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LE ORGANIZZAZIONI PRODUTTRICI DI CULTURA
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LE STATUETTE DI STEATITE
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LA CREAZIONE AUTOCOSCIENTE DI CULTURA
La cultura non si crea solo “spontaneamente”. Spesso essa è creata in maniera autocosciente. Gli obiettivi sono i seguenti:
- economici (es. case editrici, network televisivi, case discografiche)
- politici (es. partiti, movimenti, associazioni)- religiosi (chiese, movimenti religiosi)- di pubblica utilità (es. campagne di
comunicazione sociale e istituzionale)
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IL DIAMANTE CULTURALE: QUALE RUOLO PER LE INDUSTRIE CULTURALI?
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IL CONCETTO DI “INDUSTRIA CULTURALE”/1
Il termine nasce con una connotazione critica:
Definizione coniata da Mak Horkheimer e Theodor W. Adorno, due studiosi della Scuola di Francoforte, nell’opera Dialettica dell'Illuminismo (1947) per fare riferimento al processo di mercificazione della cultura.
Definizione dell’Unesco del 1982: “la produzione e riproduzione di beni e servizi culturali, immagazzinati e distribuiti con criteri industriali e commerciali su larga scala, in conformità a strategie basate su considerazioni economiche piuttosto che su strategie concernenti lo sviluppo culturale delle società (UNESCO 1982, p. 21).
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IL CONCETTO DI “INDUSTRIA CULTURALE”/2
Tuttavia esso può essere utilizzato in modo neutro per indicare l’insieme delle organizzazioni che producono prodotti culturali di massa, popolari e di facile consumo (Hirsch, 1972).
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IL SETTORE DELLA CULTURA E DELLA CREATIVITÀ IN ITALIA
(fonte Santagata W., 2009, Libro bianco sulla creatività. Per un modello italiano di sviluppo, UBE).
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Quale impatto hanno queste organizzazioni sulla cultura?
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IL MODELLO DI HIRSCH (1972)
Da Griswold W. (2007), adattamento dello schema di Hirsch (1972)
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IL SOTTOSISTEMA TECNICO
Il sottosistema tecnico: i creativi (artisti, talenti, etc.) che forniscono gli input al
sistema, gli agenti che operano per far sì che i prodotti dei
creativi penetrino la sfera successiva.
Una caratteristica costante di questo sottosistema è l’eccedenza degli input.
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IL SOTTOSISTEMA MANAGERIALE le organizzazioni produttrici dei prodotti culturali (case
editrici, redazioni, case discografiche, etc.) i gestori di confine incaricati di raggiungere i mass
media.
Caratteristiche costanti del lavoro di questo sottosistema: sovrapproduzione di oggetti culturali mantenimento di rapporti con entrambe le sfere
contigue tentativi continui di influenzare i gatekeeper
mediali.
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ALCUNE RECENTI NOVITÀ NEL FILTRO #1
La selezione dei talenti come show: il talent show
(es. Xfactor, prodotto da Magnolia in collaborazione con Fremantle Media Italia; Amici prodotto da Canale 5)
I “talenti” senza talento ma con caratteristiche attrattive: il reality show
(es. Grande Fratello prodotto da Endemol)
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do.it
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IL SOTTOSISTEMA ISTITUZIONALE-MEDIALE
i gatekeeper mediali che promuovono, recensiscono, criticano i prodotti culturali sui media
le figure professionali che fanno conoscere le opere culturali al pubblico (disc-jokey, presentatori di talk show, operatori culturali, curatori di mostre ed eventi, etc.)
i canali televisivi, siti Internet che danno spazio agli oggetti culturali
Questo sottosistema funziona da filtro per i prodotti culturali nel loro tragitto dai produttori verso il pubblico. È un luogo dove si possono verificare tentativi ed episodi di corruzione.
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DISCOVERY COMMUNICATIONS
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IL NETWORK DISCOVERY COMMUNICATIONS
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IL CONTROLLO DELLE INDUSTRIE CULTURALI COME “QUARTO POTERE”
Chi detiene il controllo di importanti società produttrici di cultura (specie i media) non ha semplicemente un potere economico ma anche un potere di indirizzamento dell’opinione pubblica.
La concorrenza per il controllo dell’industria culturale non è legata solo a fini economici
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I MEDIA COME ORGANIZZAZIONI CHE PRODUCONO CULTURA
Tra le organizzazione produttrici di cultura, i media hanno acquisito nelle società contemporanee un’importanza primaria e rappresentano:
- una fonte tra le più importanti di definizioni e immagini della realtà sociale;
- il principale mezzo di intrattenimento e svago.
Grossi (2006) parla di un vero e proprio “legame fondativo” tra i media di massa e l’opinione pubblica come tratto caratteristico per interpretare le società occidentali dagli anni ’20 in poi.
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I consumatori finali conoscono, scelgono e utilizzano
i prodotti culturali attraverso il consumo culturale.