Download - Memoria 2012 MAD África
MEMORIA 2012
1. PRESENTACIÓN
¿Quiénes somos?
Somos un grupo de personas, inconformistas e indignadas con la situación de desigualdad
que sufre nuestro mundo. Y estamos unidos para cambiar las estructuras injustas que
empobrecen a la mayoría de la población mundial, mientras unos poquitos se enriquecen.
Creemos en el valor de la justicia, en el trabajo cooperativo, en la capacidad
transformadora y creativa de las personas. Creemos en el cambio, mejor dicho, en la
posibilidad de cambiar y transformar. El futuro se hace en el presente.
Movimiento por la Acción y el Desarrollo de África es el nombre que marca nuestra
identidad y nuestros principales rasgos:
Movimiento, ya que consideramos que solo la unión de fuerzas y el cambio de conciencia
hacia lo colectivo permitirá la transformación. Acción, porque creemos que es necesario
tomar partido real ante la injusticia existente y esto supone mantener un compromiso
permanente actuando y traspasando la reflexión y apoyo (ambos muy necesarios), para
pasar a incidir en cuestiones de fondo que realmente lleven a la transformación. Desarrollo
de África por el compromiso firme con el continente, en el más se ha explotado,
exterminado y olvidado de las agendas, y apostando por que el futuro de África es negro
(suyo).
2. CÓMO NOS ORGANIZAMOS
MAD África es una entidad que cree en la horizontalidad y participación activa de sus
miembros en la toma de decisiones y acciones a desarrollar.
Para llevar a cabo nuestra labor consideramos imprescindible estas tres cuestiones:
rategias que permitan la participación de la
mayoría de socios.
MEMORIA 2012
Esta fórmula de trabajo no es improvisada, es algo que construimos día a día. Los y las componentes de MAD AFRICA son diferentes
entre sí y tenemos distintos niveles de motivación y distintas capacidades y niveles de formación, también participamos de distinta
manera y con distinta intensidad.
La asamblea general, es el órgano máximo en la toma de decisiones, donde están representadas todas las personas socias de la
entidad.
Las asambleas de áreas, es el órgano operativo, que diseña, elabora, ejecuta y evalúa las diferentes propuestas que han sido
aprobadas por todas.
Áreas de acción: áreas de trabajo
directo con la población tanto que vive
en el norte (Área de educación e
interculturalidad y Área de Incidencia y
comunicación) como que vive en el sur
(Área de Cooperación y Área de
Incidencia y comunicación).
Área Económica: área encargada de
llevar las tareas de contabilidad,
presupuesto y financiación.
Área técnica: área encargada de
apoyar el desarrollo de los proyectos de
las diferentes áreas, así como del día a
día de la entidad.
MEMORIA 2012
EN MAD AFRICA ENFOCAMOS LA COOPERACIÓN Y EL DESARROLLO DESDE:
El DESARROLLO HUMANO, Poner por delante a las personas apostando por su plena incorporación en las decisiones que afectan a su
propio desarrollo, como únicos conocedores de su entorno, por tanto, defendemos un desarrollo endógeno y participativo.
ricano.
os,
formando ciudadanía.
incorporación y fortalecimiento del
papel de las diásporas como protagonistas reales de desarrollo, añadiendo profundidad, interlocución y capacidad de análisis de la
realidad del sur.
igualdades, identificando las relaciones desiguales entre el norte y
el sur. El desarrollo no es solo responsabilidad de los países del Sur, sino que resulta la cuestión fundamental en las relaciones
internacionales, pues la situación de empobrecimiento de unos países es fruto, en buena medida, del modelo de desarrollo aplicado
desde el norte.
Norte.
NUESTRA COOPERACIÓN ES…
MEMORIA 2012
Transformadora, Abandonando las acciones asistencialistas o puntuales, incorporando estrategias de intervención basadas en el
acompañamiento de procesos transformadores, incidiendo en las causas.
De ENFOQUE ESTRUCTURAL. PRINCIPIO DE PROFUNDIDAD. Abandonando las intervenciones de alivio o cubrir necesidades aisladas,
incorporando la perspectiva de PROCESOS a largo plazo. Proceso que va desde lo concreto a lo más general, así como desde lo local
hacia lo estatal y global.
Crítica, cuestionando las relaciones internacionales actuales incluyendo a la cooperación, relación indivisible causa-efecto entre las
políticas del norte y sus consecuencias en el sur.
Analítica, Acompañando la planificación y puesta en marcha de alternativas al
desarrollo, equitativas, profundas y de calidad. Siendo (conociendo) parte
activa de las estructuras locales.
De ACOMPAÑAMIENTO y consolidación de los propios procesos de desarrollo
establecidos por las poblaciones. Basados en el respeto de “la cultura,
estructuras de organización social, así como también los procesos de decisión
de las comunidades locales.
