sama,mereka perlula diberikan kesedaran batasan
perubungan dalam interaksi yang berlainan #antina ini"Segala akti7iti dalam
-
8/14/2019 kaum jahut.doc
11/19
pembela#aran yang diikuti perlula melibatkan rakan yang berlainan #antina dan
bersesuaian dengan tugasan yang tela diberikan ole guru"
-
8/14/2019 kaum jahut.doc
12/19
IMPIKASI K!P!"AGAIA# S$SI$-"U%A&A %I %AAM S!"UA' "IIK
%A(JA' )!('A%AP S!K$A'
'epelbagaian sosio budaya #uga tela me%u#udkan sekola yang terdiri
daripada pelbagai bangsa seperti sekola #enis 8ina dan
!amil"'ementerianPela#aran tela berusaa untuk mengatasi masala
kepelbagaian sosio budaya ini melalui akti7iti yang di#alankan di sekola"Program
integrasi untukPerpaduan (0M.P) adala sala satu daripada usaa
'ementerian Pela#aran untuk memupuk perpaduan dalam kalangan murid tanpa
mengira kaum"
Pembinaan sekola #uga mengambil kira taap kelas sosial
masyarakat"Penduduk bandar dan luar &andar diberikan peluang yang sama
untuk menerima pendidikan yang setara/ dengannya" Murid dari luar bandar
#uga kini tela menerima segala kemudaan yang anya dinikmati ole murid di
bandar suatu ketika daulu" Mala kita bole meliat bagaimana murid dari kaum
yang berlainan mula menerima budaya dari kaum lain" !erdapat #uga dari kaum
Melayu dan ndia yang tela bersekola di sekola 8ina" &egitu #uga sebaliknya"
ni menun#ukan integrasi antara kaum tela ber#aya dilaksanakan di sekola "
Sekola aliran agama menun#ukkan komitmen 'ementerian Pela#aran
untuk menerapkan nilai-nilai keroanian dan keper$ayaan beragama kepada
murid-murid "alaupun murid diberikan penekanan teradap pen$apaian dalam
pembentukan sasia mereka"
-
8/14/2019 kaum jahut.doc
13/19
Sekola #uga merupakan ruang untuk pendidik menerapkan keper$ayaan dan
nilai dalam masyarakat "Murid arus diterapkan dengan nilai-nilai yang baik
tanpa mengira latar sosio budaya mereka"Piak sekola perlula menggunakan
baasa rasmi dan baasa pengantar dalam segala urusan rasmi"Murid arus
diingatkan agar sentiasa mengambil baagian dalam akti7iti baasa yang
dian#urkan ole piak sekola"Dalam masa yang sama sekola perlula
memberikan sokongan sama ada berbentuk moral atau material kepada piak
yang berke%a#ipan mengembangkan pengetauan baasa kepada murid"
Sekola a%asan ditubukan untuk me%u#udkan perpaduan dalam kalangan
murid di sekola"Sekola ini adala antara sekola yang daulunya terasing
antara satu sama lain, kini disatukan dalam satu sistem pendidikan yang
seragam"Apabila anak orang Melayu,8ina,ndia dan kaum lain dapat berinteraksi
se#ak peringkat a%al persekolaan, suda tentu akan lair satu generasi Malaysia
yang bersi/at pelbagai budaya"Penekanan semangat perpaduan dan integrasi
antara kaum se#ak ke$il lagi iaitu di bangku sekola renda akan lebi
memudakan kerana mereka ini masi kanak-kanak yang bole dilentur"
'ementerian Pela#aran #uga tela menubukan sekola yang terdiri daripada
interaksi murid dari pelbagai #antina"Murid lelaki dan murid perempuan bebas
berinteraksi dalam akti7iti pembela#aran"Pergaulan antara #antina yang berlainan
ini akan me%u#udkan pola interaksi yang berkesan dalam membentuk perpaduan
