Kenneth Bøgh Andersen
Slagelse Minicenter, fredag, den 29. november 2013
Eiler Jensen, konsulent, forfatter, cand. pæd. i Pædagogisk filosofi
Slaget i Caissa
Himmelherren
Himmelherren er en fantasy-roman, hvori Kenneth Bøgh Andersen prøver at undersøge forfatterens forhold historien og figurerne.
Hvornår er det forfatteren, der styrer historien? Og hvornår er det historien, der styrer forfatteren?
Og hvad med fortælleren? Hvem fortæller hvad hvornår – og med hvilke konsekvenser?
Gyserfortællinger
Gysernoveller
Alle udkommet i Forums Zoom
ind - serie – og er
læsebearbejdede noveller.
10 af novellerne er siden
udkommet i ét bind – uden
læsebearbejdelse:
Fra den mørke side
Julen – og den slags
De hvide mænd
Hvad siger du Edwin? Hvad bliver dit valg?
(s. 170)
Prologen
Du er nøjagtig, hvad dette samfund behøver.
Den sætning. Det hele var startet med den sætning. Men hvor kommer den fra? Og hvorfor bliver han ved med at høre den?
KBA om DHM
”Jeg afsøger ikke, hvordan det kunne blive i fremtiden. Jeg forstørrer nogle aktuelle tendenser, overdriver dem, så menneskesynet bag den måde at tænke på bliver grotesk – og umenneskelig. Karakterer havde været en stor del af mit liv i gymnasiet og fortsatte med at være det på seminariet.
I et uddannelsesforløb støder man på den store betydning, som disse tal har, og man opdager, hvor intetsigende og tilfældige de i virkeligheden er. Mit udgangspunkt for bogen var karakterræset, hvor man faktisk klarer sig bedre, hvis de andre klarer sig dårligt.”
En dystopisk roman
Dystopi (af græsk: dys, dårlig + topos, sted, dvs. dårligt eller forkert sted). Dystopisk er det modsatte af utopisk.
En dystopisk verden er den værste af alle verdener, eller en verden/et samfund, som af forskellige grunde er uønskelig.
Utopi betyder intetsteds (U: intet + topos: sted). Utopien findes kun som forestillingen om et samfund, altså en tænkning om organisation – indretning.
Indretning/system før menneske
Dystopien er utopien omsat til samfundsform – hvorved den ifølge ovenstående sandsynligst bliver uønskelig -
En dystopisk fremtidsroman
Årsagen til at samfundet ser ud som det gør:
I og med at verden er overbefolket
er det nødvendigt at sortere de svageste fra.
Lenny siger: Man er stadig nødt til at sortere.
Ligesom når man plukker jordbær (s 30)
Kapitel 1
Skal der altid være et formål, en mening med de ting,
man foretager sig?
Ja. For det befaler livet med sin meningsløshed. De
formål, mennesker selv skaber , kompenserer for det
formål, der mangler; tilværelsens formål. (s. 9)
Mening
Den norske filosof Lars Fr. H. Svendsen:
”Mennesket er forfaldent til mening. Vi har alle et stort problem: Vores liv må have en eller anden form for indhold. Vi kan ikke bære at leve vores liv uden et vist indhold, der kan gøre det ud for mening.
Meningsløshed er kedelig, og kedsomhed kan beskrives metaforisk som abstinenser efter mening. Kedsomhed kan forstås som et ubehag, der kommunikerer at behovet for mening ikke er tilfredsstillet”.
Meningstab
Det farlige i tilværelsen ligger i trivialiteten og banaliteten. Det gør livet meningsløst. Er du glad, har livet også mening. Hvis du spørger hvad meningen er med livet, er det fordi den ikke er der. Det handler om glæde, accept, medfølelse og kærlighed.
Johannes Møllehave (fra Ole Sønnichsen: Møllehave - Jagten på lyset og
kærligheden, 2010)
Nøgleord
Betydningsløs –
tilfældighed –
fare vild –
kulde
Kapitel 1
Sådan har det altid været. Rent og pænt. Alting
er rent og pænt. Men under byen løber de
stinkende kloakker. (s. 10)
Kapitel 1
DHMK
De hvide mænds korps
Bilen passerer ham, og han får et kort glimt af mændene, der
sidder i den. Logoet på bilens side stirrer på ham som et ondt
øje. En sort cirkel med en lysende hvid firtakket stjerne i
midten. DHMK står der under cirklen. Kuldegysninger snor
sig langs hans rygrad. (s. 10)
Farverne i romanen er i alle nuancer mellem sort og Hvid
Kapitel 1
De hvide mænd og børnene:
Hvis du ikke spiser op, kommer de hvide mænd.
