Download - Liturgias de Los Grados 123a
LITURGIA DEL GRADO DE APRENDIZ
PRELIMINARES DE LA APERTURA
Cada Funcionario debe de llevar durante los trabajos, la joya distintiva del cargo
que desempeña. Dichas joyas se llevaran pendientes de un collarín azul y serán
las siguientes; Venerable Maestro, una escuadra; Primer Vigilante, un nivel;
Segundo Vigilante, una Plomada: Secretario, dos Plumas Cruzadas; Tesorero, dos
Llaves Cruzadas; Orador, un Libro Abierto; Hospitalario, una Mano con una
Moneda; Maestro de Ceremonias, una Regla de 24 Pulgadas; Primero y Segundo
Expertos, un Triangulo; Primer Diacono, el Compas, la Escuadra y el Sol; segundo
Diacono, el Compas, la Escuadra y la Luna en cuarto creciente; Porta Estandarte,
un Compas; los Guarda Templo, dos Espadas Cruzadas y el Ecónomo , un
Candado.
VENERABLE MAESTRO.___(X ) Silencio HH .·. Míos, estamos en Logia, H .·.
Maest .·. de Cer .·. , examinad si todos los HH .·. En sus respectivos puestos y
con sus condecoraciones.
(El Maest .·.de .·. Cer .·. Se asegurara de que todos los HH .·. Ocupen los
puestos que les corresponden, debidamente decorados o su columna respectiva
de acuerdo con su grado, una vez que se haya cerciorado de esto, dará tres
golpes con su vara en el piso y dirá)
MAESTRO DE CEREMONIAS---Ven .·. Maest .·. Todos los puestos están
cubiertos y los HH.·. Debidamente condecorados.
VENERABLE MAESTRO.---HH .·. Míos, voy a abrir los trabajos de la Resp .·.
Log.·. Simb.·………No……..en su primer grado y os agradezco vuestra puntual
asistencia. ¿Cual es el primer deber de los VVig .·. En Log .·. H .·. Prim .·. Vig .·.?
PRIMER VIGILANTE, ---Asegurarse de que estamos a cubierto de toda
indiscreción profana, Ven .·. Maest .·.
VENERABLE MAESTRO---Cumplid con ello H .·. Y haced avisar al Guard .·. Tem
.·. Ext .·. Que vamos a abrir la Log .·. de Apr .·. Para que vigile.
PRIMER VIGILANTE.---H .·. Seg .·. Vig .·.servíos disponer se cubra el Temp .·.
SEGUNDO VIGILANTE.--- Ejecutad la orden HH .·. EExp .·.
(Los EExp .·. Salen y se aseguran que estamos a cubierto, instruyen y previenen
al Guard .·. Temp .·. Ext .·., Regresan y hacen lo mismo con el Guard .·. Temp .·.
Int .·., Se colocan entre CCol .·. Y dice él)
PRIMER EXPERTO.--- H.·. Seg.·. Vig.·. Estamos a cubierto
SEGUNDO VIGILANTE.--- Podemos proceder H .·. Prim .·. Vig .·.
PRIMER VIGILANTE.-- Estamos a cubierto exteriormente, Ven .·. Maest .·.
VENERABLE MAESTRO.---¿ Y Como H .·.?
PRIMER VIGILANTE---Con secreto y amor fraternal un H .·. Defiende la puerta
exterior con espada y otro, igualmente seguro, cuida en el vestíbulo de que nadie
nos espié u oiga.
VENERABLE MAESTRO.---¿Cual es el segundo deber de los VVig .·. H .·. Seg .·.
Vig .·.?
SEGUNDO VIGILANTE.--- Asegurarse de que todos los que están en el Temp .·.
son AApr .·. MMas .·. Llamándolos al orden.
VENERABLE MAESTRO.---HH .·. Prim .·. y Seg .·. VVig .·. Cercioraos de ello. (X)-
-- En pie y a la orden. (Todos los presentes hacen el signo. Los VVig .·. Desde sus
tronos reconocen sus CCol .·. Y el Ven .·. Maest .·. El Or .·. ).
SEGUNDO VIGILANTE.---H .·. Prim.·. Vig .·. los HH .·. de la col .·. Del N .·. Son
AApr .·. MMas .·. Y están al orden.
PRIMER VIGILANTE.--- Ven .·. Maest .·. los HH .·. De ambas CCol .·. Son AApr .·.
Y están al orden.
VENERABLE MAESTRO---Lo mismo los de Or .·. Podemos proceder, tomad
plaza.
APERTURA DE LA PRIMERA CAMARA SIMBOLICA
El Ven .·. Maest .·. Da un golpe de Mall .·. Que repiten los VVig .·. )
VENERABLE MAESTRO--- ¿Sois Mason, H .·. Pim .·. Vig .·.?
PRIMER VIGILANTE---Mis HH .·. Me reconocen como tal, Ven .·. Maest .·.
VENERABLE MAESTRO.---¿A que hora acostumbran abrir sus trabajos los AApr
.·. MMas .·. H .·. Seg .·. VVig .·.
SEGUNDO VIGILANTE.---Al medio día, Ven .·. Maest .·.
VENERABLE MAESTRO.--- H .·. Prim .·. Vig .·. ¿que hora es?
PRIMER VIGILANTE.--- Medio día en punto, Ven .·. Maest .·.
VENERABLE MAESTRO---Pues en virtud de la hora que es, servíos HH .·. Prim .·.
y Seg .·. VVig .·. Invitar a los HH .·. Que decoran vuestras CCol .·. Como yo lo
hago a los de Or .·. Se unan a vosotros y a mí para abrir los trabajos de esta Resp
.·. Log .·. Simb .·. ………..No……..en su Prim .·. Gr .·.
PRIMER VIGILANTE.---H .·. Seg .·. Vig .·. y HH .·. De la Col del S .·. Nuestro Ven
.·. Maest .·. Os pide que os unáis a él y a mí para abrir los trabajos de esta Resp .·.
Log .·. en su Prim .·. Gr .·.
SEGUNDO VIGILANTE---HH .·. De la Col .·. Del N .·. Nuestro Ven .·. Maest .·. Por
conducto del H .·. Prim .·. Vig .·. Os pide nos ayudéis a abrir los trabajos de esta
Resp .·. Log .·. en su Prim .·. Gr .·. (X) Anunciado H .·. Prim .·. Vig .·.
PRIMER VIGILANTE---(X) Esta anunciado Ven .·. Maest .·.
VENERABLE MAESTRO.--- (XXX) En pie y al orden,
H .·. Maest .·. de Cer .·. Atended el Ara. (Todos lo hacen y vuelven la mirada hacia
Or .·. )
( El H .·. Maest .·. De Cer .·. abrirá el libro de la ley en la pagina donde se
encuentra el salmo 133 colocando el compas sobre la Biblia y la escuadra con sus
brazos encima de las puntas del compas, estando atento al momento en que el
Ven .·. Maest .·. Declare abiertos los trabajos para encender las luces del ara)
Invocación
VENERABLE MAESTRO.---AL .·. G .·. D .·. G .·. A .·.D .·. U .·. Por la
Confraternidad Universal, bajo los auspicios de la Organización Masónica
Mexicana y de la Muy Resp .·. Gr .·. Log .·. …………..del R .·. E .·. A .·. y A .·. y en
virtud de los poderes de que me hallo investido por la libre y espontanea voluntad
de mis HH .·. Declaro abiertos los trabajos de esta Resp .·. Log .·. Simb .·. ………
No……. En el Gr.·. De Apr .·. A mi HH .·. Míos, por el sig .·. y la bat .·. de gr .·.
Tomad plaza
ORDEN DE LOS TRABAJOS
VENERABLE MAESTRO.---HH .·. Prim .·. y Seg .·. Vig .·. Servíos invitar a los HH
.·. Que decoran vuestras CCol .·. Como yo hago a los de Or .·. a que presten
atención a la Pl .·. De los últimos trabajos con que nos va a dar cuenta nuestro H
.·. Sec .·.
PRIMER VIGILANTE--- H .·. Seg .·. Vig .·. y HH .·. De la Col .·. Del S .·. Nuestro
Ven .·. Maest .·. Os invita a que prestéis atención a la Pl .·. Con que nos va a dar
cuenta nuestro H .·. Sec .·.
SEGUNDO VIGILANTE.---HH de la Col .·. Del N .·. Nuestro Ven .·. Maest .·. Por
conducto del H .·. Prim .·. Vig .·. Os invita a que prestéis atención a la Pl .·. Con
que nos va a dar cuenta nuestro H .·. Sec .·. (X) Esta anunciado H .·. Prim .·. Vig .·.
PRIMER VIGILANTE ---(X) Esta anunciado Ven .·. Maest .·.
VENERABLE MAESTRO.---Tenéis la palabra H .·. Sec .·.
(El Sec .·. lee la Pl .·. y así que termina dice:)
SECRETARIO.---Cumplidas vuestras ordenes, Ven .·. Maest .·.
VENERABLE MAESTRO.--- HH .·. Prim .·. y Seg .·. VVig .·. Anunciad en vuestras
respectivas columnas, como yo lo hago en Or .·. Que se va a conceder la palabra
por si algún H .·. Desea hacer observaciones a la Pl .·. Con que nos acaba de dar
cuenta nuestro H .·. Sec .·.
PRIMER VIGILANTE.---H .·. Seg .·. Vig .·. y HH .·. De mi Col .·. Nuestro Ven .·.
Maest .·. os concede la palabra para si tenéis que hacer observaciones a la Pl .·.
Con que nos acaba de dar cuenta nuestro H .·. Sec .·.
SEGUNDO VIGILANTE.---HH .·. de la Col .·. Del N .·. Nuestro Ven .·. Maest .·. Por
conducto del H .·. Prim .·. Vig .·. Os concede la palabra por si tenéis que hacer
observaciones a la Pl .·. Con que nos ha dado cuenta, nuestro H .·. Sec .·. (X)
Anunciado H .·. Prim .·. Vig .·.
PRIMER VIGILANTE.---(X) Esta anunciado Ven .·. Maest .·.
VENERABLE MAESTRO.---La Palabra es Concedida QQ .·. HH .·.
(Después de haber hecho las observaciones si las hubiese y que el H .·. Sec .·.
Tome nota, dirá el)
SEGUNDO VIGILANTE.---(X) Reina el silencio en mi Col .·. H .·. Prim .·. Vig .·.
PRIMER VIGILANTE.---(X) Reina el silencio en ambas CCol .·. Ven .·. Maest .·.
VENERABLE MAESTRO.--- Reinando también en Or .·. los HH .·. Que la
aprueben lo demostraran con el Sig .·. De Aprobación.( todos los HH .·. que estén
conformes con la Pl.·. hacen indicación de aprobación y una vez que el Maest .·.
de Cer .·. ha dado cuenta con la votación, dirá el )
VENERABLE MAESTRO.---QQ .·. HH .·. Aprobada la Pl .·. Unámonos para
sancionarla, (XXX) En pie y al orden. A mi HH .·. por el Sig .·. (Lo ejecutan) Tomad
plaza.
VENERABLE MAESTRO.---Aprobada y sancionada la Pl .·. Servíos traedla para
su firma H .·. Maest .·. de Cer .·. (Este lleva al Ven .·. Maest .·. El libro luego al
Orad .·. Y después lo regresa al Sec .·. Y vuelve a su puesto)
VENERABLE MAESTRO.---H .·.Prim .·. Exp .·. Servíos ver si hay visitantes en el
salón de PPas .·. PPer .·. Y en caso afirmativo, traednos la lista.
(Saluda únicamente al Ven .·. Maest .·. Sale se asegura de la calidad de los
visitantes si los hay, vuelve si de las toques del Gr .·. Cuando lo reconocen dice él)
GUARDA TEMPLO.---H .·. Seg .·. Vig .·. a la puerta del Temp .·. Llama nuestro H
.·. Exp .·.
SEGUNDO VIGILANTE.---H .·. Prim .·. Vig .·. a la puerta llama nuestro H .·. Exp .·.
PRIMER VIGILANTE.---Ven .·. Maest .·. Nuestro H .·. Exp .·. Pide entrada
VENERABLE MAESTRO.---Concedédsela H .·. Mío.
(El Exp .·. saluda al Ven .·. Maest .·. Y pasa a Or .·. A dar cuenta con su comisión.
Se recibe a los visitantes colocándolos según su categoría en el simbolismo)
VENERABLE MAESTRO.---H .·. Maest .·. De Cer .·. Servíos circular el Sac .·. De
Prop .·.
(El Maest .·. de Cer .·. llevando el Sac .·.de Prop .·. se coloca entre CCol .·. y dice
)
MAESTRO DE CEREMONIAS.---H .·. Seg .·. Vig .·. Me encuentro entre CCol .·.
Con el Sac .·. De Prop .·. Dispuesto a circularlo
SEGUNDO VIGILANTE.----H .·. Prim .·. Vig .·. Nuestro H .·. Maest .·. De Cer .·.
Con el Sac .·. De Prop .·. Se encuentra entre CCol .·. Dispuesto a circularlo
PRIMER VIGILANTE---Ven .·. Maest .·. El H .·.Maest .·. De Cer .·. Se encuentra
entre CCol .·. Con el Sac .·. De Prop .·. Dispuesto a circularlo
VENERABLE MAESTRO.---Circularlo H .·.
(Después de circularlo se coloca entre CCol .·. y Dice )
MAESTRO DE CEREMONIAS.---H .·. Seg .·. Vig .·. Entre CCol .·. Me encuentro
con el Sac .·. De Prop .·. Después de haber sido circulado.
SEGUNDO VIGILANTE.---H .·. Prim .·. Vig .·. El H .·. Maest .·. De Cer .·. Se
encuentra entre CCol .·. Con el Sac .·. De Prop .·. Que ha circulado ya
PRIMER VIGILANTE---Ven .·. Maest .·. Nuestro H .·. Maest.·. De Cer .·. Después
de haber circulado el Sac .·. De Prop .·. Se encuentra entre CCol .·. Y espera
ordenes
VENERABLE MAESTRO.---Pasadlo a Or .·. H .·. Maest .·. De Cer .·. Y vosotros
HH .·. Orad .·. Y Sec .·. Ayudadme a dar fe de su contenido.
(Si hay iniciaciones solamente se leerá el acta de los últimos trabajos y la
correspondencia mas úrgete procediéndose al acto de iniciación. Si hay iniciación
solamente se llevara a cabo este acto el Sec.·. da lectura a la correspondencia
recibida dándole preferencia a las PPl .·. y CCir .·. De la Gr .·. Log .·. Las cuales
serán saludadas de pie y con el Sig .·. En su oportunidad se tomaran los acuerdos
sobre cada una de ellas. )
VENERABLE MAESTRO.---H .·. Orad .·. Servíos dar la bienvenida a nuestros HH
.·. Visitantes quienes nos han venido a ilustrar con sus luces y conocimientos,
honrándonos con su presencia.
ORADOR.---( Cumple con lo ordenado y dice ) Cumplidas vuestras ordenes Ven
.·. Maest .·.
VENERABLE MAESTRO.---HH .·. Prim .·. y Seg .·.VVig .·.servíos anunciar en
vuestras respectivas CCol .·. Como yo lo hago en Or .·. Que se va a conceder el
uso de la palabra por si algún H .·. Tiene algo que exponer en bien general de la
Orden, de la humanidad o de este Resp .·. Tall .·. En particular.
PRIMER VIGILANTE.---H .·. Seg .·. Vig .·. y HH .·. de la Col .·. Del S .·. Nuestro
Ven .·. Maest .·.nos anuncia que va a conceder la palabra por si algún H .·. Desea
hacer uso de ella en bien general de la Orden, de la Humanidad o de este Resp .·.
Tall .·. En particular
SEGUNDO VIGILANTE.---HH .·. De la Col .·. Del N .·. Nuestro Ven .·. Maest .·.
Por conducto del H .·. Prim .·. Vig .·. Os anuncia que va a conceder el uso de la
palabra por si algún H .·. Desea exponer algo en bien general de la Orden, de la
humanidad o de este Resp .·. Tall .·. En particular. (X) Anunciado H .·. Prim .·. Vig
.·.
PRIMER VIGILANTE.---(X) Esta anunciado Ven .·. Maest .·
VENERABLE MAESTRO.--- La palabra es concedida QQ .·. HH .·.
(Se va concediendo el uso de ella a cada H .·. Según el turno en que la haya
solicitado, y cuando acaben de tratar todos los asuntos, dice él)
SEGUNDO VIGILANTE.--- (X) Reina el silencio en mi Col .·. H .·. Prim .·. Vig.·.
PRIMER VIGILANTE.---(X) En ambas CCol .·. Reina el silencio Ven .·. Maest .·.
VENERABLE MAESTRO.---Reinando también en Or .·. Servíos H .·. Hosp .·.
Circular el Sac .·. De Benif .·. Con el ritual conocido
(El H .·. Hosp .·. Toma el Sac .·. Y se coloca entre Col .·. Y dice)
HOSPITALARIO.---H .·. Seg .·. Vig .·. Me encuentro entre CCol .·.Y con el Sac .·.
De Benef .·. Dispuesto a circularlo
SEGUNDO VIGILANTE.----H .·. Prim .·. Vig .·. Nuestro H .·. Hosp .·. Se encuentra
entre CCol .·. Con el Sac .·. De Benef .·. Dispuesto a circularlo
PRIMER VIGILANTE.--- Ven .·. Maest .·. Nuestro H .·. Hosp .·. Con el Sac .·. De
Benef .·. Se encuentra entre CCol .·. Dispuesto a circularlo
VENERABLE MAESTRO.---H .·. Hosp .·. Circularlo con el ritual conocido.
(El Ven .·. Maest .·. Si lo cree oportuno podrá ordenar que se circule sin
ceremonias. El H .·. Hosp .·. Lo circula en la misma forma que el Maest .·. De Cer
.·. Circula el Sac .·. De Prop .·. Una vez que lo haya circulado el Hosp .·. Se coloca
entre CCol .·. Y dice)
HOSPITALARIO.---H .·. Seg .·. Vig .·. Entre CCol me encuentro con el Sac .·. De
Benef .·. Después de haberlo circulado
SEGUNDO VIGILANTE.---(X) H .·. Prim .·. Vig .·. Nuestro H .·. Hosp .·. Se
encuentra entre CCol Con el Sac .·. De Benef .·. Después de haberlo circulado
PRIMER VIGILANTE.---(X) Ven .·. Maest .·. Después de haber circulado el Sac .·.
De Benef .·. Nuestro H .·. Hosp .·. Se encuentra entre CCol .·. Y espera vuestras
órdenes
VENERABLE MAESTRO.---Llevadlo a vuestro puesto H .·. Hosp .·. Y dad cuenta
a la Log .·. Con su producto, para que anote el H .·. Sec .·.
Una vez que el Hosp .·. Da cuenta con el producto del Sac .·. Dirá el)
VENERABLE MAESTRO.---H .·. Orad .·. Os suplico nos deis vuestra opinión
acerca de los trabajos realizados y las gracias a nuestros QQ .·. HH .·. VVisit .·.
Quienes nos han venido a ilustrar con sus luces y conocimientos honrándonos con
su presencia
(El H .·. Orad .·. Hará una síntesis de los trabajos realizados y si le parecieren bien
dirá que estos fueron justos y perfectos y si hubiese VVissit .·. Se dirigirá a ellos
agradeciéndoles su asistencia. DESPUES DE QUE HACE USO DE LA PALABRA
EL ORAD .·. A NADIE SE LE CONCEDERA ESTA)
VENERABLE MAESTRO.____H. ·. Maest de Cer .·.y HH .·.EExp .·. Servíos
acompañar a nuestro H .·.Port .·. Estand .·. Para que conduzca entre CCol .·. A
nuestro Resp .·.Estand .·. Para ser despedido (XXX) En pie y al orden
(Los HH .·. conducen al Estand .·.y lo colocan entre CCol .·.y dirá el )
VENERABLE MAESTRO._______A mi HH .·. Por la trip .·. Bat .·. Del Gr .·. En
honor de nuestro Resp .·. Estand .·. (Se ejecuta) Servíos HH .·.conducirlo a su
sitial y vosotros HH .·. Prim .·. y Seg .·.VVig .·.ayudarme a batir MMall .·. A su
paso.
CLAUSURA DE LOS TRABAJOS
VENERABLE MAESTRO.---HH .·. Prim .·. y Seg .·.VVig .·. Suplicad a todos los HH
.·. Que decoran vuestras CCol .·. Como yo lo hago a los de Or .·. Se unan a
vosotros y a mí para cerrar los trabajos de esta Resp .·. Log .·. En el Gr .·. De Apr
.·.
PRIMER VIGILANTE.---H .·. Seg .·. Vig .·. Y HH .·. De la Col .·. Del S .·. Nuestro
Ven .·. Maest .·. por mi conducto os suplica os unáis a él y a mí para cerrar los
trabajos de esta Log .·. En el Gr .·. De Apr .·.
SEGUNDO VIGILANTE---HH .·. De la Col .·. Del N .·. Nuestro Ven .·. Maest .·. Por
conducto del H .·. Prim .·.Vig .·.os suplica que nos ayudéis a cerrar los trabajos de
esta Resp .·. Log .·.en el Gr .·. De Apr .·. ( X ) Anunciado H .·. Prim .·. Vig .·.
PRIMER VIGILANTE.---(X) Anunciado Ven .·. Maest .·.
VENERABLE MAESTRO---H .·. Prim .·. Vig .·. ¿Que Hora es?
PRIMER VIGILANTE.--- Media noche en punto, Ven .·. Maest .·.
VENERABLE MAESTRO.--- H .·. Seg .·. ¿Que edad tenéis?
SEGUNDO VIGILANTE.---Tres años Ven .·. Maest .·.
VENERABLE MAESTRO.---(XXX) En pie y al orden QQ .·. HH .·.
(Todos los HH .·. se paran al orden y esperan la señal del Ven .·. Maest .·. )
VENERABLE MAESTRO.--- En atención a la hora que es y a la edad que tenéis,
declaro cerrados los trabajos de esta Resp .·. Log .·. En el Gr .·. De Apr .·.
Conmigo HH .·. Míos, por el Sig .·. y la Bat .·. Del Gr .·. (Se hace) H .·. Maest .·. De
Cer .·. Atended el Ara.
(El Maest .·. de Cer .·. se para frente al ara con la vista a Or .·. y apaga las tres
grandes luces, recoge la herramienta y dice )
MAESTRO DE CEREMONIAS.---Cumplidas vuestras ordenes Ven .·. Maest .·.
VENERABLE MAESTRO.---Los trabajos están cerrados QQ .·. HH .·. Pero antes
de retirarnos debemos recordar nuestros
D E B E R E S
VENERABLE MAESTRO--- Hermanos míos ahora vais a dejar este recinto
consagrado a la amistad y a la virtud y a mezclaros otra vez en el mundo profano;
en medio de vuestros asuntos no olvidéis los deberes que tantas veces habéis
jurado en esta logia, sed pues prudentes, diligentes, moderados y discretos y
acordaos igualmente que en esta ara habéis prometido solemnemente ayudar con
cordialidad en proporción a vuestros haberes al hermano que necesite vuestra
asistencia que habéis ofrecido corregir sus faltas con suavidad y ayudarle a su
reforma vindicar su opinión cuando sea calumniado y surgir en su defensa las
circunstancias más favorables aun cuando su conducta sea justamente
reprensible, para que el mundo vea que los Masones se aman los unos a los
otros. Estos principios generosos se extienden aun mas: Todo hombre tiene
derecho a vuestros buenos oficios; asi os encargamos HAGAIS BIEN A TODOS,
encomendándonos principalmente a los hermanos. Por diligencia en el
cumplimiento de vuestros respectivos deberes, y por una benevolencia LIBERAL,
CARIDAD, CONSTANCIA Y FIDELIDAD en vuestras amistades: y por un porte
amable, justo y virtuoso descubriréis los efectos útiles de esta ANTIGUA Y
HONRADA INSTITUCION. No piense el mundo que aquí habéis trabajado
inútilmente, y habéis gastado vuestras fuerzas en nada. Vuestra obra está con el
G .·. A .·. D .·. U .·. y nuestra recompensa en la estimación y cariño de nuestros
hermanos. Finalmente hermanos míos. Vivir en estrecha unión, que la PAZ MORE
ENTRE VOSOTROS Y NOS UNA LA FRATERNIDAD ETERNAMENTE, y
recordad que entre los individuos como entre las naciones el respeto a derecho
ajeno es la paz
TODOS.--- Así sea
JURAMENTO DE CLAUSURA
VENERABLE MAESTRO--- Juremos Tolerancia y amor a nuestros semejantes.
TODOS.--- Lo juro (Extendiendo la mano derecha)
VENERABLE MAESTRO.--- Protección y socorro a nuestros hermanos,
TODOS.--- Lo juro
VENERABLE MAESTRO.--- Secreto cumplido de nuestros trabajos
TODOS.--- Lo Juro
VENERABLE MAESTRO--- Recojo vuestro juramento y uno el mío.
TODOS--- Así sea
CADENA DE UNION
Si hay VVist .·. De otra Gran Jurisdicción o de otros Ritos, el Ven .·. Maest .·.
Ordena al Maest .·. de Cer .·. Les acompañe al salón de PPas .·. PPer .·. y se
sirvan esperarnos. (Dirigiéndose a los demás HH .·. Dice) y vosotros QQ .·. HH .·.
, ayudadme a formar la CADENA DE UNION; (El Maest .·. de Cer .·. Se coloca
frente al Ven .·. Maest .·. y dice JUSTA y PERFECTA HERMANOS MIOS.(
Inmediatamente el Maestro de ceremonias introducirá a los hermanos visitantes y
juntos todos formaran la cadena de unión) Retirémonos en paz con las palabras
de S .·. F .·. U .·. UNO PARA TODOS Y TODOS PARA UNO. (Todos los HH .·.
Cruzando el brazo derecho sobre el izquierdo y engarzando los dedos con los de
los HH .·. de los lados, forman la cadena. El Guard .·. Temp .·. Int .·. No deberá
abandonar su puesto)
Aplausos.
Cuando es Ten Fun .·. Se ejecuta de duelo.
APRENDIZ MASON
CEREMONIA DE INICIACION
(Esta ceremonia estará a cargo de MM .·. MM .·. Admitido un profano a iniciación
el día y hora señalados será conducido al Temp .·. por el H .·. Designado para
ello y una vez dentro del local lo entregara a los HH .·. EExp .·. Quienes estarán
vestidos con domino negro y se encargaran de el
Después de abiertos los trabajos en la forma acostumbrada se procederá de la
manera siguiente)
VENERABLE MAESTRO.---HH .·. Los escrutinios por que ha pasado el
profano……..le son favorables y el orden de nuestros trabajos exige que nos
ocupemos del acto solemne de su iniciación. Si algún H .·. Tiene que decir algo
en contra, que hable y se le hará justicia.(Si ninguno hace uso de la palabra,
añadirá)
Si sois de parecer que procedamos a la recepción servíos demostrarlo con el Sig
conocido, (Si todos lo hacen)
VENERABLE MAESTRO.---HH .·. EEXP .·. Id y preparar al profano traednos sus
alhajas y el triangular contestado y firmado mientras los EExp .·. Regresan de
cumplir su comisión voy a poner los trabajos en receso a un simple golpe de Mall
.·. En pie y al orden (X) los trabajos están en receso.
(En el acto los HH .·. EExp .·. Salen a recibir al profano, le vendan los ojos lo
despojan de sus alhajas y le conducen al dando rodeos al cuarto de reflexiones lo
introducen en el y dando la espalda a la puerta le quitan la venda y lo sientan
diciéndole que medite en todo cuanto esta a su vista y conteste las preguntas del
triangular que le dejan sobre la mesa y lo firme; recomendándole que cuando
termine de tres golpes sobre la mesa y no voltee a ver quien entra llega el Exp .·.
Lo venda nuevamente y lo conduce a PPas .·. PPer .·. Donde lo deja al cuidado
del Seg .·. Exp .·. El Prim .·. Exp .·. Recogerá el triangular y lo colocara en la
punta de su espada dirigiéndose al Temp .·. Donde llamara en la forma
acostumbrada.)
PREVENCION.---(En el transcurso de estos preparativos, es necesario que los
EExp .·. Eviten en lo absoluto la realización de actos de violencia física o moral en
contra del candidato ya que en muchos casos lo único que se consigue es formar
una pésima opinión de los graduantes para nuestra Augusta Institución,
provocando la perdida de esos elementos
(Al regresar el Prim .·. Exp .·. Retornaran los trabajos a toda su fuerza y vigor y al
llamar este dirá el)
GUARDA TEMPLO INTERIOR.---H .·. Seg .·. Vig .·., el H .·. Exp .·. Viene a
rendir cuenta de su comisión.
SEGUNDO VIGILANTE.----H .·. Prim .·. Vig .·. el H .·. Prim .·. Exp .·. Viene a
dar cuenta de su comisión
PRIMER VIGILANTE.----Ven .·. Maest .·. Nuestro H .·. Prim .·. Exp .·. Viene a
dar cuenta de su comisión
VENERABLE MAESTRO.---Dadle entrada. (Entra) pasa a Or .·. H .·. Y entregar
las alhajas y el triangular al H .·. Sec .·. Y ocupar vuestro puesto
VENERABLE MAESTRO.----H .·. Sec .·. Dad lectura al triangular.
SECRETARIO.----- (Da lectura a las respuestas y al terminar dirá) cumplidas
vuestras ordenes Ven .·. Maest .·.
VENERABLE MAESTRO.-----En principio aceptaremos estas respuestas a reserva
de que si algún H .·. así lo desea las amplié en su oportunidad Exp .·. Servíos ir
por el profano y conducirlo a nuestra presencia (Mientras el Exp .·. Va por el
profano dice él)
VENERABLE MAESTRO.-----HH .·. Míos reclamo de vosotros el mayor silencio.
