Permainan Tradisional di Malaysia Permainan Tradisional di Malaysia Wau Wau
Nama: Muhammad Azrul Nidzam B. NoramalNama: Muhammad Azrul Nidzam B. Noramal
Kelas: 3 MurniKelas: 3 Murni
Senarai KanduganSenarai Kandugan
1.Tajuk kajian *1.Tajuk kajian *
2.Senarai Kandugan 1 2.Senarai Kandugan 1
3.Penghargaan 2 3.Penghargaan 2
4.Objektif Kajian 3 4.Objektif Kajian 3
5.Kaedah Kajian 4 5.Kaedah Kajian 4
6.Hasil kajian 5 6.Hasil kajian 5
7.Lampiran 20 7.Lampiran 20
8 Rumusan 23 8 Rumusan 23
9 Rujukan 24 9 Rujukan 24
11
PENGHARGAANPENGHARGAAN
Assalamualaikum w.b.t. Alhamdulillah, syukur ke hadrat ilahi kerana dengan izin-nya Assalamualaikum w.b.t. Alhamdulillah, syukur ke hadrat ilahi kerana dengan izin-nya
saya dapat menyiapkan kerja kursus ini. Saya menghadapi sedikit kerumitan serta saya dapat menyiapkan kerja kursus ini. Saya menghadapi sedikit kerumitan serta
cabaran untuk menyiapkan kajian ini. Kesampaaian di sini, saya ingin mengucapkan cabaran untuk menyiapkan kajian ini. Kesampaaian di sini, saya ingin mengucapkan
ribuan terima kasih kepada semua pihak yang telah membantu saya dalam pengumpulan ribuan terima kasih kepada semua pihak yang telah membantu saya dalam pengumpulan
maklumat hingga terhasilnya folio ini. Ucapan terima kasih ditujukan khususnya kapada maklumat hingga terhasilnya folio ini. Ucapan terima kasih ditujukan khususnya kapada
ibu bapa saya yang telah banyak memberi dorongan dan sokongan sepanjang kajian ini ibu bapa saya yang telah banyak memberi dorongan dan sokongan sepanjang kajian ini
dijalankan. Setinggi-tinggi penghargaan kepada Pn. Hashimah, guru sejarah tingkatan 3 dijalankan. Setinggi-tinggi penghargaan kepada Pn. Hashimah, guru sejarah tingkatan 3
harmoni yang telah banyak memberi panduan, nasihat serta bimbingan sepanjang kajian harmoni yang telah banyak memberi panduan, nasihat serta bimbingan sepanjang kajian
dijalankan, juga kepada Pn Rozzah Binti Ariffin iaitu pengetua SMK Padang Tembak dijalankan, juga kepada Pn Rozzah Binti Ariffin iaitu pengetua SMK Padang Tembak
yang banyak memberi sokongan dan dorongan kepada para pelajar. Tidak lupa, rakan-yang banyak memberi sokongan dan dorongan kepada para pelajar. Tidak lupa, rakan-
rakan seperjuangan saya. Ribuan terima kasih atas segala pertolongan yang diberikan rakan seperjuangan saya. Ribuan terima kasih atas segala pertolongan yang diberikan
tidak kira agama dan bangsa. Saya inigin mengucapkan ribuan terima kasih kepada tidak kira agama dan bangsa. Saya inigin mengucapkan ribuan terima kasih kepada
responden-responden kerana sudi ditemubual. Akhir kata, ribuan terima kasih kepada responden-responden kerana sudi ditemubual. Akhir kata, ribuan terima kasih kepada
semua yang terlibat dalam menjayakan folio ini. Sekian, Wassalam.semua yang terlibat dalam menjayakan folio ini. Sekian, Wassalam.
22
OBJEKTIF KAJIANOBJEKTIF KAJIAN
Objektif Am :Objektif Am :
1. Memenuhi keperluan sukatan Pelajaran Sejarah Tingkatan 31. Memenuhi keperluan sukatan Pelajaran Sejarah Tingkatan 3
2. Memenuhi keperluan Peperiksaan Menengah Rendah(PMR)2. Memenuhi keperluan Peperiksaan Menengah Rendah(PMR)
Objektif Khusus :Objektif Khusus :
1. Membuat perkaitan Permainan Tradisional dengan rakyat Malaysia1. Membuat perkaitan Permainan Tradisional dengan rakyat Malaysia
2. Mengetahui lebih mendalam tentang Permainan Tradisional yang dikaji2. Mengetahui lebih mendalam tentang Permainan Tradisional yang dikaji
3. Mengenalpasti asal usul Permainan Tradisional yang dikaji3. Mengenalpasti asal usul Permainan Tradisional yang dikaji
4. Memberi cadangan untuk meningkatkan taraf Permainan Tradisional Malaysia supaya 4. Memberi cadangan untuk meningkatkan taraf Permainan Tradisional Malaysia supaya
terkenal diseluruh Negara.terkenal diseluruh Negara.
5. Kajian ini dilakukan untuk mengenal pasti sumber-sumber sejarah yang sahih.Ini akan 5. Kajian ini dilakukan untuk mengenal pasti sumber-sumber sejarah yang sahih.Ini akan
dapat membantu saya membuat satu kajian ilmiah dengan tatacara yang betul,jelas dan dapat membantu saya membuat satu kajian ilmiah dengan tatacara yang betul,jelas dan
tepat.tepat.
6. Kajian ini dapat menambah pengetahuan saya tentang permainan tradisional di 6. Kajian ini dapat menambah pengetahuan saya tentang permainan tradisional di
kalangan masyarakat mengikut adat Melayu.kalangan masyarakat mengikut adat Melayu.
7. Kajian ini dilakukan untuk memenuhi kehendak sukatan pelajaran Peperiksaan 7. Kajian ini dilakukan untuk memenuhi kehendak sukatan pelajaran Peperiksaan
Penilaian Rendah (PMR).Penilaian Rendah (PMR).
8. Kajian ini juga dapat menyedarkan orang melayu betapa pentingnya permainan 8. Kajian ini juga dapat menyedarkan orang melayu betapa pentingnya permainan
tradisional di kalangan masyarakat melayu di Negara kita kerana ia melambangkan setiaptradisional di kalangan masyarakat melayu di Negara kita kerana ia melambangkan setiap
kaum dan adat tradisinya yang tersendiri kaum dan adat tradisinya yang tersendiri
33
KAEDAH KAJIANKAEDAH KAJIAN
Sepanjang kajian ini dijalankan, saya menggunakan 5 kaedah iaitu :Sepanjang kajian ini dijalankan, saya menggunakan 5 kaedah iaitu :
1. Pemerhatian1. Pemerhatian
2. Sumber2. Sumber
3. Soal selidik3. Soal selidik
4. Menemubual4. Menemubual
5. Pandang Dengar5. Pandang Dengar
Berdasarkan kaedah pemerhatian, saya dapat memberi cadangan untuk meningkatkan Berdasarkan kaedah pemerhatian, saya dapat memberi cadangan untuk meningkatkan
taraf Permainan Tradisional Malaysia supaya terkenal diseluruh Negara serta dapat taraf Permainan Tradisional Malaysia supaya terkenal diseluruh Negara serta dapat
melihat reka bentuk permainan yang dikaji. Melalui kaedah sumber pula, saya dapat melihat reka bentuk permainan yang dikaji. Melalui kaedah sumber pula, saya dapat
memperoleh banyak bahan melalui Internet,Perpustakaan,Soal selidik dan sebagainya. Dimemperoleh banyak bahan melalui Internet,Perpustakaan,Soal selidik dan sebagainya. Di
samping itu, dari segi soal selidik, saya dapat mengetahui lebih mendalam tentang samping itu, dari segi soal selidik, saya dapat mengetahui lebih mendalam tentang
Permainan Tradisional yang dikaji serta dapat mengeratkan silaturahim di antara Permainan Tradisional yang dikaji serta dapat mengeratkan silaturahim di antara
individu. Dalam kerja kursus ini saya telah menggunakan kaedah rujukan.Saya telah individu. Dalam kerja kursus ini saya telah menggunakan kaedah rujukan.Saya telah
membuat rujukan melalui internet dan buku-buku ilmiah yang berkaitan dengan membuat rujukan melalui internet dan buku-buku ilmiah yang berkaitan dengan
permainan tradisional untuk mendapatkan maklumat untuk menyiapkan folio ini. Selain permainan tradisional untuk mendapatkan maklumat untuk menyiapkan folio ini. Selain
itu,saya juga menggunakan kaedah pemerhatian. Saya melihat dan memerhati cara itu,saya juga menggunakan kaedah pemerhatian. Saya melihat dan memerhati cara
permainan wau.Disamping itu,saya juga telah menemubual jiran-jiran di kawasan permainan wau.Disamping itu,saya juga telah menemubual jiran-jiran di kawasan
perumahan serta rakan-rakan mengenai permainanWau. Dan akhir sekali,saya perumahan serta rakan-rakan mengenai permainanWau. Dan akhir sekali,saya
menggunakan kaedah pandang dengar dengan menonton rancangan majalah 3 yang menggunakan kaedah pandang dengar dengan menonton rancangan majalah 3 yang
disiarkan di TV3disiarkan di TV3
44
NAMA PERMAINANNAMA PERMAINAN
Wau. Teraju Tiga sememangnya sinonim dengan wau, juga dikenali sebagai layang-Wau. Teraju Tiga sememangnya sinonim dengan wau, juga dikenali sebagai layang-
layang di negeri-negeri sebelah pantai barat semenanjung. Sebagai Permaian masa lapanglayang di negeri-negeri sebelah pantai barat semenanjung. Sebagai Permaian masa lapang
bagi kalangan rakyat biasa dan golongan istana.bagi kalangan rakyat biasa dan golongan istana.
