Download - Lo sviluppo del pensiero antropologico 2. L’antropologia culturale americana Lezioni d'Autore
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Lo sviluppo del pensiero antropologico 2.
L’antropologia culturale
americana
Lezioni d'Autore
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Franz Boas
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Forte critica alle teorie evoluzioniste→ La specificità culturale
- Studio di contesti geografici delimitati attraverso ricerche minuziose.
- Analisi dei processi storici che portano all’esistenza di specifici tratti culturali.
“Particolarismo storico”: conoscenza approfondita della singola cultura, contro le comparazioni generalizzanti.
Franz Boas (1858-1942)
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Boas conduce le proprie ricerche tra i kwakiutl avvalendosi della collaborazione di un informatore nativo, George Hunt, al quale insegna le tecniche della rilevazione etnografica attraverso questionari.
Il potlatch: complesso insieme di attività cerimoniali che prevede la distruzione di beni di prestigio e che ha lo scopo di affermare il rango sociale → Marcel Mauss: concetti di dono e di reciprocità.
Le ricerche sui kwakiutl
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Imbarcazione kwakiutl, www.sacred-texts.com
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Boas, L’uomo primitivo (1911)Il primo libro scritto da un antropologo ‘culturale’ contro il razzismo e a favore della tesi del carattere unitario del genere umano, dal punto di vista biologico e intellettuale.
Boas sostiene la mancanza di relazioni tra cultura e razza, dimostrando come le caratteristiche culturali di un popolo non abbiano alcun rapporto con l’aspetto fisico dei suoi membri.
La battaglia contro il razzismo
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Allievo di Boas, concepisce la prima elaborazione del concetto di “area culturale”, intesa come regione geografica all’interno della quale è possibile rilevare una omogeneità culturale e socioeconomica.
Un nuovo assetto per la disposizione dei manufatti nei musei → raggruppati in base alle zone di provenienza, all’interno delle quali si ricostruisce poi la storia della loro diffusione.
Clark Wissler (1870-1947)
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Concepisce i fenomeni culturali come appartenenti a un livello di realtà diverso rispetto a quelli biologici.
Il superorganico (1917) L’autonomia della cultura: l’ipotesi dell’irriducibilità dell’ordine dei fenomeni culturali a quelli biologici permette a Kroeber di criticare le tesi del darwinismo sociale e consente di legittimare la necessità di fare della cultura uno specifico oggetto di studio.
Alfred Kroeber (1876-1960)
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L’adolescente in una società primitiva (1928): l’adolescenza delle donne samoane alla luce dell’influenza del contesto sociale e di quello educativo.
Differenze tra i modelli di vita della società americana e quelli delle popolazioni studiate.
Formazione della personalità e identità di genere risultato dell’influenza dei modelli educativi, non da ascrivere alla ‘natura’ umana.
Margaret Mead (1901-1978): Antropologia e psicanalisi
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Margaret Mead, http://chnm.gmu.edu
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FINE
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