PROF. BEATRIZ G. DE BOSIO
Período de Colonización
1492
El Imperio Español en América del Sur abarcaba un amplio territorio difícil de proteger, particularme nte la
zona lindante con el Imperio Portugués.
El problema central en los siglos XVI y XVII, era la protección de la población nativa ambicionada por los portugueses como mano de obra esclava.
Cádiz
Cuencadel Plata
Caribe
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Creación de la Compañía de Jesús
Papa Paulo III
Cuencadel Plata
Misionesde California
Misionesdel OrinocoMisiones
de MainaMisionesde Mexos
Misionesde Chiquitas
Misiones
1492 1534 1540
A fin de asegurar la presencia española en la zona, la Corona solicitó miembros de la Compañía de Jesús a establecerse en la región.
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Treinta pueblos
Guairá
Itatín
Chiquitos
Mojos
Maynas
Casanares
Cuencadel Plata
Misiones Jesuíticas
1
23
45
6
7
1
2
3
4
5
6
7
Establecimiento de las Misiones Jesuítica
1492 1534 1604
Se fundaron “Reducciones”, que ofrecían a los indios refugio, vida digna y conversión a la fe cristiana
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1492 1534 1604 1614
“La República Guaraní” 30 ciudades
1492 1534 1604 1614 1628 100.000. Indígenas
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Período de Estabilización
1492 1534 1604 1609 1650 1690
Período Fundacional 1700 Primera imprenta
del Río de la Plata
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1492 1534 1604 1609 1650 1690
Período Fundacional
Período de Estabilización
1712 Trinidad
1685Jesús
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Período de renovación urbano-arquitectónico
1492 1534 1604 1609 1650 1690 1768
Período Fundacional
Período de Estabilización
1712 Trinidad
1750 Tratado de permuta
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PERÍODO EXPULSIÓN
1492 1534 1604 1609 1650 1690 1768
Período Fundacional
Período de Estabilización
Período de renovación urbano-arquitectónico
Los Guaraníes migran y se abandonan las misiones
1804
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El Cura/Paí Tuyá dirección de talleres y trabajos de agricultura
El Sotacura/Paí Miní: trabajo doctrinal o espiritual
Reducción
Formaron una unidad semi-autónoma dentro del imperi o español
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Los Barrios varios grupos con un
Cacique cada uno
Reducción
Regidores control de
limpieza, educación y religión
El Corregidor mayor autoridad civil y presidente del Cabildo
El Cabildo compuesto por
autoridades Indígenas
Alcaldes control de buenas costumbres
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Sistema mixto
Propiedad del Indio (Abá Mbaé)
Propiedad de Dios
(Tupá Mbaé)
Beneficio: Construcción y mantenimiento del
templo, el hospital y la escuela.
Propiedad Colectiva
Beneficio: Pago a la Real Hacienda y los excedentes servían para fomentar la propia economía.
Propiedad Individual
Beneficio: sustento familiar de los indígenas
Coty Guazú
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Sistema Económico
No existía ni Comercio ni mercado
Existía el trueque sin intereses ni lucro
Comercio interior
Sí se utilizaba moneda, que se atesoraba para comprar los artículos que no se producían en la misión.
Comercio exterior
Se exportaban varios productos
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Agro Ganadero
Yerba mate
• Principal Exportación
• Principal problema con la Provincia Civil del paraguay
• Revolución Comunera
• Carnes
• Cueros
• Lana
• Vestimenta
Irrigación y rotación
Tracción Animal
Tecnología del hierro
• Legumbres • Algodón• Trigo – Maíz• Caña de Azúcar
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Aporte Cultural Jesuita
Enseñaron:
• La cultura europea • La doctrina cristiana• Lectura, escritura y música • La Construcción instrumentos y relojes • Nociones técnicas del cultivo de la tierra • Pintura, escultura y grabado
Aprendieron el idioma guaraní y le otorgan grafía
Imprimen libros en guaraní en su imprenta
Método de enseñanza
Sincretismo: tradición oral, de recitación y repetición
Geógrafos, cartógrafos, etnógrafos, lingüistas, filólogos, historiadores, cronistas, botánicos, zoólogos, matemáticos, astrónomos, farmacéuticos, médicos, filósofos, jurisconsultos, poetas, prosistas, músicos, arquitectos, escultores y pintores.
