![Page 1: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/1.jpg)
Salvatore NicolosiMetafisica ed antropologiain Cartesio
L’unità sostanziale delcomposto umano
![Page 2: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/2.jpg)
• Cartesio è passato, nella storiografia filosofica divulgativa, come il pensatore del dualismo tra lo spirito e la materia, o tra il pensiero e l’estensione:
• l’uomo sarebbe visto come “un fantasma rinchiuso in un corpo” (Gilbert Ryle, Lo spettro nella macchina).
![Page 3: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/3.jpg)
Occorre però leggere tutto Cartesio
In altre sue opere la durezza spigolosa del dualismo delle Meditazioni metafisiche viene smussata da ulteriori chiarimenti e precisazioni
![Page 4: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/4.jpg)
Il problema del dualismo non è nuovo
• Cartesio, liberatosi dai dualismi del pensiero greco e medievale,
• ha elaborato e proposto i dualismi che sono presenti nell’età moderna e ancora nell’età contemporanea
![Page 5: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/5.jpg)
• Tra i diversi dualismi della modernità, quello tra pensiero ed estensione, soprattutto nella sua “versione” di dualismo tra anima e corpo, condiziona tutta la dottrina dell’uomo
![Page 6: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/6.jpg)
• Sinolo: un tutt’uno di forma e materia
• Nell’uomo l’anima fa un tutt’uno con il corpo, perché è forma del corpo
![Page 7: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/7.jpg)
• Anima razionale: l’intelletto (nous)• L’intelletto conosce; se conosce,
deve avere due dimensioni, la possibilità di conoscere e l’attualità del conoscere
• Aristotele applica qui il confronto tra potenza ed atto: intelletto in potenza e intelletto in atto
![Page 8: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/8.jpg)
• L’intelletto in potenza è legato alla sensibilità
• L’intelletto in atto è la luce che permette di conoscere
• In generale non si passa dalla potenza all’atto se non in virtù di qualcosa già in atto
• Intelletto passivo e intelletto attivo
![Page 9: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/9.jpg)
• L’intelletto attivo è qualcosa di divino, viene dal di fuori, è immortale
• L’intelletto passivo è legato al corpo
• La distinzione viene interpretata da Averroè (arabi) come se ci fosse un unico intelletto attivo per tutti gli uomini e degli intelletti passivi per ciascun uomo
![Page 10: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/10.jpg)
• san Tommaso d’Aquino, L’unità dell’intelletto contro gli Averroisti
• L’intelletto attivo e l’intelletto passivo in ciascun uomo sono un unico intelletto, che ha le due dimensioni: quella attuale e quella potenziale
• Per san Tommaso l’anima è forma del corpo, ossia un tutt’uno
![Page 11: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/11.jpg)
• La concezione di Cartesio è di stampo agostiniano/platonico
• Anche se Cartesio naturalmente è sensibile alla scienza moderna
• Di modo che c’è in lui una difficoltà: da una parte la res cogitans è autonoma; dall’altra il corpo è una macchina
• Ma è importante la loro unione
![Page 12: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/12.jpg)
Il dualismo cartesiano è sottolineato da Hegel e, in Italia, nel Novecento, dai neo-idealisti italiani e da alcuni neo-scolastici in polemica con i neo-idealisti
![Page 13: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/13.jpg)
Filosofia e scienza in Cartesio vanno viste insieme• il Discorso sul metodo va letto in
funzione dei Saggi – la Diottrica, le Meteore, e la Geometria – cioè tre trattati di “scienza” fisica
• Cartesio è attento al mondo dell’estensione, non meno che al mondo del pensiero.
![Page 14: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/14.jpg)
Nella quinta parte del “Discorso sul metodo” c’è già l’esempio del pilota sul suo battello• Ma Cartesio lo ritiene insufficiente
ad esprimere il senso più genuino del rapporto fra anima e corpo
![Page 15: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/15.jpg)
• Nella Sesta meditazione, Cartesio sottolinea la diversità di “essenza” e, perciò, anche di “esistenza”, tra anima e corpo:
• “io sono realmente distinto dal mio corpo, e posso esistere senza di esso”.
![Page 16: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/16.jpg)
Il dualismo è presente anche nei Princìpi di filosofia• “Per esistere non abbiamo bisogno
di estensione, di figura, di essere in qualche luogo e di nessun’altra cosa che si può attribuire al corpo”.
• Esistiamo “per il solo fatto che pensiamo”; la nozione che abbiamo dell’anima “precede quella che abbiamo del corpo”
![Page 17: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/17.jpg)
Sembrerebbe un perfetto dualismo
• La nostra esistenza, vera e completa, è del tutto autonoma e distinta dall’eventuale esistenza di un corpo
• Ma si può ritenere che siamo esseri composti in “unità sostanziale”, se esistiamo, come spiriti autonomi, indipendentemente dal corpo?