Ni el Prep .·. , ni el Terr .·. , ni el Exp .·. ni otro alguno deben tratar con aspereza
al profano circunspección y compostura deben reinar en todos los actos de lo
SUBLIME a lo RIDICULO no media más que un solo paso y la menor exageración
basta para desprestigiar lo solemne de esta recepción.
Todos los HH .·. Durante los viajes deben estar pendientes de mí para que en el
momento en que alce los brazos cese la prueba y se restablezca
momentáneamente el silencio que debe reinar.
H .·. Prim .·. Vig .·. os suplico os encargáis de la entrada y salida del templo
(Durante este tiempo el Exp .·. Pone al profano en mangas de camisa con el
brazo y la tetilla izquierda descubiertos. Así como la rodilla derecha, levantando el
pantalón y caída la media. Le coloca una cuerda al cuello cuyos extremos se
cruzan delante del pecho y va a atarse a la espalda, sin impedir los movimientos
durante la ceremonia a nadie se le hacen honores y los HH .·. Que entran van en
el mayor silencio a ocupar sus asientos)
I N I C I A C I O N
(Desordenadamente toca el Exp .·. Con el puño de su espada. El Guard .·. Tem
.·. Int .·. Abre sin ruido para que el profano oiga lo que se dice y exclama con voz
clara y fuerte)
GUARDA TEMPLO INTERIOR.---H .·. Seg .·. Vig .·. ¡Alarma!, ¡a la puerta del
Templo tocan profanamente!
SEGUNDO VIGILANTE.----(X) ¡ Alarma H .·. Prim .·. Vig .·. ! ¡ A la puerta del
Tem .·. Tocan profanamente!
PRIMER VIGILANTE.----(X) ¡ Alarma Ven .·. Maest .·. ! ¡A la puerta del Temp .·.
Tocan profanamente!
VENERABLE MAESTRO.---- ¿Quien es el temerario que se atreve a interrumpir
nuestros trabajos y trata de forzar las puertas del Templo?
(El Guard .·. Temp .·. Int .·. Acaba de abrir la puerta y coloca la punta de su
espada en el pecho del graduante, diciendo en alta voz)
GUARDA TEMPLO INTERIOR.---- ¿Quien es el temerario que se atreve a
interrumpir nuestros trabajos y trata de forzar las puertas del Temp .·. ?
(El Exp .·. Aleja la espada del pecho del candidato y responde, en singular o
plural, según sea el número de profanos y dice)
EXPERTO.---- ¡Deteneos! soy yo que vengo a presentar a este profano en nuestra
Respetable Asociación
GUARDA TEMPLO INTERIOR.---Ven .·. Maest .·. es nuestro H .·. Exp .·. Que
conduce a un profano que desea iniciarse en nuestra Augusta Asociación
VENERABLE MAESTRO.----- ¡Amigos! ¡Empuñad vuestras espadas, un profano
esta en las puertas del Templo .·. ! ( Todos los HH .·. Hacen ruido simulando
sacar sus espadas el que cesa en el momento en que el Ven .·. Maest .·. Dice)
VENERABLE MAESTRO.---- H .·. Exp .·. ¿Cual es vuestra intención en hacerle
llegar hasta aquí? ¿Que es lo que pretendéis?
EXPERTO.---- Que un hombre de honor aunque profano sea admitido entre
nosotros
VENERABLE MAESTRO.---- ¿Con que derecho se ha atrevido a esperarlo?
EXPERTO.----Con el derecho de ser un hombre libre y de buenas costumbres. Yo
respondo de el.
VENERABLE MAESTRO.----En este caso, preguntadle su nombre y apellidos
( El Exp repite las preguntas al profano )
VENERABLE MAESTRO.---- ¿Su edad? ¿Su patria? ¿Su religión? ¿Su estado
civil? ¡ Su ejercicio ? ¿Su domicilio?
VENERABLE MAESTRO.----H .·. Sec .·. ¿Este es el candidato que esperábamos
SECRETARIO.-----Este es Ven .·. Maest .·.
VENERABLE MAESTRO.----Que pase
(Si hay música tocara de un modo grave, mientras el Exp introduce
silenciosamente al profano y después de hacerle dar tres vueltas, lo coloca entre
CCol .·. Cesa la música, el Exp le coloca la punta de la espada en la tetilla
izquierda
VENERABLE MAESTRO.----Profano ¿que veis? (Responde el candidato)
¿Que sentís? (Responde el candidato) ¡H .·. Exp .·. Sentadle! ( El Exp lo hará
sentar frente al Ara )
VENERABLE MAESTRO.----Decís que nada veis y sentisteis una punta sobre el
corazón. ¡Era una espada! ¡El G .·. A .·. Os libre de que penetre en el! Es el
castigo que se imponía a los que nos vendían a los tiranos, mas para nosotros es
un símbolo como lo que os ha pasado y lo que tendréis que pasar y representa el
torcedor eterno que os deberá destrozar el alma si faltareis a la Augusta Institución
en que pedís ingresar. Ella es una sociedad discreta y por eso solo queremos que
entren hombres de honor, de voluntad y pensamientos libres. La obscuridad en
que os encontráis, es la imagen de la situación del ignorante que obedece
automáticamente al impulso que le dan, como a vos la mano que hasta aquí os
dirige.Esa cuerda que os ciñe el cuello, es emblemática de la esclavitud en que
nos mantienen las preocupaciones que se nos inculcaron en la alborada de
nuestra inteligencia, para que vivamos a merced de los ambiciosos que con su
talento y malicia, han sabido enseñorearse de nuestros progenitores, a fin de que
corrompan de la mejor buena fe nuestra conciencia. Todos en la niñez nos
prestamos como cera blanda a la buena o mala educación que debemos al acaso.
Y si después no aprendemos a usar libremente nuestra razón, nos precipitamos
para siempre en el error, pues nuestro espíritu a semejanza de la materia que
recibe la forma que se le antoja al artista y la conserva queda privado de lo único
que distingue y sublima al hombre ― el derecho de pensar y discurrir, de creer o no
creer fundado en el conocimiento de causa y obrar según dicte la razón y no
conforme la astucia o impulso de nuestros primeros directores‖ Sabed que el que
no piensa o no examina que el que jura en las palabras de otro y se abstiene de
investigar si lo que se le enseña o ha enseñado es cierto no es hombre es una
máquina. Dudad amigo mío de lo que no comprendáis o no conozcáis por vos
mismo.Queréis salir de ese estado lo pedís así a nuestra Asociación y ofrecéis
vuestro corazón y vuestro esfuerzo al que os instruya; eso es lo que significa la
desnudez de vuestro brazo. La de vuestra rodilla derecha patentiza la humildad
que solo la dobléis ante el eterno ¡jamás lo hagáis ante los hombres!
El despojo de vuestro dinero y alhajas, indica que para nosotros nada valen las
riquezas y los títulos que seducen al hombre no queremos sino honor, virtud y
talento. estáis medio vestido y os recibimos como a nuestro igual, para que
cuando halléis a un infeliz, lo miréis como a vuestro hermano, y en resumen ese
despojo, ese aislamiento . esa impotencia que os entrega inerme al primer
enemigo es el cuadro palpitante de la nulidad en que se halla el mortal que no
conoce la luz de la verdad y que no sabe resistir y dominar sus pasiones entre
nosotros se aprende esa virtud de vencerse a si mismo se enseña a andar con
seguridad a través de las tentaciones y peligros que nos cercan y a conocer de un
modo filosófico, practico y radical lo que el HOMBRE DEBE AL SER SUPREMO A
SI MISMO Y A SUS SEMEJANTES.
Decidnos amigo mío si esto es lo que buscáis o si se os ha engañado.
(Después de que el profano contesta, el Ven .·. Maest .·. Dice:)
VENERABLE MAESTRO.----Respondednos con franqueza; ¿Os presentáis aquí
de vuestra propia voluntad sin sugestión interesada de ambiciones personales, ni
maliciosos pensamientos? (Contesta el candidato)
VENERABLE MAESTRO.----reflexionad bien las consecuencias del paso que vais
a dar, porque son terribles y espantosas para el débil a quien abruman con su
peso y solo los hombre de fe y de valor puede resistirlas y salir victorioso. Si
carecéis de esas virtudes aun es tiempo de que retrocedáis de vuestros deseos de
ser masón, pues si estáis en vuestras filas, no solo tendréis que luchar como
nosotros durante nuestra vida, contra nuestros enemigos naturales las pasiones
sino también contra otros más ocultos, contra los hipócritas y los fementidos,
contra todos los fanáticos contra todos los ambiciosos más o menos ignorantes o
azas ilustrados, contra todos los que especulan con la barbarie y el obscurantismo
de las masas. ¿Os sentís con la energía suficiente para ser miembro de esta
Asociación y estáis resuelto a soportar los trabajos que pasareis durante el resto
de vuestra existencia en ese combate de la Luz contra las Tinieblas del honor
contra la Perfidia, de la Verdad contra el Error?
(Responde el profano diciendo si está dispuesto o no)
I N T E R R O G A T O R I O
VENERABLE MAESTRO.---- Antes de que la Augusta Institución que os habla por
mi conducto, tenga a bien admitiros a las pruebas materiales, quiere apreciar
vuestra inteligencia y os invita a que respondáis francamente; ¿Qué ideas se os
ocurrieron cuando se os puso delante de la imagen de la muerte y se os mando
hacer vuestro testamento?(Responde el candidato.)
ORADOR.----todo entre nosotros tiene una significación simbólica, que se os dará
a su tiempo y otra moral.La última, refiriéndose al testamento, es: que el que
quiera contarse en nuestro numero, debe antes morir para el vicio, los errores y
las preocupaciones vulgares y renacer a la virtud, al honor y a la sabiduría: y
también le indica que si llega el caso de sacrificarse por el bien de nuestra
Asociación, no debe vacilar en hacerlo, aunque lo pongan en los más negros y
oscuros calabozos, sin más bebida que el agua y sin más alimento que un pedazo
de pan y un poco de sal
VENERABLE MAESTRO.----Decidnos, amigo mío, ¿creéis en un ser supremo,
llámesele Dios, Causa Primera, Fuerza Universal o de cualquier otra manera?
(Si la respuesta fuera negativa le preguntara en que la funda y con la mayor
dulzura le probara que existe ese Ser Supremo, con poderosos e incontables
argumentos. El Ven Maest debe dejar hablar al profano teniendo siempre la
libertad de conciencia que ha proclamado y que el fin de la masonería es enseñar
al que no sabe y romper los sofismas que confunden aun a los mas entendidos.
Pero si fuera afirmativa la respuesta del candidato dirá)
SECRETARIO.----Esa creencia que hace honor a vuestra razón no es patrimonio
exclusivo del filosofo; lo es también del salvaje, pues basta tener entendimiento
para comprender que la materia no pudo ni puede crear la inteligencia; que
aquella obedece y esta manda; que si la primera es eterna la segunda debe ser
inmortal. La existencia del pensamiento es amigo mío, la mayor prueba de la
existencia de un principio.
VENERABLE MAESTRO.----Profano ¿que entendéis por virtud?
(Contesta el profano y al terminar el Ven .·. Maest .·. Dice)
PRIMER VIGILANTE.-----Virtud es el esfuerzo que domina las pasiones. Para que
exista ha de haber lucha; y no debe confundirse jamás con la Honradez, la
Benevolencia ni la Beneficencia. La primera se halla a menudo en los apáticos; la
segunda en los débiles y la tercera puede maridarse con el vicio y ningún apático,
ningún débil, ninguno que delinca, es virtuoso
VENERABLE MAESTRO.----Decidnos, ¿Qué entendéis por vicio?
(Contesta el profano)
SEGUNDO VIGILANTE.-----Vicio es el Habito que pervierte los instintos y trae la
desesperación si no se satisface. Y así como el hombre virtuoso obedece siempre
las leyes de la conciencia universal que es la verdad, el vicioso incesantemente
las infringe.
Para adquirir la virtud y huir del vicio, para instruirse unos a otros hallar la verdad,
o comunicarse lo que alcancen de ella y enseñarlo a los demás hombres se fundó
la Masonería; y esta levanta Templos a la VIRTUD y ahonda pozos sin fondo a
los VICIOS.
VENERABLE MAESTRO.----Amigo……………………..en el estado en que os
encontráis, sin tener cerca de vos una mano amiga que pueda valeros, ¿no
teméis que abusemos de la debilidad a que os habéis dejado reducir (Responde el
Profano)
VENERABLE MAESTRO.----¿Qué pensáis de la Asociación Masónica?(Contesta
el Profano)
VENERABLE MAESTRO.----Si para asegurarnos de vuestra discreción, os
exigiéramos que nos revelaseis algún secreto, de uno de vuestros allegados o
amigos, consentiríais en hacerlo?
(Si se niega, el Ven Maest elogiara su proceder; pero si se presta a hacer
cualquier revelación lo reprenderá en términos corteses, y lo convencerá de que
nunca debe faltar al secreto que está obligado a guardar)
O B L I G A C I O N E S
VENERABLE MAESTRO.----Toda Asociación, amigo mío, tiene sus leyes, y todo
asociado sus deberes que cumplir; y como no sería justo imponeros obligaciones
sin conocerlas, es de la prudencia de esta Resp .·. Corporación explicaros cuales
han de ser vuestros compromisos.
ORADOR.---EL PRIMERO será un silencio absoluto de cuanto ha yais podido oír,
entender o descubrir entre nosotros, así como de lo que viereis o entendiereis en
lo sucesivo.
SECRETARIO.----EL SEGUNDO de vuestros deberes es combatir las pasiones
que deshonran al hombre, haciéndolo tan desgraciado; practicar la caridad,
socorrer a los hermanos física y moralmente evitando sus infortunios, no
permitiendo ocasión de asistirlos con vuestros consejos y vuestras luces
VENERABLE MAESTRO.----EL TERVERO de vuestros deberes es cumplir los
Estatutos Generales de la Orden de la Organización Masónica Mexicana, La
Constitución de la Gran Logia…………..y el Reglamento particular de esta Logia,
sometiéndoos a lo que legalmente se os pida en su nombre, pues jamás os
prescribiremos nada indigno del honor y de la virtud que proclamamos
VENERABLE MAESTRO.----Ya que conocéis los principales deberes de un
MASON, ¿Os creéis con bastante fuerza y tendréis la firme e inalterable
resolución de practicarlos? (Responde el profano)
VENERABLE MAESTRO.----Antes de pasar adelante os exigiremos que hagáis
vuestra promesa sobre la constitución de la Organización Masónica Mexicana y de
la Gran Logia……….¿Consentís en hacerlo?
(Si el candidato consiente el Ven .·. Maest .·. dice.)
VENERABLE MAESTRO.----H .·. Exp .·. Conducid al candidato al trono.
(El Exp .·. lleva al candidato junto al trono del Ven .·. Maest .·. y le hace beber una
pequeña cantidad del liquido dulce. Después le hará beber del amargo y por ultimo
agua natural, esta operación se va llevando a medida que el Ven .·. Maest .·. va
haciendo que el candidato repita el juramento.)
PROMESA DEL RECIPIENDARIO
VENERABLE MAESTRO.----Repetid conmigo Yo………prometo bajo mi palabra
de honor, cumplir las obligaciones de un buen masón y declaro que no es la
curiosidad la que me conduce aquí, sino el amor la dulzura de esta bebida(Se
hace beber el liquido dulce) se transforme en amargura (se hace beber el liquido
amargo) y el agua que bebiere(Se hace beber agua simple) se convierta en
veneno, y el desprecio de los hombres y la maldición del G .·. A .·. D .·. U .·.
Caigan sobre mi cabeza.
TODOS.---Así sea
VENERABLE MAESTRO.----H .·. Exp .·. Sentadle (el Exp .·. debe sentar al
candidato y el Ven .·. Maest .·. Dice)
E X P L I C A C I O N
VENERABLE MAESTRO.----Amigo mío; Os dije antes, que todo cuanto tenias que
pasar encerraba un emblema. Acabáis de beber tres líquidos al presentar vuestra
promesa. uno dulce, otro amargo y otro simple; El primero representa los bienes,
el segundo los males y el tercero es el sustento de nuestra vida. Se os dejo probar
apenas el primero para significaros con esto que el hombre sabio que el hombre
justo, debe gozar con moderación de los placeres y no ostentar vanidosamente los
bienes de que disfruta, porque insulta a la desgracia; y se os obligo a beber mayor
cantidad del amargo, porque debemos resignarnos a sufrir cuando llegue nuestro
turno. No hay hombre que no pruebe el cáliz de la amargura.¡ E infeliz del que
desespere cuando tenga que agotarle! es indigno de ser hombre
P R U E B A S
VENERABLE MAESTRO.----Profano, nos habéis dado a conocer vuestra
inteligencia y estamos satisfechos. Ahora necesitamos poner a prueba vuestro
valor. Tenéis que dar tres viajes, que estoy seguro se grabaran para siempre en
vuestra memoria. ¿Estáis dispuesto a sufrir esas pruebas?
(Contesta el profano dando o no su parecer.)
VENERABLE MAESTRO.----Profano si vuestro valor flaquea o si tenéis otras
causas para liberaros de ellas, podéis exponerlas. ¿Estás dispuesto?
(Responde el candidato)
EXPERTO.---Ven .·. Maest .·. Los útiles para las pruebas están dispuestos.
VENERABLE MAESTRO.----Prof .·. Habéis oído que todo está dispuesto para las
pruebas. Por última vez os pregunto: ¿Consentís en ellas? (El candidato responde
si está o no dispuesto a ellas y en caso de conformidad dice el:)
VENERABLE MAESTRO.----H .·. Terr .·. Arrebatad al profano y hacedle dar su
primer viaje.
PRIMER VIAJE
(El Terr .·. Toma del brazo al profano y le hace dar una vuelta alrededor del
Templo salvando algunos obstáculos. Todos los HH .·. Producirán ruidos diversos.
Al llegar al Seg .·. Vig .·. Cesa momentáneamente el ruido El Terr .·. Le toma la
mano derecha al profano y con ella dara tres golpes suaves sobre el trono del Seg
.·. Vig .·. Este apoyara su Mall .·. En el pecho del profano y dirá en alta voz).
SEGUNDO VIGILANTE.--- ¿Quien va?
EXPERTO.----Un profano que desea iniciarse en nuestra Augusta Institucion.
SEGUNDO VIGILANTE.----¿Cómo se atreve a esperarlo?
EXPERTO.----Porque es hombre libre y de buenas costumbres.
SEGUNDO VIGILANTE.----¿Quién me responde de el?
EXPERTO.-----Yo que soy su conductor
SEGUNDO VIGILANTE.----Si es así que pase, (X) Ven .·. Maest .·. El primer
viaje ha terminado.
VENERABLE MAESTRO.----Sentaos. ¿Que pensáis acerca del significado de este
primer viaje, amigo mío? (Responde el candidato)
SEGUNDO VIGILANTE.-----Los obstáculos con que habéis tropezado y os
hubieran hecho caer si una mano experta no os hubiera guiado, representan la
primera edad de la vida, con toda su impotencia contra el error y la astucia de los
hombres, contra ese mundo de que venís, erizado de escollos, donde caerías sin
la guía protectora de un maestro. Este viaje representa además en la iniciación,
con sus ruidos, truenos y desordenes, el primer elemento el Aire Notaríais que
después de que el ruido hubo una calma perfecta: pues de la propia manera que
tras del huracán y los cataclismos de la naturaleza viene el reposo, pasado el
tiempo o la edad del error y de la duda, se goza de tranquilidad, de la razón y de la
paz del alma que satisface la conciencia. ¿Estáis dispuesto para hacer el segundo
viaje? (Responde el profano)
SEGUNDO VIAJE
VENERABLE MAESTRO.----H .·. Exp .·. Guiadle en el Segundo Viaje y
sumergidle tres veces en el mar de bronce}.(El Exp .·. Conduce al profano
haciéndole dar una vuelta alrededor del templo. Durante ella le sumerge tres
veces la cabeza en el agua y se la seca con una toalla. Durante el viaje no habrá
más ruido que el roce de las espadas que los HH .·. Cruzan de dos en dos.
Acabada la vuelta lo conduce al trono del Pr .·. Vig .·. Y da con la mano derecha
del profano tres golpes suaves, este apoyara su Mall .·. En el pecho del profano y
Dice:)
PRIMER VIGILANTE.----- ¿Quién va?
EXPERTO.-------Un profano que desea iniciarse en nuestra Augusta Institución.
PRIMER VIGILANTE.----- ¿Cómo se atreve a esperarlo?
EXPERTO.-------Porque es hombre libre y de buenas costumbres.
PRIMER VIGILANTE.----- ¿Quién me responde de el?
EXPERTO.-------Yo que soy su conductor
PRIMER VIGILANTE.-----Si es así que pase. (X) Ven .·. Maest .·. El segundo viaje
ha terminado
VENERABLE MAESTRO.----Sentadlo
PRIMER VIGILANTE.-----El mar de bronce en que os habéis bañado, alegórico de
la tierra y el ruido de las espadas, representan por una parte, la segunda edad de
la vida, cuyas pasiones son el simulacro de los aceros significa nuestra tendencia
a confiar a dichas pasiones la satisfacción de los agravios, con insulto a la moral y
a la razón, pues nos hacemos a la vez jueces y verdugos. Por otra parte,
representa nuestra victoria sobre el segundo elemento, el agua H.·. Exp.·. Guiadle
en su tercer y último viaje y pasadle por el último elemento, el Fuego.
TERCER Y ÚLTIMO VIAJE
(Si hay música tocara suavemente mientras se da la vuelta al templo, dos HH .·.
Soplaran cada uno de ellos en un largo tubo que tiene una extremidad recurvada y
con un depósito de polvos de licopodio, que al salir se inflaman en una vela corta
colocada en la criba. Los HH.·. tendrán cuidado de no quemar al graduante. Al
concluir la vuelta el Exp conduce al profano a la entrada de Or.·. Donde dará tres
golpes en el piso con el puño de la espada; el Ven.·. Maest.·. baja y dice:)
VENERABLE MAESTRO.---- ¿Quién va?
EXPERTO.-------Un Profano que desea iniciarse en nuestra Augusta Institución.
VENERABLE MAESTRO.---- ¿Como se atreve a esperarlo?
EXPERTO.-------Porque es hombre libre y buenas costumbres.
VENERABLE MAESTRO.---- ¿Quién me responde de el?
EXPERTO.-------Yo que soy su conductor.
VENERABLE MAESTRO.----Si es así que pase.
VENERABLE MAESTRO.----Sentadlo.
VENERABLE MAESTRO.----En este último viaje, amigo mío, un hombre os
detuvo, y representa la edad madura.las llamas que habéis atravesado significan
vuestra purificación y el amor a vuestros semejantes que debe arder eternamente
en vuestro corazón.
Habéis concluido los tres viajes establecidos desde la más remota antigüedad y en
los dos últimos el agua lustral en que os bañasteis llevo en su corriente las
antiguas escorias de vuestras primeras edades, así como el fuego consumió por
completo los pasados vicios para que se perdiera la memoria de aquella
corrupción.
J U R A M E N T O
VENERABLE MAESTRO.----Amigo mío, tenéis aun que prestar el Juramento más
solemne y como este lo habréis de firmar con vuestra sangre; servíos decidme si
queréis que os sangren y en que parte de vuestro cuerpo.(Responde el graduante,
y si lo hace afirmativamente, el Ven.·. Maest.·.Dice.:)
VENERABLE MAESTRO.----Me basta vuestra resolución y se os hace gracia de
este requisito H Exp conducid al profano al Ara de los Juramentos y vosotros
HH.·.Mios, serviros acompañarme
JURAMENTO DEL APRENDIZ
VENERABLE MAESTRO.----Repetid conmigo:
―Yo………..de mi libre y espontanea voluntad, en presencia del G.·.A.·.D.·.U.·. y de
esta Respetable Asociación, Juro solemnemente y prometo de buena fe no revelar
jamás ninguno de los secretos, ninguno de los actos que me hayan sido hoy o me
fueren después comunicados. Juro no ESCRIBIR, GRABAR, BURILAR, TRAZAR,
IMPRIMIR, ni formar ningún CARÁCTER ni SIGNO por el que pueda conocerse la
Pal.·. Sag.·. y los medios de comunicarse entre los masones. Antes prefiero tener
la garganta cortada y la lengua arrancada de raíz. Prometo y juro socorrer a mis
hermanos hasta donde alcancen mis fuerzas y ser fiel con sus esposas,
hermanas, madres e hijas‖ ¡si así lo hiciereis que el pueblo masónico os lo premie
y si no, que el os lo demande!
TODOS.----- ¡Así sea!
VENERABLE MAESTRO.----Sentaos HH.·. Míos
(Todos vuelven a sus puestos y el Exp vuelve a sentar al candidato en el lugar que
ocupa frente al Or.·. Cuando el Ven Maest ha ocupado su trono, dice:)
VENERABLE MAESTRO.----Amigo Mio, os dije antes que teniais que firmar el
juramento con vuestra sangre, pero como se hizo gracia de la sangría, tendréis
que firmarlo con tinta roja.
H.·. Sec.·. Servíos llevar pluma al candidato para que firme su juramento.
(Si el candidato firma el Ven Maest después de habérsele dado la luz, le hace
notar lo malo que es firmar sin ver. Pero si no firma entonces alaba su prudencia:)
VENERABLE MAESTRO.----H.·. Exp.·. Llevaos al candidato, vestidlo y traedlo.
(El Exp.·. se lleva al candidato a Pass.·. PPer.·. le quita la venda para que se
arregle el vestido. Lo deja descansar un momento, vuelve a vendarlo y espera el
aviso para regresarlo al templo. Durante ese tiempo los HH.·. Forman la bóveda
de acero y se da la orden para que el Exp.·. Conduzca al candidato sin llamar a la
puerta del templo, lo coloca entre CCol.·. y en seguida se apagan las luces.)
LA LUZ AL CANDIDATO
VENERABLE MAESTRO.----H.·. Prim.·. Vig.·. Vos que sois una de las CCol.·. De
nuestro Templo, que habéis visto a este candidato soportar con firmeza las
pruebas a que lo hemos sujetado y habéis escuchado de sus labios el más
solemne de los juramentos, ¿Qué pedís par él?
PRIMER VIGILANTE.-----La luz, Ven.·. Maest.·.
VENERABLE MAESTRO.----Y vos, H.·. Seg.·. Vig.·. Que sois otra Col.·. De
nuestro Templo, ¿Qué pedís para él?
SEGUNDO VIGILANTE.-----La luz, Ven.·. Maest.·.
VENERABLE MAESTRO.----Y vos H.·. Orad.·. que representáis al pueblo
masónico, ¿Qué pedís para él?
ORADOR.---LA GRAN LUZ Ven.·. Maest.·.
VENERABLE MAESTRO.----(X) ¡que la Luz sea!
(Al dar el golpe cae la venda y se ilumina el templo.)
VENERABLE MAESTRO.----Amigo mío, os felicitamos por encontraros en este
Augusto recinto dentro de cuyos muros encontrareis la VIRTUD y la PUREZA; nos
regocijamos grandemente porque desde hoy contamos con un nuevo obrero que
viene a tomar parte en la edificación del Templo que desde hace tiempo venimos
levantando, en el cual se reverencia la Virtud y se detesta el Vicio y en el que por
medio de nuestra oración que es el trabajo, rendimos culto al PROGRESO, al
CANDOR y a la BELLEZA. Aquí os encontrareis con un pequeño número de HH.·.
Masones, son los representantes de otros, mil y mil esparcidos por el Universo y
que, como nosotros, están dispuestos a acudir en vuestra ayuda si como no lo
dudamos, sabéis cumplir con los juramentos que acabáis de hacer. Las espadas
de que os veis rodeado, representan otros tantos amigos y HH.·. Prontos a
defenderos si sois fiel a vuestros compromisos; Vos también tendréis otra espada
para defenderlos a ellos y todos juntos defender la inocencia, la verdad y la virtud;
pero si traicionáis vuestro juramento, la afrenta y la infamia seguirán todos
vuestros pasos. Nuestra orden se halla extendida por toda la superficie de la tierra,
de Vos depende tener o no tener amigos por todas partes que acudirán a vuestra
ayuda cuando fuese necesario, si sois digno de ello.
RATIFICACION DEL JURAMENTO
VENERABLE MAESTRO.----H.·. Exp.·. Conducid al neófito al Ara para que
ratifique sus juramentos. Y vosotros HH.·. Míos acompañarme. (El Exp.·. Lleva al
neófito al Ara de los juramentos y le hace colocar la mano derecha sobre la
escuadra y el compas y todos los HH.·. Levantan sus espadas hasta erizarlas
encima de la cabeza del iniciado y el Ven.·. Maest.·. dice:)
C O N S A G R A C I O N
(El Ven.·. Maest.·. Toma la espada con la mano izquierda, la coloca sobre la
cabeza del iniciado y teniendo el mallete en la mano derecha dice:)
AL.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·. por la Confraternidad Universal, y bajo los auspicios de
la Organización Masónica Mexicana y de la Muy Resp Gr.·. Log.·. ………del
R.·.E.·.A.·.A.·. y en virtud de las facultades de que me hallo investido por la libre y
espontanea voluntad de mis HH.·. OS CREO,NOMBRO Y CONSTITUYO a
Vos…….APRENDIZ DE MASON y miembro activo de la Resp Log Simb
………Núm.……por los golpes del grado L.·. I.·. F.·.
(El Ven.·. Maest.·. da los golpes sobre la hoja de la espada y si son varios los
iniciados hablara en plural, repitiendo el nombre de cada uno al consagrar y dar
los golpes.)
