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ANTROPOLOGÍA GENERALTrabajo Integrador
TEMA: REFLEXIONES ÉTICAS ALREDEDOR DE LA DOCENCIA
AUTORES: Patricia Pinto
Mario González
Editha Mora
Daysi Salas
RESUMEN:
El presente artículo comienza definiendo qué es ética para relacionarla con el
comportamiento poco ético de algunos funcionarios del actual gobierno, posteriormente
afirma el carácter estratégico del factor humano en la prestación del servicio educativo.
Luego se relaciona las reformas educativas de la década pasada y lo global que esta
puede ser para todos los países del orbe. Seguidamente considera que no se puede
hablar de revolución educativa si revolución docente y diálogo social. Desde este
ámbito se plantea que ser maestro es un desafío inmenso y que para enfrentarlo es
imprescindible una personalidad que propicie los aprendizajes en los estudiantes.
También para lograr lo mencionado se analizan las dimensiones de la profesionalización
docente. Seguidamente se expone la relación que tiene la ética con la autonomía y la
vocación, para terminar definiendo lo que es la ética profesional del docente.
PALABRAS CLAVE:
Ética, docente, vocación, profesionalización, revolución educativa, reforma educativa
INTRODUCCIÓN:
El artículo que nos ocupa trata sobre la relación que existe entre la educación como
profesión, la ética profesional, la vocación y como las acciones que los entes dirigentes
de la educación influyen sobre el hecho, educativos y sus actores. Tiene por objetivo el
reflexionar sobre los aspectos señalados para reafirmar la propia vocación de los
autores, partiendo del problema de que la capacidad profesional del docente se ve
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afectada por el accionar de los entes dirigentes de la educación, parte de la hipótesis que
la actividad docente es un servicio en el que un adecuado comportamiento ético se pone
de manifiesto a cada paso y a cada momento. Análisis que desarrollamos convencidos
de la actualidad e importancia que tiene y tendrá, a pesar de la evolución tecnológica, la
escuela como transmisora de conocimientos, desarrolladora de destrezas y afianzadora
de valores éticos y morales, donde su labor debe tener especial cuidado no solo en la
preparación académica sino también, y sobre todo, en la calidad humana de sus
docentes.
DESARROLLO:
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ctuar con ética o sin ética, esa es la cuestión. Muchas veces en nuestro diario
vivir hemos escuchado decir que el comportamiento de una persona es ético o
no es ético y generalmente asociamos esas frases a que actúo mal o bien, más
precisamente si su accionar fue honesto o deshonesto.
APara Isea y Villasmil (2010), “El origen de la palabra ética viene del griego ETHOS,
que significa costumbre, con lo que se puede entender que ésta estudia las costumbres y
los hábitos dando ciertos principios o reglas; muchos autores la catalogan como la
ciencia de los actos humanos ya que está más cercana a la orientación en los actos u
obras, otros la llaman ciencia de la voluntad en orden a su fin y algunos creen también
que puede ser denominada como la ciencia de los principios constituidos de la vida
moral”.
Esta definición y muchas otras que se pueden comparar siempre nos llevan a entender
que la ética estudia el desarrollo del libre albedrío del ser humano sin perjudicar al
prójimo, es decir, la ética va encaminada hacia la realización del hombre como persona
y a su adecuada convivencia dentro del entorno local y global.
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Pero si bien existen muchas definiciones no puede establecer una fórmula o regla que
nos permita obtener automáticamente un comportamiento ético. Siguiendo con Isea y
Villasmil, “Debido a que la ética no proporciona una lista o un conjunto de reglas a
seguir para cada una de las situaciones que se presentan en el transcurrir diario de la
vida, hay que apegarse única y exclusivamente a las bases del actuar ético, como son la
inteligencia y tener conciencia de cómo las actuaciones humanas pueden perjudicar a
los demás, o sea, tomar en cuenta los intereses de los que lo rodean. La ética es un saber
práctico, de nada sirve saber mucho de ella si no la ponemos en práctica”.
Así el contexto en el que se enfoca este estudio sobre la ética profesional del docente
ecuatoriano frente a los desafíos de la nueva legislatura, no es todo tipo de conducta,
sino sólo aquellas que se rigen por normas morales. Es decir las leyes naturales sobre las
positivas, estas últimas enmarcadas en una reforma educativa que tiene el titulo de
revolucionaria, pero lastimosamente solo el titulo.
