Ovelhas Entre Lobos
Sermão nº 1370
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Mar/2019
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S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 Ovelhas entre lobos / Charles H. Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2019. 38p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252
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“Eis que vos envio como ovelhas no meio de
lobos; sejam prudentes como serpentes e
inofensivos como as pombas.” (Mateus 10:16)
Bem, o texto pode começar com um "Eis", pois
contém algumas maravilhas especiais, como
pode ser visto em nenhum outro lugar.
Primeiro, aqui está um Pastor terno e amoroso
enviando Suas ovelhas para a posição mais
perigosa - “Eu vos envio como ovelhas no meio
de lobos”. É a parte de um pastor proteger suas
ovelhas dos lobos, não enviá-las no meio mesmo
daqueles animais vorazes, e ainda aqui está o
Bom Pastor, "aquele Grande Pastor das ovelhas",
realmente empreendendo e realizando esta
extraordinária experiência de conduzir Suas
ovelhas bem no meio dos lobos. Quão estranho
parece para o pobre senso carnal. Surpreenda-
se, mas não seja incrédulo - fique parado por
algum tempo e estude o motivo.
A próxima coisa notável é “ovelhas no meio de
lobos”, porque de acordo com a ordem da
natureza, tal coisa nunca é vista, mas por outro
lado, foi considerada uma grande calamidade
que em algumas terras os lobos são muitas vezes
vistos no meio de ovelhas. O lobo pula no meio
de um rebanho e rasga e uiva de todos os lados.
Não importa quantas ovelhas possam ser, pois
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um lobo é mais do que um par de mil ovelhas.
Mas eis! aqui você vê ovelhas enviadas entre os
lobos, como se elas fossem a parte atacante e
estivessem empenhadas em derrubar seus
terríveis inimigos. É uma visão nova, como a
natureza nunca pode mostrar, mas a graça é a
queda de maravilhas.
Igualmente extraordinária é a mistura singular,
nunca vista pelo olho humano entre répteis e
pássaros - uma mistura da serpente com a
pomba em uma pessoa. Que mistura estranha.
Criaturas que são capazes de fazer cruzamentos
devem ter algum tipo de parentesco, mas aqui
está um réptil do pó unido a um pássaro do ar:
"Seja prudente como as serpentes e inofensivo
como as pombas". A graça sabe como separar o
bem do mal, a pérola da concha da ostra, o
diamante do monturo, a prudência da serpente
e, por uma química divina, deixa o bem que tira
do mau lugar tão bem como se nunca tivesse
estado lá. A graça sabe como misturar o mais
gentil com o mais sutil, tirar da prudência o
elemento vil que o torna astuto e mesclar
inocência com ele, produzir uma prudência
sagrada mais valiosa para todas as esferas da
vida. Com estas três maravilhas a partir do texto,
repousando, por assim dizer, na mesma
superfície, entraremos em uma consideração
mais completa com grandes expectativas, mas
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se o fizermos, ficaremos desapontados se
esperamos aprender algo muito extraordinário.
a menos que estejamos preparados para
praticar o que aprendemos.
Eu posso verdadeiramente dizer deste texto, que
aquele que faz sua licitação entenderá sua
doutrina. Aquele que segue o seu preceito deve
conhecer melhor o seu significado. Que o
Espírito de toda a graça trabalhe em nós
segundo o Seu poder divino e aperfeiçoe em nós
a vontade do Senhor.
Embora principalmente dirigida aos apóstolos,
parece-me que nosso texto se relaciona em sua
medida a todos os que têm algum talento ou
habilidade para propagar o evangelho e, de fato,
a todos os santos, desde que sejam fiéis ao seu
chamado como filhos de Deus. Eles são, todos
eles mais ou menos como ovelhas no meio dos
lobos, e para todos eles é o conselho dado:
“Sede, pois, prudentes como as serpentes e
inofensivos como as pombas.” Ouçamos por nós
mesmos como se o Senhor Jesus falou-nos
individualmente.
Podemos ver no texto quatro coisas
concernentes ao povo de Deus. Primeiro, sua
proeminente vocação: “Eis que eu vos envio”.
Em segundo lugar, seu iminente perigo, “como
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ovelhas no meio dos lobos”. Em terceiro lugar,
sua eminente autoridade: “Eis que eu vos
envio”. E por último, instruções permanentes,
“Sede prudentes como as serpentes e
inofensivos como as pombas”.
I. Primeiro, consideremos sua VOCAÇÃO
PREDOMINANTE. Eles tinham outros
chamados, pois alguns deles eram pescadores,
mas seu grande chamado era este: “Eis que eu
vos envio”. O chamado do Senhor sobrepõe
todas as outras vocações. Cada filho de Deus, de
acordo com a capacidade da graça que Deus lhe
deu, deve ouvir esta voz do Senhor chamando-o
e enviando-o para o trabalho: “Eis que eu vos
envio”. Estes discípulos estiveram com Ele e
foram ensinados por Ele, de modo que eles
poderiam ensinar em Seu nome. Eles tinham,
por algum tempo, sido Seus discípulos ou
aprendizes e agora Ele os separa dos demais e
diz: “Eu vos envio a ensinar e a fazer discípulos.”
O modo de operação no reino de Deus é,
primeiro, fazer discípulos, batizá-los, ensiná-los
tudo o que o Senhor ordenou e depois deixá-los
sair e fazer o mesmo com os outros. Quando
uma luz é acesa, outras velas são acesas dela.
Gotas de água celestial são reluzidas no ar e
espalhadas ao redor como orvalho sobre a face
da terra e eis que cada uma produz uma fonte
onde cai e assim o deserto é feito para se alegrar
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e florescer como a rosa. Não tente ensinar até
que o Senhor Jesus tenha lhe ensinado primeiro.
Não finja instruir até que tenha sido instruído.