VENERABLE MAESTRO.----Tomad Plaza HH.·. y vos H.·. Maest.·. de Cer
.·.conducid al neófito a Or.·.
I N S T R U C C I Ó N
(El Ven.·. Maest.·. le ciñe el mandil al neófito y le dice:)
VENERABLE MAESTRO.----Recibid este Mandil, distintivo del masón y la mas
honrosa de todas las condecoraciones humanas, porque simboliza el trabajo,
única fuente de salud, del saber, de la virtud y de la riqueza. Os da derecho a
sentaros entre nosotros, sin el nunca deberéis estar en logia.los aprendices lo
llevan con la babeta levantada.los instrumentos que manejan los aprendices son el
martillo y la regla,(Se los entrega el Maest de Cer )que simbolizan la fuerza
subyugada por la inteligencia. Dad con el martillo golpes mortales a vuestros vicios
y no os separéis nunca da la línea del deber que la regla os señala. Recibid esta
liturgia que deberéis conocer, sin la cual no podéis avanzar en vuestra carrera
masónica.la masonería admite a los hombres de todos los países y lenguas
diferentes y así, tiene su idioma particular que enlaza a todos los masones del
Universo. Consiste en signos, tocamientos y palabras que os van a ser
comunicados H.·. Maest.·. de Cer.·. Llevad al neófito al H.·. Seg.·. Vig.·. para que
le enseñe los signos, tocamientos, llamada, marcha y baterías (El Seg.·. Vig.·.
Cumple la orden y al terminar dice:).
SEGUNDO VIGILANTE.-----Cumplidas vuestras ordenes Ven.·. Maest.·.
VENERABLE MAESTRO.----H.·. Maest.·. de Cer.·. Servíos llevar al Neófito al H.·.
Prim.·. Vig.·. Para que lo examine.(El Prim.·. Vig.·. Examina al neófito, acerca de la
instrucción recibida, al terminar dice:)
PRIMER VIGILANTE.-----Cumplidas vuestras ordenes, todo está JUSTO y
PERFECTO, Ven.·. Maest.·.
VENERABLE MAESTRO.----H.·. Maest.·. de Cer.·. Conducidle a Or.·. Para
comunicarle la PALABRA SAGRADA.(XXX).En pie y al Orden,QQ.·. HH.·. (Los
HH.·. deben voltear la vista a Occ.·. el Ven.·. Maest.·. Comunica la P.·. S.·. y el
modo de darla, al terminar dice:)
P R O C L A M A C I O N
VENERABLE MAESTRO.----H.·. Maest.·. de Cer.·. Colocad entre CCol.·. A nuestro
nuevo H.·. Y proclamadle (El Maest.·. de Cer.·. lleva al H.·. entre CCol.·. y dice:)
MAESTRO DE CEREMONIAS.___ De orden de nuestro Ven Maest proclamo en
Oriente, Occidente, Septentrión y Mediodía, Aprendiz de Mason y miembro activo
de la Resp.·. Log.·. Simb.·. No………. a nuestro Q.·. H.·. ………….¿Lo admitís y
reconocéis como tal?
TODOS----- (Extendiendo la mano derecha, dicen) Lo admito y reconozco como
tal.
MAESTRO DE CEREMONIAS.___ Yo también lo admito y reconozco Ven.·.
Maest.·. vuestras ordenes están cumplidas
VENERABLE MAESTRO.----H.·. …………………acabáis de entrar en el número
de los masones y nos ayudareis a levantar el inmenso edificio de la CIENCIA, la
VIRTUD y la fraternidad. Sus piedras animadas son los hombres que las poseen y
la mezcla que los une es el PROGRESO. El albañil hace obras destructibles por
ser materiales y nos distinguimos de él en que las nuestras, hijas de la razón, son
inmortales. Creemos que seréis un buen operario y la Resp.·. Log.·. que os recibe
en su seno os felicita y aplaude vuestra iniciación. A mi HH.·. por el Sig.·. y la
Trip.·. Bat.·. del Gr.·. (Todos hacen el Sig.·. y la Bat.·. )
VENERABLE MAESTRO.---- H.·. Maest.·. de Cer.·. Conducid al H.·. a Or.·. Para
honrarle por esta noche y vosotros HH.·. Míos tomad plaza.(Se le conduce a Or.·.
y se le coloca cerca del Sec.·. )
DE LA PALABRA SAGRADA
VENERABLE MAESTRO.----H.·. Mío sin la Pal.·. Sag.·. no podéis ser recibido en
ninguna Logia, servíos pues, si no os sirve de molestia escribirla delante del H.·.
Sec.·. Para cercioraos de que no la habéis olvidado y de que conservareis su
ortografía.(Si se negara a escribir la Pal.·. Sag.·. El Ven.·. Maest.·. Alabara su
discreción, pero si va a escribirla, el Sec.·. Lo impedirá, y el Ven.·. Maest.·. Dando
un golpe de Mall.·. Dirá:)
VENERABLE MAESTRO.---- ¿Qué es eso H.·.?¿Tan pronto habéis olvidado
vuestros juramentos de no trazar ni escribir vuestro secreto? Ved en esto una
prueba de la fragilidad humana cuando se guía por su propio instinto, sin meditar
lo que se ejecuta. Sentaos y acordaos siempre de este acto para que reflexionéis
antes de obrar. (Si el neófito firmo cuando se le mando firmar su Juramento, el
Ven Maest previo reconocimiento de la firma la mandara que lo lea en voz alta;
luego le hará notar que no debe firmar documento alguno si antes no se ha
cerciorado del contenido del mismo, a fin de evitarse compromisos que no pueda
cumplir o que puedan acarrearle prejuicio alguno)
VENERABLE MAESTRO.----HH.·. Prim.·. Y Seg.·. VVig.·. Pedid a los HH.·. de
vuestras respectivas CCol.·. Como yo lo hago a los de Or.·. Presten atención al
tras.·. de Arq.·. Con que va a favorecernos nuestro H.·. Orad.·. Para dar la
bienvenida e instruir a nuestro nuevo H.·.
PRIMER VIGILANTE.-----H.·. Seg.·. Vig.·. y HH.·. de la Col.·. del S.·. Nuestro Ven.·.
Maest.·. Os pide por mi conducto atendáis el Traz.·. de Arq.·. Con que va a
favorecernos nuestro H.·. Orad.·.
SEGUNDO VIGILANTE.-----HH.·. de la Col.·. del N.·. Nuestro Ven.·. Maest.·. Por
conducto del H.·. Prim.·. Vig.·. os pide atendáis el Traz.·. de Arq.·. Con que va a
favorecernos nuestro H.·. Orad.·. (X) Anunciado H.·. Prim.·. Vig.·.
PRIMER VIGILANTE.-----(X) Esta anunciado Ven.·. Maest.·.
VENERABLE MAESTRO.----Tenéis la palabra Q.·. H.·. Orad.·.
(El Orador tendrá especial cuidado de explicar una instrucción sobre las pruebas a
que antes eran sometidos los indicados y luego que esta concluye el
Ven.·.Maest.·. concede la palabra por conducto de sus VVig.·. de acuerdo con
nuestro ritual, continuando a partir de este momento con el orden de los trabajos
que marca nuestra liturgia. Ver cuadro de la página 13
INSTRUCTIVO DEL APRENDIZ
P.-¿Qué entendéis por Masonería?
R.-El estudio de la filosofía para conocer la manera de practicar las virtudes.
Deberíamos decir Francmasonería, que es el verdadero nombre; pero el uso ha
hecho que solo se le dé el nombre de Masonería.
P.-Decidme lo que es un Mason
R.-Es un hombre libre, amante de su patria, fiel a las leyes, honrado y virtuoso.
P.- ¿Es muy antigua la Masonería?
R.- Si, Ven.·.Maest.·. La historia de nuestro mundo renovado (porque hay
certidumbre física de que lo que los pueblos occidentales llamaban principio del
mundo, no es más que una renovación), que no data de ayer, nos muestra n que
las iniciaciones existían en Egipto hace tres mil años. Platón las hace remontar a
doce mil, estando probado que hubo pueblos anteriores al egipcio y que en estos
pueblos se establecieron doctrinas secretas, purificadas, que no se quería o no se
podía comunicar a una multitud supersticiosa, ignorante y corrompida, y que por la
conservación de estas doctrinas por su carácter misterioso, tenían símbolos,
jeroglíficos de las iniciaciones en las que no se admitían más que a hombres
severamente escogidos rigurosamente probados. Así la iniciación es de la más
alta antigüedad, y no podemos conocer su cuna. Se encuentran trazas en algunos
pueblos más antiguamente conocidos, los caldeos, los celtas, los indios y los
etíopes.
P.- Decidme ¿Que significa la palabra Mason?
R.-El que operativamente fabrica a cal y canto; pero en sentido figurado el que de
manera especulativa fabrica con materiales espirituales el edificio del progreso.
P.-Vos, como Mason ¿Cómo lo conseguís?
R.-Levantando a la Verdad el Templo de la Sabiduría, enseñando y practicando
los principios inmutables del Deber y del Derecho que grabo el Ser Supremo en la
conciencia.
P.-¿En donde lo construís?
R.-En la Logia.
P.-¿Qué significa esa palabra?
R.-Universo, y se tomo del antiguo sanscrito.
P.-¿No lo creéis un término impropio?
R.- No, porque su base es la tierra, su techumbre el cielo, el Oriente la luz, el
Occidente las tinieblas y su circunferencia el océano e ilimitado horizonte.
Además, fue el nombre que se le dio al Templo de Salomón que lo representaba,
como por otra parte el mejor Templo de la Virtud es el universo, la palabra está
bien aplicada.
P.-¿Cuántas clases hay de logias?
R.- Tres: Simple, Justa y Perfecta.
P.-¿Cómo se constituyen?
R.- Tres masones reunidos forman una logia simple, cinco la hacen Justa y siete
Perfecta
P.-¿Cuáles son los de una Logia Simple?
R.- Un Venerable Maestro y dos Vigilantes, porque son los que pueden ilustrarnos
con sus conocimientos, y así se llaman las tres Luces
P.-¿Cuáles son los cinco de una Logia Justa?
R.- Los tres primeros y dos MM.·.MM.·.
P.-¿Cuáles son los que la hacen Perfecta?
R.-Los anteriores con un Com.·. Y un Apr.·.
P.-Y vos ¿sois masón?
R.- Mis HH.·. Me reconocen como tal.
P.- ¿En donde habéis sido recibido?
R.- En una Logia Regular y Perfecta.
P.- ¿Por que os habéis hecho masón?
R.-Porque vivía en tinieblas y deseaba la Luz.
P.- ¿Qué significa esa Luz?
R.-El conocimiento de nuestros deberes hacia el Ser Supremo, hacia nosotros
mismos y hacia nuestros semejantes.
P.-¿Quién os preparo para ser recibido masón?
R.-Un Experto.
P.- ¿Qué Exigió de vos?
R.-Que les dijese mi nombre, edad, patria, religión, estado civil, profesión y
domicilio. Luego me vendo los ojos me hizo bajar a las catacumbas y escribir a la
Luz de una lámpara sepulcral lo que pensaba de mis deberes hacia el ser
supremo, hacia mis semejantes y hacia mi mismo y poner mi última voluntad.
Después me dejo ni vestido ni desnudo, aunque de un modo decente me despojo
de todos mis metales y alhajas, me llevo a la puerta del Templo, con una cuerda al
cuello.
P.-¿Por qué el Experto os sepulto en las entrañas de la tierra, y luego os puso ni
vestido ni desnudo y os despojo de los metales y alhajas?
R.- Porque al iniciarme debería morir para el vicio y vivir solo para la virtud, y para
que eternamente me acordara de que se me había admitido y dado la Luz, or ser
hombre libre y virtuoso. Así debería yo socorrer física y morolamente al que viera
en la miseria, pues la filantropía es una cualidad inseparable del masón. Para él
las riquezas nada valen comparadas al honor. Los metales y prendas no
engalanan a los virtuosos, y por eso los sacerdotes del Egipto, antes de sacrificar
se despojaban de las sortijas y de más adornos de oro y plata
P.-¿Qué visteis al entrar al Templo?
R.-Nada, porque un velo impenetrable cubría mis ojos.
P.-¿Por qué os los vendaron?
R.-Para simbolizar mi ignorancia, tan dañosa a la felicidad de los hombres, pues
los reduce a bestias de carga.
P.-¿Que significa la cuerda?
R.-Que el ignorante no solo es instrumento del que lo explota, sino que vive
esclavo de sus pasiones.
P.-¿Qué os hizo luego el experto?
R.-Viajar tres ocasiones y llamar sucesivamente a las puertas del Sur, Occidente y
Oriente pidiendo el paso al Centro.
P.-¿Qué sentido tienen esos viajes?
R.-Uno propio el otro alegórico y el ultimo moral. El primero experimentar mi buena
voluntad, valor y constancia. El segundo, simboliza mi purificación, pues así como
había vencido al elemento Tierra en el cuarto de Reflexiones, denominado el terror
que la muerte inspira, debería hacerlo con las preocupaciones que me dejaban a
merced de la versátil y cruel tiranía del fanatismo y la superstición, representadas
por el Aire y su rayo, su huracán y demás meteoros; con mis vicios y pasiones que
representaban al mar embravecido o el agua en que se me sumergió: y con el
orgullo y la soberbia que nos devoran, como el fuego que me rodeaba, de modo
que libre de lo que había de material en mi. Pudiese mi inteligencia recibir la Luz
de la Verdad y comprender su alcance. El tercero, es el cuadro palpitante de las
edades de la vida humana con todas mis vicisitudes y demuestra que solo con
grandes esfuerzos se llega a la Virtud y se destruye el Vicio.
P.-Si queréis salir del error y hallar la Verdad, decidme, ¿Qué entendéis por ella?
R.- lo que se halla en consonancia con la naturaleza de las cosas, satisface la
razón, adhiere la voluntad y arrastra la conciencia.
P.-¿Entonces solo podrán liberarse del error los que conozcan bien al hombre y a
los demás seres creados?
R.-Ciertamente, y por eso los masones son los únicos que no viven a merced de
los astutos y de los ambiciosos.
P.- ¿Y como podéis afirmar, a pesar de vuestra ciencia, que no vivís en el error ni
os ciega el orgullo?
R.-Por la esencia de la Verdad misma, por el sentimiento que despierta en nuestro
ánimo y por sus efectos generales. Su esencia es el bien, su sentimiento la
satisfacción, y sus efectos la mejoría de la condición humana.
P.-¿Qué visteis cuando so os dio la Luz?
R.-Un Ara que alumbraban tres antorchas y en el que había un compas abierto
con una escuadra sobre sus piernas.se me mostro también una espada flamígera,
el Libro de la Ley y la Carta Patente de la Logia
P.- ¿Con que fin?
R.-El compas indica la moderación de nuestros deseos, la escuadra la equidad
que debe normar nuestras acciones, y la espada flamígera es el símbolo del honor
por el que juran los masones.
P.-¿Qué simbolizan las tres antorchas del Ara?
R.-La Ciencia, la Virtud y la Fraternidad que resplandecen en él, y nos dirigen
siempre en el camino del progreso.
P.-¿Por qué tenéis doce Dignidades y oficiales en Logia?
R.-Porque como las 12 columnas del Templo de Salomón equivalían a los 12
signos del Zodiaco o los meses del año, eternos apoyos del tiempo, los
Dignatarios y Oficiales al igual que aquellos, lo son de la Logia.
P.-¿Con que nombre se distinguen esos Dignatarios y Oficiales?
R.-Son el Ven.·. Maest.·. El Prim.·.Vig.·., El Seg.·. Vig.·. El Orador, el Sec.·. El
Tes.·. El Diac.·. El Hosp.·. Pr.·. Exp.·. El Maest de Cer.·. El Guar.·. Temp.·.Int.·. El
Guar.·.Temp.·.Ext.·.
P.-¿Qué insignias usan?
R.-El Ven .·.Maest.·. una escuadra símbolo de la igualdad con que debe regir a
todos los miembros; el Pr.·. Vig.·. un nivel alegoría de la equidad que ha de
guardar en sus pareceres; él Seg.·. Vig.·. Una plomada, que lo es de la rectitud de
sus procedimientos; él Sec.·. dos plumas cruzadas, signo de su fidelidad y cuidado
en la conservación del Tesoro; el Hosp.·. Una mano con una moneda,
característica de su ejercicio que es repartirlo entre los pobres; él Maest.·. de
Cer.·. Una regla de 24 pulgadas, para que a cada hora del día recuerde lo que ha
de hacerse a fin de evitar la confusión en los trabajos; él Pr.·. y Seg.·. EExp.·.
Triangulo señal de la fuerza y el orden que sabrán usar con su pericia el Pr.·.
Diac.·. El compas, la escuadra y la luna en cuarto creciente, significativo de sus
funciones; el Port.·. Estan.·. Un compas para que mida los pasos de modo digno y
solemne al conducir el Estandarte de la Logia: el Guard.·. Temp.·. Int.·. Una
espada y una llave cruzadas, para cuidar y franquear la puerta del Templo; y el
Guard.·. Temp.·. Ext.·. dos espadas cruzadas, para vigilar el Templo
exteriormente.
P.-¿Qué lugar ocupa en el Templo?
R.- El Ven.·.Maest.·. Al Or.·.; El Pr.·.Vig.·. Al Occ.·. El Seg.·.Vig.·. A la izquierda de
la Col.·. Del sur dando frente al Nort; el Sec.·. A la derecha del Ven.·.Maest.·. El
Orad.·. A la izquierda del Ven.·.Maest.·. El Tes.·. Al extremo derecho de la Col.·.
Del Sur, cerca de la barandilla de Or.·. El Hosp.·. A la cabeza de la Col.·.del Norte,
cerca de la barandilla de Or.·. El Maest.·. de Cer.·. Delante de la mesa del Tes.·.Y
cerca de la escalera de Or.·. El Pr.·.Exp.·. Al pie de la Col.·.‖J‖ el Seg.·.Exp.·. Al pie
de la Col.·.‖B‖ el Pr.·.Diac.·. En Or.·. a la derecha del Ven.·.Maest.·. El Seg.·.Diac.·.
En Occ.·. a la derecha de la puerta de la entrada al Templo y el Port.·.Estand.·.
Delante de la mesa del Hosp.·. Y cerca de la escalera de Or.·.
P.-¿Cuál es el lugar de los visitantes?
R.-El lugar que el Ven.·.Maest.·. Les señale en Logia según sus grados.
P.-¿A quienes representan los visitantes?
R.-El Ven.·.Maest.·. Al Sol el Pr.·.Vig.·. A Jupiter el Seg.·.Vig.·. A Saturno el Orad.·.
A la Tierra el Sec.·. A Venus el Tes.·. A Marte y el Maest.·.de Cer.·. A la Luna.los
demás funcionarios representan a los satélites de los planetas
P.-¿A quienes representan los visitantes?
R.-A los Cometas.
P.-¿Qué representan las nebulosas entre nosotros?
R.-Los distintos grupos de las potencias Masónicas, en cada estrella es un Ven.·.
Maest.·. Con su Logia.
P.-¿Cómo se conocen los Aprendices?
R.-Por los SSig.·. El Toc.·. La Marcha, el modo de Mamar, las BBat.·. Una edad y
la Pal.·. Sag.·.
P.-¿Cómo se hace el reconocimiento?
R.-Lo explica
p.-¿Qué significa la Pal.·.Sag.·.?
R.-Fuerza
P.-¿Qué os entrego el Ven.·.Maest.·. Después que os dio la Luz?
R.-Tres cosas un mandil, símbolo del trabajo por su uso y por la blancura de su
pureza un martillo para que batiera mis vicios en el yunque de la razón y una regla
para que nunca me separe de la línea inflexible del deber
P.-¿Por qué llamáis profano al que pide iniciación?
R.-Por que esta ante el Templo ―pro‖ delante y ―fanum‖ Templo
P.-¿Y por que neófito al acabarse de iniciar?
R.-Porque es un hombre renovado y aquella palabra viene de dos griegas que
significan acabado de nacer
P.-¿Qué dotes ha de poseer?
R.-Las inscritas en las tres gradas de la escalera que conduce a Or.·. Fuerza,
Belleza, Candor,
P.-¿Qué sitio se os señalo en Logia?
R.-La Col.·. del Norte, porque mis ojos no pueden soportar sino la débil luz que
refleja el Mediodía y allí me ocupo en devastar la piedra en bruto para salir de mi
ignorancia
P.-¿Dónde guardáis las herramientas y recibís la paga?
R.-En la Col.·. ―B‖
P.-¿Qué debéis hacer antes de entrar en Logia?
R.-Ponerme el mandil, llamar y aguardar que abran entrar con la marcha saludar a
las tres Luces y quedar al orden.
P.-¿Qué responderéis al presentaros en Logia si el Ven.·.Maest.·. os pregunta de
donde venís?
R.-Si no soy de la Logia responderé ―De una Logia Regular y Perfecta en la cual
se levantan Templos a la Virtud se ahondan pozos sin fondo a los vicios se
enseña a vencer las pasiones y a guardar silencio‖ y diré el nombre numero y Or.·.
De mi Mad.·.Log.·. Si soy de la Logia responderé ―Vengo del mundo profano para
ilustrarme con las luces de mis hermanos y para cumplir con mis deberes‖
P.-Y si os pregunta ¿Qué nos traéis?
R.- Responderé Salud Alegría y Prosperidad
P.-Y si añade¿ que pedís H.·.?
R.-Un lugar entre vosotros será mi contestación
P.-¿Cuándo os sentareis?
R.-Cuando se me diga:‖Sois digno de ello H.·.‖
P.-¿Cuántos y cuáles son las grandes fiestas de obligación en la Orden?
R.-Son dos las solsticiales, la del Solsticio de Verano el veinticuatro de junio y la
del solsticio de invierno el veintisiete de diciembre
P.-¿Es la Masonería una religión?
R.-No Nosotros respetamos todas las creencias no imponemos ninguna y por eso
en nuestros Templos no se ven jamás atributos que marquen expresamente
determinada religión Nuestros juramentos son siempre bajo nuestra palabra de
honor pues así lo determinan las leyes de nuestra Orden
P.-¿Tiene pues un secreto la Masonería?
R.-Si y es inviolable por su naturaleza conservándose tan puro hoy como cuando
se encerraba en los Templos de la India de la Samotracia del Egipto de la Grecia
etc El que no estudia y comprende cada uno de sus grados sus símbolos y explica
bien su oculto significado podrá vanagloriarse con el titulo pomposo de masón
hacer señas más o menos extravagantes y pronunciar palabras confusas pero no
será nada no sabrá nada que ignore cualquiera de poca educación mientras que el
que haya estudiado dominara con su secreto los hombres y las cosas Las grandes
ideas las grandes acciones que han hecho marchar a la humanidad por la senda
de la civilización de la moral y dl progreso han salido de la masonería Estudiar
comprender escudriñar En la masonería esta el germen de todo lo grande de todo
lo bello esta el porvenir de los hombres y de los pueblos.
P.-Háblame de la masonería como escuela de virtudes y de instrucción.
R.-La masonería es una escuela de virtudes por que exige de sus adeptos todas
las virtudes individuales y sociales los familiariza con principios a los que es útil
llamar constantemente la atención porque se está muy expuesto a perderlos de
vista en medio de las pasiones peligros y distracciones de la vida. Es una escuela
de instrucción principalmente de la filosofía la más importante de las ciencias y
que contribuye más directamente a la felicidad del hombre le enseña a elevarse
hasta su autor por la contemplación de las magnificas obras de la naturaleza le
conserva los sentimientos religiosos sin mezclas de ideas ni practicas
supersticiosas de acuerdo con los cultos sobre los principios esenciales les prueba
que ellos mismos están también de acuerdo con estos principios que por
consecuencia no deben aborrecerse y perseguirse mutuamente por formas
exteriores que no son para la verdadera religión más que accesorios del todo
indiferentes Establecer por esta doctrina la base mas solida de la tolerancia
universal para el reinado general de esta tolerancia y con él la fusión de todos los
sistemas religiosos en uno solo que hará de todos los pueblos una familia unida
por los mismos sentimientos de la fraternidad y de caridad mutua.
P.-¿No da la masonería a este respecto un bello ejemplo a todas las instituciones
religiosas?
R.- Si los hermanos de cualquiera religión que hayan sido se han abrazado como
miembros de una misma sin seguir el mismo culto en todos los países del mundo
donde hay masonería de cualquier rito que sea los iniciados son acogidos con la
misma fraternidad La tolerancia es completa.
P.-¿Para que es útil la masonería?
Para todos Para los hombres instruidos porque les proporciona la ocasión de
ejercer su talento con objetos dignos de su meditación a los que no lo son porque
les ofrece instrucciones importantes a los que no lo son porque les muestra
preceptos saludables y buenos ejemplos y les enseña a reflexionar sobre la moral
de sus costumbres al hombre de mundo a quien ella procura nobles y útiles
distracciones al viajero porque le facilita relaciones amigos hospitalidad en todos
los puntos de su camino al necesitado porque alivia su infortunio y recibe socorros
oportunos al afligido a quien prodiga consuelos al caritativo porque le conduce a
hacer mayor bien reuniéndose a otros de iguales sentimientos en fin a todos
aquellos que tienen un alma capaz de apreciar su importancia y de gozar de los
halagos de una amistad fundada en los mismos principios de moral y filantropía
P.-¿Cuántas preguntas se hacen para abrir y cerrar la Logia?
R.-Tres
P.-¿Todo masón tiene derecho para visitar Logias?
R.-Si con tal de que ellos y las Logias sean Regulares
P.-¿Qué se deben todos los masones entre si?
R.-instruirse amonestarse con amabilidad ceder con complacencia mandar sin
actitud y amarse y servirse en cuanto puedan pues son hombres de bien que
luchan contra los malos; Hombres de ciencia y virtud que tienen por enemigos a
los IGNORANTES los HIPOCRITAS y los AMBICIOSOS
CEREMONIA DE REGULARIZACION
(Habiendo llenado el pretendiente los requisitos establecidos por las leyes se le
cita para el día en que debe tener lugar la ceremonia de regularización ser
acompañado por un H.·. del cuadro que se señale para el efecto. El pretendiente
no entra en el Templo sino hasta que se hayan abierto los trabajos leído el Acta
corrido el Sac.·.de Prop.·. y despachado la correspondencia permaneciendo en el
salón de PPas.·.PPer.·. Llegada la hora de la ceremonia el Maest.·. de Cer.·. Va
por el pretendiente le cubre la cabeza y la cara con un lienzo blanco y trasparente
y lo introduce al Temp.·. Y lo pone entre CCol.·.)
VENERABLE MAESTRO.-H.·.Maest.·. de Cer.·. ¿A quien nos traéis?
MAESTRO DE CEREMONIAS.-A un H.·. Que esta en la penumbra y quiere recibir
la Luz en todo su esplendor
VENERABLE MAESTRO.-Preguntadle como se llama
(El Maest.·. de Cer.·. Dice el nombre del pretendiente.)
VENERABLE MAESTRO.-¿Qué ofrece el H.·……En cambio de esa Luz que
solicita?
MAESTRO DE CEREMONIAS.-Lo que puede ofrecer un hombre libre y virtuosos
que anhela regularizarse para seguir los trabajos Mas.·.
VENERABLE MAESTRO.-H.·……….¿Estáis dispuesto a prestar los juramentos
que previenen nuestras leyes?
PRETENDIENTE.- ¡Si lo estoy!
VENERABLE MAESTRO.-H.·. Maest.·.de Cer.·. Conducidlo al Ara. (XXX) En pie y
al orden (El Maest.·. de Cer.·. lo ejecuta El pretendiente coloca la mano derecha
sobre el compas la escuadra y la espada del Ven.·.Maest.·. quien dice:)
VENERABLE MAESTRO.-Los juramentos que vais a prestar serán bajo vuestra
palabra de honor ¿Juráis reconocer y obedecer los Estatutos Generales de la
Orden?
PRETENDIENTE.-Lo juro
VENERABLE MAESTRO.-¿Juráis reconocer y obedecer la constitución de la
Organización Masónica Mexicana y de la Muy.·.Resp.·.Gr.·.Log.·…………….
PRETENDIENTE.-Lo Juro
VENERABLE MAESTRO.- ¿Juráis reconocer y obedecer los reglamentos
particulares de esta Resp.·.Log.·……………No……..?
PRETENDIENTE.-Lo juro
VENERABLE MAESTRO.- HH.·. Míos nuestro H.·. ………ha llenado los requisitos
que exigen nuestras leyes ¿Qué pedís para él?
TODOS.- La Gran Luz
(El Maest.·. de Cer.·. quita el velo al pretendiente y el Ven.·.Maest.·. le da el abrazo
fraternal y dice:)
CONSAGRACION
VENERABLE MAESTRO.-AL.·.G.·.A.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·. Por la confraternidad
Universal y en virtud de los poderes de que me hallo investido por la libre y
espontanea voluntad de mis hermanos OS DECLARO MIEMBRO ACTIVO de esta
Resp.·.Log.·.Simb.·……..No……….en los grados que poseéis por los golpes del
grado(XXX)L.·.I.·.F.·.
VENERABLE MAESTRO.-H.·.Maest.·.de Cer.·. Servíos proclamarle
PROCLAMACION
MAESTRO DE CEREMONIAS.-De orden de nuestro Ven.·. Maest.·. Proclamo en
Oriente Occidente Septentrión y Mediodía a nuestro Q.·.H.·……….en los grados
que posee miembro activo de este Resp.·.Tall.·. ¿lo aceptáis y reconocéis como
tal?
TODOS.-Lo acepto y reconozco como tal
MAESTRO DE CEREMONIAS.-Yo también lo reconozco y acepto vuestras
ordenes están cumplidas Ven .·.Maest.·.