LATAR BELAKANGLATAR BELAKANG
Asal-UsulAsal-Usul
Kedatangan permainan wau di Malaysia tidak dapat dipastikan kesahihan tarikh serta Kedatangan permainan wau di Malaysia tidak dapat dipastikan kesahihan tarikh serta
asal-usulnya. Walau bagaimanapun menurut sejarahwan Clive Hart, layang-layang di asal-usulnya. Walau bagaimanapun menurut sejarahwan Clive Hart, layang-layang di
Malaysia berasal dari Negara China. Ini kerana reka bentuk serta karektor mempunyai Malaysia berasal dari Negara China. Ini kerana reka bentuk serta karektor mempunyai
persamaan dengan layang-layang tradisional dari Negara China. Layang-Layang pada persamaan dengan layang-layang tradisional dari Negara China. Layang-Layang pada
masa dahulu menggunakan daun kayu yang lebar. Kemungkinan evolusi layang-layang dimasa dahulu menggunakan daun kayu yang lebar. Kemungkinan evolusi layang-layang di
Malaysia juga turut menyerap unsure-unsur kebudayaan dari Negara China. Selain wau, Malaysia juga turut menyerap unsure-unsur kebudayaan dari Negara China. Selain wau,
nama lain adalah layang-layang. Perkataan “wau” dikatakan berasal dari perkataan nama lain adalah layang-layang. Perkataan “wau” dikatakan berasal dari perkataan
Thailand memandangkan negeri seperti Kelantan, Terengganu, Perlis dan Kedah Thailand memandangkan negeri seperti Kelantan, Terengganu, Perlis dan Kedah
menggunakan perkataan tersebut. menggunakan perkataan tersebut.
Perkataan layang-layang pula digunakan di kebanyakan negeri-negeri seperti di Pantai Perkataan layang-layang pula digunakan di kebanyakan negeri-negeri seperti di Pantai
Barat dan Selatan Semenanjung Malaysia seperti Selangor, Melaka dan Johor. Ini dapat Barat dan Selatan Semenanjung Malaysia seperti Selangor, Melaka dan Johor. Ini dapat
dibuktikan menerusi catatan Tun Seri Lanang yang menyatakan bahawa Raja Ahmad dibuktikan menerusi catatan Tun Seri Lanang yang menyatakan bahawa Raja Ahmad
bermain layang-layang bersama pemuda-pemuda serta kerabat D Raja, dan tidak pula bermain layang-layang bersama pemuda-pemuda serta kerabat D Raja, dan tidak pula
disebut bermain waudisebut bermain wau
Selain itu kemunculan nama wau juga dikaitkan bunyi yang terhasil daripada busur yang Selain itu kemunculan nama wau juga dikaitkan bunyi yang terhasil daripada busur yang
diikat pada wau. Apabila dinaikkan ke udara, daun ibus yang dipasang pada busur diikat pada wau. Apabila dinaikkan ke udara, daun ibus yang dipasang pada busur
tersebut akan menghasilkan bunyi “wau’, “wau’, “wau’ secara berirama.tersebut akan menghasilkan bunyi “wau’, “wau’, “wau’ secara berirama.
5 5
Negeri yang Mempopularkan Permainan ini Secara menyeluruh, Wau banyak dimainkan Negeri yang Mempopularkan Permainan ini Secara menyeluruh, Wau banyak dimainkan
di negeri-negeri Pantai Timur seperti Kelantan dan Terengganu,Juga dengan negeri-di negeri-negeri Pantai Timur seperti Kelantan dan Terengganu,Juga dengan negeri-
negeri Utara iaitu Kedah dan Perlis. Di negeri Kedah kebanyakan layang-layang atau waunegeri Utara iaitu Kedah dan Perlis. Di negeri Kedah kebanyakan layang-layang atau wau
dimainkan selepas menuai padi selepas penat lelah mereka menjalankan tugas sebagai dimainkan selepas menuai padi selepas penat lelah mereka menjalankan tugas sebagai
petani. Di samping itu, kawasan sawah yang lapang sesuai untuk bermain permaian ini petani. Di samping itu, kawasan sawah yang lapang sesuai untuk bermain permaian ini
iaitu wau.iaitu wau.
Kaum yang TerlibatKaum yang Terlibat
Permainan ini banyak diterbangkan atau dimain oleh kaum melayu.Majorotinya,kaum Permainan ini banyak diterbangkan atau dimain oleh kaum melayu.Majorotinya,kaum
melayu dari utara mahupun pantai timur yang mempopularkan permainan ini. Di sampingmelayu dari utara mahupun pantai timur yang mempopularkan permainan ini. Di samping
itu, kaum-kaum lain juga terlibat dalam menerbangkan wau ini. Sebagai intiha, kaum itu, kaum-kaum lain juga terlibat dalam menerbangkan wau ini. Sebagai intiha, kaum
cina dan india.cina dan india.
Tujuan DimainkanTujuan Dimainkan
Wau bukan sahaja menjadi permainan pada masa lapang tetapi turut berperanan sebagai Wau bukan sahaja menjadi permainan pada masa lapang tetapi turut berperanan sebagai
pengerat hubungan antara penduduk setempat. Permainan wau menguji kemahiran pengerat hubungan antara penduduk setempat. Permainan wau menguji kemahiran
kecekapan individu dalam menerbangkannya. Pada masa kini, wau merupakan salah satu kecekapan individu dalam menerbangkannya. Pada masa kini, wau merupakan salah satu
tarikan pelancong di Malaysia.tarikan pelancong di Malaysia.
Alat-Alat yang DigunakanAlat-Alat yang Digunakan
Pembuatan sesebuah wau agak rumit dan memakan masa, dari kerja-kerja meraut buluh Pembuatan sesebuah wau agak rumit dan memakan masa, dari kerja-kerja meraut buluh
untuk dijadikan rangka, mengimbang stabilkan kepak sehingga melekatkan kertas pada untuk dijadikan rangka, mengimbang stabilkan kepak sehingga melekatkan kertas pada
rangka wau tersebut mengambil masa dua minggu untuk siap. Rangka buluh tulang rangka wau tersebut mengambil masa dua minggu untuk siap. Rangka buluh tulang
belakang wau lebih besar daripada kepaknya, kemudian diikat dengan menggunakan belakang wau lebih besar daripada kepaknya, kemudian diikat dengan menggunakan
benang mengikut bentuk serta jenisnya. Rangka yang telah disiapkan akan ditampal benang mengikut bentuk serta jenisnya. Rangka yang telah disiapkan akan ditampal
dengan tiga lapis kertas nipis dan lutsinar dengan berlainan warna. Lapisan pertama dengan tiga lapis kertas nipis dan lutsinar dengan berlainan warna. Lapisan pertama
6 6
menggunakan kertas berkilat, lapisan kedua menggunakan warna yang berbeza dan menggunakan kertas berkilat, lapisan kedua menggunakan warna yang berbeza dan
bercorak awan larat iaitu bercorak pucuk rebung atau bunga cengkih yang telah ditebuk. bercorak awan larat iaitu bercorak pucuk rebung atau bunga cengkih yang telah ditebuk.