Sente-se aos pés de Cristo antes de falar em
nome de Cristo, mas quando você for instruído,
não deixe de se tornar professor. As lições de
seu Senhor serão impressas em suas próprias
mentes da maneira mais forçosa e indelével,
quando você as tiver sinceramente comunicado
a seus semelhantes. Primeiro seja ensinado,
mas depois não deixe de ensinar. Não acumule o
tesouro do conhecimento divino, pois não há
escassez nele - não coma sozinho o mel do amor
redentor, pois há suficiente e de sobra. Não
alimente com o pão do céu com ganância
egoísta, como se houvesse fome na terra e você
precisasse guardar cada migalha para si mesmo,
mas parta o seu pão entre a multidão faminta a
seu redor e ela se multiplicará em suas mãos.
Cristo chamou você para depois sair e chamar
outras pessoas para Sua sagrada festa da graça.
Nosso Senhor os chamou não apenas para
ensinar aqueles que vieram em seu caminho,
mas para ir atrás das ovelhas perdidas. “Eis que”,
diz ele, “eu envio você”. Algumas pessoas
dificilmente ensinam aqueles que vêm
imediatamente às suas portas. Vivendo sob seu
próprio teto, com alguns de vocês, há almas
negligenciadas. Mesmo em algumas famílias
declaradamente cristãs existem filhos e filhas
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que não estão sendo treinados para a santidade
nem ensinados no caminho da vida eterna. Isso
é triste até o último grau. Amigo, você falha
nisto? Deixe a consciência acordar para julgar. O
seu Mestre supõe que você cumpriu os deveres
domésticos e depois o chama para tentar algo
mais. “Siga os seus caminhos”, diz Ele, “pois eu
envio você”. Você está sentado e ouvindo o
evangelho - às vezes, deixe seus assentos e vá em
frente para trazer outros à fé. Você tem o poder
da Palavra em seus corações, agora vá e mostre
seu poder sobre seus lábios falando com os
outros, ainda que poucos ou muitos. Saiam
como semeadores e espalhem a semente que
seu Senhor lhes deu para esse fim. Vá para onde
a providência o orienta - para a classe da escola
dominical ensinar, para a esquina da rua para
pregar, para a remota vila para dar testemunho
de Cristo, ou para as densas favelas da cidade
para elevar a bandeira de Cristo - mas vá à sua
caminho para algum lugar. Não se sente ocioso
e cruze os braços em indiferença aos
infortúnios do mundo. Eis que o seu compassivo
Senhor envia-lhe, portanto, fique contente em
qualquer lugar, onde a Sua sabedoria indique o
caminho - onde o seu negócio lhe dá
oportunidade ou a sua viagem lhe dá ocasião.
"Eu envio você", diz Ele. Ele nos enviou, dizem-
nos, para fazer milagres, assim como para
pregar. Agora, Ele não nos deu esse poder, nem
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o desejamos - é mais para a glória de Deus que o
mundo seja conquistado pela força da verdade
do que pelo resplendor dos milagres. Os
milagres foram o grande sino do universo que
foi tocado a fim de chamar a atenção de todos os
homens do mundo inteiro para o fato de que a
festa do evangelho estava espalhada. Nós não
precisamos do sino agora, pois os milhares que
se banquetearam ao máximo são os melhores
anunciadores do banquete. Aqueles de nós que
se alimentaram de Cristo e da Sua salvação,
tornarão a questão conhecida onde quer que
formos. Nenhum anúncio adicional por milagre
será necessário, salvo apenas o milagre
permanente do Espírito que habita em nós.
Agora temos as grandes vantagens da viagem
rápida e da imprensa, de modo que não
precisamos do dom de línguas, pois os homens
podem muito mais facilmente aprender uma
língua estrangeira do que antes, e muito mais
rapidamente viajar para o local. As forças
morais e espirituais da verdade para trabalhar
por si mesmas, independentemente de
qualquer manifestação física, são mais para a
glória da verdade e para o Cristo da verdade do
que se todos nós fôssemos trabalhadores de
milagres e pudéssemos destruir os defensores.
Ainda assim, embora não trabalhemos milagres
no mundo físico, nós os trabalhamos no mundo
moral e espiritual, e os mesmos milagres
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também, pois eis que Ele nos enviou para curar
os enfermos, como o evangelista diz: no oitavo
verso do capítulo diante de nós. Aqueles que
estão deprimidos em espírito, fracos e débeis,
de coração partido e desalentados, machucados
e mutilados pelos assaltos do grande inimigo -
devemos sair e derramar o óleo e vinho do
evangelho, aplicar o gesso celestial da
promessa, e nos unir com o sagrado
revestimento da doutrina consoladora, e em
todo lugar trazer diante dos pecadores doentes
pelo pecado, o inigualável remédio do precioso
sangue de Cristo. Para cada doença espiritual, o
evangelho é o remédio certo e devemos levá-lo
a todas as terras. "Curai os enfermos." Isso
também fazemos. Doenças como rir do médico
e não podem ser tocadas pela habilidade mortal
são curadas pelos servos dAquele que deu a Si
próprio para carregar as enfermidades
humanas, para que pudesse levá-las embora.
Saí, servos de Deus, com melhor bálsamo do que
o de Gileade. Senta-se ainda na ociosidade
enquanto corações sangrando e almas
repugnantes estão ao seu redor? Os homens
estão perecendo - vá em frente para curá-los.
Você também deve “limpar os leprosos”. Há
uma lepra no exterior no mundo que assume
diferentes formas em diferentes idades, mas é a
mesma, tanto em sua causa quanto em seu
efeito. Em nossa terra vemos em todas as mãos
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a lepra podre da embriaguez, aquela doença
brutal que degrada e destrói as almas dos
homens. Há a lepra da superstição que se lança
no entendimento e faz do homem um tolo. E,
infelizmente, existe a lepra branca do ceticismo
que, como um fogo interior, consome o próprio
coração. O pecado é essa lepra e nosso negócio
é, como Deus nos ajudará pela pregação do
evangelho de Jesus Cristo, tornar esses leprosos
limpos. É para ser feito. Isso é feito por nós agora
em nome do nosso Senhor. Aquele que trabalha
em nós poderosamente fará com que a Palavra
seja poderosa também para esse fim, para que a
lepra possa partir dos homens e entrar na
congregação do Senhor.
Ele nos ordena também ressuscitar os mortos, o
que parece ser o trabalho mais severo de todos,
mas, como os outros são impossíveis para nós à
parte dEle, isso não é mais difícil do que o resto.