CEREMONIA DE AFILIACION
(Corridos los tramites que previene la Constitución y Reglamentos se cita al H.·.
que ha solicitado afiliarse este H.·. no entra al Tem.·. sino que permanece en la
sala de PPas.·.PPer.·. hasta que se hayan abierto los trabajos leído el Acta de la
tenida anterior corrido el sac.·.de Prop.·. y despachado la correspondencia y antes
de concederse la palabra el Mest.·.de Cer.·. va por él y lo introduce con las
formalidades que se acostumbran en cuanto a franquearse la puerta del Temp.·. y
puesto entre CCol.·. dice el)
VENERABLE MAESTRO.-H.·. Mío, esta Resp.·.Log.·…………No…….a la que
habéis pedido afiliaros os admite en su seno de la mejor voluntad según nuestras
leyes tenéis que prestar juramento, ¿Estáis dispuesto?
PRETENDIENTE.- Si lo estoy Ven.·. Maest.·.
VENERABLE MAESTRO.-H.·. Maest.·. de Cer.·. Conducidlo al Ara (Lo ejecuta)
JURAMENTO
VENERABLE MAESTRO.-¿Juráis por vuestro honor reconocer y obedecer los
Estatutos Generales de la Orden
PRETENDIENTE.-Lo juro
VENERABLE MAESTRO.-¿Juráis reconocer y obedecer la Constitución de la
Organización Masónica Mexicana y de la Muy Resp.·.Gr.·. Log.·.…………….?
PRETENDIENTE.-Lo juro
VENERABLE MAESTRO.-¿Renováis los juramentos y protestas que hicisteis para
ser recibido masón?
PRETENDIENTE.-Si los renuevo
VENERABLE MAESTRO.-Si cumplís vuestros juramentos y deis la verdad el
G.·.A.·.D.·.U.·. os ayude y si fuerais perjuro vuestros hermanos os lo demanden
TODOS. Así sea
RITUAL PARA TENIDAS BLANCAS
APERTURA DE LOS TRABAJOS
VENERABLE MAESTRO.- ¿Qué buscáis aquí, Hno. 1er.Vigilante?
1/ER.VIGILANTE.-La verdad, para iluminar nuestra inteligencia.
VENERABLE MAESTRO.-¿Que dotes deben adornar al masón, Hno. 2º Vigilante?
2º.VIGILANTE.-Sabiduria, Fuerza y Unión.
VENERABLE MAESTRO.- ¿Por qué, Hno. Secretario?
SECRETARIO.-Porque la sabiduría crea e inventa; la fuerza ejecuta la unión
asegura el resultado.
VENERABLE MAESTRO.- ¿Qué habéis aprendido, Hno. Guarda Templo?
GUARDA TEMPLO.-El arte de reformar lo censurable.
VENERABLE MAESTRO.-¿Qué deberes tenéis, Hno. 1/er Vigilante.
1/ER VIGILANTE.-Proclamar la libertad del hombre y enseñar a los demás a
merecerla, adquirirla y hacer buen uso de ella.
VENERABLE MAESTRO.-¿En que nos ocupamos, Hno. 2º Vigilante?
2º.VIGILANTE.-En exaltar las virtudes, practicarlas y condenar los vicios.
VENERABLE MAESTRO.-¿En donde debemos hacerlo, Hno. Orador?
ORADOR.-En el santuario del hogar, en la sociedad y en la humanidad.
VENERABLE MAESTRO.- inspirándonos en tales virtudes, declaremos abiertos
los trabajos en esta tenida blanca
CLAUSURA DE LOS TRABAJOS
VENERABLE MAESTRO.-¿Qué paso, Hno. Primer Vigilante?
1/ER VIGILANTE.-Un día vio el supremo hacedor que los hombres abusaban de
su fuerza, y que las mujeres, en vez de bondad y ternura, tenían astucia; que la
tiranía borraba todas las libertades, y que los dichosos miraban con desdén los
padecimientos de sus hermanos. Aquel espectáculo desagrado al todopoderoso,
más no queriendo borrar da la tierra el perfeccionamiento por medio del dolor, y el
merecimiento por las buenas acciones, Permitió que bajara del cielo un suave
roció que cura las heridas, un delicado perfume que consuela todas las penas y
desde entonces la humanidad conoció un amor desinteresado que lleva por
nombre ¡LA CARIDAD!
VENERABLE MAESTRO.- ¿Qué es la caridad para el masón, Hno. 2º Vigilante?
2º. VIGILANTE.-La fraternidad, inspirada en las buenas acciones.
VENERABLE MAESTRO.-¿Qué entendéis por fraternidad, Hno. Orador?
ORADOR.-La caridad extendida a todos los hombres, cualesquiera que sea su
clase, raza, religión o patria, el masón, que es ciudadano del mundo, no ve en el
universo mas que un conglomerado de hermanos y en la humanidad mas que una
grande familia, cuyos miembros se afana en unir, recordándoles sin cesar la triple
fraternidad del origen, necesidades y destino.
VENERABLE MAESTRO.-¿Qué nos resta por hacer, Hno. Secretario.
SECRETARIO.-Cerrar nuestros trabajos haciendo una obra de amor.
VENERABLE MAESTRO.-Cumplid con vuestro deber Hno. 2º vigilante
2º.VIGILANTE.-Hno. Hospitalario: hacer circular el saco de beneficencia entre los
masones (El Hno. Hospitalario después de hacer circular el saco de beneficencia
entre los masones se coloca entre Columnas sin hacer alguno).
2º.VIGILANTE.-Venerable Maestro: están cumplidas vuestras ordenes
VENERABLE MAESTRO.- Hno. Primer Vigilante:¿Cuándo acaba la caridad?
1/ER VIGILANTE-Venerable Maestro los dogmas y las religiones cambian y se
trasforman. La caridad no acaba jamás, es eterna, pues vela por ella el alma
luminosa de nuestras hermanas:¡LA MUJER!
VENERABLE MAESTRO.- Hno. Hospitalario entregad el contenido del
saco a una de las damas aquí presentes, para que en nuestro nombre lleve a cabo
un acto de caridad
VENERABLE MAESTRO.-Da un golpe de mallete y dice: ¡están cerrados los
trabajos!
S I M B O L I S M O E S O T E R I C O
SIMBOLOS ASTRALES
El Ven.·. Maest.·. representa al Sol; el Orador a Mercurio; el Secretario a Venus;
el Tesorero a Marte; el Maestro de Ceremonias a la Luna; el Primer Experto a
Saturno; el Segundo Vigilante a Urano; el Primer Vigilante a Neptuno; los demás
oficiales a los satélites de los planetas; los Visitantes a los Cometas; las Potencias
Masónicas a las nebulosas, de las que cada Ven.·. Maest.·. representa a una
estrella. Nadie representa la tierra porque en ella estamos No es una mera
fantasía este simbolismo; recuérdese que la palabra Logia significa UNIVERSO y
que el hombre (microcosmos) era considerado por las antiguas escuelas
iniciáticas como una IMAGEN reducida del GRAN TODO (macrocosmos)
VENDA
La venda de los candidatos simboliza su ignorancia iniciática y en general, la
ignorancia profana, tan dañosa a la felicidad de los hombres, pues los reduce a
bestias de carga.
LA CUERDA
La cuerda significa que el ignorante no solo es instrumento del que lo explota, sino
que vive esclavo de sus propias pasiones.
ALTAR O ARA
En el altar, el Compas indica la moderación de nuestros deseos; la Escuadra la
equidad que debe arreglar nuestras acciones; la Biblia, el espiritualismo del masón
y la Espada es el símbolo del honor por el que juran todos los miembros de
nuestra Orden. Las TRES ANTORCHAS simbolizan la CIENCIA, la VIRTUD y la
FRATERNIDAD
MANDIL
En el Aprendiz el mandil es símbolo de trabajo por su uso y por su blancura de la
pureza por su buena y noble intención para labrar la piedra en bruto, el Martillo, el
instrumento con que debe batir todas sus incertidumbres y pasiones y la REGLA
que todo Mason nunca debe separarse de la línea inflexible del deber.
GRADAS
Las palabras FUERZA, BELLEZA Y CANDOR, inscritas en las TRES GRADAS de
la escalera simbólica que conduce a Oriente, significa las dotes que ha de poseer
el neófito.
ESPADA FLAMIGERA
Se llama Espada Flamígera la que usa el Ven.·. Maest.·. porque su hoja es
ondeada en forma de lengua de fuego; sobre ella prestan juramentos los
recipiendarios. Esta espada entre los druidas era llamada de BELINO, el dios del
Sol. En la Biblia se dice que el ángel que arrojo a Adán y Eva del Paraíso guardo
las puertas con una espada flamígera o de fuego, Simboliza esta espada el
castigo del mal cuando triunfa el bien y, por consiguiente, también es símbolo
masónico del honor, de la ciencia y de la protección generalmente en lenguaje
masónico a las espadas s les llama aceros.
LUCES
Las luces en Masonería se designan con el nombre de ESTRELLAS.las tres
estrellas del altar se llaman también antorchas y simbolizan la CIENCIA, la
VIRTUD y la FRATERNIDAD.
DEL MASON
Se dice que un masón es hombre nacido libre porque ningún esclavo puede ser
masón y además porque todos nuestros HH.·. En el momento de iniciación, deben
morir para los prejuicios vulgares y renacer a una vida nueva a la virtud.
El masón debe ser igualmente amigo de los pobres que de los ricos si son
virtuosos porque el valor individual se aprecia en razón de las cualidades
morales.la estimación no debe medirse sino según la constancia y la energía que
el hombre aporta a la realización del bien.
PALABRA SAGRADA
La frase de NO SE LEER NI ESCRIBIR, significan en el lenguaje simbólico, que
en la enseñanza progresiva de la Masonería el Aprendiz va al principio de su
carrera y son tan cortas sus luces iniciáticas que apenas deletrea con dificultad
aquello mismo que más tarde estudiara bien a fondo. La manera de deletrear la
palabra sagrada es un símbolo complementario del anterior. Es el método de la
enseñanza, en nuestra Orden que solicita los esfuerzos intelectuales de todos los
HH.·. Puesto que rechaza la enseñanza dogmatica en el sentido vulgar de esa
palabra. Se pone al Neófito en la vía de la verdad sagrada; el debe BUSCAR la
segunda lo ayudamos con la tercera para rectificar su investigación, pero el debe
buscar por si mismo la ultima letra es decir por si mismo debe buscar la verdad
suprema el ultimo ARCANO.
SALARIO
El salario es la recompensa simbólica del trabajo masónico. Antiguamente
(MASONRIA OPERATIVA) era la paga en monedas corrientes que se hacia a los
obreros. Entre nosotros el SALARIO se traduce en un perfeccionamiento gradual
de nosotros mismos. Los trabajos Masónicos siempre se verifican a cubierto no
solo porque así lo ordenan nuestros LANDMARK, sino porque todas las fuerzas
que están destinadas a desarrollarse útilmente afuera, deben, primeramente
concentrarse en si mismas, a fin de que cuando estén ya bien preparadas por
comprensión adquieran el súmmum de energía expresiva Una Logia regularmente
a cubierto puede compararse a la célula orgánica y más especialmente al Huevo,
que con tiene un ser en potencia de devenir. Además todo cerebro figura un taller
cerrado es una asamblea deliberadamente al abrigo de las agitaciones del
exterior. Cuando los trabajos no están a cubierto debe decirse LLUEVE para
indicar a los Masones que su conversación corre peligro de sr sorprendida por
oídos profanos.
LLAMADAS
Los TRES GOLPES con los que el Aprendiz llama a la puerta de la Logia,
significan PEDID y SEOS DARA ( La Luz) BUSCAD Y ENCONTRAREIS (La
Verdad) LLAMAD Y SE OS ABRIRA (La Puerta del Templo)
COLUMNA NORTE
Los aprendices se sientan al NORTE (Septentrión) que representa la región
menos alumbrada puesto que ellos aun no han recibido una instrucción muy
elemental en Masonería y por consiguiente aun no pueden soportar la GRAN LUZ
(Iniciática) en todo su esplendor
INSTRUCTIVO PARA EL MAESTRO DE CEREMONIAS
El Maestro de Ceremonias debe ser Maestro Mason y es designado por el
Venerable Maestro; se recomienda actué vestido de traje negro u oscuro, con su
equipo de Maestro de Banda y Mandil. Existen diferencias sobre el uso de lo que
debe utilizar en su actuación en algunos Orientes usan una regla de 24 pulgadas;
en otros una Alabarda en otros la mayoría una vara con su terminal de escuadra y
compas consideramos que esta es la más usual por lo que dice el ritual tomad
vuestra vara de M.·. de C.·. Y haced la proclamación
OBLIGACIONES
Al iniciar los trabajos observar que cada uno de los HH.·. Ocupen el puesto para el
que han sido electos si no están presentes cubrirlos con otros HH.·.
Estar pendientes de las llamadas al Templo y cerciorarse de ¿Quién Toca?
Informando al V.·. M.·. Si es algún visitante y que grado tiene para recibirle con los
honores que le corresponden en su caso
Atenderá el ARA en la Apertura y Clausura de los Trabajos
El M.·. de .·.debe hacer las proclamaciones en las iniciaciones Aumento de Salario
Exaltaciones Entrega de Diplomas Credenciales y presidir las ceremonias cuando
se rinden honores a la enseña patria al estandarte o estandartes de otros Talleres
en todas las ceremonias debe ir el adelante cuando se trata de la enseña patria o
del estandarte estos serán llevados por los HH.·. Porta Bandera y Porta
Estandarte acompañados y tomando las guías de los HH.·. Expertos o los HH.·.
Diáconos y el M.·. de C.·. Al frente presidiendo la ceremonia. En las
proclamaciones dirá las siguientes exclamaciones ―Por orden de nuestro V.·. M.·.
Proclamo en Oriente, Occidente, Septentrión y Mediodía a…..como……lo
reconocéis y aceptáis y admitís como tal….‖Después de que todos contestan lo
reconozco acepto y admito como tal el M.·. de C.·. Dirá Yo también lo reconozco
acepto y admito V.·. M.·. Vuestras órdenes están cumplidas.
El M.·. de C.·. Debe intervenir en las instalaciones de todos los funcionarios de la
Logia, y si la ceremonia lo requiere puede caminar en el templo en cualquier
dirección circular el saco de Proposiciones y el ánfora de balotaje estando siempre
pendiente de las ordenes del V.·. M.·.
En los banquetes masónicos tiene una intervención muy importante pues debe
cuidar de que todo se desarrolle según el ritual y que los MM.·. Ocupen en la mesa
el lugar que les corresponde. el Maestro de Ceremonias debe ser un hermano que
conozca perfectamente los rituales y ceremonias masónicas de la actuación de el
en Logia depende la seriedad e importancia de los trabajos de un Taller en las
tenidas blancas o de Adopción de Luvetones es conveniente nombrar uno o dos
auxiliares que puestos de acuerdo con el titular harán su labor de conjunto para
darle más brillantes a la tenida
ABREVIATURAS MASONICAS
AL.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·. A la Gloria del Gran Arquitecto del Universo
AA .·.LL .·.y AA.·.MM.·. Antiguos Libres y Aceptados Masones
R.·.E.·.A.·. y A.·. Rito Escoses Antiguo y Aceptado
Arquit.·. Arquitectura, Arquitecto
Past .·.Mast.·. Past Máster ex Venerable Maestro
Traz.·. Trazado
M.·.M.·. Maestro Mason
Or .·. Oriente
C .·. M .·. Compañero Mason
Gr .·. Gran
A .·. M .·. Aprendiz Mason
Pl .·. Plancha
V .·. M .·. Venerable Maestro
DDig .·. Dignatarios
Prim .·. Vig .·. Primer Vigilante
Oof .·. Oficiales
Seg.·. Vig.·. Segundo Vigilante
Col .·. Columna
Sec .·. Secretario
CCol .·.Columnas
E.·. V .·. Era Vulgar
Log .·. Logia
V.·. L .·. Verdadera Luz
MMas.·. Masones
Cub .·. Cubrir
H .·. Hermano
Llog .·. Logias
Temp .·. Templo
Reg .·. Regularización
Sig .·. Signo
Mas .·. Mason
Tall .·. Taller
P .·. T .·. Pro Tempore
Bat .·. Batería
Ora .·. Orador
Exp .·. Experto
Prof .·. Profano
Toc .·. Tocamiento
M .·. de C.·. Maestro de Ceremonias
Diac .·. Diacono
Pprof .·. Profano
Afil .·. Afiliación
Resp .·. Respetable
G .·. T .·. Guarda Templo
Hosp .·. Hospitalario
Inic .·. Iniciación
RResp .·. Respetables
P .·. P .·. Pasos Perdidos
Mall .·. Mallete
CODIGO MORAL MASONICO
.·. .·. .·.
BASE FUNDAMENTAL DE LA MSONERIA
Ador al Gran Arquitecto del Universo
Ama a tu prójimo
Haz bien y deja hablar a los hombres
Ama a los buenos compadece a los débiles huye de los malvados mas no odies a nadie
Habla respetuosamente a los grandes prudentemente a tus iguales
sinceramente a tus amigos y con ternura a los pobres No adules jamás a tu hermano porque es una traición y si tu hermano te adula desconfía
no te corrompa
Escucha siempre la voz de tu conciencia
Se el padre de los pobres cada suspiro que tu dureza les arranque será una maldición
que caerá sobre tu cabeza
Respeta al extranjero y al viajero porque su posición les hace sagrados para ti
Evita las disputas y prevee los insultos poniendo la razón de por medio
Respeta a las mujeres jamás abuses de su debilidad y muere antes que deshonrarlas
Si el Gran Arquitecto del Universo te da un hijo dale gracias pero tiembla por el depósito
que te confía porque en lo adelante tu seras para ese niño la imagen de la Divinidad Haz
que hasta los diez años te tema hasta los veinte te ame y hasta la muerte te respete
Hasta los diez años se su maestro hasta los veinte su padre y hasta la muerte su amigo.
Enseña a tus hijos buenos principios antes que bellas maneras que te deban una doctrina
esclarecida mejor que una frívola elegancia Que sean mejor hombres honrados que
hombres hábiles
Lee y aprovecha Ve e imita Reflexiona y trabaja y que todo redunde en beneficio de tus
hermanos para tu propia utilidad
Se siempre contento para todo y de todo
Jamás juzgues ligeramente las acciones de los hombres perdonándolas o condenándolas
Dios es el único que puede valorizar sus obras.
LITURGIA DEL COMP.·. MAS.·.
2º GRADO DEL RITO ESC.·. ANT.·. Y ACEP.·.
DECORACION DE LA LOGIA SEGUNDA CAMARA SIMBOLICA
Es la misma que para el 1er G.·. En sus trabajos ordinarios pero cuando hay
recepción se aumenta lo siguiente: se pone una de las piernas del comp .·. Que se
halla en el Alt.·. De los juramentos sobre la escuadra y la otra debajo. Al Norte y
enfrente del 2º Vig.·. Se coloca un cuadro que tiene pintado el frontispicio del
Temp.·. De salomón como sigue fondo Azul Un cordón de color de oro en todo el
derredor del cuadro que remata en la parte inferior un pavimento de cuadros
iguales blancos y negros. De este pavimento parte una escalera de tres tramos el
primer tramo tiene tres escalones en los que se leen de abajo a arriba FUERZA,
BELLEZA,CANDOR el segundo tramo tiene cinco escalones en los cuales hay los
nombres INTELIGENCIA, RECTITUD, VALOR, PRUDENCIA, FILANTROPIA y el
tercer tramo que es de los siete escalones hay escritas las palabras
GRAMATICA, RETORICA, LOGICA, ARIDMETICA, GEOMETRIA,MUSICA,
ASTRONOMIA. Estos escalones terminan en la puerta que se halla entre dos
columnas. En los capiteles de ellos hay pintadas granadas y lirios y arriba los
globos el terrestre en el de la columna de la izquierda se escribe la palabra
CIENCIA y en el de la columna de la derecha la palabra VIRTUD. sobre la puerta
y apoyando un Angulo en cada globo hay un triangulo en el centro del cual esta la
estrella flamígera y en el centro de esta la letra G.
Al pie del cuadro hay una mesa en la que se colocan el MARTILLO, EL CINCEL,
LA REGLA, EL COMPAS, LA PALANCA, LA ESCUADRA Y UN CANDELOERO
(de tres luces)
PRELIMINAR DE LA APERTURA
La Log .·. se abre en el Gr .·. de Apr .·. y llegado el momento de estar concedida la
palabra uno de los HH .·. del 2º G .·. puede pedir que se eleven los trabajos a
GR.·. superior, Concedido por el Ven .·. Maest .·. este da un gol .·. de mall .·. y
dice
V .·. M .·. – HH .·. 1º y 2º .·. VVig servíos anunciar a los HH .·. Que decoran
vuestras respectivas CCol .·. Como lo hago yo a los de Or .·. Voy a suspender los
trabajos de apr .·. por un solo golpe
1er Vig .·.- H .·. 2º Vig .·. HH .·. De mi CCol .·. Nuestro Ven.·. Maest .·. Va a
suspender los trabajos de Apr .·. por un solo golpe.
2º Vig .·. – HH .·. de mi CCol .·. Nuestro Ven .·. Maest .·. Va a suspender los
trabajos de Apr .·. por un solo golpe. Anunciado H .·. 1er Vig .·. (Da un Mall .·. )
1er Vig .·. – Anunciado V.·. M .·. (Da un Mall .·.)
(El Ven.·. Maest.·. Da un gol.·. En el trono; todos se levantan al Ord.·. y Dice
él )
Ven .·. – A mi HH.·. (Signo y Bat.·. con las palabras Hozze.Etc)
Ven .·. – Los trabajos de Apr.·. Están suspensos .HH.·. AAp.·. Servíos cub.·. El
Temp.·.
(Los AAp.·. se retiran)
Si lo avanzado de la hora o el mucho quehacer reclaman prontitud en el
paso de trabajos de GGr.·. Superiores entonces el Ven.·. Dice
VVen.·. y QQ.·. HH.·. De ambas CCol.·. Y de Or.·. Os anuncio que voy a
suspender los trabajos de Apr.·. Simplificando formulas (Da un Mall.·. ) Los
trabajos de Apr.·. Están suspensos, cubrid el Temp.·.
(En ambos casos el Maest.·. de Cer.·. Acompaña a los Apr.·. Hasta la salida
del Templo)
DDIG.·. Y OOF.·. en la 2º CAM.·.
Son los mismos que en la 1ª o sea que los Apr.·. Ocupan los mismos puestos y
tienen iguales deberes
T I T U L O S
El Venerable Maestro se llama en esta cámara Muy Venerable Maestro, los demás
Dignatarios y Oficiales tienen los mismos nombres que en el grado de aprendiz
siendo los trajes y joyas iguales usando el mandil con la solapa caída y levantada
una de sus puntas que va prendida en el extremo. Estando todos los hermanos en
sus puestos el M.·. Ven.·. Maest.·. Da un golpe de mallete y dice M.·. Ven.·.
Maestro H.·. Guar.·. Del Temp.·. Servíos avisad al Guarda del Templo Exterior que
voy a abrir la Logia del compañero (El G.·. T.·. Sale avisa al G.·. T.·. E.·. ) El vuelve
y se coloca entre columnas dice Guard.·. Temp.·. El H.·. Guarda Exterior esta
avisado y seguimos a cubierto Muy Venerable Maestro.
Muy Venerable Maestro—Gracias QQ.·. HH.·. Sentaos HH.·. 1º y 2º VVig.·.
Servíos pedir a todos los presentes las palabras de pase y sagrada del grado de
compañero.
Cada vigilante se levanta y se dirige a su Columna, el Muy Venerable Maestro a
los HH.·. que se encuentran en Oriente, al llegar al frente de cada H.·. Este se
pone en pie y es retejado. Si algún H.·. Que no este bien, los HH.·. VVig.·. Hacen
el anuncio al M.·. V.·. M.·. Para que en el acto se averigüe lo que haya sobre el
particular acabando el reconocimiento el 2º Vig Dice.
2º Vig.·. ---- H.·.1er Vig.·. Los que decoran mi columna son CComp.·. MMas.·. (Da
un Mall)
1er Vig.·. ---M.·. V.·. M.·. Los que decoran ambas CCol.·. Son CComp.·. MMas.·.
(Da un Mall)
APERTURA DE LA 2º CAM.·. SIMB.·.
M.·. V.·.M.·. -- ¿Sois Compañero H.·. 1er Vig.·. ?
1er Vig.·. ---Conozco la Letra G.·.
M.·. V.·. M.·. ---- ¿Cómo la conocisteis H.·. 2º Vig.·. ?
2º Vig.·. ----Pasando de la Regla a la Escuadra
M.·. V.·. M.·.-------¿Para que nos sirve la Escuadra H.·. 1er Vig.·. ?
1er Vig.·. -----Para hacer la piedra cubica de punta
M.·. V.·. M.·. ---- ¿A que hora acostumbran los CComp.·. Masones abrir sus
trabajos H.·. 2º Vig.·. ?
2º Vig.·. ----Al medio día
M.·.V.·.M.·. ---- ¿Qué hora es H.·. 1er Vig.·. ?
1er Vig.·. ------Medio Día en punto M.·.V.·.M.·.
M.·.V.·.M.·.----Pues servíos anunciar en vuestras CCol.·. HH.·. 1er y 2o VVig.·.
Como lo hago yo en Or.·. Que voy a abrir los trabajos de CComp.·. por los golpes
misteriosos
1er Vig.·. ----H.·. 2º VVig.·. y HH.·. de mi Col.·. Nuestro Muy Ven.·. Maest.·. Va a
abrir los trabajos de Comp.·. Por los golpes misteriosos Anunciado H.·. 1er Vig.·.
(Da un Mall)
2º Vig.·. ---- HH.·. de mi Col.·. Nuestro M.·. V.·. M.·. Por conducto del H.·. 1er Vig.·.
Nos anuncia que va a abrir los trabajos de Comp.·. Por los golpes misteriosos
anunciado H.·.1er Vig.·. (Da un mall.·.)
1er Vig.·. ----Anunciado M.·.V.·.M.·. (Da un mall.·. )
(El M.·.V.·.M.·. Da cinco GGol.·. Por tres y dos todos se levantan poniéndose
al Or.·. y dice el )
M.·.V.·.M.·. ---Los trabajos de Comp.·. Están abiertos. A mí Hermanos (Signo y
Bat.·. con Hoozue, Hoozue siempre Hoozue)
M.·.V.·.M.·. ------Sentaos HH.·. Míos
Lo hacen se lee y sanciona la plancha de los últimos trabajos se despachan los
asuntos secretos y se recibe a los VVisit.·. Después da un golpe en el trono y dice
M.·.V.·.M.·. -----Si algún H.·. Quiere pedir aum.·. De Sal·. Para algún Apr.·. puede
hacerlo
Si algún H.·. Lo pide se aprueba y el Tes.·. Esta cubierto se procede a la
ceremonia o se aplaza para otra Ten.·. Mas si desde luego debe tener lugar dicha
ceremonia el M.·.V.·.M.·. lo anuncia al Tall.·. Y dice
M.·.V.·.M.·. ---H.·. Exp.·. Servíos traed al candidato (o candidatos) con el orden y
recogimiento oportunos tocando y saludando como AApr.·.
El Exp.·. Sale da a uno d los candidatos el martillo que colocara en sus mano
derecha y la regla en la izquierda descansando sobre el hombro. En seguida los
coloca a la puerta y toca como Apr.·.
C E R E M O N I A DE I N I C I A C I O N
El Guard.·. Temp.·. Que nunca responde cuando toca en gr diferente del que se
trabaja, mira por el postigo y cerciorado de que es el Exp.·. con los graduantes,
entreabre la puerta y dice
G.·.T.·. ----Tocan como Aprendiz H.·. 2º Vig.·.
2º Vig.·. ----Tocan como Aprendiz 1er Vig.·.
1er Vig.·. ---Tocan como Ap.·. M.·.V.·.M.·.
M.·.V.·.M.·. -----Servíos preguntar quien toca
1er Vig.·. ----Servíos preguntar quien toca H.·. 2º Vig.·.
2º Vig.·. ---Servíos preguntar quien toca H.·.G.·.T.·.
G.·.T.·. ---(En voz alta) Es el H.·. Exp.·. que conduce al candidato ( o a los
candidatos)que pide pasar de la regla a la escuadra
M.·.V.·.M.·. --- ¿Cuál es su nombre y cualidades?
Exp.·. ---Responde por el o por ellos
M.·.V.·.M.·. ------Preguntadle si sus maestros están contentos de su conducta si se
cre bien preparado a recibir la recompensa que se pide para el
Exp.·. ----Cree que si M.·.V.·.M.·.
M.·.V.·.M.·. ----H.·.G.·.T.·. Permitidles entrar (Si hay música esta toca de una
manera solemne Exp.·. y candidatos entran y saludan como Apr.·. quedando al
Ord.·. y entre CCol.·. )
M.·.V.·.M.·. -----Sed bienvenidos HH.·. Míos se ha pedido para vosotros aum.·. de
sal.·. y se os ha concedido esto testifica vuestro buen comportamiento y tenemos
la mayor satisfacción al recompensarlos. Sentadlos H.·. Exp.·.
