perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
HIPHOP JAWA SEBAGAI PEMBENTUK IDENTITAS KOMUNITASJOGJA HIPHOP FOUNDATION (JHF)
SKRIPSI
Diajukan Guna Melengkapi Tugas-Tugas dan Syarat-Syarat Untuk Mencapai
Gelar Sarjana Ilmu Sosial dan Politik
Program Studi Sosiologi
Disusun Oleh :
Nur Ibrahim TikkoD0310050
PROGRAM STUDI SOSIOLOGI
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN POLITIK
UNIVERSITAS SEBELAS MARET
SURAKARTA
2016
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user ii
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user iii
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user iv
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user v
SUSUNAN TIM PENGUJI UJIAN SKRIPSI
HIPHOP JAWA SEBAGAI PEMBENTUK IDENTITAS KOMUNITASJOGJA HIPHOP FOUNDATION (JHF)
Nama Mahasiswa : Nur Ibrahim TikkoNIM. : D0310050Program Studi : Sosiologi
Penguji I : Drs. Bambang Wiratsasongko, M.Si
NIP : 195107271982031002
Penguji II : Dra. Rahesli Humsona, M.Si
NIP : 196411291992032002
Penguji III : Dr. Argyo Demartoto, M.Si
NIP : 196508251992031003
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user vi
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user vii
MOTTO
We shouldn't worry about being able to achieve our dreams, as long as we
have the desire to do it. (Anonim)
Miracles only occur for those with the determination to never stop trying.
(Anonim)
Someone who can't sacrifice anything, can't never change anything. (Anonim)
Action always prove while words mean nothing. (Anonim)
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user viii
HALAMAN PERSEMBAHAN
Karya ini penulis persembahkan kepada:
Keluarga, semua sahabat, dan saudara-saudaraku tercinta. Terima kasih
atas do’a, dukungan, perhatian, dan semangat yang selalu kalian berikan
tanpa henti.
Untuk (almarhumah) ibu saya, semoga beliau bahagia disana melihat
anakmu ini akhirnya menyelesaikan amanah ini.
Untuk para pembaca yang kiranya sudi meluangkan waktunya walau
sekedar melihat atau bahkan membaca karya sederhana ini.
Gusti Allah SWT. Sebagai pembuktian bahwa akhirnya penulis bisa
menyelesaikan skripsi ini.
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user ix
ABSTRAK
Nur Ibrahim Tikko. D0310050. 2016. Hiphop Jawa Sebagai PembentukIdentitas Komunitas Jogja Hiphop Foundation (JHF). Skripsi. Sosiologi.Fakultas Ilmu Sosial dan Politik. Universitas Sebelas Maret Surakarta.
Jogja Hiphop Foundation merupakan komunitas musik beranggotakanpara musisi hiphop Jawa yang berasal dari Yogyakarta yang didirikan olehMarzuki Mohamad. Awalnya Jogja Hiphop Foundation masih berupa komunitasyang dijadikan wadah untuk berkumpul grup atau musisi hiphop yang ada diYogyakarta, namun belum fokus ke arah hiphop Jawa. Dalam penelitian ini,penulis ingin mengetahui bagaimana proses pembentukan identitas komunitasJogja Hiphop Foundation dan faktor-faktor yang mempengaruhi pembentukanidentitas komunitas Jogja Hiphop Foundation.
Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif yangmemberikan pemahaman bagaimana proses pembentukan identitas yangdilakukan oleh komunitas Jogja Hiphop Foundation. Teori yang digunakan adalahInteraksionisme Simbolik milik George Herbert Mead. Data yang diperolehlangsung bersumber dari para informan, kepustakaan, dan data audio/ visual.Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah observasi, wawancaramendalam, dan studi dokumentasi. Pemilihan informan dilakukan dengan teknikpurposive sampling. Teknik analisis menggunakan analisis data model interaktifdan untuk menguji validitas datanya digunakan triangulasi sumber.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa proses pembentukan identitaskomunitas Jogja Hiphop Foundation terjadi secara bertahap yaitu berangkat dariketertarikan menggunakan bahasa Jawa dalam hiphop, muncul kesadaran kulturalyang diperoleh melalui pengalaman interaksi, dan bentuk keprihatinan terhadapbahasa Jawa. Faktor yang mempengaruhi pembentukan identitas komunitas JogjaHiphop Foundation antara lain penggunaan istilah dan logo Java Hiphop danHiphopdiningrat, penggunaan bahasa Jawa dalam musik hiphop, perubahan polapikir dan tema lagu, dan fashion batik. Berdasarkan analisis data terdapat aktivitasdan dialektika pertukaran makna serta simbol melalui bentuk interaksi simbolikyang dilakukan Marzuki Mohamad dan para anggota Jogja Hiphop Foundation
lain kaitannya dengan pembentukan identitas mereka.