Nós devemos “ressuscitar os mortos”. Nosso
evangelho começa com os homens onde eles
estão por natureza e não espera até que eles
percorram parte do caminho. Nós saímos para
pregar àqueles que são descuidados e
insensíveis, para aqueles que não têm qualquer
sentimento, e estão mais longe de qualquer
ternura de coração com relação ao seu próprio
pecado ou o amor de Deus. Vá com o evangelho
ao sepulcro do vício e pregue aos mortos em
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pecado. O evangelho tem um poder vivificante,
amado, e Jesus, que é a ressurreição, e a vida o
envia para que, pela Sua palavra em suas bocas,
almas mortas possam ser ressuscitadas.
Ninguém é muito adormecido para ser
despertado, endurecido demais para ser
renovado. E então Ele acrescenta: “Expulsai
demônios”. Essa comissão Ele deu aos Seus
apóstolos e também em sentido espiritual para
nós. O diabo e suas legiões reinam sobre os
corações dos homens, sujeitando-os ao pecado e
à descrença. Eis que eles reivindicam este
mundo como seu domínio, mas não é assim.
Eles são usurpadores, pois a terra é do Senhor e
a sua plenitude. Vá com a verdade e expulse o
demônio do erro. Vá com as boas novas de
alegria e expulse o demônio do desespero. Vá
com a mensagem da paz e expulse o demônio da
guerra. Vá com a palavra da santidade e expulse
os demônios da iniquidade. Vá com o evangelho
da liberdade e expulse os demônios da tirania.
Estas ações abençoadas podem e devem ser
feitas, estando Deus com você, e para este fim
Ele pede que você vá em Seu nome, pois Ele irá
cingi-lo com Sua força. Agora, quando digo que
todo cristão, de acordo com sua capacidade, é
chamado a fazer isso, quero dizer precisamente
o que eu digo. Quero dizer que os homens
cristãos hoje em dia, enquanto eles devem ser
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ligados à igreja a que pertencem, e quanto mais
intenso o apego, o melhor por mil razões, ainda
não devem considerar a igreja como sendo um
dormitório pacífico, onde todos estão para
dormir, mas um quartel comum onde todos
devem ser treinados e do qual eles devem emitir
e levar adiante a cruzada sagrada para Cristo.
Não devemos ser congelados juntos com a
densidade de uma massa de gelo, através do
mero acordo de credo, mas soldados como
barras de ferro pelo fogo de um propósito
comum e um zelo comum. Se formos o que
deveríamos ser, estaremos continuamente
quebrantando à direita e à esquerda, cada
homem, cada mulher, de acordo com o
chamado que Deus nos deu, estaremos
procurando estender o reino do Redentor em
todas as direções.
Meus queridos irmãos, vocês são flechas na
aljava - com que alegria verei você atirar no
inimigo com o arco do Senhor. Muitos de vocês
são como machados de batalha e armas de
guerra penduradas na parede. Oh, que você
possa ser retirado e usado pelo Senhor em Sua
luta gloriosa. Eis nas muralhas de Sião estão
milhares de escudos, todos escudos de homens
poderosos. Mas a grande necessidade da época
é que essas armas sejam removidas do descanso
e da ferrugem e levadas para o meio da luta. Que
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o Senhor vos envie, ó que fôsseis salvos no meu
ministério! Que Ele te lance com poder divino,
como um poderoso granizo contra Seus
adversários. Que cada homem entre vós esteja
ansioso por lutar fervorosamente pela fé, uma
vez entregue aos santos e salvar as almas de
descerem ao abismo. Aqui, então, está sua
vocação permanente - tente perceber isso.
II. Em segundo lugar, consideraremos SEU
PERÍMETRO IMINENTE. "Eu te envio como
ovelhas no meio de lobos." Isto é, a tarefa é de
grande perigo e dificuldade. Nosso
empreendimento divino não é brincadeira de
criança. O trabalho tem seus encantos. Parece
muito bonito no papel e soa bem quando
eloquentemente descrito. Nas reuniões
missionárias e nos serviços de reavivamento,
ele desperta seu sangue para ouvir o que deve
ser feito e você decide apressar-se
imediatamente. Mas, embora não diminuamos
o ardor de um ansioso aspirante, queremos que
ele calcule o custo e saiba o que é a guerra.
Aliste-se, por todos os meios, mas pare um
pouco e saiba o que você está fazendo, para que
você não saia do campo tão apressadamente
quanto entrou e traga desgraça tanto a si mesmo
quanto à causa. Os velhos soldados que
conhecem o cheiro da pólvora não falam tão
levemente de batalha quanto os recrutas em
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estado bruto. Eles se lembram do sangue, fogo e
vapor de fumaça e, embora não sejam tímidos,
são muito sérios. Venham, vocês que nunca
pensaram nisso, e olhem para aquilo que
desanimar todo homem que é covarde e testem
os corajosos quanto a se a coragem deles é a da
natureza ou da graça.
Você deve sair como ovelha entre os lobos, isto
é, você tem que ir entre aqueles que não vão de
forma alguma simpatizar com seus esforços. Às
vezes, passamos por pessoas amáveis, caladas e
quase persuasivas, e é um trabalho um tanto
agradável, embora seja muito desanimador,
pois os que não estão longe do reino são os mais
difíceis de serem vencidos. Fronteiras são um
tipo difícil de pessoas para lidar e para o sucesso
real, alguém pode também ir entre os
decididamente ímpios de uma só vez. Se você
descarregar suas almas e se comportar
zelosamente diante de Deus, terá que lidar com
pessoas que não podem entrar em seus
sentimentos ou concordar com seus objetivos.
O balido da ovelha não encontra harmonia no
uivo do lobo. Os dois são animais muito
diferentes e de modo algum concordam. Você
não acha que vai ser recebido de braços abertos
por todos, não é? E se você se tornar um
pregador do evangelho, você não imagina que
vai agradar às pessoas, não é? Pode chegar a
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hora em que talvez os lobos o encontrem mais
para seu próprio conforto, não para uivarem tão
alto, mas minha própria experiência mostra que
eles gritam bem alto quando você chega entre
eles, e eles acompanham o horrível ano de
concertos. depois de anos até que finalmente
eles um pouco cansaram do barulho inútil deles.