dan integrasi masyarakat"Piak sekola bertanggung#a%ab untuk mengelolakan
akti7iti yang memerlukan penglibatan daripada pelbagai #antina murid "alaupun
-
8/14/2019 kaum jahut.doc
14/19
melibatkan integrasi antara #antina,namun nilai dan budaya masyarakat masi
terus diamalkan"
-
8/14/2019 kaum jahut.doc
15/19
+adangan kaedah penga,aran dan pembela,aran untuk
mewu,udkan persekitaran bilik dar,ah yang mesra budaya
Pedagogi yang rele7an menggunakan pelbagai strategi penga#aran danpembela#aranmen#adilebibermaknakepadamurid- murid"Penekanandiberikankepadapengintegrasianpengetauan, kemairanasassertamemupuknilaimurnibagi perkembangan yang menyeleru dari kepelbagaian kebolean murid sertarele7endenganbudaya yang diamalkan" 2uru perlumengambilkirakepelbagaianaspek budaya murid supaya setiap murid tidak terpinggir dalam prosespembela#aranmereka"!erdapatpelbagaistrategi, kedadan teknikdalampedagogi yang bersesuaianmengikutkaedakelasdankerela7anbudaya"Jika guru beradadisekola8inadanmenga#ar&aasaMelayu,maka guru bolemenggunakankaedamenga#arse$ara simulasi dengan memberi diolog atau skrip dalam &aasa Melayu untukdilakonkan di adapan kelas" 9atian penggunaan baasa seperti ini mampumeningkatkanpenguasaanbaasakebangsaanbagikaumini"0a#a diberikutinimerupakanbeberapapendekatanpedologi yang rele7anuntukdiamalkandalampelbagaibudayamurid" Dalamkontekssosiologi ,konsepkebudayaandikatakansebagai$araidupyang dipela#ari, diubasuaikan dan diturunkan dari generasi ke generasi laindalam sesebua masyarakat tertentu" Menurut pandangan ali perspekti//ungsionalisme, sekola diliat ber/ungsi sebagai proses sosialisasi untukmendidik kanak-kanak mengikut keendak masyarakat mereka"Ole yangdemikian , men#aditanggung#a%ab guru untukmemenui keperluanmuridtanpasikappre#udisteradapbudayamurid yang berbe1atersebut"
-
8/14/2019 kaum jahut.doc
16/19
'aedadirekti/ adalabela#armelalui penerangandandiikutiole.#ian'e/aaman dan latian"2uru bole memberikan penerangan se$ara langsungtentangkepelbagaian budayadalamkelompokmereka" :okusdiberikankepadakemairan asas lati tubi dan latian ke$ekapan"2uru bertindak sebagai model"8ontostrategipenga#aran yang boledigunakanadalasepertikulia,lati-tubidandemonterasi"Di sampingitu#uga guru bolemenggunakankaedamediati/"Melaluikaedainiguru bole menggunakan baan media dalam pembela#aran"Antara $ontonyapenggunaan komputerdanbukuelektronik" Dalamstrategiini ,murid-muriddia#arole guru untuk mengaplikasikan pengetauan untuk menyelesaikan masala,membuat keputusan"dan ipotesis kususnya yang berkaitan dengan budayayang masirele7anuntukdiamalkanolemurid"Selain itu kaeda generati/ #uga bole digunakan untuk disesuaikan denganbudaya murid" 2uru bole menggalakkan murid men#ana idea-idea kritis dankreati/ yang sesuai dengan budaya yang diketengakan"'aeda ini bolemembantu murid-murid menyelesaikan masala se$ara kreati/ dan dapatmembuat pertimbangan untuk meneruskan budaya yang rele7an dengankeidupanmasa kini"
'aeda kontekstual turut bole diaplikasikan dalam amalan pedagogisupayabudaya yang rele7an denganmuriddapatterusditerima" Murid#ugaakandapat mengaitkan baan penga#aran dan pembela#aran kepada situasi duniayang sebenar"ni se$aralangsung akan dapatmemoti7asikanmurid-muriduntukmembuat kaitan antara ilmu pengetauan dengan pengaplikasiannya kepada