PPada lapisan ketiga pula corak berlainan yang telah ditebuk ditampalkan.Di bahagian ada lapisan ketiga pula corak berlainan yang telah ditebuk ditampalkan.Di bahagian
kepala atau muncungnya serta dihujung kiri dan kanan kepak, akan dihiasi dengan kepala atau muncungnya serta dihujung kiri dan kanan kepak, akan dihiasi dengan
rambu-rambu halus yang berwarna warni menambah cantik lagi rupanya. Busul akan rambu-rambu halus yang berwarna warni menambah cantik lagi rupanya. Busul akan
diregangkan di bahagian belakang tengkuk wau, agar ianya mengeluarkan bunyi dengungdiregangkan di bahagian belakang tengkuk wau, agar ianya mengeluarkan bunyi dengung
apabila diterbangkan diudara. Busul diperbuat dari daun rembia atau mengkuang yang apabila diterbangkan diudara. Busul diperbuat dari daun rembia atau mengkuang yang
telah direndam dan dilurut lalu dibiarkan kering. Ia berbentuk seperti alat memanah. Tali telah direndam dan dilurut lalu dibiarkan kering. Ia berbentuk seperti alat memanah. Tali
teraju diikatkan di antara bahu kepak dan tulang belakang sebelah bawah wau bagi teraju diikatkan di antara bahu kepak dan tulang belakang sebelah bawah wau bagi
mengimbangi wau - Teraju Tiga.mengimbangi wau - Teraju Tiga.
Teraju tiga sememangnya sinonim dengan wau, juga dikenali sebagai layang-layang di Teraju tiga sememangnya sinonim dengan wau, juga dikenali sebagai layang-layang di
negeri-negeri sebelah pantai barat semenanjung. Sebagai permainan masa lapang bagi negeri-negeri sebelah pantai barat semenanjung. Sebagai permainan masa lapang bagi
kalangan rakyat biasa dan golongan istana. Sejak zaman-berzaman sekitar kurun kelima kalangan rakyat biasa dan golongan istana. Sejak zaman-berzaman sekitar kurun kelima
belas, wau telah dimainkan oleh orang Melayu. Mereka telah mempercayai ada kaitan di belas, wau telah dimainkan oleh orang Melayu. Mereka telah mempercayai ada kaitan di
antara semangat angin dan langit.antara semangat angin dan langit.
Jenis WauJenis Wau
Wau bulanWau bulan
7 7
Berbagai jenis dan bentuk wau telah dicipta. Wau burung, wau pari, wau katak, wau Berbagai jenis dan bentuk wau telah dicipta. Wau burung, wau pari, wau katak, wau
bayan, wau merak, wau kucing, wau jala budi, wau lenggang kebayan, wau sewah, wau bayan, wau merak, wau kucing, wau jala budi, wau lenggang kebayan, wau sewah, wau
barat dan yang sangat digemari oleh orang Melayu ialah wau bulan. Rekacorak barat dan yang sangat digemari oleh orang Melayu ialah wau bulan. Rekacorak
bermotifkan awan larat pada kebiasaannya adalah menghiasi kebanyakan wau yang bermotifkan awan larat pada kebiasaannya adalah menghiasi kebanyakan wau yang
dihasilkan dengan berwarna-warni. Kelantan dan Terengganu sehingga kini masih dihasilkan dengan berwarna-warni. Kelantan dan Terengganu sehingga kini masih
mengekalkan tradisi pembuatan wau yang menarik, selain dijadikan untuk permainan mengekalkan tradisi pembuatan wau yang menarik, selain dijadikan untuk permainan
ianya juga sebagai hasil kraftangan dan hiasan dinding.ianya juga sebagai hasil kraftangan dan hiasan dinding.
Membuat WauMembuat Wau
Pembuatan sesebuah wau agak rumit dan memakan masa, dari kerja-kerja meraut buluh Pembuatan sesebuah wau agak rumit dan memakan masa, dari kerja-kerja meraut buluh
untuk dijadikan rangka, mengimbang stabilkan kepak sehingga melekatkan kertas pada untuk dijadikan rangka, mengimbang stabilkan kepak sehingga melekatkan kertas pada
rangka wau tersebut mengambil masa dua minggu untuk siap. Rangka buluh tulang rangka wau tersebut mengambil masa dua minggu untuk siap. Rangka buluh tulang
belakang wau lebih besar daripada kepaknya, kemudian diikat dengan menggunakan belakang wau lebih besar daripada kepaknya, kemudian diikat dengan menggunakan
benang mengikut bentuk serta jenisnya.benang mengikut bentuk serta jenisnya.
Rangka yang telah disiapkan akan ditampal dengan tiga lapis kertas nipis dan lutsinar Rangka yang telah disiapkan akan ditampal dengan tiga lapis kertas nipis dan lutsinar
dengan berlainan warna. Lapisan pertama menggunakan kertas berkilat, lapisan kedua dengan berlainan warna. Lapisan pertama menggunakan kertas berkilat, lapisan kedua
menggunakan warna yang berbeza dan bercorak awan larat iaitu bercorak pucuk rebung menggunakan warna yang berbeza dan bercorak awan larat iaitu bercorak pucuk rebung
atau bunga cengkih yang telah ditebuk. Pada lapisan ketiga pula corak berlainan yang atau bunga cengkih yang telah ditebuk. Pada lapisan ketiga pula corak berlainan yang
telah ditebuk ditampalkan.telah ditebuk ditampalkan.
Di bahagian kepala atau muncungnya serta dihujung kiri dan kanan kepak, akan dihiasi Di bahagian kepala atau muncungnya serta dihujung kiri dan kanan kepak, akan dihiasi
dengan rambu-rambu halus yang berwarna warni menambah cantik lagi rupanya. Busul dengan rambu-rambu halus yang berwarna warni menambah cantik lagi rupanya. Busul
akan diregangkan di bahagian belakang tengkuk wau, agar ianya mengeluarkan bunyi akan diregangkan di bahagian belakang tengkuk wau, agar ianya mengeluarkan bunyi
dengung apabila diterbangkan diudara. Busul diperbuat dari daun rembia atau dengung apabila diterbangkan diudara. Busul diperbuat dari daun rembia atau
8 8
mengkuang yang telah direndam dan dilurut lalu dibiarkan kering. Ia berbentuk seperti mengkuang yang telah direndam dan dilurut lalu dibiarkan kering. Ia berbentuk seperti
alat memanah. Tali teraju diikatkan di antara bahu kepak dan tulang belakang sebelah alat memanah. Tali teraju diikatkan di antara bahu kepak dan tulang belakang sebelah
bawah wau bagi mengimbangi wau - Teraju Tiga.bawah wau bagi mengimbangi wau - Teraju Tiga.
Cara BermainCara Bermain
Pada kebiasaannya wau akan dimainkan oleh dua orang, iaitu seorang akan memegang Pada kebiasaannya wau akan dimainkan oleh dua orang, iaitu seorang akan memegang
wau dan seorang lagi dipanggil juru anjung yang memegang tali. Apabila angin bertiup wau dan seorang lagi dipanggil juru anjung yang memegang tali. Apabila angin bertiup
maka tali akan ditarik melawan arus angin dengan cara menghulur dan menarik talinya maka tali akan ditarik melawan arus angin dengan cara menghulur dan menarik talinya
sehinggalah wau tersebut tinggi di udara. Kilauan cahaya matahari akan menambah sehinggalah wau tersebut tinggi di udara. Kilauan cahaya matahari akan menambah
cantik lagi wau yang dihias berwarna-warni.cantik lagi wau yang dihias berwarna-warni.
