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Cabalgando porSONORA
Unin Ganadera Regional de Sonora
UninGanaderaRegionaldeS
onora
Ca
balgandoporSONORA
Cabalgando por
SONORA
Con fotografas originadas en manos de
profesionales y tambin de aficionados,
que transmiten el acontecer de estos
eventos arraigados a la tradicin y
al origen de Sonora, ponemos en sus
manos este libro con el nico propsito
de preservar estos bonitos momentos que
seguramente quedarn en el recuerdo
de muchos sonorenses y visitantes.
Gracias al patrocinio de la Unin
Ganadera Regional de Sonora, al
apoyo del Gobierno del Estado, a los
fotgrafos colaboradores y a la buena
disposicin de muchos protagonistas
de estas aventuras, hemos logrado la
recopilacin de este material que aqu le
presentamos como una memoria grfica
de los inolvidables momentos vividos
en las cabalgatas de Cabalgando por
Sonora.
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Forro2 Cabalgando por Sonora. Por el Ro de Sonora Forro3
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Cabalgando porSONORA
Unin Ganadera Regional de Sonora
Con fotografas de:Juan Casas, Alejandro Mena, Mario Mazon, Juan Carlos Quiroz,Enrique Rodriguez, Juan Luis Fernndez, Luis Fernando Garca, Conrado Quezada y
Enrique Yescas
Editorial Imgenes de Sonora
Memoria Grfica
Forro4 Cabalgando por Sonora.
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Cabalgando porSONORA
Produccin grfica y editorial:
Enrique Yescas E.
Con fotografas de:
Juan Casas, Alejandro Mena, Mario Mazon, Juan Carlos Quiroz,
Enrique Rodriguez, Juan Luis Fernndez, Luis Fernando Garca,
Conrado Quezada y Enrique Yescas
Fichas hist ricas :
Profr. Armando Quijada Hernndez
Capturas:
Lourdes Garca
Revisin y estilo:
Jos Mara Valencia
Cabalgando por
SONORAes publicacin de laUnin Ganadera Regional de Sonora
Derechos Reservados
Unin Ganadera Regional de Sonora
Editorial Imgenes de Sonora, S.A. de C.V.
Impreso en Mxico
ISBN 968-6931-16-3
2007
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Las cabalgatas son grandes momentos de encuentroentre los sonorenses y una oportunidad de desarrollopara los pueblos y la regin rural de Sonora
Eduardo Bours Castelo,
Gobernador del Estado de Sonora.
La primera cabalgata result ms concurrida de loesperado; los pobladores del Ro Sonora quedaron muycontentos con la idea de la Unin Ganadera Regionalde Sonora, y con la participacin del Gobernador deSonora, todos esos pueblos son ganaderos de tradicin
Alfonso Elas Serrano,Presidente de la Unin Ganadera Regional de Sonora2002-2006 y Senador de la Repblica por Sonora.
La ganadera de Sonora est fortalecida con la UninGanadera Regional de Sonora, y en las cabalgatasse reafirman la unidad de nuestra organizacin y losvalores que distinguen a nuestra gente y pueblos
Enrique Cubillas Corral,Presidente de la Unin Ganadera Regional de SonoraAo 2006
Desde la primera cabalgata hicimos la invitacinal Gobernador y luego los mismos ganaderos de losdiferentes Asociaciones Locales Ganaderas de Sonorapidieron fecha para las cabalgatas en su regin.
Jorge Luis Molina Elas,Presidente de la Unin Ganadera Regional de Sonora.
En el mes de octubre del ao 2003, la Unin Ganadera Regional deSonora corri invitacin a sus asociados para participar en una
aventura regional haciendo una travesa de dos das por los pueblos
del Ro de Sonora, una regin llena de la historia que dio origen al Estado de
Sonora.
El motivo era tomarle la palabra al gobernador del Estado, Ing. Eduardo
Bours Castelo, quien como candidato, unos meses antes, haba prometido
visitar esa regin pero a caballo.
La Unin Ganadera Regional de Sonora, presidida en esas fechas por el Lic.
Alfonso Elas Serrano, originario de Arizpe, Sonora, fue excelente anfitriona, y
el evento tuvo una respuesta de ms de 1,200 jinetes con sus caballos.
Este suceso marc el principio de una serie de cabalgatas que han recorrido
gran parte del Sonora.
El programa qued instituido como evento anual a finales de otoo, y
posteriormente se sumaron, en primavera, las cabalgatas En Familia.
De aquella fecha hasta hoy se han celebrado con xito siete cabalgatas, con
contingentes que han llegado a los 3,300 jinetes; se han visitado ___ pueblos y
se han recorrido kilmetros a caballo.
Siete regiones del Estado que se distinguen cada una por su diversidad
geogrfica, por su paisaje y orografa, por su historia y por su gente, coinciden
en el mismo espritu forjado en el campo, con tradiciones arraigadas a la tierra
y un bagaje culural con slidas races y rico en valores y costumbres famliares.
Recorridos pintorescos que han sido capturados por el lente de profesionales y
aficionados de la fotografa se exponene en esta memoria grfica compaadas
de algunos textos y datos que recrean momentos inolvidables en los que milesde sonorenses hemos engrandecido ese gran amor a nuestra tierra y hemos
vivido el inolvidable encuentro con t oda nuestra gente.
Enrique Yescas Enrquez
publicista-editor
Presentacin
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PrimeroPor el Ro
Era de madrugada, la caballada se hacasentir en todos los corrales del pueblo. Losvaqueros y caporales, ya esperaban el caf.
Haca falta luz para ir haciendo preparativos. No todoel pueblo durmi, era mucha gente de visita. Carros,troques y animales no dejaron de hacer ruido; todala prensa del estado tena puestos los ojos en la
conducta de los caminantes y su lder, el gobernadorde Sonora, Ing. Eduardo Bours Castelo.
Ayudados por las luces de los vehculos, poco apoco se fueron acomodando hasta tener todo pre -parado para ser puntuales. Desayuno de por medio,
presentacin de amigos, abrazos de conocidos y reen-cuentros de todos los gneros, se propiciaron al tiempodel desayuno en el mero centro del pueblo. Estamosen Arizpe, lugar de donde saldr la Cabalgata de losganaderos de Sonora y el Gobernador. La convocatoriahaba sido abierta; a todos los hombres de Sonora. Laformalidad slo se corri con autoridades y directivos
de las asociaciones. Todo jinete podra cabalgar. Eran690 o ms los inscritos la noche anterior pero de lospresentes, hay ms recin llegados que registrados.Esto se va a poner bueno! se pensaba. La logsticano est preparada. Pero hablando de hombres decampo, no hay mucho de qu preocuparse.
Por el Ro de Sonora 7
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Ro de SonoraLa Ruta del Ro Sonora, inicia all en
Cananea, donde nace el ro y viaja
de pueblo en pueblo por paisajes
serranos, valles y milpas recorriendo
el corazn del estado. Bacoachi,
Arizpe, desde donde se colonizara
California; Sinoquipe ahora con
carretera a Magdalena; Banmichi,
Hupac donde se origina Sonora;
Aconchi famoso por el chile
colorado; Bavicora con ricos fundos
mineros, Ures ciudad tambin fuera
capital de Sonora.
8 Cabalgando por Sonora. Por el Ro de Sonora 9
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De Arizpe, despus de pasear por las angos-tas calles del pueblo, la caravana parti enpunto de las siete de la maana. Siguiendoel cauce del ro pasaron por ranchos y milpas y porlos primeros senderos que bajan a las alamedas yluego siguen los paredones del cajn que hace elcauce del ro Sonora al llegar a Tetoachi. Millones deaos han pasado y el agua sigue corriendo por laspeas y escurriendo por algunas paredes verdes enlas sombras del can.
Panorama nunca visto, ms de mil jinetes a buenpaso, iluminados por el sol de la maana avanzanhaciendo una columna infinita entre el verde delcampo, el obscuro de la roca y l os brillantes espejosdel agua resplandeciente.Pasaron por Bamori con sus historias de mo-
lienda y trabajo; Tetoachi con sus conformacionesrocosas y siguieron a Sinoquipe. Muchas carasconocidas se vieron en el ro. Unos fueron a very otros a cabalgar.
Cabalgando por Sonora
Cabalgata Primero por el Rode Arizpe a Bavicora (75 Kms.)
Mil cien cabalgantes
18 y 19 de Octubre del 2003.
10 Cabalgando por Sonora. Por el Ro de Sonora 11
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En el recio carcter sonorense, en su orgullo y
valor hay sentimientos de orgen que le reviven
la historia y le impulsan a conquistar s iempre
nuevos horizontes... y a su lado, el caballo
amigo que parece entender sus pretensiones y
se entrega ofreciendo sus sentidos y su fuerza a
la causa del hombre que lo gua.
Juan Bautista de Anza
El Capitn Juan Bautista deAnza naci en Fronteras en el
ao de 1734, cuando su padre,
del mismo nombre era capitn
del presidio militar instalado en
este lugar, para la defensa de
la Provincia de Sonora de las
incursiones de apaches.
Militar de muchos mritos,
de Anza es notable en la
historia regional, por lograr la
comunicacin de Sonora con
California y colonizar la Baha
de San Francisco, llevando a
aquellas latitudes, los primeros
pies de cra de ganado vacuno
y caballar, originarios de
nuestro estado. Tambin abri
comunicacin entre Arizpe y
Nuevo Mxico.
An cuando el Capitn de Anzano era originario de Arizpe, su
figura histrica esta asociada
a esta ciudad, donde muri
el 19 de Diciembre de 1788,
cuyos restos se honran en un
sitio privilegiado de la iglesia
parroquial.
La mejor poca para visitar el
ro Sonora es en los meses de
Octubre y Noviembre, pues las
corridas, la molienda de caa,
la cosecha de chile colorado y
cacahuate estn en su mejor
momento en esas fechas.
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La primera cabalgata de Cabalgando por
Sonora, inici en Arizpe y recorri algunos
de los principales pueblos asentados en las
mrgenes del Ro de Sonora. Di principioen Arizpe y pasando por Sinoquipe, lleg
a Banmichi. Al siguiente da sali de este
pueblo para recorrer rumbo al sur, los pueb-
los de Hupac, San Felipe de Jess, Aconchi
y Bavicora. Tambin pas por las comuni-
dades de Las Delicias, la Mora, El Ranchitode Hupac, La Estancia, San Pablo, San Jos
de Bavicora.
ArizpePor orden del Rey Carlos III
de Espaa, del 22 de Agosto
de 1776, se estableci la
Comandancia General de
Provincias Internas, que
comprenda todo el norte de la
Nueva Espaa, desde Texas,
Nuevo Mxico, Chihuahua,
Sonora y Las Californias,
designndose a la poblacin
de Arizpe como asiento de su
gobierno.
