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LA RICERCA DI UNA TEORIA DELLO STATO prof. Vittoria Ciminelli
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GIUSNATURALISMO
Nucleo comune di dottrine che postulano
l’esistenza di un
diritto naturale (ius naturale) ,
ossia un insieme di norme conoscibili dall’uomo
in quanto essere razionale
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GIUSNATURALISMO
Stati nazionali
Riforma e controriforma
Qual è la «vera» autorità?
Qual è la «vera» religione?
Conflitti tra stati
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GIUSNATURALISMO
Laicismo
Razionalismo
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GIUSNATURALISMO
Sebbene si parli di diritto naturale già nel mondo antico,
Il giusnaturalismo propriamente detto nasce nel secolo XVII con
Ugo Grozio (De iure belli ac pacis, 1625)
continua nel secolo XVIII fino a
JJ. Rousseau (Contratto sociale, 1762)
Si possono tuttavia considerare tardi sviluppi anche il pensiero
di Kant (Metafisica dei costumi, 1796)
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Ugo Grozio
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DE IURE BELLI AC PACIS
“Il diritto naturale è immutabile, al punto che non può essere modificato neppure da Dio … come neppure Dio può far sì che due per due non faccia quattro …”
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STATO DI NATURA
Sostrato comune di tutte le società possibili
Condizione naturale ed originaria dell’uomo,
anteriore ad ogni artificio
e, quindi,
all’istituzione di una convivenza organizzata
e regolata da leggi
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Per i giusnaturalisti
STATO =
prodotto dell’arte
Stato non è un organismo naturale
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STATOORGANISMO ARTIFICIALE
STABILISCONO UN CONTRATTO SOCIALE
SALVAGUARDARE I DIRITTI NATURALI
VOLUTO DAGLI UOMINI
che SENZA LA FORZA DELLO STATO NON VERREBBERO
RICONOSCIUTI E TUTELATI
per
che
perPOTER CONVIVERE IN MODO ORDINATO ED
ARMONIOSO
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STATOGLI UOMINI
NON SORGE PER VOLONTÀ DIVINA
RINUNCIANO A FARSI GIUSTIZIA DA SÉ
RIFIUTANO LO STATO DI NATURA
SI RIMETTONO AL GIUDIZIO DI UNA AUTORITÀ SUPERIORE: LO
STATO
NON SORGE PER VOLONTÀ DELLA
NATURA
SORGE PER LIBERA CONVENZIONE UMANA, CODIFICATA CON UN PATTO SOCIALE
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THOMAS HOBBES
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“Io autorizzo e cedo il mio diritto di governare me stesso a quest’uomo o a questa assemblea di uomini, a questa condizione: che anche tu ceda il tuo” (da Leviathan)
L'interesse e la paura sono i principi della società(da De Cive)
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IL PENSIERO DI HOBBES
Stato di natura
Uguaglianza psico-fisica degli uomini
Violenza endemica
Nessuna legge nessuna ingiustizia
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L’uomo per natura
ha diritto di godere di ogni cosa
è mosso solo dall’egoismo
nello stato di natura prevale il diritto del più forte
la vita degli uomini risulta caratterizzata da un conflitto permanente che ne minaccia l’esistenza
homo homini lupus / bellum omnium contra omnes
L’uomo per sfuggire tale pericolo
delega tutto il potere ad un solo uomo perché li governi e garantisca la pace
Pace = condizione per la conservazione della vita
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Contratto sociale
Assolutismo
Pactum subjectionis (sottomissione al potere)
Pactum unionis (generazione della società)
Irrevocabilità di fatto e di diritto
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JOHN LOCKE
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“Le leggi sono fatte per gli uomini e non gli uomini per le leggi”
“Dove non c’è legge, non c’è libertà”
Le leggi non vegliano sulla verità delle opinioni ,ma sulla sicurezza e l'integrità di ciascuno e dello Stato”
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Contratto sociale
Diritto di resistenza
Pactum subjectionis (sottomissione al potere)
Limiti del potere – Separazione dei poteri
Pactum unionis (generazione della società)
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IL PENSIERO DI LOCKE
POPOLOUNICA FONTE DI
SOVRANITÀ
POPOLO HA DEI DIRITTI INSOPPRIMIBILILIBERTÀ VITA RISPETTO PROPRIETÀ
AUTODIFESA UGUAGLIANZA
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IL PENSIERO DI LOCKE
lo stato li deve tutelare e garantire
mai sopprimerli
Il popolo, quando affida il potere al sovrano,
non rinuncia ai diritti naturali
I diritti del popolo diventano un limite all’esercizio della sovranità
dello stato
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IL PENSIERO DI LOCKEIl contratto tra popolo e sovrano viene meno se quest’ultimo non
rispetta i diritti naturali
perché
Il sovrano detiene il potere solo per delega temporanea *
Il popolo ha diritto di ribellarsi
ed allontanare il sovrano divenuto tiranno
La delega del potere è un atto revocabile
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LIBERALISMO
Diritto alla libertà, limitata soltanto dalla libertà altrui
Stato minimolo Stato deve intervenire il meno
possibileCentralità della proprietà
connessione con il liberismo, ovvero la teoria del libero mercato
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JACQUES BÉNIGNE BOSSUET
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IL PENSIERO DI BOSSUET MONARCA
VOLUTO DA DIO PROTETTO DA DIO
OGNI RESISTENZA AL POTERE REGIO
EQUIVALE
AD UNA RESISTENZA AL POTERE DIVINO
INCONDIZIONATA SUBORDINAZIONE AL MONARCA DA PARTE DEI
SUDDITI