Lo poco ético
Reforma que en caso ecuatoriano, ha tenido una rimbombante difusión mediática, la
misma que ha tenido que luchar contra el accionar poco ético de la gente del gobierno
que impulsa la reforma educativa.
Citando a Torres Rosa María (2013), en el artículo: “Marcos teóricos para todos los
gustos”, publicado en su blog, quién señala literalmente “Con este título publiqué un
artículo … en el diario El Comercio de Quito el 23/09/1990, es decir, hace más de 20
años. Lo recordé a propósito de la proliferación de denuncias de plagio de tesis,
falsificación de títulos y otras formas de fraude académico destapadas en el Ecuador
desde 2012, todas ellas vinculadas al gobierno y al entorno de confianza del Presidente
Rafael Correa”.
Y enumera entre otros, los casos como el de “… Pedro Delgado Campaña, primo de
Correa y designado por el presidente del Fideicomiso "AGD CFN No Más Impunidad"
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y del Directorio Nacional del Banco Central del Ecuador (BCE). Culminando varias
denuncias e investigaciones iniciadas por sectores de la oposición, y desestimadas por
Correa, Delgado renunció a su cargo el 19 dic. de 2012 admitiendo públicamente, en
rueda de prensa, haber falsificado su título de economista en Costa Rica 22 años atrás.
Al día siguiente de la confesión abandonó el Ecuador, rumbo a Miami, para asistir a una
boda familiar largamente planificada, según explicó Correa, quien aseguró que Delgado
regresaría al país "a dar la cara". Aún no está claro si eso sucederá”.
También el de “Jorge Glas Espinel, exMinistro Coordinador de Sectores Estratégicos de
este gobierno, amigo personal de Correa y elegido como candidato a la Vicepresidencia
junto a él, por el movimiento gobernante Alianza País (AP), en las elecciones del 17 de
feb. de 2013. En diciembre 2012 Glas fue acusado de plagiar partes de su tesis
(elaborada junto con el Ing. Luis Calle) para optar al título de Ingeniero en Electricidad
y Electrónica en la Escuela Superior Politécnica del Litoral (ESPOL), en Guayaquil”.
La pregunta que surge inmediatamente es: cómo exigir a los docentes, y no solo a ellos,
un actuar ético si los ejemplos que nos dan desde las altas esferas son tan decidores de
la corrupción, inmoralidad, doble discurso, deshonestidad; porque por más que se
empeñe el gobierno en decir que son mentiras las acusaciones a “su gente”, ellos
mismos han admitido su engaño.
Los docentes constituyen el factor determinante la calidad de la educación
En el contexto expuesto se puede evidenciar que la calidad del talento humano tiene
una importancia estratégica fundamental en los servicios personales. El caso de la
educación es paradigmático; si nos remitimos a esta estrofa del Himno al Maestro -
Gratitud al maestro, que alumbra nuestra vida y la llena de estrellas; gratitud de la
Patria que, en ellas, ve otro cielo, en palabras de luz.- Aquella pareciera ser una
afirmación incluso hasta demagógica, sin embargo muchas políticas no coinciden con
este postulado.
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Por ejemplo el argentino Tenti Fanfani (2002) en su estudio “Algunas dimensiones de la
profesionalización de los docentes”, señala para el caso argentino lo que parece ser
común a muchos países del orbe, respecto a las políticas que se enfrentan los docentes
en la actualidad:
Unas, “pretenden lisa y llanamente sustituir al maestro por tecnología. Es el caso de
aquellas estrategias que confían en que las nuevas tecnologías de la educación pueden
permitir el desarrollo del aprendizaje mediante una relación directa entre las personas y
el conocimiento socialmente acumulado. Sustituir al maestro por eventuales máquinas
de enseñar es una utopía tan reiterada como fracasada. El primer aprendizaje, el
aprendizaje básico, siempre necesitará de la mediación de un adulto especializado y las
nuevas tecnologías de la información son necesarias y valiosas, siempre y cuando son
usadas en forma inteligente y creativa por maestros altamente calificados. Nunca podrán
sustituir al docente. Por otra parte no hay que olvidar que el autodidactismo no es nunca
un punto de partida sino el punto de llegada de toda pedagogía exitosa.