Kata Kunci : Hiphop, Identitas, Interaksi Simbolik, Jogja Hiphop Foundation
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user x
ABSTRACT
Nur Ibrahim Tikko. D0310050. 2016. Java Hiphop Identity Formation in JogjaHiphop Foundation Community. Thesis. Sociology. Faculty of Social andPolitical Sciences. Sebelas Maret University, Surakarta.
Jogja Hiphop Foundation is a music community whose members consist ofrappers from Yogyakarta which founded by Marzuki Mohamad. At the beginning,Jogja Hiphop Foundation only become a place to gather the rappers fromYogyakarta, yet hasn't focused in Java Hiphop. In this study, the authors want toknow how the identity formation process of Jogja Hiphop Foundation communityand the factors that affects the identity formation process of Jogja HiphopFoundation community.
This study used a qualitative descriptive approach that provides anunderstanding of how the identity formation process of Jogja Hiphop Foundationcommunity. The theory used Symbolic Interactionism approach by GeorgeHerbert Mead. Data obtained directly from the informants, literature, and audio/visual data. The data collection technique that used in this research wasobservation, interview and documentation study. Informant selection technique byusing purposive sampling technique. Analysis techniques using data analysisinteractive model and to test the validity of the data using triangulation approach.
Based on the result, it showed that the identity formation process of JogjaHiphop Foundation community occurs gradually, begins from interest of using theJava language in hiphop, emerging of cultural awareness which gained throughthe experience of social interactions, and emerging forms of concern for the JavaLanguage. And also the factors that affects the identity formation process of JogjaHiphop Foundation community includes, the use of terms and the logo JavaHiphop and Hiphopdiningrat, the use of the Java language in hiphop music, amindset transformation and a song theme, and batik fashion. Based on dataanalysis, there was an activity and dialectic exchange of meaning and symbolsthrough a form of symbolic interaction which formed by Marzuki Mohamad andthe other members of Jogja Hiphop Foundation in relation with the formation oftheir identity.
Keyword: Hiphop, Identity, Symbolic Interaction, Jogja Hiphop Foundation
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user xi
KATA PENGANTAR
Pertama, penulis memanjatkan puji dan syukur kepada Tuhan Yang MahaEsa, karena atas kasih sayang, dan karunia-Nya, penulis diberikan kemampuanuntuk dapat menyelesaikan penulisan skripsi ini. Penulis menyadari dengansepenuh hati bahwa hanya dengan kodrat, irodat, dan pertolongan Tuhan YangMaha Esa semata-mata penulisan skripsi ini dapat terselesaikan dengan baik.