Børneremser:
Du må ikke bande, du må ikke spytte
Når andre taler, skal du holde din bøtte.
Du må ikke pege, du må ikke i næsen pille.
Når du sidder ved bordet, skal du sidde stille.
Du skal gøre som din mor og far siger,
For de hvide mænd er derude
På jagt efter uartige drenge og piger.
Så hvis du er fræk, så er de på vej.
Så kommer de og tager … dig!
Kapitel 1
De hvide mænd er
Uhyrerne i børnenes mareridt
Og i de voksnes.
De går i lighvide uniformer
De har blinde øjne – ”to dødehuller”
Der lyder skud i natten
Kapitel 1
Kulde
Bare i kapitel 1:
Småfryse (s. 9) - kuldegysninger (10) – gåsehud (11) - kulden (s. 12)
Men se fx også side 90: urets metalrem er for kold – den iskolde hede (92)
Fremtidsroman
Romanen falder i fire afsnit – centreret om Eksamen:
Matematik: 9
Rough Ball: 13
Dansk: 6
Lovparagraffer: 10
Edwins udgangspunkt 9,6 – dumpegrænse
Romanen består af 31 kapitler, en prolog og en epilog samt et indstik mellem kapitel 17 og 18: De hemmelige minder
Fremtidsroman Socialdarwinisme
Den anonyme magt
Egocentri (Reglerne fra Rough Ball) – fravær af empati
1) Ingen tackling er for hård
2) Intet angreb er for aggressivt!
3) Intet forsvar er for brutalt
OG LAD MIG SÅ SE JER FØLGE DE FORPULEDE REGLER (S. 50)
Kontrol bedre end tillid
Et samfund skal måles på, hvad det gør for sine svageste:
De syge – de ikke så godt begavede – de gamle (60 år) – dem der falder udenfor –
Dem der forbryder sig mod moralen:
De der bliver gravide inden ægteskabet – drikker alkohol
Samfundets regulerende mekanisme: De hvide mænd (altid 4 sammen)
Romanens personer i relation til Edwin
Far og mor (75-77, 163-165)
Lykke (13-18, 142-143,152-155)
Lenny (28-33, 109-115, 165, 170-171)
Farfar (80-89)
Victor Widen (92-122)
Edwin Systemet
Systemet
Information Tanke Handling
Samfundet dengang (demokratiet)
Lenny:
”Sådan et samfund kan umuligt have
eksisteret. Det ville have været … kaos.”
Edwin:
”Måske var det kaos. Men måske var det mere
end det. Det var retten til at leve, som man
ønskede (…) Retten til at leve.” (116)
Inspirationskilder
Bibelen:
- Samson-figuren
- Syndefaldsmyten
George Orwell: 1984
Ray Bradbury: Fahrenheit 451
W. Shakespeare: Romeo og Julie
Hans Scherfig: Det forsømte forår
Klaus Rifbjerg: Den kroniske uskyld
Kenneth Bøgh Andersen
Man går ikke gennem livet uden at blive fristet eller forført
Temaer i DSDK
Overordnet: Det ondes problem: Teodice-problemet
Mangfoldighed/Totalitarisme - Djævlekrigen
Livet/døden – endelighed/uendelighed
Tro / viden
Pligt eller empati – Kants kategoriske imperativ
Livets mening
David: Skæbne / tilfældighed – Det frie valg / determinisme (handling/hændelse)
Davids integritet – god eller ond – (formbarhed) - David / Aziel
David og faderen -
Davids dannelsesrejse
Den store Djævlekrig: Det ondes problem
Citat: … der findes ikke mere interessante og elementære spørgsmål end spørgsmålene om Gud. Hvis han er god, hvorfor er der så ondskab i verden? Hvordan er himlen? Hvem er djævelen?
Dér synes jeg, at fantasygenren er god til at vende de spørgsmål, fordi det kan gøres på en meget konkret måde ved at tage læserne med ned i helvede og møde Lucifer. (KBA)
Den store Djævlekrig: Dyder og synder
De kristne grunddyder Ydmyghed
Barmhjertighed
Kyskhed Velvilje
Udholdenhed
Tålmodighed
Indsatsvilje (flid)
Fællesskabende
Tro, håb, kærlighed, selvbeherskelse, retfærdighed, visdom, mod.
