Pojedini broj 50 para
GOD. Vl BROJ 2 List izlazi tjedno. Godišnja pretplata 30 Din. Za inozemstvo 60- Og las i po
naročitoj tarifi. ŠIBENIK, 13 siječnja 1935
Rukopisi se ne vraćaju -,- A dres a uredništva i uprave: ŠIBENIK pp. 17.
Starokatol'c i2.am - \'Ojevremeno u slobodne novine pi ale o veli'<i ·1J
u pje ima tarokatolika u l(ralovcu. Razni propovjednici su u pet go !iona ( !) propovijedali. rada su bili pridobili oko 250 pri ta·a. Po lije e mnogi skru'eno povrati'e u katoličku Crkvu. Do danas ih e je obratilo 190. 'eki su na putu obr1-'·enja. Oni koji jo • o taju kod starokatolika, unaju iz nužde, radi ženidbe, koju ni ·u 110gli sf>f01pti u katoličkoj Crk-vi. - Razumije se, <la st4 :i u KarlO\·cu starokatoli podij~ljeni u 'dva tabora. jedni su za l(aloderu, drugi su proti njemu.
Protiv ps"Jvke. - U Bistri se osnovala .,Vojska imena Isusova protiv psovke". Upisalo se preko l OO muškaraca. U i.;tom selu je osnovana i .. Bratovština sv. Krunice" koja broji preko 300 članova i članica.
P okusi sa sirenom. - Za sigurnost stanovništva, kod ratnih napadaja iz zraka, u 'prvom je redu potrebno da bude na vrijeme obaviješteno o opasnosti. Za brzo i sigurno objavljivanje opasnosti služe, uz ostala sredstva, i ireJ'e postavljene na 7godnim mjestima u gradu. - Mjesni odbor za -obranu grada Zagreba od napada iz zraka dao je ovih dana, postaviti na jednoj v;sokoj novogradnji sirene tvrtke .,Siemens" i ," 'oris", da ispitaju do eg njihovih zvukova. S ovim irenama davano je šest raznih zvukova. Na te zvukO\·e je pazilo, na raznim točkama grada, preko 300 z:: to odreJenih osoba.
Krivotvorenje biračkih s piskO\'a . U Kosovskoj Mitrovici, pred okružn im sudom, vodi se rasprava protiv članova biračkog odbora za općinske izbore u pre.mrskoj općini, sreza Dreničkog. Birački odbor je optužen radi krivotvorenja izbornih glasova.
Konkordat sa sv. Stolicom. - Deklaracijom od 3. l. 1935 kr. vlada objavljuje da je prožeta najboljom voljom dobre odnose i iskrenu suradnju izmedu naše države i katoličke crkve uspješno i trajno o igurati sklapanjem konkordata sa Svetom Stolicom. ,
Budžet :za g<o&inu 1935(.56. - Ob-javljen je predlog financijskog zakona za 1935136 godinu, po kojem bi budžet za dojduću godinu izno~io, prihoct'a i rashoda,
·oko l O milijarda dinara. O bilno m asl ina. - Ovogodi . nji pri
nos maslina u južnom l sjeverno111 ja:Jro~
nu je bio vrlo dobar, na srednjem lab. Ali je prodaja zastala radi uvota grčkih mn<; lina. Cijena je ulju od 8-11 dinara.
Rješenje seljačkih dugova. - Oveća grupa seljaka posjetila je ministra poljoprivrede s potpisima 20.000 se!jnka i podnijela molbu za rije;enje seljačkih dugova. Ministar je izj;lvio da (:e lo pitanje biti najveća briga vlade.
Zadrugars tvo. ~ U Splitu je bib sjednica sviju delegata Upravnog Vijrća .,Zadru:lne Matice". Utvrdeno je da broj zadruga, u Dalmadji raste i da sve uspješnije rade. Morao bi taj broj Efa se još više popne jer eemo 7..adružno Jakše prebrddlti sirornaštvo i lbij du našeg kraja.
Duhan p'O četiri dinara . Prošle .,godine je J-l(i!rcegovina proizvela oko 185 vagona duhana. Seljacima se plaća )<g. oko 4 dinara!
Zar je :tbilja no vp? Da, nekada je bila; pa. i aanas je!
Iako ne po vremenu, a ono po Juhu. Znate li zapovijed koja je novo, i
svježa kao snijeg koji pada 4 : ano zimsko jutro, a ipak je stara skoro 2000 godina? Kristova je {o :.apo~ vijet!. Božja je! Zap.sao ju je je najmiliji Kristov učenik, sv. Ivan. Ova;~o čitamo: "Novu vam zapo ijed d a j e m : Ljubite sc medu sobom. I< a o što sam ja vas ljubio, tako se i vi Iju~ bite medu sobom. Po tom će vas svi spoznati da ste moji učenici, ah.o sc budete ljubili medu sobom."
Sad znate koja je to nova zapo~ vije d.
Najviše i najl'epše u našoj vjeri - to je ljubav. Ona je mozak, srž, središlc kršćanstva. Sv. Pismo je knji~ ga ljubavi. Otvorite je i ~itajtc. Uvje~ rićete se da je evanđelje velepjesan najveće zapovijedi - ljubavi.
Božji život u vječnosti i Kris:ov na zemlji je samo velika, nedokučivo čista l jubav.
"Bog je ljubav"! (1 Iv. 4, .) - Zašto nas je Bog stvorio? Iz
ljubavi! - Zašto se je Krist utjelovio, ži~
vio i putovao kao prosjak Judejom, Galilejom i Samarijom? Zašto je :iz.a~ brao za svoju smrtnu postelju unala~ sni križ? - Radi svoje nepojmljivo uzvišene ljubavi !
- Tko uzdrži, oživljuje i osvje~ žuje našu svetu Crkvu? Veliki Duh ljubavi!
Bog je ljubav, Krist je ljubav, Cr~ kva je ljubav.
Zar je onda čud!no, da je Krist svojim učenicima, u toliko navrata i tako snažno, naglašavao da se medu sobom ljube. Rekao im je, da je to nova i najveća zapovijed. Uvjeravao ih, da su u njoj 'sad!ržani ,,svi zako-:ti i zapovijedi."
Prvi kršćani su b il i vclL~i u svim svojim djelima, jer su bili veliki u ljubavi; današnji su maleni, jer su maleni u ljubavi.
Danas sc u župskim uredima tra~ že krštenice za svjedočanstvo aa je netko katolik. Nekada nije bilo ni župskih ureda, ni krštcnica. U prvim vjekovima naše vjere jedina je svje~ dod'Zba za njezine pripadnike bila I ju~ bavi !
, ,Po tom će vas svijet spoznati da ste ;moji učenici, ako se budete ljubili medu sobom"! -
I oni koji nisu vjerovali u Krista - 'pogani - pokazivali su prstom u njih i govorili: "Gledajte, l< ako sc ljube!" ..
Ljubav je bila njihova svjedociZba, njihova krštenica.
Rimski carevi su kršćane lYl·oga~ nja li. Bacaše ih u lavovska ždrijda i svezivaše uz zapaljene lomače. -Bilo je j takvih koj i su ustali na alji~ hovu obran u. O njima Sl! pisali pis::nn i knjige. To s u bili kršćanski apologcti -· branioci.
I kakve dokaze iznašahu na nji~ bovu obranu? Slušajte što je apologet 1 risfid, u d'rugom vijeku poslije Kri~ sta, pisao o kršćani.ma caru Hadrija~ nu. , ,Cine dobto svom bližnjemu ... o~ duševljcno iskazuju 'a'obrotc neprijateIiima. Tko ima, daje, bez zavisti, arugamu 'koji n išta nema. Ako opaze tu~ đinca, vode ga poa' svoj l~rov i s njim ~e vesele kao s vlastitim bratom; jer ne zovu se braća po tijelu, nego po duši. Ako koji od njihovih sirom.lha umre, posla be se, po mogućnos ·, za njegov pogreb. I ako čuju, da je netko izmedu njih, radi imena njihovog Kris ,a, zatvoren ili proganjan, tada Se wVi brigaju za njegove potrebe i nastoje ga čim prije osloboditi. Pa kad je hrji rredu njima siromašan ili potrebit, a
' Cl : nemaju baš suvf' nib srcds'ava, tada d'va - tri dana poste, da tako priteku u pomoć siromasima.". -
Znamo, da na svijetu još ima IJu~ bavi. Jer l<ad nje ne bi bilo, nesblo bi svijeta. Počinio bi samoubojstJo! Ali za današnje premnoge nev : je: besposlenost, glad i sveopće osir ma~ šenje - moraćemo potražiti zadnje uzroke u pomanjkanju one velike lj u~ bavi kojom nas je naš Krist ljubio, i koja je činila da je posvud'a nicalo cvijeće, kuda je s!:upala noga prvih kršćana.
O, i u našem vijeku ima divnih primjera požrtv vne kršćanske ljuba~ vi. Još živi Krist koji svaki dan t.žiie, kao naši crkovnjaci vječna svi)etla po crkvama, u vjernim i odanim s::cia1a svoju požrtvovnu ljubav. Ali je veli:{a razlika izmedu broja kršćana, koji ži~ vc na svijetu, i broja onih vjeraih duša.