A solicitud del primer
Comandante General de las
Provincias Internas, Teodoro
Croix, el da 6 de Julio de 1780,
se le dio al pequeo pueblo de
Arizpe el ttulo de ciudad.
En el ltimo tercio del siglo
XVIII se cre la Intendencia
de Arizpe, con jurisdiccin
en las provincias de Sonora
y Sinaloa, institucin que
perdur hasta lograda la
independencia de Espaa.
Por decreto No. 3 de 13 deAbril de 1832, dispuso que
la capital del estado se
estableciera en la ciudad de
Arizpe, donde estuvo hasta los
ltimos das de 1838, cuando
la residencia de los poderes
fue trasladada a la recin
nombrada ciudad de Ures.
En el censo de poblacin
del ao 2000, el municipio
de Arizpe contaba con 3397
habitantes, siendo entonces
1729 varones y 1668 mujeres.
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BanmichiEn lengua pata, Banmichi
significa los que cambi el
agua, pues supuestamente la
primitiva poblacin indgena
se encontraba en un lugar ms
bajo y una creciente del ro los
oblig a poblar una meseta
prxima, ms elevada, donde
posteriormente el misionero
jesuita, de origen portugus,
Bartolom Castao, fundara
en 1639, la Misin de Nuestra
Seora de los Remedios de
Banmichi.
El Petroglifo de Banmichi
A unos tres kilmetros al norte
de la poblacin de Banmichi
y a unos cuantos metros de lacarretera que va al municipio
de Arizpe, estaba el sitio
original de un monolito de ms
de un metro cbico de volumen
y algunas toneladas de peso,
donde se encuentran grabados,
en forma de crculos, espirales,
lneas onduladas y otros, que
no han sido interpretados
en forma veraz. Hace aos,
autoridades municipales
ordenaron trasladar este
monolito a una plaza pblica,
no se hizo estudio arqueolgico
in situ por lo que se
desconoce su orgen.
Por el Ro de Sonora, siguiendo el lecho del ro, pasando por
callejones entre milpas y por todo el Camino Real
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BavicoraBavicora es otro de los
pueblos que en cadena de
misiones fueron fundados en
el siglo XVII. Tambin en este
lugar ya habitaban indgenas
pimas que haban nombrado
el lugar como Bavicori, que
se refiere a una abundante
hierba de aquel entonces
que hoy conocemos como
hierba del manso. Pedro
de Perea, general espaol
domin la regin y estableci
ah fundos de la conquista y
posteriormente en el ao 1639,el jesuita Bartolom Castaos
fund la misin de Nuestra
Seora de la Concepcin,
nombrando al pueblo como
La Pursima Concepcin de
Bavicora.
El da 19 de Octubre, a las 4:30 de la
tarde los cabalgantes llegaron a Ba-
vicora. El presidente de la Unin Ganadera
Regional de Sonora, Alfonso Elas dio las
gracias al Gobernador Eduardo Bours porla cabalgata realizada por su iniciativa; dijo
que se sentan cansados pero con muchas
satisfacciones y felices de ver contenta a la
gente, pues el encuentro sirvi para muchas
cosas que sern de beneficio para el sector
rural y para el gremio ganadero de Sonora.
El Gobernador asegur estar en forma paraotra aventura que espera, sea tan provechosa
como esta.
Hupac, un pueblo pintoresco del Ri
de Sonora, aqui se origina el nombre
de Sonora. San Felipe de Jess, un
pueblo al otro lado del ro.
El pueblo de Aconchi tom el nombre de una ran-
chera de indgenas patas llamada Acotzi, que
indicaba en los paredones o lugar de paredones.
Al congregar en este lugar a los indgenas dispersos
en el valle inmediato, el ao de 1639, el misionero
jesuita Bartolom Castao, le llam a este pueblo de
misin, San Pedro de Acotzi.
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Por laSierra Alta
La Sierra Alta de Sonora es una re-gin rica en recursos naturales, debuen clima y con pintorescos pueblos
asentados a la orilla de los ros Bavispe,Bacadhuachi, Ncori, Bonito, y otros arroyoscomo Babidanchi y ... todos finalmente sernproveedores del gran ro, el Yaqui. En el mes
de octubre del ao 2004, Cabalgando porSonora recorri los pueblos: Aribabi, Huachi-nera, Bacerac, Bavispe y San Miguelito; todosen la cuenca del Ro Bavispe. En ese trayectola caballada tambin pas por los ranchos ElBellotal y Santa Julia y por las comunidadesde La Galera, La Galerita.
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Por La Sierra AltaEl 15 de Octubre del ao 2004 la
Sierra Alta de Sonora qued en el
mapa de las rutas de Turismo Rural
y muchos pueblos de Sonora se
estamparon en la memoria de ms
de 5,000 visitantes con motivo de la
II Cabalgata Anual organizada por
la UGRS.
En esta ocasin ms de 2,000 jinetes
recorrieron en dos das, 78 km entre
los poblados de Aribabi, Comisara
del municipio de Huachinera y San
Miguelito, Comisara del municipio
de Bavispe, en la sierra de Sonora.
En su trayectoria de Sur a Norte
paralela al ro Bavispe, los
jinetes visitaron los poblados de
Huachinera, Bacerac, La Galera y
Bavispe, todos en la ribera del ro
Bavispe.
Tambin se consideran pueblos
de la Sierra Alta a los municipios
de Villa Hidalgo, Husabas,
Granados, Bacadhuachi y Ncori
Chico y todos ellos estuvieron bien
representados en la II Cabalgata.
La Sierra Alta, que incluye muchos
ms pueblos al sur y hermosos
paisajes en la Sierra Madre en
las fronteras con Chihuahua, es
un valioso patrimonio turstico de
Sonora.
Ms de dos mil cabalgantes convivimos en
la II Cabalgata realizada por los municipios
de Huachinera, Bacerac y Bavispe en la
sierra de Sonora, en la que se movilizaron
jinetes, asistencia, cabalgaduras y toda laorganizacin ganadera para que durante
dos das de andar quedramos con esa
indescriptible sensacin de haber vivido una
experiencia presente y a la vez retrospectiva,
moderna pero tambin tradicional, autntica
y, definitivamente: inolvidable y llena de
satisfacciones.
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Cabalgando por Sonora
Sierra Alta 2004de Aribabi-Huachinera a San Miguelito-Bavispe (78 Kms.)
Ms de dos mil cabalgantes
16 y 17 de Octubre del 2004.
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C
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La Cruz del DiabloAl cruzar la carretera el
puente sobre el ro en
Husabas, rumbo a los
pueblos del Alto Bavispe,
se inicia una prolongada
subida en cuya parte ms
alta se pasa junto a una
impresionante abertura
de la sierra, de cientos de
metros de profundidad,
que la tradicin oral de
los habitantes de la regin
manifiesta, que aquella
inmensa grieta se form al
ocurrir el terremoto de 1887.
El temblor de 1887El temblor de tierra ms
intenso que registra la Historia
de Sonora, ocurri a las 14:40
horas del da 3 de Mayo de
1887, teniendo su epicentro en
el extremo noroeste del estado,
donde en algunos pueblos no
qued ninguna casa habitable,
tal fue el caso de Bavispe,
Bacerac, Huachinera, Oputo,
Husabas y Granados.
El Pilar, conformacin
geolgica en las inmediaciones
de Huachinera
Encinales de Aribabi
Aribabi.- El Aguaje de las Rocas di luz a este asentamiento all por
1890. Los terrenos planos aledaos, la fuente de agua y el clima de
verano, son atractivo para campamentos de viajeros. El paisaje y la
luz en las estaciones del ao son cambiantes; ello incl uye nevadas en
invierno. Para un shooting fotogrfico Aribabi es un tema inagotable.
De aqu parti la II Cabalgata.
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La Misin de Santa Mara de
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El Ro Bavispe nace en la Sierra Madre Occidental en Casas GrandesChihuahua, al otro lado de los lmites con Sonora, frente al municipio de
Huachinera. Baja a Bacerac y corre de Sur a Norte pasando por Bavis-
pe, San Miguelito y la Morita; pasa a Colonia Morelos en el municipio de
Agua Prieta en donde cambia de rumbo al sur dando vuelta la la cordille-
ra Sierra de Enmedio.
La Misin de Santa Mara de
Baceraca de 1730
El informe del misionero jesuita
Cristbal de Caas, de aquel
ao, manifiesta, que esta
misin estaba integrada por
tres pueblos. La cabecera de la
misin, con el mismo nombre,
la habitaban docientas sesenta
y cuatro familias, contndose
sesenta y seis solteros de
ambos sexos y docientos
cuarenta y cinco nios y nias,
entre ellos doce de la nacin
apacha. Un segundo pueblo
de esta misin era San Miguel
Bavispe, que tena ciento
ochenta familias, cuarenta
y cinco solteros y nios de
doctrina ciento sesenta y uno.
El tercer pueblo era San Juan
Evangelista de Guatzinera,
con cien familias, veinticuatro
viudos y sesenta y un nios de
doctrina. Los indgenas patas
de estos pueblos sumaban
entonces mil setecientos dos
habitantes, vivan en casas de
terrado y sus iglesias estaban
bien adornadas.
Docientos setenta aos
despus, el ao 2000 los tres
municipios que formaban
la Misin de Santa Mara
Baceraca sumaban 3,898
habitantes, un poco ms del
doble de la que exista el ao
de 1730.
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La II Cabalgata recorri el camino de Hauchinera al norte, siguiendo el
cauce del ro y pas por Bacerac y si gui las calzadas arboladas hasta
llegar a Bavispe y seguir a San Miguelito.
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La Cabalgatade lamos
Cabalgata de gobernadores convocada por elgobernador de Sonora y con invitacin a losgobernantes de algunos estados fronterizos de
Mxico efectuada el da 23 de Abril del 2005 en el surde Sonora.En un trayecto de 32 Kilmetros que separan a la obr a
de toma de la presa Adolfo Ruiz Cortnes El Moczaritde la cabecera municipal Alamos, Sonora, y pasando porPiedras Verdes y Nuevo Piedras Verdes, desfilaron jinetes
rancheros y ganaderos de todo Sonora acompaandoal anfitrin y sus invitados gobernantes.Salieron de El Moczarit, pasaron al lado de Coni-
crit, un pueblo antiguo que el padre Kino mencionacomo estacin en su camino, localizado al noroeste deLa Aduana y siguieron bordeando la presa para seguir
al sur, pasar por Piedras Verdes, otro antiguo fundo yluego entroncar con el camino que conecta a lamoscon San Bernardo. 1,200 jinetes participaron.
34 Cabalgando por Sonora. De Gobernadores -Alamos 35
lamosL i i d l
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Cabalgando por SonoraCabalgata de GobernadoresDe la Presa El Moczarit a lamos (32 Kms.)
Mil doscientos cabalgantes23 de Abril del 2005.
