INSTITUCIÓN EDUCATIVA EXALUMNAS DE LA PRESENTACIÓNANÁLISIS LITERARIO
LA DIVINA COMEDIA
DANTE ALIGHIERI
PRESENTADO POR
Yessica Valentina Moreno Guzmán
PRESENTADO A
Soraya del Pilar Lozano
GRADO
11-2
INSTITUCIÓN EDUCATIVA EXALUMNAS DE LA PRESENTACIÓN
IBAGUÉ-TOLIMA
2017
INSTITUCIÓN EDUCATIVA EXALUMNAS DE LA PRESENTACIÓNANÁLISIS LITERARIO
Actividades a realizar
1. Nombre de la obra.
2. Descripción físico moral de personajes principales y secundarios.
3. Argumento de la obra (Síntesis
4. Descripción de contextos (mínimo dos contextos)
5. Explicación de inferencias.
6. Relación causa- efecto.
7. Intertextualidad.
8. Significado gramatical (20 oraciones).
9. Ortografía.
10.Lectura de imágenes.
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1. Nombre de la obra
La Divina Comedia
2. Descripción de personajes principales y secundarios. (Física-Moral).
Personajes Principales
DanteFísico: Protagonista de la Divina Comedia. Era un hombre físicamente de edad, fuerte, robusto, de tez morena, y alto.
Moral: Desconcertado espiritualmente, caracterizado por ser arriesgado, pero a la vez temeroso. Considerado como un hombre veraz, astuto, dócil es decir, aprovechaba de las experiencias y conocimientos que se presentaban en el camino.
VirgilioFísico: Era un hombre físicamente alto, de tez blanca, cabello largo. En el libro de la Divina Comedia representa al Maestro que es la guía de Dante.
Moral: Caracterizado por ser un hombre noble, virtuoso, amable, considerado como el símbolo de la razón, es decir, identificar el camino de la vida.
BeatrizFísico: Es una dama florentina, que la podemos identificar con fácil en la vida de Dante, pues es su gran amor, de tez blanca y delicada.
Moral: Virtuosa, simboliza la perfección y la fe. Caracterizada por ser una guía y protectora en el Paraíso
Personajes secundarios
CiaccoFísico: Considerado como un personaje de ficción, alrededor de los acontecimientos que forman parte de un mundo que es imaginario. Caracterizado por ser golosos, condenados a comer una masa a base de fango.
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ÁngelesFísico: Caracterizados por su vestimenta de color blanca por su espiritualidad.
Moral: Son parte del mundo, son seres puramente espirituales, son mensajeros, su presencia es grata. Considerados como bondadosos, para servirle al universo.
PoetasFísico: Se caracterizan por poseer enfermedades, llagas, eran maltratos por reptiles que los convertían en cenizas.
Moral: Los poetas caracterizados por ser envidiosos, falsificadores, traidores, orgullosos, violentos, maldadosos y presumidos.
LucíaFísico: Caracterizada por ser la gracia iluminante, bella mujer de tez delicada.
Moral: Caracterizada por ser una mujer bella, modesta en su comportamiento, tiene un dotó de gran bondad.
FarinataFísico: Era un hombre aparentemente de avanzada edad, noble gibelino, alto, luchador y audaz.
Moral: Este no cree en la inmortalidad del alma, es decir no considera la vida eterna de existencia infinita, no considera que el alma pueda ir más allá de la muerte.
AlmasFísico: Consideras como sombrasMoral: Caracterizados por que tienen arrepentimiento y una gran espiritualidad.
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3. Argumento de la obra (Síntesis)
Principalmente cabe destacar que el libro La Divina Comedia, nos induce a adaptarnos a los pecados, cometidos por la sociedad, y conducir por un camino que Dios nos guía, que es el camino de la virtud. La divina Comedia se divide en varios cantos según el Infierno, Purgatorio y Paraíso.