Kedua, penulis menyadari sebagai manusia dengan segala keterbatasanyang penulis miliki, bahwa penyelesaian penyusunan skripsi ini dibantu olehberbagai pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu. Namun secarakhusus dalam kesempatan ini, penulis ingin menyampaikan ucapan terima kasihdan rasa hormat yang setulus-tulusnya, dan yang setinggi-tingginya kepada:
1. Ibu Prof. Dr. Ismi Dwi Astuti Nurhaeni, M.Si, selaku Dekan Fakultas IlmuSosial dan Politik, Universitas Sebelas Maret Surakarta;
2. Bapak Dr. Ahmad Zuber, S.Sos., D.E.A, selaku Kepala Program StudiSosiologi, Fakultas Ilmu Sosial dan Politik, Universitas Sebelas MaretSurakarta;
3. Bapak Dr. Argyo Demartoto, M.Si selaku Pembimbing Skripsi, yangsenantiasa sabar dan dengan detail memberikan pengarahan, masukan sertasaran yang membangun demi penyempurnaan skripsi ini;
4. Ibu Dra LV. Ratna Devi Sakuntalawati selaku Pembimbing Akademik, terimakasih atas kesabaran dan pengarahan yang diberikan selama penulismenempuh studi di Program Studi Sosiologi;
5. Semua keluarga tercinta, ayah dan dek Ghea Aziza Motik yang setiap hariselalu mendo’akan, mengingatkan, mendukung, memberi semangat tanpahenti;
6. Mbak Nina Gianita, selaku penggemar Jogja Hiphop Foundation dan informankunci, yang dengan senang hati meluangkan waktunya untuk membantupenulis mencari banyak informasi, arahan, rekomendasi, dan penjelasan demikelancaran penyempurnaan skripsi ini;
7. Ade Puspa Pratama yang selalu memberi semangat, arahan, koreksi, danbanyak hal demi kelancaran penyempurnaan skripsi ini;
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user xii
8. Seluruh informan yang bersedia meluangkan waktunya untuk penuliswawancarai, anggota Jogja Hiphop Foundation (Mas Anto, Mas Balance, MasJuki, Mas Mamok, dan Mas Lukman), penggemar Jogja Hiphop Foundation(Nina Gianita, Nabila Adnan Habibie, Fido Septian, Muhammad Daffa, danMuhammad Nur Indra Wicaksono), serta event organizer (AnjariatmaArdhina);
9. Sahabat-sahabatku dari Murder, Hestu Dharmawan Putra, dan Syaiful Iwan,terima kasih atas motivasi dan semangat yang kalian berikan yang akhirnyabisa membawaku sampai di tahap ini;
10. Sahabat-sahabatku Sosiologi 2010, Sandy, Aji, Adrian, Woro, Riris, Suada,Wibi, Irqas, Dani, Dora, Wulan, Khodori, Nabella, Priscillia, Linggar Kece,Arum Upin, Hanifah Ipin, Mustika dan semua teman-teman angkatan 2010lainnya yang tak dapat disebutkan satu per satu di sini, terima kasih banyak;
11. Teman-teman baru dari Sosiologi 2011 yang penulis jumpai saat sedangberjuang menyelesaikan skripsi di depan kantor Jurusan Sosiologi yang takdapat penulis sebutkan satu per satu di sini;
12. Berbagai pihak yang tidak bisa disebutkan satu-persatu.
Semoga segala kebaikan dan bantuan yang telah diberikan kepada Penulisakan mendapat balasan berkah yang berlipat dari Allah SWT. Amin.
Selain itu penulisan hasil penelitian dalam skripsi ini diharapkan tidakhanya menjadi koleksi katalog perpustakaan saja, melainkan dapat dibaca dandi kritisi sehingga dapat menciptakan suatu perbaikan yang lebih baik danbermanfaat bagi pembaca serta perkembangan ilmu Sosiologi ke depannya.
Boyolali,
Penulis
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user xiii
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ………………………………………………………… i
PERSETUJUAN SKRIPSI ………………………………………………….. ii
PENGESAHAN SKRIPSI …………………………………………………... iii
SUSUNAN TIM PENGUJI SKRIPSI …………………………………….... iv
PERNYATAAN ORISINALITAS SKRIPSI ………………………………. v
HALAMAN MOTTO ……………………………………………………….. vi
HALAMAN PERSEMBAHAN …………………………………………….. vii
ABSTRAK …………………………………………………………………… viii
ABSTRACT ………………………………………………………………….. ix
KATA PENGANTAR ……………………………………………………….. x
DAFTAR ISI ………………………………………………………………... xii
