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O Homem, o Estado e a Guerra – Kenneth WaltzReinaldo Alencar Domingues
Mestrando em Relações Internacionais pela Universidade de Brasília (UnB).
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Introdução: Quais são as causas da Guerra?•Seria a guerra como os desastres
naturais, ocorrendo independente de nossa vontade e de nossas ações?
•Ou seria consequência de nossas ideias e decisões? E se assim for, por que a guerra persiste apesar de tanto esforço pela paz?
•“Há uma aparente desproporção entre esforço e produto, entre desejo e resultado” p.3
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•“Há maneiras de reduzir a incidência da guerra, de aumentar as chances da paz? Podemos ter paz mais frequentemente no futuro do que no passado?”
•Explicar como a paz pode ser alcançada requer compreender as causas da guerra.
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O Indivíduo•“A raiz de todo o mal é o homem, sendo
portanto ele a raiz do mal específico que é a guerra” p.6
•Filósofos:•Santo Agostinho, Lutero, Malthus,
Jonathan Swift, Dean Inge e Niebuhr.
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•“Exatamanete o mesmo princípio que influencia um valentão a quebrar a vidraça da mundana que o dispensou incita naturalmente um grande príncipe a reunir exércitos podersos e sonhar apenas com cercos, batalhas e vitórias” Swift
•O Homem é naturalmente bom ou naturalmente mal?
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O Estado•Estrutura e Agência - “O homem faz a
sociedade à sua imagem ou a sua sociedade que o faz?” p.7
•“O Homem nasce e em sua condição natural permanece nem bom nem mau. É a sociedade que constitui a força de degradação da vida dos homens, mas ela é também o agente moralizador” (Inspirado pelo pensamento de Rousseau)
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•Se o Homem determina a sociedade, por que não encontramos todos os traços da sociedade no Homem? Por que a vontade dos homens não reflete a realidade social?
•Como pode a sociedade determinar o Homem se ela é constituída por homens? Se a sociedade determina o Homem, como a mudança é possível?
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O Sistema de Estados•Da mesma maneira que os indivíduos
convivem em sociedade, o Estados também estão inseridos em um contexto mais amplos de relações com outros Estados.
•As mesmas perguntas se aplicam: o que importa mais, o caráter do Estado ou o sistema internacional?
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•“Nenhum homem pode de início de comportar com decência sem a garantia de que os outros não poderão destruí-lo” p.10 (Inspirado em Rousseau)
•“Embora alguns acreditem que a paz vai resultar do aprimoramento dos Estados, outros asseveram que a natureza de um Estado depende de sua relação com os outros” p.11
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Diagnósticos e Prescrições:•Condições:•1) Uma prescrição baseada numa análise
deficiente não tem possibilidade de produzir os resultados desejados.
•2) Uma prescrição será inaceitável se não tiver relação lógica com a análise.
•“A possível inter-relação das causas torna ainda mais difícil o problema de avaliar o mérito das várias prescrições” p.20
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Capítulo 1: a primeira imagem•Enfatiza a natureza e o comportamento
humano como causas centrais da Guerra. Outros fatores são secundários à explicação.
•Se a origem da guerra está dentro do Homem, para que haja paz é necessário esclarecer os homens pela razão ou lutar contra sua natureza.
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Educação como remédio para guerra?
•“Se metade do poder que enche o mundo de terror, se metade das despesas da caserna e das cortes, servisse para livrar a mente humana do erro, não seriam necessário arsenais e fortes”
•Henry Wadsworth
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Pessimismo e Otimismo•O pessimista acredita que a realidade é
imperfeita por natureza. As relações sociais são inclinadas para o conflito.
•O otimista enfatiza a harmonia natural e a complementeriedade dos interesses humanos. O conflito é fruto da falta de esclarecimento.
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Espinosa•“Os homens são governados não pelos
preceitos da razão pura, mas por suas paixões. Governados pela paixão, são levados ao conflito. Em vez de ajudar uns aos outros, seu comportamento é destruir uns aos outros. Cada homem procura ser o primeiro entre os homens e se orgulha mais do mal que fez ao outro do que do bem que ele fez a si mesmo” p.32
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Agostinho•“Ao interpretar de maneira precisa o
verdadeiro interesse de cada um, a razão levaria todos a viverem harmoniosamente em sociedade, sem necessidade de uma autoridade política que os controlasse e dirigisse” p.31
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•Dicotomias:•Razão x Paixão•Harmonia x Conflito•Complementaridade x Contraposição
•Em comum:•Crença de que a guerra poderia ser
eliminada se a os homens pudessem ser transformados.
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Avaliação crítica de Waltz:•Estupros, assassinatos e roubos, atestam
a maldade humana?
•O que dizer dos atos de caridade, amor e autosacrifício?
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•“Dizer, portanto, que certas coisas acontecem porque os homens são estúpidos ou maus é uma hipótese aceita ou rejeitada de acordo com o estado de espírito de cada autor. Trata-se de uma asserção que as evidências não podem provar nem refutar, porque o que fazemos com as evidências depende da teoria que sustentamos” p.37
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•“A natureza humana é tão complexa que justifica quase todas as suposições e preconceitos com os quais se iniciam uma investigação científica ou um contato humano corriqueiro” p.40
•Niebuhr
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Conclusões:•“A maldade do homem, ou seu
comportamento impróprio, leva à guerra; a bondade individual, se pudesse ser universalizada, significaria paz: eis o enunciado conciso da primeira imagem. Para os pessimistas, a paz é a um só tempo uma meta e um sonho utópico, mas outros levaram a sério o pressuposto de que é possível uma reforma dos indivíduos suficiente para trazer ao mundo uma paz duradoura” p.50
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Segundo Waltz:•Há uma ênfase exageirada na natureza
humana como causa explicativa da Guerra.
•A natureza humana é imutável. Para modificar o comportamento humano, seria necessário mudar as instituições sociopolíticas.
•Logo, o problema deixa de ser a natureza humana e passa a ser a forma como as sociedades se organizam (Estado).
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Perguntas:
•Qual é a essência da natureza humana?
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•O indivíduo determina a sociedade ou a sociedade molda o indivíduo?
•Otimismo e Pessimismo filosófico
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Segunda Imagem
•A guerra deriva dos problemas no Estado ou do Estado?
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•O Estado é o Reino da Razão ou da Força?
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•Um mal necessário ou não-necessário?
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•Mudar o Estado ou superá-lo?