O mundo delira como um lobo se algum homem
é duplamente sincero pelo reino de Cristo. Bem,
você deve suportar isso. Que tipo de simpatia
um cordeiro pode esperar dos lobos? Se ele
esperasse alguma, ele não ficaria desapontado?
Não fique desapontado, pois você conhece seu
ambiente e conhece sua missão. Quando nosso
Salvador usou palavras semelhantes aos
setenta, Ele não os chamou de ovelhas, mas de
cordeiros (veja Lucas 10: 3), pois eles não
estavam tão adiantados quanto os doze, mas Ele
os enviou para as mesmas circunstâncias
difíceis e eles retornaram em paz. Mesmo os
mais fracos entre nós devem, portanto, ter bom
ânimo e estar prontos para enfrentar a oposição
e o ridículo. Ovelhas no meio de lobos estão
entre aqueles que as rasgam e devoram. Lutero
costumava dizer que Caim continuará matando
Abel até o fim do mundo, se puder, e assim ele
irá até o dia milenar quando o lobo se deitar com
o cordeiro. A disposição e a natureza dos lobos
fazem com que eles se oponham às ovelhas, e é
da natureza do mundo odiar os filhos de Deus.
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Ao longo da história, você vê as duas sementes
em disputa - se há Abel, há Caim que o mata. Se
há Noé, você vê um mundo ímpio ao redor dele.
Se existe um Isaque, também há um Ismael que
zombará dele. E se há um Jacó, há um Esaú que
procura matá-lo. Não pode haver um Israel sem
Faraó, ou Amaleque, Edom ou Babilônia para se
opor. Davi deve ser caçado por Saul e o filho de
Davi por Herodes. Há uma inimizade entre a
semente da serpente e a Semente da mulher, e
essa inimizade permanecerá sempre. O ímpio
brama sobre os justos e procura trazer
acusações cruéis contra eles, assim como
contra o seu Senhor. Não importa quão puras
sejam as vidas dos piedosos, os ímpios os
caluniarão. Não importa quão amáveis sejam as
ações deles, eles vão fazer o mal em troca. Não
importa quão claro e honesto seja seu
comportamento, eles suspeitarão dele, e não
importa quão desinteressados em seus motivos,
eles certamente atribuirão a eles os mais baixos
desígnios, pois o lobo vem para matar e devorar
e ele o fará com o melhor de sua capacidade. Ah,
quão vermelhas são suas presas em tempos de
perseguição. Como o lobo se enfureceu sobre
este nosso país nos dias de Maria e Carlos II, e
depois quando, primeiro como Protestante e
depois como Puritano, os piedosos foram
devorados e aquele que seguiu sua consciência
sofreu amargamente. A Escócia pode dizer
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como as presas do lobo estavam molhadas com
o sangue de seus filhos de aliança e se não fosse
a mão forte de Deus colocada sobre eles, os
lobos estariam rasgando as ovelhas até hoje em
nossa própria terra.
Ainda, deviam ir como ovelhas entre lobos,
entre um povo que impedisse seus esforços,
pois o negócio deles era procurar as ovelhas
perdidas e os lobos não os ajudariam nisso. Pelo
contrário, os próprios lobos desejam aproveitar
as ovelhas perdidas como suas presas. Você
deve esperar que, se for fiel a Cristo e fizer
esforços zelosos, haverá outros que exporão
suas forças e astúcia para se opor a você. Muitas
vezes é um jogo horrível que temos que jogar
pela alma de um homem. Cada movimento que
fazemos é recebido pelo diabo e, a menos que
Deus nos dirija, perderemos o homem. Se o
atrairmos para uma reunião de oração, outro o
levará ao teatro. Se colocamos diante dele a
verdade, outro o intriga com ceticismo. Se o
convencermos, outros o atrairão na direção
errada. A astúcia do nosso inimigo é algo
terrível. Saímos em busca de almas preciosas,
mas há outras que, em outro sentido, caçam a
vida preciosa. As ruas à noite falam daqueles a
quem Satanás emprega para poder usá-los
como seus engodos, e a literatura viciosa
espalhada tão abundantemente são outras
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formas das redes de Satanás, o grande caçador
de pássaros, que prende os filhos dos homens
em suas armadilhas. Se não formos sérios, o
diabo é. Ele nunca dorme - ele perdeu as
pálpebras há muito tempo. Nós podemos dormir
se nos atrevermos, mas os poderes do mal
nunca irão suspender suas atividades. Dia e
noite o trabalho mortal continua e os lobos
uivam sobre suas presas. Portanto, vamos
adiante como ovelhas, não entre as imagens de
lobos, mas no meio de verdadeiros lobos ativos
que estão fazendo tudo o que podem para
destruir aquelas ovelhas que ainda estão
perdidas, mas a quem Cristo, todavia, comprou
como Suas ovelhas pelo sangue precioso. Nós
devemos sair como ovelhas entre lobos neste
sentido, que somos completamente impotentes
contra eles. O que uma ovelha pode fazer se um
lobo se depara com ela? Não tem força para
resistir e assim aqueles setenta discípulos de
Cristo, se os judeus os caçassem, teriam ido para
a prisão e para a morte, pois não poderiam lutar.
“Meu reino”, disse o nosso Senhor, “não é deste
mundo, senão os meus servos lutariam, para
que eu não seja entregue aos judeus.” Durante
toda a história da igreja, quando os lobos
realmente se puseram sobre as ovelhas, eles
não fazem resistência ativa, mas como o
rebanho de abate sofrem e morrem. Eu sei que
houve um tempo na história em que as ovelhas
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começaram a lutar, mas não era a mente do
Mestre que deveriam fazê-lo. Ele nos manda
colocar nossa espada em sua bainha. Nosso
lugar é suportar e suportar e suportar
continuamente, como Ele fez. Ele diz: "Se um
homem lhe bater na face direita, volte para ele a
outra também". Lutar contra ovelhas são
animais estranhos e lutar contra os cristãos são
contradições óbvias. Eles abandonaram o
caminho do Mestre. Eles saíram da plataforma
onde ele está sempre quando se trata de armas
carnais. É nossa a submissão que deve ser a
bigorna que suporta os golpes, e supera todos os
martelos. Afinal de contas, os lobos tiveram de
longe o pior de tudo: as ovelhas se multiplicam e
os lobos crescem cada vez menos. Na verdade,
as ovelhas têm vivido neste país para ver o
último dos lobos - e eles vão em outras terras. Os
cães selvagens da Austrália são muito ferozes
contra as ovelhas, mas as ovelhas certamente
viverão no final e o cão selvagem morrerá. Em
todo lugar é assim. Elas são fracas em si mesmas
e ainda assim conquistam os fortes. “Ah,” você
diz, “é o pastor que lhes dá essa vitória.”