Infierno
En el Canto 1, nos habla sobre los poetas que se encontraban perdidos en la selva, dichos personajes considerados como envidiosos y orgullosos, en este canto se puede reflejar los pecados respecto a los animales, la soberbia era el león, la lujuria (excitación de sentidos) era la pantera, la avaricia (Querer poseer riquezas) era la loba, todos estos animales guiados por el Maestro Virgilio.Canto 2, En este canto se evidencia el camino de Virgilio, en el cual aparecen tres mujeres benditas, provenientes del Paraíso, quienes piden con ansias de que tengan voluntad para permitir el regreso de los poetas.Canto 3, Se evidencia la llegada del Maestro Virgilio y Dante al Infierno; la laguna del Aqueronte; Caronte que lleva las almas de los muertos en donde Dante y Virgilio deben de cruzar por ella.Canto 4, Este es el Canto denominado el Primer Círculo del Limbo, es ahí donde empieza el largo recorrido de Dante y Virgilio por los nuevo círculos del infierno ; es llamado el Limbo porque allí se encuentran las personas que no han sido bautizadas y dentro de ellas se encuentra Virgilio por lo tanto se encuentra fuera del cielo y se considera que no tiene fé, es decir esta fuera de la presencia de Dios.Canto 5, El Segundo Círculo de los Lujuriosos, el castigo de ellos es ser golpeados eternamente por el viento.Canto 6, El Tercer Círculo de los golosos, es ahí donde aparece Ciacco, donde Dante se enfrenta a un perro de tres cabezas quien cuida la puerta que conlleva a las almas; son condenados a comer una masa a base de fango.Canto 7, El Cuarto Círculo de Avaros y Pródigos, ahí se encuentran las personas que han malgastado de una mala manera, condenados a cargar grandes pesos en sus pechos.Canto 8, El Quinto Círculo de Ira, Indiferencia, Soberbia y Envidia, donde las personas con pecados de ira deben golpearse hasta derramar bastante sangre, es en este canto donde un ángel abre las puertas a la ciudad.
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Canto 9, El Sexto Círculo condenados con herejía, condenados a yacer en sepulcros ardientes.Canto 10, El Séptimo Círculo, donde se encuentran los condenados a piratería, robo, homicidio, suicidas. Canto 11, El Octavo Círculo, están los pecadores con cara humana pero con cuerpo de víbora.Canto 12, El Noveno Círculo donde se encuentran los traidores, con diferentes aspectos que dejan asombrado a Dante, para distraerlo Virgilio le muestra la montaña hacia el Purgatorio.
Purgatorio
Canto 1, En este canto Dante abandona el carro en que se transportabaCanto 2, Dante y Virgilio se encuentran a un ángel a quien le preguntan el camino acertado hacia la montaña, pero es sorprende el cuerpo de Dante da sombra por lo que unas voces le dicen que no se purificará.Canto 3, Al ver que Dante proporciona una sombra las almas le piden que guíe el camino acertado.Canto 4, Comienza el camino a la montañaCanto 5, Dante y las almas conducen hacía la montaña mientras eso las almas le cuentan acerca de sus muertes y sus arrepentimientos.Canto 6, Sordello aparece en este canto para mostrarle el camino a Dante.Canto 7, Llegarán al Valle de los Príncipes, y Dante le cuenta todos los círculos recorridos en el Infierno. Canto 8, Los Ángeles y Sordello se sorprenden al ver como Dante con su sombra puede guiar el camino.Canto 9, Dante llega al Purgatorio, pero al llegar le advierten que no debe de mirar hacia atrás y que debe de limpiar su alma.Canto 10 – 12, En estos Cantos Dante comienza el recorrido por las terrazas del Purgatorio, y se encuentra a los orgullos.Canto 13 – 15, En este se presenta un hermoso esplendor es un mensajero para invitar a Dante a la terraza del Purgatorio. Canto 16-17, Se encuentran los iracundos, que viven llenos de ira y humo.Canto 18-19, En la terraza se encuentran los perezosos es en este canto donde Dante reflexiona sobre el amor de las cosas. Canto 20 en adelante: Dante visita cada una de las terrazas en las cuales encuentra diferentes aspectos al terminar de visitarlas, encuentra el Paraíso y también encuentra a Beatriz.