-
8/14/2019 kaum jahut.doc
17/19
budaya keidupan mereka sebagai ali keluarga, masyarakat dan rakyat'onstektualpentingkerana mengaitkanpembela#arankepada reality keidupan"Pembela#aran lain yang bole dikaitkan kepada pembela#aran kontekstual ialapembela#aran *eksperential+, pengalaman idup sebenar, pembela#aranberpusatkanmurid"
Seterusnya guru bolemengaplikasikankaedametakogniti/ iaitudenganmemberikan peluang kepada murid-murid memikirkan tentang prosespembela#aran, ran$angan pembela#aran , pemantauan dan penilaiankendiri"Melalui kaeda ini murid-murid akan berbin$ang tentang tugasan yangberkaitan dengan budaya masyarakat yang masi rele7an untuk dibaaskanole mereka" Murid-murid #uga dapat mempraktikkan strategi metakogniti/semasamerekamen#alanilatianpraktikaldidalamkelas" 'aeda konteks luar bole #uga digunakan ole guru dalam akti7itipembela#aran "ni memerlukan akti7iti penga#aran dan pembela#aran yangdilaksanakan ole guru dilakukan di luar bilik dar#a" 2uru berperanan sebagaiseorang /asilitator" 2uru memberikan satu akti7iti penyelesaian masala danmurid mesti berada di luar bilik dar#a untuk menyelasaikan masala ini" Padaperingkat akir murid akan menyediakan laporan teradao aspek yangdibin$angkandalamsesipembela#aranmereka"
'a#ianmasadepanakanmembolekanmurid-muridmengambilbaagiandalam pen$iptaan masa depan" 'a#ian masa depan adala penting untukgolongan rema#a dan murid" 2uru akan dapat membantu murid untuk meliatmanusia supayabr/ikiran#au" Dua prinsipdalam ka#ianmasadepansaa#alamerupakanruanddimanakitamempunyaikuasadanpilianuntukbertindakserta
-
8/14/2019 kaum jahut.doc
18/19
melakukan sesuatudanterdapatbukananyasatumasadepantetapibeberapamasa depan yang perlu diadapi"Ole yang demikian, murid yang pelbagailatarbudaya iniperlu memainkanperanandalamsesipembela#aransupayamen#adilebibermaknadalamkeidupanmereka" Pemiliansoalan ka#ianmasadepanperlu dilakukandenganberetikaole guru"
'aeda koperati/ #uga sesuai diaplikasikan dalam kelas yangmengandungi murid-murid dari pelbagai udaya supaya mereka bela#ar se$arabsekumpulan dapat danberbin$ang se$ara armonis" Murid-murid akan dapatbela#ar se$ara ker#asama dan berinteraksi dengan murid yang datangnya daripelbagai latar budaya tersebut" Pembela#aran koperati/ akan men#adi menarikkeranamurid-murid melibatkandirise$araakti/ dalampembela#aran" Muridturutdilati denganakauntabilitidiridanbertanggung#a%ab sesama ali" 'emairandaninteraksi sosial dapatdipupuk dalamdirimurid"
Pembela#aran kolaborati/ bermaksud ker#asama erat di antara dua piakatau lebi" Murid akan berusaa bersama untuk men$apai matlamatpembela#aran" Pembela#aran melalui kaeda ini melibatkan sekumpulan muridyang berusaa keara men$apai prestasi yang $emerlang" 'eberkesananpembela#arandapatditingkatkan"
Jika seorang guru dapat menggunakan strategi-strategi ini makapenga#aran dan pembela#aran lebi bermakna bagi seseorang pela#ar yangmengamalkanbudayanya yang tersendiri"
-
8/14/2019 kaum jahut.doc
19/19