Palestina en tiempos de Jesús
Si queremos comprender la riqueza del mensaje de Jesús y la grandeza de su
persona hemos de conocer cómo era su país, su religión (la judía), los grupos
sociales y religiosos que había entonces, la problemática política y económica…
Sólo así entenderemos quién era realmente Jesús.
¿Escuchaste algunas ves estas palabras?
Todas estos conceptos están relacionados con el país de Jesús: Palestina.
También se le conoce con otros nombres que pronto aprenderás.
Vamos a conocer muchas cosas sobre cómo era el país de Jesús, la sociedad, y las costumbres de su tiempo.
Hay algunos lugares muy importantes en la vida de Jesús.
Vamos a ver si recuerdas:
1. ¿Dónde nació?
2. ¿Dónde vivió con sus padres?
3. ¿Dónde fue bautizado?
4. ¿Dónde hizo su primer milagro?
5. ¿Dónde murió?
Palestina , que significa “tierra de filisteos”, ha recibido diversos nombres a lo largo de la historia:
Canaán,
Israel,
Judea,
Tierra Santa,
Tierra Prometida,
Tierra de los hebreos,…
Pero… ¿Sabrías situarla en un mapa?
Es un territorio de Asia occidental, situado entre el Mediterráneo (oeste), Siria (norte), el desierto de Arabia (este) y la península del Sinaí (sur).
Siria
Península del Sinaí
El clima de Palestina se caracteriza por tener veranos calurosos y secos e inviernos templados y no demasiado lluviosos. Su agricultura principalmente en las llanuras,
cereales; y en la sierra, vid, olivo e higuera.
De oeste a este se pueden distinguir en Palestina tres grandes regiones naturales:
1. La llanura costera
2. La zona montañosa, que recorre el país de norte a sur a ambos lados del río Jordán
3. La depresión del río Jordán, en la que se hallan el mar Muerto y el mar de Galilea (llamado también lago de Genesaret o Tiberíades)
En este mapa podemos apreciar las distancias kilométricas. La Tierra santa es un país muy pequeño (25.000 km²). La parte más ancha entre el Mediterráneo y el valle del Jordán es de 120 kilómetros. La parte más larga desde las fuentes del Jordán hasta el sur del Mar muerto es de 225 kilómetros.
A nivel político Palestina estaba dividida en diversas provincias. Las más importantes eran tres:
Coloca en el mapa las ciudades, provincias y extensiones de agua
detalladas en tu hoja de trabajo
¡A trabajar!
1. Galilea
2. Samaría
3. Judea
Galilea
Es una región montañosa al norte de Palestina. En torno al lago de Genesaret hay una fértil llanura.
Allí está la población de Nazaret, donde vivió Jesús hasta el inicio de su vida pública. Muchos de sus discípulos también eran galileos.
Por haberse mezclado con extranjeros (no judíos de religión), los galileos no eran bien vistos por los judíos fervientes, que llamaban a la región “Galilea de los gentiles”
Samaría
Está situada entre Galilea y Judea. Sus habitantes nunca fueron auténticamente judíos de religión, ya que muchos de ellos descendían de colonos extranjeros.
Los samaritanos eran seguidores de la Ley (admitían sólo el Pentateuco) y no reconocían a Jerusalén como centro religioso. Ellos tenían su templo en el monte Garizín, en Siquén. Entre ellos y los judíos existía un odio mutuo.
Judea
Es la región sur de Palestina. La más extensa, despoblada y pobre. La ciudad principal era Jerusalén, su capital. Tenía una gran importancia religiosa: allí estaba el único templo judío del mundo, al que todos debían peregrinar. A este motivo había que añadirle la importancia política, ya que era la sede del sanedrín. Los dos motivos anteriores producían un tercero: su importancia económica. La gran afluencia de peregrinos la hacía centro de grandes negocios.
Otras ciudades de Judea eran Belén, Emaús, Betania y Jericó.
2. La organización política
“En el año quince del reinado del emperador Tiberio, siendo Poncio Pilato gobernador de Judea, y Herodes virrey de Galilea, y su hermano Felipe virrey de Iturea y Traconítide, y Lisanio virrey de Abilene bajo el sumo sacerdocio de Anás y Caifás, vino la Palabra de Dios sobre Juan, hijo de Zacarías en el desierto”
(Lc.3,1-2)
Vamos a leer el siguiente texto del evangelio de san Lucas:
¿Reconoces a alguno de los personajes que aparecen en el texto?
¿Qué sabes de ellos?
En este apartado vamos a ver cómo era
la organización política en Palestina
cuando vivió Jesús, es decir, quiénes
mandaban sobre los demás.
2.1 La dominación romana
En el año 63 a.C., Pompeyo conquista Jerusalén y Palestina pasa a depender del poder de
Roma.
Cuando nace Jesús gobierna en Roma el emperador Octavio Augusto (del 31 a.C al 14 d.C.)
Cuando Jesús muere es Tiberio el emperador (del 14 d.C al 37 d.C)
En los territorios conquistados, Roma procura conservar las costumbres locales. Se reserva la política exterior, controla la moneda y los caminos y
exige unos impuestos elevados. Para conseguir esos fines se sirve de hombres fieles.