En la maana del 23 de abril del ao 2005 ,
Jos Reyes Baeza Terrazas, gobernador de Chihuahua;
Eduardo Bours Castelo, gobernador de Sonora y anfitrin;
Enrique Martnez y Martnez, gobernador de Coahuila y el
senador Enrique Jackson.
Las ricas minas de plata que
se descubrieron el ao de
1683, en el cerro que llamaron
de Nuestra Seora de la
Concepcin de los Frailes, dio
motivo para que se formara
un asentamiento de mineros,
comerciantes y trabajadores,
en un lugar inmediato a las
minas conocido como Los
lamos. El Alcalde Mayor de
Sinaloa, Gral. Domingo Tern
de los Ros, el 13 de Octubre
de 1686, reuni a los vecinos,
mineros y comerciantes del
lugar, quienes estuvieron de
acuerdo de que aquel sitioera poco apropiado para
el establecimiento de la
poblacin, por no tener agua
permanente. Buscaron el lugar
conveniente, determinando un
lugar llano a las orillas del Ro
Mayo, hoy conocido como El
Tabelo, donde se hizo el trazo
de la nueva poblacin, que no
prosper porque la mayora
de los vecinos prefirieron
quedarse en Los lamos.
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La presa El Adolfo Ruiz Cortnes, El Moczarit
almacena aguas del Ro Mayo y est localizada aguas
arriba de Navojoa. La forma ms fcil de llegar es
tomando al norte en el kilmetro 30 de la carretera
Navojoa-Alamos.
La Cabalgata de Gobernadores sali de la cortina de
la presa y despus de cruzar Piedras Verdes, subi
hasta lamos recorriendo 32 kilmetros en los que se
define claramente el parte-aguas de las cuencas de
los ros Mayo y Fuerte ante la imponente silueta de la
Sierra de Alamos.
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Lugares con historia
Salieron del Moczarit, pasaron al lado de
Conicrit, un pueblo antiguo que el padre Kino
menciona como estacin de su camino, localizadoal noroeste de La Aduana, y siguieron bordeando
la presa para luego seguir al sur, pasar por
Piedras Verdes, otro antiguo fundo que ha sido
reubicado para dar paso a una importante
explotacin minera, y luego entroncar con el
camino que conecta a lamos con San Bernardo.
1,200 jinetes participaron.
Piedras Verdes.
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La presa Adolfo Ruiz Cortnes, el Moczarit, administra el flujo del
ro Mayo para irrigacin de ms de 80,00 0 ha, fu construida de1952 a 1955. En 1956, las tierras beneficiadas con el agua de la pre-
sa del Moczari, era cuatro veces ms que las tierras cultivadas en
el Valle del Mayo en 1940.
n
nto
de
e
e
es
as.
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lamos
En las faldas de la Sierra
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La cabalgata lleg hasta la plaza de armas del coloniallamos, los invitados y participantes dieron paseo frente a
los portales para luego compartir la fiesta con el pueblo ah
reunido. Es una cabalgata que todos recuerdan.
Madre, al sur de Sonora
lamos se distingue por su
belleza y tranquilidad.
Visitar lamos es retroceder
en el tiempo a una era donde
la plata era el tema de vida
y motivo de grandeza. Poco
han cambiado en cientos
de aos, la mayora de sus
hermosas y viejas mansiones;
an se conservan, algunas
de ellas restauradas, con su
arquitectura original.
Como una joya colonial
espaola del Mxico antiguolamos es un pueblo mgico,
histrico y monumento
mexicano; como pueblo es
amable y amigable, con
hermosas casas, limpias
calles y parques adoquinados
y una hospitalidad que
distingue a sus habitantes y
hace felices a visitantes.
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Por el Desierto
Por una parte de la gran ca-dena de misiones fundadaspor el padre evangelizadorde los indios de la Pimera Alta,Eusebio Francisco Kino, de Tubutamaa Caborca se realiz en el otoodel 2005 la tercera cabalgata anualde dos das que organiz la Unin
Ganadera Regional de Sonora teniendocomo invitado principal al gobernadordel Estado, Ing. Eduardo Bours. En even-to se recorrieron casi 80 kilmetros por3,500 jinetes entre pueblos u desiertocon diferentes paisajes hasta llegar ala plaza monumental y templo histricode Caborca.
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La ruta: Punto de partida, Ro Altar, PuenteTubutama, circunda la presa Cuauhtmoc por ellado Noroeste, desfila por el dique Noroeste, bajaantes del vertedor.Sigue al Suroeste llegan al rancho Santa Teresa.
Continan por el mismo camino hasta til, luegoOquitoa. Pasan por la calle principal y vuelvenal mismo camino. Siguen a Altar donde comen ypernoctan.Al da siguiente parten rumbo a Caborca pasandopor Ejidos Santa matilde y Los Verdes, Rancho LaVentana y Estacin Pitiquito y llegan a Pitiquito;cruzan por el pueblo y siguen por la orilla dela carretera hasta Caborca donde desfilan porlas calles de la ciudad hasta llegar al TemploHistrico y plaza monumenta.
El primer da de la jornada di inicio muy temprano. La caballada
se reuni en la arboleda situada en el ro Altar, junto al puente Tu-
butama. El contingente parti dibujando una columna de jinetes de
camisa roja que desde las colinas de los c erros cercanos se vean
matizados por luz maanera de un da de sol brillante.
50 Cabalgando por Sonora. Por el Desierto 51
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Cabalgando por Sonora
Cruzando el DesiertoDe Tubutama a Caborca (80 Kms.)
Tres mil seiscientos cabalgantes
29 y 30 de Octubre del 2005.La longitud del desfile fcilmente rebasaba los 10 kilmetros
de largo. Ms de una hora de ver gente pasar.
52 Cabalgando por Sonora. Por el Desierto 53
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TubutamaLa misin de San Pedro y
San Pablo del Tubutama, fue
fundada en el ao de 1690 por el
misionero jesuita Antonio Aras.
Por el mes de Marzo de 1706
se pusieron los cimientos de lo
que hoy es la iglesia y an no
se haba concluido la primera
etapa de su construccin
cuando el Padre Kino celebr
ah la procesin del Corpus,
el 13 de Mayo de aquel mismo
ao.
En informe realizado en 1730
por el padre visitador Cristbal
de Caas, manifiesta, que
la misin de San Pedro y
San Pablo del Tubutama,
comprenda cuatro pueblos.
Tubutama, con 42 familias,
22 solteros y 25 muchachos
de doctrina. Santa Teresa
Caborica, con 25 familias, 10
solteros y 21 muchachos dedoctrina. Los Siete Prncipes
de Ati (til), con19 familias,
14 solteros y 13 muchachos
de doctrina. San Antonio
del Oquitoa, con 34 familias,
19 solteros y 21 muchachos
de doctrina. Entre los cuatro
pueblos se contaban como 600
indgenas que hablaban la
lengua pima.54 Cabalgando por Sonora. Por el Desierto 55
La Cabalgata del Desierto tuvo muchos momentos
inolvidables que todos disfrutamos. El viaje fue un paseo que
sigui el trayecto del canal de riego, pasamos por ranchos,
tierras cultivadas, mezquitales y lecho de arroyos.
AtilEn til las historias
entrelazadas de sus pobladores,
hantejidoalrededordel
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En todas las calles estaban esperando los vecinos, muchos
familiares de los cabalgantes que los iban encontrando de pueblo
en pueblo tambin estuvieron viendo pasar la caballada por el
bulevarcito de la calle principal.
Oquitoa
En Oquitoa conservan losrecuerdos del padre Kino, de la
poca de las cosechas de trigo
que maquilaban en su molino
movido por agua y tienen
un especial cario por sus
tradiciones y costumbres.
Su smbolo, el templo jesuita
rodeado del cementerio,
inspira a propios y extraos
a poner atencin al profundo
sentido espiritual que an
hoy en la poca moderna, se
impone como un patrimonio
de slidas races y valores muy
apreciados.
han tejido alrededor del
pueblo, de los indios y de los
misioneros, un sinmero de
remembranzas que en los
recientes aos se amalgaman
tambin con los cuentos de
la minera, de la caza y de los
aventureros emigrados que
vuelven a pagar las mandas
a San Francisco de Ass, el
santo patrono del pueblo.
56 Cabalgando por Sonora. Por el Desierto 57
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AltarEn el libro Los Confines de la
Cristiandad, del historiador
Hebert Eugene Bolton, dice:Tras otras dos leguas de camino
llegaron a un paraje que
Mange llama El Altar, donde el
ro desaparece en la arena y
all acamparon para pasar la
noche. El nombre de Altar, se ha
adherido tenazmente al paraje,
al ro, al valle y a la regin. Era
un viaje de Kino desde Dolores a
Caborca, pasando por Tubutama
y Oquitoa.
Esta vez, en el ao 2005, una
cabalgata de amigos tambin
pernocta en Altar, ahora es una
prspera ciudad situada en el
corazn mismo del desierto de
Sonora.
PitiquitoEl documento fechado el 24
de Diciembre de 1783, en la
Misin de Tubutama, habla de
la construccin de la Iglesia
de Pitiquito, su construccin
actual es de piedra y ladrillo,
ha tenido algunas reparaciones
en distintas pocas, en elinterior de sus paredes se
aprecian algunas pinturas
murales alusivas a la muerte,
se cree que fueron hechos por
indgenas, esos murales servan
para enseanza y aprendizaje
de la doctrina cristiana de
grupos tnicos que habitaban
por esta regin.
58 Cabalgando por Sonora. Por el Desierto 59
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60 Cabalgando por Sonora. Por el Desierto 61
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La Cabalgata por los pueblos del desierto de Sonora concluy
en la plaza monumental de la Herica Caborca. Frente al templo
histrico en Pueblo Viejo, el gobernador de Sonora agradeci a los
participantes y con satisfaccin repiti, ya l a hicimos!, si se pudo!
64 Cabalgando por Sonora. Por el Desierto 65
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66 Cabalgando por Sonora. Por el Desierto 67
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En Familia porCajeme
Con la experiencia de las anteriorescabalgatas, y siendo testigos deque el inters por participar en elevento alcanzaba ms espacios que losdel mismo vaquero y hombre de Sonora,fue justo extender la invitacin a toda lafamilia. Seoras, nios y jvenes mujereshaban participado en algunas cabalgatatas
anteriores, pero esta vez, seran los invitadosprincipales. As fue, en Cajeme, la Sra. LourdesLaborn de Bours parto de Buenavista en lapresa lvaro Obregn -El Oviachic-, enca-bezando la gran marcha de ms de 2,500jinetes seoras, nios, jovencitas y familiascompletas que cabalgaron hasta la Lagunade Ninari en Cd. Obregn.
68 prueba 01 En Familia por Cajeme 69
En Familia porCajemeLa Cabalgata En Familia
Por Cajeme sigui una ruta
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Cabalgando por SonoraEn Familia por Cajeme
Del Poblado de Buenavista a la Laguna del Ninari enCajeme (36 Kms.)
