Download - Pembaharu Islam
5/11/2018 Pembaharu Islam - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/pembaharu-islam 1/24
5/11/2018 Pembaharu Islam - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/pembaharu-islam 2/24
Pemikiran & gerakanModernisasi dunia islam
Gerakan pembaruan wahabi
Gerakan antiimperialisme Jamaludin al-Afgani
Gerakan pembaharuanMuhammad Abduh
Gerakan pembaruan
Muhammad Rasyid Rida
5/11/2018 Pembaharu Islam - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/pembaharu-islam 3/24
5/11/2018 Pembaharu Islam - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/pembaharu-islam 4/24
5/11/2018 Pembaharu Islam - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/pembaharu-islam 5/24
Muhammad bin abdul wahab di asuh dalamlingkungan penganut mazhab hambali, suatu aliran yang manganut aliran salafiyah. Dalam mengunakanukuran paham & pengamalan ualama-ualma salaf ini,Imam Ahmad bin Hambal merupakan tokoh yangpaling gigih dalm mempertahankan kesedranan danpemurnian ajaran-ajaran islam.
Melihat gerakan dakwahnya yang sangat keras dalammembumikan kembali ajaran-ajaran islam yang bersihdari syirik dan bidah
5/11/2018 Pembaharu Islam - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/pembaharu-islam 6/24
5/11/2018 Pembaharu Islam - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/pembaharu-islam 7/24
Paham dan gerakan Muahammad bin abdul wahab dibidang akidah dan syariah adalah sbg…;
Tauhid adalah pemahaman tentang ketuhanan yang paling
memedai sebagai jalan yang mampu memurnikan aqidahislam yang dikehendaki Allah dan rasul-Nya.
Tidak ada perkataan seorangpun yang patut dijadikan dalildalam agama islam, melainkan firman Allah dan sunah
Rasulullah saw. Taklid kepada ulama tidak dibenarkan.
Pinyu ijtihad terbuka sepanjang masa dan tidak pernahtertutup.
Syirik dalam segala hal, khurafat takhayul harus dikikishabis
Ia menghendaki sistem pendidikan diubah dengan sistem yang dinamisdan kreatip
5/11/2018 Pembaharu Islam - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/pembaharu-islam 8/24
Kerngka pemikiran muhammad bin
abdul wahab Pola pemikiran muhammad bin abdul wahab terhadap
Al-Qur’an dan sunah menyatakan bahwa keduanyaadalah mutlak. Adapun akal hanya berfungsi sebagaiintrumen atau alat untuk memahami maksud-maksudnas. Inilah yang disebut sebagai pola puritanis ataupola salafiyah.
Pemikiran Imam al- Asy’aribanyak mempunyai titikkesamaan dengan pola berfikir golongan salfiyah yangdipelopori Imam ahmad bin hambal dan diikutimuhammad bin abdul wahab
5/11/2018 Pembaharu Islam - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/pembaharu-islam 9/24
Paham wahabi hinga kini menjadi maxhab resmikerajaan saudi arabia yang berpusat di
riyad.pengaruh gerakan wahabi ini tidak terbatasdi jajirah arab saja, tetapi sampai ke penjurunegri islam, seperti;
Di Nigeria dan sudan
Di Aljazie dan libia Di mesir
Di india
Di minangkabau
5/11/2018 Pembaharu Islam - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/pembaharu-islam 10/24
Gerakan antiimprialisme jamaludin
al-afgani Sejarah singkat jamaludin al-afgani
1838 lahir di asadabad, Iran
1857 tingal di India
1864 menjadi penasehat penguasa afganistan 1871 kembali ke india
1876 terjun ke dunia politik
1879 membentuk parati Hizb al-Watan
1879 keluar dari mesir dan pindah ke prancis 1883 mendirikan urwatul wusqa bersama muhammad
abduh
1889 diundang untuk ke persia
5/11/2018 Pembaharu Islam - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/pembaharu-islam 11/24
1892 pergi ke istanbul
1897 wafat di istanbul, turki (9 maret)
Dikalangan umat islam, jamaludin al-afgani lebihdikenal sebagi pemimpin pergerakan dan politik daripada sebagai pemikir reformis dan modernisasi dalam
islam. Gerakan kesadaran yang dimilainya mengandung watak intelektual, budaya, sosial, politik, dankeagamaan. Jamaludin al-afganiberkeinginan tinggibahwa pada suatu saat umat islam mampu membuka
jalan dan dapat membendung serta mengatasi pengarudari barat. Oleh sebab itu ia memilih jalan hidupnyasebagai plitikus
5/11/2018 Pembaharu Islam - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/pembaharu-islam 12/24
Menurut harun nasutiona ktivitas-aktivitas politik jamaludin al-afgani sebenernya didasarkan pada ide-idenya tenteng pembaruan dalam islam. Skyivitaspolitiknya timbul sebagai implikasi dari aktivitaspembaruanya dalam islam. Murtada mutahari,pemikir kontemporer dari iran mengatakan politik jamaludin al-afgani adalah sebagai berikut;
Mengadakan perjuangan melawan absolutismepemerintah
5/11/2018 Pembaharu Islam - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/pembaharu-islam 13/24
Mengejar ketertingalan umat islam dalampengatahuan, sains, dan teknologi modern
Mengembelikan pemahaman umat islam terhadapsuber aslinya
Berjuang melawan kolonial asing (barat)
Membengkitkan slogan persatuan islam
Gerakan pan-islamisne didirikan di kabul,afganistan. Tujuannya adalah untuk memajukan umadislam, menyatukan aliran pemikiran modren, danmembentuk persatuan semua uamat islam di bawahsatu khilafah pusat, sebagaimana seperti khilafah-khilafah terdahulu
5/11/2018 Pembaharu Islam - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/pembaharu-islam 14/24
Pokok-pokok ajaran jamaludin al-
afgani Mengugah solidaritas mukmin seluruh dunia dan
muktamarnya adalah ibadah Haji.