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Paraíso
Canto 1, Se ven reflejados los cánticos de Dante.Canto 2, Dante se desarrolla en el cielo de la Luna. Canto 3, Donde se encuentran las almas de quienes actuaron para conseguir fama y honores.Canto 4, Dante y Beatriz encuentran a Piccarda y Constanza, en este canto se discute sobre el incumplimiento de votos religiosos.Canto 5, En este canto se encuentran las almas de quienes incumplieron los votos.Canto 6, En este canto interviene el emperador Justiniano.Canto 7, Se evidencia en el cielo de Mercurio allí estaban las almas de quienes actuaron para conseguir fama y honores. Canto 8, Se evidencia en el cielo de Venus allí estaban los espíritus amantes. Canto 9 y 10, Se evidencia en el cielo del sol allí estaban los espíritus sabios.Canto 11- 13, En estos cantos hace referencia a la orden religiosa elogiando orígenes.Canto 14 y 15, Están en los cielos de Marte, están los espíritus sabios.
Por último se ve reflejada la oración de la virgen con una visión de Dios, Trinidad y Encarnación.
4. Descripción de contextos (Sustentados en citas textuales)
Contexto religioso. Pág. 16
“Cuando se presenta a él un alma pecadora y le confiesa todas sus culpas,
aquel gran conocedor de los pecados ve que lugar del infierno debe ocupar”
Es un contexto religioso porque el alma, es lo que uno tiene para estar vivo, por tanto decide confesar todas sus culpas, para quedar libre de pecado, pero primero debe ver qué lugar del infierno ocupará.
Contexto religioso. Pág. 27
“No temas, pues nadie puede cerrarnos el paso que Dios nos ha abierto”.
Es un contexto religioso porque Dios nos abre los caminos, nos guía, por tanto no hay que temer, si es voluntad de Dios será para bien.
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Contexto económico. Pág. 23
“Por haber gastado mal y guardado mal, han perdido el Paraíso”.
Es un contexto económico porque hace referencia a la escasez de un bien, y por haber mal gastado, han perdido el Paraíso.
5. Explicación de inferencias basados en citas textuales en la obra
Cita textual (Pág. 17)
“Hirieron mis oídos de grandes lamentos”
Infiero que fue ofendido por dichas voces plañideras, por lo tanto le causo dolor.
Cita textual (Pág. 18)
“Así como dos palomas, excitadas por sus deseos, se dirigen con las alas abiertas
y firmes hacia el dulce nido”
Infiero que las palomas excitadas por los deseos, hacen referencia a palomas que
con anhelo y gran gusto añoraban llegar a sus nidos.
Cita textual (Pág.18)
“Que vienes a visitar en medio de este aire negruzco a los que hemos teñido el
mundo de sangre”
Infiero que un mundo teñido de sangre hace referencia a las almas pecadoras, que
deben ir al Infierno según el libro la Divina Comedia.
Cita textual (Pág.20)
“Tiene los ojos rojos, los pelos negros y cerdosos, el vientre ancho y las patas
guarnecidas de uñas que clavan en los espíritus”.
Infiero que las uñas que clavan en los espíritus se refiere a introducir o sujetar el
espíritu sobre el ser humano.
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Cita textual (Pág.22)
“Así bajamos a la cuarta cavidad, aproximándonos más a la dolorosa orilla que
encierra en sí todo el mal del universo”.
Infiero que dicha orilla, es el límite del dolor que cada vez es más cerca porque de
ahí para halla se encuentran las cosas malas del universo.
Cita textual (Pág. 26)
“Este Florentino, espíritu orgulloso, se revolvía contra sí mismo, destrozándose con
sus dientes”
Infiero que debido a su orgullo, destrozaba sus dientes de ira y de dolor.
Cita textual (Pág.27)
“Tenía los ojos inclinados sin dar señales de atrevimiento”
Infiero que al inclinar sus ojos y no dar señales de atrevimiento, se encontraba lleno
de dolor.
Cita textual (Pág.129)
“Mis ojos se dirigían ávidos hacia la parte del cielo donde es más lento el curso de
las estrellas”
Infiero que tenía que decir algo importante, algo que no podía ocultar más, y no
daba más espera
Cita textual (Pág. 131)
“Después me pareció que, dando algunas vueltas, bajaba terrible como un rayo, y
me arrebataba hasta la esfera del fuego”
Infiero que el águila bajaba velozmente.