Ms de dos mil quinientos cabalgantes
18 de Marzo del 2006.
panormica en un excelente
da. En el Ro Yaqui, aguas
abajo de la presa lvaro
Obregn -El Oviachic, se
reunieron ms de 2,500 jinetes,
la ruta sigui los caminos
contiguos a los canales Lzaro
Crdenas y luego de cruzar
el lecho del ro sigui por el
camino del Canal Principal
Alto. pas por Esperanza y
continu por el canal hasta el
entronque con la prolongacin
de la Calle California por
donde entr a Cd. Obregn.
Luego de seguir al sur, tm
la calle Guerrero hasta la
Laguna del Ninari, en donde
concluy.
70 Cabalgando por Sonora. En Familia por Cajeme 71
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72 Cabalgando por Sonora. En Familia por Cajeme 73
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Familias completas cabalgaron de Buenavosta al Ninari en Cajeme.Pudieron verse nios y nias que procedentes de pueblos remotos de Sonora
participaron acompaando a sus padres.
74 Cabalgando por Sonora. En Familia por Cajeme 75
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76 Cabalgando por Sonora. En Familia por Cajeme 77
Presa lvaro Obregn(El Ovichic)Los avances en el control de las
aguas del Ro Yaqui, llegaron a su
punto culminante el ao de 1952,
cuando finaliz la construccin de
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la presa El Oviachic, que despus
de once aos de trabajos permiti
almacenar 3,000 millones de
metros cbicos, suficiente para
el regado de 220,000 hectreas,
quedando organizado el ms
grande distrito de riego del estado.
Con esta obra, la ampliacin de
la frontera agrcola incorpor un
contingente tres veces mayor y una
proporcin superior de empleos a
los de 1940.
78 Cabalgando por Sonora. En Familia por Cajeme 79
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El General Obregn
y El Ninari
Despus de haber entregado
la Presidencia de la Repblica
en 1924, el General lvaro
Obregn instal su residencia
en el Valle del Yaqui, en su
finca de campo El Ninari,
dedicndose a labores
agrcolas, impulsando algunos
cultivos, como la produccin
de garbanzo para exportacin,
al mismo tiempo que estaba
muy atento a toda la actividad
poltica nacional. Se comenta
que hasta El Ninari iban a
consultarlo los personajes ms
representativos de aquellos
tiempos.
Despus de varios intentos de colonizar el Valle del Yaqui, en 1906 la empresa
Richardson adquiri los derechos de colonizacin y el 16 de Febrero de 19 09 celebr
un convenio con la Secretara de Fomento, quedando autorizada para colonizar
176,000 hectreas, que un ao despus ya haba traspasado 300 lotes de 10 hectreas
cada uno a particulares, en su mayora angloamericanos.
En Marzo de 1928, el presidente Plutarco Elas Calles, adquiri los negocios de la
Compaa Richardson y los entreg al Banco Nacional de Crdito Agrcola. Al recibir
el Banco las tierras del Yaqui, la superficie irrigada era de 50,154 hectreas. En 1941
aumentaron a 75,000 y diez aos despus ascendan a 121 ,000 hectreas.
80 Cabalgando por Sonora. En Familia por Cajeme 81
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82 Cabalgando por Sonora. En Familia por Cajeme 83
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Siguiendo por las calles
California y Guerrero,
el contingente desfil
hasta la Laguna Del
Ninari, el gobernaor
de Sonora, Ing. Eduardo
Bours junto con el
presidente de la Unin
Ganadera Regional
de Sonora, Alfonso
Elas, agradecieron
a los participantes y
felicitaron a las familias
por su entusiasmo.
84 Cabalgando por Sonora. En Familia por Cajeme 85
De Agua Prieta
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ga Esqueda
La cuarta cabalgata anual celebrada
en otoo del 2006 organizada por laUnin Ganadera Regional de Sonora
sali de centro de Agua Prieta alo surhasta Fronteras y concluy en Esqueda,situado a 70 km al sur. Estos pueblos
estn ubicados en el noreste de Sonora.
Agua Prieta es una ciudad colindante conDouglas, Arizona es pueto fronterizo con losEstados Unidos y est comunicado con el restode Sonora y al estado de Chuhuahua por laCarretera Internacional Mxico 2.
86 Cabalgando por Sonora. Siguiendo La Revolucin 87
La cabalgata realizada los
das 20 y 21 de octubre libr
con felicidad y alegra los 70
kilmetros de recorrido por un
variado tipo de terreno que
inici en el pavimento de las
principales calles de Agua Prieta
paraseguirpor las terraceras
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para seguir por las terraceras
trazadas en los terrenos ejidales
al sur hasta llegar al Kilmetro
Nueve en un trayecto paralelo
al ro Agua Prieta y a la va del
ferrocarril Agua Prieta-Nacozari.
En el segundo da parti de
Fronteras y sigui al sur teniendo
como veredas los caminos del
gasoducto, la va del ferrocarril, el
acotamiento carretero, el camino
de las torres de alta tensin y ellecho de algunos arroyos hasta
llegar a Esqueda y concluir en
las instalaciones recreativas de
El Vadito, ubicado al norte de
Esqueda.
88 Cabalgando Por Sonora. Siguiendo La Revolucin 89
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Cabalgando por Sonora
Siguiendo la RevolucinDe Agua Prieta a Esqueda (70 Kms.)Cuatro mil cabalgantes
20 y 21 de Octubre del 2006.
90 Cabalgando Por Sonora. Siguiendo La Revolucin 91
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92 Cabalgando Por Sonora. Siguiendo La Revolucin 93
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94 Cabalgando Por Sonora. Siguiendo La Revolucin 95
Agua PrietaEsta poblacin empez a
formarse en los primero meses
de 1901, cuando se inici la
construccin del ferrocarril
Douglas-Nacozari. El 29 de Junio
de 1903 se arregl la dotacin del
fundo legal entre el Gobierno del
Estado y Don Juan Pedro Camou
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GernimoEl famoso jefe apache Gernimo
naci en Junio de 1829, en una
pequea ranchera del can
No-Doyohn en territorio de
Arizona, en el seno de una banda
de chiricahuas denominada
benon khoe. Por ms de 30
aos Gernimo y su gente
incursionaron por territorio de
Sonora, a donde venan en ciertas
lunas a realizar arreadas
de ganado, principalmente
caballada, teniendo frecuentes
encuentros con rancheros y
campesinos de los pueblos de la
regin serrana.
Despus de una intensa campaa
el 4 de Septiembre de 1886,
Gernimo se rindi en un lugar
cercano a San Bernardino, en
la frontera de Sonora y Arizona,
siendo llevado como prisionero de
guerra a Florida.
Durante su cautiverio, Gernimo
fue granjero, miembro de la
Iglesia Holandesa Reformada,
maestro de una escuela dominical
y sobre todo, incansable
agente de su propia persona, alcomerciar con sus fotografas,
sus arcos y flechas en ferias y
exposiciones. En sus ltimos
aos de vida explot a sus
explotadores, mejor de lo que
stos supieron explotarlo a l.
Muri en el Hospital Militar de
Fort Sill, Oklahoma, el 17 de
Febrero de 1909.
Estado y Don Juan Pedro Camou,
que era dueo de los terrenos.
El 8 de Mayo de 1933 ascendi a
la categora de Villa y por decreto
de la Legislatura Local el 6 de
Noviembre de 1942, se le concedi
categora de ciudad.
96 Cabalgando Por Sonora. Siguiendo La Revolucin 97
El Presidio de FronterasEn la segunda mitad del siglo
XVII, la colonizacin espaola
lleg al norte de la Provincia
de Sonora, hasta el valle donde
se establecieron los pueblos de
Nuestra Seora de Guadalupe
de Teuricachi, San Francisco
Xavier de Ccuta, Santa Rosa
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Xavier de Ccuta, Santa Rosa
de Corodguachi y un poco
al noroeste, San Ignacio de
Cuquirachi, todos ellos poblados
de indgenas patas. Ms al
norte, las extensas llanura y
montaas eran territorio de
indgenas seminmadas que
los colonizadores espaoles les
dieron varios nombres, que hoy
conocemos como la apachera.Estos grupos seminmadas
atacaban frecuentemente a los
pueblos del Valle de Teuricachi,
obligando al gobierno espaol a
establecer el Presidio Militar en
Santa Rosa de Corodeguachi,
en 1692, ms conocido como el
Presidio de Fronteras.
EsquedaEl ferrocarril Nacozari-Douglas
fue construido por la empresa
Moctezuma Cooper Co.,
propietaria de las Minas de
Pilares, Nacozari, entre los aos
de 1901 y 1904, siendo gobernador
del estado Rafael Izabal, por lo
que se le dio su nombre a una
estacin de este ferrocarril en el
municipio de Fronteras. Al triunfo
de la Revolucin Maderista, fue
cambiado el nombre de esta
estacin por el de Esqueda,en honor a Enrique Esqueda,
hermosillense que en 1910 fue
un activo miembro del Partido
Antirreleccionista, por lo que
fue sacrificado por el gobierno
porfirista, fusilndolo el da 6
de Marzo de 1911, en el lugar
conocido como Puerta del Sol,
municipio de Ures.98 Cabalgando Por Sonora. Siguiendo La Revolucin 99
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100 Cabalgando Por Sonora. Siguiendo La Revolucin 101
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El presidene de la Unin Ganadera Regional de Sonora, Enrique Cubillas
Corral y el gobernador de Sonora, Ing. Eduardo Bours dirigieron un
mensaje a los participantes agradeciendo los momentos de convivencia
y amistad disfrutados durante dos das por los pueblos de los municipios
Agua Prieta y Fronteras.
102 Cabalgando Por Sonora. Siguiendo La Revolucin 103
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El Caballo
Los primeros caballos que pisaron tierra del Continente
Americano, fueron los que trajo Cristbal Coln en 1493
a Santo Domingo. Fue hasta el ao de 1519, cuando
aparecieron los caballos en lo que ahora es territorio
nacional. El primer criador de caballos de Mxico fue
Hernn Corts.
Fue el conquistador Francisco Vzquez de Coronado y
algunos de sus soldados, quienes en 1540 transitaron por
primera vez a caballo por territorio del actual estado de
Sonora; pero fue hasta la primera mitad del siglo XVII
cuando la cra de caballos se multiplic en los pueblos
de misin y estancias ganaderas, pues el clima, la
topografa y los pastos de estas tierras fueron propicios a su
reproduccin.
Durante la poca de la Colonia, adems de la utilizacin
ms directa para silla y tiro, como medio de locomocin
y transporte, tambin tuvo el caballo un valor industrial
como productor, de cuero, sebo y crnes.
Adems del valor directo del caballo, por su mltiple
utilidad, tuvo en aquella poca un significado especial
104 Cabalgando por Sonora. Por el Ro de Sonora 105
como smbolo de poder, pues para el espaol
expresaba su calidad de conquistador y para el
criollo, mestizo y el indio, ser propietario de caballos,
representaba su ascenso en la jerarqua social y
su identificacin sicolgica con la clase dominante,
de donde se deriva la expresin caballero, para
distinguir a una persona.