![Page 18: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/18.jpg)
• Se la corporeità non costituisce, diversamente dal pensiero, il nostro esistere,
• si aggiungerà in modo “accidentale” alla sostanza umana, già costituita e completa in sé solo in quanto “pensante”?
![Page 19: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/19.jpg)
La difficoltà apparve subito ai “lettori”
delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi
• Ma Arnauld e Gassendi leggono i medesimi testi di Cartesio da diverse prospettive
![Page 20: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/20.jpg)
Arnauld quarte obiezioni
• ritiene che la terminologia dualistica di tipo platonico renda quanto meno ardua la difesa dell’unità sostanziale “di due sostanze”
![Page 21: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/21.jpg)
Pierre Gassendiquinte obiezioni
• pensa alla “distinzione” tra anima e corpo solo come una “diversità” di grado di corporeità.
• Gassendi come epicureo pensa che la corporeità può avere diversi gradi: un corpo può pensare?
![Page 22: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/22.jpg)
• Cartesio riafferma l’unità sostanziale di anima e corpo
• e tenta di dare una spiegazione, partendo dalla loro interazione, in tutte le attività che li coinvolgono entrambi
![Page 23: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/23.jpg)
Gran parte delle azioni dell’uomo coinvolgono, insieme, l’anima e il corpo.
Come è possibile l’influenza tra una sostanza inestesa e una sostanza estesa?
![Page 24: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/24.jpg)
La principessa Elisabetta di Boemia chiede come è possibile l’interazione tra anima e corpo: ogni movimento del corpo, in ogni caso, è collegato con una idea dell’anima.
![Page 25: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/25.jpg)
Come è possibile che un corpo abbia contatto con l’anima e che l’anima abbia contatto con il corpo? Il contatto non può concepirsi se non in funzione della corporeità,
ma l’anima, essendo spirituale, non può essere oggetto di un contatto corporeo.
![Page 26: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/26.jpg)
Cartesio riconosce che il testo delle Meditazioni si presta a creare l’equivoco perché erano state scritte in funzione “apologetica”, contro il libertinismo materialistico, che negava l’esistenza d’una sostanza spirituale pensante, realmente distinta dal corpo.
![Page 27: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/27.jpg)
Cartesio introducenella risposta a Elisabetta di Boemia una novità, logica e metafisica, che non può non stupire il lettore.
Propone una “nozione primitiva” riguardo all’unione fra l’anima e il corpo.
![Page 28: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/28.jpg)
“Vi sono in noi certe nozioni primitive, da cui formiamo tutte le altre conoscenze: per il corpo la nozione dell’estensione,per l’anima sola la nozione del pensiero, infine per l’anima e il corpo presi insieme la nozione della loro unione”
Le nozioni primitive
![Page 29: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/29.jpg)
• Ci sono due soli tipi di sostanza, la sostanza pensante (res cogitans) e la sostanza estesa (res extensa), a ciascuna delle quali corrisponde una idea o nozione primitiva.
• Aggiunge, però, che esiste ancora un’altra “nozione primitiva”, quella della loro unione sostanziale.
![Page 30: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/30.jpg)
I pensieri metafisici esercitano il puro intelletto e ci rendono familiare la nozione dell’anima; la matematica, che esercita soprattutto l’immaginazione, rende familiari le nozioni dei corpi; ed infine la “consuetudine della vita e delle conversazioni ordinarie” ci aiuta “a concepire l’unione dell’anima col corpo”.
![Page 31: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/31.jpg)
Cartesio cerca così di risolvere l’aporia dei diversi dualismi
• pensiero ed estensione, sostanza ed accidente, sostanza finita e sostanza infinita,libertà e necessità
![Page 32: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/32.jpg)
Il primo dualismo è quello dell’unione fra l’anima e il corpo.• Proprio questo dualismo
che mette allo scoperto l’impasse in cui Cartesio viene a trovarsi.
![Page 33: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/33.jpg)
Cartesio cerca una conferma di tipo sperimentale in alcune opere di carattere scientifico, o di antropologia filosofica su basi scientifiche. Ecco l’opera Le Passioni dell’anima, uno dei primi trattati interdisciplinari, in cui le problematiche metafisiche vengono suffragate da elementi di fisiologia e di psicologia.
![Page 34: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/34.jpg)
Il pensare dell’uomo è legato alla sua corporeità “estesa”: tutte le idee avventizie e fittizie hanno la loro origine nell’esperienza. L’“incarnazione” nella corporeità è essenziale all’uomo, che non potrebbe essere una vera sostanza pensante senza la compresenza della corporeità.
![Page 35: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/35.jpg)
In questo rapporto tra spirito e materia, tra pensiero ed estensione, Cartesio cerca il segreto dell’unità sostanziale, che è “lo specifico” dell’essere umano. L’uomo è “mediatore” tra i puri spiriti e i corpi estesi.