El Exp.·. los hace sentar delante del altar el se sienta a su lado
M.·.V.·.M.·. -----HH.·. Míos si habéis penetrado el fin de vuestra primera iniciación
sabréis que es sembrar en vuestra mente la duda en lo que creíais sin examen y
de mostraros que no debéis admitir sino lo que este probado o sea conforme a la
naturaleza de las cosas satisfaga la razón y adhiera las voluntades pues de otra
suerte viviréis a merced de la ignorancia la superstición de todos los errores que
os confundieron cuan apenas comprendáis vuestra propia existencia poseéis la
razón para conocer la verdad y distinguirla del error y el libre albedrio para elegir
con fundamento y el que no proceda así aunque tenga forma de hombre no posee
el carácter de tal y es una maquina a disposición de los astutos y los ambiciosos
en todas partes la mala educación conspira a destruir el sentimiento y dignidad y
ponderar nuestra pequeñez y nuestra debilidad para que nos echemos en brazos
del que se propone explotarnos El mismo sistema preside a los códigos y
legislaciones de algunos pueblos que se llaman civilizados sus gobiernos tratan de
proveerlos de todo y a fuerza de restricciones y leyes protectoras nos mantienen al
pupilaje para que jamás lleguemos a ser hombres El principio feudal de la edad
media dejo de ser territorial para hacerse personal el gobierno se lo atribuyo todo y
todo lo ve todo lo examina todo lo prevee y con su enjambre de empleados
regularizados en jerarquía de series ascendentes no considera a ninguno capaz
de conocer sus intereses ni de cuidar de si mismos Y lo que es mas terrible aun
las atrocidades que se hacen para corregir los delitos son nada comparadas a la
esclavitud a que nos reducen sus providencias con la mira de prevenirlos Ni los
padres cuidan de la educación de sus hijos El gobierno la dirige niños en la
escuela y niños en el Estado vivimos una vida automática o dependiente y por eso
cuando una revolución destruye el poder usurpador que creaba a su antojo
deberes y obligaciones que han anonadado la conciencia de nuestros derechos y
recursos nuestro deseo de hallar otros amos que nos eviten la fatiga de pensar y
obrar por nosotros mismos para mengua y oprobio de esa civilización es tal la
nulidad a que nos han reducido nuestros directores que el mundo batalla para ser
libre y lucha en vano Ved esas naciones que claman por un hombre que las salve
y que se postran ante el que se apodera del mando porque admiran en el valor y
energía de que los privo el habito de verse protegidos Mas no son el valor ni la
enrgia ajenas a los que pueden salvarnos sino el valor la energía y la inteligencia
de cada uno de los ciudadanos de ESTA O AQUELLA PERSONA. Sus habitantes
forman rebaños y no pueblos de hombres Ignoran para que fueron creados y el
modo de usuar sus facultades que a todos concedió el GADU
Dar a conocer sus facultades y la manera de emplearlas de suerte que todas las
desarrolle el neófito es el fin de este segundo Gr.·. De Comp.·.
Ahora voy a haceros cinco preguntas que espero se grabaran en vuestra memoria
I N T E R R O G A T O R I O
M.·.V.·.M.·. -----Sabéis que el PENSAMIENTO caracteriza al hombre ¿Qué
entendéis por PENSAMIENTO H.·. ?
(Si no responde a esta pregunta se le explica)
RESPUESTA ---PENSAMIENTO es la facultad por la que nos conocemos y
distinguimos de los demás seres y por eso se dice que es la individualidad lo que
constituye al hombre Nuestra sangre nuestra carne nuestros huesos son
accidentes que poseemos en común con otros animales lo propio lo indudable es
que pienso y que examino comparo y escojo, formo un juicio con otro. Mas si
permito que otro investigue y juzgue por mi, ya no me pertenezco, abjuro de mi
Yo, dejo de ser hombre y me conformo con las cosas que obedecen al impulso
que reciben.
M.·. V.·. M.·. --¿Qué entendéis por instinto H.·. ?
RESPUESTA.---INSTINTO es el resorte conservador de la existencia animal, es el
que hace que el castor fabrique su choza, el pájaro construya su nido el reptil
fecunde el huevo depositado en la ribera y el niño que nace respire y lacte. Nada
tiene que ver con el pensamiento.
M.·. V.·. M.·.-----¿ y que es la INTELIGENCIA, H.·.?
RESPUESTA.-----INTELIGENCIA es la facultad de recibir las impresiones de los
sentidos y comprender y combinar los actos que satisfagan nuestras necesidades.
Los animales superiores como el mono el elefante el perro y el caballo la poseen
en el grado del niño antes que principie a hablar Tienen la inteligencia a mas de
percepciones rudimentos de conciencia y los efectos de amistad gratitud
abnegación vanidad sociabilidad etc.
M.·.V.·.M.·.---- ¿Qué es la RAZON?
RESPUESTA.---RAZON es el poder de elevarse de lo concreto a lo abstracto
comprender la naturaleza de las cosas someterse a la causa que las produce
estudiarse a si mismo contemplando lo creado hallar la verdad que destruye los
errores de la intuición y los sofismas de la inteligencia y crear las ciencias y las
artes arrancando a la naturaleza sus arcanos Es el patrimonio del hombre y
gracias a él ve en todas las cosas lo real y lo ideal esto es el hecho en si y la
causa que lo produce que el animal ve el hecho real y el hecho solo y así la razón
de su existencia ideal se le escapan y no hay para él ni feo sublime o indiferente el
no sabe más que sentir el hombre sabe pensar
M.·.V.·.M.·.----¿Cómo se dividen las facultades del hombre H.·. ?
RESPUESTA.----LAS FACULTADES DEL HOMBRE se dividen en instintivas
afectivas o intelectuales Las primeras no son comunes con todos los animales las
segundas con los animales superiores las terceras abrazan dos categorías la una
general porque constituye la perspectiva que tiene a la sensibilidad por medio y
relación al animal con la naturaleza exterior o le avisa sus necesidades
despertando el deseo o las tendencias de cualquier facultad a entrar en ejercicio y
la otra es propia del hombre o la reflexión que eleva sobre lo creado ni la
percepción ni la reflexión son sensaciones aquella se debe a las facultades
receptivas que nos relacionan con el mundo exterior y esta a las receptivas que
constituyen la Razón Humana (Acabadas estas preguntas puede el M.·.V.·.M.·.
hacer las siguientes con objeto de conocer la instrucción del candidato)
M.·.V.·.M.·.-----Al recibiros Apr.·. Se os hicieron varias preguntas respecto a la idea
que tenias de la masonería etc. Hoy que habéis visto ya nuestros trabajos en el
1er.G ¿Cuál es la idea que os habéis formado de ella?
----- ¿Qué habéis comprendido por verdadera luz?
-----¿Que opinión os formáis acerca del simbolismo que usamos los MMas.·.?
------ ¿Creéis necesario ese simbolismo?
-------Los que ignoran nuestros misterios nos acusan de no marchar con las
grandes ideas modernas. ¿Que decís de esto?
------ ¿Creéis que sea necesario ese secreto que guardamos en nuestros
trabajos?
V I A J E S
M.·.V.·.M.·.----Cuando os iniciasteis Apr.·. Nacisteis en realidad y visteis que había
un pueblo verdaderamente libre. Estamos seguros de que el Gr.·. de Com.·. va a
satisfaceros, porque en el comienza a abrirse el arca de nuestros misterios Si sois
un sabio gozareis al hallaros entre hombres libres y de buena fe que son también
unos sabios o buscan la sabiduría y si todo lo ignoráis tendréis el gusto de ver que
todo podéis aprenderlo
Serbios Maest.·. Exp.·. Aumentar la luz para que se vea ese cuadro por todas
partes vos H.·. Mío mirad
(El Exp.·. conduce al candidato frente al cuadro y enciende las luces de la mesa)
M.·.V.·.M.·.----Allí tenéis el Tem de la sabiduría y debajo los instrumentos con que
se planta la obra En él se encierra nuestro secreto ese secreto tan perdido tan
buscado y tan rara vez comprendido y que cuando se le posee y conoce
perfectamente es la felicidad o el consuelo de la vida Mucho tenéis que trabajar y
mucha ha de ser vuestra perseverancia si queréis profundizar y apreciar sus
virtudes La masonería como el campo del labrador no entrega su tesoro sino a la
hábil y atrevida mano que sabe buscarle.
¡Buscad y Hallareis!
Pero no olvidéis que ese cuadro que representa un Tem material es el emblema
de otro más sublime a cuya conservación se os llama para que trabajéis a vuestro
turno como lo hicieron hábiles operarios como Zoroastro, Moisés, Salomón, Orfeo,
Pitágoras, Confucio, Sócrates, Platón, Zenón Epíteto, Jesús, Juan Jacobo
Rousseau, Washington, Bolívar, Hidalgo y otros muchos que le han enriquecido
con los tesoros de su inteligencia.
Su interior se divide en varios compartimientos en los que se enseña todo lo que el
hombre debe aprender para mejorar su suerte Allí la ciencia del cielo de los astros
de los fenómenos de la naturaleza Allá el conocimiento del corazón del hombre la
historia de sus pasiones y sus vicios y la manera de perfeccionar la Razón y hallar
la verdad que hace nuestra ventura Todo esto lo estudiareis y lo comprenderéis
cuando llegue vuestro turno A los AApr.·. y CComp.·. no se les permite la entrada
al santuario Recordad que Pitágoras exigía cinco años de silencio a sus discípulos
antes de concederles esa gracia lo que no debéis tomar en el sentido material de
que los privara de discurrir acerca de lo que les enseñaba sino en el que no
quisieran hablar de lo que no entendían.
Estudiad atentamente el exterior de este Temp.·. El orden de su arquitectura de
sus alegorías y adornos Vas a dar 5 vueltas emblema de los viajes y de los
conocimientos que deben poseer los que se inician en nuestros misterios y
aprenderéis el uso del martillo y del cincel de la regla y del compas de la palanca y
de la escuadra que fueron los más importantes con que se levanto el Temp.·. –(Da
un mall.·. )
H.·. Exp.·. Quitad la regla al graduante ponedle el martillo en la mano derecha y el
cincel en la izquierda haciéndolo viajar por el norte hasta el Or.·. y de allí al
Mediodía.
El Exp.·. Ejecuta lo mandado en unión del graduante haciendo alto al pie del
cuadro Si son varios los graduantes uno lleva los instrumentos y los demás le
siguen. Si hay música esta toca durante cada viaje.
2º Vig.·. (Da un mall.·.)M.·.V.·.M.·. El Primer viaje ha terminado
(El Exp.·. y el graduante se sientan junto a la mesa de instrumentos que esta al pie
del cuadro dejando allí los instrumentos)
M.·.V.·.M.·.---Según la historia alegórica que referimos en los ggr.·. ssimb.·. Los
AApr.·. admitidos a las obras del Temp.·. empleaban el primer año en devastar con
el cincel y el martillo los minerales y maderos de la fabrica y hasta que conocían
bien sus distintas cualidades no se les destinaba a trabajos superiores Esto quiere
decir que necesitáis aprender a pulir vuestra inteligencia para hallaros en actitud
de ser útil a la humanidad y a vos mismo El cincel significa la constancia en la
perfección y el martillo la sumisión de la fuerza bruta por la inteligencia Se os hizo
viajar por los cuatro puntos cardinales significándoos que cualesquiera que sean
los tropiezos que encontréis en vuestro camino no desmayéis en vuestra empresa.
La cadena que rodea el Temp.·. del Universo El mosaico de cuadros blancos y
negros son los bienes y los males porque tenéis que pasar en vuestra
peregrinación. Levantaos y dadle el signo de Apr.·. al H.·. Exp.·.
Exp.·.---Perfecto M.·.V.·.M
M.·.V.·.M.·.---H.·. Exp.·. Entregad el compas y la regla al graduante y dirigidle en su
segundo viaje para que vea el triangulo del frontispicio del Tem la estrella que
embellece y sepa el significado de la letra G
(El Exp.·. ejecuta el viaje en la misma dirección que el anterior haciendo alto al pie
de trono del 2º Vig.·.)
2º Vig.·.----(Da un mall.·.)M.·.V.·.M.·. El 2º Viaje ha terminado
M.·.V.·.M.·.-----Sentaos HH.·. Míos
(El Exp.·. recoge el compas que pone sobre la mesa del cuadro dejándole la Regla al graduante y después se sientan ambos) M.·.V.·.M.·.-----En este 2º viaje llevasteis el compas y la Regla instrumentos
especiales en las obras humanas El primero traza el circulo la más hermosa de las
figuras y muestra el centro la igualdad de los radios el valor del diámetro y lo justo
de todas las medidas Es el regulador universal y emblema de la Logia regulador
por excelencia de lo cierto y de lo falso que nos enseña a discurrir las
consecuencias exactas con él y la Regla formamos las figuras geométricas
obtenemos líneas y medidas perfectas en una palabra hacemos el triangulo signo
venerado en todas las edades porque es el de la fuerza y el orden sería imposible
comprender ni demostrar sin él las leyes del universo ni construir obras duraderas
Las propiedades del Triangulo constituyen la trigonometría aplicadas a los
Cuerpos Celestes son la base de la Astronomía al curso de un buque en el
Océano la Navegación a la construcción de edificios la Arquitectura Es el alma de
las ciencias y la imagen de un principio La Geometría es la piedra fundamental de
las ciencias y las artes.
Encontráis el Triangulo en el frontispicio de nuestro Temp.·. Porque es la verdad y
simboliza las leyes de la materia Dentro de el brilla la Estrella flamígera astro
místico de la razón que ilumina el Comp.·. Y cuya luz inextinguible disipa las
tinieblas de la ignorancia En su centro se encuentra la letra ―G‖ emblema del
Genio del Hombre a quien aquella dirige en el camino de la Sabiduría aclarándole
el espacio inmenso que tiene que recorrer para la posesión de todas las verdades
porque el genio es aquel astro inagotable eterno parte de Dios mismo que todo lo
conserva y que adivina donde nace el bien y de donde viene el mal.
Así la letra ―G‖ la Estrella y el Triangulo representan al genio personificación del
ingenio del hombre guiado por la Razón y reasumiendo en las propiedades del
triangulo los arcanos del omnipotente.
Todo este Gr.·. Estriba en el conocimiento de la letra ―G‖ Debéis ser Geometro
para comprender la naturaleza Grandielocuente para explicarla a los demás
conocer los fenómenos de la generación para descifrar el enigma de la vida
poseer la ciencia del gobierno para hacer vuestra felicidad y la de vuestros
semejantes y en fin elevaros con las alas del Genio hasta ser digno de llamaros
―Hombre‖ Levantaos y dad el Toc.·. de Apr.·. al H.·. 2º Vig.·. (Lo ejecuta)
2º Vig.·.----Perfecto M.·.V.·.M.·.
M.·.V.·.M.·.----Servíos H.·. Exp.·. Entregar al Apr.·. La palanca y guiadle en el tercer
viaje para que examine las CCol.·. del Temp.·. y vea los nombres que las
Caracterizan
(El Exp.·. ejecuta el viaje y va a parar al trono del 1er Vig.·.)
1er Vig.·. (Da un mall.·. )---El tercer viaje ha terminado M.·.V.·.M.·.
M.·.V.·.M.·.----Sentaos HH.·. Míos
(El Exp.·. recoge la palanca deja la regla al graduante y ambos se sientan)
M.·.V.·.M.·.----Llevasteis en este viaje una Palanca instrumento que sirve para
levantar pesos y no hay ninguno que resista su acción si se halla punto de apoyo
conveniente. Este instrumento tan irresistible en lo material es para nosotros el
emblema del poder inmenso que el hombre adquiere aplicando las formulas o
principios de la ciencia a los actos que su fuerza individual no lograría por si sola y
en el sentido muy profundo del ser viaje representa el poder de alcanzar la razón
con el auxilio de los estudios filosóficos y morales a que os han preparado las
ciencias físicas Así H.·. la Palanca resume el concepto de las dos palabras
CIENCIA Y VIRTUD es el mito de la fortaleza que nos hace soportar y vencer los
trabajos de la vida sin que jamás un temor cobarde nos precipite en la
desesperación. Para que no os separéis nunca de esa moral tenéis siempre la
Regla en vuestra mano Os indica que debéis proceder de tal manera que cada
una de vuestras acciones pueda ser tomada por norma general. Las CCol.·. Del
frontispicio del Temp.·. Tiene lirios emblemas de nuestra pureza y granadas que
con sus innumerables granos figuran el conjunto de los MM.·. Sostienen los globos
celestes y terrestres para expresar que por la ciencia y la virtud que leéis en su
centro el hombre llenara los fines para los que fue creado. Sabéis como Apr.·. lo
que es virtud por ciencia entendemos ―un conjunto de hechos de los cuales se han
deducido principios generales ―Es el fundamento del arte porque este es ―la
aplicación de aquellos principios al uso de la vida‖ Levantaos y dad la P.·. Sag.·. al
H.·. 1er Vig.·. (lo Ejecuta el graduante)
1er Vig.·.----Justa y perfecta M.·.V.·.M.·.
M.·.V.·.M.·.-----H.·. Exp.·. Entregad al graduante la escuadra para que con ella y la
regla de su 4º viaje y examine la Piedra Cubica de punta y los cinco escalones del
segundo tramo de la escalera de nuestro Temp.·.
(El Exp.·. ejecuta el 4º viaje con el graduante le muestra la piedra cubica que esta
al pie de la gran Col.·. J.·. Lo hace leer los letreros y van a parar al cuadro)
Exp.·. (Da un golpe) y dice el 4º viaje ha terminado M.·.V.·.M.·.
M.·.V.·.M.·.----Sentaos HH.·. Míos
(El Exp.·. recoge los instrumentos y los pone sobre la mesa)
M.·.V.·.M.·.---En este 4º viaje llevasteis una Escuadra que sirve para formar los
prismas y hacer todas sus caras perfectamente iguales ayudándoos de la Regla
que nivela las superficies de modo que las piedras con que se levanta el edificio
recíprocamente se correspondan La primera se uso al labrar la cubica de punta
cuyas nueve caras dan un numero perfecto en todas sus combinaciones.la
escuadra es el emblema de la igualdad que debe reinar entre los hombres y la
Regla el de la Justicia que ha de presidir a sus relaciones. Como Comp.·.
Necesitáis saber el modo de fijar esa Piedra Cubica que es la principal de nuestro
edificio y para lograrlo se os mostro el segundo tramo de la escalera del Temp.·.
cuyos escalones tiene los nombres de Inteligencia Rectitud Valor Prudencia y
Filantropía Inteligencia para comprender Rectitud para dirigiros conforme a las
leyes de lo justo fundadas en la conciencia Valor para obrar Prudencia para
guiarle y por ultimo Filantropía o amor a la humanidad a esa humanidad a la que
debe Mostrarse la virtud para que deteste el vicio y enseñarle la verdad para que
abdomine la mentira El vicio no solo devora los gérmenes de la dicha social sino
que roe los frutos perfumados de nuestros más bellos sentimientos y destruye las
fuerzas instintivas que alientan a la razón en la hora fecunda de sus creaciones
H.·. Exp.·. Haced que el graduante ejecute su último trabajo como Apr.·. Y
detenedle como el sol en el solsticio de estío.
(El Exp.´. lleva al graduante junto a la piedra Br.´. que se halla colocada al pie del
la gran Col.´. ―B‖ le Entrega el martillo y le hace dar tres golpes sobre ella luego se
coloca junto al H.´. 2º Vig.´. quien dice)
2º Vig.´. (Da un mall.´. ) M.´.V.´.M.´. El graduante ha hecho su último trabajo de
Apr.´. Y le concedo el pase de mi col.´. ―B‖ a la Col.´. ―J‖
M.´.V.´.M.´.---H.´. Exp.´. Haced que el graduante de su último viaje en P.´. y el
Ord.´. (Todos lo ejecutan)
El Exp.´. Agarra al graduante por el brazo izquierdo lo lleva al pie del trono del 2º
Vig.´. dando la espalda al OR.´. Le coloca la punta de la espada en el pecho y allí
por el norte a OCC.´. Hasta el pie del trono del H.´. 1er Vig.´. Si hay música esta
toca una marcha fúnebre que cesa al llegar el graduante a Occ.´. si en este mismo
momento el Exp deja al graduante quien no ha de llevar instrumento alguno
1er Vig.´. (Da un mall.´.) termina el 5º y último viaje M.´.V.´.M.´.
M.´.V.´.M.´. ----Sentaos QQ.´. HH.´.(Todos se sientan) ¿Qué opinas de este viaje?
(Responde el graduante)
M.´.V.´.M.´. ---Tiene tres significados: uno astronómico, otro moral y el ULTIMO
SECRETO. Por el primero dispuso os detuvierais en el punto en que el sol
RETROGRADA, para que imitaseis su movimiento Debéis saber que en la
antigüedad se consideraba la astronomía la más sublime de las ciencias, y a su
estudio se dedicaba el año final de aprendizaje En cuanto al segundo, o moral
notaríais que en los viajes anteriores llevabais instrumentos de trabajo lo que
supone que los empleabais y que por consecuencia siempre marchabais adelante
mas en este estabais ocioso y en vez de seguir con el progreso
RETROCEDISTEIS al barbarismo El ultimo sentido es más importante NO SE
REVELA SINO EN LOG.´.Y SOLO LO POSEEN LOS MASONES ESCOCESES.
(Lo explica si lo juzga conveniente)
Ya conocéis vuestras obligaciones para ser digno del G.´., tenéis que trabajar
incesantemente en vuestra perfección moral e intelectual Os recibimos Apr.´. Solo
porque erais hombre y hombre honrado ahora ya sabéis que nuestros órganos son
los instrumentos de nuestra inteligencia que el cultivo de esta es la que nos
constituye reyes del mundo y que solo es el guardián de la virtud y el que hace
nuestra felicidad y la de nuestros semejantes Estudiad los derechos y los deberes
que son inconclusos a la naturaleza humana y se desarrollan con la conciencia por
que un buen Comp.´. Da a cada uno lo que es suyo Todo derecho es inseparable
de un deber y tenemos por intuición que respetar el derecho de otro o de los otros
para que se conozcan los nuestros Por eso ninguna legislación puede crear
derechos ni deberes ella simplemente los promulga y la ley expresa el modo de
hacerlos efectivos.
H.´. Maest de Cer.´. Servíos conducirle al altar y vosotros acompañarme al acto
solemne del juramento (Todos se levantan y forman al derredor del altar una fila
los dos EExp.´. forman sobre el graduante la Bov.´. de Ac.´.)
M.´.V.´.M.´.----(Al graduante) Repetid conmigo
JURAMENTO DE COMPAÑERO
―Yo………….de mi entera y ―libre voluntad en presencia del G.´.A.´.D.´.U.´. Y
de‖esta Resp.´. Log.´. Juro por mi honor de no revelar jamás ―ninguno de los
secretos misteriosos, o actos de este G.´. A ―los PProf.´. Y AApr.´. Juro igualmente
obedecer las leyes ―y reglamentos de esta H.´. Corporación y las órdenes de ―su
M.´.V.´. Maest.´. Juro también servir a todos los HH.´.‖CComp.´. defenderlos
avisarles y procurar libertarlos de ―todo peligro cuando sepa que están en
perseguidos particular o judicialmente y por ultimo juro dedicar el tiempo que no
emplee en el trabajo indispensable a mi existencia y a la de la familia al estudio de
las ciencias que deba conocer para ser digno del nombre de Com.´. Haciendo lo
posible por adquirir la Inteligencia la Rectitud el Valor la Prudencia y la Filantropía
que me han recomendado y antes que faltar a todos o en parte a estos solemnes
compromisos quiero que se me arranque el corazón y se arroje a los buitres para
servirle de pasto
(El M.´.V.´.M.´. Levanta la espada que toma con la mano izquierda mantiene la
hoja arriba de la cabeza del graduante toma el mazo con la otra mano y dice)
M.´.V.´.M.´.----AL.´.G.´.D.´.G.´.A.´.D.´.U.´ por la Confrt.´. Universal y bajo los
auspicios de la Organización Masónica Mexicana y de la muy Resp.´. Gran
logia………y en virtud de los poderes de que me hallo investido por la libre y
espontanea voluntad de mis HH.´. Os creo nombro y constituyo a vos.(dice el
graduante si son varios nombra a todos) Com.´. Mas.´. y miembro de esta
segunda Cam.´. Simb.´. de la Resp .´. Log.´. ……….Núm.…….Por los golpes del
Gr.´.
INSTRUCCION
M.´.V.´.M.´.----Sentaos HH.´. Míos y vos H.´. Maest .´.de Cer.´. Conducid al neófito
(o a los neófitos) a Or.´. Para instruirlo.(Se ejecuta el mandato y luego dice el
graduante) M.´.V.´.M.´. Los caracteres de este Gr.´. Son los siguientes se toca la
puerta así (Lo ejecuta) La marcha es de cinco escuadras (la enseña) Hay dos
signos el de Ord.´. o tres escuadras y el pectoral o de saludo (Lo hace ) El
tocamiento se da de esta suerte (Lo muestra) Al entrar a la Log.´. Daréis la Pal.´.
De P.´. Al Guar.´. Temp.´. (Se la dice) Significa CARGA PALABRA DIVINA O
ENCARGO DE LA PAL.´. TRADUCIENDOLA OTROS SIN RAZON ALGUNA POR
NUMEROSOS COMO ESPIGAS DEL TRIGO La Pal.´. Sag.´. Se da silabeando
porque ya sabéis silabear y tenéis cinco años de edad(se la dice así) equivale a
ESTABILIDAD la Bat.´. Es de este modo (la Efectúa) Los CComp.´. Llevan el
mandil con la solapa caída y en algunas LLog.´. Levantan la esquina izquierda
sujetándola con el ceñidor. El instrumento que manejáis especialmente es la
Escuadra símbolo de la igualdad que nos nivela Con ella y las reglas de
Geometría formáis la piedra Cubica de Punta que por sus nueve caras da el
numero misterioso que indica las perfecciones que buscamos en los CComp.´. a
saber las cinco virtudes de las gradas del Temp.´. Que subisteis y la posesión de
las ciencias del quatrivium indicadas en los cuatro viajes primeros (Se sienta y
hace que el neófito se siente a la entrada del Or.´.) Sabed H.´. Mío que la
instrucción del Comp.´.)Sabed H.´. Mío que la instrucción del Comp.´. Comprende
tres partes La PRIMERA es la que acabáis de recibir durante la ceremonia de
recepción y la que os he enseñado después que prestasteis juramento La
SEGUNDA os la dará a su debido tiempo el H.´. 1er Vig.´. Respecto de la
TERCERA recordad que en el último viaje se os dijo que había en él una parte
secreta esta es la que tendré que comunicaros después que el H.´. 1er Vig.´. Lo
haya hecho con la SEGUNDA por lo cual necesitáis aprender bien la liturgia de
este Gr.´. Por la buena inteligencia de lo que os digo tengo que instruiros lo
siguiente ―Entre los muchos misterios e iniciaciones antiguas los que conocemos
mejor los MMas .´. Por ser nosotros en parte sus continuadores son los misterios
persas o de los Mayas los de los Brahamanes los de los Egipcios los de los
Griegos y los de los Hebreos Cada uno de estos pueblos tenían una o varias
salidas de sus misterios pero de ellas no os ocupamos sino como curiosidades
históricas Pues bien en todos aquellos misterios había dos doctrinas una pública y
otra privada y esta última se dividía aun en dos la simbólica dejando ya iniciado el
trabajo de comprenderla y la otra completamente secreta la cual no se revela al
iniciado sino hasta después de haberlo probado como hombre discreto prudente
instruido y virtuoso.‖Nosotros descendientes de aquellos iniciados dividimos
también nuestras doctrinas en tres partes damos la primera durante la ceremonia
de iniciación al conducir esta decimos al neófito algo de la segunda dejando el
complejo de ella para cuando haya aprendido su liturgia y no pasamos a la tercera
mientras no estemos convencidos plenamente de la discreción prudencia e
instrucción del Comp.´. ―Os dije antes de comenzar vuestra recepción que los
Gobiernos se atribuyen todo respecto a la educación del hombre y que siempre
somos unos niños en el estado Si buscáis la causa de esto encontrareis sin
dificultad que las mas de las veces no son estos Gobiernos los culpables puesto
que si son malos encuentran gentes dóciles que se dejan gobernar como rebaños
y si son buenos encuentran ignorancia apatía y egoísmo en los ciudadanos y por
fuerza tienen que torturarlos y hacerlos marchar a un a su pesar Todo el que
manda tiende casi siempre a la tiranía y que mejor oportunidad cuando se tienen
por pueblos ignorantes apáticos y egoístas Por esto es por lo que la Mas.´. Quiere
antes que todo que las masas se eduquen particular y colectivamente los pueblos
ilustrados no consienten tiranos y si ayudan a sus buenos gobernantes poseídos
de las más sanas y sabias disposiciones si sus gobernados lejos de ayudarlos se
opusieran a ellas porque su ignorancia no les dejaba comprenderlas o porque su
apatía y egoísmo los encerraba en un circulo de pereza o de indiferencia ―La
Mas.´. Impone a sus miembros el deber de ser Hombres Libres y Virtuosos pero
esa libertad no es la del egoísmo y de la resistencia a las leyes del país en que
viven ni a las disposiciones que los gobernantes dan en virtud de esas leyes al
contrario ella exige de sus miembros el mejor respeto a la ley y a los Magistrados
pero también da como un deber sagrado el instruirse e instruir a los hombres sus
hermanos hasta donde alcancen sus fuerzas con el fin de que conozcan los
derechos y deberes propios y los derechos y deberes de los demás Seamos
Instruidos Dignos y Virtuosos y no solamente seremos libres nosotros sino que
emanciparemos a todos los hombres‖ ―Meditad mucho H.´. Mío lo que os he dicho
Este Gr.´. Es la ciencia del edificio angular masónico levantado a la CIENCIA Y A
LA VIRTUD ―
H.´. M.´. de Cer.´. Llevad al nuevo Comp.´. Al H.´. 1er Vig.´. Para que lo
examine en todas las señales del reconocimiento masónico. (El M.´. de Cer.´. lo
ejecuta y acabado el examen dice el H.´. 1er Vig.´.)