400 milijuna je katolika koji t di~ šu ovaj zrak oko zemlje. Zar ne bi bio čisto drukčiji svijet, kad bi, u svak ga od nj ih, srce bilo viječ:no svijetlo pred žrtvenikom ljubavi!?
Vjerujte, opet b i se doga :bla mnoga čudesa, kacf bi mi, 400 milij!.l~ na katolika, z-aplamsali u jednoj jeai~ noj ljubavi. To bi !:Jila vatra lwja bi sašegla i upcpelila sve socijaliste i komuniste, sve nevjernike i bezbo· ce. To bi bio požar koji ne bi mogli pogasiti ni svi oni veliki oceani prc'~o kojih putuju naši siromašni iseljenici za tvrdom) i ~rkom korom kruha.
Kad bi ljubili svi! ... . li, zasad.', zavirimo samo u sc, pogledajmo u, vo~ ju najbližu okolicu; u svoju obitelj, svoje susjcdslvo, selo, općinu, biskupiju. Kraljuje li tu ljubav? Koliko je u nama samim8( i metlu našim najbJ:ži~ ma one ljubavi prvih kršćana?
Zima je. Koji imaju u ku ama peći, već su ih davno ;naložili. Drugi su sc skupili i stisli oko ognjišta, ko svojih niskih "1 omina", i nad vatru nadvijaju ruke Cl'a ih s taple. U !:ući se već nešto nade. Malo zelja, nešto 'P'Ure, pasulja i drugog sočiva. Siro~ mašno, ali se ipak, uz Božju pomoć, živi i gleda mirno u buduće zimske mjesece.
o židovska moć. - Premda je na sv i
jetu tek 1-1,100.000 Zidova, u njihovim se rukama nalazi 750fo čitavog dana~njeg kapitala \'Ojim novcem osvoji~: svje:sku štampu, kina, kazališta, burze, banke; stranke i vlade. - Kako su do toga do'li? -Oni u sticanju imetka ne biraju sreds1va To potvrđuje _ama njihova nauka iz Talmuda. Zidov je dužan ljubiti Zidova, a nežiJove rr:o 'e i m mti Ako im posao ne ide u jednoj lemlji, oni će preseliti u drugu. ko se Je u
j mačkoj zvao Lowens~ein, u Francus.roj će se zvati Lćv,r, a u Poljskoj Leviecki! . ..
Španjolsk a v~ada sprema promje~ n u us(ava. - Svijet je uvjeren da je dana;nja ;panjolska vl:lda s pretsjednikom Lerroux--om na čelu samo privremena. Spanjolski ustav sadrži mnogo točaka koje !'U nepravedne i ·nemoguće za katolike. Zato, čim
se u Spanjolskoj srede prilike, vlada će se pozabaviti pitanjem obnove sada;njeg ustava, koja će popraviti teške nepravde nanesene kato licima.
Sovjeti u Rusiji p\lpuštaju. -U Rusiji je dosad mogao dobiti kruha amo ouaj komu su sovjet ki vla todršci izdali prije iskaznicu. Sada je vlada zaključila, da će se, od l . siječnja 1935, · kruh moći kupovati sasvim slobodno. da se u Mc kvi ulurba11o grade pekarnice koje će u 2-1 sata moći i!'peći 200 tona kruha.
U Rusiji se ubija . - 'edavno su, povodom atentata na !(irova, jednog od boljševi ·t i čkih stupova, u J\los'b. .. vi i Lenjingradu osudili 66 osoba na smrt.
l za nas će se čuti! - a•e naro-dne igre: Sinjska ,, Ika" i tkorčulanska .. .More ·ka" izvadaće e, u lipnju, u Londonu, prigodom medur.arodne S\'ei'anosti narodnih igara.
( as tava k na drugoj strani)
A nema li, moguće, u va· em su~ sjcdstvu, u vašem selu, u vašoj katoličkoj župi, nekih koji a:~emaju 11l. ogn)išta, ni zelja , ni sočiva?
Svi su ti Kristova braća. Svi oni imaju pravo na život! A kako će živje~ ti bez ogrij eva, bez jela i odijela? -Dajte im vi koji, ipak, nešto imate. ko imate malo, malo ćete i dati . .Ali svi moramo ljubiti i pomagati! N e čekajte, dok vam p o kucaju n a vrat a. Ima ih koji vam nikad neće doći, a ipak strad'aju i gladuju.
,,Tko ima bogatstvo ovog svijeta i vidi brata u potrebi, pa sv je srce pred njim zatvori, kako može lju;:,av Boija biti u njemu?" (sv. · Ivan).
Sv. Jeronim je zapisao o -.:mu evnadelisti lijepu crticu. Kad je u du~ b<>koj starosti živio u gradu Efezu~ roabranim vjernicima je uvijek ponavljao: .,Djeco ljubite se medu sobom!" Vjernicima je dosađivala uvijek je~ dna tc ista propovijed~ pa mu reko~ še: "Učitelju, zašto nam uvijek isto govoriš?" Odg'ovori im prostod'ušao i mirno: ,,To je Božja zapovijed!, i ako samo to ispunjujete, dosta je." -
- Kad bi i nama ta zapoviJed! bila tako jednostavno razumlj iva kao Božjemu orlu - svetom Ivanu!
I g.
l
Stra na 2
Laval u Vatikanu. - Francuski mini tar Laval, prigodom vojih raz~ovvra s Mussol inijem o naJvn:?nijim 'vrop kim plta njima, poklonio se sv. Ocu Papi.
Vojnici piju vino. - Francu kJ je lada odr~dila da svojim vojn icima dncl''lO
dak pola litra vina. To je z.1to, da 5cljak moie prodati voje vi no, koje, u zadnje vrijeme, labo ide u trgovini.
Proti 111ećudored:nom filmu. - U Americi. u ,nmom '\ ''a ·!ting tonu, društvo koje e bori proti prikazi anju ncdostoj,Jih i nećudorednih filmova, broji 250,000 čla-nova.
Saar za Njemačku. - aar je net.tvisna pokrajina izmedu f rancu ke i Njemačke. a 13. ovog mj eca biće izbori, u kojima ć e žitelj i odlučiti z.1 poj s 'jemačkom ili •hancu kom .Skoro je igurno da će n.1r postat i njemački.
Indija je slobodlnija. - U indiJi živi oko 350 milijuna du . Ta nepregkdna zeml ja je ·pod engleskom vlašću. ada sc radi oko novog u tava, po koJem bi :ndija postala amo ta lnij:l i lobodnija. ig,tr'lo je da će Engle k3 na koncu konca moral i pot puno popusti ti.
Otkrivena 111ova :remija. - eki učenjaci- i l raž ivači pronado ·e novu, do .1 d i lC
poznatu, zemlju . na spaja j užn i po l a zemljom .,Mario-Byrd".
Najve{ i varalica svijeta. - U Francu koj u otkrili nekog Ntoellera, koj i vc6 20 god ina bezdu no vara rame dion i č.t :·e, vjerovniJ.:e i ~obav ljače. Dosad sc je c1okaz.llo da je pre ario razne Iranke za 200 milljuna franaka. - Mocl lcr igurno nij e r.i kad uvažavao onu Bo.lju : e kradi!
Velika t82Jlika. - U belgijskom Kongu vlada uzd rl:tva ll d rčavn i h škola 5, 649 uč-en ika, a \mi ijona ri imaju vojih škola 4000 sa .oko 200,000 učen ika. Za prve vlada troši godišnje 12 milijuna franaka, a za drt~ge ll milijuna !
Građanski brak ner~lrjdiv. - U Burgelandu, po mađarskim zakonima, jo v
po toji građans ki brak. Ali taj je brak između katolika, na temelju au trijskog 1\0•lk'Jrdata sa sv.etom Stolicom, nerazrješiv. bo l svaki crJ..-veni.
proizv~aa
j .edino
R.ULAHOU
naša ~rkua u prošloj godini Kad! bi svi dnevno čitali novine,
i ~ad' bi imali pamćenje koje ništa ne zaboravlja, onda ne pih pio ni 11apisao ove retke. Ali znam da mnogi oci r:a ne čitaju redovito dnt!vne novosti, a rnnogi, opet, što pročitaju brzo zaborave. Zato ~rn za je<i'ne i druge napisao ovaj podHstak.
Vjernici SJTIO. Katolici. - Clanovi smo naj tarljeg, Božjeg d'ruštva, koje se zove: Katolička Crkva. I zar nas neće !zanimati, kako je ta naša Crkva proživjela prošlu, 1934 god1inu ?