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Desde tiempos de la Colonia, Sonora ha tenido fama
por la cra de caballos y mulas, estas, hbridos de
caballo y burro, tanto por su alzada como por su
estampa.
El caballo ha dado origen a una serie de industrias,
siendo las ms conocidas en Sonora, la fabricacin
de monturas y todos sus aditamentos. Las hay muy
sencillas, como las que usan en sus quehaceresdiarios los campesinos y rancheros, hasta las
muy elaboradas, que se lucen en fiestas, desfiles
competencias y cabalgatas, constituyendo un orgullo
para sus poseedores. Otro aditamento de la montura
es el sudadero, que hasta mediados del siglo XX se
fabricaba con fibra de algodn y lana, en rsticos
telares que existan en algunos pueblos de la regin
serrana sonorense. De la crn del caballo se haca el
cincho delantero de la montura y los cabrestos, una
clase de cuerda muy resistente y de mltiples usos en
las actividades del campo.
El uso del caballo oblig a los vaqueros a utilizar
herramientas que dieron origen a diversas industrias,
como la fabricacin herraduras, de espuelas, marcas
106 Cabalgando por Sonora. Por el Ro de Sonora 107
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de herrar, chaparreras, reatas tejidas de cuero
y muchos ms artefactos, siendo notable la
influencia de este hermoso animal, en hbitos
y costumbres de los sonorenses, reflejados en
el vestir, hablar y caminar.
Ha sido tan importante la aportacin del
caballo a nuestra cultura mestiza y rural, que
para distinguirlo por su color, nuestro idioma
utiliza un amplio catlogo de nombres que le
son exclusivos, de los que slo mencionaremos
los ms comunes: saino, alazn, retinto, pinto,
bayo, limoncillo, sabino, roco, palomino, etc.,
etc.
Desde los primeros tiempos de la historia, el
caballo ha estado unido al hombre, en la paz
construyendo y en la guerra destruyendo.
En los ltimos tiempos, el avance de las
tecnologas lo ha desplazado de muchas
faenas; pero ahora como siempre, montado enun hermoso caballo, le da al hombre prestigio,
nobleza y poder.
Los Primeros Caballos
Los primeros caballos que
pasaron en los valles del
Ro de Sonora, fueron los
que traa en su expedicin
Francisco de Ibarra en el ao
de 1565, cuando lleg hasta un
poblado de seiscientas casas
de terrado, que el soldado
cronista que le acompaaba,
Baltazar de Obregn le llam
Guarespi y que investigadores
posteriores han considerado
se trata del poblado
prehispnico de Arizpe.108 Cabalgando por Sonora. Por el Ro de Sonora 109
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110 Cabalgando Por Sonora En Familia por la Sierra 111
En Falmilia Porla Sierra
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Granados Husabas y Villa Hidalgo
Bavispe bajo le llamamos es esta parte del ro, viene aqu de norte a sur desdeColonia Morelos y pasa por el valle de Teras que ahora est inundado por laPresa Lzaro Crdenas (La Angostura). De ah al sur estn los pueblos Villa
Hidalgo, Husabas y Granados que esta vez fueron los anfitriones de la Cabalgata EnFamilia por la Sierra.
112 Cabalgando Por Sonora En Familia por la Sierra 113
Muy puntual, 17 de marzo, 7:00
A.M. el padre Jos Concepcin
Lpez di la bendicin a los
cabalgantes en la esquina de
las calles "C" y Luis Barcel de
Granados, frente al templo de San
Isidro.
En el desfile, la Bandera portada
por el presidente municipal Lic.
Ren Durazo Durazo y la escolta
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Cabalgando por Sonora
En Familia por la SierraDe Granados, Husabas y Villa Hidalgo (49 Kms.)Ms de tres mil jinetes17 de Marzo del 2007.
La gobernadora del estado de Arizona, E.U.A. Janet Napolitano particip en esta
cabalgata como invitada del Gobernador de Sonora, Ing Eduardo Bours y su
esposa, Sra. Lourdes Laborn de Bours.
Ren Durazo Durazo y la escolta
de los caporales de la Unin,
luego el Gobernador de Sonora,
Ing. Eduardo Bours y su esposa
Lourdes con la Gobernadora de
Arizona Janet Napolitano y la
caballada comandada por los
lderes de la Unin Ganadera
Regional de Sonora, el presidente
Enrique Cubillas Corral y elexpresidente de la UGRS y
Senador por Sonora, Alfonso Elas
Serrano.
114 Cabalgando Por Sonora En Familia por la Sierra 115
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116 Cabalgando Por Sonora En Familia por la Sierra 117
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118 Cabalgando Por Sonora En Familia por la Sierra 119
En Husabas se escribila historia de la regoinSiendo responsable de la
administracin de la Misin
de San Francisco Xavier
de Guasaca ( Husabas) el
padre Nentuig, el ao de 1762
escribi el libro: Descripcin
Geogrfica, Natural y Curiosa
de la Provincia de Sonora
tambin conocido como Rudo
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120 Cabalgando Por Sonora En Familia por la Sierra 121
Ensayo, obra que se convirti
en un clsico en la historiografa
sonorense, para el conocimiento
de nuestro estado al mediar el
siglo XVIII.
Juan NentuigNaci en el pueblo de Glatz,
Bohemia, el 28 de Marzo de
1713. Ingres a la compaa de
Jess en 1734, vino a la Nueva
Espaa, siendo comisionado a la
recin fundada Misin de Saric,
escapando de ser sacrificado por
la rebelin de indgenas pimas
de 1751, encabezada por Luis
Oacpicagigua, ms conocido
como Luis del Saric. En 1753 se
encontraba en Santa Mara de
Sumaca y en 1957 administrabala Misin de San Francisco Xavier
de Husabas, de donde dirigi
el Rectorado de Los Santos
Mrtires de Japn, cuando
ocurri la expulsin de jesuitas
en 1767. Falleci camino al
destierro, en Ixtln, Nayarit, el 11
de Septiembre de 1768.
La Cara PintadaA cinco Km. al noroeste del
Pueblo de Granados existen
unos grabados sobre rocas, que
representan figuras geomtricas
y antropomorfas, conocido el
lugar como la cara pintada.
Estos grabados fueron visitados
por el etngrafo noruego Carl
Lumholtz en el ao de 1895,
quien los dibuj y public en su
libroMxicoDesconocido El
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libro Mxico Desconocido . El
imaginativo Manuel Sandomingo,
en su Historia de Sonora, Tiempos
Prehistricos, dice que estos
grabados representaban al dios
campamocha.
122 Cabalgando Por Sonora En Familia por la Sierra 123
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La orografa entre Husabas y Villa Hidalgo es variada; as como una grancerro estrecha al ro y li mita el paso de los caminos y el hombre, en otras
partes se abre el horizonte a los verdes matorrales, las grandes alamedas
y un extenso y frtil valle.
124 Cabalgando Por Sonora En Familia por la Sierra 125
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La Cabalgata En Familia por la Sierra cruz el lecho del r o Bavispe
en ms de una ocasin. Al salir de Granados, al ll egar a Husabas, al
llegar a la presa derivadora de Husabas y ms al norte. Despus, la
cabalgata dej el ro y sigui al norte por ranchos, arroyos y laste del
camino carretero.
126 Cabalgando Por Sonora En Familia por la Sierra 127
Ya llegamos!
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Ya llegamos!"Ya llegamos, muchas gracias,
felicidades!, Que bueno que nos
acompaaron hasta aqu, hasta Villa
Hidalgo; agradezco a la gobernadora
de Arizona su esfuerzo y esto esprueba de las buenas relaciones que
tenemos. ...Sonora se hizo "a caballo"
y a caballo la promovemos ahora
con todos esos valores que incluyen
nuestras costumbres y tradiciones
Eduardo Bours,
Gobernador de Sonora.
128 Cabalgando Por Sonora En Familia por la Sierra 129
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Cuntame tu Ancdota
Concurso de AncdotasDELCONCURSOCONVOCADOPORLAUNINGANADERA
La noche era de fiesta en Granados ese 16 deMarzo, la cena servida por Csar Durazo eraesperada con las mismas ganas de siempre,esa carne asada de Poncho y sus hijos notiene comparacin.
En el escenario tocaba el grupo La Brisa. Ahsubieron los directivos de la Unin Ganade-ra el Presidente Enrique Cubillas y RicardoPaz coordinando el evento; el Gobernadorde Sonora Eduardo Bours y el Expresidentede la Unin y Senador, Alfonso Elas. Lospremios se entregaron a los participantes querespondieron contando alguna ancdota delas cabalgatas anteriores.
Fu un rato de ambiente, los temas sernparte de los textos del libro Memoria de lasCabalgatas que ya est en edicin.
El Mago fu el maestro de ceremonias, nopudo contar las "equis" del sobrero que seotorgara como primer premio.
La nica foto del acto fue la entrega del caba-llo. La cena prosigui y termin en baile conmucho ambiente.
Ah cmo hay muchachas bonitas en esospueblos! ...decan todos.
El 16 de Marzo en el marco del festejo de bienvenida de la cabalgata En Familia por la Sierra, que
inici en el municipio de Granados, se realiz la entrega de premios del concurso Cuntanos tuancdotaen Cabalgando por Sonora organizada por la Unin Ganadera.Los premios fueron entregados por el gobernador del estado, el Ing. Eduardo Bours Castelo y porel presidente de la Unin Ganadera Regional de Sonora Sr. Enrique Cubillas Corral. Las ancdotasganadoras formarn parte del primer tomo del Libro de las Cabalgatas que se encuentra en edicin.Los ganadores del concurso, en el orden en que se entregaron los premios fueron:
Tercer Lugar:El premio lo recibi el Sr. Ren Jess Velarde Carrillo en representacin de sus compaeros de laAsociacin Ganadera de San Felipe de Jess, que son:Prof. Rosario Rodrguez Quiones, C.P. Juan Baz Moreno, Lic. Ramn Hinostroza N., Lic. FranciscoHerrera Souffl, Lic. Modesto Pintor y C. Jos Aguilar OrtegaTtulo: "La venta del Roco"Un relato sobre el deseo de hacerse de un caballo para cabalgar y la necesidad de un vendedor decolocar un animal un poco difcil de manejar.Cabalgata: Siguiendo la Revolucin, Agua Prieta, Fronteras y Esqueda en Octubre del 2006.Premio: Sombrero de Lujo
Segundo Lugar:Sr. Gustavo Rodrguez RomeroTtulo: "El Jinete Fantstico"Una ancdota que relata cmo cambian las actitudes de los participantes antes y despus decabalgar.Cabalgata: Sierra Alta, Huachinera, Bacerac y Bavispe en Noviembre del 2004.Premio: Montura de Lujo
Primer Lugar:Lic. Juan Manuel GuerraTtulo: "El surgimiento de una bonita amistad despus de una gran cada"En ella se refleja las peripecias de los cabalgantes y la amistad que nace entre los participantes.Cabalgata: Siguiendo la Revolucin, Agua Prieta, Fronteras y Esqueda en Octubre del 2006.Premio: Un caballo
ReneJessVelardeCarrillo agradeceelsombreroanombredesugrupo.