De 7 dødssynder Superbia (hovmod)
Avaritia (griskhed)
Luxuria (nydelsessyge)
Invidia (misundelse)
Gula (frådseri)
Ira (vrede)
Acedia (ladhed/dovenskab)
Fællesskabs opløsende
Egoisme
Den store Djævlekrig: Det ondes problem Teodice-problemet - (privation)
Hvis Gud er god – hvorfor findes det onde så?
Om Gud (Laktans) 1) Gud vil overvinde det onde, men kan ikke
2) Gud kan overvinde det onde, men vil ikke
3) Gud hverken kan eller vil overvinde det onde
4) Gud kan og vil overvinde det onde
Gudsbeviset skal tjene til at vise, at verden er retfærdig – og at lidelserne er på deres plads. Men hvis Gud ikke skal have skylden eller ansvaret – hvem så?
Om mennesket 1) Mennesket er godt
2) Mennesket er ondt
3) Mennesker er hverken godt eller ondt
4) Mennesket er både godt og ondt
Ansvar
Identitet Vilje hukommelse
Den store Djævlekrig: Pligten
Det kategoriske imperativ (Immanuel Kant):
Handl sådan, at maximerne for din vilje til enhver tid også
skal kunne gælde som princip for en almen lovgivning
(universalisme).
Herudover: Ethvert menneske skal behandles som et mål i sig
selv – ikke som middel (en variant af den gyldne regel)
Djævelen tester Imperativet på mønsterdrengen Filip, den rene
etter, og overbeviser ham om, at han rent faktisk kan lyve og
også får ham til det.
Den store Djævlekrig: udødelighed
Udødelighed (Det ligegyldige liv)
For uden døden bliver livet en forbandelse. Det er måske sjovt at være udødelig de første 100 år, men de næste 2000 år vil være forfærdelige (KBA)
udødelighed, i græsk-romersk forestillingsverden en egenskab ved guderne (gr. a-thanatos, lat. im-mortalis 'uden død') i modsætning til alt levende på Jorden. I de græske myter opnår enkelte dødelige (flere af heltene fx Herkules) dog at blive optaget på Olympen og dér nyde ambrosia og nektar.
I flere religiøse forestillinger indgår udødelighedstanken i form af et løfte om frelse og et liv efter døden for de indviede.
Kristendommen videreførte det syn på sjælen og på livet efter døden, som fandtes i den hellenistiske jødedom på Jesu tid .
Sjælens udødelighed er stadig en del af den katolske kirkes officielle lære.
Døden kommer ind i livet med Syndefaldsmyten
Den store Djævlekrig: Tro og mytologi
Tro – religioner og myter
Tro er en overbevisning om sandheden af et udsagn eller en præmis er uden at have vished. Findes både som Verbum, subjektiv og adjektiv
Tro kan bruges til at udtrykke tillid (at tro på en person), udtrykke en antagelse (Jeg tror personen mente...) eller en overbevisning (at tro på noget overnaturligt)
Religion kommer formodentlig af det latinske religare, der betyder at binde eller knytte forbindelse. Det drejer sig her specielt om forholdet til formodede højere magter eller kræfter.
Myte: (græsk; mythos "fortælling")
Overleveret fortælling om (hedenske) guders liv, bedrifter osv.; gudesagn.
(Op)digtet fortælling, der helt eller delvis mangler virkelighedsgrundlag; eventyr; usandfærdig eller urimelig fortælling eller beretning; fabel.
Uden forestilling om en afsluttet beretning: løs snak; digt; løgn; noget opdigtet.
Den store Djævlekrig: Tro og mytologi
Helvede
Paradis
Hades (Styx – Gruens flod) – Tartaros – Elysium – Lethe (glemslens flod)
Filip Engell og Aziel Stofeles er som en
genspejling af hinanden (DFD, 110)
Den store Djævlekrig: Livets mening
Meningen med livet: Filip spørger Jahve: Hvad er meningen? Meningen med livet?
Jahve svarer:
Åh ja, meningen. Nogle mennesker leder efter den hele deres liv, og netop derfor finder de den aldrig. Men det er såmænd ikke så kompliceret …(s. 314)
Inspiration:
Dantes: Den guddommelige komedie
Milton: Paradise Lost
Bent Haller: Lille Lucifer – (Bent Haller: Ham der søger døden)
Beslægtede Bøger:
Lasse Bo Jensen: Den syvende engel
Lasse Bo Jensen: De udødeliges by
Antboy 1-6 + film