- Dakle čujte l Najveličanstveniji kat. dani, u pro~loj god'ini , 'Pili su dani onog neviđ6.1og euharistij kog lavlja u Južnoj Americi, u glavnom grad'i.t Argentine Buenos Airesu. To je bilo pravo i j ed~n tveno s la vodo'biće naše svete, sveopće Crkve. Nikada nije ko ja ml ao okupila, u jednom gradu, toliko tranih ljudi kao što ih je ok\lpila euhari t~ ska 1934. 'g. u argentinskoj prijesto lnici. Tu st; nije 'brojilo na stotine i ti uće nego na milijune. Kažu, da ·je glavnoj
KA TOLI!,
Nedje ljno evanđelje s poukont
Osmina Bogojavlj~nja
EV NDELJE SV. IV NA (Iv. 1, ~w-.q.s). U ono vrijeme : Ivan vidje Isu· sa, gdje a 'o lazi k nj~uu , i reče : Evo Jaganjac Božji, evo, koji diže g i.jehe svijeta. Ov j onoj, .za koga ja rekoh : 'Z8. mnom dolazi čovjek" koji je )Yrijc ;mene pos tao : jer pr ije mone bješe. I ja ga ne p znavah .. ne~ da sc očituje Izraelu, za to dođoh ja krsteći voa.lom. I Ivan posvjed či govoreći: ViciJjeh Duha, gdje silazi s neba kao glolubica, i 'prista vrhu njega . I ja ga ne poma~ vah: nego onaj , koji mc posla da kr~ stim vodom, on mi reče: Na koga vi· diš, '<ila silazi Duh i vrhu njega prista· je, to je onaj, l<aji krsti Duhom Sve~ tim. I ja vidjeh: i lposvjc'dbčih, da je ovaj Sin .Božji.
POUKA: nđco je navije tio pa, ti rima ro
đenje I u ovo, a zv ijezda mudra<Y fla . Iva n l r ti te lj priprav lja put ·av
nom 'dje lovanju I u.ovu. Svoj~ po-lan tvo vr i a po tol ki m ?arom. Sto
ji 1Jokra j rijeke jo rda na, kr U, propo"ijeda pokoru i navje ' uj e dolazak -noga, komu ni je do toian odvezati rem~n je na obuć i .
ekog dana opazi Ivan, medu mnoštvom narod'a, I u. a ka ko ide k njemu. - To je bilo po četrcPe ednevnom po tu i molitvi u pu tinji . -Tada lvan , pun Duha Božjega , 7.aviče : ,, Evo jagan;ac Božji, koji uzima, grijehe svi jeta ."
To je pr o ime, d'ano l u u čim je na tupio. svoje javno d1jclovan je. Ime, koje naj ja nije izražava I usov .1oziv, njegovo glavno d jelo, vrhu radi koje je došao rla svi j t.
S tim, da je Ivan nazvao fvk;iju jaganjcem, .izdiže e nad shvaćanj ~m Zido va, koji u u njemu gledial! voj-kovodu, k.raJja koji 'će zavlad'ati r.ad
svim narodima; a slaže e s I~:jo'11, koji govori: ,. Bio je žrtvovan, jer je to sam .htio; i nije otvorio usta vojill, kao janje, ko1e muči pred• onim ko ji ga striže".
Tako Ivan po taje, zapravo, . prvi apo ta l, koji pripravlja ljud ka sl'ca da prime riječi i nauk Jaganjca. U !:VOil
apostolskom d'jelovanju je neustra$i·_,; <~e lboji se ni farizeja, kojima njegove nječi nijesu pogod'ovale, ni !ruda, koji ga je d'ao zatvoriti, a u tamnici gl:l.1u mu otsjeći.
Biti apostol I u ov - d~vna je služba! A zar mi vi nijesmo pouani dia budemo jegovi apo toli?
I us je jaganjac, to jest žrtva za grijehe svijeta. Onaj koji treba da svojom krvlju oči ti sve grijehe. Tako nam lijepo veli sv. Marko : "Isus je došao na vijet ne da -e njemu služi, već da on služi, i fla dade život svoj na otkupljenje mnogih." · toga '..IzimIje svojev.oljno križ, voljevoljno se Bogu d'ariva.
svečanosti, sv. Mi i podi otvorenim nebom, 'pri u tvovalo oko diva milijuna vjernika!
Vrhu.nac te svečanosti bio je u onom, dosad nedoživljenom, oduše.rljenju naroda , kad je sv. Otac prago vapreko rad'ija sabranom miajun:;kom mnoštvu.
Početne riječi njegovog krat1wg govora: "Krist, euhari tijski Kralj, pobjeduje; Kri t, euharistij ki Kral/j, gospodujei l(ri t, euharisHj ki Kralj, viadia" - pretvori1e u četiri milijuna ruku u zaglušni, urnebe ni pljesak.
- U vječnom, nrujpo jećeniljem gradu, Rimu, bio je priređen veliki međunarod!rli sa tanak pravnika, koji je rotvorio papinski taijnik, kardlinal Pacell i. Došli su mnogi učenjaci, zastupnici raznih sveučilišta svijeta. I mi smo 'bili zastupani po nekim profe';orima zagrebačkog i ljublJanskog sveučilišta.
- Crkva je od'uv~jek gojila umjetnost. Pa i glazbu. Ta u naš:m crkvama se moli ili pjeva! Ljubav Crkve !prema glazbenoj urnuetnosti pokazuje ej i u našim (!'anima. Zato 'j<\ u Njemačkoj, u Aachenu, od'ržano n.edunarod'no zborovanje za crkvenu glaZbu. - Prošle ~odline slavile m sc mnoge značajne obl,jctnice. U Svka.rskoj e nalazi po čitavom svijetu po-
0(1 je, kada? a Kalvari~i e i punja proi·očansh o Izai).e, t~ on u i: ~in u postaje jAganjac, koE u ~ t~a . griJ ehe vij eta. Propcl na . knz,. vts l tn _. ata u trašnim mukama 1 ru mJrc. l rv Je pro
Ji,·eJJa, jaganjac je prikazan, puvd'i Hožjoj je udovo l j~n o. Zato nam ., pravom kaže v. Petar : ,. e zlatom ni rebrom vel: pred'ragocjenom krvlju Kri-to,om ste a ll up ljeni ".
rako e potpuno obi tin j uje riječ Ivanova o l usu, da je j aganj a~ l"o~ j i m· im l: gr ijehe svi1;eta. ;\ll taJ :Jaganjac e l rd'anas pn kazuje ! ...
· in , 'koj i ~e je iz ršio na l(alva:-lJ 1, nepre tano e vrši do dana i vršićc e tlo kon<;a svi jeta. n hoće da bude ječn i jaganjac, nepre tana ?.rtva, ko
ja će e rrikazivati Bogu pod' prilika-ma. kruha i vina.
U 'clvorani zadn je večere Isu , po lije nego u večera li, uzima kruh , zahval i, blago lovi, razlomi i d'ade ga učenicima vojim govoreći: "To je tij lo rnoje koje se za vas da'je" . To znači : koje e za va kao žrtva prikaJu je i d'ariva. j a nij e to vidimo kad im pruža ča u: ,,Pijte iz nje svi! To je, naime, moja krv novog zavjeta , ko ja će e proliti za mnoge, na otpuštenje gri
jeha" . U tomu je bi tVQ i sadržina žrtve: prolijevan je krvi. S tim je L u prikazao nekrvnu žrtvu, pod' prilikama kruha i vina, već prije žrtve na l(a lvariji. O a nekrvna žrtva neće rre-tati . Rekao je svo j im apostolima : "To
činite na moju uspomenu", i tako utanovio većenstvo novog zavj eta, dzv
ši mu vlast da u ime jegovo ponavlja to je On iz rš io na Kalvariji.
• Tako nam je I us dao žrtvu v. Mi e, u kojoj se On po rukama weeeničkim, svaki &ln, svaki ča , p1 ikc~ zuje svom nebe k.om Ocu pod' pl i likama kruha i '-' ina.
Zato dana sv. Crkva podiže sv. !-!ostiju i, kao nekoć v. Ivan, veli puku : ,,Evo jagan jac Božji, evo onllj koji uzima grijehe vijeta."
Glas Ivanov je, kod' mnog{h, otao 'glas vapijućeg u pu tin j i. amo
dva učenika I vano va pođoše za Isu3om da vide gdj e stanu je.
Slijedlimo i mi ova dva učenika, pri. tupimo če to k šatoru Jaganjca Božjeg, ko ji nas zove i Oeka. Poput sluge Božjeg O!iera, koji bi se najrad'ije po noći približavao zatvorenim crkva·na, te 'bi kroz prozor gledao zapaljeno svijetlo pred· Jaganjcem i na glas govorio: "0 kako ste sretne vi, drage svjetiljke, koje izgarate potpuno za lavu Božju :i gorite uvi~ek da Ga ča
stite." I mi Ga često pohađajmo, bud~mo svijet1a koja će uvijek širiti slavu Božju! I svaki put, kad' klekn~o pred' Njega, vapimo: ,.Jaganjče Botji, koji uzimaš grijehe svijeta, smHU:j nam se!"
Uzaltld zidamo škole, crkve i oltare, afw na niillovu obranu ne podignem(> ;atw štampa. Pio X.
znati, bened1iktin kj samostan Ma:ia Einsiedeln. Taj samostan je doživio l 000 god1šnjicu svog opstanka.
Cisterciti proslaviše 800 god1'(njicu osnutka svoga reda, dominikanci 700, a i usovci 400 godašnjicu.