Pero otras políticas, en especial políticas de reforma, confiaron más en los dispositivos
institucionales y legales que en los agentes pedagógicos para transformar la educación.
Desde este punto de vista, los docentes serían algo así como agentes de estructuras que
actúan por encima de ellos. Se supone que lo que los maestros hacen, es decir, sus
prácticas en las aulas, están determinadas por reglas y recursos, es decir, leyes, decretos,
resoluciones, circulares, etc. y recursos financieros, infraestructura física escolar, etc. de
modo que si uno quiere cambiar la educación tiene que intervenir sobre el marco legal,
reglamentario y sobre el presupuesto. Es en estos niveles donde hay que hacer la
reforma”.
La década de las reformas en la educación
Señala Tenti Fantini “Durante la década de los años 90s la mayoría de los países
latinoamericanos llevaron a cabo reformas en la legislación, la estructura, los
contenidos, el modelo de financiamiento, gestión y administración de sus sistemas
educativos pero no tuvieron suficiente y adecuadamente en cuenta el factor humano. En
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efecto, poco es lo que se ha hecho en materia de formación inicial y permanente,
condiciones de trabajo y remuneración de los docentes latinoamericanos. Si lo que se
quiere realmente es modificar el modo de hacer las cosas en el aula para mejorar la
calidad de los aprendizajes efectivamente desarrollados por los niños en los próximos
años las políticas educativas deberán poner en el centro de la agenda la cuestión de la
profesionalización de los docentes, desde una perspectiva integral”
No hay revolución educativa sin revolución docente y sin diálogo social
Bajo este título Torres Rosa María, escribe en la revista Vanguardia (2009). “No es
posible “revolución ciudadana sin “revolución educativa” y ésta sin “revolución
docente”. No hay infraestructura ni computadoras ni pizarras digitales que compitan con
la importancia de un buen docente. Esto va mucho más allá de mejoras salariales,
esporádicos cursos de capacitación, o las trilladas y modernas fórmulas de "evaluación
de desempeño" y "pago por mérito". Implica repensar la profesión y el rol docentes;
invertir fuertemente en aprendizaje docente antes y durante el ejercicio de la profesión,
y a través de múltiples vías; selección, motivación y preparación rigurosas de los
aspirantes al magisterio; y, como sustento de todo esto, construir condiciones para
volver a hacer de la docencia una opción atractiva y estimulante, antes que la profesión
devaluada, crecientemente compleja, ingrata y acosada que es en la actualidad”.
Desde esta perspectiva, lejos están los días en los cuales el maestro era la voz referente,
aquella que nos traía la opinión imparcial, aquella que nos “alumbraba el camino”.
Siendo realistas, esos días no volverán; se impone entonces un enorme desafío, el
repensar sobre un nuevo perfil docente, ajustado a la cambiante realidad pero con una
etiqueta inamovible llamada ética profesional.
Ser maestro un desafío inmenso
En su misión de educar, el docente debe mantener un diálogo permanente con sus
estudiantes, Martínez Estrada (2003) señala que “debe proporcionarles bases para que
tomen acertadas decisiones y así adquieran el concepto de responsabilidad. Por lo
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general, es una necesidad “ver en el profesor una personalidad ejemplar”, no es una
novedad advertir el hecho de cómo un estudiante llega a depender psíquicamente del
maestro”.
En este marco el estudiante llega a hacer de su maestro un modelo identificatorio
porque, a decir de Martínez Estrada “lo comprende, motiva, estimula y compromete en
su evolución como persona”. Así lo recomendable es tratar de adoptar una postura justa
de equilibrio constante.
“El esfuerzo que se ponga en la educación del alumnado no tendrá brillantez ni
alcanzará las metas propuestas si el(a) educador(a) no aparece ante la visión de éste
como un modelo ejemplar, la personalidad es la que distingue a un individuo de otro.
La manera de comportarse de una persona con nervios alterados, no admite
comparación con los de un individuo que los tiene templados, de igual forma el sistema
endócrino es decisivo en la personalidad del individuo”. Martínez Estrada.