Precisamente assim e é aí que está a nossa força,
a saber, no “grande Pastor das ovelhas”. Embora
chamados para se curvarem como a rua para
que os homens possam passar por nós, por essa
resistência que conquistamos. No sofrimento,
somos invencíveis e, sob esse sinal, vencemos -
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a cruz da abnegação e do sacrifício próprio
lidera o caminho. "Eu vos envio como ovelhas no
meio de lobos", não fazendo o sinal de trilhos,
mas, pelo contrário, de bênção. Sendo
provocado, você retorna a gentileza e sendo
perseguido, você ora por seus inimigos. “Ah”,
diz um deles, “não gosto da aparência desse tipo
de guerra”. Pensei que você não iria e você pode
seguir o seu caminho. Como foi anunciado no
campo de Israel, que aquele que se casou
recentemente com uma esposa, ou construiu
uma casa, ou foi desanimado, poderia ir para
casa, assim dizemos: “Para as suas camas, seus
covardes! Se você não pode empreender isso
para o seu Mestre, Ele não precisa que Seu
exército seja sobrecarregado pela sua
presença.” Nosso Mestre chama os homens a
quem Ele dá a graça para que sejam fortes para
perseverar até o fim. O Espírito do Senhor dá
paciência e indulgência àqueles que na
verdadeira fé procuram ser como o seu Senhor
sofredor. Irmãos, estão tentando trabalhar para
que as ovelhas saiam entre lobos, mas isso tem
que ser feito. Imagine isso na sua mente. A
ovelha tímida treme. Os lobos são rudes, pouco
mansos, de mente grosseira, irritantes, vorazes.
A pobre ovelha não se sente em casa em tal
companhia. Ela vê de vez em quando os dentes
brancos brilhando dentro da boca do lobo e ela
está pouco à vontade. A ovelha deseja estar de
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volta à quietude entre seus irmãos felizes, mas o
Pastor sabe em que Ele está e é dever das ovelhas
obedecer e entrar no meio dos lobos se o seu
Pastor o quiser. É muito teste também, porque
se um homem não é realmente um dos próprios
de Deus, ele não obedecerá, assim, tentado por
uma ordem, mas negligenciará o dever e
buscará consolo. Ele vai tentar até mesmo você
que é mais sincero. Você acha que tem muita
paciência - entre os lobos e veja quanto resta.
Você acha que pode aguentar uma grande dose
de aborrecimento - deixe-a aparecer e verá
como isso o atormenta. Quando se trata da perda
do seu bom nome, mentiras e calúnias contra a
parte mais tenra do seu caráter, quando se trata
de amarguras e sarcasmos e palavras que
comem como ácido na carne e queimam como
brasas de fogo lançadas no rosto não é fácil,
então, manter o amor que suporta todas as
coisas, e tudo sofre. Somente a graça faz com
que os crentes avancem em seu trabalho de
amor, buscando com gentileza conquistar
almas. Ah, para dizer que, embora o homem
mau me amaldiçoe e tenha espuma na boca com
raiva, ainda procurarei o bem dele. Esta é a
vitória da fé, mas a batalha testará todas as suas
graças e fará com que você veja que nem tudo é
ouro que brilha. Você logo verá se o Espírito de
Deus está em você ou não, pois o paciente amor
não é natural, mas sobrenatural, e somente
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aquele que é preenchido com a habitação
sobrenatural do Espírito Santo será capaz de
viver como uma ovelha entre os lobos. Se você
puder realizar esse trabalho, será muito
instrutivo para você. Você nunca saberá por que
Cristo chorou por Jerusalém até chegar entre os
habitantes de Jerusalém e dolorosamente sentir
os erros cruéis que fazem os homens chorarem
porque amam. Você não pode entender a morte
do Salvador, o suor sangrento, o peso até a
morte, e o coração partido, a menos que você vá
como uma ovelha no meio dos lobos. Então você
estará onde Jesus estava e você terá comunhão
com Ele. O aprendizado prático é o melhor - os
livros não podem nos ensinar a comunhão com
nosso Senhor, mas quando fazemos a obra de
Cristo, passamos a lamentar o mal que Ele
lamentou e a premiar o remédio que Ele
providenciou. Assim, reunimos conhecimento
e somos nós mesmos melhores para o nosso
trabalho pelos outros.
III. Vamos agora olhar para os servos de Deus
enviados e anotar SUA AUTORIDADE
EMINENTE. "Eis que eu vos envio." Que
expressão grandiosa . Não poderia ser usada por
nenhum homem. Aquele que falou assim é
divino. Irmãos e irmãs, nossa comissão nos
justifica no que fazemos. Porque uma ovelha
entrar no meio de lobos por conta própria, seria
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uma loucura cortejar o perigo, mas quando o
grande Pastor diz: "Eu mando-te", seria um grave
erro resistir. Quem é esse que diz: "Eu te
mando"? Primeiro, é “O Senhor da Colheita”.
Você notou, enquanto estávamos lendo no
décimo de Lucas, como os dois versos
continuavam: “Rogai, pois, ao Senhor da seara
que mande trabalhadores para a sua colheita.”
Siga seus caminhos; “eis que te envio.” A mesma
conexão está aqui, só que há um pequeno
parêntesis - leia o último versículo do nono
capítulo de Mateus e você verá que é o mesmo.