- Zapravo bi moralo biti, - prema utvrđenom zakonu, 70 kardijnala. Prošle god'ine taj broj nije bio popunjen; medutim su umrla dva velkia 1 zaslužna kardfinala: bivši papinskl tajnik Gasparri, koji je ured1io novo crkveno pravo, i Ehrle, njemački učenjak-povje nik.
- Crkva se uvijek s nekim bori. Bor~ - to je nuezina' povijest. Krist, njezin osnivač, unapriJed' j01j je to prorekao. I Nj'egova će r~;eč važttl db lc'onca svij~ta vjjeka) - Zar je ond'a čud'o, tla se je i Jani morala boriti sa svojim neprijateljima u: Meksiku, Spanjolskoj i Rusiji? Borila se i u d'rugim ij'ržavama, ali ondje se prolije·,ala krv! - Iz Meksika se tjeraju bi ~Cl pi i svećenici. Vjernike napadaju u crkvama, zatvaraju ih bez. ikakva .azloga, proganjaju , samo zato, jer su odani članovi katoličke Crkve! - U Sr.anjol.sko,j je, u revoludji, ubije110, o lm ~edbvnica. i ~r~gib katolika, oko 30 svećenika! - U Rusiji bi htjeli u~ištiti svaku vj~\!. željeli pi je potpuno izbrisati s J lea zemlje l I u Njerračkoj
Broj 2.
Razgovor s čitaocima Hallo su primili "HATOtiH''
S: - ,.Sto ?Jnači ona t\lika na •pr• voj .stranici "Katolika"? Koja je omL crkva?
Zanimalo bi me, kairo je Jist primljen u šibenskoj bispuldj:i i ':l!&darllkoi administraoijL Pišite mi, kako bih,. ~ajusp'jdnije, mo~o širiti "Katoiik".
Odgovor. - aša lika, na. naslovnoj stranici, puna je duboka zr ačenja . U sredlištu je glasovita ~:kva sv. Petra u Himu. To je najveća crkva na svijetu. - Znamo d'a je Rimr oduvi jek, bio sred'ište kršćanstva, isi.i:1ite Kri tove vj ere. A koji je najo:':i~iji zna k vjere u jedinom gradu? Njegove crkve. Zato je i at,kva sv. Petra, taj na jve ' i, najve l i čan t eniji rimski h•·:1.m~ im bol katoličke Orkve, koja nema ~ vo
Jlh članova samo u Italiji. ni samo u Jugoslaviji . Katolici živu u svim zemljama, po čitav0m vijetu!
U Rim u, a l i n e t a l i j a n s k o m , n e g o k a t o l i č k o m R i m u , ž i vi l(ri tov namje nik, kormilar Petrove· ladice, voda naše vjere. Tu, oko crkve sv. Petra, sred~šte je svih onih koji vjeruju u ·jednu, svetu, katoličku i apo tolsku Crkvu.
ad crkvom lebdi Krist, s velikim ra v irenim rukama. Tko će štititL i Ibra niti našu v jeru, našu Crkvu, ako ne On koji ju je osnovao i prorekao joj konačnu pobjed'u? Zato se je, svojim svemogućstvom, nad'vio nad 'Pe_. travu crkvu,, d'a odbija sve napadaje L zau tavi sve gromove. - vemoć · Božan tvo Kristovo izraženo je u onim svjetlo nim zrakama koje izlaze iz Njegova tijela.
A ona slova - "KA TO Ll K", - kao d'a znaju tko je nad njima,. skupljaju se oko jegla i Njegove Crkve, jer samo tu će naći pomo~i i ~nage u svojim borbama za istinu: i prav- . d'u. - To je značenje naslovne .;like.·
Zanima te, kako je list primljen od pretplatnika i čitalaca? - Svi se najbolje izražavaju 1 o sad'ržaju i o naslovnoj slici; o ]X\piru i slovima. U Sibeniku je upravo razgrabljeu. Tu ima. ne'kih 300 stalnih prelplatnika, a 450. komada se, na jagmu, ra3prodalo1 1 • .1..
Bogojavljenje, pred' našim crkvama. -Tjska e u 3500 komada. Uprava nema.. više nijed'nog broja, ako tko ne pov-ati.
Primili smo i pfu;menib, oduševljenih pohvala.
Ta.ko nam je g. Frano 'Baii~ić, đak-sveučilištarac, poslao pismo, puno· lijepih i zanosnih misli. .Evo ga, i Ti, u izvatku, pročitaj ! -
" iknuo si u pitomoj šibenskoj dlrazi. Jednog ljetnog dana, prije ~est god'ina, ja io si se po prvi put. Izlado i sadi' jači, sad slabiji. Koji put i za
kasnio, ali si opet d'ošao. Apostoli sotone, neprijatelii vjere naše, r'JŠ!od. našeg naro$. j njegova blagostanja osjetiše se Tvojim glasom pogođeni, ·zato Te htjedbše ušu.tkati. A Tj, aanas.
se je C.rkva mo;ala ~riti s državnirrb v~stima, koje poku~avaju, namjesto kršćanstva, o.živ jeti staru pogansku vjeru. U toj 'borbi je ubijen i \roda katoli--čke akcije d'r. Klausner. ·
Pa nije Crkva proživl.javala samožalosne ldane. IzvojšHla je i veHkih pobjed'a, zadobila mnoga prava. Vidimo Ida se i u samoj Spanjolskoj katolička vjera preporađa . i 1uivrđuje . K2.tolici se, podi vodstvom m lad og od-vjetnika Oil Roblesa, probudli~e i počeše posvuda unašaH svete misli 1 zdrave .nazore svoje vjere. - Katohd Ul Njemačkoj pod~goše svoj 1jaki glas proti :širenja novodbbnog poganstva. o:avni im je pred'vodnik neustra§iVi i junački kardinal Faulhaber. - Polj'>!<a se organizira u katolička d'ruštva i,_ podi stijegom kardinala rllonda, )3Diva.. socijalni savez koji naučava pravednu.. obnovu !današnjeg soci~alnog reda. Obnovu •po kršćanskim načelima! - U Francuskoj mnogo rad~ oko Vljerskog:prosvjećivanja i materijalnog olaldanja radnika pariški kardinal . Verdier._ Tako je u pariškim zapuštenim rad·ličkim predgrađima sagrađeno na deset-. ke novih crkava i iOsnovano novih župa. Crkve, većinom, dobrovoljnim radom, podigoše sami radnici l
Katolici su progovorili oi u Društvu Naroda. Dogodilo se je to w·~o-
ski go sc
ko} ni k; dru va~ na oko b~ i iar( i o tn
Broj 2,
obnovljen i okić n, letix Sibe n iko:11 nj g vom okolinom. I ov ć.:lo i ::e nnrmao, !jenu .e 11 svečano ruho jačt e i prsio.
Prvih brojeva već nema. iben-ski katolici upravo Te raznije e. Mnogo e pero maknu, dh Te kiti; mnogo se " ree zagrija da Te raznaša. Ratletio i e po vim župama na e bi ku 1)ije.
I leti, praćen dobrim željama vih onih koji Te pokrenu i ljubavlju oba u ~e. leti praćen jakim blago lovom naf g natpa tira! Zadi u zabitno elo i r.apred.1liju varoš! Podi bogata u 1 reci mu 'dh nije čovjek tvoren da ovom svijetu luži, nego 'Cia ovaj vijet upotrebi kao pomagalo za vj čni ~p:ts. Podi iromahu i budi unce nj gma hladna tana, budi okrepa u njegovoj bole ti, bud'i gla Onoga koji je sam bio iromah' i 'koji niJe imao kamo da zakloni glavu. Bud'i gla katolika koji su če to zapostavljeni; budli o6rana proti onima koji napadaju našu vjeru, a ni sami neznaju što govore i rad~. Brani naša narodna i vjer~ka pra.va! e boj e, ako te netko ne primi. Bud1 uvjeren, 'Cia ćemo vi mi, koji hoćemo da Sibenikom talno vijori pobjed.'ono ni Kri tov barjak, bili tvoji apo toli. aići ćeš možda na prezir i nerazumijevanje. I Kri t je na li čno hailazio, pa je ipak pobijedilo i IJDbijediće. Cuvao Te dobri Bog!" -
sadi: kako će ga iriti? Cuj! ajprije bi trebalo da ga
Tvoj v e l e ča n i ž u p n i k u n edjelju s oltara živo preporuči, kao či to vjerski li t koji je namijenjen našim dvjema biskupi~ama : šiben koj i zadarskoj. A onda, po;lije svete mise, prodaji ga narodu pred crkvom. Tako je naš preuz. bi kup, r a Bogojavljenje, naredio svim grad:.kim svećenicima, d~ s oltru-a nešto progovore o katoličkoj štamr-i. i p~ pročitaju njegovo pismo, ti kano u prvom broju "Katolika". - Zato smo u Sibeniku doživjeli neočekivani uspjeh: Samo pred.l crkvama se je rasprodalo preko 450 komada!
Možeš poći od' kuće do kuće i tražiti stalne pretplatnike. Znam, paŠ narodi je siromašan, ali, promisli: S\aki br o j zapada s a m o 5 O p a r a ! Ne mo]mo se uvijek opravdavati iro·naštinom. Iza toga se obično krije Jiaša nehajnost, mrtvilo 1 lagoonost. Krist UJhtijeva od svoji/z apostola i učenika ~rtva i rpregaranje!