La personalidad del docente, como propiciadora del aprendizaje en los estudiantes
Nadie puede poner en duda el lugar privilegiado que corresponde al maestro en el
proceso de desarrollo de la humanidad. En tal razón, a decir de Balán (2012): “Ser
docente hoy en día, … implica una gran responsabilidad, debido a la serie de escenarios
y circunstancias que rodean a nuestros estudiantes, es por ello, que un aspecto que se
debe de tener presente como educador(a), corresponde a la personalidad del docente,
como propiciadora del aprendizaje en los estudiantes. Al respecto, tómese en cuenta lo
que dice Segura Bazán (2006) cuando habla de los aspectos que debe de contar la
personalidad del docente
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Tomado de: http://encuentro.educared.org/profiles/blogs/la-personalidad-del-docente-como-propiciadora-
del-aprendizaje-en
Como se puede apreciar, son una serie de actitudes que supondrían ser un "súper-
docente", sin embargo, ante los retos y dificultades que se encuentra el educador(a) hoy
en día con sus estudiantes, me parece que son actitudes deseables y esperables en un
docente hoy en día, dado que los estudiantes, provienen en su mayoría de familias
desestructuradas, de entornos donde posiblemente reine la violencia en sus diferentes
formas y donde también, la familia ha delegado la responsabilidad (consciente o
inconscientemente) de la formación de sus hijos en la Escuela.
Es por ello que la misión en la educación del Siglo XXI debe de ir encaminada a
propiciar el crecimiento de la persona integralmente, promoviendo en él y
ella, desarrollo del conocimiento sobre su profesionalización, cultura, habilidades y
actitudes en otras palabras, en sus competencias, los cuales, le llevarán a ser mejor
profesional y humano.”
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Entendida cuál es la misión del docente frente al nuevo milenio, sus desafíos y sus
incertidumbres aparecen nuevas dimensiones de su accionar.
Dimensiones de la profesionalización docente
Retomando a Tenti Fanfani. “Algunos han definido acertadamente a la docencia como
una profesión moral en el sentido de que tiene como propósito el producir determinadas
transformaciones en la subjetividad de los estudiantes. El maestro se propone
"influenciar la vida de sus estudiantes". La mayoría de los docentes saben lo que hacen.
Al menos esto es lo que dicen muchos de ellos cuando explican por qué eligen esta
actividad. En otras palabras, la tarea del maestro tiene que ver con el cambio, o más
bien, con la producción de determinados cambios en la vida de los niños y jóvenes. La
experiencia luego se encarga de frustrarlos. El malestar docente en parte es el resultado
de las expectativas no realizadas.
¿Qué es lo que se precisa para ser un agente de cambio en la vida de los estudiantes?
Según Fullan (Why Teachers Must Become Change Agents. En Eucational Leadership
Vol. 50, Number 6 March 1993), para ser agente de cambio se requieren por lo menos
tres propiedades: capacidad de construirse un punto de vista personal (personal vision-
building); una predisposición para la búsqueda, dominio de conocimientos y
competencias y colaboración.
Pero el oficio docente se caracteriza por una serie de contradicciones o tensiones. Entre
ellas cabe mencionar aquí aquella que se deriva de su condición de funcionario
asalariado y al mismo tiempo profesional de la educación. En efecto, por un lado en la
mayoría de los casos es un funcionario asalariado, que trabaja en relación de
dependencia y recibe un salario (y no honorarios). Como tal es un trabajador que con
frecuencia está sindicalizado y lucha colectivamente por la defensa y mejora de sus
condiciones de trabajo. Pero por otra parte al maestro funcionario es también un maestro
profesional en la medida en que el desempeño de su actividad requiere el dominio de
competencias racionales y técnicas que son exclusivas de su oficio y que se aprenden en
tiempos y espacios determinados. Por otra parte el docente, pese a que tradicionalmente
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trabaja en contextos institucionalizados, en el aula goza de un margen variable de
autonomía. Competencia técnica y autonomía son componentes clásicas de la definición
ideal de una profesión. Una política exitosa de profesionalización de los docentes no
sólo debe basarse en un análisis de estos factores objetivos que de una manera u otra
introducen nuevos desafíos a la actividad del maestro, sino que también debe consultar
el estado de las representaciones (opiniones, actitudes, valoraciones, expectativas, etc.)
de los propios docentes acerca de aspectos sustantivos de su propia actividad y acerca
del contexto en el que la realiza”.