Cita textual (Pág.139)
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“Unidos, como bueyes bajo el yugo”.
Infiero que van juntos y hay algo que los une así como el yugo a los bueyes.
Cita textual (Pág.143)
“Pues cuando llegue junto a las almas, brotó de mis ojos un gran dolor”.
Infiero que creció un sentimiento intenso de pena, tristeza o lastima.
Cita textual (Pág.220)
“Si te parezco más radiante en el fuego de este amor de lo que suele verse en la
Tierra, hasta el punto de superar la fuerza de tus ojos”
Infiero que la fuerza de sus ojos, se refiere a una identificación clara de los objetos,
una vista perfecta.
6. Relación causa-efecto: Relación de diferentes hechos que muestran una
causa y su correspondiente efecto o consecuencia.
Pág. 21“Están entre almas más perversas, porque a consecuencia de otros
pecados los han arrojado a un círculo más profundo”
Causa: Por la mínima acción de corrupción o fraude va a ser tomada como un robo
y por esto va a ser castigado en el infierno
Efecto: Que se tome la decisión de pasar a otro círculo por otro pecado que ha
sido cometido arriesgándose a sea peor o igual
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Pág. 26
“Este Florentino, espíritu orgulloso, se revolvía contra sí mismo, destrozándose con
sus dientes”
Causa: Dante quería ver al pecador sumergido en el fango
Efecto: El Maestro le dice que quedará satisfecho mucho más antes, por lo cual
Dante se acomode al ver las sombras en el terreno.
Pág.29
“Oírse a través de las turbias ondas un gran fluido, lleno de horror”.
Causa: Por el aire negruzco
Efecto: Vientos impetuosos, se huían las fieras y los pastores.
Pág. 31
“Mi maestro avanzó por un estrecho sendero, entre los muros de la ciudad”.
Causa: El maestro guio el camino hacia las tumbas de los condenados.
Efecto: Al caminar por el sendero se dieron cuenta de que las losas estaban
levantadas y no había nadie que vigilará el lugar.
Pág. 40
“Antes de avanzar más, debes saber que te encuentras en el segundo recinto,
por el cual continuarás hasta que llegues a los arenales”.
Causa: Vengar la muerte de Simón
Efecto: Por el camino se escuchaban gemidos, que no sabían de donde
procedían
Pág. 40
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“Hombres fuimos y ahora estamos convertidos en troncos; tu mano debería
haber sido más piadosa, aunque fuéramos almas de serpientes. Cual de verde
tizón que, encendido por uno de sus extremos, gotea y chilla por otro”.
Causa: El aire que atravesaba
Efecto: Salían palabras y sangre del tronco por lo tanto, soltó la rama.
Pág. 97“Cuidado como andas procura no pisar las cabezas de nuestros infelices y
torturados hermanos”.
Causa: Andaban por ese camino con el objetivo de descubrir el pozo
Efecto: En camino se encontraron con un lago que estaba helado era como un
vidrio.
Pág. 111
“La turba que dejó allí parecía llena de estupor en tal sitio, mirando y remirando
entorno suyo, como el que descubre cosas que no ha visto nunca”.
Causa: La causa eran las almas que llegaban
Efecto: El Sol arrojo brillantes saetas, y de inmediato los recién llegados
alzaron la frente, preguntando que si sabían el camino que conducía a la
montaña.
Pág. 129
“Nuestra voluntad está guiada por la caridad. Si alejásemos el deseo de
elevarnos, ello no se ajustaría a los propósitos del que nos destinó a este
lugar”.
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Causa: Dios guía y abre las puertas, en este caso el cielo para conducir al
Paraíso
Efecto: Si decidieron no ir al cielo, no podrían conocer el hermoso Paraíso
que existía en el cielo.
Pág. 169“Puedes hablar sin temor”.
Causa: Estaba atemorizado y no sabía si callar o hablar
Efecto: Le hablo al espíritu y le dijo que no se asombrará por su sonrisa era
simplemente por admiración
Pág. 145“Cuando el águila cerró su bendito pico”.