Zapamti: Cvrstom voljom čovjek brela valja, i ~Ja ravno opet druge diže. - Uz Božju pomoć!
Val križarstva se širi. - Nova križarska dru$1va osnava11a su u Kru5varu i Srinjinama, splitska biskupija. telim:J Božji blagoslov novosnovanint križarskim druUvimal
\:ftr, ..... - - - - - .... - - - ... - .-..
".Stogad ste učinili jedr.om od ove moje najmanje braće, meni ste ulint'tiJ"
Isus Krist (MaL. 25, 40)
dom primanja bezbožne komunističke Rusije u savez Društva Naroda. Tada veliki fd'ržavnici, uvjereni katolici, kao De Valera i iMotta, javno, pređi najvećim politicima svijeta, osud'iše komunizam koji se bori proti Evanđelju, vjeri i Bogu.
- Sto je bilo u Jugoslaviji? Po svim našim krajevima vjernici
su, u znatnom broju, sudljelovali crkvenim ophod'ima i molitvama za postignuće velikih oprosta Svete Ood1ne. - Po mnogim su bisk4pijama t'1li manji ili veći euharistijski kong:e3i, na kojima se ~e otajstveni Bog još ,-~ še približio <>$nim dušama. Najveći je bio ltongres u slovenskom Mariboru, kojem je prisustvovalo oko 30,000 v).ernika. - Osnovana su mnoga katoh.:k.a o'ruštva. Osobito se je širila i uspijevala 'križarska organizacija koja, u današnjim teškim prilikama, broji već oko 200 dfruštava_ - Umro je i jedan biskup: ~. Ivan Starčević - odvažila i plemenita d'uša koja je Kristo·1im žarom upravljala sen.jskom biskut>ijom.
To je, ukratko, život naše Crkve u ;prošloj god~ni. - Kakav će joj biti u ovoj? - Unaprijedi možemo znati, m 6e je ocrnjivati, klevetati i progoniti, ali iz svih tih borba izaći će :vijetlija, svježija, i jača!
l ATOLII(
Molitva za s;roma '"'ne r;bare Božl', koji se brtnes za zvijeri, pttce i lravr; za onog malenoJ! crva šio pokojna u zemlji sniva, pogledaj na siromašne ribare, na ove patnike prave iz čiji/t očiju gleda dobrota l vjera živa .
Svi smo ml Tvoja djeca. svijetlo Tvojega dalla, odraz vjecne ljepote sto Tvoja desnica skova. al Ti si, predobri Bože, od ovi/z siromaha uzeo vjesnike prve svoe.a Božanskog Slovu.
Zato ih štiti i brani desnicom svojom nebeskom, u noćima punim tame, od nenadnog, zlokobnog vjetra. Mreže im napuni ribom ko što si, na Oenezaretskom jezeru, nasuo mreže Andrije, Jakova i Petra.
GABRIJEL C\1/TAN
MEĐU NAMA Blagoslov kuća
Cuje se, katkada, da je Sibenik izgubio mnogo od voje domaće patrijarhalnosti, da je u njemu nestalo mnogih tarih običaja.
e kažem, da to nije i tina; ali iptk raš grad jo· čuva medu vojim ulicama i uličicama po koji stari običaj, u kojem se odražava najljepši dio narodne duše.
Medu taJ..-ve ubrajam i (blagoslov kuća uoči sv. 1 ri Kralja.
Blago livl jao sam baš .,nnjgradskiji'' dio grada: .,Siro ku ulicu"' i kuće uz ooalu - pa sam, da vam iskreno kažem, bio zadovoljan.
Nije mi smetalo to da sam morao i Ipa nekoliko puta zvoniti i 'kucati na vrata . Sve zvonjenje, kucanje i čekanje nadoknadio bi mi onaj prijazan doček domaćina, domaćice ili kojeg iz mlađeg naraštaja. l vidio s;,m: Nije to bila samo ona naučena pri toj:10st, niti je to bio onaj napudrani i naparfumirani bon-ton koji se, obično, susreće na šetalištima, u kavanama i u plesnim dvoranama. U onim dočecima vidjeh nešto višt:! a dnu duše svakomu ugledah žižak vjere -koji je, kod dolaska većenika, jnče zaplam-sao.
revina stvorenja - djeca najviŠe se, od ljudi, vesele susretu svećenika. A sada su, nekako, svi postali djeca. 1 žen ke 1
muškarCi; i oni niči i -oni viši, u koj ih sobama čovjek mora paziti da ne poklizni niz ;g·five i (glatke parkete.
Samo jedamput imaju prilike da im svećenik stupi u kuću . Nekima je to, mos->1-će, jedini vjerski čin, koji se, kroz godinu o\Javlja u kući . Zato mu se svi, manje ili više, vesele. Tada i oni osjete da su ~-:ato
lici; u njima se probudi nešto od one ču
desne Božje milosti koja ih je pohodila prvi put na krštenju, a onda na prvoj sv. pričesti, pa na krizmi. - Jer kako druKčije tumačili ono posebno raspoloženje i očito
veselje, s kojim vas vode Iz sobe u robu, pa na koncw i u •'kuh inju! Da sve poškropite blagoslovljenom vodom! Da u sve Ku ~eve,
na čitavu kuću zazovete .,anđela s nebesa koji da čuva, šUti, poh3đn i brani sve pre-
'
Dobre knjige
Novo pri~vjedalačko djelo Milutina Majera. Među hrvatskim pučkim pripovijedačima .jedan je od najpoznatijih Milutin Majer. Kada je Društvo sv. Jeronima 1902. izdalo njegovu oveću pripovijest "Mučenici", čitačima se to dijelo toliko svidjelo, da je Majer postao stalnim jeronimskim piscem, pa su oo njega u ~jeronimskoj naklad'i izašle knjige: ,,Za krst časni i slobodu zlatnu" (1904), "Dolazak Hrvata" (1908), "Stit kraljevstva hrvatskoga" (1911), ":Livot" (1912), "Svijetlo svijeta" ( 1925), "Oolgot;ke ruže" (1928), a među ovogod'išnjim jeronimskim članskim izdanjima, i to u prvoj skupini i u l!lajvećoj nakladi, izdano je najnovije dijelo Milutina Ma;era historijska pripovijest ,,Krvavi sabor Križevački". Ov'CI'je je obrađeno ono najteže razd'oblje iza srpske pogibije illa Kosovom polju 1389, ka'da je našim krajevima haračio jedan tuđipac, kada je drugi tuđinac spremao sramotnu predaju Dalmacije Mle~nima, i kad se Bosna trzala u posljed., nim trzaj ima, prije nego je pala p ru'ke Turcima. Sadlržaj, uzet iz ove sred~ne, ispripovijedao je načinom, kojim već zna~ puku pripovijedati Najer, S iz<ianjem ove knjige Društvo
bivaocc u onom prebivalištu". Uoči sv. Triju Kralja e ponovno uvjerih, kako je vjera usadena duboko u ljudskim du!;ama, kako je to n6to naJije 'pe, najplemenitije u čovjeku. vi po Jeti ku61 me utvrdi;e u mojoj mi li, da sc VJera, i onda, kad se čini da joj nema ni traga u čovjeku, smjes!iiJ na dno duše, pa se, od časa do časa, uige i zaplamsa.
eki su mjesece i godine daleko od crkve i molitve; moguće više ni ne zr.:~ju
kad su se zadnji put prekrižili. A, c>to, u ovakvim trenucima osjete da su i oni vjernici! Osjete da je i nad njihovim g1 1 •a
ma raskriljena volika Božja ruka, od l.:oje lm, na koncu konca, jedino može doS blagoslov, mir i sreća.
- Za takve doiivljaje nije teš.<o preskočiti nekoliko ti u61 stepenica!
Profesori naređuju - policijo
zabranjuje
Sje61m se da je lani dva puta 1 rašem listu bio spominjan književnik, raš sugradanin, Sima Matavulj. Pa ne radi r.jegove spomengodi njice smrti, nego radi njegovog krivotvarellog romana .,Bakonja fra Brne".
Na našim školama učenici mora-ju čitati neka l.:njiževna d jela koja im zabranjuju svijesni katolički roditelji. Zabranj uju zato, jer otupljuju i b]4te ćudoredne osje61je, ruše ono što bi im baš škola morala dati: smisao za duševnu ljepotu i -ljubav prema istini. - Među tim djelima nalazi se l spomenuti roman .
- Mnogo se toga pro pu ta: u kinu, kazalištu, i na J.:njižnom trgu, što mi katolici najodlučnije odbijamo i osud·tjemo. A nedavno, čitam, u Splitu htjedoše prikazivati u kazalištu dramatlziranog ,.Bakonju fra Brnu", pa lm je policija osujetila namisao. Zabraniše ga!
Tako policija zabranjuje što neki uzgojitelj! zapovijedaju i naređuju!
Moguće mislite da je to naređeno sedmo ili osmoškolcima? i Ne, nego djeci cetvrt og razreda!
sv. Jeronima slavi 60. god'išnjicu života pisca, jeronimskog radnika i odbornika Milutina Majera.