Herodes el Grande fue uno de esos hombres que los romanos utilizaron para
gobernar la Palestina ocupada.
Era un rey vasallo para toda Palestina. Gobernó desde el año 37 a.C al 4 a.C.
Estaba siempre al lado de los romanos aunque él era judío.
Eliminó a todos los que podían aspirar a su puesto (mandó ejecutar
a dos de sus hijos acusados de querer destituirle).
Reconstruyó el Templo de Jerusalén
2.2 Los sucesores de Herodes
A la muerte de Herodes el Grande el año 4 a.C se reparte el reino
entre sus hijos:
Arquelao recibe Judea y Samaría.
Herodes Antipas recibe Galilea y Perea.
Filipo recibe Iturea y Traconítide.
El año 6 d.C. los romanos deponen a Arquelao debido a su crueldad. En
su lugar esos territorios fueron gobernados por Procuradores
romanos. Cuando muere Jesús el procurador romano de Judea y
Samaría era Poncio Pilato.
Herodes el GrandeToda Palestina(37a.C - 4a.C)
ArquelaoJudea y Samaría
(4a.C – 6d.C)
Herodes AntipasGalilea y Perea(4a.C – 39d.C)
FilipoIturea y Traconítide
(4a.C – 34d.C)
Sustituido por Procuradores
romanos
Poncio Pilato(26d.C – 37d.C)
2.3 El Sanedrín
El sanedrín (“Consejo”) era la institución más importante de la sociedad judía. Estaba formado por 71 miembros
Se sentaban en semicírculo, con el Sumo Sacerdote* en medio. Dos escribas tomaban nota
en unos taburetes de las reuniones
Estaba dominado por los saduceos*, un grupo de judíos muy poderoso, formado
por sacerdotes y hombres ricos. Los demás miembros eran fariseos*.
El sanedrín tenía poder de juzgar, castigar y encarcelar, pero sólo los romanos podían
imponer la pena de muerte.
Ejercía justicia según las leyes judías. Su competencia se extendía a todas las cuestiones religiosas y a todo lo
que se derivaba de la Ley judía.
El presidente del Sanedrín era el Sumo Sacerdote.
Los Sumos Sacerdotes de la vida de Jesús fueron:
► Anás (del año 6 al 15 d.C)
► Caifás, su yerno (desde el 16 al 37 d.C)
3. Las instituciones religiosas
En este apartado vamos a ver cuáles eran las tradiciones, fiestas y lugares de culto más
importantes para los judíos.
3.1 Las fiestas judías
Las tres fiestas más importantes para los judíos eran:
La Pascua
Recuerda la liberación de la esclavitud en Egipto (el Éxodo) por
parte de Yahvé* a través de Moisés.
Acudían unos 200.000 peregrinos a la ciudad de Jerusalén.
Yahvé = Nombre que los judíos dan
a su Dios en el Antiguo Testamento
La tarde del 14 del mes de Nisán se inmolan en el Templo los corderos que la familia come
después de ponerse el sol. La fiesta se prolonga durante 8 días. Su fecha cambia, ya que depende del calendario lunar. Coincidía con la primera luna llena de primavera.
Otras fiestas judías importantes eran:
►Pentecostés, 50 días después de la
Pascua, que recordaba el don de la Ley en el monte
Sinaí.
► La fiesta de las Tiendas (o chozas),
que recordaba la estancia en el desierto. Cada familia se hacía su propia choza
cerca de la ciudad.
El Templo de Jerusalén era el centro de la vida religiosa judía. Allí se celebraba a diario el culto a Yahvé y los sacerdotes ofrecían
los sacrificios. El Templo significaba la presencia
permanente de Dios en medio de su pueblo.
Todos los judíos debían peregrinar una vez al año al Templo. Muchos
lo hacían durante la fiesta de la Pascua.
3.2 El Templo
3.3 La Ley (Torá)
La Ley, dada por Dios a Moisés, debía ser explicada y adaptada a las circunstancias
cambiantes de la vida. El trabajo de interpretación y adaptación de la Ley fue
realizado por los escribas o doctores.
En la Torá los judíos contabilizan 613 preceptos
En tiempos de Jesús muchos escribas pertenecían al partido fariseo y gozaban de una gran
autoridad ante el pueblo.
3.4 El sábado
El sábado es, con la circuncisión, la práctica más sagrada. Era el día dedicado a Dios y al descanso. No se podía trabajar, ni llevar
encima más de medio kilo de peso y sólo se podía caminar alrededor de un kilómetro.
3.5 La sinagoga
Era el lugar de reunión de los judíos para la oración y el
estudio de la Ley.
Como judío, Jesús acudía cada sábado a la sinagoga. La sinagoga era una especie de sucursal del Templo.
Más aún que el templo, lejano para muchos y adonde sólo iban en las fiestas, es el lugar donde
se forja la fe y la piedad del pueblo. La ceremonia se dividía
en dos partes: primero el Shemá, que terminaba con una bendición. Después se hacía la lectura de la Ley, iluminada por un texto de los
profetas, y seguida por una homilía.