1er Vig.´.----Justo y Perfecto M.´. V.´. M.´. (Se le proclama se aplaude la iniciación
se le da asiento en el sur el Orad.´. le dirige la palabra se aplaude al Orad.´. se
despacha lo que ocurra se ofrece la palabra se corre el saco de Ben.´. si no se ha
de correr en el 1er Gr.´. o si solo se ha trabajado en el 2º y si se procede a la
clausura de la Log.´. bien cerrándola desde luego o pasando al 1er Gr.´.)
CLAUSURA DE LA LOG.´. DE COMP.´.
M.´.V.´.M.´.(Da un Mall.´.)¿Qué edad teneis H.´. 1er Vig.´.?
1er Vig.´.----Cinco años M.´. V.´. M.´.
M.´.V.´.M.´.---- ¿Por qué esta edad H.´. 2º Vig.´. ?
2º Vig.´.---Para expresar los años de estudio indispensables a la adquisición de los
conocimientos que el G.´. exige
M.´.V.´.M.´.---¿Y que mas habeis aprendido H.´. 1er Vig.´.?
1er Vig.´. ----El modo de ser inteligente recto valiente prudente filantrópico
M.´.V.´.M.´.---- ¿A que hora acostumbran los CComp.´. Masones cerrar sus
trabajos H.´. 2º Vig.´.
2º Vig.´.----A media noche
M.´. V.´. M.´. ----- ¿Qué hora es H.´. 1er Vig.´.?
1er Vig.´.----Media noche en punto
M.´.V.´.M.´.---Pues si es media noche y la hora en que los CComp.´. MMas.´.
Acostumbran cerrar sus trabajos servíos HH.´. 1er y 2º VVig.´. Pedir a los que
decoran vuestras CCol.´. Como yo lo hago a los de Or.´. Se unan a vosotros y a
mí para terminar los trabajos de esta segunda Cámara Simb.´. Por los golpes y
signos misteriosos.
2º Vig.´.-----HH.´. Que decoráis la Col.´. Del N.´. Nuestro M.´.V.´.M.´. Os invita a
que os unáis a él y a mí para cerrar esta Log.´. Por los golpes y signos misteriosos
anunciado H.´. 1er Vig.´. (Da un mall.´.)
1er Vig.´.-----Anunciado M.´.V.´.M.´.(Da los golpes del Gr.´. y todos se ponen al
Or.´. (Después dice)
M.´.V.´.M.´.----- (Da un mall.´.) están cerrados los trabajos de Comp.´. —A mi HH.´.
(Signo y Bat.´. de Comp.´. con las exclamaciones de uso)
M.´.V.´.M.´.------H.´. Maest.´. de Cer.´. Servíos atended el ARA
SIMPLIFICACIONDE FORMULAS
(Si lo avanzado de la hora o el recargo de trabajo lo exige se abren y se cierran los
trabajos de Comp.´. pasando de los de Apr.´. a ellos o de estos a los de Comp.´.
de la manera siguiente)
M.´.V.´.M.´.-----QQ.´.HH.´. de ambas CCol.´. y de Or.´. Os anuncio que voy a cerrar
los trabajos de Apr.´. Simplificando formulas por un solo golpe (Da un mall.´.)
Están suspensos los trabajos de Apr.´.
M.´.V.´.M.´.-----HH.´. 1er y 2º VVig.´. Cercioraos si todos los HH.´. Presentes son
del 2º Gr.´.
Los HH.´. VVig.´. se cercioran diciendo al concluir el examen personal en sus
CCol.´. Lo siguiente)
2º Vig.´.-----Los que decoran la Col.´. del N.´. Son compañeros
1er Vig.´.------los HH.´. Que decoran ambas columnas son CComp.´.
M.´.V.´.M.´.-----Lo mismo los de Or.´. Y así podemos proceder (Da los golpes de
Gr.´. con el mall.´.)Están abiertos los trabajos de Comp.´.
(Para volver a los trabajos de Apr.´. el M.´.V.´.M.´. dice)
M.´.V.´.M.´.-----HH.´. de ambas CCol.´. y de Or.´. os anuncio que voy a cerrar los
trabajos de esta 2ª cámara pasando a los de 1ª por los golpes de Apr.´. (Da los
golpes con el mall.´) H.´. Maest.´. de Cer.´. Servíos ir por los HH.´. AApr.´. y avisad
al Guard.´. Ext.´. Que han vuelto los trabajos al 1er Gr.´. (El Maest.´. de Cer.´.
ejecuta lo mandado entran los AApr.´. y siguen los trabajos según se ha dicho)
(Nota los trabajos de Comp.´. pueden abrirse sin hacerlo antes con los de Apr.´ Y
cerrarse sin volver a los de 1º cuando fueren necesarios pero entonces es preciso
correr el saco de Ben .´. sin lo cual no es válida la Ten.´. de este 2º Gr.´.
REGULARIZACION DE COMPAÑERO
(Se ha dicho en la liturgia de Apr.´. la manera de regularizar a un Mas.´. que solo
posee el 1er Gr.´.) Si el H.´. posee el 2º entonces en la Log.´. de Apr.´. solo hay la
ceremonia de tomarle el juramento proclamarlo y aplaudirlo Después se hace lo
mismo en la Cam.´. de Comp.´.
AFILIACION DE COMPAÑERO
Afil.´. A .´. En Log.´. De Apr.´. Cualquieras que sea su Gr.´. Presta también
su juramento como Comp.´. En la 2ª Cam.´. Se le proclama y aplaude.
CATECISMO DE COMPAÑERO
P.-----¿Sois Comp.´.?
R.------Conozco la letra ―G‖
P.------ ¿Qué significa esa letra?
R.------Entre diversos pueblos es la inicial del G.´.A.´.D.´.U.´. Esta letra ha
subsistido al iod hebreo inicial del hioah (Jehová) de que se servían los
hebreos por abreviación para la GENERACION son necesarios los dos
sexos LUNA (Isis la naturaleza) y el Sol (Osiris) Como las letras I.´. O.´.
Hubieran sido adivinadas fácilmente para desorientar se ha tomado la inicial
del sobrenombre de Osiris (Baco) y se escribe J.´. B.´. ---GEOMETRIA
ciencia creada por el genio del hombre esa centella misteriosa que inflama
las organizaciones selectas y las hace descubrir las leyes de GENESIS
universal y aplicarlas a los de la vida.
P.---- ¿Cómo llegasteis a comprender ese secreto?
R.----Haciendo cinco viajes en los que aprendí a emplear las facultades con
que me doto la Naturaleza.
P.----Que palabras las resume?
R.----Educación.
P.---- ¿y como se adquiere esa educación?
R.----Con el estudio y el hábito de vender las dificultades de la vida y la
necesidad constante de preveer todos los acontecimientos futuros
P.----Que significan los cinco viajes del Comp.´.?
R.-----Los cinco años de trabajo físico e intelectual que antes precedían a la
iniciación
P.---- ¿Y por que no se exigen ahora?
R.---Porque el Gr.´. de Comp.´. Que hoy se da es simbólico esto es
indicador de los estudios indispensables que ha de hacer el que quiera
realmente poseerle
P.---- ¿Qué significan moralmente los instrumentos que se pusieron en
vuestras manos durante los viajes?
R.-----El Cincel es el emblema de la constancia en la perfección el Compas
de la regularidad la Palanca del poder de la razón para dominar las
pasiones y la Escuadra de la igualdad que ha de reinar en todos los
hombres
P.---- ¿Para que os sirvieron esos instrumentos?
R.----- Para labrar la piedra cubica de punta ese primer solido perfecto de
tan importante uso en las obras materiales porque es la angular del edificio
P.----¿Qué es la piedra cubica para los CComp.´.?
R.-----es aquella en la que se considera que afilan sus útiles y simboliza los
progresos que deben hacer en la institución y en sus relaciones con los
HH.´. Siendo el cubo el sólido más perfecto así la piedra Cubica es en su
interpretación moral la piedra angular del Temp .´. Inmaterial elevado a la
filosofía a la virtud y a la ciencia está terminada en pirámide símbolo del
fuego para escribir en ella los números sagrados Para tallarla hay que hacer
uso del compas de la escuadra del nivel de la plomada y esos instrumentos
representan nueva imaginación las ciencias cuya perfección viene de arriba
esa piedra alegórica debía pertenecer a los símbolos del 2º Gr .´.
P.----- ¿Por qué se compara al Apr .´. A la piedra tosca y el Comp .´. A la
cubica de punta?
R.-----Porque aquel esta informe como la primera y este pronto a servir a
semejanza de la segunda y además reúne las virtudes que señalan los
números sagrados de sus caras uno cinco y nueve producto de tres veces
tres del trívium.
P.---- ¿Qué decís de la doctrina de los números?
R.-----Que es tan falsa como su existencia pues no hay dos tres ni cuatro
son abstracciones o signos con que expresamos el orden de las ideas que
nos sirve para sumar o restar los hechos estadísticos y dinámicos La
imaginación no tardo en personificar esas abstracciones y la tendencia a lo
maravilloso las convirtió en realidades creando la superstición asi la Unidad
no considerada matemáticamente como numero porque se decía que no
tenia partes fue la generadora la raíz de ellos y se hizo mito misterio de
Dios o el Sol que fecunda la tierra El dos resumió las ideas del bien y el mal
de las dos naturalezas divina y humana o del luminar del día y del fanal de
la noche el tres se dijo ya en el 1er G .´. Que expresaba la armonía entre la
Materia el hombre y la Creación y se le pondero además porque
multiplicado por si mismo da el ―9‖ El cinco que reúne al dos o primer para y
el primer impar o el ―3‖ fue emblema del matrimonio el numero favorito de
Juno madre de los dioses y se dedico a este 2º G .´. De la Masonería
porque en él con la educación de los cinco sentidos de la inteligencia nos
hacemos verdaderamente hombres El siete ha sido tan venerado porque
era el numero de los planetas que se conocían y que presidieron los días de
la semana y así el Sol regia el domingo la luna al lunes Marte al martes
Mercurio al miércoles Júpiter o Jove al jueves Venus al viernes y Saturno el
sábado El nueve fue el más preciado de todos por ser hijo del ternario y
porque multiplicando por tres da 27 cuyos dos números sumados producen
nueve lo mismo que 81 resultado de la multiplicación de 27 por tres lo que
los cabalistas creían virtud maravillosa Por esto el Dante dio nueve círculos
al infierno nueve zonas al purgatorio y nueve esferas al paraíso
P.----- ¿Cómo se os recibió Compañero?
R.-----Pasando de la columna B donde me sentaba como Apr .´. A la
columna J
P.----- ¿por dónde se sube al Temp .´.?
R.-----Por una escalera de caracol dividida en tres tramos que recorren los
AApr .´. Los CComp .´. Y los MMaest .´.
P.------ ¿Por qué puerta la subisteis?
R.-----Por la de Oc .´.
P.------ ¿Por qué?
R.------Porque al Or .´. Esta el santuario donde solo pueden entrar los
MMaest .´.
P.----- ¿Qué visteis a los lados de la puerta?
R.-----Dos grandes CCol .´. De bronce de diez y ocho codos de altura y
doce de circunferencia
P.------ ¿Por qué esa deformación de la obra maestra?
R.------Para demostrar al mundo desde los umbrales del Templo de la
Verdad que la perfección es imposible a la elegancia transitoria por lo que
solo debe aspirarse a la Ciencia y a la Virtud símbolos de las columnas y a
las cuales son asequibles y eternas una vez que se alcanzan
P.------ ¿Cuál es el diámetro de las columnas?
R.-------Cuatro codos
P.------ ¿Y su grueso?
R.------Cuatro pulgadas
P.------ ¿Con que fin están huecas?
R.------Con el fin de guardar las herramientas de AApr .´. Y CComp .´. Junto
con el tesoro que pagaba su salario
P.------ ¿Qué adornos tenían?
R.------Un ancho capitel hermoseado con redes sembradas de azucenas
lirios y granadas y coronado de un globo celeste en la del Norte y terrestre
la del Sur en la que descansaba el triangulo símbolo del eterno entre los
israelitas
P.----- ¿Qué había alrededor del Templo?
R.-----Una cadena que lo circuía y un pavimento mosaico enlazaba el Gran
Pórtico representando aquella él vinculo fraternal de que nos une para
sostenernos en el terreno peligroso de la vida y dirigirnos hacia el bien tan
exactamente repartido como el mal a semejanza de los colores del
segundo.
P.----- ¿Qué forma tenía el Temp .´.?
R.-----La de un cuadrilátero rectángulo
P.------ ¿Cuál era su longitud?
R.------De Or .´. A Oc .´.
P.----- ¿Su anchura?
R.-----De septentrión a Mediodía
P.----- ¿Y su Alto?
R.-----Pies Toesas y Codos innumerables
P.------ ¿Qué lo cubría?
R.-------Un docel azul sembrado de estrellas
P.------ ¿En donde se apoyaba?
R.------En tres grandes pilares de forma triangular
P.------ ¿Qué nombres tienen?
R.------Sabiduría Fuerza Unión
P.------ ¿Por qué las llamáis así?
R.------Porque la Sabiduría inventa la Fuerza ejecuta y la Unión asegura el
resultado
P.------ ¿Cuál es la profundidad de vuestra Log .´.?
R.-----De la superficie de la tierra al centro
P.----- ¿Por qué respondéis de esa manera?
R.-----Para dar a entender que siendo la Log .´. El universo como os dije en
el Gr .´. De Apr .´. Se estudian en ella todas las ciencias físicas morales e
intelectuales las acciones humanas y los impulsos que las determinan
P.----- ¿En donde se sientan los CComp .´.?
R.------Al medio día
P.------ ¿Po que?
R.------Porque la luz que resplandece en el es simbólica de las ciencias que
estudian para comprender la naturaleza
P.------ ¿Cómo reciben su paga los CComp .´.?
R.------Dando el Sig .´. Toc .´. Y Pal .´. De Gr .´.
P.------ ¿Cómo se hace el Sig .´. De O .´.?
R.------ ¡Vedle (Se levanta y queda al Or .´. )
P.----- ¿Como se llama el saludo?
R.-----Pectoral
P.----- ¿De que modo se ejecuta?
R.-----Así (Lo hace y en seguida se sienta)
P.------ ¿Cómo se da la Pal .´. De Pas .´.
R.------Al oído y al entrar en Log .´.
P.------ ¿Qué significa?
R.------Carga peso o fruto de sabiduría y aplicada al Comp .´. Equivale a
grandilocuente o autorizado para hablar lo que no concedía Pitágoras hasta
pasados cinco años de estudio
P.------ ¿Por qué era Pitágoras tan riguroso?
R.-------Porque quería la educación del pueblo y se negaba a confiarla a los
inexpertos
P.----- ¿Cuándo comenzó la Masonería?
R.-----Desde que hubo dos hombres de Ciencia y Virtud que se reunieron
para ilustrar a los demás
P.----- ¿Y como creéis conseguirlo?
R.-----Haciendo que marchen unidos el progreso físico moral e intelectual y
no aisladamente porque todos los bienes limitados se hacen males muy
crecidos y así la educación física o puramente material renueva el
barbarismo la oral o religión fanatiza anula y postra a los pies de los astutos
y la intelectualidad nos vuelve cínicos y tiranos imponiendo obligaciones
arbitrarias o forjando derechos de antojo
P.----- ¿Qué simboliza el Gr .´. De Comp .´.?
R.------El estudio del Hombre y la manera de educarle para que conozca
sus deberes y derechos y sepa emplear todos los recursos de que lo doto la
naturaleza ser libre de la esclavitud de los instintos y vivas por la
inteligencia de aquí el nombre de INICIACION PERFECTA que le daban los
antiguos
P.----- ¿Y que se necesita para conseguirlo?
R.-----La independencia absoluta de la razón en el dominio del pensamiento
pues el espíritu del hombre no puede ilustrarse sino por la evidencia que
por si mismo obtiene
P.---- ¿Cuál es vuestro oficio en Log .´.?
R.-----El ayudar a los MMaest .´.?
P.----- ¿En que los ayudáis?
R.-----En alcanzar con ellos todas las perfecciones y en eso nos
distinguimos de los Masones materiales que solo aspiran a la perfección
material
P.----- ¿Cuántas preguntas se hacen para abrir o cerrar la Log .´. De Comp
.´.?
R.-----Cinco divididas alternativamente a los HH .´. Vigilantes
AMPLIACIONES DEL CATECISMO
P.----- H.´. Mío ¿A que venís?
R.----Vengo de la Cámara de Compañeros para recibir vuestras ordenes y
aprovecharme de vuestras luces
P.----- ¿Cómo habéis llegado a este grado?
R.-----Con el celo el trabajo y la prudencia
P.------ ¿Qué os han enseñado al recibiros Compañero?
R.------La significación de la letra G
P.------ ¿Qué significa esa letra?
R.------Geometría
P.------ ¿Dónde habéis sido masón?
R.-----En una Logia Perfecta
P.------ ¿Quiénes componen esta Logia?
R.------Un Ven .´. Maest .´. Dos vigilantes y tres maestros y un compañero
P.----- ¿Cómo os han recibido?
R.-----Haciéndome subir las cinco gradas del templo
P.----- ¿Qué os han dado después de recibido?
R.----Un signo un toque y dos palabras más una marcha
P.----- ¿Dadme el Signo?(Lo da)
P.----- ¿Cómo le llamáis?
R.----Pectoral
P.------ ¿Qué significa?
R.------Que guardo el secreto de los masones en el corazón y que preferiría
verlo arrancado antes que revelarlo a los profanos además que seré sincero
con mis HH .´.
P.----- Dad el toque al H .´. Seg .´. Vig .´. (Obedece y estando conforme el
Seg .´. Vig .´. Responde)
R.-----Esta exacto Muy Ven .´. Maest .´.
P.-----Decidme la palabra sagrada de los compañeros (Se dice según se ha
aprendido)
P.----- ¿Qué significa esta palabra?
R.-----Es el nombre de la Col .´.que estaba al mediodía cerca de la puerta
del Temp .´. Donde se juntan los CComp .´.
P.---- ¿Habéis trabajado desde que sois Compañero?
R.-----Si Muy Ven .´. Maest .´. En el Templo de Salomón
P.----- ¿Por qué puerta habéis entrado?
R.-------Por la puerta de Occidente
P.------ ¿Qué habéis observado al subir las cinco gradas del Temp .´.?
R.------Dos grandes columnas
P.----- ¿De que material eran?
R.-----De bronce
P.----- ¿Qué altura tenían?
R.-----Dieciocho codos
P.---- ¿Qué circunferencia?
R.----Dos codos
P.---- ¿Y su espesura?
R.----Cuatro dedos
P.---- ¿Estaban huecas?
R.-----Si Muy Ven .´. Maest .´.
P.----- ¿Para que?
R.-----Para guardar las herramientas de los AApr .´. Y CComp .´. Y el tesoro
destinado a pagar sus salarios
P.----- ¿Cómo lo reciben?
R.-----Por un signo un toque y una palabra
P.---- ¿Qué decoraciones tenían las columnas?
R.-----Los Capiteles adornados de hojas de acanto y coronados de globos
en forma de esferas sembrados de azucenas y granadas
P.------ ¿En que paraje esta situada vuestra Log.´.?
R.-----Al Or .´. Del valle de Josafat en un sitio en que reinan la paz la verdad
y la unión
P.--- ¿Qué forma tenia?
R.----Cuadrilonga
P.----- ¿Qué largo?
R.-----De Oriente a Occidente
P.---- ¿Qué ancho?
R.----Del mediodía al Septentrión
P.----- ¿Y su altura?
R.-----De codos y toesas sin número
P.----- ¿Qué profundidad?
R.-----Desde la superficie hasta el centro de la tierra
P.----- ¿Qué me queréis decir?
R.-----Que todos los MMas .´. Esparcidos sobre la tierra no forman más que
un solo pueblo
P.----- ¿De que está cubierta la Log .´.?
R.-----De un dosel azul sembrado de estrellas
P.----- Quien sostiene un edificio tan vasto?
R.----- Dos grandes pilares en forma triangular
P.------ ¿Cómo los nombráis?
R.------Sabiduría y Fuerza
P.----- ¿Por qué?
R.-----Porque la sabiduría inventa y la fuerza sostiene
P.----- ¿Tenéis algunas alhajas en vuestra Logia?
R.-----Si Muy Ven .´. Maest .´. Tenemos seis tres movibles y tres inmovibles
P.------ ¿Cuáles son las tres movibles?
R.------La escuadra el nivel y la perpendicular
P.------ ¿Por qué las llamáis movibles?
R.------Porque pasan de un H .´. a otro
P.---- ¿Para que sirven?
R.-----La escuadra sirve para formar cuadros perfectos el nivel para igualar
las superficies y la perpendicular para levantar edificios derechos sobre su
base
P.----- ¿Cuáles son las tres inmóviles?
R.-----La piedra tosca la piedra cubica o de afilar y la tabla para trazar
P.----- ¿Cuál es su uso?
R.-----La piedra tosca sirve a los AApr .´. Para enseñarse a trabajar la
piedra cubica a los compañeros para afilar las herramientas y la tabla para
trazar sirve a los Maestros
P.----- ¿Y todas esas alhajas no tienen un sentido moral?
R.-----Si muy Ven .´. Maest .´. La escuadra nos advierte que todas nuestras
acciones deben ser arregladas a la equidad y a la justicia el nivel que
todos los hombres son iguales y que entre HH .´. Debe reinar una perfecta
igualdad y también significa la estabilidad de nuestra orden fundada sobre
las virtudes la piedra tosca es el emblema del hombre salvaje a quien solo
la educación puede pulir y perfeccionar y también el de nuestra alma
susceptible de buenas y malas impresiones la piedra cubica es el símbolo
del cuidado con que debemos sofocar las pasiones y huir del vicio y la tabla
para trazar es el ejemplo que debemos a nuestros HH .´. y a los demás
hombres virtuosos
P.---- ¿Cuántas clases hay de Masones?
R.----Dos Masones Teóricos y Masones prácticos
P.----- ¿Quiénes son los Teóricos?
R.-----Son los de nuestra Orden que levantan templos a la virtud y cavan
pozos al vicio
P.----- ¿Quiénes son prácticos?
R.------Los trabajadores que construyen edificios materiales
P.------ ¿Para que sirve la Masonería Teórica?
R.------Sirve para purificar nuestras costumbres y hacernos útiles al Estado
y a la humanidad por sus principios y moral sublimes
P.---- ¿Cuáles son las leyes de la masonería?
R.-----Castigar el crimen y honrar la virtud
P.----- ¿Qué debe evitar el masón?
R.-----La envidia la calumnia y la intemperancia
P.---- ¿Qué debe observar?
R.----Silencio prudencia y caridad
P.---- ¿Cuántas señas hay entre los Masones?
R.----Hay muchas pero las principales son cinco
P.----- ¿Cales son?
R.-----La vocal para dar la palabra la gutural para hacer la señal de Apr .´. la
pectoral para la de Comp .´. La manual para el toque y la pedestal para las
marchas
P.----- ¿Cómo viajan los CComp .´.?
R.-----De Occ .´. A mediodía a Norte y de Norte a Or .´.
P.----- ¿Qué significa esta marcha?
R.----- que un Mason debe volar al socorro de un hermano aunque sea al
extremo de la tierra
P.----- ¿Dónde se colocan los compañeros en la Log .´.?
R.------Al mediodía para recibir las ordenes de los Maestros
P.----- ¿Dónde se les paga?
R.-----En la Columna ―J‖
P.----- ¿Qué edad tenéis?
R.-----Cinco Años
P.----- ¿Qué hora es?
R.----Media noche
LITURGIA
DEL
GRADO DE MAESTRO
PRINCIPIO DE LOS TRABAJOS
Abierta la Logia en el Grado de Aprendiz y en lugar a propósito se sanciona
la plancha de Arquitectura de la tenida anterior y se despacha lo más
urgente después se anuncia la suspensión de los trabajos del primer grado
por un solo golpe y así lo da dice el
V .´. M .´.----Los trabajos de aprendiz están suspensos ¡ Cúbrase el Templo!
Los aprendices se retiran y el Muy Venerable Maestro hace anunciar la
Apertura de la Segunda Cámara Simbólica por los golpes y signos
misteriosos y después que los ha declarado abiertos se lee y sanciona la
Plancha de la tenida anterior en seguida se recibe a los visitadores de
grados superiores al 2º y se advierte que van a suspender por un golpe de
mallete los trabajos de Compañero
M .´.V.´. M.´.----Los trabajos de Compañero están suspensos (Da un golpe
de mall .´. ) ¡Los Maestros masones me acompañan a la cámara del Medio!
Todos se levantan y se dirigen a la que se halla preparada así
DECORACION DE LA CAMARA DEL MEDIO
Todos los HH .´. Deben vestir de negro u obscuro con sombrero o birrete.
Cortinaje negro con lagrimas blancas calaveras y huesos en aspas por
grupos de tres cinco siete y nueve arriba del asiento del H .´. Seg .´. Vig. ´.
Habrá un esqueleto pintado y armado de una regla y sobre su mesa un rollo
de papel negro y grueso de unos cuarenta centímetros de largo y veinte de
circunferencia que le sirve de mazo y una linterna cubierta enteramente con
pantalla negra con este letrero transparente ―Enseña al ignorante‖ Arriba del
asiento del Prim .´. Vig .´. otro esqueleto armado de una escuadra en la
mesa un rollo igual al del Seg .´. Vig .´. una linterna cubierta también con
pantalla negra y un letrero trasparente ―desenmascara al hipócrita‖ Arriba
del trono de Oriente otro esqueleto armado de un martillo en la mesa un
mazo de lana o goma elástica una escuadra de albañil y otra linterna
cubierta como las anteriores en la que se lee ―Abate al ambicioso ―Encima
de ella una calavera En el fondo del solio el símbolo del grado dispuesto en
un trasparente que se descubrirá al iluminarse la Cámara en cierto punto de
la iniciación pues al llegar a ella no habrá más luz que la que den las tres
linternas a través de los letreros trasparentes aunque todo se dispondrá
para que quede de pronto alumbrada la logia con profusión Al norte estará
el Cuadro del Templo que sirvió en el grado de compañero y se descubrirá
con una cortina que se corre en un punto determinado de la iniciación dos
estrellas le alumbraran entonces. El altar de los juramentos estará de negro
y sobre él la Carta Patente o la Dispensa a favor de la Logia y arriba la
biblia abierta el compas y la escuadra colocando las dos puntas de aquel
sobre las ramas de esta y además la espada una cuchara de albañil y
bandas y mandiles del grado en número suficiente para los graduandos.
Cerca del Oriente y al Mediodía estará un ataúd con un sudario y un mandil
cubierto con un paño negro de modo que no se conozca lo que es Afuera
en la cabecera del ataúd habrá una rama de acacia. Colocada al alcance
del Guard .´. Tem .´. Se colocara una campana. El V .´. M.´. Se llama ―Muy
Respetable Maestro‖ Los HH .´. Prim .´. Vig .´. y Seg .´. Vig .´.‖Muy
Venerables Hermanos‖ La insignia es una banda azul celeste y de aguas
con ribetes encarnados y se bordan con hilo de oro dos ramas de acacia y
siete estrellas en su parte anterior Una roseta roja en el centro del lazo
sostiene la alhaja que consiste en una escuadra sobre la cual se cruza un
compas abierto a 45 grados se lleva la banda de derecha a izquierda El
mandil será de raso blanco y forrado y ribeteado de rojo con símbolo del
grado y en la solapa la escuadra y el compas con las piernas de este sobre
las ramas de aquella. La cámara estará bien perfumada con incienso
PRELIMINARES DE LA INICIACION
Así que todos ocupan sus puestos en la cámara del Medio da un golpe y
dice el
M .´. R .´. M .´.-----¡Muy VV .´. HH .´. Prim .´. Y Seg .´. VVig .´. Servíos pedir
a todos los presentes la Pal .´. Del tercer grado! En pie y al ―Orden‖ mirando
a Or .´. VV .´. HH .´. Lo efectúan los HH .´. Los VV .´. Hacen el
reconocimiento en la forma debida y vueltos a sus tronos da un golpe y dice
el
Seg .´. Vig .´.----¡Todos los que decoran mi Col .´. Son Maestros Masones V
.´. H .´. Prim .´. Vig .´.!
Prim .´. Vig .´.---¡Todos somos del grado M .´. R .´. M .´.!
El M .´. R .´.M.´. Da un golpe con el mango de la cuchara y hace las siete
preguntas que dan principio a los trabajos del Maestro
APERTURA DE LA CAMARA DEL MEDIO
M.´.R .´. M .´.---¿Muy V .´. H .´. Prim .´. Vig .´. Sois Maestro?
Prim .´. Vig .´.-----La acacia me es conocida
M .´. R .´. M .´.----¿Qué significa esa frase M .´. V .´. H .´. Seg .´. Vig .´.?
Seg .´. Vig .´.---- ¿Qué se como se alcanza la inmortalidad
M .´. R .´. M .´.---- ¿Qué es la inmortalidad M .´. V .´. H .´.Prim .´. Vig .´..?
Prim .´.Vig .´.-----El pensamiento elevándose a su idealidad y tomando
posesión de su propia divinidad
M .´. R .´. M .´.----- ¿Por qué os rodeáis de cuadros de la muerte para
simbolizarla M .´.V .´. H .´. Seg .´. Vig .´.?
Seg .´. Vig .´.------Porque la del iniciador era el complemento necesario de
la iniciación según la ley palingenésica de los antiguos filósofos ―La vida se
sostiene por la muerte‖ y nosotros representamos en el drama astronómico
de Hiram la metempsicosis en el sentido en que la tomaban aquellos sabios
M .´. R .´. M .´.----- ¿Cuál es el secreto de la ―Maestría‖ M .´. V .´. H .´. Prim
.´. Vig .´.?