![Page 36: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/36.jpg)
Nelle Passioni dell’anima la co-azione e la inter-azione tra anima e corpo si manifestanel meccanismo delle passioni,che sono “causate, mantenute, rafforzate, da qualche movimento degli spiriti”.
![Page 37: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/37.jpg)
Il problema di localizzare l’anima nel corpo non era nuovo, come non erano nuovi i problemi posti da Cartesio sul movimento degli “spiriti sottili” dalle sedi periferiche dei sensi esterni fino ai centri della coscienza.
![Page 38: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/38.jpg)
Ma come l’anima si rapporta al corpo?
• non si tratta di una presenza locale come se fosse un rapporto di parte a parte o di contenente e contenuto.
• L’anima è in rapporto con tutto l’insieme dei suoi organi
![Page 39: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/39.jpg)
C’è un luogo particolareper il rapporto tra anima e corpo?
• Si diceva di solito il cervello o il cuore, ma per Cartesio è la zona interna del cervello, dove si trova “una certa ghiandola molto piccola…”;
• tale ghiandola con i suoi più lievi movimenti può mutare il corso degli spiriti vitali
![Page 40: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/40.jpg)
L’ipotesi della ghiandola pineale
• uno dei punti centrali della ontologia e della biologia di Cartesio, pone le basi per una psicologia ed una morale scientifica: non più una metafisica astratta, né una scienza solo materialistica.
![Page 41: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/41.jpg)
• questa ghiandola è l’unica parte del corpo che non sia “doppia”, come gli occhi, le mani, le orecchie;
• risponde alle esigenze di unità e di semplicità, che sono le caratteristiche del pensiero.
![Page 42: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/42.jpg)
Cartesio dà così una conferma “sperimentale” dell’unità di ogni attività, che deve conformarsi all’unità e alla semplicità del pensiero.
![Page 43: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/43.jpg)
L’antropologia di Cartesio non è priva di ambiguità, ma cerca sempre di evitare quel dualismo, che gran parte degli interpreti gli hanno attribuito.
![Page 44: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/44.jpg)
In che modo sappiamo che la nostra anima è congiunta ad un corpo?
• un certo corpo è più strettamente unito alla nostra anima di tutti gli altri: il dolore e molte altre sensazioni infatti ci giungono senza che le prevediamo: l’anima è unita ad una cosa estesa che si muove per mezzo della disposizione degli organi del corpo
![Page 45: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/45.jpg)
Ci sono tanti “testi cartesiani”, la cui interpretazione più naturale sembra quella dualistica, ma ce ne sono molti altri, nei quali viene difesa l’unità di spirito e materia nell’uomo
![Page 46: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/46.jpg)
Si ha spesso l’impressione che le pagine cartesiane contengano, paradossalmente, delle “formule dualistiche”, per dimostrare l’unità. L’intento è quindi unitario.
![Page 47: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/47.jpg)
Due versanti: scientifico e filosofico
• Cartesio non è solo il padre della filosofia moderna. Ma è anche uno dei padri della scienza moderna, dell’algebra, della geometria analitica, dell’ottica, della fisica, della fisiologia, dell’astronomia.
![Page 48: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/48.jpg)
Opere di taglio scientifico e opere di taglio metafisico
• Ma dietro l’attenzione occasionale c’è una esigenza di fondo: il problema dell’unità, in cui ogni molteplicità venga racchiusa e risolta.
![Page 49: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/49.jpg)
Tre direttrici, in corrispondenzaalle tre nozioni primitive
• Ogni trattazione filosofica sull’uomo può svilupparsi secondo le tre nozioni primitive: quella del pensiero, quella dell’estensione, quella del composto anima-corpo
![Page 50: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/50.jpg)
• Cartesio è uno dei pensatori più “attenti” ai problemi della corporeità o della “incarnazione” dell’uomo nel mondo;
• ma, insieme, tra gli scienziati, è uno dei pensatori più attenti ai problemi della metafisica.
![Page 51: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/51.jpg)
Mentre apriva vie nuove alla speculazione metafisica, Cartesio offriva al mondo alcuni contributi decisivi per la fondazione della fisiologia, della biologia, della psicologia dei tempi nuovi.
![Page 52: PowerPoint Presentation · PPT file · Web view2005-05-01 · La difficoltà apparve subito ai “lettori” delle Meditazioni metafisiche Antoine Arnauld e Pierre Gassendi Ma Arnauld](https://reader036.vdocuments.pub/reader036/viewer/2022070615/5c6ab56e09d3f27a7e8d175d/html5/thumbnails/52.jpg)
Contemporaneamente, attendeva al compito di costruire la “metafisica dell’intelletto”, congiungendo insieme la matematica, la medicina, la morale, la metafisica.