O miejskiej mapie mentalnej układanej z niedopasowanych puzzli i o tożsamości
wyczarowywanej z plecaka kulturowych artefaktów
Tożsamość miasta jest efektem zewnętrznego i wewnętrznego odbioru miejskiego menu kulturalnego
Tożsamość miasta jest warunkiem jego kulturowej imperialności
Tożsamość miasta jest efektem nakładających się na siebie sposobów korzystania z przestrzeni i nakładających się socjosfer.
Nanokultury miejskie tworzą się w oparciu o specyficzne zasoby, jakimi są konkretne miejsca w przestrzeni publicznej użytkowane na nieoczekiwane sposoby.
audiosfera jako wskaźnik (vide Tonopolis)
Efekt: Trójmiasto jako ARCHIPELAG SOCJO-WYSEPEK
Tożsamość miasta jest efektem zbiorowych charakterystyk mieszkańców
Czy Trójmiejszczanie są otwarci na zmianę?
W skład tego czynnika wchodzą: hedonizm, potrzeba stymulacji, samosterowność
Indeks zachowawczości & jego składowe: tradycjonalizm, potrzeba bezpieczeństwa, konformizm
MIASTO-HYBRIS, WSIASTO
Hybrydalne wartości, normy i charakterystyki mieszkańców Trójmiasta.
Kiedy przyjrzymy się postawom i zbiorowym zachowaniom
Trójmiejszczan o tendencji wzrostowej, to zobaczymy m.in: 1)
niecierpliwość (w dostępie do dóbr materialnych, w komunikacji
przestrzennej i z innymi ludźmi), 2) pracoholizm, 3) ucieczkę od
stresów w światy prywatne, 4) minimalistyczną pro-ekologiczność
(segregowanie śmieci, kupowanie i spożywanie ekologicznej
żywności jednak bez konsekwentnego stosowania wszelkich reguł
ekologicznego życia), 5) tradycjonalistyczny rytualizm połączony z
subtelną formą anty-klerykalizmu, 6) dbanie o prywatne, a na
publiczne patrzenie jak na szkło.
Miasta z tożsamością są płodne. Przestrzenie inscenizowanej autentyczności są bezpłodne.