Di masa kini walaupun wau masih mendapat tempat dikalangan masyarakat Melayu Di masa kini walaupun wau masih mendapat tempat dikalangan masyarakat Melayu
tetapi layang-layang juga tidak kurangnya telah mendapat perhatian oleh masyarakat tetapi layang-layang juga tidak kurangnya telah mendapat perhatian oleh masyarakat
tempatan dan juga antarabangsa. Pelbagai bentuk dan corak layang-layang telah dicipta, tempatan dan juga antarabangsa. Pelbagai bentuk dan corak layang-layang telah dicipta,
ada layang-layang yang berbentuk orang, kapal berangkai dan ada yang dimainkan ada layang-layang yang berbentuk orang, kapal berangkai dan ada yang dimainkan
dengan menggunakan dua utas tali. Kebanyakkan pertunjukan wau dan layang-layang dengan menggunakan dua utas tali. Kebanyakkan pertunjukan wau dan layang-layang
masih mendapat tempat di Malaysia, terutama ketika hari-hari sambutan perayaan atau masih mendapat tempat di Malaysia, terutama ketika hari-hari sambutan perayaan atau
pertandingan wau antarabangsa.pertandingan wau antarabangsa.
Galeri WauGaleri Wau
Wau kucing Wau kucing
99
Wau PuyuhWau Puyuh
Permainan wau atau pun lebih dikenali layang-layang suatu ketika dahulu lebih popular di Permainan wau atau pun lebih dikenali layang-layang suatu ketika dahulu lebih popular di
kawasan pedalaman seperti di kawasan pantai dan kawasan lapang seperti di padang, sawahkawasan pedalaman seperti di kawasan pantai dan kawasan lapang seperti di padang, sawah
padi dan sebagainya.padi dan sebagainya.
Kini permainan tersebut telah mulai popular dan diminati oleh pelbagai kaum termasuklah Kini permainan tersebut telah mulai popular dan diminati oleh pelbagai kaum termasuklah
mereka yang menetap di kawasan bandar.mereka yang menetap di kawasan bandar.
Bukan itu sahaja, ia telah diperkenalkan hingga ke peringkat antarabangsa seperti di Pasir Bukan itu sahaja, ia telah diperkenalkan hingga ke peringkat antarabangsa seperti di Pasir
Gudang Kite Festivals International Guests yang diadakan pada setiap tahun. Sambutan Gudang Kite Festivals International Guests yang diadakan pada setiap tahun. Sambutan
festival ini juga sangat memberangsangkan terutamanya peserta dari luar negarafestival ini juga sangat memberangsangkan terutamanya peserta dari luar negara
Latar Belakang WauLatar Belakang Wau
Selain wau, nama lain adalah layang-layang. Perkataan “wau” dikatakan berasal dari Selain wau, nama lain adalah layang-layang. Perkataan “wau” dikatakan berasal dari
perkataan Thailand memandangkan negeri seperti Kelantan, Terengganu, Perlis dan Kedah perkataan Thailand memandangkan negeri seperti Kelantan, Terengganu, Perlis dan Kedah
menggunakan perkataan tersebut.menggunakan perkataan tersebut.
Perkataan layang-layang pula digunakan di kebanyakan negeri-negeri seperti di Pantai Perkataan layang-layang pula digunakan di kebanyakan negeri-negeri seperti di Pantai
Barat dan Selatan Semenanjung Malaysia seperti Selangor, Melaka dan Johor. Ini dapat Barat dan Selatan Semenanjung Malaysia seperti Selangor, Melaka dan Johor. Ini dapat
1010
dibuktikan menerusi catatan Tun Seri Lanang yang menyatakan bahawa Raja Ahmad dibuktikan menerusi catatan Tun Seri Lanang yang menyatakan bahawa Raja Ahmad
bermain layang-layang bersama pemuda-pemuda serta kerabat DiRaja, dan tidak pula bermain layang-layang bersama pemuda-pemuda serta kerabat DiRaja, dan tidak pula
disebut bermain waudisebut bermain wau
Selain itu kemunculan nama wau juga dikaitkan bunyi yang terhasil daripada busur yang Selain itu kemunculan nama wau juga dikaitkan bunyi yang terhasil daripada busur yang
diikat pada wau. Apabila dinaikkan ke udara, daun ibus yang dipasang pada busur tersebut diikat pada wau. Apabila dinaikkan ke udara, daun ibus yang dipasang pada busur tersebut
akan menghasilkan bunyi “wau’, “wau’, “wau’ secara berirama.akan menghasilkan bunyi “wau’, “wau’, “wau’ secara berirama.
Wau Bulan juga boleh didapati daripada :-Wau Bulan juga boleh didapati daripada :-
Seni Pertukangan : FiligreeSeni Pertukangan : Filigree
Seni pertukangan perak adalah salah satu cabang kesenian orang-orang Melayu yang amat Seni pertukangan perak adalah salah satu cabang kesenian orang-orang Melayu yang amat
terkenal di negeri Kelantan. Kemahiran pertukangan logam orang-orang dipercayai telah terkenal di negeri Kelantan. Kemahiran pertukangan logam orang-orang dipercayai telah
wujud sejak zaman-berzaman, hasil pengaruh tamadun Hindu dan Islam yang memang wujud sejak zaman-berzaman, hasil pengaruh tamadun Hindu dan Islam yang memang
terkenal dengan pertukangan barangan logam seperti emas dan tembaga. Bagi masyarakat terkenal dengan pertukangan barangan logam seperti emas dan tembaga. Bagi masyarakat
yang telah mengenali seni pertukangan perak filigree atau turut dikenali dengan dawai yang telah mengenali seni pertukangan perak filigree atau turut dikenali dengan dawai
pintal, mengakui bahawa seni perak filigree mempunyai keindahannya yang tersendiri. pintal, mengakui bahawa seni perak filigree mempunyai keindahannya yang tersendiri.
Keindahan yang dimaksudkan ini bukan sekadar kehalusan ragam hiasan pada penciptaan Keindahan yang dimaksudkan ini bukan sekadar kehalusan ragam hiasan pada penciptaan
suatu motif yang terselindung di sebaliknya menghikut daya imiginasi jiwa pencipta itu suatu motif yang terselindung di sebaliknya menghikut daya imiginasi jiwa pencipta itu
sendiri.sendiri.
Kebanyakan barangan filigree memaparkan peralatan perhiasan diri yang menjadi Kebanyakan barangan filigree memaparkan peralatan perhiasan diri yang menjadi
kegemaran kaum wanita. Pelbagai motif terdapat dalam pertukangan filigree ini antaranya kegemaran kaum wanita. Pelbagai motif terdapat dalam pertukangan filigree ini antaranya
motif bunga-bungaan dan motif wau.motif bunga-bungaan dan motif wau.
Tarian Siti Wau BulanTarian Siti Wau Bulan
Asal-usul tarian ini adalah dari Pantai Timur iaitu Kelantan dan Terengganu. Tarian ini Asal-usul tarian ini adalah dari Pantai Timur iaitu Kelantan dan Terengganu. Tarian ini
menggambarkan wau bulan yang sedang diterbangkan dengan penuh keriangan yang juga menggambarkan wau bulan yang sedang diterbangkan dengan penuh keriangan yang juga
11 11
merupakan salah satu acara tradisi semasa musim menuai padi. Tarian ini ditarikan oleh merupakan salah satu acara tradisi semasa musim menuai padi. Tarian ini ditarikan oleh
penari lelaki dan perempuan dengan diiringi alat muzik tradisional seperti gendang dan penari lelaki dan perempuan dengan diiringi alat muzik tradisional seperti gendang dan
serulingseruling
Dikir BaratDikir Barat
Selain daripada permainan wau, wau juga turut dinyanyikan dalam Dikir Barat. Dikir BaratSelain daripada permainan wau, wau juga turut dinyanyikan dalam Dikir Barat. Dikir Barat
adalah suatu permainan tradisional yang paling digemari oleh masyarakat Melayu di adalah suatu permainan tradisional yang paling digemari oleh masyarakat Melayu di
Kelantan. Ianya wujud di kalangan masyarakat biasa di kampung-kampung dan pinggir Kelantan. Ianya wujud di kalangan masyarakat biasa di kampung-kampung dan pinggir
bandar. Di dalam persembahan Dikir Barat terdapat satu kumpulan yang diketuai oleh bandar. Di dalam persembahan Dikir Barat terdapat satu kumpulan yang diketuai oleh
seorang Tukang Karut dan Tok Juara. Mereka akan mengarut sambil berbalas-balas pantun seorang Tukang Karut dan Tok Juara. Mereka akan mengarut sambil berbalas-balas pantun
dan diikuti oleh awak-awak sebagai suara latar dengan suara yang kuat dan lantang. Antara dan diikuti oleh awak-awak sebagai suara latar dengan suara yang kuat dan lantang. Antara
lagu Dikir Barat yang terkenal ialah :-lagu Dikir Barat yang terkenal ialah :-
1. Karut Selampit1. Karut Selampit
2. Karut Menora2. Karut Menora
3. Karut Jenaka Mak Yong3. Karut Jenaka Mak Yong
4. Karut Wau Bulan4. Karut Wau Bulan
Contoh Lirik Lagu Wau Bulan Dalam Dikir Barat:Contoh Lirik Lagu Wau Bulan Dalam Dikir Barat:
In Formal Malay (Translation in Brackets)In Formal Malay (Translation in Brackets)
Eh Wau Bulan 2XEh Wau Bulan 2X
(“Wau Bulan” is a specially shaped kite)(“Wau Bulan” is a specially shaped kite)
Wau Bulan teraju tigaWau Bulan teraju tiga
(“Teraju Tiga” describes the 3 strings attached to the body of the kite, joined to a single string(“Teraju Tiga” describes the 3 strings attached to the body of the kite, joined to a single string
for flying)for flying)
Ini malam sama-samaIni malam sama-sama
(Tonight, all of us together)(Tonight, all of us together)
12 12
Sama-sama bersuka-riaSama-sama bersuka-ria
(Together, we all have a good time)(Together, we all have a good time)
Sejarah Wau MalaysiaSejarah Wau Malaysia
Kedatangan permainan wau di Malaysia tidak dapat dipastikan kesahihan tarikh serta asal-Kedatangan permainan wau di Malaysia tidak dapat dipastikan kesahihan tarikh serta asal-
usulnya. Walau bagaimanapun menurut sejarahwan Clive Hart, layang-layang di Malaysia usulnya. Walau bagaimanapun menurut sejarahwan Clive Hart, layang-layang di Malaysia
berasal dari negara China. Ini kerana rekabentuk serta karektor mempunyai persamaan berasal dari negara China. Ini kerana rekabentuk serta karektor mempunyai persamaan
dengan layang-layang tradisional dari negara China.dengan layang-layang tradisional dari negara China.