4. Grupos socio-religiosos
“Uno de aquellos días, mientras
enseñaba al pueblo en el Templo
anunciándoles el evangelio, se
presentaron los Sumos sacerdotes y los escribas con los
ancianos…”
(Lc.20,1)
“…Le enviaron
unos fariseos y
partidarios de
Herodes, para
cazarlo con una
pregunta…”
(Mc.12,13)
“…Se le acercaron unos saduceos, de los que dicen que no hay
resurrección, y le preguntaron…”
(Mc12,18)
Lee los textos que vienen a continuación:
Como ves, aparecen diversos grupos diferentes. En este apartado vamos a detenernos en cada uno de ellos.
4.1 El Sumo Sacerdote
Era el representante máximo del
Templo y presidente del Sanedrín.
Gozaba de una gran dignidad y una situación económica confortable.
Pertenecía al partido saduceo y
era colaboracionista con el poder romano.
Su cargo era vitalicio, pero los diversos procuradores romanos nombraban y destituían al Sumo Sacerdote cuando
querían.
Pertenecían a la clase alta del país. Políticamente colaboraban con el
poder romano. Religiosamente eran muy conservadores: se atenían a la Ley antigua, no creían ni en el reino
venidero ni en la resurrección.
4.2 Los saduceos
4.3 Los sacerdotes
En Israel el sacerdocio era hereditario y se adquiría por nacer en la tribu de Leví. Unos 7.000 sacerdotes se encargaban de atender el Templo.
En general era gente pobre, vivían de las ofrendas y de oficios que se buscaban por su cuenta.
4.4 Los escribas
Eran judíos que habían
estudiado la Biblia.
Su misión consistía en explicar y
actualizar la Ley en función de
los nuevos tiempos y de los problemas
que se planteaban.
4.5 Los fariseos
La palabra fariseo significa “separado”. Eran hombres piadosos que conocían bien la Ley y la cumplían a rajatabla (ayunos, penitencia, oración,
…). Ejercían una gran influencia entre el pueblo
Los fariseos quieren estar separados de los impuros, es decir, de los que no conocen la Ley ni la cumplen. Eran nacionalistas y hostiles a los romanos,
pero no usaban la fuerza.
Esperaban un Mesías que restableciera el reino de Dios echando a los romanos del país. Esperaban la resurrección de los muertos.
4.6 Los zelotas
Eran un movimiento extremista y armado. Su nombre significa “celosos
de Dios”.
Pertenecían a las capas más pobres del pueblo.
No se enfrentaban directamente con el ejército romano, sino que organizaban revueltas y
asesinatos aprovechando las reuniones masivas.
Solían esconderse en cuevas de Galilea y contaban con el apoyo de las clases populares.
Entre los seguidores de Jesús había algunos zelotas: Simón el zelota, Judas Iscariote,…
4.7 Los esenios
Eran una especie de monjes que vivían en comunidad a orillas del Mar Muerto, en Qumrán. Esperaban la venida de dos mesías, uno político y otro religioso,
que restablecerían la justicia, el final del pecado y la restauración del imperio de Israel.
4.8 El pueblo
Era la clase social inferior. Compuesta fundamentalmente por habitantes
del campo. Muchos de ellos no conocían la Ley más
que en lo fundamental y ni siquiera eso cumplían. Eran la mayoría de la sociedad.
A este grupo pertenecían los jornaleros, curtidores, carniceros, pastores y todos aquellos cuyos
oficios eran considerados impuros.
4.9 Las mujeres
La mujer no tenía los mismos derechos civiles ni religiosos que el hombre. Una mujer dependía totalmente de su padre hasta la edad de 12 años. A esta edad se celebraban normalmente los desposorios y, un año después tenía lugar el matrimonio. A partir de entonces la mujer pasaba a depender
totalmente del marido. Éste podía divorciarse, la mujer no.
En el Templo, la mujer no podía pasar del atrio
reservado a los gentiles y a las mujeres. En el culto de la sinagoga no jugaba papel
alguno. Solamente se limitaba a escuchar. En los
juicios su testimonio no valía. En resumen, la mujer estaba considerada como
menor de edad y una posesión del hombre.
4.10 Los marginados
En la sociedad de Palestina había grandes grupos de marginados por distintas causas: religiosas, morales o racistas.
4.10.1 Los publicanos
Eran marginados porque cobraban, por arriendo de
los romanos, los impuestos sobre las mercancías
importadas. Para que les quedara algo de ganancia
tenían que cobrar algo más. Cometían muchos abusos, y el pueblo les odiaba y les
tenía por pecadores.
4.10.2 Algunos enfermos
Algunos enfermos, sobre todo de la piel, leprosos, y de afecciones mentales o nerviosas,
endemoniados que se veían apartados de toda vida social, incluso de la religiosa. Los
minusválidos (cojos, ciegos, paralíticos,…), frecuentemente convertidos en mendigos, eran
también marginados.
4.10.3 Los gentiles y los pecadores públicos
Los gentiles son los que no
son judíos. Los pecadores públicos (prostitutas,
adúlteras,…) eran discriminados
por motivos morales y religiosos.