Lesson 3 for April 18, 2020
Bagaimana Yesus menggunakan Alkitab?
Alkitab sebagai otoritas
Alkitab sebagai pedoman hidup
Bagian Alkitab mana yang diterima Yesus?
Alkitab secara keseluruhan
Alkitab sebagai sejarah nyata
Bagaimana para rasul menggunakan Alkitab?
Alkitab sebagai Firman Allah
Alkitab belum seperti yang kita kenal saat ini ketika Yesusmemulai pelayanan-Nya. Perjanjian Baru belum ditulis.
Karena itu, kita dapat mengatakan bahwa Alkitab pada zaman Yesus dan para rasul adalah Perjanjian Lama. Bagian Alkitab inidikenal sebagai “Kitab Suci.”
Mari kita pelajari bagaimana Yesus dan para rasul menggunakanKitab Suci, sehingga kita dapat memahami bagaimana kita harusmenggunakan dan memahami Alkitab saat ini.
“Ada tertulis …” (Matius 4:4, 7, 10; Lukas 4:4, 8, 12)
Yesus dicobai secara khusus oleh Setan sebelum memulai pelayanan-Nya. Yesus menjawab setiap pencobaan dengan kutipan Alkitab:
Ketika dicobai dengan selera: “bahwa manusia
hidup bukan dari roti saja, tetapi manusia hidup dari
segala yang diucapkan TUHAN.”(Ul 8: 3)
Ketika dicobai dengan kesombongan:
“Janganlah kamu mencobai TUHAN, Allahmu” (Ul 6:16)
Ketika dicobai dengan kekuasaan: “Engkau
harus takut akan TUHAN, Allahmu,
kepada-Nya haruslah engkau beribadah.”
(Ul 10:20)Alkitab adalah otoritas tertinggi dan fondasi imanyang terkuat bagi Yesus.
Kita harus menerima tuntunan Firman Allah yang pasti diantara pendapat yang lain.
“Janganlah kamu menyangka, bahwa Aku datang untuk meniadakan hukumTaurat atau kitab para nabi. Aku datang bukan untuk meniadakannya,
melainkan untuk menggenapinya.” (Matius 5:17)
Yesus melihat Kitab Suci sebagai pedoman yang dapatmenuntun kita dalam kehidupan ini.
Dia tidak memberikan perintah baru ketika mengatakan“Tetapi Aku berkata kepadamu” (Mat 5:22, 28, 32, 39, 44). Dia sedang menjelaskan apa yang ditulis oleh Musa dan para nabi dan menjelaskan arti sebenarnya.
Ketika Yesus ditanya tentang aturan mana yang paling penting (Matius 22: 36-40), Ia menjawab dengan Kitab Suci lagi: Ulangan 6: 5 dan Imamat 19:18.
Perjanjian Baru adalahperpanjangan, penjelasan danpenggenapan Perjanjian Lama. Perjanjian Baru menafsirkanPerjanjian Lama dalam terangkematian, kebangkitan danpemuliaan Yesus.
“Ia berkata kepada mereka: “Inilah perkataan-Ku, yang telah Kukatakankepadamu ketika Aku masih bersama-sama dengan kamu, yakni bahwa harusdigenapi semua yang ada tertulis tentang Aku dalam kitab Taurat Musa dankitab nabi-nabi dan kitab Mazmur.’” (Lukas 24:44)Alkitab Ibrani (Perjanjian Lama) memiliki struktur sebagai berikut:
Tau
rat
Kejadian
Keluaran
Imamat
Bilangan
Ulangan
Nab
i-n
abi
Yosua
Hakim-hakim
Samuel
Raja-raja
Yesaya
Yeremia
Yehezkiel
12 kitab nabi kecil Tu
lisan
-tu
lisan
Mazmur
Amsal
Ayub
Kidung Agung
Rut
Ratapan
Pengkhotbah
Ester
Daniel
Ezra/Nehemia
Tawarikh
Yesus melihat Alkitab sebagai yang diilhami. Diamengerti bahwa Alkitab memiliki wewenang untukmengajar kita tentang kehendak Allah.
Inilah apa yang Dia ajarkan, dan apa yang Diaperintahkan untuk kita ajarkan (Matius 28:20).
Selain melihat Alkitab sebagai FirmanAllah dan dasar dari setiap doktrin danpedoman hidup, Yesus juga melihatnyasebagai buku sejarah.
Mar
kUS
10
:6
Mat
ius
23
:35
Luka
s1
7:2
6
Mat
ius
11
:24
Luka
s1
7:3
2
Mat
ius
12
:13
Mat
ius
12
:42
Luka
s4
:25
Luke
4:2
7
Mat
ius
12
:40
Mat
ius
23
:35
Mar
kus
7:6
Dia menyebutkan
kisah mereka sebagai
contoh untuk diikuti ataudihindari, sebagai simbol dari
apa yang akan terjadi, atausebagai sumber doktrin.
Yesus menyebutkan: Adam dan Hawa, Habel, Nuh, Sodom dan Gomora, istri Lot, Daud, Salomo, Elia, Elisa, Yunus, Zakharia, Yesaya ...
Dia menyebut orang-orang dalam Alkitab sebagaiorang-orang nyata yang tinggal di tempat-tempatnyata dan merupakan bagian dari peristiwa nyata.
Paulus mewujudkan Alkitab seolah-olah telahmenyampaikan firman Allah kepada Firaun. Disini Allah diidentifikasikan dengan Kitab Suci, seperti dalam Galatia 3: 8. Alkitab ADALAH Firman Allah.
Setiap penulis Perjanjian Baru menggunakanPerjanjian Lama sebagai Firman Allah. Merekamenerima perkataan para nabi itu.
Mereka menggunakan kisah orang-orang sepertiDaud, Lot dan Abraham yang bermanfaat untukmengajar (Rom 11: 9; 2Pet 2: 7; Yakobus 2:23).
Mereka mengikuti teladan Yesus, menerimaAlkitab seperti yang Ia lakukan. Kita jugaharus menerima SELURUH Alkitab sebagaidasar iman dan kepercayaan kita.
“Firman Allah mencakup Kitab Suci Perjanjian
Lama begitu pula Perjanjian Baru. Yang satu tidak
lengkap tanpa yang lainnya. Kristus mengatakan
bahwa kebenaran-kebenaran dari Perjanjian Lama
sama berharganya dengan Perjanjian Baru…
Kristus, sebagaimana dinyatakan kepada bapak-
bapak zaman dahulu, sebagaimana dilambangkan
dalam upacara pengorbanan, sebagaimana
digambarkan dalam hukum, dan sebagaimana
dinyatakan oleh nabi-nabi, adalah kekayaan dari
Perjanjian Lama. Kristus dalam hidup-Nya,
kematian-Nya dan kebangkitan-Nya, Kristus
sebagaimana Dia dinyatakan oleh Roh Kudus,
adalah harta dari Perjanjian Baru. Juruselamat
kita, sinar cahaya dari, kemuliaan Bapa, adalah
kedua-duanya yang Lama dan yang Baru.”
E.G.W. (Christ’s Object Lessons, cp. 11, p. 126)