La Ética en la autonomía profesional y confianza pública
Torres, nos acerca el modelo educativo finlandés en palabras de Pasi Sahlberg. “Hace
diez años, contra todo pronóstico, Finlandia obtuvo el primer lugar en el ránking
mundial de la educación. Es extraño porque la educación en Finlandia es considerada un
bien público accesible a todos sin costo, sin pruebas estandarizadas y sin escuelas
privadas. Cuando voy por el mundo, veo que la competencia, la elección de escuela, y la
evaluación de estudiantes y de profesores se usan como vías para mejorar la educación.
Este movimiento global basado en reglas del mercado ha puesto en riesgo a muchas
escuelas públicas en Estados Unidos y en muchos países. Pero no en Finlandia.
Usted se preguntará qué es lo que ha hecho tan extraordinarias a las escuelas
finlandesas. La respuesta toma a muchos por sorpresa.
Primero: los finlandeses nunca se han propuesto ser los mejores del mundo en
educación, sino solamente ofrecer buenas escuelas a todos los alumnos. En otras
palabras, la equidad en educación va primero, antes que la mentalidad de 'trepar a la
cima', en la reforma escolar.
Segundo: los finlandeses han tomado en serio la enseñanza y los profesores, asegurando
que todos ellos sean formados adecuadamente en la universidad. Todos los profesores
deberían gozar de autonomía profesional y de confianza pública en su trabajo. En
consecuencia, en Finlandia la enseñanza se ha convertido en una opción profesional
popular entre los jóvenes en las tres últimas décadas. Hoy, el gobierno invierte 30 veces
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más en desarrollo profesional de sus profesores y administradores que en pruebas para
medir el desempeño escolar de los estudiantes.
Tercero: los profesores finlandeses han aprendido sistemáticamente de otros países
cómo reformar la educación y mejorar la enseñanza. Estados Unidos ha sido una fuente
especial de inspiración para Finlandia, desde John Dewey, un siglo atrás. Innovaciones
educativas estadounidenses como el aprendizaje cooperativo, la enseñanza basada en
problemas y la evaluación a través de portafolios son ejemplos de prácticas creadas por
educadores e investigadores en EE.UU. que pueden encontrarse hoy en muchas aulas
finlandesas”.
Reflexionando sobre lo expuesto podríamos sacar nuestras primeras conclusiones, tal
parece ser que el actuar ético va acompañado de un buen margen de autonomía y
confianza, de hecho los docente son personas adultas y profesionales, o al menos esto se
supone, pero para todos los docentes suena a común el tener compañeros profesores que
lo son porque no tuvieron más que hacer, es decir son “aunque sea profesores”, frente a
esto nos preguntamos y donde está la vocación.
La Ética en la vocación y profesión
Volviendo a citar a Isea y Villasmil. “Hablar de vocación es referirse a la acción de
llamar, en su raíz etimológica (origen de la palabra), vocación significa voz y en el
sufijo, significa acción. De manera que la vocación se relaciona directamente con la voz
interior que escucha cada persona y que le dice lo que debe hacer para sentirse bien
desde dentro, para sentirse en paz consigo mismo. En otras palabras la llamada
vocacional tiene muchísimo que ver con la conciencia, esa voz interior que dice a la
persona lo que está bien y lo que está mal. Asumir un estado vocacional, es entonces,
adoptar un estilo de vida que dé organización y disciplina a la vida a base de voluntad y
responsabilidad. Un estado de vida que requiere de una meta que haga del caminar dar
la vida, día a día. Un estado de vida por el cual no se recibe paga en dinero, ni en bienes
materiales, pero sí felicidad y paz interior, ganancia espiritual.
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Por el contrario, hablar de profesión es hablar de un oficio preferido, un trabajo. La
vocación emerge de lo más profundo del ser. La profesión, se escoge buscando conjugar
las capacidades y habilidades personales con las necesidades personales y las de la
comunidad en la que vive”
Reflexionando sobre lo antes señalado acaso podríamos decir que la profesión de
docente se acerca más a un comportamiento ético mientras más cerca está de responder
a su propia vocación.