Knjiga je, kako rečeno, izdana među ovogodišnjim jeronimskirn članskim izdanjima, pa joj Je knjiža:ska cijena 10 d'inara (uvez 10 din. više), za članove 8 d'inara. U skupini dobivaju članovi 9 knjiga za 40 dinara (članarina jedamp\.lt za uvijek 10 dinara). Ovogodišnje knjige su ove: 1 Kalendar "Danica" 2 "Krvavi !-.Ubor Križevački", 3. "Poučna knjiga" 4. "Evanđelist III" 5. "Zdravlje sela", 6. "Temelji 'kršćanskoga života", 7 .. ,Podi čađavim 'krovom", 8. "Hrvatski prcporodl u Dalmaciji", i 9. "Domaćica u kuhinji". Clan, koji nebi mogao uzeti svih 9 knjiga za 40 d1inara, može uzeti prvih pet knjiga za 20 d'in . ili čak samo prve tri kn j ige za 1 O d~narćl,.
Društvo sv. Jeronima, Zagreb, Trg kr. Tomi lava 21.
Tko vlado. u Rusiji? 2.idovi. -N a k l a dl a M O S K s v . l 2 . Z a -greb 1934. cijena tri dinara-
Moderna socijalna knjižnica, koja nam je d'ala već ll svojih lijepih i 'poučnih !brošura, završila je svoja izdanja u 1934. g. ovim nada sve uspjelim sveskom, u kojem pisac točno i jasno prikazuje, tko snosi najveću odL govornost Za. patnje nesretnog rll5i<og
H. P. U. s. e.
r s.
Strana 3.
Kalendar Siječanj
13 Osmina BogojavljenJa - sv Obllelj 14 sv. HllariJ - sv. fellclj 15 ., AnastaziJa ( = Slo~ ja) 16 ,. Marcel - Honoral 17 .. Antuo oustlnjak 18 Stolica sv. Petra u Rimu 19 sv. MariJe m. (® UStao)
Sv. Stošija a 15 (ut.) ovoga mje eca je Sv.
Anastazija ( Stošija) muč. Zaštitnica zadar ke admini tracije.
Koncem trećega vijeka, u ple11ićkoj i >bogatoj obitelji, u Rimu, rodi se to~iJa od oca poganina i majke Fau
ste dobre kr'ćanke, koja toši;u iz n alih nogu odgoji u kršćan kim krepo;tima. dgoj ponara le toši,e povjeri majka v. Krševanu mučeniku, koji svjedoči za loši~u, da je toliko napredovala u krepa tima te je premašila i svako njegO\ o očekivanje. - Stošiji još zarana umre majka. Podlažući se očevoj volj i, vjenča se za plemića, ali pogan ina, i ;raspuštenjaka Publi ja. Poganin Publi je, ne trpeći tošijinu revno t u molitvi, pomaganju iromaha, pohadanju t.amničarar i irenju kršćanske vjere, utamniči je u svojoj vla-;titoj kući. toj nevolji ne zapušta Stošiju njezin štitnik sv. Krševan; on je pi mima tješi, hrabri i potiče na ustrajnost u vjeri i u kreposnom živ~jenju.
Malo zatim Publije pogine u Perziji. Muževljeva smrt oslobodi Stosiju iz tamnice, i ona sada sve svoje sr.age, vrijeme i veliko bogastvo ulaže u djela krvćan ke ljubavi. Zaodijeva gole, hrani glad'ne, štiti i jača slabe i pruža svaku pomoć progonjenim. Putuje u Akvileju za sv. Krševanom, kao db bra ovčica za svo j im pastirom, i tu o taje ve d'o niegove mučeničke smrti. Poslije putuje prostranim rimsKim car tvom razd'jeljujući svo;e ima.!1je siromasima. Iz Akvileje ide u ~o•un, a zatim u Sirmij (današnju Mitro·1icu u Srijemu), gd~e su tamnice bile rrepune kršćana, koje Stovi;a tješi i hrabri, a novcem zaod'ijeva i hrarii.
U Sirmiju i Stošija bi utamni'i!na. Pred'Vedena pred predstojnika Florija neustrašivo ispovijeda Kri-;tovu
( astavak na četvrtoj strani)
Naj pod lije je kod toga : da se d jed tum.aQl i pokazuje, kako Matavulj u svom romanu realno i rorno prikazuje život u jednom našem katoličkom franjevačkom samostanu.
Kao da mi ne znamo u kojem je samostanu pravoslavac Matavulj proživio dio svoje mladosti, i koje je samostane 1 ealno i zorno prikazao!?
narod'a; tko ga muči i 'Ubija, tko mu ruši crkv.e i oltare i ]ubija njegovo svećenstvo.
Rad'i velikog interesa za ovu brošuru povećali smo nakladu. Zato se požurite ; narud'žbom.
Brošura se naručuje izravno kod MOS!(, Zagreb, Trenkova l/Il. Tko naruči preko pet komada, dobiva popust od l Din po komadu.
,,Crna Velevlast" - da je to zJa štampa pokazuj~ i dokazuje znani radnik na polju d'obre štampe dr J o s i p A n d1 r ić. Kratko i svestrano, laganim i zanimljivim načinom pisac iznosi činjenice o štampi, koje treba đa znad~ svatko, tko umije čitati. Ova knjižica trebala bi dh se raspača u tisućama i ~esecima tisuća. Izdanje ;e t. zv. Jeronimske "d'inar-štampe", llakle je cijena knjižici samo jeđtan ainar. Naslov .,Jeronimsko Svijetlo", Za6---:!b, Trg Kralja Tomislava 21.
Grčk' op~t kraljevina? -Govori se da grčki političar Venizelos, koji je iza ~vjetskog rata protjerao bivšu njemačku dinastiju iz Grčke, sada želi, da grčkim kraljem oostane engleski princ Đuro, koji se pred mjesec dana vjenčao s grčkom prlncesom Marioom.
l
Strana 4.
vjeru; prezire. i prijalnj ~.i 1:nuke, i .laskanja i IQbc{anja, na udi\'IJcnJe Pimljana i Ilira.
Jz ~ irmija bi otpremLjena d'ru-gih :.270 kršćana na otočic Palma ·iju , n.:1. ušću Tibcra, gdje, privetana uz kobc i 7A1paljcna, tadobi mučenitku ralmu oko god. 30-1.
'jc;in pep"o i .nekol iko pol uit50-rcni h ko liju, u petom 'i jeku, dobije
arigrad, a u den~tom car 'iccfor ih dari,·a Dalmaciji kao zalog mira. God. 12 ~ metropolitan. ka (rl{\ a u Z:H.ln~ bi poS\Cn .. na v. Stoxiji kao gbt'IJJ S\ ajoj za v titnici . danaŠnJOJ ~\j~ tskoj krizi \ elika bi se usluga lll''llla ČO\'jcčansl\ u, kad bi <;e medu bo6 ·.L
šima našlo Stošijinih li jedbcnika.
----------------- ------Na~i pi -J.
DRNIS: R\D CC. ,J 1\R\ Ima već pol.1 godine da su sc u na;c mje to, na-tojanjem O. žup.Jika. na !an ile čč . Fr:mjcv·
ke iz ' ibenil<a. Njihov rad je od velike kori ti za na \':tro'. OkuplJaju malenu djecu; djevojke i djevojčice pvučavaju u ručnvm
radt~ i u njemai:kom' i francu~kom ;etiKu. Sva vjcr ka dru'tva u njima nal:tz velike pomognt-c.
PRIRLD13A 1(.\T. 2:L . .\. A\attrinsko dru·tvo kat. žena priredilo je na Rogvj.w· ljenje uspjelu zabavu u kori l drni ke ~iro
!inje. ajdi rljiviJC je bilo gledati, kada je, poslije zabave, pri lupilo gospođama 3!J dj tce i -šestero odra lih· i aki od njih primio novo odijelo. Medu djecom nalazilo . e i pr:tvoslavne sirotinje.
2:IVOT l ATOL!Cl II-I DRUSTAVA. U ovoj veoma vačnoj zagorskoj \'aro i, medu inače bujnim kr'ćan kim životom, sva 1lruštva Kat. Akcije lijepo napreduju. I . O. P. Dr. Berković, sa svojim pomoćnicima, ne žali ni truda, a ni svoga do ta labog zdravlja, da se to veća slava Božja postig.1e. Dru·tva u odredena za pojedine staleže. Djeca o novnih škola okupljaju se u dru; lvo "M a l i h P o d v or n i k a", koj l h sada ima 137. - 126 mladića i djevojaka :~čla
njeno je u M a r i j i n u k o n gr e g a e i j u i u K ćcr i M ar i j i n. e. Po !ariji muš1urci i žene nalaze se u T r-e će m Re d u s v .. F r a n e . Divno je gledati preko tri stotine trećoredaca i tretoredkinja kako mjese~rto,
neTaljeno, pristupaju zajedničkoj sv. Pri česti. O. Dekanu je po;Io za rllkom, da je prošle god ine o novao: "M a t e r i n s k o dru štvo k at. žena" u kojemu sc s.da nalazi 88 najvidenijih Drnišanka. Cu je 110 da su već dana, na potvrdu, državnim \lastima i pravila za k a l o l i č k e m u ž e v e .