DAFTAR TABEL …………………………………………………………… xv
DAFTAR MATRIKS ………………………………………………………. xvi
DAFTAR BAGAN …………………………………………………………. xvii
DAFTAR GAMBAR ……………………………………………………….. xviii
GLOSARIUM ………………………………………………………………. xix
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah ………………………………………………1
B. Rumusan Masalah ……………………………………………………. 10
C. Tujuan Penelitian …………………………………………………….. 10
D. Manfaat Penelitian ………………………………………………........ 10
BAB II TINJAUAN PUSTAKA
A. Batasan Konsep ……………………………………………………… 11
B. Penelitian Terdahulu ……………………………………………........ 16
C. Landasan Teori ………………………………………………………. 24
D. Kerangka Berpikir …………………………………………………… 34
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user xiv
BAB III METODE PENELITIAN
A. Jenis Penelitian ………………………………………………………. 35
B. Lokasi Penelitian …………………………………………………….. 35
C. Sumber Data ………………………………………………………… 36
D. Teknik Pengambilan Sampel ………………………………………... 36
E. Teknik Pengumpulan Data ………………………………………....... 38
F. Validitas Data ………………………………………………………... 39
G. Teknik Analisis Data ……………………………………………….... 40
H. Profil Informan ………………………………………………………. 43
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. Deskripsi Lokasi …………………………………………………….. 51
1. Kondisi Geografis ………………………………………………... 51
2. Kondisi Demografi ……………………………………………….. 51
3. Perkembangan kota Yogyakarta sebagai Kota Budaya dan Seni … 54
B. Komunitas Jogja Hiphop Foundation ……………………………...... 56
C. Hasil Penelitian ……………………………………………………… 61
1. Proses Pembentukan Identitas Komunitas Jogja HiphopFoundation ……………………………………………………....... 61
a. Berangkat dari Ketertarikan menggunakan Bahasa Jawa dalamHiphop ………………………………………………………… 61
b. Kesadaran Kultural yang diperoleh melalui PengalamanInteraksi ……………………………………………………….. 66
c. Bentuk Keprihatinan terhadap Bahasa Jawa …………………… 69
2. Faktor Pembentuk Identitas Komunitas Jogja HiphopFoundation………………………………………………………… 73
a. Penggunaan Istilah serta Logo Java Hiphop danHiphopdiningrat ……………………………………………….. 73
b. Penggunaan Bahasa Jawa dalam Musik Hiphop ………………. 78
c. Tema Lagu dan Perubahan Pola Pikir …………………………. 86
d. Transisi dari Komunitas ke Grup (Bentuk Kelompok yanglebih Kecil) ……………………………………………………. 94
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user xv
e. Fashion Batik …………………………………………………... 98
D. Pembahasan ………………………………………………………….. 105
1. Fenomena Urban Art Culture …………………………………….. 105
2. Pembentukan (Konstruksi) Identitas Komunitas Jogja HiphopFoundation dalam Kacamata Teori Interaksionisme Simbolik(George Herbert Mead) …………………………………………... 110
BAB V PENUTUP
A. Kesimpulan …………………………………………………………... 130
B. Implikasi ……………………………………………………………... 139
C. Saran …………………………………………………………………..143
DAFTAR PUSTAKA ……………………………………………………….. 144
LAMPIRAN
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user xvi
DAFTAR TABEL
1. Tabel III.1 Profil Anggota Jogja Hiphop Foundation …………………….. 50
2. Tabel III.2 Profil Fans Jogja Hiphop Foundation …………………………. 50
3. Tabel III.3 Profil Event Organizer (EO) …………………………………… 50
4. Tabel IV.1 Jumlah Penduduk Kota Yogyakarta Menurut Kecamatan, Jenis
Kelamin dan Tingkat Kepadatan tiap Kecamatan Tahun 2014 …………… 53
5. Tabel IV.2 Daftar Lagu Album G-Tribe dan Jahanam ……………………. 88
6. Tabel IV.3 Diskografi Album Jogja Hiphop Foundation …………………. 91
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user xvii
DAFTAR MATRIKS
1. Matriks II.1 Penelitian Terdahulu …………………………………………. 21
2. Matriks IV.1 Berangkat dari Ketertarikan Menggunakan Bahasa Jawa
dalam Hiphop …………………………………………………………….. 65
3. Matriks IV.2 Kesadaran Kultural yang Diperoleh melalui Pengalaman
Interaksi ………………………………………………………................... 68
4. Matriks IV.3 Bentuk Keprihatinan terhadap Bahasa Jawa ………………... 72
