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PRIMERAS
ACTIVIDADES MISIONALES
SEGÚN GÁLATAS
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Según la Carta a los Gálatas,
tras su encuentro con Cristo resucitado,
Pablo desarrolla su actividad de
misionero por largo tiempo
antes de subir a Jerusalén…
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…y antes de comenzar los
conflictos serios con la Iglesia madre,
justamente por esa actividad
(Gálatas 1,15-17)
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El Libro de los
Hechos de los Apóstoles
nada dice de esta
primera actividad misionera de Pablo
Sólo contamos con
el testimonio de Gálatas
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Al comenzar su “relato” en Gálatas
Pablo afirma tres cosas importantes:
…Sin subir a Jerusalén…
…fue a “Arabia”…
…y luego volvió a Damasco…
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Dado que el actual país de Arabia
no existía por entonces cabe
preguntarse a qué se refiere Pablo
cuando afirma que fue
eivj VArabi,an (éis Arabían)
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Según entienden los investigadores,
lo más verosímil es pensar
en la región situada
al este del Jordán
y al sudeste de Damasco,
es decir, el reino nabateo
de la época de Aretas IV
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Aretas IV, rey de losNabateos, residía en Petra–la llamada “ciudad rosa”–y reinó desde el año 9 a.C. hasta el año 40 d.C.
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En las estepas
vivían tribus
nómades
o seminómades
En las ciudades, parte de la población quizás
podría haber sido judía (pero no se cuenta
con información segura al respecto)
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…y luego volvió a Damasco…
De esta “segunda” estancia
en Damasco sólo podemos inferir
que habría terminado
en un gran revuelo
En esto parecen coincidir dos
pasajes: Hechos 9,23-25
y 2 Corintios 11,32
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2 Corintios 11,32
En Damasco, el etnarca del rey Aretas tenía puesta guardia en la ciudad de los damascenos con el fin de prenderme.
11,33 Por una ventana y en una espuerta fui descolgado muro abajo. Así escapé de sus manos.
Hechos 9,23-25
9,23 Al cabo de bastante tiempo los judíos tomaron la decisión de matarle.
9,24 Pero Saulo tuvo conocimiento de su determinación. Hasta las puertas estaban guardadas día y noche para poderle matar. 9,25 Pero los discípulos le tomaron y le descolgaron de noche por la muralla dentro de una espuerta.
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Dintel de una
de las puertas
de la muralla
de Damasco,
conocida como
“Ventana de Pablo”
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Foto de la ciudad vieja de Damasco,
un recinto amurallado en el que se
hallan los principales zocos de la
ciudad y la Mezquita de los Omeyas
El oratorio de la Mezquita Omeya contiene un sepulcro abovedado venerado por cristianos y musulmanes como la tumba de San Juan Bautista
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¿Quiénes persiguieron a Pablo en Damasco?
Sea lo que fuere, Pablo debió abandonar
la ciudad de modo espectacular
Se estima que ya no volvió a Damasco
Su primer período cristiano
–¿de unos tres años aproximadamente?–
quedó marcado por los centros geográficos
Damasco / Arabia (Arabá) / Damasco
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Damasco
Arabá
Damasco
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PABLO
EN ANTIOQUÍA
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Antioquía
de
Siria
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• Antioquía de Siria
En tiempos del cristianismo primitivo Antioquíaera la tercera ciudad más populosa del ImperioRomano, después de Roma y Alejandría
La había fundadoSeleuco I Nicatorhacia el 300 a.C. como capital del reino seléucida, incluyendo colonias existentes
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No estaba lejos del mar, en el fértil valledel curso inferior del ríoOrontes(hoy: río Asi Nehri),rodeada de montañas
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Los muros de Antioquía subiendo por el Monte
Silpius durante las cruzadas
Por entonces, estabacompuesta por cuatrodistritos urbanos amurallados –uno de ellos en una isla
rodeada por el río– y otra muralla rodeabatoda la ciudad, dando así laimpresión de ser una fortaleza extraordinariamente defendida
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Según Flavio Josefo,
había en la ciudad
una gran
comunidad judía
que tenía contacto
asiduo con Jerusalén
Se estima que contaban con varias sinagogasen la ciudad
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Ruinas de la murallade la ciudad
Iglesia Católica
Ruinas del Monasterio San Simón el Estilita
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Casas
Antiguas
en
Antioquía
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Iglesia de San Pedro en Antioquía
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Fuente dentro de la gruta
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![Page 29: PRIMERAS ACTIVIDADES MISIONALES SEGÚN GÁLATAS. Según la Carta a los Gálatas, tras su encuentro con Cristo resucitado, Pablo desarrolla su actividad de](https://reader035.vdocuments.pub/reader035/viewer/2022062512/55300c24550346e8558b45ed/html5/thumbnails/29.jpg)
Entre la vocación de Pablo en Damasco
–seguida de la primera misión
en el norte de Siria y Cilicia–
y el comienzo de su misión independiente
transcurren alrededor de
doce años de actividad antioquena
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Es el período continuado
más largo
de la vida del cristiano Pablo
que se sepa
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Acontecimientos fundamentales del llamado “período antioqueno” en la vida de Pablo
La “misión antioquena” (Hechos 11,19-26 y 13-14)
La “asamblea de Jerusalén” (Hechos 15,1-35; Gálatas 2,1-10)
La visita de Pedro a Antioquía y ruptura de Pablo con la comunidad cristiana de Antioquía (Gálatas 2,11-14)
Comienzo del período “independiente” (Ver Hechos 15,36ss)
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La Misión Antioquena[“Primer Viaje” según Hechos]
![Page 33: PRIMERAS ACTIVIDADES MISIONALES SEGÚN GÁLATAS. Según la Carta a los Gálatas, tras su encuentro con Cristo resucitado, Pablo desarrolla su actividad de](https://reader035.vdocuments.pub/reader035/viewer/2022062512/55300c24550346e8558b45ed/html5/thumbnails/33.jpg)
PABLO
Y SU MISIÓN
“INDEPENDIENTE”
TRAS LA RUPTURA CON
ANTIOQUÍA
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Las comunidades “paulinas” en Europa y Asia Menor
Filipos Tesalónica Corinto Galacia Comunidades
del valle del
Lico en Asia
Menor