Prim .´. Vig .´.------Revelar el de la Creación al iniciado demostrándole que
la materia y la Inteligencia Suma de la que nuestro pensamiento es un
efluvio son inmortales y si la primera cambia sin cesar de forma lo que hace
de la Creación el estado Natural del Universo el pensamiento o la ―Idea‖ en
vez de transformarse como aquella se fecunda y perfecciona mas y mas
propagada de una a otra generación y por consecuencia morir por la idea
no es morir sino perder la forma para eternizarse en el Panteón de los
Bienhechores de nuestro linaje
M .´. R .´. M .´. ----- ¿A que hora acostumbran los maestros Masones abrir
trabajos M .´. V .´. H .´. Seg .´. Vig .´.
Seg .´. Vig .´. -----Al medio día
M .´. R .´. M .´. ----- ¿Qué hora es M .´. V .´. H .´. Prim .´. Vig .´.
Prim .´. Vig .´. ----Medio día en punto M .´. R .´. M .´.
M .´. R .´. M .´.----Servíos pedir a los VV .´. HH .´. Que decoran vuestras
respectivas columnas como yo lo hago a los de Or .´. Se unan a Vosotros y
a Mí para abrir la Cámara del Medio por los golpes y signos misteriosos
Prim .´. Vig .´. ------M.´. V .´. H .´. Seg .´. Vig ,´, y VV .´. HH .´. De la
columna del sur nuestro M .´. R .´. M .´. Os pide os unáis a él y a nosotros
para abrir los trabajos de esta Cámara del Medio
Seg .´. Vig .´.----VV .´. HH .´. De la columna de norte nuestro M .´. R ,´. M .´.
Os pide os unáis a él y a nosotros para abrir los trabajos de la cámara del
Medio Anunciado M .´. V .´. H .´. Prim .´. Vig .´. (Da un golpe en su trono)
Prim .´. Vig .´. ----- ¡Anunciado M .´. R .´. M .´. !(Da otro)
M .´. R .´. M .´.--- ¡ En pie y al ―Orden‖ VV .´. HH .´. ! Todos se levantan al
―Orden‖ del grado El M .´. R .´. M .´. da un golpe con el mango de su
cuchara e inmediatamente lo repiten los HH .´. Vigilantes después de un
brevísimo intervalo da otro golpe el M.´. R .´. M .´. que repiten
sucesivamente los HH .´. Vigilantes y pasando un cortísimo tiempo como el
anterior se repite lo mismo de suerte que se dan nueve golpes por tres
veces tres.
M .´. R .´. M .´.---- ¡ Los trabajos de Maestro están abiertos ! ¡ A mi VV .´.
HH .´.! signo y batería por tres veces tres con ―Houzze‖
M .´. R .´. M .´.-----Sentaos VV .´. HH .´. Lo hacen se anuncia lee y
sanciona la plancha de Arquitectura de los últimos trabajos se circula el
saco de proposiciones en seguida se envía al Maestro de Ceremonias por
los candidatos aquel atara en el brazo derecho del que ha de entrar en el
ataúd un triangulo de oro En el intermedio se apagan todas las luces menos
las de los trasparentes de las tres linternas que serán las que alumbraran la
cámara con las del Cuadro del Templo en su oportunidad
CEREMONIA DE INICIAICION
El Maestro de Ceremonias hace que los Compañeros toquen en su grado y
al oírle dice el G .´. T .´.-----M.´.V.´.H.´. Seg.´.Vig.´. a la puerta de la Cámara
tocan de Comp.´.
Seg .´. Vig .´.----M .´. V .´. H .´. Prim .´. Vig .´. A las puertas de la Cámara
tocan de Comp .´.
Prim .´. Vig .´.----M .´. R .´. M .´. a las puertas de la Cámara tocan de
Comp .´.
M .´. R .´. M .´.----V .´. H .´. Prim .´. Vig .´. Preguntad quien viene a turbar
nuestro Dolor
Prim .´. Vig .´.---- ¿ Quien viene a turbar nuestro dolor?
Seg .´. Vig .´.---- V.´. H .´. G .´. T .´. Ved quien viene a turbar nuestro dolor
El G .´. T .´. entreabre la puerta y no vuelve a cerrarla para que los
graduandos oigan lo que sigue Pregunta al abrir
G .´. T .´.----- ¿Quién viene a turbar nuestro dolor ?
M .´. de Cer .´.----Es el M .´. de Cer .´. que trae un H .´. (o tantos HH .´. ) que
pide (o piden ) pasar de la escuadra al compas
Prim .´. Vig .´.-----M .´. R .´. M .´. es nuestro Ven .´. H .´. M .´.de Cer .´. Con
un Comp .´. Que pide pasar de la escuadra al compas
M .´. R .´. M .´. ---- ¿Cómo se atreve ese Comp .´. A esperar se le admita
entre nosotros? ¿Ha concluido su tiempo? ¿Le es favorable el testimonio de
sus maestros?
Prim .´. Vig .´.----Si M .´. R .´. M .´.
M .´. R .´. M .´.-----Pues siendo así dejadle entrar ¡En pie y al ―Orden‖ VV .´.
HH .´.! (Da otro golpe con la cuchara)
Todos los HH .´. Se ponen en pie si hay música tocara de un modo solemne
y grave El G .´. T .´. Abre la puerta y da paso El M.´. de Cer .´. Se pone
entre columnas con los candidatos y saludan como compañeros así que
cesa la música dirá el
M.´.R.´.M.´.----Compañeros concibo vuestra admiración al hallaros en este
sitio donde todo respira tristeza y duelo Creíais tal vez que al abrirse las
puertas del santuario su lujo y esplendor deslumbrarían vuestras miradas
en lugar de ello os halláis en la estancia de la muerte en la Cámara del
Medio ……¡ En la Cámara del Juicio!......Comprecereis hoy vivos llenos de
vigor de salud y de esperanza Un día vendrá y Dios quiera que sea lo más
tarde posible en que vuestro cuerpo inanimado recibirá aquí también los
últimos honores Todos los hombres os recomiendan por vuestra aplicación
inteligencia y constancia en el trabajo y piden os recompensemos Para ello
vamos a juzgaros vivos como os juzgaremos muertos Tenéis que darnos
cuenta de vuestras opiniones en asuntos muy serios y de vuestra conducta
en otros muy graves de la misma manera que antes de conducir vuestros
restos al campo del reposo la pediremos al mundo de la que hayáis seguido
como hombres y como Masones. ¡Sentaos! (HH .´. ) Todos se sientan así
como los graduandos
INTERROGATORIO
M .´. R .´. M .´.----- ¿Qué es lo que caracteriza al hombre H .´.? (Responde
el Candidato) La razón y el Pensamiento
M .´. R .´. M .´. ----- ¿De dónde viene el hombre como ser racional H .´.?
Respuesta.-----De las manos del Creador
M .´. R .´. M .´.---- ¿Cuál es su misión H .´.?
Respuesta.-----Hallar la verdad y proclamarla al Universo
M .´. R .´. M .´. ----- ¿Qué opináis acerca del desafío H .´.?
Responde el interpelado
M .´. R .´. M .´.----- ¿Los Masones jamás aprobamos el desafío y muy rara
vez lo creemos digno de disculpa ¿Qué pensáis del suicidio H .´.?
Responde el interpelado
M .´. R .´. M .´.----Para nosotros el suicidio es un acto de locura o de bajeza
En el primer caso es enfermedad pero el cobarde que se mata porque no
puede soportar un sufrimiento moral o físico no merece llamarse hombre
¿Qué pensáis de la guerra H .´.?
Expone su opinión
M .´.R .´. M .´.-----La guerra es licita y aun necesaria cuando es el único
medio de conseguir defender o asegurar nuestros derechos ¿Qué opináis
acerca de la muerte H .´.?
Responde
M .´. R .´. M .´.----Las ideas en materia animada son abstracciones del
entendimiento pues lo que se llama ―Muerte‖ es una nueva forma de la vida
Esos fenómenos que distinguimos con la palabra Vida o Muerte son los
efectos naturales de las acciones y reacciones de loa elementos y nada
tienen que ver con el alma Ella rige al Cuerpo mas no, lo vivifica El
movimiento perpetuo de la composición y la descomposición que ya nos
presenta fenómenos de la vida o ya de muerte es el resultado de la
atracción y del influjo de los imponderables si los agentes que nos rodean
obran en la materia organizada de un modo adecuado se da una forma de
vida pero si se aumenta debilita o suprime la acción aquella se suspende o
se engendra otra ¿Qué será de la Creación? El estado natural del universo
que como obra de Dios está sujeta a manifestaciones inmutables que la
perfeccionan si fin en el mundo orgánico ¿Y que se hace la inteligencia
humana en esas trasformaciones innecesarias de la materia bruta y de la
orgánica? También se perpetua crece y perfecciona la generación presente
utiliza los descubrimientos de la pasada los acrisola y aumenta para que la
que sigue los fructifique a su turno por la ley universal del progreso Esa
inmortalidad de la vida es el verdadero sentido de la metempsicosis que
pocos han logrado comprender y es la de nuestra perfectibilidad indefinida
Entendemos por idea la Verdad y amarla con amor soberano conquistarla y
defenderla con sacrificio absoluto es nuestra misión No confundáis la vida
transitoria con la inmortalidad del pensamiento y se trate de perder la una y
de ganar la otra no vaciléis esperad la muerte con filosófica serenidad con
esa serenidad que brilla en el rostro del justo que sucumbe por un ideal En
las facciones de este queda algo que parece vivir en la muerte en intimidad
constante con la esencia de la inmortalidad la Verdad y la Virtud ningún
poder de la tierra es bastante a destruir el sello sagrado que gurda en sus
facciones Esas son las arduas materias acerca de las cuales deseamos
saber vuestra conducta como si estuvierais en el lecho mortuorio ¿Habéis
derramado la sangre de vuestro semejante en desafío o para satisfacer una
venganza H .´.? Hará a todos la pregunta y si alguno lo confiesa le
convencerá de su delito Cerciorado de su arrepentimiento Es un acto muy
importante y el que mejores efectos ha pedirá el agua lustral y con toda
solemnidad le purificara producido corrigiendo a los querellistas El que no
prometiere la enmienda no se le dará el grado así como en los casos que
siguen
M .´. R .´. M .´. ----- ¿Vuestra lengua ha servido alguna vez al perjuicio la
delación o la calumnia H .´.? (Lo mismo preguntara a los otros)
M .´. R .´. M .´.----- ¿Os animan sentimientos de odio de seos de venganza
o intenciones reprobadas por la probidad o delicadeza contra uno o más
personas H .´.? Así que responden termina el interrogatorio y dice el
M .´. R .´. M .´.-----Vamos a proceder a otro género de pruebas HH .´.
¿Queréis someteros a ellas?
A su respuesta da un golpe con la cuchara y dice el
M .´. R .´. M .´.------Servíos V .´. H .´. y M .´. Exp .´. Conducir al graduando
como aprendiz en su primer viaje y que lea los letreros de las siete gradas
del tercer tramo de la escalera de nuestro Templo y el que se halla en el
trono del Mediodía (La música toca solemnemente El Exp .´. los dirige con
lentitud del Norte al Oriente partiendo por la izquierda Al llegar frente al M .´.
R .´. M .´. Todos hacen el signo de aprendiz al que aquel contesta y siempre
al ―Orden‖ del primer grado siguen al mediodía saludando al H .´. Seg .´. Vig
.´. Y luego a Occidente repitiéndolo ante el Prim .´. Vig .´. Al volver al norte
el Exp .´. Descubre el cuadro cesa la música frente al trono del Seg .´. Vig
.´. Al cual se dirigen directamente y tocan de Aprendiz Aquel se levanta
pone el rollo de papel en el pecho del graduando y dice)
Seg .´. Vig .´.--- ¿Quién va?
Exp .´.----Es un Apr .´. y Comp .´. M .´. que ha concluido su tiempo y desea
iniciarse en el sublime grado de maestro
Seg .´. Vig .´.---- ¿Y como espera conseguirlo?
Exp .´.----Por la palabra de pase
Seg .´. Vig .´.---- ¿Cómo podrá darla siendo Compañero?
Exp .´.----Yo la daré por el
Seg .´. Vig .´.-----¡Dádmela!
El Exp .´. da al oído del Seg .´. Vig .´. la palabra deñ 3er grado
Seg .´. Vig .´.----Que pase
Aquel pone entre columnas al graduando o graduandos advirtiendo que
aunque sean muchos solo el que lleva el triangulo será presentado el H .´.
Seg .´. Vig .´. al verlos en aquel puesto da un martillazo y dice
Seg .´. Vig .´.----M .´. R .´. M .´. el primer viaje ha terminado La palabra es
justa y perfecta y he dado mi consentimiento
M .´. R .´. M .´.-----HH .´. este primer viaje que hicisteis viniendo del Norte
como Aprendices para ir a Oriente luego al Mediodía y al fin al Occidente
simboliza el que dieron nuestros padres para salir de la ignorancia Unos
tras otros recorrieron el mundo conocido o por conocer con la mira de
estudiar la Naturaleza y comunicarse lo que iban aprendiendo y fundaron
aquellas artes cuyos nombres brillan en el tercer tramo de la escalera de
nuestro Templo Gramática Retorica Lógica ese Trívium fundamental que
así desarrolla la inteligencia como sirve para comunicar los pensamientos y
la Aritmética la Geometría la Música y la Astronomía que forman el
quatrivium y suman las siete antorchas de la Maestría Honremos la
memoria de esos sabios a cuyos esfuerzos incesantes se debe lo que
sabemos y hoy sin fatiga alguna adquirimos lo que costó a tantos sacrificar
hasta la existencia ¡Pagar esa deuda sagrada! ―Enseñad al Ignorante‖
verted el tesoro que vuestros predecesores y maestros os han cedido
gratuitamente para que lo gocéis con los demás hombres vuestros
hermanos porque la Verdad es patrimonio universal y la gloria del que la
descubre esta en ser el primero en proclamarla
V .´. H ,´, M .´. Exp .´. Servíos guiar al candidato en el segundo viaje y hacer
que lea los letreros del segundo y primer trono
La música toca el Exp .´. Los conduce de Mediodía a Oriente con el signo
de ―Orden‖ de Compañeros hacen el saludo al M .´. R .´. M .´. Luego van
por el Norte a Occidente y Mediodía saludando a los VVig .´. Acabada la
vuelta leen los letreros y se dirigen al trono del Prim .´. Vig .´. En que el Exp
.´. Los hace llamar como Compañero y cesa la música el Prim .´. Vig .´.
Deteniéndolos con el rollo dice
Prim .´. Vig.´.--- ¿Quién Va?
Exp .´.---- Un Compañero masón que ha terminado su tiempo y desea
iniciarse en el sublime grado de Maestro
Prim .´. Vig .´.---- ¿Y como espera obtener esa gracia?
Exp .´.----Por la palabra de pase
Prim .´. Vig .´.----- ¿Cómo la dará si no la sabe?
Exp .´.---- Yo la daré por el
Prim .´. Vig .´.------¡ Dádmela!
El Exp .´. Dice al oído del Prim .´. Vig .´. La palabra de pase del tercer
grado
Prim .´. Vig .´. ¡Que pase!
El Exp .´. pone entre columnas a los candidatos
El H .´. Prim .´. Vig .´. da un malletazo y dice
Prim .´. Vig .´. ---- ¡M .´. R .´. M .´. El segundo viaje ha concluido La palabra
es justa y le concedo el pase a la Maestría
M .´. R .´. M .´. ---- ¡ Sentaos VV .´. HH .´.! (Todos ocupan sus puestos )
M .´. R .´. M .´.---Hicisteis el primer viaje como aprendices y el segundo
como Compañeros partiendo del mediodía para recorrer los cuatro puntos
cardinales Aquel viaje os mostro el deber de persistir en el trabajo para
enseñar a nuestro turno al ignorante y el ultimo indica los incesantes
esfuerzos que tenéis que hacer en Oriente Occidente Septentrión y
Mediodía para destruir los abusos de la inteligencia ―DESENMASCARAR
AL HIPOCRITA Y ABATIR AL AMBICIOSO‖ como leéis en estos dos
transportes ¡Compañeros reunidos en una falange civilizadora y si queréis
ser maestros dignos de la Masonería levantaos contra todos los fementidos
arrancadles la máscara y abatir a los ambiciosos!
V .´. H .´. Exp .´. -----Conducir en su tercer viaje al candidato (Este le hace
dar una vuelta entera sin ningún signo Al llegar frente al M.´. R .´. M .´. El
Exp .´. da nueve golpes por tres veces tres con el puño de su espada en el
suelo y aquel se levanta y dice)
M .´. R .´. M .´.---- ¿Qué pedís V .´. H .´. y M .´. Exp .´.?
Exp .´. ----Mas luz en Masonería para estos compañeros
M .´. R .´. M .´. ----- Para ir a los Campos Elíseos tienen que atravesar el
Negro Tártaro……Decid HH .´. ¿Queréis morir para el vicio y renacer a la
virtud?
Graduandos---- Si M .´. R .´. M .´.
M .´. R .´. M .´.-----En ese caso saldréis del reino de la ignorancia de la
Hipocresía y de la ambición volveréis regenerados a la vida y
comprenderéis nuestros misterios pero antes tenéis que prestar el más
solemne de los juramentos.(Da un golpe en el trono y dice él )
M .´. R .´. M .´. ------V .´. H .´. M .´. de Cer .´. Conducidlos al Altar y vosotros
VV .´. HH .´. ¡ Servíos acompañarme ! (Todo se ejecuta en forma haciendo
aquel y el M .´. Exp .´. La bóveda de acero Los graduandos ponen sus
manos en escuadra sobre la espada del M .´. R .´. M .´. Quien les dice
M .´. R .´. M .´.-----Repetid conmigo ―Yo………de mi libre y espontanea
voluntad en presencia del G .´. A .´. D .´. U .´. y de esta Respetable Log .´.
……..No……….Juro por mi honor no revelar jamás los misterios juro
obedecer y hacer obedecer las Constituciones Generales y Estatutos de la
Org .´. Mas .´. Mex .´. y de la Muy Respetable Gran Logia……Así como los
Reglamentos leyes decretos y disposiciones de esta Respetable
Logia………y las ordenes que recibiré de nuestro Respetable Maestro juro
guardar los secretos de mis HH .´. como los propios excepto si intentaren
una infamia o matar a alguno a traición lo que impediré haciéndoles el
menor daño posible ni permitir que ninguno se los haga si cumplen con sus
deberes y avisarles del peligro cualquiera que sea que les amenace juro no
hablar mal de ningún H .´. ni tolerar que lo haga otra persona en mi
presencia juro servirlos en cuanto mis fuerzas alcancen juro no intentar
deshonrarlos en la persona de sus Madres Esposas Hijas o Hermanas e
impedir que otro las deshonre juro amparar a todo Maestro Mason errante
necesitado o perseguido siempre que por sus vicios no se vea reducido a
este estado ayudándolo en cuanto lo permitan mis medios e influjo así
como socorrer a sus viudas y sus huérfanos Juro igualmente acudir a su
llamamiento si formula el supremo signo de ―SOCORRO‖ aun cuando tenga
que arriesgar mi propia vida y si faltare a estas obligaciones consiento en
que mi cuerpo sea dividido en dos partes una llevada al Sur y otra al Norte
mis entrañas quemadas y las cenizas arrojadas a los cuatro vientos Que
Dios me libre de tal desgracia (Todos dicen ) ¡Así sea!
M .´. R .´. M .´.---Tomad asiento VV .´. HH .´. (Sube al trono y así que todos
se sientan dirá el)
M .´. R .´. M .´.---- ¡Compañeros! Tocáis ya el lugar venerado de la
Masonería os aproximáis al arca misteriosa colocada en el Sancta
Sanctorum de Templo que ninguno debe abrir si no ha abjurado de los
vicios y errores y elevado su espíritu a la alta concepción de nuestros
emblemas Sabéis que el fin de la iniciación primitiva fue el conocimiento de
la Naturaleza y de cuanto podía interesar a la felicidad del hombre mas no
tardo en hacerse patrimonio de los privilegiados de la India y el Egipto Vais
como ellos a conocer la ACACIA y a manejar nuevos instrumentos
instrumentos de perfección si lo usáis con la inteligencia el celo y la buena
fe que os exigimos instrumentos de iniquidad si abusáis de su empleo y
como nuestros fundadores os armáis de la ciencia para explotar a las
masas Para complemento de Vuestros estudios preparatorios vais a
representar la parte más activa de un drama y si meditáis el sentido de la
alegórica muerte del célebre arquitecto del Templo de Jerusalén hallareis la
antorcha que ha de guiar a la inexperiencia por el camino de la inmortalidad
(Pausa)
Sabed que David Rey de Israel quiso levantar un templo al Altísimo
Comenzó a reunir materiales para la obra más separándose de la senda de
la virtud no logro realizar la empresa Su hijo Judidiach o el Amado de Dios
conocido después con el nombre de Salomón o el Purificado y según otros
el Pacifico fue el escogido para llevarla a cabo Sin artistas madereros ni
metales suficientes acudió a Hiram II rey de Tiro iniciado como el de los
misterios de Egipto para que le proporcionara maestros cediera los montes
del Líbano ricos en cedro y lo auxiliara en lo demás comprometiéndose a
indemnizarle los sacrificios con la cesión de veinte ciudades de galilea que
le entregaría a la conclusión del Templo En el acto Hiram II le dio lo que
pedía y le envió para que le dirigiera la fabrica a Hiram Abif hijo de un tirio y
de una judía de la tribu de Neftalí iniciado como ellos en los sublimes
misterios de los jefes de la casta sacerdotal y legisladora de Egipto y el más
famoso trabajador de metales y arquitecto del mundo cuyas virtudes y
talento no tardo en apreciar el monarca israelita dándole la
superintendencia de los trabajos Hiram Abif organizo la inmensa turba de
operarios dividiéndolos según su incapacidad y sus obras en aprendices
compañeros y maestros y para que ninguno usurpara las prerrogativas y
salarios que no le correspondían se dio con salomón y el Rey de Tiro signos
tocamientos y palabras respectivamente diversos porque querían educar al
pueblo haciendo marchar unísonos el trabajo material e intelectual Desde
entonces se constituyo la Masonería como institución del universal progreso
y dejo de ser el monopolio de una minoría dominadora Los aprendices se
reunían para recibir sus salarios en la Columna B los Compañeros en la
Columna J los Maestros en la de Oriente o la ―Cámara del Medio‖ Los
trabajos adelantaban y la gran fabrica estaba cerca de terminarse cuando
tres de los Compañeros al verlos tan próximos a su conclusión y ansiando
elevarse al codiciado grado de Maestro que les aseguraba en lo sucesivo y
en otros países la subsistencia mas del cual su torpeza su falsedad y
carácter envidioso indefinidamente los alejaba intentaron obtener por la
fuerza los signos tocamientos y ―Palabra Sagrada‖ Con este fin sedujeron a
nueve Compañeros más que faltos de constancia y virtud aceptaron el
recurso de arrancar el secreto de la boca del Maestro Hiram por el ataque
más osado y sangriento Según la tradición Masónica las tres cabecillas se
llamaban Jubelas Jubelos y Jubelon quienes personifican la IGNORANCIA
la HIPOCRESIA y la AMBICION
M .´. R .´. M .´.----¡ Muy VV .´. HH .´. Prim .´. y Seg .´. VVig .´. Servíos
advertir a los VV .´. HH ,´. Que decoran vuestras Columnas como yo a los
de Oriente que los Asesinos de nuestro Maestro Hiram fueron la
IGNORANCIA la HIPOCRESIA y la AMBICION! ¡ Guardaos de ellos!
Prim .´. Vig .´.---M .´. V .´. H .´. Seg .´. Vig .´.y VV .´. HH .´. Que decoráis la
columna del Sur nuestro M .´. R .´. M .´. os advierte que los asesinos que
atacaron a nuestro Maestro Hiram fueron la IGNORANCIA la HIPOCRESIA
y la AMBICION ¡Guardaos de ellos!
Seg .´. Vig .´.----VV .´. HH .´. de la columna del Norte nuestro M .´. R .´. M .´.
os advierte que los asesinos que atacaron a nuestro Maestro Hiram fueron
la IGNORANCIA la HIPOCRSIA y la AMBICION ¡Guardaos de ellos!
M .´. R .´. M .´.----El día señalado para el crimen los nueve Compañeros
seducidos comprendieron toda su iniquidad y se opusieron a la ejecución
amenazando a los tres HH .´. de hacerles castigar si no desistían de la
empresa Aterrados los perversos lo ofrecieron más llegada la hora
acudieron a la cita Nuestro virtuoso Maestro Hiram fiel a la costumbre que
tenia despidió a los operarios al trasponer el sol entro en el Templo y
alzando los brazos hacia la Sancta Sanctorum dirigió al Eterno su ferviente
oración El M .´. R ,´, M .´. Da un golpe y dice
M .´. R .´. M .´.----¡ En pie y al ―orden‖ VV .´. HH .´.! Todos lo ejecutan El M
.´. de Cer .´. Pone en el centro y en la posición dicha al que hace de Hiram
M .´. R .´. M .´.----―¡Omnipotente Dios creador de cuanto existe! Ilumina mi
entendimiento y da fuerza y voluntad a tus operaciones para que con tu
ayuda elevemos a la virtud este Templo en que se lea tu nombre se
proclame tu existencia y tu dignidad reciba los homenajes de todas las
criaturas‖ Sentaos ¡VV .´. HH .´.! Todos lo ejecutan menos el Exp .´. el M .´.
de Cer .´.y los graduandos El primero tomara del brazo al que tiene el
triangulo siguiendo sus movimientos las palabras del M .´. R .´. M .´. de
suerte que al llegar a las ultimas tenga asido del cuerpo y haga al iniciante
las preguntas a que responderá el Exp .´. El M .´. de Cer .´. Seguirá detrás
con los otros Comp .´. Que no tomaran parte alguna en la ejecución.
M .´. R ,´, M .´.-----Concluida su oración el maestro se dirigió tranquilamente
a la puerta del Sur para salir del Templo mas allí un Compañero le
aguardaba armando con una regla y lanzándose a el con voz imperiosa le
dijo
El H .´. Seg .´. Vig .´. Que debe haberse levantado y cogido al graduando
por el cuello dirá al punto sin la menor interrupción con voz fuerte y
amenazándole con la regla que tiene en la mano derecha
Seg .´. Vig .´.----¡ Dadme el signo de Maestro!
Exp .´.----No es posible de esa manera solo con el trabajo lo aprenderéis
Seg .´. Vig .´.---- ¡Dadme el tocamiento de Maestro!
Exp .´.---- ¡Solo con el estudio y la virtud podréis obtenerle!
Seg .´. Vig .´.----- ¡Dadme la ―Palabra Sagrada‖ de maestro!
Exp .´.----No puedo darla sino en presencia de Salomón y de Hiram rey de
Tiro
Seg .´. Vig .´.----- ¿No? ¡Pues muere! Y le da con la regla en la garganta
pero sin lastimarle
M .´. R .´. M .´.----Escapo del golpe mortal dirigido contra su cabeza
inclinándola hacia atrás y le recibió en la garganta El Exp.´. Lleva al
graduando al h.´. Prim .´. Vig .´. Quien le aguarda le coge a su turno y
ejecuta lo que dice el
M .´. R .´. M .´.-----Trato de salir por la Puerta de Occidente y allí otro
Compañero armado de una escuadra se apodero de él y le dijo
Prim .´. Vig .´.---- ¡Dadme el Tocamiento de Maestro!
Exp .´. ----No es posible de esa manera solo con el trabajo lo aprenderéis
Prim .´. Vig .´.----- ¡Dadme la ―Palabra Sagrada‖ de Maestro!
Exp .´.---No puedo darla sino en presencia de Salomón y de Hiram rey de
tiro
Prim .´. Vig .´.----- ¿No? ¡pues entonces muere! Y le toca ligeramente el
pecho con la escuadra retirándole el Exp .´.
M .´. R .´. M .´.-----El grande Hiram salvo la vida desviando el cuerpo mas
quedo bastante lastimado
El Exp .´.---Conduce al candidato a la entrada de Oriente siguiendo las
palabras del jefe que bajaba a su encuentro con el mazo de goma mientras
el M .´. de Cer .´.Con los Maestros que sean necesarios trae
silenciosamente el ataúd y le disponen para recibir el cuerpo Todo se
prepara y hace con el mayor concierto y silencio
M .´. R .´. M .´.----Reunió sin embargo las fuerzas que le quedaban fue a
salir por la puerta de Oriente pero allí hallo otro Compañero Armado de un
mazo de hierro que le esperaba y asiéndole con fuerza le dijo. Le coge del
cuello con la mano izquierda y alzando el mazo que tiene en la derecha
continua---- ¡Dadme la ―Palabra Sagrada‖ de Maestro!
Exp .´.----No puedo darla sino en presencia de Salomón y de Hiram rey de
Tiro
M .´. R .´. M .´.----- ¡Dadme el tocamiento de Maestro!
Exp .´.----Os repito que es imposible
M .´. R .´. M .´.------ ¡Dadme la ―Palabra Sagrada‖ de Maestro!
Exp .´. ----¡No puedo!
M .´. R .´. M .´. ------ ¿No? ¡Pues muere!