Mengenyakan fanistisme gologan dan nasionalismekebangsaan untuk menggalang kekuatan gunamengusir segala bentuk imprialisme barat
Bersatunya umat islam yang tidak mengenal suku
bangsa akan menciptakan peradaban yang maju
5/11/2018 Pembaharu Islam - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/pembaharu-islam 15/24
Peranan Jamaludin al-afgani pada
penerbitan 'urwatul wusqa Karena persoalan politik di mesir ia pindah ke francis
dan mendirikan sebuah organisasi bernama ‘urwatul wusqa yang beranggotakan muslim militan dari india,mesir, syira, dan afrika utara. Organisasi ini bertujuanmemperkuat persaudaraan islam, membela, danmendorong umat islam untuk mencapai kemajuan
Karena majalah ini terlalu keras mengancamkedudukan penjajah barat, majalah tersebut akhirnyadalarang beredar dan dibedrel
5/11/2018 Pembaharu Islam - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/pembaharu-islam 16/24
Meneladani sikap Jamaludin al-
afgani Seorang penggagas pan-islamisme, nasionalisme, anti-
kolonialisme, dan modernisme islam
Seorang orator dan pembicara yang kharismatik Sering berkunjung ke negara-negara islam, yang
memunkinkan untuk memperluaskan gagasan kepadabanyak orang
Menyerukan persatuan dan kesatuan sebagai sendikekuatan islam
Menafsirkan kembali ajaran-ajaran islam
5/11/2018 Pembaharu Islam - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/pembaharu-islam 17/24
GERAKAN PEMBAHARUAN
MUHAMMAD ABDUH Sejarah singkat muhammad abduh
1849 lahir di sebuah sungai dekat delta sungai nil, Mesir
1864 ke tanta untuk belajar dengan syaukh ahmad
1866 ke kairo untuk belajar di al-azhar 1871 bertemu dengan al-afgani
1877 meraih gelar sarjana dan mengajar di al-azhar
1878 mengajar di darul ulum
1882 ditangkap, dipenjarakan lalu dibuang ke luar negri 1884 bersama al-afgani mendirikan ‘urwtul musqa
1885 tinggal di bairut dan mengajar disana
5/11/2018 Pembaharu Islam - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/pembaharu-islam 18/24
1888 kembali ke mesir
1894 menjadi majlis a’la (dewan administratif)al-
azhar 1889 menjadi mufti dan angota majlis syura (dewan
legislatif) mesir
1905 meninggal dunia
5/11/2018 Pembaharu Islam - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/pembaharu-islam 19/24
Pemikiran pembaharuan
muhammad abduh Penghapusan paham jumud yang berkembang di
dunia islam saat itu
Pembukaan pintu ijtihadsebagai dasar yang pentingdalam menginterprestasikan kembali ajaran islam
Kekuasaan negar harus dibatasi konstitusi yang telahdibuat negara bersangkutan
Memodrenisasikan pendidikan islam di al-azhar
5/11/2018 Pembaharu Islam - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/pembaharu-islam 20/24
Gerakan pembaharuan
muhammad rasyid ridaSejarah singkat rasyid rida
Rasyid rida dilahirkan di al-qalamun di pesisir lauttengah pada tangal 23-9-1865 M. pendidikannyabermula dari madrasah al-kitap di qalamun dandilanjutkan ke madrasah rasyidiah di tripoli. Di sini aibelajar nahwu, sharaf, berhitung, dasar-dasar geografi,akidah, ibadah serta behasa arab dan turki.akan tetapi,ia tidak betah di sekolah ini karna bahasapengantarnya bahsa turki.
5/11/2018 Pembaharu Islam - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/pembaharu-islam 21/24
Peranan muhammad rasyid rida dalam
pengembangan pemikiran muhammad abduh Bersama-sama abduh, rasyid menerbitkan majalah al-
manar. Majalah ini memiliki tujuan yang sama dengan‘urwatul wusqa. Di antaranya adalah pembaharuandalam bidang agama, sosial, okonomi, memberantaskhurafat dan bidah, menghilangkan paham fatalisme,serta paham-paham terekat. Lalu ia meminta gurunyauntuk menafsirkan Al-Qur’an secara modren. Karna
abduh wafat sebelum menafsirkan seluruh ayat Al-Qur’an, rasyid rida kemudian menyelesaikannya.
5/11/2018 Pembaharu Islam - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/pembaharu-islam 22/24
Pemikiran pembaharuan
Muhammad Rasyid Ridaa) Sikap aktif dan dinamis dalam kalangan umat.
b) Umat islam harus meninggalkan paham fatalisme
c) Akal dapat dipergunakan untuk menfsirkan ayatatau hadis dengn tedak meninggalkan prinsif umum
d) Umat islam harus menguasai sains dan teknologi jika ingin maju.
e) Perlunya menghidupkan kembali sitempemerintahan khlifah.
f) Kebahagian dunia akhirat diperoleh melalui hukum yang diciftakan Allah swt.
5/11/2018 Pembaharu Islam - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/pembaharu-islam 23/24
Nama kelompok 5 :
5/11/2018 Pembaharu Islam - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/pembaharu-islam 24/24
MARI PERGI MENUJU SOAL……....