PARTICIPATIVA Y PARTICIPADA.
Basada en el DERECHO al desarrollo de todas las personas…. Las intervenciones
deben estar dirigidas a la defensa de los derechos, libertades y capacidades de
las personas y pueblos. Además, todos ellos –civiles, políticos, sociales,
económicos, culturales- deben ser igualmente exigibles y contar con estructuras
que velen por su promoción, vigencia y respeto.
PROYECTO ETTU TAW FEEX. EDUCACIÓN PARA LA
IGUALDAD
Ettu Taw Feex es una palabra Wolof que significa "espacio de encuentro, de debate y de concertación para mejorar las condiciones
de vida de una localidad determinada". Puede ser el patio de una casa hasta la plaza pública de un barrio. En resumen, es la
asamblea popular de un pueblo.
Objetivo
MEMORIA 2012
Reducir la pobreza y mejorar las condiciones de vida de la población y concretamente de la red de Mujeres “Mbookator Ndef Doole”,
a través del fortalecimiento social de la mujer y la atención y desarrollo óptimo de los menores como futuro de las poblaciones. ETTU
TAW FEEX ha intervenido directamente en la promoción de la mujer, en su empoderamiento en la sociedad rural proporcionándoles
estructuras para ocupar su espacio en la comunidad, a través de:
e asiente la
posición de las mujeres.
dos
los aspectos que afectan a la educación de sus hijos.
jefes de poblados y relais comunitarios en técnicas de comunicación y se fortalecerá a la contraparte AFEE en marco lógico.
El proyecto da un primer paso para la mejora educativa básica de los niños y las niñas. En primer lugar con la construcción de una
escuela de secundaria en Somb.
Gracias a ella se va a actuar en las actitudes de los padres y madres en cuanto a la necesidad de escolarizar y, en especial, evitar que
las niñas sean retiradas de la escuela.
Se trabaja con los niños y las niñas informándolos de sus derechos, atendiendo a las peculiaridades de género y de la tradición cultural.
Se integrará la perspectiva medioambiental, realizando sesiones de sensibilización en las escuelas y creando comités de alumnos y
alumnas que se encarguen de cuidar su entorno.
Población destinataria alcanzada (nº) Hombres 7564 Mujeres 13 227
Desglose por actividad
Nº de personas que han participado en las sesiones de
restitución Hombres 61 Mujeres 422 Total 483
Nº de personas que han participado en las sesiones de
sensibilización en los pueblos. Hombres 694 Mujeres 5456 Total 6150
Nº de personas que han participado en las sesiones de
sensibilización en las escuelas.
niños
6554 niñas 7 190 Total 13744
Nº de personas que han participado en las reuniones de la Hombres 208 Mujeres 134 Total 342
MEMORIA 2012
plataforma de concertación « Ettu Taw Feex»
Nº de personas que han participado en la formación sobre
técnicas de comunicación. Hombres 31 Mujeres 20 Total 51
Nº de personas que han participado en la formación sobre
gestión administrativa y contable para la AMPA DEL Cem de
Somb.
Hombres 16 Mujeres 5 Total 21
Nº de la población total atendida Hombres 7564 Mujeres 13 227 Total 20 791
MEMORIA 2012
La concienciación, la educación y la movilización hacia el compromiso social, son ejes fundamentales para lograr un cambio real de
las condiciones y estructuras que provocan desigualdad e injusticia a nivel mundial y local, considerando insuficiente la intervención
centrada en paliar sus efectos y no sus causas.
Nuestro objetivo en el Norte es acercar la realidad de los países Africanos. Si nos centramos en las necesidades educativas actuales de
la población, encontramos como la configuración de una nueva sociedad intercultural y la presencia en la Agenda social de la
Inmigración como temática en auge, hacen fundamental la atención sobre estos aspectos, requiriéndose necesariamente el desarrollo
de acciones que doten a la población de nuevos valores, conocimientos y habilidades para la construcción de una sociedad
realmente plural e integradora.
Nuestra estrategia es acercar la realidad de los países Africanos, donde trabajamos en cooperación al desarrollo, impulsando una
cultura de nuevos valores fundados en la solidaridad y el compromiso activo para cambiar el orden internacional y contribuir a la
formación de redes prácticas de solidaridad, haciendo de intermediarios entre actores sociales del Norte y del Sur.
Para MAD AFRICA la Educación para el Desarrollo debe trabajarse desde una dimensión práctica que produzca la implicación y
contacto directo de la población. El proceso de aprendizaje (sensibilización que vincule humanamente; un conocimiento adecuado;
una reflexión/revisión personal y un participación activa), debe cerrase con la fase de Acción porque si no puede quedar en
teorizaciones sobre injusticias, aprender a convivir con ellas o generar impotencia. Se debe superar ED en Ta y pasar a un conocimiento
integral (teórico-afectivo) y sentir la capacidad de transformación.