É o Senhor da colheita a quem oramos, que
realmente nos envie em resposta às nossas
próprias orações. Ele é o mestre de todos os
mundos e proprietário das almas dos homens.
Ele coloca a foice em suas mãos e ordena que
você vá e colha o grão dourado que é a
recompensa do trabalho de sua alma. "Eu te
envio" - o Senhor da colheita. Armado com sua
autoridade, quem deve te assustar? Vá até os
portões do inferno se Jesus mandar. Em seguida,
“eu te envio” - eu, que te recompensarei, pois
vocês são minhas ovelhas. Eu te amo porque te
comprei com o Meu sangue. Eu, que não te
exponho a um perigo desnecessário. Eu, que
pela Minha infinita sabedoria, sei que estou
fazendo uma coisa sábia e amável. Eu vos envio
como as minhas ovelhas, as minhas queridas
ovelhas, pelas quais entreguei a minha vida;
25
envio-lhes ao meio dos lobos; por isso,
seguramente poderás ir, porque eu, que te amo,
te envio lá.” Senhor, não fazemos perguntas,
mas vamos imediatamente. "Eu mando você",
isto é, eu que vim na mesma missão. Ele não veio
ao mundo como uma ovelha no meio de lobos?
Lembre-se com que paciência Ele suportou e
com que glória Ele triunfou. Recorde a sua
pobreza e vergonha e morte. Lembra-te como
uma ovelha diante dos teus tosquiadores, Ele
era mudo, como um cordeiro que é levado ao
matadouro, não abriu a sua boca. Ele não pede
que você vá aonde Ele não foi. É perigoso, mas
depois Ele passou pelo perigo, suportou-o e
triunfou nele. “Eu te mando” - marque isso - eu
que venci no mesmo caráter em que eu te
mando. Você não leu no livro do Apocalipse: “O
Cordeiro os vencerá”? E novamente: "Eles
venceram pelo sangue do Cordeiro". E não
sabeis vós que as altas canções celestes vão até
aquele que está assentado sobre o trono e para o
Cordeiro para todo o sempre? O Cordeiro no
meio dos lobos venceu os lobos e é o Senhor de
todos e, portanto, Ele de fato diz: “Vocês são
Meus cordeiros, portanto, saiam como eu fiz.
Suporte, como eu suportei. Conquiste, como
conquistei, e você se assentará no Meu trono e o
Cordeiro o conduzirá às fontes vivas da água.”
26
IV. Nós fechamos percebendo SUAS
INSTRUÇÕES PERMANENTES. Você tem uma
tarefa difícil antes de agir como ovelha entre os
lobos. Seu Senhor envia você não sem
orientação na forma de preceitos simples. O que
você vai fazer então? Ser ousado como leões?
Sim, mas isso não é o principal. Ser rápido como
águias? Sim, por todos os meios, mas esse não é
o requisito principal. Para a vida cotidiana, para
o desgaste desta grande batalha, existem dois
grandes requisitos. O primeiro é a prudência -
seja sábio como as serpentes e a próxima coisa é
a inocência - seja inofensivo como as pombas.
Primeiro, seja prudente e sábio como uma
serpente. Não imite uma serpente em qualquer
outro aspecto, a não ser nisso. Nunca deixe o
diabo entrar em você como ele fez com a
serpente, nem se tornar rastejante e astuto. Mas
ainda assim, a serpente é uma criatura
extremamente sábia e precisa ser, pois vive em
um mundo onde é odiada por um inimigo
mortal. É natural que o homem odeie toda a
tribo da serpente. A primeira coisa que você faz
quando vê uma víbora é procurar uma vara para
matá-la. Todo mundo é inimigo das serpentes e,
se elas existirem, elas devem ser muito
cautelosas - você deve copiá-las. O que uma
serpente faz para se preservar? O que é isso que
prova sua sabedoria? Primeiro, sai do caminho
do homem o máximo que pode. Nosso Senhor
27
quis dizer isso, pois imediatamente depois do
nosso texto Ele diz: “Mas cuidado com os
homens”. É bom sair da sociedade dos homens
ímpios e deixá-los ver que seus hábitos e modos
de conversação não são nossos. Busque
beneficiá-los, mas não busque sua sociedade.
Suas propensões lupinas são mais vistas em seu
tempo de lazer, em suas bebedeiras e deleites,
portanto, mantenham-se longe disso. Você não
tem negócios em suas festas, suas reuniões
frívolas, suas bebedeiras e lugares de música
lasciva. Não aceite os convites deles quando
souber que eles não estarão sob restrição. Não
fique perto deles quando eles estiverem falando
de forma obscena ou profana. Seu movimento
será o seu protesto mais revelador. Você deve
estar com eles em seus negócios - de fato, você é
enviado a eles, mas enquanto estiver com eles,
você não deve ser deles e você deve evitá-los
discretamente quando souber que não pode
fazer nada de bom. Vocês, os mais jovens, devem
estar fora do caminho dos velhos blasfemos e
escarnecedores tanto quanto você puder, pois
eles se deliciam em preocupar os cordeiros. Não
tente responder-lhes, mas mantenha-se fora do
caminho. Não entre em brigas e controvérsias, e
evite todas as disputas sobre o evangelho. Seus
colegas de trabalho lhe darão uma surra e, sem
dúvida, receberão muitos epítetos oprimidos,
mas não provocam esse tratamento nem se
28
ressentem de maneira alguma. Não jogue
pérolas em suínos e não introduza religião em
épocas imprevisíveis. Segure seus princípios
com muita firmeza, mas quando você souber
que um homem apenas blasfemaria se ele
ouvisse o nome de Jesus, não lhe dê a ocasião.