Layang-layang pada masa dahulu menggunakan daun kayu yang lebar. Kemungkinan Layang-layang pada masa dahulu menggunakan daun kayu yang lebar. Kemungkinan
evolusi layang-layang di Malaysia juga turut menyerap unsur-unsur kebudayaan dari evolusi layang-layang di Malaysia juga turut menyerap unsur-unsur kebudayaan dari
negara China.negara China.
Mitos Permainan WauMitos Permainan Wau
Permainan wau dikaitkan dengan mitos ‘Semangat Padi’ yang berasal dari utara Permainan wau dikaitkan dengan mitos ‘Semangat Padi’ yang berasal dari utara
Semenanjung Malaysia iaitu di negeri Kedah.Semenanjung Malaysia iaitu di negeri Kedah.
Diceritakan bahawa ada sepasang suami isteri di negeri tersebut yang bekerja sebagai Diceritakan bahawa ada sepasang suami isteri di negeri tersebut yang bekerja sebagai
petani di sebuah kaki bukit dengan menanam padi huma. Ketika mereka sedang menanam petani di sebuah kaki bukit dengan menanam padi huma. Ketika mereka sedang menanam
padi, mereka terjumpa seorang bayi perempuan lalu dipeliharanya bayi tersebut padi, mereka terjumpa seorang bayi perempuan lalu dipeliharanya bayi tersebut
sehinggalah dewasa. Oleh kerana suaminya ingin mengucapkan syukur dan terlalu sehinggalah dewasa. Oleh kerana suaminya ingin mengucapkan syukur dan terlalu
menyayangi anak gadisnya itu maka beliau selalu membawakan makanan ke tempat anak menyayangi anak gadisnya itu maka beliau selalu membawakan makanan ke tempat anak
gadisnya bermain iaitu di baluh padi.gadisnya bermain iaitu di baluh padi.
Perbuatan suaminya itu telah menyebabkan sang isteri merasa sangat cemburu. DisebabkanPerbuatan suaminya itu telah menyebabkan sang isteri merasa sangat cemburu. Disebabkan
perasaan cemburunya itu dia telah menyiksa anak gadisnya sehingga melarikan diri perasaan cemburunya itu dia telah menyiksa anak gadisnya sehingga melarikan diri
mengikut arah mata angin barat. Akibatnya, pada tahun itu juga padi yang telah dikerjakan mengikut arah mata angin barat. Akibatnya, pada tahun itu juga padi yang telah dikerjakan
13 13
tidak menjadi. Menurut Tok Nujum yang ditemui menyatakan bahawa anak gadis mereka tidak menjadi. Menurut Tok Nujum yang ditemui menyatakan bahawa anak gadis mereka
sebenarnya adalah ‘Semangat Padi’ dan menasihatkan petani tersebut sebagai tanda sebenarnya adalah ‘Semangat Padi’ dan menasihatkan petani tersebut sebagai tanda
meminta maaf mereka dikehendaki membuat sebuah lembaga yang menyerupai Wau Bulanmeminta maaf mereka dikehendaki membuat sebuah lembaga yang menyerupai Wau Bulan
dan diterbangkan menggunakan tali jerami.dan diterbangkan menggunakan tali jerami.
Bahagian Perincian WauBahagian Perincian Wau
Terdapat lima komponen asas bagi sebuah wau tradisional iaitu terdiri daripada kepala Terdapat lima komponen asas bagi sebuah wau tradisional iaitu terdiri daripada kepala
wau, busur atau dengung, sayap wau, torek atau bahagian pinggang dan ekor wau.wau, busur atau dengung, sayap wau, torek atau bahagian pinggang dan ekor wau.
Bahagian Utama WauBahagian Utama Wau
Teknik Pembuatan Wau TradisionalTeknik Pembuatan Wau Tradisional
Antara bahan-bahan mentah yang diperlukan untuk membuat wau ialah buluh, kulit rotan, Antara bahan-bahan mentah yang diperlukan untuk membuat wau ialah buluh, kulit rotan,
gam daripada pokok kayu dan lain-lain keperluan yang bersesuaian untuk menghasilkan gam daripada pokok kayu dan lain-lain keperluan yang bersesuaian untuk menghasilkan
sebuah wau.sebuah wau.
Selain daripada itu, kepakaran dan kemahiran juga merupakan aspek utama untuk Selain daripada itu, kepakaran dan kemahiran juga merupakan aspek utama untuk
menghasilkan sebuah wau yang bermutu seperti kepakaran dalam pemilihan bahan mentah,menghasilkan sebuah wau yang bermutu seperti kepakaran dalam pemilihan bahan mentah,
kemahiran kraftangan serta pengetahuan di dalam bidang aerodinamik. Bagi memastikan kemahiran kraftangan serta pengetahuan di dalam bidang aerodinamik. Bagi memastikan
wau yang akan dihasilkan mempunyai kualiti, bahan mentah seperti buluh terutamanya wau yang akan dihasilkan mempunyai kualiti, bahan mentah seperti buluh terutamanya
perlu dipilih dengan lebih teliti.perlu dipilih dengan lebih teliti.
Oleh itu terdapat beberapa petua serta pantang-larang yang terlibat semasa ingin menebang Oleh itu terdapat beberapa petua serta pantang-larang yang terlibat semasa ingin menebang
dan menyimpan buluh tersebut.dan menyimpan buluh tersebut.
Petua dan Pantang Larang Pemilihan Buluh dan Menebang BuluhPetua dan Pantang Larang Pemilihan Buluh dan Menebang Buluh
1. Rumpun buluh mestilah di kawasan yang tinggi dan lapang, bukan di dalam semak atau 1. Rumpun buluh mestilah di kawasan yang tinggi dan lapang, bukan di dalam semak atau
dusun.dusun.
2. Pilih buluh yang kelihatan kering, seelok-eloknya di tengah rumpun.2. Pilih buluh yang kelihatan kering, seelok-eloknya di tengah rumpun.
1414
3. Jangan tebang buluh yang mempunyai pucuk muda kerana buluh tersebut mempunyai 3. Jangan tebang buluh yang mempunyai pucuk muda kerana buluh tersebut mempunyai
banyak kanji dan mudah diserang serangga perosak.banyak kanji dan mudah diserang serangga perosak.
4. Buluh yang condong ke arah matahari naik adalah lebih baik kerana mempunyai 4. Buluh yang condong ke arah matahari naik adalah lebih baik kerana mempunyai
semangat yang kuat menurut kepercayaan orang tua-tua.semangat yang kuat menurut kepercayaan orang tua-tua.
