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LA ESCUCHA DEL HUÉSPED (LC 10,38-42)
La hospitalidad en el horizonte de la comunicación
FORNARI-CARBONELL, ISABEL M.
páginas 238-264
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Yendo de camino, entró Jesús en una aldea. Una mujer, llamada Marta, lo recibió en su casa. Tenía una hermana llamada María, la cual, sentada a los pies del Señor, escuchaba sus palabras; Marta se afanaba en múltiples servicios. Hasta que se paró y dijo: —Maestro, ¿no te importa que mi hermana me deje sola en esta tarea? Dile que me ayude. El Señor le replicó: —Marta, Marta, te preocupas y te inquietas por muchas cosas, cuando una sola es necesaria. María escogió la mejor parte y no se la quitarán.
Lucas 10,38-42
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Parte narrada (Lc 10,38-40b) Yendo de camino, entró Jesús en una aldea. Una mujer, llamada Marta, lo recibió en su casa. Tenía una hermana llamada María, la cual, sentada a los pies del Señor, escuchaba sus palabras; Marta se afanaba en múltiples servicios. Hasta que se paró y dijo: Parte comentada (Lc 10,40c-42) —Maestro, ¿no te importa que mi hermana me deje sola en esta tarea? Dile que me ayude. El Señor le replicó: —Marta, Marta, te preocupas y te inquietas por muchas cosas, cuando una sola es necesaria. María escogió la mejor parte y no se la quitarán.
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a) Tipo de acto.
b) Situación interlocutiva.
c) Motivación y estrategia.
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Yendo de camino, entró Jesús en una aldea. Una mujer, llamada Marta, lo recibió en su casa. Tenía una hermana llamada María, la cual, sentada a los pies del Señor, escuchaba sus palabras; Marta se afanaba en múltiples servicios.
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a) Tipo de acto: Constatativo. Escena de hospitalidad.
b) Situación interlocutiva: Lucas y el lector.
c) Motivación y estrategia: Tras una información inicial, situación de contraste.
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Hasta que se paró y dijo: (…) El Señor le replicó:
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a) Tipo de acto: Comunicativo.
b) Situación interlocutiva: Lucas nos pone en contacto con las palabras de Marta y de Jesús.
c) Motivación y estrategia: Ceder el paso al lenguaje directo de los personajes principales (Marta y Jesús).
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—Maestro, ¿no te importa que mi hermana me deje sola en esta tarea?
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a) Tipo de acto: Habla de tipo regulativo.
b) Situación interlocutiva: Pregunta con el fin de que su posición se vea confirmada y sea Jesús el que la revalide.
c) Motivación y estrategia: Interpelación provocativa: Marta cede el protagonismo a Jesús de la resolución del dilema.
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Dile que me ayude.
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a) Tipo de acto: Acto lingüístico imperativo.
b) Situación interlocutiva: Intimidad entre los interlocutores. Respeto autoridad de Jesús. Marta representa a los que se identifican con su postura.
c) Motivación y estrategia: Marta quiere fundamenta su posición en la autoridad de Jesús.
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Marta, Marta, te preocupas y te inquietas por muchas cosas,
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a) Tipo de acto: Jesús responde expresando su opinión sobre lo que María objeta.
b) Situación interlocutiva: Jesús quiere comunicar a Marta lo que piensa sobre ella para que reconsidere su posición.
c) Motivación y estrategia: Jesús usa el desacuerdo para realzar la necesidad de otra cosa, la «única».
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cuando una sola es necesaria.
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a) Tipo de acto: Acto regulativo (principio universal).
b) Situación interlocutiva: Jesús pretende la conversión de Marta. Escala de valores regida por el «principio y fundamento».
c) Motivación y estrategia: Exposición de principios. No se explicita aún qué es esta cosa.
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María escogió la mejor parte
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a) Tipo de acto: Acto regulativo.
b) Situación interlocutiva: Versículo con el papel de demostración justificativa (principio referido precedentemente y puesto en práctica por María).
c) Motivación y estrategia: Explicitación encauzada a la interpelación y a la corrección.
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y no se la quitarán.
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a) Tipo de acto: Habla regulativa. Compromiso consecuente de Jesús con María.
b) Situación interlocutiva: La respuesta de Jesús es diametralmente opuesta a la petición de Marta.
c) Motivación y estrategia: Jesús responde a la petición de Marta. Al no identificar el complemento agente evita el enfrentamiento con Marta y amplía el alcance de su compromiso: Nadie quitará a María la parte que ha elegido.
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Resultados
Escuchar la Palabra es una acción.
La acción de Marta es rectificada.
La acción de María es ratificada.
La acción de la escucha es justificada eclesialmente.
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Conclusión
Compatibilidad entre servicio y la escucha en el ejercicio de la hospitalidad.
Inhospitalidad marcada por la falta de acogida a la persona y a su palabra.
La escucha del huésped es la expresión más genuina de su acogida en el marco de la comunicación.
En el AT hay muchos casos de huéspedes que desean la escucha y la atención a sus proyectos, antes que otras atenciones.