Causa: Para producir que todas las luces brillaran
Efecto: Las luces brillaron con más fulgor y se reanudaron los divinos cantos
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7. Intertextualidad
Los siete pecados capitales de Fernando Savater
La relación que tiene los siete pecados
capitales con la Divina Comedia, es
que estos pecados van en contra de la
moralidad en ese libro se encuentra, la
lujuria, la guía , la avaricia, la pereza, la
ira, la envidia y la soberbia, también se
evidencia el Purgatorio que ha sido una
de las fuentes para llegar a entender
cuáles son los siete pecados capitales.
En la divina Comedia se ven los 7
pecados capitales representados por animales, la lujuria (excitación de
sentidos) era la pantera, la avaricia (Querer poseer riquezas) era la loba,
todos estos animales guiados por el Maestro Virgilio. En caso de los siete
pecados capitales el guía, es el pecado capital de
ansias de comer y beber descontroladamente, es
a lo que se le llama golosos o glotería, se dice que
es pecado por que se bebe por beber y se come
por comer, sin la necesidad de poseer hambre.
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Paraíso perdido- John Milton
La relación que tiene la Divina Comedia
con el Paraíso perdido principalmente es
que su libro se derive de una serie de
cantos, cuyo tema principal es el pecado
de Adán y Eva, Milton es el que posee una
gran espiritualidad, en el caso de la Divina
Comedia vemos el pecado representado
por varios animales, donde el Maestro era Virgilio quien poseía la más gran
espiritualidad, sin embargo era considerado sin la presencia de Dios, es decir sin
fe, por pertenecer a los no bautizados; En el Paraíso Perdido se ve reflejada la
desobediencia por parte de Adán, por ende pierde el
Paraíso, hay una relación entre los ángeles y el
infierno. En la Divina Comedia existe la relación
entre los ángeles y el infierno, y por la
desobediencia las personas que han malgastado de
una mala manera, han sido condenados a cargar
grandes pesos en sus pechos.
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8. Significado gramatical de oraciones extraídas de la obra…
Un cruel dolor me hace lamentar
El aire de la noche invitaba a descansar de las fatigas
Articulo definido
Sustantivo
Verbo
Art. definido
Sustantivo
Verbo transitivo
Preposición SustantivoVerbo
PreposiciónSustantivo
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En vano reforzarás tu imaginación
Yo soy uno de los que lloran
Sustantivo
Verbo transitivo
Sustantivo
Sustantivo propio
Sustantivo Sustantivo
Preposición
Preposición
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Mi Maestro avanzó por un estrecho sendero
La injuria es el fin de toda maldad
Sustantivo
Sustantivo propio
Verbo transitivo
Art.
Sustantivo
Articulo definido
Sustantivo
Art.
Adjetivo
Sustantivo
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Alejandro vio caer ardientes llamas
El hombre debe cerrar sus labios antes que decir la verdad
Sustantivo propio
Verbo Adjetivo
Sustantivo
Art. definido
Sustantivo
Conjugación
Verbo
Adjetivo
Conju.
Verbo
Adjetivo
Articulo
Verbo intr.
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Nací y crecí junto a la orilla del hermoso Arno
El alba vencía ya al aura matutina
Verbo transitivo
Verbo transitivo
Preposición
Sustantivo
Articulo definido
Sustantivo
Preposición
Articulo
Verbo transitivo
Articulo Sustantivo
Articulo
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El Ángel de Dios está sentado en puerta
El amor que se entrega demasiado a ese bien se castiga
Sustantivo propio
Preposición
Sustantivo propio
Articulo
Articulo definido
Sustantivo
Verbo transitivo
Preposición Adjetivo
Sustantivo
Preposición
Sustantivo
Verbo
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Carlos fue a Italia y para enmendarse, hizo una víctima de Conradino
El supremo rey vengo las heridas
Sustantivo propio
Sustantivo propio
Sustantivo propio
Verbo intr.