5. Keadaan cuaca kering dan panas adalah sangat sesuai untuk menebang buluh seperti di 5. Keadaan cuaca kering dan panas adalah sangat sesuai untuk menebang buluh seperti di
waktu tengahari.waktu tengahari.
6. Jika menebang buluh pada waktu pagi, pastikan penebang menindih bayangnya.6. Jika menebang buluh pada waktu pagi, pastikan penebang menindih bayangnya.
7. Sebelum menebang buluh, digalakkan membaca doa dan selawat terlebih dahulu7. Sebelum menebang buluh, digalakkan membaca doa dan selawat terlebih dahulu
8. Adalah lebih baik buluh yang sudah ditebang dipotong di situ juga.8. Adalah lebih baik buluh yang sudah ditebang dipotong di situ juga.
9. Petua orang tua-tua di Kelantan pula semasa membawa balik buluh yang sudah ditebang,9. Petua orang tua-tua di Kelantan pula semasa membawa balik buluh yang sudah ditebang,
akan meninggalkan pesan kepada Sang Bubuk iaitu, “Wahai Sang Bubuk, hak aku tinggal akan meninggalkan pesan kepada Sang Bubuk iaitu, “Wahai Sang Bubuk, hak aku tinggal
ini adalah hak mu, hak aku wat kelik ni ialah hak aku, mu tok sah ikut akulah, mu make ini adalah hak mu, hak aku wat kelik ni ialah hak aku, mu tok sah ikut akulah, mu make
hok sini”.hok sini”.
Penyimpanan BuluhPenyimpanan Buluh
Buluh akan disimpan dahulu sekurang-kurangnya setahun sebelum diraut menjadi rangka Buluh akan disimpan dahulu sekurang-kurangnya setahun sebelum diraut menjadi rangka
wau. Biasanya tempat penyimpanan mestilah tinggi untuk mengelakkan buluh daripada wau. Biasanya tempat penyimpanan mestilah tinggi untuk mengelakkan buluh daripada
dilangkah manusia.dilangkah manusia.
Antara petua-petua yang digunapakai untuk memastikan buluh tersebut tahan dan kuat Antara petua-petua yang digunapakai untuk memastikan buluh tersebut tahan dan kuat
ialah :-ialah :-
1. Buluh disimpan di dalam paya atau direndam di dalam selut.1. Buluh disimpan di dalam paya atau direndam di dalam selut.
2. Buluh ditanam di dalam pasir dan dinyalakan unggun api di atasnya selama satu jam.2. Buluh ditanam di dalam pasir dan dinyalakan unggun api di atasnya selama satu jam.
3. Menyalai kepingan buluh pada bara api.3. Menyalai kepingan buluh pada bara api.
15 15
Meraut BuluhMeraut Buluh
Buluh perlu diraut untuk membuang bahagian-bahagian yang tidak diperlukan seperti ruas Buluh perlu diraut untuk membuang bahagian-bahagian yang tidak diperlukan seperti ruas
dan kulit. Selain itu tujuannya adalah untuk memberi keseimbangan pada bentuk dan berat dan kulit. Selain itu tujuannya adalah untuk memberi keseimbangan pada bentuk dan berat
bahagian sayap wau. Pisau khas digunakan untuk meraut dan mestilah benar-benar tajam bahagian sayap wau. Pisau khas digunakan untuk meraut dan mestilah benar-benar tajam
bagi memastikan kerja-kerja tersebut dapat dijalankan dengan mudah dan mengelakkan bagi memastikan kerja-kerja tersebut dapat dijalankan dengan mudah dan mengelakkan
daripada kesilapan.daripada kesilapan.
Antara bahagian buluh yang perlu diraut adalah seperti :-Antara bahagian buluh yang perlu diraut adalah seperti :-
1. Bahagian tulang belakang diraut sehingga 1.0 sentimeter dengan kadar lembut dan 1. Bahagian tulang belakang diraut sehingga 1.0 sentimeter dengan kadar lembut dan
sederhana keras.sederhana keras.
2. Bahagian bilah sayap di kedua-dua bahagian diraut sehingga 1.5 sentimeter dan semakin 2. Bahagian bilah sayap di kedua-dua bahagian diraut sehingga 1.5 sentimeter dan semakin
halus di hujung bilah tersebut iaitu sebesar lidi kelapa.halus di hujung bilah tersebut iaitu sebesar lidi kelapa.
3. Bahagian ekor yang mempunyai dua bahagian juga perlu diraut sehingga 0.5 sentimeter3. Bahagian ekor yang mempunyai dua bahagian juga perlu diraut sehingga 0.5 sentimeter
4. Raut bilah-bilah buluh untuk bahagian pinggang dan bulatan berbentuk bulan. Rautan di 4. Raut bilah-bilah buluh untuk bahagian pinggang dan bulatan berbentuk bulan. Rautan di
bahagian tersebut adalah lebih nipis dan bersaiz kecil 0.5 sentimeter utkmemudahkan ia bahagian tersebut adalah lebih nipis dan bersaiz kecil 0.5 sentimeter utkmemudahkan ia
dibentuk.Selepas semua buluh diraut, proses seterusnya ialah semua bilah tersebut akan dibentuk.Selepas semua buluh diraut, proses seterusnya ialah semua bilah tersebut akan
digosok pula dengan kertas pasir.digosok pula dengan kertas pasir.
Membuat BingkaiMembuat Bingkai
Bingkai wau terdiri daripada beberapa bahagian utama iaitu tulang belakang, tulang rentas Bingkai wau terdiri daripada beberapa bahagian utama iaitu tulang belakang, tulang rentas
sayap, rangka sayap dan rangka ekor. Buluh yang sudah diraut akan dipotong mengikut sayap, rangka sayap dan rangka ekor. Buluh yang sudah diraut akan dipotong mengikut
ukuran wau yang dikehendaki iaitu dua keping buluh untuk sayap, satu keping untuk tulangukuran wau yang dikehendaki iaitu dua keping buluh untuk sayap, satu keping untuk tulang
belakang dan dua keping lagi untuk rangka ekor. Kepingan buluh yang hendak dibuat belakang dan dua keping lagi untuk rangka ekor. Kepingan buluh yang hendak dibuat
sayap perlulah diseimbangkan dengan menandakan di tengah-tengah kepingan buluh.sayap perlulah diseimbangkan dengan menandakan di tengah-tengah kepingan buluh.
16 16
Proses Mengikat Rangka Bingkai WauProses Mengikat Rangka Bingkai Wau
1.Tulang belakang wau diukur kepada 3 bahagian dan kemudiannya ditanda 3 bahagian 1.Tulang belakang wau diukur kepada 3 bahagian dan kemudiannya ditanda 3 bahagian
tersebut.tersebut.
2. Bahagian sayap wau akan diikat terlebih dahulu2. Bahagian sayap wau akan diikat terlebih dahulu
3. Sayap yang sudah diikat akan diikat pula pada tulang belakang3. Sayap yang sudah diikat akan diikat pula pada tulang belakang
4. Ikat di bahagian atas dan bawah ekor pada tulang belakang. Pastikan bahagian tersebut 4. Ikat di bahagian atas dan bawah ekor pada tulang belakang. Pastikan bahagian tersebut
seimbang di kedua-kedua belah.seimbang di kedua-kedua belah.
5. Cantumkan hujung bahagian ekor kemudian tautkan pada hujung bahagian sayap5. Cantumkan hujung bahagian ekor kemudian tautkan pada hujung bahagian sayap
6. Untuk bahagian pinggang terutamanya jenis wau bulan, kepingan buluh ditaut 6. Untuk bahagian pinggang terutamanya jenis wau bulan, kepingan buluh ditaut
membentuk separa bulatan pada bahagian sayap dan ekor wau. Seterunya kepingan buluhmembentuk separa bulatan pada bahagian sayap dan ekor wau. Seterunya kepingan buluh
yang diraut lebih nipis dibentuk menjadi bulatan untuk diikat di tengah pinggang wau. yang diraut lebih nipis dibentuk menjadi bulatan untuk diikat di tengah pinggang wau.
Saiznya ditentukan dengan mengikut nisbah iaitu bersamaan dengan keluasan kepala Saiznya ditentukan dengan mengikut nisbah iaitu bersamaan dengan keluasan kepala
wau.wau.