5. Matriks IV.4 Penggunaan Istilah dan Logo Java Hiphop dan
Hiphopdiningrat …………………………………………………………… 77
6. Matriks IV.5 Penggunaan Bahasa Jawa dalam Musik Hiphop ……………. 85
7. Matriks IV.6 Tema Lagu dan Perubahan Pola Pikir ………………………. 93
8. Matriks IV.7 Transisi dari Komunitas ke Grup (Bentuk Kelompok yang
Lebih Kecil) ……………………………………………………………….. 97
9. Matriks IV.8 Fashion Batik ……………………………………………….. 104
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user xviii
DAFTAR BAGAN
1. Bagan II.1 Kerangka Berpikir ……………………………………………… 34
2. Bagan III.1 Analisis Pola Model Interaktif ………………………………… 42
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user xix
DAFTAR GAMBAR
1. Gambar I.1 Pamflet Acara “#GugurGunung Untuk #Sinabung” yang
Diselenggarakan di Jogja National Museum …………………………….... 7
2. Gambar I.2 Surat Penghargaan Keraton Yogyakarta atas lagu ‘Jogja
Istimewa’ …………………………………………………………………... 8
3. Gambar IV.1 Album G-Tribe Tahun 1996 yang Menggabungkan Musik
Hiphop dengan Bahasa Jawa ……………………………………………… 62
4. Gambar IV.2 Album Jahanam Tahun 2003 yang Menjadi Fenomena dalam
Perkembangan Musik Hiphop Jawa di Yogyakarta ………………………. 64
5. Gambar IV.3 Logo JHF di Acara Poetry Battle 1 yang Menyerupai Logo
Kota Yogyakarta yang Dimodifikasi Menggunakan Font Huruf Graffiti … 74
6. Gambar IV.4 Dua Logo Simbolik yang Merepresentasikan Komunitas
JHF yang Dikaitkan dengan Citra Jawa/ Yogyakarta yaitu Logo yang
Sering dipakai dalam Pentas JHF maupun Merchandise (kiri) dan Logo
yang dipakai dalam Situs Resmi Mereka (kanan) …………………………. 75
7. Gambar IV.5 Salah Satu Fashion Hiphop (pada umumnya) yang
Menggunakan Aksesoris Bling-bling ……………………………………… 99
8. Gambar IV.6 Gaya Berpakaian (fashion) JHF yang Menggabungkan Batik
dengan Fashion Hiphop pada Umumnya …………………………………. 100
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user xx
GLOSARIUM
Bling-bling : sebuah istilah dalam gaya berpakaian hiphop yangdigunakan untuk menyebut sebuah aksesoris atauperhiasan yang serba berkilau dan mencolok.
Disc Jokey (DJ) : seseorang yang memainkan musik (baik yang telahdirekam maupun dimainkan secara live), yangbiasanya identik dengan alat musik elektronik,turntable, dan laptop.
Fashion : sebuah gaya atau kebiasaan yang populer, terutamadi bidang pakaian, alas kaki, makeup, dan lain-lainyang berhubungan dengan gaya berpakaian.
Genre : sebuah istilah yang sering digunakan untuk membagiatau mengklasifikasikan antara sebuah produk senisatu dengan yang lain.
Ghetto : sebuah lingkungan tempat tinggal dimana anggotakelompok minoritas tinggal, terutama karena tekanansosial, ekonomi maupun hukum.
Graffiti : coretan-coretan pada dinding yang menggunakankomposisi warna, garis, bentuk, dan volume untukmenuliskan kata, simbol, atau kalimat tertentu.
Mainstream : istilah yang digunakan untuk mengklasifikasikansebuah produk seni dan budaya yang sudah diketahuimaupu dikenal oleh sebagian besar orang.
Performance artist : seorang seniman yang mengkhususkan diri di jalurpertunjukkan seni.
Rap/ Rapping/ MC-ing : sebuah istilah untuk teknik bernyanyi ataumengucapkan kata-kata (lirik) secara cepat yangsering diasosiasikan dengan musik hiphop.
Scene : istilah yang dewasa ini digunakan untukmendeskripsikan sebuah subkultur dan pergerakanseni serta budaya tertentu.
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user xxi
Single hit : sebuah rilisan rekaman lagu maupun instrumentalyang kemudian menjadi terkenal dan didengarkanbanyak orang. Istilah “hit” biasanya dekathubungannya dengan lagu yang dimainkan terusmenerus baik itu di radio maupun di televisi.
Visual artist : seorang seniman yang mengkhususkan diri di jalurseni visual (seni yang bisa dinikmati dengan caramelihat).