PR E K O: GRAD JA 'OVE 1UP-f:. CRKVE je ove godine do ta napredo
vala. Zauzimanjem nar. po.>lan ika Dr. Luja Miletića dobilo sc tri vagona cemen!la i vagon drvene grade, dok se od vlade dobila potpora od 27.500 Dinara. 2upljani su 5e rado odazivali i dolazili na rad svaKi put kad je trebalo. l( tome su doprinijeli bilato milodarima u na ravi i ulju. Iz Clii·aga, u Americi, u prkos onamo·nje krite, raši domorodci posla 'e 200 dolara, tako da je građevnom odboru omogućeno nastaviti s radnjom.
PRIRFDI3F. KOD C. SF TARA. Imali smo li jepu zabavu kod časnih ,, -es 1ra Kćer! .i\\ilosrda". Prikazivale su djevo;ke iz katoličkih dru ·tava, u dva navrata, drJmu u 5 činova "Mučenice Kristova, oprosti mi". Na Mlado ljeto su ~enska aru '~va priredila bo1ićnu veselicu . .i\luška dru 'tva: "Mari'elić" i ,,l(rižarsko Bratstvo"; usli;rd n ke nove pogodbe, nemaju prava u .,Br.llskom domu" davati priredbe, s čime su jako pogođena, a nema nade da dodu do ka-1-:ve druge dvorane.
KAPf:.l.A SV. MARIJE A OSLJ t('J. Našim župljanima na Ošlj1ku uspjelo je jesena~, milodarima gospoda ra otok1 g. pl. ,
akića iz Ladra i svojim, da temeljilo poprave kapelu sv. Marije tako, da je ~ada poprimila sasvim novi i ukusni izglrd.
BIOGRAD nim: RAD PJEVr\CKO,G DRUS1VA. Malo gdje po našim seli ma postoje crkveni pjcva ·k i zborovi. Ilje ga bilo nl u Biogradu, dok nam nije dvšao današnJ i naš župnik, koji je poznat bo dobar pjevač. Kroz božićne blagdane rrkvom odjekivahu lijepe boi. i čne pjesme. ada sc spremamo 7.a misu, koju ćemo pjevati 11a dan sv. Anastazije, zaštitnlte našeg grada. 1 ada, naime, dolazi k nama, bo l 5vake godine, preuz. bi skup, pa želimo da na taj dan bude nešto naroi'!lo.
KATOLIK
'V" -
Zivot Sibenika Odlilcovanje prce. d'on R. P1ana. Lz. kclrdi .al Pacelli. drl:tvni tajnik 'je
govL vcto,fi Pija X., j:J.vlj'l na cm prcuz. biskupu, akto•n \a ikanskog dri:wnog tojništv:t od 31.. XII. t<nr br. 130537, d:~ .e je sveti otac Papa Pio X l, udo to jao imcn-:>vati pre(. don Rudolfa Piana, kanonika tevloga n;t;cg kaptola, /;ulnim prt:latom NjrJ!OPl'
"l' l o s fi .Oci. ad, prcč Pi1n, ima pravo na ti ul "pn·. vijet!!", no enje posen·1ih in ig•1acip i n'l neka č·t·na pr.l\',1 u V·1likanu. - Prc~vijcllom pre!atu t cs it amo na ;r.aslu.:!enom imenovanju.
Promjene medu f ranjevcima. la; grad ~u o·tavili dva vr ijedna fra.ljev
ca. o. P. ilov i o. l . l aji( Prvi je ime-110\':J.n gvardiJanom samo- :ma 1(.1rin, a drug i .:!upnikom u Si .JU. O. !lov je bio kod nas dugi niz god ina, a to je, za fra uj.;·,c.t, \'CĆ jedan veliki dokaz njeJovc oblju bleJJO'>~ i metlu župljanima. Na ovom mje tu ne možemo nabrapti koliko je dobra posliga.> u svom crkveno m i i!Va.Jcrkvcnom radu, ;,[i to znaju najbolje njegO\·! odani Varo~ani i svi drugi grad:tn i. - O. Bajić je ·amo kralko vrijeme proživ io medu nama, ali je lpak pokazao vu svoju redovnićku gorljivost i IIJcmeljitu naobra1bu. 'ibenčani tc se još dugo sjećat i kako je svojim duhov1im vjetbama za muževe i ?ene, mladi('e i dj evojke mnoge duhovno preporodio i po-vratio ih vjerskom životu . - Na nje to oca Baji(·a došao je o. 2ivković, a za varoškog župnika o. dr. Bilobrk.
OO .Bajiću i ilovu mnogo sreće u novom radu, a novonado ' lim srdačna dobrodošlica.
Dar g. Josa 'Kečkemety·a. r-kvici v. 'i ko!..: darovao je g. J. l(ečkemely lijepu sli ku Maj ke Božje Dobrog avjeta sa srebrenom ko"uljom i pozlaćenim ok-virom. Slika će se po taviti na oltar sv. tjepana. Preuz. biskup će ju, jednom origoaom, svečano blagosloviti.
Svećenička reden~a. - U nedjelju , dne 13. ovoga mjeseca, u S sat i uju ro, preuz. bi kup će u kapeli sjemeni·ta. zarediti za svećenike, tri da kona, časnu gg.: I. Jvanctira, 1(. jelinića i J. Me'trovi ća .
Tecaj Malih Krlžara. - , T1'-1 požrtvovni katolički daci-srednjoškolci prošle srdmi ce, održa;e najmlađim čla nov i ma kribc:>ke organizacije - M1lim Križarima - trod tevni tečaj.
Cecilijanski 2bor -Pozivlju e sve član i ce i članovi zbora na redovite pejvačke vježbe, koje će se, u bud!.lće, držati za pjevačice utorkom i •petKom u 7 sati, a za pjevače srijedom' l subotom u 7.30. Tih se dana upi ·uju i novi članov i.
TJ.jnik PROPOVIJEDI O STAMP!. a Bogo-
javljenje, po želji na eg prcuz. biskupa, u svim gradskim CT kvama (ital o e je njegvvo pismo tiskano u prvom broju "Kal:Jli!UJ" 1 om prigodom su svećen i c i upravili v jem icima par riječ i o kato li č koj štampi uo,)ĆC i preporulil i širenje i čitanje na'cg "1(-•.oli· ka".
IZ BOIN!C..l(E 2UPE U SIBE !!(U. Uz varošk u, dolačku i g radsku župu i u na ' oj bolnici imamo kato li čku župu još od rujna 18 5 god. 2upa obuhvata teri:orij bolnice unutar ogradnog zida. 2upi pripadaju sva lica rimokat. vjere koja sc nalaze na bolni čkom teritoriju bilo stalno ili privremeno.
Zaštitnik župe je sv. josip. Uredovne matice se vode od l siječnja l 886 god.
Svakog dana, - i u ISV'Cta.-:: i u petak - sv. misa je u ss; 1 s. za čč. Ses l ne l Iza bolesnike.
NedJeljom, i jutrom na misl i pO!)O
dnc na blagoslovu, crkvica je krcata bolesnika. vl vcorna rado i pomnjtvo slu~aju rijec Božju, koja lrn se svake nedjelJe propo\'ijeda preko sv. mise. ~L čč .. ~es~re ima uvijek i nekoliko bole ntka koJI due· vno primaju sv. pričesl. Skoro niJI1dna svetko\'ina Go podinova ili Oo pina ne prođe, a da e stotinjak bole,uika ne pri č e ti . [ ncvr~o. u svim boll'sničkim sobama, bole.;.tici mole .rA1Jed111čku krunicu. - Bolesuici rado i revno (itaju razne "Glasnike" - a saca rcdt·oito svake sedmice primaju 2 konnda "/:ivot s Crkvof":." i 20 "Katolika".
U boln i čkoj katoličkoj župi , kroz ,Jrvšlu godinu, bilo je rodenih 87 (od kojih '57 ;;akonitih) , mrtvih l 2, a vjenčanih je SJ!llO
jedan par.
SV. A T l 1 PH I PU fit ,lt\!' svetkuje e u crkvici sv. Ante. U č e t v r' a k 17. t. mj. u 6' J s. ujutro biće pjcva1c lekciJe (život svelcv) , u 7 s. pjevana v. !\li ·a, a u 4 s. popodne blagoslov a Presvetim.