7. Proses terakhir ialah membuat kepala wau iaitu dengan mengikat separuh daripada 7. Proses terakhir ialah membuat kepala wau iaitu dengan mengikat separuh daripada
kepala wau dengan sayap dengan jarak 2 inci dari tulang belakang.kepala wau dengan sayap dengan jarak 2 inci dari tulang belakang.
Proses Memasang Tanah WauProses Memasang Tanah Wau
Setelah bingkai wau siap, satu lapisan asas yang dipanggil ‘tanah’ akan dipasang pada Setelah bingkai wau siap, satu lapisan asas yang dipanggil ‘tanah’ akan dipasang pada
wau. Tujuannya supaya wau tersebut tahan lasak kerana sifat utama kertas tersebut lebih wau. Tujuannya supaya wau tersebut tahan lasak kerana sifat utama kertas tersebut lebih
kenyal dan tidak ditembusi angin. Pemasangan melibatkan beberapa langkah :-kenyal dan tidak ditembusi angin. Pemasangan melibatkan beberapa langkah :-
1. Ukur kertas dengan saiz bingkai.1. Ukur kertas dengan saiz bingkai.
2. Kemudian kertas ditanda dengan pensil dan perlu dilebihkan dua sentimeter dari 2. Kemudian kertas ditanda dengan pensil dan perlu dilebihkan dua sentimeter dari
rangka bingkai.rangka bingkai.
3. Potong kertas wau tersebut dan lebihan tadi dipotong dalam bentuk ‘V’.3. Potong kertas wau tersebut dan lebihan tadi dipotong dalam bentuk ‘V’.
1717
4. Lekatkan kertas pada bingkai dengan menggunakan gam kanji.4. Lekatkan kertas pada bingkai dengan menggunakan gam kanji.
Mengukur, Melukis dan Menyobek CorakMengukur, Melukis dan Menyobek Corak
Ukiran lukisan pada badan wau adalah antara elemen utama yang menjadikan wau Ukiran lukisan pada badan wau adalah antara elemen utama yang menjadikan wau
tersebut unik dan istimewa. Antara langkah-langkah yang terlibat :tersebut unik dan istimewa. Antara langkah-langkah yang terlibat :
1. Lipat empat kertas warna untuk bahagian sayap, dan lipat dua untuk bahagian ekor.1. Lipat empat kertas warna untuk bahagian sayap, dan lipat dua untuk bahagian ekor.
2. Mulakan melukis dari bahagian dada sehingga ke hujung sayap dengan mengosongkan2. Mulakan melukis dari bahagian dada sehingga ke hujung sayap dengan mengosongkan
satu ruang kosong untuk ruang tapak kijang, bagi bahagian ekor pula, corak yang hendak satu ruang kosong untuk ruang tapak kijang, bagi bahagian ekor pula, corak yang hendak
dilukis mestilah sama dengan corak di bahagian sayap.dilukis mestilah sama dengan corak di bahagian sayap.
3. Corak perlu dipotong menggunakan pisau tajam khas dan corak ini menjadi corak asas 3. Corak perlu dipotong menggunakan pisau tajam khas dan corak ini menjadi corak asas
bagi wau.bagi wau.
4. Corak akan ditampal pada kertas warna lain, biasanya warna emas dengan menyapu 4. Corak akan ditampal pada kertas warna lain, biasanya warna emas dengan menyapu
gam di belakang kertas corak. Gam perlu dicampur dengan air terlebih dahulu untuk gam di belakang kertas corak. Gam perlu dicampur dengan air terlebih dahulu untuk
elakkan daripada berkedut. Kertas bercorak akan diletakkan di atas kain lembap. Kertas elakkan daripada berkedut. Kertas bercorak akan diletakkan di atas kain lembap. Kertas
berwarna diletakkan perlahan-lahan ke atas kertas corak dan kemudiannya diratakan berwarna diletakkan perlahan-lahan ke atas kertas corak dan kemudiannya diratakan
dengan menggunakan seterika panas di atas kain lembap tadi.dengan menggunakan seterika panas di atas kain lembap tadi.
5. Potong semula corak yang hendak disobek dan tampal sekali lagi dengan kertas 5. Potong semula corak yang hendak disobek dan tampal sekali lagi dengan kertas
berlainan warna sehingga siap sepenuhnya.berlainan warna sehingga siap sepenuhnya.
6. Tampal ukiran sobek tadi pada tanah wau dengan hanya menyapu gam kanji pada 6. Tampal ukiran sobek tadi pada tanah wau dengan hanya menyapu gam kanji pada
bahagian tepinya sahaja.bahagian tepinya sahaja.
Bahagian yang tidak lekat dikemaskan dengan menyapu gam menggunakan berus Bahagian yang tidak lekat dikemaskan dengan menyapu gam menggunakan berus
lukisan. Bagi wau hiasan akan ditampal kertas hiasan di belakang wau untuk menutup lukisan. Bagi wau hiasan akan ditampal kertas hiasan di belakang wau untuk menutup
kecacatan iaitu kerangka buluh dan tulang rentas sayap wau. Berlainan pula dengan wau kecacatan iaitu kerangka buluh dan tulang rentas sayap wau. Berlainan pula dengan wau
yang hendak diterbangkan mestilah menggunakan kertas yang tidak menyerap air. Selain yang hendak diterbangkan mestilah menggunakan kertas yang tidak menyerap air. Selain
1818
itu, belakang wau tersebut tidak ditampal kertas hiasan dan ukiran sobek hanya itu, belakang wau tersebut tidak ditampal kertas hiasan dan ukiran sobek hanya
mempunyai tiga atau empat lapis sahaja berbanding dengan wau hiasan yang mempunyai mempunyai tiga atau empat lapis sahaja berbanding dengan wau hiasan yang mempunyai
sehingga lapan warna.sehingga lapan warna.
Proses Membuat Serta Memasang Jambul atau RambuProses Membuat Serta Memasang Jambul atau Rambu
Jambul atau rambu dipasang dengan dililitkan pada rangka ekor atau sayap wau.Jambul atau rambu dipasang dengan dililitkan pada rangka ekor atau sayap wau.
Diperbuat daripada kertas ‘crepe’ yang dipotong dengan gunting secara memanjang Diperbuat daripada kertas ‘crepe’ yang dipotong dengan gunting secara memanjang
untuk membentuk rambuuntuk membentuk rambu
Proses Membuat Serta Memasang BelalaiProses Membuat Serta Memasang Belalai
Menggunakan bahan yang sama dengan jambul tetapi dipasang pada kepala wauMenggunakan bahan yang sama dengan jambul tetapi dipasang pada kepala wau
Proses Membuat Serta Memasang BusurProses Membuat Serta Memasang Busur
Fungsi utama busur ialah untuk mengeluarkan bunyi semasa wau diterbangkan. Terdiri Fungsi utama busur ialah untuk mengeluarkan bunyi semasa wau diterbangkan. Terdiri
daripada empat komponen iaitu ‘bok’, daun ibus, inas dan buluh penyepit.daripada empat komponen iaitu ‘bok’, daun ibus, inas dan buluh penyepit.
1. Potong kepingan buluh dengan ukuran separuh daripada panjang sayap wau.1. Potong kepingan buluh dengan ukuran separuh daripada panjang sayap wau.
2. Raut kepingan tersebut, belah daun ibus yang sudah dikeringkan ikut kesesuaian bunyi 2. Raut kepingan tersebut, belah daun ibus yang sudah dikeringkan ikut kesesuaian bunyi
yang dikehendaki.yang dikehendaki.
4. Untuk membuat inas, buluh cina sesuai digunakan dan dipotong sepanjang dua 4. Untuk membuat inas, buluh cina sesuai digunakan dan dipotong sepanjang dua
sentimeter dan ditebuk di bahagian tengahnya sebesar saiz busur.sentimeter dan ditebuk di bahagian tengahnya sebesar saiz busur.
5. Setelah ketiga-tiga komponen dicantumkan, lekatkan busur tersebut pada kepala wau 5. Setelah ketiga-tiga komponen dicantumkan, lekatkan busur tersebut pada kepala wau
dengan menggunakan buluh penyepit dan kemudiannya diikat menggunakan benang dengan menggunakan buluh penyepit dan kemudiannya diikat menggunakan benang
nilon.nilon.