Gustavo Rodrguez Romero con su montura
JuanManuelGuerra recibeelprimer premio,un caballo,departe delgobernadorEduardoBours
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caminata se le ocurre acordarse de sus tiempos,precisamente por eso le llamamos el potro por nohabrsele quitado esa costumbre de retozar en lasmaanas, pero eso se le pasa por alto por ser unexcelente caballo de campo.
Y se hace la machaca, sin darme tiempo deponer el pie derecho en el estribo, tira el primerreparo; NO PUEDE SER!. Trate de levantarlo ynada, el segundo y no me puedo componer, eltercero y le hablo ms bien le grito y nada, siguecon el cuarto reparo, ms al quinto me desprendede mi montura saliendo vertiginosa e irremedia-
LA MAICENAbamos al lomo de los pencos lo que fue sbado ydomingo en el trayecto de Agua Prieta a Esqueda,empezamos la cabalgata y dije: no, yo no me rozo,estoy medio acostumbrado pandar a caballo. Vers,cuando se acab la cabalgata no poda ni caminar,tena las sentaderas molidas las piernas moradasy me fui a mi pueblo, cuando me di cuenta de lasbondades de la Maicena, pues no habiendo vaselinao alguna pomadita decid espolvoriarme Maicenaen las entrepiernas, y pues me result muy buenremedio; a los cuatro das ya andaba como nueve
sierto, Los Carecos procedimos a tumbar monturas;aquellos que haban sentido las consecuencias dealgn desperfecto en la silla, pues a meterles manopara arreglarlas y cabalgar cmodos al da siguien-te; haba que hacerlo en ese momento, antes deirnos a la fiesta, para no tener contratiempos en lamaana ya que la salida es temprano. Mi amigo, ElCaramechuda, me pidi le ayudara con los arcionesque estaban torcidos y cortos.
La jornada de ese primer da de cabalgata fue muyemotiva, adems del placer de montar a caballo,el reencuentro con la gente que conocimos en las
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ASI SE BAJO JOSNac en la madrugada del 8 de Agosto de uno de losaos ms llovedores de 1900, a las riberas del RoSonora, en la bella poblacin de Bavicora, Sonora.Crec en una familia ganadera y desde chico meinteresaron las labores del campo llegando a estudiaruna carrera universitaria del quehacer pecuario.
Hemos participado en la mayora de las cabalga-tas del estado, ya que procuramos estar juntos enfamilia, pues como dice el cancionero; que la mujerque ms le gusta siempre la trae a su lado.
Bien, entremos en materia, se trata que en lacabalgata de la alta sierra en octubre de 2005estuviramos con los caballos un da antes, y des-pus del evento nos retiramos a dormir a Granados,Sonora. Muy temprano como a las 5:00 am ya nosestbamos baando y ensillando los caballos y not
que no le gust a mi caballo, de nombre El Potro;ped a mi hijo que le diera una paseadita al potro poraquello de las dudas, caminamos a caballo hacia elcampo deportivo donde se nos ofreci amablementecaf y desayuno; desayunamos, ya para entonceseran ms de las 7:00 de la maana, me sub ami cabalgadura, pero ste al querer emprender la
de mi montura saliendo vertiginosa e irremediablemente hacia el espacio, caigo pegando con micintura en lo ms duro de la zona de accin delshort-stop de ese campo deportivo.
Inmediatamente dos compaeros me ayudaron aincorporarme; y me dice uno de ellos:
Oye amigo, yo cre que no lo iba a tumbar elcaballo, pues ya le haba aguantado el tiempo regla-mentario, y yo, con dolor le conteste: luego entoncesporqu no le dijo al potro que parara de reparar alcumplirse el tiempo reglamentario.
Dirigindome a mi esposa Ana Isabel, que estabatendida de risa: Oye mujer! porqu no te arrimas tea agarrarle las riendas al caballo? Que arrimarmeni que nada -me dijo-, no pareca caballo parecaun toro enojado, no, no, cllate que brbaro!. Estabien mujer. Entonces me dice: cmo te sientes?qu te duele?. Noms la cintura me duele -le dije-.Aqu entre nos se vio muy mal cuando ca porquetoma en cuenta que hay por lo menos 2000 gentesaqu. no hombre, noms caste como grampa usaday que te valga que no se te cayeron ni los lentes,ni sombrero, ni otra cosa. En busca de culpables,que no era el freno que usa el caballo, que no traa
botas, que los astros no estaban en buena posicin;nada; yo que no me agarr bien.
Quiero agradecer a un fotgrafo que andabasuelto, que tom una foto en el preciso momentodel espectculo del potro. Todava con el dolor peropara que no se viera tan mal, me sub al caballo,con tan buena suerte que vena a haber que pensabael seor Ramrez y me pregunt: Qu paso pes,qu no ves que el caballo acaba de parir? Ya veoque trae en la cabeza de la montura medio galnde medicina -que con el movimiento haca visos - yhace el intento de darme un trago; entonces l e digo:De ese no, de el que tomas tu. Sac una butanoo cuerno de toro! y ahhhh! que trago tan bueno,ms bien fue trago y buche al momento empec asentir que me calentaba el cuerpo y a desaparecerel tan molesto dolor.
Que nuestro eterno incondicional amigo nos permi-
ta participar en muchas ms cabalgatas y nos ayudea que la toma diaria de decisiones las debamosplanear y realizar responsablemente.
Jos Vicente Arriola Nez
Bavicora, Sonora.
remedio; a los cuatro das ya andaba como nueve-cito gritando fierro pala que sigue! as que cuandoles digan algo las abuelas de un remedio casero,acptenlo, ellas saben lo que dicen.
Julio Csar Chvez Ros.
Nacozari de Garca.
EN PLENO BAOCuando llegamos a Huachinera, como a las 4:30de la tarde el primer da de la cabalgata, cansadoy con el polvo ms all de las orejas, le digo a micompaero: Jorge, mira, si no me bao no voy aensillar maana porque voy a amanecer bien molido.Me contesta: Ah en el estadio estn los baos conagua caliente. Le contesto: Ms mejor le doy aguaal caballo y un taco; agarro mi maleta, me metoa los baos y luego, luego veo a dos caborqueosconocidos, los saludo y me dispongo a baarme. Uncabalgante que se hallaba en las regaderas, jiruto(en pelotas) me pregunta -ensendome el trasero-oye ando rosado?
Seguro que andas rosado, mijo!, le contesto.
Jess Alfredo Rodrguez MontijoAltar, Sonora.
LA ABEJAEn el tramo de Fronteras a Esqueda, el segundo
da de la cabalgata, nos paramos a desayunar enuna fonda a la orilla de la carretera; despus deldesayuno nos pusimos a platicar un grupo de ami -gos; cuando de pronto se present una seoritamuy guapa y de muy buen cuerpo solicitndonosque la paseramos o bien que le prestramos uncaballo; cuando de repente aparece una abeja yse le meti por debajo del sostn. Ella, con la carallena de vergenza y miedo que le fuera a picar,nos peda que le ayudramos a sacar la abeja ytodos nos amontonamos para hacerle el favor desacarle dicho insecto.
Judas Francisco Lpez Medina
El Ranchito de Hupac, Sonora.
EL ACOMEDIDODE LA CHAQUETA
Al llegar a Altar, el grupo de amigos que nos orga -nizamos para participar en la cabalgata por el de-
el reencuentro con la gente que conocimos en lasanteriores cabalgatas por el ro Sonora y la SierraAlta, pero con el extra de hacerlo de nuevo en com-paa de un mundo de gente, casi toda desconocida,pero en un ambiente de estrecha camaradera, unasituacin pocas veces vivida. Ha de ser la afinidaddel gusto por el campo, los espacios abiertos y elacercamiento humano. Adems, para darle vuelo ala imaginacin y desarrollar la ilusin de avizorar alms notable y extraordinario jinete que tiene regis-trada la historia regional del noroeste Mexicano: elPadre Kino, y acompaantes en sus incursiones porestas tierras, vrgenes al ojo y a los pies del hombreblanco, jams pisadas por un caballo. Pensar en losenormes esfuerzos que los antiguos hicieron paraheredarnos todo esto, me refiero a nuestra formade vivir, esta la forja donde se templ el carcterdel Sonorense.
Pues bien, en eso estbamos, entre trago y tragode bacanora, arreglando la montura del Carame-chuda, cuando se nos acerc un compa muy aco -medido que materialmente nos quit la chambita, altiempo que nos dijo: Que frillo taciendo, y yo queme qued sin chaqueta!. Con una habilidad propia
de araa, desteji los tientos y los acomod dondedeban estar; Caramechuda agradecido le ofreciun trago y el acomedido gustoso lo acept. Des-pus de tomar bien largo, carraspeando la gargantadijo, Que buen mezcal amigo, es del que tomael Obispo; con este trago paqu quiero chaqueta!.Fue entonces que Caramechuda le pregunto dndehaba perdido la chaqueta, la respuesta provoc el
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siguiente dialogo:
Acomedido: Pos mira que en desde la maanaque nos vinimos de Tubutama, todos juntos conla caballada pac, yo vena entre los rezagadoshasta mero atrs, al final de la cola, sacndolea la polvadera y de todos modos nos quedamoscomo cucarachas de panadera; cuando llegamos alrancho onde desayunamos nos toc dejar colgadoslos caballos refundidos en un mezquitalito, y queno nos vamos fijando que ah estaban un enjambrede abejas; despus del desayuno nos arrendamosbien comidos, ijela! que geno taba el pozole de
Caramechuda -con una risita de picarda dibujadaen la cara: Hchate otro compa, no vayas a quedarquibi (tieso de fro para los buquis). Despus de unaronda de tragos a pico de botella. le dijo: Oye Yluego, qu hiciste con la chaqueta?.
Acomedido: Pos me puse a lavarla en la sequiaque miramos por el camino y como estaba muychamagosa no la pude arreglar. Fjense que ahonde me puse a lavarla est un hormiguero grande,grandote, y que se le van tupiendo los mochomosa la chaqueta, ijuela se le amontonaron y me laarrebataron manito, que juertes los animalitos, me
hombre de campo, pareciera que al montar a caballo,entre la maleza, montes espinosos, arroyos y veredasdurante varias horas, le haban corregido la diccin,o al menos la manera de hablar. rale!
Gustavo Rodrguez Romero
Hermosillo, Sonora.