Da con el mazo elástico en la frente del graduando y le empuja recibiéndole
los otros en el ataúd con sus fuerzas combinadas y cubriéndole con l
sudario Todos se sientan
M .´. R .´. M .´.---- ¡Así murió Hiram nuestro admirable Maestro! Los tres
asesinos se reunieron y pidieron recíprocamente el signo Tocamiento y
Palabra y al ver que ninguno los poseía quedaron absortos y desesperados
de un crimen tan inútil y dificil de ocultar por largo tiempo (Pausa ) al dar las
doce……El G .´. T .´. Las toca lentamente mientras el Exp .´. Y sus
ayudantes colocan el ataúd en Occidente entre el mar de bronce y el trono
del H .´. Seg .´. Vig .´. con espacio suficiente para andar alrededor el
Maestro de Ceremonias pone en el pecho del graduando el triangulo que
tenía en el brazo la pierna derecha doblada en escuadra y los pies dirigidos
a Oriente la mano derecha sobre el corazón el brazo izquierdo a lo largo del
cuerpo con una rama de acacia en la mano y extendido el sudario de los
tobillos a la cintura de manera que los pies la rama y la cabeza estén
descubiertos y que el mandil que se levantara hasta el labio inferior tape la
mano derecha y el triangulo que esta sobre el pecho luego se sientan
M .´. R .´. M .´.-----….Llevaron el cadáver a una montaña abrieron la fosa le
enterraron Para reconocer el lugar de la sepultura plantaron una rama de
―Acacia‖ En seguida huyeron por montes y colados y al llegar la hora de los
trabajos ni el Maestro ni los tres Compañeros estaban presentes. Todo
quedo en suspenso y se presagiaba una gran desgracia Los nueve
Compañeros que se habían arrepentido y opuesto a la empresa de los tres
hermanos así paso el día sin que volvieran revelaron a los jefes sus
temores y habiendo instruido a Salomón de lo que pasaba este envió a los
nueve compañeros a buscar por toda la tierra con los demás operarios a
Hiram Abif y a los sospechosos ―Si le ―Halláis muerto‖…..Les dijo ―Buscad
en el cadáver algún signo que os de a conocer la Palabra de Maestro pues
solo ―Tres la sabían y no es posible darla sino por esas tres personas
reunidas y una de ellas era Hiram‖ Después de haber recorrido durante
cinco días todos los lugares sin resultado uno de los nueve compañeros
que dirigía a los que buscaban a Hiram penetro de noche en una caverna
abierta en la roca cerca de Jopa ¡Cuanta no fue la sorpresa al oir voces
humanas que venían de lo profundo del antro! Eran las de los tres
hermanos que relataban mutuamente las particularidades del crimen Llamo
en silencio a los demás y les oyeron decir que habían enterrado el cuerpo
en la montaña del Líbano y puesto una rama de acacia para reconocer el
sitio Jubelas exclamaba con desesperación
Seg .´. Vig .´.-----―Ojala hubiera sido degollado mi lengua arrancada de raíz
y mi cuerpo arrojado en la arena del mar durante la marea baja atado a un
roble de la ribera para que el flujo y el reflujo que la cubre cada veinticuatro
horas insultara mis restos antes de haber excitado a mis hermanos al
crimen levantando mi mano contra nuestro Maestro y herido su garganta‖
Prim .´. Vig .´.----―¡Y yo que destroce su pecho! Yo infeliz Jubelos Ojala me
hubieran arrancado primero el corazón y arrojándolo a los buitres para
servirles de pasto abriendo mi seno por la tetilla izquierda
M .´. R .´. M.´.---- ―¡Yo Jubelon que le he dado el golpe mortal! ¡Yo
miserable de mi! ¡Ojala mi cuerpo hubiera sido destrozado en dos partes
una lanzada al Sur y otra al Norte mis entrañas abrasadas y reducidas a
cenizas y estas arrojadas a los cuatro vientos más bien que oír los negros
consejos de la ignorancia de la hipocresía y de la ambición que nos ha
hecho odiosos a nosotros mismos y al Universo entero‖
Al punto se precipitaron al fondo de la caverna para aprehenderlos más
tenía otra salida y los asesinos escaparon Dieron parte a Salomón quien
convencido del crimen y de sus perpetradores pronuncio esta sentencia
El M .´. R .´. M .´. Da un golpe con la cuchara
El M .´. R .´. M .´.---- ¡En pie y al Orden VV .´. HH .´.! Todos lo ejecutan
M .´. R .´. M .´.----- ¡Que la muerte de Hiram sea vengada y sus tres
asesinos castigados con las penas que ellos mismos se impusieron! ¡Que
de hoy mas el aprendiz traidor sea como Jubelas lo ha pedido degollado!
(Hace el signo de aprendiz)
M .´. R .´. M .´. ---- ¡Al Compañero traidor como Jubelos se le arranque el
corazón! (Hace el signo de Compañero)
M .´. R .´. M .´.-----Y el Maestro traidor como Jubelon se le divida el cuerpo
en dos mitades una lanzada al Sur y la otra al Norte (Hace el signo de
Maestro)
M .´. R .´. M .´.----Sentaos VV .´. HH .´. Todos ocupan sus puestos (Pausa)
M .´. R .´. M .´.-----Tal fue el origen de nuestros juramentos y de los signos
de saludo que han llegado hasta nosotros Inmediatamente Salomón envió
tres Maestros en busca del cadáver del mártir Hiram Abif recomendándoles
atender a los signos tocamientos y palabras que se hicieran y pronunciaran
al descubrir el cuerpo pues remplazarían a los perdidos con la muerte del
Maestro Partieron del Mediodía pasando por el Este hasta el Norte y en el
monte Líbano observaron un lugar en que la tierra estaba removida y en
ella un ramo de acacia Era la señal colocada por los asesinos Midieron el
espacio fofo y hallaron que tenía tres cinco y siete pies en sus varias
dimensiones Quitaron un poco de tierra y al sentir un cuerpo retrocedieron
para no profanarle y lo participaron al jefe Era el séptimo día de la
catástrofe y para fijar en vuestra memoria los signos tocamientos y palabras
que sirven para reconocernos (Da un golpe)
¡En pie y a la ―Orden‖ Venerables Hermanos (Todos lo ejecutan)
M .´. R .´. M .´.----- M .´. V .´. H .´. Seg .´. Vig .´. Reconoced el sitio con los
VV .´. HH .´. De vuestra Columna El H .´. Seg .´. Vig .´. Sale con los HH .´.
de su columna tocando la música una marcha fúnebre mientras aquel toma
por el Oriente y baja por el Mediodía a Occidente para llegar donde está
colocado el ataúd los otros se arreglan de un lado La música cesa y
dirigiéndose a sus compañeros dice el
Seg .´. Vig .´.----- ¡ Ved la rama de Acacia VV .´. HH .´. ¡Examinemos!
Entonces quita la rama de Acacia levanta un costado del paño mortuorio y
con su regla mide la excavación y dice
Seg .´. Vig .´. ----Tres pies de Norte a Sur es la Latitud M .´. R .´. M .´.
La vuelve a cubrir con el paño y a poner la rama de acacia en la mano
izquierda como estaba dejándole la mano derecha sobre el corazón
M .´. R .´. M .´.-----M .´. V .´. H .´. Prim .´. Vig .´. Reconoced la profundidad
de la huesa con los VV .´. HH .´. De vuestra Columna La música toca el H
.´. Prim .´. Vig .´.sale con los hermanos de su columna da una vuelta a la
Log .´. por el mismo camino que el Seg .´. Vig .´.se coloca con los suyos del
lado opuesto a este levanta el sudario mide con la regla la profundidad y
dice al cesar la música
Prim .´. Vig .´..---- ¡Cinco pies de profundidad M .´. R .´. M .´.
M .´. R .´. M .´.-----Llego la hora decisiva VV .´. HH .´. Vistamos nuestros
mandiles y atended a los pasos signos tocamientos y palabras que se
hagan o digan al descubrir y levantar el cuerpo porque han de reemplazar a
la marcha signos y tocamientos perdidos si es el de Hiram nuestro Maestro!
El M .´. R .´. M .´. Con los HH .´. De Oriente sale mientras toca la música a
los demás graduandos los recoge en el trayecto y se trasporta a Oriente El
M.´.R .´. M .´. Llega con su comitiva al ataúd por el lado del mediodía da
una vuelta a su alrededor y se coloca frente a los pies con los Compañeros
La música cesa Arranca la rama de acacia y después de haberla
examinado dice
M.´. R .´. M .´.----Este fue el orden con que se procedió VV .´. HH .´. Al
descubrir la fosa de nuestro M .´. R .´. M .´. Hiram Abif Sirvió de indicio bien
funesto esta rama de acacia sobre la tierra removida Sabidas ya la latitud y
la profundidad solo falta asegurarse de la longitud midámosla
El M .´. R .´. M .´. Toma la regla que el M .´. de Cer .´. Le presenta mide el
largo y dice con dolor M .´. R .´. M .´. ¡Siete pies de longitud de Este a l
Oeste! ¡Tales fueron las medidas y así debió hallarse el cuerpo!
M .´. R .´. M .´. Quita enteramente el sudario y baja el mandil que cubría el
triangulo el Maestro de ceremonias le recoge de encima del pecho y lo
presenta al M .´. R .´. M .´. Este lo toma da un paso atrás y exclama
Haciendo el ―Signo de dolor‖ en tres partes con las palabras siguientes en
que todos le acompañan y son la traducción de las hebreas ―Adonaí Elohai
(Se pronuncia ―Adonais Elojais)
M .´. R .´. M .´.---- ¡Ay Señor Dios Mío! ¡Ay Señor Dios Mío! ¡Ay Señor Dios
Mío! Esta es indudablemente la fosa y este también el cuerpo del R .´. M .´.
Hiram ----VV .´. HH .´. Cumplamos el doloroso deber que Salomón nos
impuso y que conmemoramos en esta ceremonia V .´. H .´. Seg .´. Vig .´.
Levantadle con el tocamiento de aprendiz El H .´. Seg .´. Vig .´. Se acerca le
coge la mano dejando escapar la mano derecha dice
Seg .´.. Vig .´. -----¡ B .´.! ¡La carne se separa del hueso!
M .´. R .´. M .´.---- V .´. H .´. 1er Vig .´. ¡Levantadle con el de Compañero !
H .´. Prim .´. Vig .´. Coge la mano derecha le da el tocamiento de
Compañero deja escapar la mono y dice
Prim .´. Vig .´.----- ¡ J .´.! ¡Nuestro Gran Maestro está podrido hasta los
huesos! Y se retira a un lado El M .´. R .´. M .´. Se adelanta y dice
M .´. R .´. M .´.---- ¡M .´.! VV .´. HH .´. ¡Nada podéis hacer sin mí! ¡Ni la
fuerza ni la sabiduría aprovechan sin el Orden! Juntad vuestros esfuerzos a
los míos para lograr dar cima a nuestra empresa. El M .´. R .´. M .´. Le
tomas la mano derecha con el tocamiento de Maestro y los HH .´. Prim .´. Y
Seg .´. Vig .´. Cada uno por su lado ayudan a levantarlo el M .´. R .´. M .´.
Forma los cinco puntos de perfección y le da al oído la ―Palabra Sagrada‖
Mientras la Log .´. Se ilumina con profusión y la música toca de un modo
triunfal
M .´. R .´. M .´.---- ¡ VV .´. HH .´. ved esta postura es la de los cinco puntos
de perfección o cinco vínculos Masónicos que forman el estrecho y cada
vez mas intimo enlace que debe reinar entre los Maestros Se adelanta P .´.
Contra P .´. para indicar la velocidad con que debemos acudir en nuestro
mutuo socorro R .´. Contra R .´. Para formar el triangulo inamovible que nos
sostiene una M .´. Agarra a la otra M .´. Para protegerse hasta el último
trance en peligros enfermedades e infortunios el P .´. Contra P .´. Indica que
Nuestros corazones deben latir unísonos y guardar inviolables todos los
secretos que nos confiamos en fin la M .´. Izq .´. Cubre nuestra espalda
para indicar que nos defenderemos presentes o ausentes y que jamás
consentiremos que ninguno desacredite a nuestros hermanos ¡Sentaos VV
.´. HH .´. El Maestro de ceremonias sienta a los graduandos entre las
columnas y todos ocupan sus puestos (Pausa)
M .´. R .´. M .´.---Pronto conoceréis las formas mas esenciales en este
grado sus palabras emblemas y utensilios Si se os pregunta ―¿Sois Maestro
Mason?‖ responderéis LA ACACIA me es conocida‖ Acordaos que una
rama de ella sirvió de signo para hallar el cuerpo de nuestro maestro Hiram
por su verdor eterno se toma la ACACIA como emblema de la inmortalidad
la más bella de las aspiraciones del hombre Esa inmortalidad la
conseguiréis descubriendo estudiando desarrollando y sosteniendo los
principios de la civilización humana Si no lo hacéis así jamás seréis dignos
de llamaros Maestros Recordad las respuestas de Hiram a los que
pretendían el titulo por la fuerza sin comprender que es irrisorio en lo que
no, lo merecen ―Solo con el tiempo la Virtud y el trabajo lo obtendréis‖
Tampoco olvidéis que sin Orden la Ciencia y la Fuerza son infructuosas y
que solo por su misión civilizareis al Universo Por eso el H .´. Prim .´. Vig .´.
Y Seg .´. Vig .´. Que representan las dos últimas fueron impotentes a
levantaros hasta que el jefe que simboliza el Orden reunió con ellos sus
esfuerzos combinados
¿Qué significan vuestra muerte y resurrección? Que la Verdad la Idea
renace como el Fénix de las cenizas de la hoguera en que pretenden
destruirla sus enemigos Al Mason que combate con ella la Muerte misma le
hallara sereno porque sabe que es divina y que alzara de la tumba mas
resplandeciente y acrisolada con la sangre del martirio como lo manifiesta el
cuadro brillante que reasume el secreto de la Maestría. De la fosa de Hiram
sale el ramo de ACACIA y sobre sus flores veis fulgurando ese Fénix ese
sol que nos ilumina que en apariencia muere y sin cesar revive mas
esplendido y majestuoso Si VV .´. HH .´. Nuestra forma material
desaparecería algún día pero nunca nuestra idea y por un Hiram que cae ¡A
mí los hijos de la viuda se levantan! La vida y la muerte son estados
transitorios de la materia y lo que amedrenta en la última son los
sufrimientos que en ocasiones la preceden Los ignorantes los ateos los
malvados son los que la temen los primeros porque no saben lo que es los
segundos porque creen volver a la nada y dejar de gozar los últimos porque
tiemblan ante la justicia de Dios ¡Comprended la grandeza de vuestra
misión y la necesidad de vuestra depuración constante y ningún poder será
capaz de paralizar vuestros esfuerzos! Que este cráneo estas lúgubres
pinturas que os rodean esos espectros que os amenazan solo os recuerden
lo transitorio de la forma de la materia y la inmortalidad del pensamiento
que habéis nacido para morir y moriréis para siempre si no vivís para los
otros si no cultiváis vuestra razón y enseñáis al ignorante desenmascaráis
al hipócrita y abatís al ambicioso! En dos palabras Haréis de la carne el
sepulcro del entendimiento Personificando esa abnegación que se exige a
los redentores de la humanidad consumando la iniciación para que fuere
perfecta con el sacrificio del Maestro A Iaco le matan los titanes Prometeo
es herido en el Cáucaso con los rayos de Júpiter por haber comunicado al
hombre el fuego celestial pero en vano un buitre le roe el corazón este se
reproduce a cada instante en vano los envidiosos Cabiras asesinan al más
joven de los hermanos cuya muerte se deploraba en los misterios de
Samotracia en vano Chiyen decapita a vinaguyen en los misterios de la
India en vano tres compañeros destruyen a Hiram en vano los fariseos
clavan en la cruz al Redentor del Mundo resucita al tercer día porque todos
renacen a la manera del sol personifican la Idea y tal es la Gran Cruz de la
maestría. Si meditáis acerca de la historia de Hiram comprenderéis que es
la alegoría de la marcha del sol en los signos inferiores durante los tres
meses que corren después del equinoccio de su muerte aparente en el
solsticio del invierno los tres meses sucesivos simbolizan a los Maestros
que procuran levantarle y no lo consiguen hasta que emplean sus esfuerzos
combinados o sea al llegar la primavera se nos ha perseguido porque
enseñamos la Verdad y nuestros padres acosados como bestias feroces
huyeron de la faz de la tierra ¡La ―Palabra Sagrada‖! se perdió ¡la
inteligencia el Verbo el Logos de Platón fue ahogado! Los verdaderos
patriotas la pidieron inútilmente a las escuelas a los templos y a los palacios
En las primeras regia la presuntuosa Ignorancia la falsa ciencia de los
teólogos en el segundo la hipocresía y en los últimos la Ambición
Desesperados de hallarlo bajaron a llorar su impotencia en los sepulcros allí
oyeron a los filósofos proscritos a los verdaderos sabios y masones e
instruidos a su vez comprendieron la causa de la decadencia y el modo de
salvar al linaje humano ¡Imitad a esos patriotas y una mano sostenida a otra
un pie apoyando a otro y un corazón enérgico latiendo unisonó al de
vuestro hermano sed los adalides de la Verdad ¡Sacadla de las catacumbas
que la encierran y proclamadla
V .´. H .´. M .´. de Cer .´. Servíos acompañar al neófito al trono Lo hace y le
da todas las instrucciones del grado incluso las palabras de pase y los
signos de orden de miseria y socorro
M .´. R .´. M .´.----Este signo de socorro no lo haréis sino cuando os halléis
en peligro extremo diciendo si no podéis ser visto y en la lengua del país
―Elai bene al manah‖(Se pronuncia ―Elais bene almana‖)El Mason que es
Maestro debe acudir en el acto al llamamiento sin demora y auxiliar con
todo su poder al que lo haga Finalmente notareis que en la logia de
Aprendiz se colocan en el altar de los juramentos los brazos del compas
debajo de las ramas de la escuadra en la de compañero una de estas esta
debajo en la del Maestro las dos encima porque el primer instrumento
simboliza el Cielo y al regulador el segundo a la tierra o a la cosa regulada
marcando aquella colocación el Orden de nuestros estudios La marcha del
Maestro figura la del sol desde el equinoccio de otoño en que parece
precipitarse de escollo en escollo hasta el término de su carrera (La
enseñanza) vuestra instrucción es completa carísimo hermano habéis
cargado vuestra cabeza con el peso de la verdad y obrero sin salario
material os habéis voluntariamente condenado a luchar y sufrir durante el
resto de vuestra vida La asociación humana es una inmensa escuela mutua
vais a ser uno de sus Maestros y como esta quiere ser merecida debemos
para poseerla imitar a Job y la adquiriremos a fuerza de talento y de
constancia
V .´. H .´. Maest .´. de Cer .´. Llevad a los graduandos al V .´. H .´. Prim .´.
Vig .´. para que lo examine(Así que concluye da un golpe y dice él )
Prim .´. Vig .´.----Todo está justo y perfecto M .´. R .´. M .´.
M .´. R .´. M .´. ---V.´. H .´. Disponed que por la marcha del grado sean
conducidos los graduandos de vuestra columna al altar ---VV .´. HH .´.
Venid a solemnizar la colocación del grado El Prim .´. Vig .´. Con el Maest
.´. de Cer .´. Lleva a los primeros calculando la distancia para que al
concluir los tres pasos de la marcha de Maestro le estén tocando el jefe
baja del trono y mostrándoles la cuchara les dice
M.´. R .´. M .´.---Esta cuchara se emplea en la fabrica del Templo de
Salomón para allanar pulir y perfeccionar los trabajos Nosotros Masones
Libres la conservamos en la Maestría porque hacemos uso de ella
simbólicamente en el noble ejercicio con prudencia los defectos de nuestros
hermanos
V .´. H .´. Prim .´. Vig .´. Ceñidles el mandil del grado y vos V .´. H .´. Seg .´.
Vig .´. Ponedles la banda azul con las siete estrellas de oro que nos
caracterizan por ser dicho color emblema del celo fraternal con que nos
protegemos como el del firmamento al del mundo animado y aquellas del
poder que adquirimos con las artes del trívium y del quatrivium para vencer
las tinieblas de la ignorancia como los siete astros a las de la noche (Se
ejecuta lo dispuesto Luego el Maest .´. de Cer .´. a la izquierda y el Experto
a la derecha de los iniciados hacen la bóveda con las espadas el jefe que
está entre los vigilantes levanta su espada sobre la cabeza de los iniciados
y luego dice
M .´. R .´. M .´.---A la G .´. D .´. G .´. A .´. D .´. U .´. Os creo nombro y
constituyo Maestro Mason y miembro activo de esta cámara del Medio de la
Resp .´. Log .´. ……..a vos Ven -´- H .´. ……….Da nueve golpes por tres
veces en la espada con la cuchara diciendo en cada golpe Libertad
Igualdad Fraternidad Ciencia Virtud Tolerancia Trabajo Prudencia y
Filantropía Sube al trono manda sentarse hace proclamar a los candidatos
se aplaude la iniciación el Orador lee su plancha y se le congratula
CATECISMO DEL MAESTRO
M .´. R .´. M .´.--- ¿Sois Maestro V .´. H .´. Prim .´. Vig .´.?
Prim .´. Vig .´.-----La Acacia me es conocida
M .´. R .´. M .´.---- ¡Donde la Conocisteis?
Prim .´. Vig .´. ---- En la fosa de nuestro Ven .´. Maestro Hiram
M .´. R .´. M .´.---- ¿Qué mas hallasteis en ella?
Prim .´. Vig .´.-----Un triangulo de Oro purísimo con el nombre de Dios
M .´. R .´. M .´.----- ¿Qué simboliza la Acacia?
Prim .´. Vig .´.----- La inmortalidad por su verdor eterno
M .´. R .´. M .´.----- ¿Y el triangulo de oro?
Prim .´. Vig .´. ----- La necesidad de que el orden representado por uno de
sus lados enlace la Fuerza y la Inteligencia de que son imágenes los otros
para alcanzar aquella inmortalidad
M .´. R .´. M .´. ---- ¿De quienes son alegóricos Hiram II Salomón e Hiram
Abif?
Prim .´. Vig .´.------De las mismas ideas morales el primero figura al pueblo
industrioso que hijo de la fenicia poseía la Fuerza y los recursos materiales
de las artes y el comercio El segundo reasume la casta sacerdotal que en la
India el Egipto la Caldea e Israel dominaban por ,la Inteligencia y era el foco
de la Sabiduría de aquellas edades y el tercero simboliza el Orden que hace
marchar de consumo el progreso material y el mental uniéndolos como
vinculo de la virtud y está dándonos aquella abnegación sublime que nos
eleva al Gran Arquitecto del Universo nos hará irresistibles y nos
conquistara la inmortalidad
M .´. R .´. M .´. ----- ¿Cuál es el secreto de la Maestría?
Prim .´. Vig .´.------Probar que la Materia y la Inteligencia suma que la rige
son las únicas cosas eternas y que lo es nuestro pensamiento o la IDEA por
ser destello la ultima que la creación o el cambio de la forma en el estado
natural del Universo lo que la clasificación de cuerpos en orgánicos e
inorgánicos y las palabras de vida o muerte no constituyen una verdad
científica sino un criterio artificioso para explicar los fenómenos que hieren
nuestros sentidos y así sacrificar la forma material en defensa de la Idea o
de la honra la dignidad la virtud la verdad o el progreso no es morir sino
inmortalizarse
M .´. R .´. M .´. ----Fuera del sentido moral de la Maestría ¿No hay otro en la
leyenda de Hiram?
Prim .´. Vig .´.----Hay el astronómico pues nuestros antepasados
expresaban con símbolos los fenómenos de la Naturaleza y las ideas
morales que de ellas derivan Hiram Abif es el Sol (Abif padre Hiram
elevado) y los doce compañeros son los meses del año de los cuatro tres
de Otoño se conjuran para destruirle y hasta que los tres de Invierno no
reúnen su influjo no vuelve a culminar en la Primavera
M .´. R .´. M .´. ----- ¿Si un Maestro se pier a de donde le hallaríamos?
Prim .´. Vig .´. ----Entre la Escuadra y el Compas es decir entre la tierra que
aquella simboliza como regulada y en el cielo que el otro representa como
regulador porque el digno y verdadero Maestro domina las perfecciones
materiales y se remonta a su origen celeste
M .´. R .´. M .´.----- ¿Qué hicieron los Maestros para reconocerse después
de la muerte de Hiram?
Prim .´. Vig .´.------Convinieron en la primera palabra que se pronunciase y
el primer signo que se hiciese en el momento de descubrir el cadáver
sustituyeran a los perdidos
M .´. R .´. M .´.------ ¿Qué significa la palabra de pase?
Prim .´. Vig .´. ----- Recuerda Vulcano nombre que se altero en Israel y fue
el que tuvo la Idea de trabajar el hierro y enseño a los demás a extraer los
metales y aplicarlos a los usos de la vida
M .´. R .´. M .´. ------ ¿Qué debe hacer un Maestro si se halla en peligro de
perder la existencia?
Prim .´. Vig .´. -----El signo de Socorro con las palabras si es de noche o
aquel no puede hacerse
M .´. R .´. M .´.------ ¿Y no hay otro de miseria en el rito de York?
Prim .´. Vig .´. ----Si M .´. R .´. M .´.
M .´. R .´. M .´.-----Levantaos y hacer ambos.---(Da los signos)
M .´. R .´. M .´.---- ¿Por qué se da al grado el nombre de Maestro?
Prim .´. Vig .´. ----Porque establece la enseñanza mutua
M .´. R .´. M .´. ------ ¿Qué conocimientos deben tener los Maestros?
Prim .´. Vig.´.------Los de las siete artes cuyos nombres están inscritos en
las gradas del tercer tramo de la escalera de nuestro Templo a saber
Gramática Retorica Lógica Aritmética Geometría Música y Astronomía de
estas las tres primeras constituyen el trívium y las cuatro últimas el
quatrivium
M .´. R .´. M .´.----- ¿Cuáles son los instrumentos que manejan?
Prim .´. Vig .´. -------Todos porque trabajan enseñan y dirigen a los demás
conservando la cuchara en nuestras manos para que así como el albañil la
emplea en el pulimiento de sus obras materiales corrigiendo las
desigualdades que las forman nosotros la usamos moralmente en
perfeccionar la instrucción corregir y encubrir los defectos de nuestros
hermanos
M .´. R .´. M .´.----- ¿ Por que visten los Maestros de oro y azul?
Prim .´. Vig .´.--------Porque aquel representa el Poder y este la Sabiduría
dones que concedió a Salomón el G .´. A .´. D .´. U .´.
M .´. R .´. M .´. ---- ¿Cómo se saludan los Maestros?
Prim .´. Vig .´.-------por tres veces tres en memoria de los nueve
compañeros que fueron en busca de Hiram
M .´..R .´. M .´.------- ¿Cuántas preguntas se hacen para abrir o cerrar la Log
.´. de MM .´.?
Prim .´. Vig .´.------Siete dirigidas alternadamente a los HH .´. Vigilantes.(Da
un golpe en el trono con el mango de la cuchara y pasa a la clausura de los
trabajos)
CLAUSURA DE LOS TRABAJOS
M .´. R .´. M .´. ----- ¿Qué edad tenéis V .´. H .´. Prim .´. Vig .´.?
Prim .´. Vig .´. ----Siete años M .´. R .´. M .´.
M .´. R .´. M .´.------ ¿Por qué esa edad V .´. M .´. Seg .´. Vig .´.
Seg .´. Vig .´.------Porque expresan las artes del trívium y quatrivium que
debo poseer al subir al último tramo de la escalera de nuestro Tem .´. Y era
el número de años que contaba su fábrica a la muerte de Hiram
M .´. R .´. M .´.----- ¿ Y que habéis aprendido durante ellos V .´. H .´. Prim
.´. Vig .´.?
Prim .´. Vig .´.-----A morir por la Idea para alcanzar la inmortalidad
M .´. R .´. M .´.----- ¿Por qué se dice que Dios hizo al hombre a su imagen y
semejanza V.´. H .´. Seg .´. Vig .´.?
Seg .´. Vig .´.---Por la razón que le ha dotado y que es un destello de la
suya
M .´. R .´. M .´.---- ¿A que debe aspirar el verdadero M .´.M .´. V .´. H .´.Prim
.´. Vig .´.?
Prim .´. Vig .´.-----A hacerse digno por la Ciencia y la Virtud de volver al
seno de su Creador
M .´. R .´. M .´. ---- ¿ A que hora mando Salomón a los Maestros cerrar sus
trabajos V .´. H .´. Seg .´. Vig .´.?
Seg .´. Vig .´. ---- A media noche
M .´. R .´. M .´.------¡Servíos VV .´. HH .´. Prim .´. y Seg .´. VVig .´. Pedir a
los VV .´. HH .´. Que decoran vuestras columnas respectivas como yo a los
de Oriente nos ayuden a cerrar los trabajos de esta Tercera Cámara
Simbólica por los golpes y Signos Misteriosos!
Prim .´. Vig .´.------¡V.´.H,´. Seg .´. Vig .´. y VV .´. HH .´. De la columna del
sur nuestro M .´. R.´. M .´. Nos pide que nos ayudéis a cerrar los trabajos
por los golpes y signos misteriosos!
Seg .´. Vig .´.-----VV.´.HH.´. de mi Columna nuestro M .´. R .´. M .´. Por
conducto de nuestro H .´. Prim .´. Vig .´. Nos invita a que lo ayudemos a
cerrar los trabajos
Seg .´. Vig .´.----- Anunciado V .´. H .´. Prim .´. Vig .´. (Da un golpe)
Prim .´. Vig .´. ------ Anunciado M .´. R .´. M .´. (Da otro golpe)
Este da tres golpes y todos se levantan al orden Luego dan los nueve
golpes como en la apertura y dice el
M .´. R .´. M .´.------A mi ¡HH.´.! Por el Signo El y todos hacen el saludo de
los Maestros
M .´. R .´. M .´.-----¡ Por la Batería! Las dan con las exclamaciones de uso
M .´. R .´. M .´.----- ¡ Los trabajos de Maestro están cerrados!
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