Levante-se por Jesus quando o tempo estiver
adequado, mas não exerça zelo sem
conhecimento. Quando um homem está meio
bêbado ou em uma paixão, deixe-o entregue a si
e, assim, escape de muitas brigas. Em outra
oportunidade, quando a ocasião é mais
favorável, esforce-se para instruir e persuadir,
mas não quando o fracasso é certo. Seja muito
prudente e mantenha a sua paz quando o
silêncio é melhor do que fala. De que outra
forma a serpente age? Ela desliza muito
calmamente. Pode assobiar, mas muitas vezes
não o faz. Enquanto desliza, não canta, nem ruge
nem late. Não corteja a observação. Desliza
silenciosamente, graciosamente, rapidamente
e sem ruído. Agora, não busque uma grande
publicidade. Pode haver momentos em que
pode ser bom tocar o grande sino. Se você puder
reunir multidões de pessoas para ouvir o
evangelho, por todos os meios, toque a
campainha o mais alto que puder, mas, tanto
quanto você esteja pessoalmente preocupado,
não faça barulho, não chame a atenção para o
que você vai fazer , não invoque a todos, dizendo:
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“Venham, vejam o meu zelo pelo Senhor dos
exércitos”. Deslize através de uma vida útil tão
silenciosamente como a serpente que faz o que
ela acha que faz e não diz nada, temendo em vez
de cortejar os olhos. do homem. Seriedade
discreta, resolução quieta e simplória para
alcançar o seu propósito, se os homens
suportarão ou se irão tolerar, se irão louvar ou
se rirão de você - esta é a sua sabedoria.
Então, ainda, a serpente é famosa por encontrar
o seu caminho onde nenhuma outra criatura
poderia entrar - qualquer pequeno espaço,
qualquer pequena abertura será suficiente para
o seu propósito. Sua forma está adaptada para
progredir entre os obstáculos. Você pode
bloquear o caminho para outras criaturas, mas
ele vai se contorcer de alguma forma. Então
deveria ser conosco. Se não podemos chegar ao
coração dos homens de um jeito, devemos
tentar outro. Se você não conseguir induzi-los a
ler o evangelho, peça-lhes que o ouçam. Se você
não conseguir induzi-los a ouvir um sermão,
coloque um verso em seus ouvidos. Se um
folheto for recusado, coloque uma palavra em
orlas para o seu Senhor e Mestre. Há um
caminho no coração de todos, se você souber
como encontrá-lo - seja sábio como as serpentes
e descubra. Embora pareça muito difícil
alcançar algumas mentes, ainda com sagrada
30
perseverança e destreza serpentina continue a
tentativa e você terá sucesso. Há um ponto fraco
na mente do homem mais forte, onde sua
oposição pode ser ferida. Mesmo o crocodilo
que ri da lança tem um lugar tenro onde a ponta
da lança pode vir até ele - e assim o mais
incrédulo, perverso, blasfemo e infiel profano
tem um ponto em que você pode alcançar seus
melhores sentimentos se fizer isso, mas procure
ser sábio como serpentes a esse respeito.
Mas então você deve acrescentar a isso - que de
outra forma poderia degenerar em astúcia, a
inocência da pomba. O grego para inofensivo é
"sem chifre". A pomba é sem chifre, casco,
presas ou outros meios de defesa. Você deve ter
positivamente nenhuma arma. Como a pomba,
você deve estar indefeso. Parece uma coisa
singular colocar pombas voando com águias e
cordeiros em guerra com lobos, mas é isso que
o Senhor fez. Essa pomba indefesa, no entanto,
que se parece com a nossa fraqueza, é a nossa
verdadeira força. Sermos inofensivos parece
prever a destruição certa, mas é para ser o meio
de uma vitória certa. Você deve ser gentil e de
fácil trato. Você não deve voar para uma paixão
porque está em contradição, nem ficar com
raiva porque está sendo insultado. Você deve
suportar contradição e calúnia com ternura e
delicadeza, como uma pomba carrega todas as
31
coisas. Você não deve ser levado a nenhum
pecado por oposição. A pomba é pura - ela gosta
de estar junto aos rios das águas, nos lugares
calmos e limpos. Então você nunca será levado a
palavras ou ações pecaminosas, mas faça o bem
a todos os homens e glorifique a Deus em todas
as coisas sendo gentil e puro como uma pomba.
E como a pomba é muito simples e é totalmente
ingênua e não mundana, deixe que sua força e
sua sabedoria permaneçam em sua veracidade
sem arte e dependência infantil de Deus.
Veja como Cristo explica seu próprio enunciado
um pouco mais abaixo. "Inofensivo como as
pombas", então acrescenta: "Mas quando eles te
entregarem, não penses em como ou o que
falarás." Seja como uma pomba, confiante
porque destemido, gentil, sem arte, simples e
sossegado. Não adoeça e não tema nada. Vocês
cristãos, se você vai defender o evangelho, não
precisa estudar oratória ou tornar-se
especialista em pleitear, como os que são
usados por lei. Diga a verdade e confunda o
diabo. A verdade é a arma mais poderosa e a
política mais sutil. Acredito que, mesmo nos
assuntos do estado, a verdade é sabedoria.
Nenhum agente diplomático iria confundir
intrigantes como um homem que deveria dizer
a verdade. Eles concluiriam que o que ele disse
era uma mentira, porque estão acostumados a
32
considerar tudo como tendo outro significado.
De um embaixador foi dito antigamente ser um
cavalheiro que é enviado ao exterior para
mentir para o bem de seu país, mas espero que
não seja assim agora. Se a verdade direta se
tornasse a política de qualquer país, ele seria
invencível no conselho. Se na política um
homem jogasse fora todas as artes e truques e
aderisse apenas ao princípio, ele deveria ganhar
respeito. A maior arte em todo o mundo é atirar
toda a arte para longe e a maior política é não ter
política, mas sim tratamento honesto. A coisa
mais corajosa que pode ser feita, e a mais nobre,
é ser ingênuo e inofensivo como uma pomba.
Lá, então, está a política de sua guerra - seja
prudente, mas seja inocente e simplório. Oh, o
poder da veracidade! Não acredite que os
homens são fortes na proporção em que são
ardilosos. De nenhuma maneira de meios. Não
acredite que eles são fortes na proporção em
que podem dobrar o punho. Não, o poder de um
cristão deve estar em seu coração santo e em
sua língua sincera e em seu olhar de amor. Por
isso ele vencerá, mas por nada mais.