MEMORIA 2012
Por esto, nuestras intervenciones pretenden:
pacios de reflexión social y búsqueda de soluciones, primando aquellas que permitan acceder a información
sobre valores positivos y el trabajo desarrollado por propios colectivos (contra la visión negativa y simple).
completos logrados a través de programas de acción permanente.
y
especialmente en el papel fundamental y potencialidad de sus formas de organización, formal e informal (sistemas de solidaridad
tradicional).
DJOKO: SCOUTS CONSTRUYENDO REDES POR UN MUNDO MÁS JUSTO
Durante 2011 y 2012, MAD África ha realizado un nuevo proyecto junto a Scouts
Católicos de Andalucía (SCA), enfocado hacia la formación y la experiencia
directa en el ámbito de la cooperación y educación para el desarrollo, de las
educadoras y los educadores scouts, así como de las y los jóvenes scouts de 16 a
19 años.
Este proyecto tiene como
objetivo lograr que el
movimiento scout se
convierta en agente activo
en la movilización por África desde el trabajo en red y junto a la población
africana.
África se mueve: Scouts construyendo un mundo más justo.
Desde el comienzo, MAD África posee una línea estratégica basada en la acción
directa en Andalucía, ligada al ámbito de la sensibilización y la educación,
MEMORIA 2012
convencida de que para la transformación justa del mundo se debe trabajar tanto en el Norte como en el Sur.
Entre 2008 y 2010 MAD África se une a la Federación de Scouts Católicos de Andalucía (SCA) para poner en marcha un proyecto que
ayude a introducir la educación para el desarrollo en el escultismo. La decisión de trabajar con SCA está promovida por ser un
movimiento educativo de gran peso en el marco de la educación no formal en Andalucía, acogiendo a más de 6500 miembros,
agrupados en más de 70 grupos scouts.
Este proyecto tiene como objetivo proporcionar a las y los miembros de SCA (menores, jóvenes, educadoras/es, familias y directivas) un
mayor conocimiento, concienciación y capacitación sobre Educación para el Desarrollo e Interculturalidad, concretamente sobre la
realidad de África y su cultura, promoviendo una visión positiva sobre ella y una conciencia sobre la necesidad de trabajar de forma
conjunta por la construcción de una sociedad común.
MEMORIA 2012
MEMORIA 2012
MEMORIA 2012
MEMORIA 2012
MEMORIA 2012
MEMORIA 2012
MEMORIA 2012
MEMORIA 2012
MEMORIA 2012
MEMORIA 2012
MEMORIA 2012
MEMORIA 2012
MEMORIA 2012
MEMORIA 2012
TOTAL BENEFICIARIOS/AS DEL PROYECTO
Hombres 3012 Mujeres 2257
Hombres 2811 Mujeres 3319
Desglose por actividad/características:
Cursos de formación Responsables total 134 personas (74 mujeres/60 hombres).
Priorizado la participación femenina en los cursos de formación. Cuota de admisión 55% mínimo. Priorizado la participación de
grupos scouts zona oriental andaluza. Priorizados los grupos scouts situados en barrios desfavorecidas.
Cursos de formación rutas. Total 155 personas (93 mujeres/62 hombres). Priorizado la participación femenina en los cursos de
formación. Cuota de admisión 55% mínimo. Priorizado la participación de grupos scouts zona oriental andaluza. Priorizados los
grupos scouts situados en barrios desfavorecidas.
Jornadas Africaneando. Total personas 190. (105 mujeres/85 hombres). Priorizado la participación femenina en los cursos de
formación. Cuota de admisión 55% mínimo. Priorizado la participación de grupos scouts zona oriental andaluza. Priorizados los
grupos scouts situados en barrios desfavorecidas. Incluido participación igualitaria en talleres y formaciones de personas
inmigrantes de la provincia de Huelva.
Propuestas didácticas. Total personas 3343. (1839 mujeres/1504). Grupos scouts de total las provincias andaluzas. Ver informe
memoria propuestas.
Campos de trabajo. Total personas 130. (65 mujeres/65 hombres). Reparto igualitario entre scouts andaluces y senegaleses.
Obligatoria paridad en las dos asociaciones.
Mesas de coordinación educativa SCA. Total personas 25. (12 mujeres/13 hombres).
Asambleas Scouts. Participación en charlas. Total personas 525. (289 hombres/236 mujeres)
Campaña Red SDS-SCA. Total personas 1628. (895 mujeres/733 hombres).
MEMORIA 2012
En MAD África pensamos que un mundo más justo es posible. En nuestra experiencia trabajando con africanos, tanto aquí como allí,
nos hemos dado cuenta que el primer paso para modificar la situación actual es escuchar aquellas personas que sufren las injusticias
ahora. ¿Qué proponen las sociedades civiles en África? Desde el área de incidencia política y comunicación nos ponemos a su lado
para trabajar juntos en esta tarea.