No convirtieron al indio en europeo del siglo XVII y XVIII
Cartas Annuas
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Guaraníes
Conservaron sus tradiciones
Encomiendas
Nivel técnico y cultural de la época igual o superior que al de la
colonia
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2da Fase
• Llegan los primeros arquitectos profesionales
• Uso predominante de la madera
• Elementos más sólidos, muros de tapia y adobe
1era Fase
• Elementos del entorno y la pared francesa con entramado revestido de barro
3ra Fase
• Elemento principal la piedra
• Técnicos especiales
• Moldes Barrocos
• (Iglesia de Trinidad y Jesús)
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Esquema Urbano de Reducción
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Esquema Urbano de Reducción
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Su gran desarrollo y poderío económico
La Competencia económicamente con ciudades cercanas (como Asunción o Buenos Aires).
La situación estratégica de las reducciones, entre las posesiones de españoles y portugueses.
Las milicias de las reducciones eran un obstáculo para el avance portugués hacia el sur.
Guerra guaranítica entre las tropas hispano-portuguesas y los indios.
El Tratado de Límites de Madrid de1750 (Permuta), establecía la transferencia a Portugal del territorio cercano al río Paraguay, donde había
reducciones con más de 30.000 indios.
Razones estrictamente de política interna del Imperio Español
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Dicha utopía era insustentable sin la presencia de los sacerdotes.
La población se dispersó.
Los nativos fueron entrenados en música, agricultura y artes
pero no para gobernarse a sí mismos.
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Chiquitanía Boliviana. Conciertos de Música Barroca y Renacentista Americana
La Compañía aglutinó siempre a grandes estudiosos en diversas disciplinas. Importantes estudios históricos y de ciencias de la
naturaleza se deben a Jesuitas como Nicholas Del Techo, Francisco Charlevoix, Pedro Lozano, Cardiel, entre otros.
La experiencia de los Jesuitas siempre atrajo el in terés académico mundial.
“Nicolas I Rey del Paraguay”. Novela presentada como historia.
Voltaire, había ubicado su célebre novela “Cándido” en una de las Reducciones.
Magnus Mörner, gran académico sueco se hizo especialista en la experiencia Jesuítica en América.
Montesquieu se refirió a San Ignacio Guazú, el primer asentamiento Jesuita (1610) como la “Capital de la República Cristiana Ejemplar”.
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“La Misión”Superproducción de Hollywood, rodada en los alrededores de las Cataratas del Iguazú
(con actores como Robert de Niro, Jeremy Irons, Liam Nelson)PROF. BEATRIZ G. DE BOSIO
“Misa Solemnis”, de Domenico Zipoli 1688-1726.Interpretada luego de años de oscuridad en las Ruinas de Trinidad, ante la presencia
de sus Majestades Don Juan Carlos y Doña Sofía en 1990.PROF. BEATRIZ G. DE BOSIO
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Los indígenas en Sudamérica siguen hasta el día de hoy luchando por sus tierras, y la
dignificación de su cultura, como originarios habitantes de estos territorios y que sin embargo ocupan el último peldaño de la pirámide social.
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La memoria de una de las utopías sociales más significativas de la historia de la humanidad se er ige en
interesante producto de Cultura de la región, todav ía subutilizado en el Paraguay y puede atraer a visita ntes e
investigadores de todo el mundo ávidos de conocer acerca de esta maravillosa experiencia.
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Diseño: [email protected]
Archivo FotográficoLas Misiones Jesuíticas del Guairá. Volumen II de la colección “La Herencia de la Humanidad”. Unesco-Icomos. Manrique Zago. Ediciones.
Gloria y Tragedia de las Misiones Guaraníes. Silvio Palacios – Ena Zoffoli. Ediciones Mensajero.
Platón y los Guaraníes. Josep manuel Peramás, S.I. CEPAG. Centro de Estudios Paraguayos.
Missoes. Jesuítico-Guaranis. Editorial Unisinos