RA PORCD ED.]EL.JNOG BOGO-L 2JA. l(atedrala sv. Jakova: U
6 s. žup ka tiha sv. Mi ·a, u 8, 9 l 91/2 (školska) tihe sv. Mi e, te u ll s. pjeva:1a sv. M i. a. - V a r o š k a ž u p s k a e r K v 3 :
Ul 6 . t] ha, u l O s. pjevana sv. Mi a, u <\ 1/2
s. 1p opodne blagoslov. U ponedjeljak l l. l. mj. varo ·ka župa slavi pres v. l me lsU3ovo. Stoga• i loga dana: u 6 s. je tiha, u l O s. pje,•ana sv. Misa s 'Propovijedi. - r k v a sv. J=rane: Tihe sv. Mise u 6, 7, 9 i 1 QT '2 s., pjevana u · s., blagoslov ll 41/z s. popodne. Crkva sv. Lovre: Tihe sv. M be u 51/2, 6, 7, 8 i l 01/2 fo., pjevana u 9 s., blagoslov u 4 s. popod!lf.. - e r k v a s v . Dominika: U 7 s :tha sv. Mi a, u 1 O s. pjevana sv. Misa, u 3 . popodne blagoslov. - rk v a s v. L u e e : U 9 s. tiha sv. Mi ·a ('kolska), u 41/2 s. popodne blago lov. - l o v a er k v a : u 8 s. tiha sv. Misa, nakon koje blagoslov sa Presvetim . - rk v a v . I v a n a : U 7 s. tiha Misa, preko koje skupna pri čest l(rižarica'.
rk v a s v. D u h a : U 6 s. Uha sv. Mi-sa - er k v a s v . i k o l e : u 8 s. !'ha v. Mi a.- Crkva sv. cdjcljice u er n i e i : u 7 s. svečana sv . .i\ li a. - j emeni š na crkva v . .!\tar lina: U 8 s. tiha sv . .i\li a za puk.
Dolazak min·stra. - U prošlu nedjelju do~ao je u Sibeni k novi mini tc~r gradc,·ina dr. Marko l(ožul, bivši ovdašnji odvjetnik. U gradu se je zadržao samo dva dana i, kroz lo vrijeme, s:~slušao m:1oge ;;!r:tn~ i privatnike.
Zamjerka u ,,Narodnoj Tribuni". - U mjesnoj " t arodnoj Tribuni" neKi go-podin R- zamjera što se o novala, k a o
n o v o dr u š t v o, "Katoli čka !(a rita ", usprkos toga što već u gradu postoji ocijalna Skrb, koja e brine za prehrauu iro:nah.:t. - ·1 om go podinu ćemo odgovoriti drugtpul.
, ~~,~ 600D'fE41? ~f>-
.~;g~. ae.s; Q.UA\.rt'1
Veliki izbor zimsldh cipela uz sn ižene cijene.
Šll3Et ll( SPLIT !(ralja Tom islavn Mandićeva 7,
--------- --------- -.-.www
D O 13 R O P O l J A A : 1, \ , O-MLADI . l kod nas je omladina r.rganizirana. Iloće da bude Boij:t, zato sc je začlanila u l(rižarsko Bralstvo koje iz a:tna u dan napreduje, prcporadaju ći mlade duše u !(rl tu. Preko svih kleveta i la:ži, s kojima na:. oba !plju kivni neprijatelj i u , aše11 selu, prelazlmo mirni u savje ti. Staru godin u smo završili kod stola Gospv l1j ·~ga, J s lijepom kućnom 7abavom: Prirdis no tombolu s nekoliko šal jivih lorak:t. - Mi ćemo naprijed - za Boga!
l A'/. A N AC (pod Velebitom): !'RV! t\STUP KRI?:Al(A. Naše Krihrsko !3ralslvo prviput je javno nastupilo 011 dan sv. Stjepana. lgrnll su dvije stvar! u jo:dnom č inu· "Badnja noć" i 11 Zlalnll odlul(a". Zadnja je bila baš pode ua ~t rnjes•1c prilike. Svojom prvom priredbom naši l(riž~-
ri pokazase dobru volju 7.a rad, lc stekoxe naklono l svojih mješćana.
At. Zupčić, l.\jnik.
S O l l T L (Dugi Otok): IM\. lO GLAZBU. Pred de ·et mje cci mo pol'-e li raditi krlž.1r korn organll:lcijom . Najprije e organi.::irn;e muxk i, 3 onda žen ke. aše selo broji tek nekih 500 duša, ali je znto, koro čitavo , učlanjeno u tlm r.ašim vjerskim društvima Padli! smo.. i radite r10:
na sast<~n ima, u crk-vi i na pozorn i ·I. Ali u zadnje vrijeme do.i. ivjc~mo, za naše maleno cio, nc· to vel) ko. Zauzimanjem "· šcg duvobrlžnika kupl;ena je glazba-fanfara, l Križari se, svake večeri, vježbaju u svir:tnju . :tdamo se, da ćemo, kroz kratko \'fljeme, moći koji komad za virali.
Bog živ! !
Bro j 2.
l:J Uprave Molimo sve župnike, da se š to živ
lje zauzmu za širenje našeg l ista. želja je p'reuz. bis:rupa da svi u nedjelju, za vrijeme sv. Mise, toplo prcporuče narodu "Katolik". Nije rečeno, a'a svi čitaoci moraju biti redoviti pretplatnici. List b i trebalo prodavati poslije sv. Mise pred crl<vom. Pročitajte u ,,Razgovoru s čitaoc.\ma" kako sc je, na taj način, u šibeniku uspjelo . Hože se to povjeriti sakristanu, ili, još bolje, kojem gorl;ivom mladiću ili a.jevojci. S a m o m a l o d o br e v ol j e, pa će sc već vidjeti uspjeh! Nije nam do toga 'O'a sc prima nekoliko komada lis~a i Ida sc pilaća - a L .eđutim ostanu na stolu župskog ureda. Glavno je da sc list čita! - Ne r:>dlimo za novac nego za Boga! -
- Pretpla u, o!f!ase i sve što spada na upravu, gradani mogu predati u sobi kraj , .Knjižnice Pavlin ović" (Ulica Nikole Tavelića) svaki a dn oći 10 - 12 uju,tro' i o d 4- 6 popodlnc ..
Svima: Pretplata se mora plaća· ti unap'rijed! Drukčije list ne !.lože, izlaziti!
------ --~ . . ·- ·- ·- ·- ·- ·
Socijalno zrnje
Načela soc ijalne ob11ove Na temelju papinskih nauka o krš·~n
skoj obnovi da našnjeg zločinačkog Kapilalističkog reda, glasov iti Međunarodni Savez za socijalne nauke u Malinesu objavio je ova načela:
1) Pomozi mo radni narod u nast:>janjima, da prestane biti beskućnik komu je budućnost uvijek nestalna i lamna. Proletarijal ne smije biti igračka života! Svaki od njjih mora što prije dobiti nešto !A>Sjeda, na kojem će živjeli kao svoj na svome. U tom cilju već rade osnovana društva za gradnju radni čkih kuća, za radnička osigura 1ja i za dionišlva u poduzećima.
2) Oslobodimo majke svakog izvanl·:uć
nog rada. Njezino kraljevstvo mora cpet postali toplo domaće ognjište.
3) Moraju e promijeniti načela c!ruštvenih radnih ugovora. eka radnici što prije po tanu sudionici u vođenju 1 Vlasništvu raznih proizvodnih poduzeća.
4) aj važnije je to: C:itav gospodarski red pokr· ća niti! To znači: U prav ljati ga pra\·dom i I:Iopunili milosrdem.
Za ve to treba odgojiti širu javnost, ali je potrebno i sudjelovanje države! Jer tu e radi o jednom novom pravnom i društvenom redu koji bi morao obuhv.1liti cjelokupni život.
Kršćanski socijalni uzgoj
Tu nedavno je, prof. D. Arandje.ović,
ra pravljao ll Beograd koj "Pravdi" o cbnovi kapitalizma, pa medu osta lim piše:
"Covječan tvo se mora potsjcti!i da nije va sreća u gomilanju boga tv:~. Covje!<a
treba, još od malena, odgajati u kršćaan-kim vrlinama, koje ga uče ljubavi prema
bližnjemu. Ovo vrijedi naročiio za bogatije staleže, koji poclnJU da gube, ako nijesu već sa vim izgubili, srni ao za kršbmske dužnosti.
'ere pomoći nikak-ve zakonske mjere da spriječe izrabljivanje slabijih sa trane moćnijih, ako vjerom ne opleme.1imo du' u čovječj u, ako čovjeka ne naučimo c'a u bratu vome gleda ljudsko biće prema kome opstoje kršćanske du.lnosti uzajamne ljubavi i potpomaganja.
,,2ivi, ali pu ti i drugoga da živi", i " lo vise sreće za što veći broj ljudi'". ta plemenita načela koja omogućuju zajec.nički život, mo1e u duše ljud ke u ad iti samo kr· ća n ka nauka.
Tako 1>i moralo p'Osvuda biti! U jemačkoj državne vlasti strogo paze
na poslllpak poslodavaca prema nidnicima. Do elana je, radi nečovj crjeg po tupka prelliJ radnicima, zatvoreno de et tvornica.
Tjeraju ih u Rusiju. Radnici, koji • u sudjelovali u ndav
nom rcvolucijonnrnom u tan ku, neće -;e više nigdje primiti na rad. 1 e preo. taje im drugo nego da idu u Ru iju, pa da ·e U' jerc, kako je sladak komunistički huh!
,,Blagoslov siromaha: Božii ie blt~go-gos/op'' . F.. OzOJlaJtt
Vlasnik odgovorn i urednik: Sveć. Ivo Grgurev - Ul. Kralja Tomislava 53. -- Ti kara Kačić (0. B. Buljević)