Verbo en presente
Adjetivo
Sustantivo
Articulo definido
Sustantivo
Verbo
Articulo
Preposición
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Todo hombre necesita pagar sus pecados
Tu puedes comprar ahora la magnitud del amor
Adjetivo
Sustantivo
Intransitivo
Verbo
Preposición
SustantivoVerbo Prep.
Sustantivo
Adjetivo V. cop.
Sustantivo
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La hermosa dama abrió sus brazos
Somos ninfas y en el cielo estrellas
Art.
Sustantivo propio
Sustantivo
Verbo
Preposición.
Adjetivo
Sustantivo común
Sustantivo
Articulo
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Dante dio sombra y guió el camino
La gente enmascarada parece otra cosa distinta
Adj,
Sustantivo propio
Verbo en pasado
Sustantivo
Articulo
Articulo definido
Sustantivo
Adj
Preposición
Sustantivo común
Sustantivo
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9. Seleccione 20 palabras y explique reglas ortográficas que se evidencien en
ellas.
Desperté: Es una palabra aguda, que cuando tiene terminación en n, s o
vocal lleva tilde.
Había: Lleva tilde porque si no llevará tilde sería palabra grave de 2 sílabas
ya que el diptongo no se rompería; en cambio con la tilde el diptongo se
rompe y se toman palabras graves de tres silabas.
Brillante: Es una palabra grave, se escribe B antes de L y R.
Exclamó: Es una palabra aguda y lleva tilde en al ultima silaba, con
terminación en vocal.
Ahora: Es una palabra aguda, que se escribe con h intermedia por que tiene
tres vocales contiguas.
Sólo: Es una palabra grave, lleva tilde para evitar ambigüedades.
Aquí: Es una palabra grave y lleva tilde por que termina en una vocal.
Pródigo: Es una palabra esdrújula por lo tanto lleva tilde en la primera vocal.
Mástil: Es una palabra llana no acaba en n, s, o vocal por lo tanto lleva tilde
con vocal tónica en la a.
Ahora: Es una palabra aguda, que se escribe con h intermedia porque tiene
tres vocales contiguas.
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División: Es una palabra aguda, las acabadas en on llevan tilde
Respondió: Es una palabra aguda acaba en n, s o vocal, por tanto lleva tilde
en su última vocal.
Hojas: Es una palabra grave, que lleva h cuando las palabras comienzan
con vocales, “u” o “i”.
Contristará: Cuando una palabra es agua y tiene terminación en una vocal lleva tilde.
Miseria: Es una palabra llana con terminación en una vocal por lo tanto no lleva tolde en ninguna vocal tónica.
Impelió: Las palabras agudas acabas en vocal llevan tilde.
Últimos: Es una palabra esdrújula y siempre lleva tilde
Hizo: Es una palabra proveniente del verbo hacer. La conjugación de la
tercera persona del singular del pretérito perfecto simple es "él hizo".
Tenemos que ponerlo con "z", porque con la conjugación regular
Hayan: Las palabras graves consiguientes de una vocal llevan h al principio.
Golpeo: Las palabras llanas acabadas en n,s, o vocal no llevan tilde.
10. Lectura de imágenes: Selecciones imágenes relacionadas con la obra e
interprétalas
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.
En la parte inferior de la imagen muestra a un fenómeno con cara de maldición, tras ella podemos ver a varias personas que están sufriendo en diferentes aspectos.
En esta imagen se puede denotar a un hombre que por la expresión de su rostro demuestra ser fuerte y luchador
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En esta imagen el escenario es el bosque, alrededor de ella vemos que se encuentran varias arpías con un aspecto aterrador, a la entrada del bosque se encuentran dos hombres.
En esta imagen se puede denotar a un hombre con un libro abierto, tras él hay una pirámide de 9 niveles, en los cuales hay personas sufriendo, de esto se puede deducir que es el purgatorio.
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En la imagen hay un hombre sin cabeza, y varios alrededor de él, que por la expresión de su rostro parece que estén padeciendo; más adelante hay dos hombre y uno que se encuentra aterrorizado al no querer ver lo que sucede.
En la imagen hay un perro de tres cabezas, que se encuentra en la entrada como queriendo no dejar pasar a nadie.