A conclusão do meu sermão é essa. Isso vem
para casa para você, irmãos e irmãs? Você ouve
o Senhor mandando você para o trabalho? Então
eu imploro a você, vá em frente. Suponha que eu
faça dessa sentença a minha última palavra - “vá
33
em frente”. Você pode ter ouvido falar do oficial
escocês que tinha seus homens preparados para
a batalha e sentiu-se obrigado a fazer um
discurso, e então apontou para o inimigo, e
disse: “Lá estão eles, rapazes. Se não os matares,
eles te matarão.” A minha palavra é a mesma:
existem os inimigos de toda a justiça, os
inimigos de Cristo, os inimigos do bem dos
homens, os inimigos do progresso - se você não
os derrubarem publicando o evangelho a todos
de acordo com a sua capacidade, eles
derrubarão vocês. Qual será? Pela graça do
Eterno e a onipotência dAquele que sangrou por
nós, nós conquistaremos pela cruz dele segundo
a própria maneira dele. Apenas deixe que o Seu
Espírito Santo descanse sobre nós. Amém.
Mateus – 10
1 Tendo chamado os seus doze discípulos, deu-
lhes Jesus autoridade sobre espíritos imundos
para os expelir e para curar toda sorte de
doenças e enfermidades.
2 Ora, os nomes dos doze apóstolos são estes:
primeiro, Simão, por sobrenome Pedro, e
André, seu irmão; Tiago, filho de Zebedeu, e
João, seu irmão;
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3 Filipe e Bartolomeu; Tomé e Mateus, o
publicano; Tiago, filho de Alfeu, e Tadeu;
4 Simão, o Zelote, e Judas Iscariotes, que foi
quem o traiu.
5 A estes doze enviou Jesus, dando-lhes as
seguintes instruções: Não tomeis rumo aos
gentios, nem entreis em cidade de samaritanos;
6 mas, de preferência, procurai as ovelhas
perdidas da casa de Israel;
7 e, à medida que seguirdes, pregai que está
próximo o reino dos céus.
8 Curai enfermos, ressuscitai mortos, purificai
leprosos, expeli demônios; de graça recebestes,
de graça dai.
9 Não vos provereis de ouro, nem de prata, nem
de cobre nos vossos cintos;
10 nem de alforje para o caminho, nem de duas
túnicas, nem de sandálias, nem de bordão;
porque digno é o trabalhador do seu alimento.
11 E, em qualquer cidade ou povoado em que
entrardes, indagai quem neles é digno; e aí ficai
até vos retirardes.
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12 Ao entrardes na casa, saudai-a;
13 se, com efeito, a casa for digna, venha sobre
ela a vossa paz; se, porém, não o for, torne para
vós outros a vossa paz.
14 Se alguém não vos receber, nem ouvir as
vossas palavras, ao sairdes daquela casa ou
daquela cidade, sacudi o pó dos vossos pés.
15 Em verdade vos digo que menos rigor haverá
para Sodoma e Gomorra, no Dia do Juízo, do que
para aquela cidade.
16 Eis que eu vos envio como ovelhas para o
meio de lobos; sede, portanto, prudentes como
as serpentes e símplices como as pombas.
17 E acautelai-vos dos homens; porque vos
entregarão aos tribunais e vos açoitarão nas
suas sinagogas;
18 por minha causa sereis levados à presença de
governadores e de reis, para lhes servir de
testemunho, a eles e aos gentios.
19 E, quando vos entregarem, não cuideis em
como ou o que haveis de falar, porque, naquela
hora, vos será concedido o que haveis de dizer,
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20 visto que não sois vós os que falais, mas o
Espírito de vosso Pai é quem fala em vós.
21 Um irmão entregará à morte outro irmão, e o
pai, ao filho; filhos haverá que se levantarão
contra os progenitores e os matarão.
22 Sereis odiados de todos por causa do meu
nome; aquele, porém, que perseverar até ao fim,
esse será salvo.
23 Quando, porém, vos perseguirem numa
cidade, fugi para outra; porque em verdade vos
digo que não acabareis de percorrer as cidades
de Israel, até que venha o Filho do Homem.
24 O discípulo não está acima do seu mestre,
nem o servo, acima do seu Senhor.
25 Basta ao discípulo ser como o seu mestre, e ao
servo, como o seu Senhor. Se chamaram
Belzebu ao dono da casa, quanto mais aos seus
domésticos?
26 Portanto, não os temais; pois nada há
encoberto, que não venha a ser revelado; nem
oculto, que não venha a ser conhecido.
27 O que vos digo às escuras, dizei-o a plena luz;
e o que se vos diz ao ouvido, proclamai-o dos
eirados.
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28 Não temais os que matam o corpo e não
podem matar a alma; temei, antes, aquele que
pode fazer perecer no inferno tanto a alma como
o corpo.
29 Não se vendem dois pardais por um asse? E
nenhum deles cairá em terra sem o
consentimento de vosso Pai.
30 E, quanto a vós outros, até os cabelos todos da
cabeça estão contados.
31 Não temais, pois! Bem mais valeis vós do que
muitos pardais.
32 Portanto, todo aquele que me confessar
diante dos homens, também eu o confessarei
diante de meu Pai, que está nos céus;
33 mas aquele que me negar diante dos homens,
também eu o negarei diante de meu Pai, que
está nos céus.
34 Não penseis que vim trazer paz à terra; não
vim trazer paz, mas espada.
35 Pois vim causar divisão entre o homem e seu
pai; entre a filha e sua mãe e entre a nora e sua
sogra.
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36 Assim, os inimigos do homem serão os da sua
própria casa.
37 Quem ama seu pai ou sua mãe mais do que a
mim não é digno de mim; quem ama seu filho ou
sua filha mais do que a mim não é digno de mim;
38 e quem não toma a sua cruz e vem após mim
não é digno de mim.
39 Quem acha a sua vida perdê-la-á; quem,
todavia, perde a vida por minha causa achá-la-á.
40 Quem vos recebe a mim me recebe; e quem
me recebe recebe aquele que me enviou.
41 Quem recebe um profeta, no caráter de
profeta, receberá o galardão de profeta; quem
recebe um justo, no caráter de justo, receberá o
galardão de justo.
42 E quem der a beber, ainda que seja um copo
de água fria, a um destes pequeninos, por ser
este meu discípulo, em verdade vos digo que de
modo algum perderá o seu galardão.