LA CAIDAEs Esqueda me paso esta ancdota que relato:Siendo las 6 de la tarde estbamos con las bestiasy una yegua no quera subir al trailer, y entre dos
atenciones regaadas, etc. convenci al Gordo paraque invitaran a Joaqun a la cabalgata: Est bueno-le contesta. Pero slo le voy a poner una condicin:que monte al Roco. Ya en Agua Prieta el oriundode Huatabampo se atraves dos buches de bacanorapara darse valor, y sin decir nada le reclam unamontura charra que le prometieron en una visita alejido, a lo que el Gordo le contesto: Ah viene enel carro, bjala para que la estrenes maana.
Muy temprano, a la hora de ensillar las bestias,El Churro Hinostroza se encarg de ponerle la sillacharra al Roco; se acerca Joaqun y le dice: Mira
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, j q g pmilpa.
Se me acabo la chaqueta compa -dijo de pronto-prsteme tantito el pomo!
Se lo hecho de trago y buchi y sigui contando:Pos que como me puse a tirar lagua, mis com-
paeros se jueron adelante y tambin como meentretuve componindole la montura al saino y mirqen cuanto me acomodo en la silla voy oyendo unsolo zumbido; volti y divis una sola nube de abejasque se mecharon encima todas juntas echas bola!.Madre ma de Guadalupe! Me encomend a todoslos santos y agarr el caballo con las espuelas ycon la puntela chabinda le acomod un fajo porla paleta y lo saqu como parejero, no me jueranalcanzar la nubazn de abejas que venan encimade mi, mas bravas que mi vieja cuando se ponecomo cibala barcina. Mira manito, una sola trope-lada que les arm, voltiaba y de todos modos mevenan llegando, apurado pens qui hago? y comoel saino es muy blandito erienda, mi chaqueta quetraiba puesta era dsas de mezclia, desas americanasreforzadas, pues que se me ocurre rayar el saino ytoda la bola de abejas se me estrell en el lomo, en
la chaqueta, ijuela que mandarriazo, hasta el aigreme sacaron y por poquito y me tumban del caballono me lo vas a creer, no me pico niuna, todas semataron estrelladas en la chaqueta, ah quedaronuntadas hechas una sola torta!.
, q j ,dio miedo que no jueran a cargar tambin conmigopal hoyo, mejor se las dej; ya sabes, el que tienepierde, como dijo el yaqui cuando sali bichicorialotra banda del ro cuando lo pas crecido.
Preste la chaqueta compa, digo la botea compa
-dijo, y se la acab, se tom el trago que quedaba.Y despus de regresarle vaca la botella al Cara -mechuda, el Acomedido exclam: Bueno, a buscarotro chaquetn o me friego de fro!
Caramechuda, con cara de tristeza al ver labotella vaca, exclam: rale!, me sali gorrudo!.
Como Caramechuda es muy gorrin, todosexclamamos: Machetazo a caballo de espadas! Altiempo que, divertidos, soltamos la risa.
Jess Alfredo Rodrguez Borbn
Hermosillo, Sonora.
EL JINETE FANTASTICOResulta que cuando estbamos ensillando los ca-
ballos all en Aribabi, como a las 5 de la maana,
horas antes de salir en la cabalgata de la SierraAlta, yo iba apoyando a mis amigos, iba saliendocon uno de los caballos jalndolo de las riendas,cuando me detuvo un jinete que me pidi que letomara una foto con su cmara, montando a sucaballo; se trataba de un fotgrafo que cubra elevento. Me dijo: Tmame la foto y que salga elceeerrro de atrasss (con la repeticin de las letrasentendindose una voz muy poco varonil).
As que proced a tomar las fotos y tuve querepetir la toma,. Por si no sale me dijo. Pues bien,ah qued todo, se despidi de nosotros y se fue,ya despus nos dirigimos a desayunar cabeza en ellugar de partida y salimos cabalgando hacia Hua-chinera. Tras largas horas de cabalgar por el montea pleno sol, despus de haber llegado a comer losfamosos tacos de carne con chile y frijoles, unavez llegando a la plaza, todos absolutamente, todos,
llenos de polvo y tierra, juaniados por la friega deandar cabalgando en el monte, en los arroyos, enlos cerros, y estando descansando en una bancaque daba a la calle en la plaza de Huachinera, mepercat que vena llegando el fotgrafo; a su pasonos dijo: Cansado, pero me fue muy bien, gracias!.Me sorprendi, porque lo dijo con voz gruesa de
vaqueros hicimos una tarima con los lasos de noso-tros dos para subirla empujando, y nos agarramosde las manos y se me solt y ca entre las patasde la yegua; el compaero me jal de uno de mispies y me saco la bota con todo y espuela.
Jos Ramn Mises Paredes.
Adivino, Sonora
LA VENTA DEL ROCOAdems de sus labores de agricultor, Joaqun, unejidatario de La Unin, municipio de Huatabampo,sededica a la venta de caballos. Pero en una ocasinun compadre le pag una apuesta con un caballoroco que noms de verlo daba miedo, y por lo tantono lo poda vender por ms esfuerzos que haca.
Un da llego a su casa El Churro Hinostroza, unsobrino avecindado en Hermosillo, que andaba bus-cando por encargo de su jefe el Gordo Velarde, doscaballos, porque a ste se la haba metido entre cejay ceja que a la cabalgata de Agua Prieta ira peroen un cuaco de su propiedad. El Churro, sin deciragua va, se dirige al su to y le lanza la pregunta:Oye Juaquinn, no tienes caballos por ai, unoscaballos que me vendas.
Joaqun alz la manos al cielo pidiendo para susadentros: Hay tatita Dios, me quitaste la pata delpescuezo, aqu se va el Roco, ste sabe de caballo slo que yo de lgebra. Como n Ramoncito -le dijo-tengo un retinto muy bueno que le estoy enseandoa bailar, y de regalo estoy entregando un rociyitoque est mandado hacer para las cabalgatas queorganiza el Gobernador, muy cuerudo el condenado,y vers qu bueno pa tragar..
Sbres -le dice El Churro-, qu contento se va aponer el Gordo; dos pencos por el precio de uno.Vamos a verlos. Pero cuando entraron a los corralesEl Churro le dice con voz baja: Qu gacho eresJoaqun, este caballo no sirve ni pa machaca. NoRmoncito -le dijo Joaqun- est muy bueno, adems
qu va a saber el Gordo de caballos; llvatelo hom-
bre, ya no hayo que hacer con l; me tiene todosmolonqueados a los cochis y a los perros.
Tendr razn -le contesta El Churro- qu sabede caballos el Gordo, si noms se la lleva sentadoen la oficina; yo creo que noms los ha visto enrevistas y de lejos, y convencido por su to se trajolos caballos para Hermosillo. Una vez corridas las
; q ynoms que rechulo se ve el penco con esa silla,pero lo que es no saber de caballos, qu no en -tienden que esa montura no es para campear? Yprocedi a quitrsela. En eso estaba cuando llega elLic. Modesto Pintor acompaado del Gordo Velarde,y le preguntan a Joaqun: Qu pas, qu no vasa estrenar la silla?. Y presuroso, el Joaquinon lecontesta: No licenciado, esa montura es para lucirlacon un buen animal no con estos jamelgos.
Prof. Rosario Rodrguez Quiones
C.P. Juan Baz Moreno
Lic. Ramn Hinostroza Nieblas
Lic. Ren Jess Velarde Carrillo
Lic. Francisco Herrera Souffl
Lic. Modesto Pintor
C. Jos Luis Aguilar Ortega
EL SURGIMIENTO DE UNABONITA AMISTAD DESPUS DE
UNA GRAN CADATodava daban ganas de quedarse en la cama, perola emocin por participar en la cabalgata Siguiendola Revolucin, la cual dara inicio en Agua Prieta,nos hizo levantarnos temprano y dirigirnos a los
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corrales para ensillar el caballo que llevbamospara participar.
El caballo, nervioso por encontrarse en tierrasextraas, lo manifestaba al mostrarse desconfiadoy arisco. Sin embargo, pudimos ensillar y junto conotros amigos nos dirigimos a buen paso a la Iglesiade Agua Prieta, donde el sacerdote impartira unamisa a todos los cabalgantes.
Al llegar al templo nos dimos cuenta que lascalles aledaas estaban llenas a reventar, una grancantidad de jinetes se apretujaban desesperadosbuscando la mejor ubicacin, buscando salir prime-
hizo lo mismo, otro ms me gritaba que no eraconveniente que siguiera montado, pero mi orgulloadolorido me hizo de nueva cuenta moverle la sillaal caballo, cincharlo, y nuevamente mont, un pocoaturdido.
Unos minutos despus, el Gobernador dio inicio ala cabalgata ms numerosa, ms que todas las quese haban celebrado anteriormente.
En el Kilmetro 9, a la hora del desayuno, fuiatendido por un gran amigo y mdico ortopedista,quien me atendi con presteza y valor la situacin,siguiendo religiosamente los principios de su profe-
Para mi ya amigo Joseph, su madre fue la heronaque siempre lo defendi de todas las adversidadesque enfrent en sus primeros aos de vida, y porello siempre la recordara.
En esos momentos me olvid del dolor de mi codoy de la fractura de mi costilla, originados por la cadadel caballo, y no pude menos que admirar aquelnio a quien el dolor de perder a su madre, a suspocos aos de vida, lo haba hecho madurar antesde tiempo convirtindolo en todo un hombre.
Al caer la tarde, y negndose mi caballo a seguiradelante, nos despedimos para que l pudiera llegar
lleg el da. Yo llegu al pueblo (Granados) en lanoche, y salamos al otro da para Aribabi a las 3de la maana, as que por suerte se me ocurripreguntarle a miap. Y cmo lo voy a reconocerentre tanto caballo? Ahhh no te preocupes -medijo-, para que no batalles y no te confundas lepuse un moo colorado en el cuello, con eso vasa saber luego, luego cual es tu caballo. Pues siii-le dije-, pero todos se van a rer de m! Cmoque un moo colorado ap? Que no te importe-me dijo-, lo importante es que lo encuentres luego.Yo no tuve la oportunidad de ir a conocer aquel
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j , pro despus de concluir la homila. Como miembrodel grupo de apoyo para organizar y coordinar lasalida del contingente, buscaba yo integrarme sinpoder lograrlo, pues cientos de cabalgantes melo impedan. Finalmente me coloqu detrs de un
jinete cuyo caballo no dejaba de moverse -quinsabe por qu razones-; repentinamente se empiny cay hacia atrs, lo que motiv que mi caballo,nervioso por lo sucedido, reculara para evitar el golpedel caballo que caa, apretujndose al resto de loscaballos e hizo que, forzado por las circunstancias,mis piernas prendieran con las espuelas al noblebruto, el cual abri brecha reparando como en laprimera ensillada, mientras que el que esto escribetrataba de levantar su cabeza jalando las riendaspara detener al inquieto caballo, sin poder lograrlo,hasta que despus de un breve corcoveo, me tiral suelo y sali disparado.