Queremos visibilizar el trabajo que en este sentido hacen los africanos para sumarnos a ellos y sumar a cualquiera que quiera ayudar a
transformar las reglas sobre las que se construye la injusticia. Dos son por tanto los pilares fundamentales del trabajo del área: el
acercamiento a los africanos y el trabajo en red
Aunque el área nació como tal en 2010, este planteamiento ha estado presente en MAD África casi desde sus inicios. Las jornadas
África se mueve, la Alianza Andaluza contra la Pobreza, el trabajo con la Coordinadora de ONGs de Senegal (CONGAD), la Red
Estatal por los Derechos de los Inmigrantes (REDI), la iniciativa África Cuenta, la participación en el Foro Social Mundial en Dakar, la
plataforma Aquí vivo Aquí voto o la plataforma contra la Violencia Institucional contra los Inmigrantes, son una muestra del camino
recorrido.
Actualmente el trabajo del área se vertebra en cuatro líneas estratégicas:
MEMORIA 2012
-Sur, madurando el trabajo de contacto y puesta en común que llevamos realizando con
redes tanto en el norte como en el sur. La unión de actores de aquí y de allí para revisar, proponer, presionar e incidir en las políticas de
empobrecimiento es clave.
ar que sean los africanos sus propios interlocutores, por ello apoyamos, en lo que podamos y nos pida la iniciativa africana
“África con voz propia”
CAMPAÑA. DERECHO A LA SALUD Y A UNA CONVIVENCIA DIGNA. La Plataforma Multicultural por una Sanidad Universal, formada por más de 25 organizaciones de inmigrantes y pro inmigrantes de
nuestra ciudad, pone a disposición de las y los ciudadanas provenientes de otros países de un protocolo de acompañamiento y
denuncia de caso de inasistencia sanitaria básica a personas inmigrantes sin papeles.
MEMORIA 2012
PLATAFORMA CONTRA LA VIOLENCIA INSTITUCIONAL CONTRA LOS INMIGRANTES. MAD África participa en esta plataforma desde su constitución en 2010 ante la necesidad de denunciar la creciente violencia que se
ejerce contra la población inmigrante por parte de las instituciones.
Muchas asociaciones y ciudadanos que trabajamos en el ámbito de la inmigración y los derechos humanos, venimos denunciando la
violencia institucional que, a través de diferentes vías, se ejerce sobre la población migrante. Los controles de identidad, redadas y
detenciones, se practican en muchos casos sin cobertura legal y utilizando como criterio de selección el perfil étnico de las personas.
Las identificaciones van acompañadas, muchas veces, de actitudes que atentan contra la dignidad de cualquier persona, como es el
registro de las pertenencias personales, cacheos y retenciones contra la pared, llevadas a cabo delante de los propios vecinos e,
incluso, de los propios hijos.
Coger el autobús, frecuentar el polideportivo, acudir a rezar, reunirse en el parque, ir al trabajo, llamar en un locutorio, comprar en una
tienda o llevar a los hijos al colegio, se convierte para estas personas en una verdadera hazaña. No es aceptable que por el simple
hecho de tener unos determinados rasgos físicos alguien pueda ser objeto de este trato vejatorio, injusto y discriminatorio.
¿QUÉ PRETENDEMOS?
Queremos documentar detalladamente estas situaciones y trasladarlas a la opinión pública y a las instituciones judiciales y políticas
oportunas.
Tenemos argumentos éticos y legales suficientes para hacer ver que lo único que se consigue con estos controles de identidad y
detenciones innecesarias y desproporcionadas es, por un lado, incrementar el temor personal tanto de quienes tienen papeles como
de quienes los están buscando y, por otro lado, transmitir a la sociedad esa falsa asociación entre delincuencia e inmigración.
¿HAY ALGO QUE YO PUEDA HACER?
Sin duda. Mira en nuestra web qué puedes hacer tanto si eres testigo cómo si eres víctima.
Tampoco dudes en contactarnos si quieres estar al tanto de los logros que, con esta plataforma, estamos consiguiendo.
Debemos exigir la plena garantía de igualdad, derechos y dignidad para todos los vecinos de Sevilla. Con estas prácticas se acentúa
peligrosamente la naturalización de la desigualdad entre las personas, dificultan la integración de las personas migrantes y fomentan el
racismo y la xenofobia. Estas prácticas son inaceptables y, en muchos casos, ilegales e inconstitucionales.
MEMORIA 2012
Acompañamiento jurídico a personas migrantes
que han sufrido violencia institucional.
Movilizaciones sociales en apoyo a las
comunidades migrantes