19 19
Lampiran 1Lampiran 1
Di Kelantan, merupakan di mana tempat mereka memainkan permainan tradisional ini.Di Kelantan, merupakan di mana tempat mereka memainkan permainan tradisional ini.
2020
Lampiran 2Lampiran 2
KaranganKarangan
Berdasarkan soalan yang diberikan, modal insan yang patriotik dapat dibentukBerdasarkan soalan yang diberikan, modal insan yang patriotik dapat dibentukmelalui aktiviti sukan dan permainan dengan meningkatkan pendekatan permainanmelalui aktiviti sukan dan permainan dengan meningkatkan pendekatan permainantradisional terhadap masyarakat negara. Ini akan menyebabkan mereka tertarik dengantradisional terhadap masyarakat negara. Ini akan menyebabkan mereka tertarik dengantradisi negara lalu menyebabkan mereka bersyukur kerana mempunyai negara yangtradisi negara lalu menyebabkan mereka bersyukur kerana mempunyai negara yangmenghargai tradisi mereka. Tradisi permainan dan sukan di negara mereka yangmenghargai tradisi mereka. Tradisi permainan dan sukan di negara mereka yangmempunyai asal usul mereka serta cara melakukan aktiviti tersebut mampu menarikmempunyai asal usul mereka serta cara melakukan aktiviti tersebut mampu menarikminat masyarakat yang suka aktiviti yang lasak. Semangat cinta akan negara dapatminat masyarakat yang suka aktiviti yang lasak. Semangat cinta akan negara dapatdipupuk melalui cara ini. Selain itu, aktiviti sukan dapat memupuk semangat patriotismedipupuk melalui cara ini. Selain itu, aktiviti sukan dapat memupuk semangat patriotismedi kalangan mereka dengan mengadakan pertandingan sukan di dalam dan luar negara.di kalangan mereka dengan mengadakan pertandingan sukan di dalam dan luar negara.Cara ini akan menjadikan seseorang berusaha untuk mengharumkan nama negara.Cara ini akan menjadikan seseorang berusaha untuk mengharumkan nama negara.Seorang insan yang patriotik juga dapat dipupuk dengan aktiviti sukan dan permainanSeorang insan yang patriotik juga dapat dipupuk dengan aktiviti sukan dan permainankerana aktiviti sukan memberikan cabaran kepada masyarakat yang bertanding dalamkerana aktiviti sukan memberikan cabaran kepada masyarakat yang bertanding dalamaktiviti tersebut. Ini akan menyebabkan mereka tertarik dengan negara mereka keranaaktiviti tersebut. Ini akan menyebabkan mereka tertarik dengan negara mereka kerananegara mereka mampu menyediakan aktiviti yang mencabar kebolehan mereka. Dinegara mereka mampu menyediakan aktiviti yang mencabar kebolehan mereka. Disamping itu, aktiviti sukan boleh memupuk semangat patriotisme dengan memenangisamping itu, aktiviti sukan boleh memupuk semangat patriotisme dengan memenangipertandingan yang dianjurkan secara antarabangsa. Ini akan meningkatkan imej negarapertandingan yang dianjurkan secara antarabangsa. Ini akan meningkatkan imej negaralalu menyebabkan masyarakat tempatan lebih berbangga terhadap negara mereka.lalu menyebabkan masyarakat tempatan lebih berbangga terhadap negara mereka.Pertandingan yang dimenangi akan menjadikan rakyat tempatan ingin berjuang demiPertandingan yang dimenangi akan menjadikan rakyat tempatan ingin berjuang deminegara mereka dalam pertandingan tersebut. Lebih-lebih lagi, permainan tradisional akannegara mereka dalam pertandingan tersebut. Lebih-lebih lagi, permainan tradisional akanmenyebabkan mereka berminat dalam mewarisi budaya tersebut. Ini akan menyebabkanmenyebabkan mereka berminat dalam mewarisi budaya tersebut. Ini akan menyebabkanmereka mempunyai keinginan untuk mewariskan budaya yang merupakan khazanahmereka mempunyai keinginan untuk mewariskan budaya yang merupakan khazanahnegara itu kepada generasi-generasi yang akan datang. Dengan ini, masyarakat akan cubanegara itu kepada generasi-generasi yang akan datang. Dengan ini, masyarakat akan cubamemahami budaya negara mereka dengan lebih jelas dan mendalam. Tambahan pula,memahami budaya negara mereka dengan lebih jelas dan mendalam. Tambahan pula,Malaysia menyediakan pelbagai jenis permainan dan aktiviti sukan. Kepelbagaian aktivitiMalaysia menyediakan pelbagai jenis permainan dan aktiviti sukan. Kepelbagaian aktivitisukan dan permainan ini menyebabkan rakyat tempatan boleh memilih permainan dansukan dan permainan ini menyebabkan rakyat tempatan boleh memilih permainan danaktiviti sukan yang mereka ingin lakukan. Ini juga akan menyebabkan mereka lebih sukaaktiviti sukan yang mereka ingin lakukan. Ini juga akan menyebabkan mereka lebih sukamemilih negara mereka berbanding negara-negara yang lain kerana negara merekamemilih negara mereka berbanding negara-negara yang lain kerana negara merekamenyediakan permainan yang mereka minati. Akhir sekali, modal insan yang patriotikmenyediakan permainan yang mereka minati. Akhir sekali, modal insan yang patriotikdapat dibentuk melalui aktiviti sukan dan permainan dengan pemberian peluang kepadadapat dibentuk melalui aktiviti sukan dan permainan dengan pemberian peluang kepadamasyarakat tempatan untuk menceburi bidang sukan dan permainan. Kebanyakan orangmasyarakat tempatan untuk menceburi bidang sukan dan permainan. Kebanyakan orangtidak mempunyai peluang untuk menceburkan diri dalam aktiviti sukan walaupun merekatidak mempunyai peluang untuk menceburkan diri dalam aktiviti sukan walaupun merekamempunyai bakat dalam aktiviti tersebut. Ini kerana mereka tidak diberi perhatian dalammempunyai bakat dalam aktiviti tersebut. Ini kerana mereka tidak diberi perhatian dalampemilihan wakil-wakil negara. Pemberian peluang ini akan menyebabkan merekapemilihan wakil-wakil negara. Pemberian peluang ini akan menyebabkan merekaberterima kasih kepada negara mereka kerana rela memberi peluang kepada merekaberterima kasih kepada negara mereka kerana rela memberi peluang kepada merekauntuk menceburkan diri dalam aktiviti sukan.untuk menceburkan diri dalam aktiviti sukan.
2121
Lampiran 3Lampiran 3
Pesta layang layang antarabangsa di Pasir Gudang.Pesta layang layang antarabangsa di Pasir Gudang.
2222
RumusanRumusan
Wau tradisional mempunyai keunikannya yang tersendiri. Warisan tradisional ini Wau tradisional mempunyai keunikannya yang tersendiri. Warisan tradisional ini
haruslah dikekalkan kerana ia adalah identiti budaya bangsa Melayu dan juga sebuah haruslah dikekalkan kerana ia adalah identiti budaya bangsa Melayu dan juga sebuah
negara. Kini permainan wau mulai popular di kalangan masyarakat bandar dan tidak lagi negara. Kini permainan wau mulai popular di kalangan masyarakat bandar dan tidak lagi
terhad di luar bandar sahaja. Bukan itu sahaja, permainan wau ini juga telah dimodenkan terhad di luar bandar sahaja. Bukan itu sahaja, permainan wau ini juga telah dimodenkan
dan mula memasuki peringkat antarabangsa. Selain wau, layang-layang juga amat dan mula memasuki peringkat antarabangsa. Selain wau, layang-layang juga amat
diminati sebagai salah satu aktiviti pada waktu terluang.diminati sebagai salah satu aktiviti pada waktu terluang.
2323
KesimpulanKesimpulan
Laman WebLaman Web
1.http://www.tv3.com.my/Shows/EpHighlight.aspx1.http://www.tv3.com.my/Shows/EpHighlight.aspx
2.http://malaysiana.pnm.my/03/0314wau.htm2.http://malaysiana.pnm.my/03/0314wau.htm
3.3. http://www.tradisional-bib.blogspot.com/http://www.tradisional-bib.blogspot.com/
4.4. http://ms.wikipedia.org/wiki/Kategori:Permainan_tradisional_dari_Malaysiahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Kategori:Permainan_tradisional_dari_Malaysia