La sorpresa y el dolor hicieron de las suyas: sentun crujido cuando el codo de mi brazo izquierdochoc contra el pavimento y mi sombrero sali vo-lando lejos. Trabajosamente me incorpor mientrascientos de jinetes a mi alrededor observaban la
escena; todo se conjugaba: vergenza y dolor porla cada.
Una persona se me acerc con mi sombrero yme lo dio. Ms all alguien alcanz mi caballo e
g g p p psin y me ayud para seguir en la cabalgata.
Para entonces mi caballo ya se haba asentado ycon un buen paso seguamos la larga hilera, atentoa cualquier eventualidad, ya que esa era nuestramisin.
El dolor apareca levemente cuando tomaba aire;sin embargo, nuestro maltratado orgullo nos man-tena en el lomo del caballo. En un momento enel cual iba absorto en lo que haba sucedido, seme apalet un nio de diez aos el cual venacabalgando una vez que la marcha se haca mslarga, y empezamos una pltica que ya no termi -nara hasta que llegamos a los corrales. Al menoseso pensaba yo.
Platicamos un sinnmero de cosas, le preguntsu nombre y me dijo que se llamaba Joseph, yque viva en Imuris, que la montura que llevaba -muy bonita por cierto- era un regalo que le habanhecho, tambin habl de que tena un caballo alcual llamaba el Oreja Rajada; haba venido consu to -era directivo de la Asociacin Ganadera deNogales-, le gustaba mucho montar y manejar trai-ler, ya que su pap era chofer, por lo que viajaba
mucho y algunas veces Joseph lo acompaaba yse diverta mucho.
Mientras el sol apretaba y la columna se haca mslarga, Joseph y yo seguamos platicando al paso denuestras monturas; l pareca no tener prisa, ya queal contrario de los dems nios participantes, seguasin apurarse y las horas pasaban sin enfadarnosenfrascados en nuestra amena charla.
En uno de tantos comentarios le pregunt: Josepha tu mam le gusta que vengas a la cabalgata?Fue entonces cuando l me coment serio, con losojos fijos en el horizonte, que su mam haba falle -cido en los primeros meses del ao, y que por msesfuerzos que hicieron para salvarla, ella muri. Laspalabras continuaban brotando con fluidez de suslabios, y en una forma tan serena para su edad mecoment que lo haban llevado a verla al hospitaldonde se encontraba internada, y de donde salisolamente para ser llevada a su ltima morada, endonde descansara para siempre.
Con un dejo de tristeza la record al contarmeuna ancdota de su escuela, cuando el maestroen el aula le retuvo un juguete que llev, perosonri cuando al acudir su madre el juguete le fuedevuelto.
, p p q p ga los corrales en el Km. 47, donde ya lo esperabansus familiares preocupados por su tardanza. Esacabalgata marc el inicio de una bonita amistad,que creo que es recproca, porque en das pasadosen una reunin en la cual coincid con su to, ste
me dio los saludos de Joseph para su amigo! Ynaturalmente yo se los correspond.
Autor: Juan Manuel Guerra Luzana
Asociacin Ganadera Local de Hermosillo
EL DEL MOO COLORADOMe llamo Samuel Arvizu Durazo; nac y me cri enGranados, entre milpas, tierras y agua, vacas, caballosy tractores. Emigr a la ciudad a realizar mis estu-dios y poder encontrar un trabajo, una oportunidadde desarrollo pues; es all donde vivo actualmentecon mi esposa Grethel y mi hija Ethel. Ni ella ni yohemos olvidado a nuestros queridos pueblos (ellaes de Husabas), cada vez que podemos vamos (aver a los Tatas).
Sin embargo, al principio . considerar ir a estas
cabalgatas no era tan fcil, en primer lugar por -que trabajo en Hermosillo, trabajo en una empresaconstructora donde no me mando solo y ademstengo obligaciones que cumplir,; en segundo lugar,en aquel entonces yo no tena caballo y conseguiruno puede parecer fcil al momento de ese even -to, pero no lo es, porque todo mundo quiere usarel suyo. Fue cuando me decid a no perderme laprxima cabalgata, ahora por la Sierra Alta. Y esaqu en donde inicia mi ancdota.
Resulta que muy pueblerino y todo pero yo notena caballo para andar bien en los callejones delas milpas, y menos para las benditas cabalgatas.Pues decid pedirle a mi Padre que me consiguierauno, prestado, rentado o como fuera. El tiene uno,pero el pobre es tan arisco, que si ve levantarse unabolsa o un papa en la milpa pues sale como almaque lleva el diablo, as que definitivamente no era el
caballo de miap el que yo poda llevar a cabalgar.Esta bueno pues -me dijo-, yo te voy a averiguaruno. se pasaban los das y se aproximaba la fechay no sala caballo disponible, yo esperaba que miapme dijera que ya lo tena listo, y hasta pens queno se me iba a hacer ir, pero cuando faltaban dosdas para la cabalgata recib la llamada del pueblo:Ya te consegu caballo! Me dijo miap. Y por fin
animal hasta el momento de irlo a recoger al corraldonde se encontraba; para esto haban mandadolos caballos del pueblo un da antes para Aribabi yah iba el mo (digo el que me prestaron) no sabacomo era, de lo que si estaba seguro es que al lomode ese animal iba a pasar una de las experiencias
ms bonitas de mi vida.Aclaraba cuando divis el moo colorado puesto
en ese caballo, lo agarr, lo ensill, y comenc unade las mejores aventuras de mi vida. Y a partir deentonces decid comprarme uno (es una yegua LaGloria). Ahora procuro asistir a todas las cabalgatasy promoverlas por ser un evento que definitivamentetiene la buena de Dios, slo se habla de caballos,de monturas, de campo, y es pura camaradera.Con ms razn ahora que va a ser por mi tierra.Ah nos vemos!
Samuel Arvizu Durazo
Hermosillo, Sonora.
EL VIEJO FEOEn esta cabalgata participamos un grupo de 13jinetes que entramos a la fila en donde empez la
cabalgata. Conforme fuimos avanzando nos empe-zamos a separar de los compaeros; total, te vasencontrando con conocidos de hace tiempo nosvemos, los saludas y te haces amigo con gente deotras partes y no falta quien lleve su tequila o ba -
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canora y se convidan unos a otros y se pone unomedio alegre, te vas perdiendo entre tanto jinete.Total que al llegar a la altura del ejido Cabullona,me encontr con dos amigos de un ejido cercanoy empezamos a platicar y a jalarle a un Jimador,despus de un rato nos llam la atencin un vaqueroque iba a la derecha de nosotros. Oye -le dije a miamigo- que no es Don Gilberto aquel seor. Y miamigo me contest: Ah, el viejo feo. Si -le dije-,as parece. (Don Gilberto es un seor que merecetodo mi respeto, no lo conozco muy bien, pero si lohe saludado algunas veces y se que no le gusta quele digan viejo feo) Vamos a saludarlo le dije a
Lo que les voy a platicar sucedi en la cabalgataque se llev a cabo en lamos; en el caso mofue a la primera que asista, mis compaeros yahaban estado en las otras anteriores, sin embargosiempre tuve la intencin de participar porque megusta mucho andar a caballo, aunque debo confesarque soy muy malo para montar, y dejen lo malo:lo biscocho que soy y precisamente aqu es dondeest el problema y lo chusco del asunto.
A invitacin de mi amigo y jefe el Profesor ChayoRodrguez, (ah! Y que adems es el dueo de loscaballos), estuvimos yendo a San Felipe de Jess
di d t d dit
dgale que se calle, con esos gritos viene espantandoa todos los caballos, se paran todos menos el de l,y solt la risa al amigo; pues cuando escuch esecomentario me dio risa tambin y aguant el miedodurante todo el camino y me fui calladito, porque yase me andaban enojado algunos compas.
Que brbaro, esa cabalgata fue toda una odisea.Se han de acordar que hizo un calorn y no haba niagua para los pobres caballos, nosotros les dimos debeber en una construccin que haba en un pueblitominero que est sobre esa ruta, el agua estaba llenade cemento. Pobres caballos,, Y pa cavarla de amolar,h d b t d d h i d di
de la yegua y empezamos a gritarle; se jalaba msy ms y nos pasaba por encima.
Queramos salir y no encontrbamos el zper dela puertita; cuando lo encontramos lo abrimos y lostres pegamos un brinco, pero nunca nos acordamosque tenia dos puertitas, una de lona y la otra eramosquitera, y ms nos desesperamos porque layegua andaba encima de la casita y empezamosa gritarle.
Era un susto que no se lo imaginan.
Cuando logramos salir soltamos la yegua y nosremos mucho. Despus ya no pudimos dormir, hici -
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7/24/2019 Libro Cabalgatas
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le digan viejo feo ) Vamos a saludarlo , le dije ami amigo y as fue, lo saludamos muy amablementey platicamos con l un rato, luego nos despedimospara ocupar nuestros lugares en la fila; seguimosplaticando entre nosotros, al rato nos dimos cuentade que a la derecha donde iba Don Gilberto, ya
no estaba, dijimos: Para dnde agarr el viejo feo(porque es su rabia que le digan as) y dijimos : Peroporqu se enoja el viejo si esta muy feo, comosi nosotros estuviramos muy guapos. Y seguimosun rato hacienda mofa del viejo feo y de repenteescuch un pujido muy cercano a mi izquierda, casiatrs de mi, volte de reojo y cual sera mi sorpresa junto a mi vena el viejo feo. Hjole, ya sabrncmo me sent; me dio mucha vergenza y con losojos les hice seas a mis compaeros para que secallaran, nos quedamos mudos, se nos bajaron losjimadores, se hizo el silencio tan pesado entrenosotros (Don Gilberto, muy prudente, no dijo nada,pero si iba muy serio) luego nos quiso agarrar la risay no nos quedo ms remedio que correr, para msadelante desahogarnos de la risa .. y durante todala cabalgata procuramos no toparnos con l. stafue mi ancdota en Siguiendo la Revolucin, y no
me gustara que me volviera a pasar algo parecido;pido perdn a Don Gilberto (el viejo feo).
Francisco Mndez Barrera
Colonia Morelos, Agua Prieta, Sonora.
EL MIEDOSITO
unos diez das antes a dar una ensayadita, o seaa asentarnos para que no se hiciera tan dura lajornada en la cabalgata; y desde ah me suba conmiedito al caballo, sin embargo recib todo el apoyoe instrucciones por parte del Chayo Rodrguez. Suvaquero y compadre, el buen Jos Luis Valdez, aliasEl Chevelo y, de mi compadrito Ramn Hinostrozame dijeron que me iban a ayudar, y a la hora dela hora me mandaron por un tubo, porque en vezde ayudarme se la llevaron rindose de mi, y por sifuera poco espantndome el caballo, que de suerteesra el ms mansito