Rosa María Torres, ex ministra de educación en una entrevista en el año 2009, para la
revista Nuevamérica señala lo siguiente a propósito de quién ejerce las funciones de
educador. “Educador(a) es alguien que se propone educar a otros. Educar es un acto
intencional, implica intención de enseñar, formar, orientar, a otros. E implica un
reconocimiento y una aceptación por parte de esos ‘otros’ de su papel de ‘educandos’.
Además de la familia, la institución educadora por excelencia es el sistema escolar.
Llamamos docentes, maestros o profesores a quienes ejercen allí la función de educar.
Educar no equivale necesariamente a hablar, dar lecciones o clases. Como destaca la
sabiduría común, la educación más efectiva no está en el decir sino en el hacer, en el
ejemplo. Los hijos aprenden de sus padres no sólo a través de lo que escuchan sino de lo
que ven. Los alumnos aprenden no sólo de lo que dicen sus profesores y de lo que está
escrito en los textos, sino del llamado ‘currículo oculto’, el que actúan sus compañeros,
profesores y autoridades en el plantel. Lo que se aprende con los amigos, a través de los
medios de comunicación, en el juego, en el trabajo, en el deporte, en el mundo virtual,
en la participación social, en la vida política, por lo general no está escrito ni prescrito
en ningún lado”
En suma todos educamos, lo que no necesariamente equivale a decir que formamos y
menos aun que lo hacemos con un enfoque ético y profesional, tal cual lo menciona
Torres en la entrevista señalada anteriormente. “En nuestras sociedades se considera
‘profesional’ a quien posee un título que le habilita para ejercer como tal. En todo caso,
esto es lo que los gobiernos tienen en mente cuando anuncian políticas o planes de
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‘profesionalización’ docente: que todos los docentes – aspirantes o en funciones -
accedan a un título habilitante, en el nivel y campo correspondiente.
La carrera docente se ha configurado tradicionalmente como una carrera credencialista
en la que cuenta, se atesora y se premia cada curso, cada certificado de asistencia, cada
diploma. Todo ello sirve para ascender de categoría, mejorar el salario, el estatus y,
supuestamente, el desempeño profesional. No obstante, desde hace varios años las
investigaciones y evaluaciones internacionales vienen confirmando que no existe una
relación directa entre calidad de la enseñanza y años de estudio, cursos tomados o
títulos obtenidos por quienes enseñan. En definitiva: el título es importante pero no es
suficiente por sí mismo para asegurar un buen profesional. Hay malos médicos, malos
arquitectos, malos educadores, con currículos abultados.
El profesionalismo no está solo en el profesional sino en el contexto que lo valora y
asume como tal. En otras palabras, un docente profesional requiere trato profesional,
salario profesional, estima profesional. No se puede aspirar a contar con docentes de
calidad, dedicados a su tarea y a perfeccionarla de manera permanente, si la sociedad no
aprende a valorar la enseñanza como una actividad profesional y a discernir entre el
buen y el mal educador.”
En este ámbito Torres añade lo que debería ser un docente y su trabajo. “Imagino, en
fin, una educación renovada y de la máxima calidad para los educadores, desde su
formación inicial y a lo largo de su carrera, y sobre todo para aquellos que provienen de
los sectores más pobres y de las trayectorias escolares más precarias, y que trabajan o
trabajarán en los contextos y condiciones más difíciles. Una formación profesional en la
que se encuentren educadores de todos los niveles y áreas, sin separaciones arbitrarias
por edades, asignaturas o modalidades educativas, con ofertas diferenciadas sólo en
aquello que exige tratamiento específico y especialización. Una experiencia educativa
atractiva que encarne y muestre vivencialmente lo que se pide a los educadores ofrecer a
su vez a sus alumnos: una educación activa, participativa, crítica, deliberante, creativa,
emancipadora, que enseñe no sólo a aprender sino a gustar del aprendizaje, no sólo a
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pensar mejor sino a hacer mejor, no sólo a saber sino a utilizar el conocimiento para
cambiar.
El problema principal no es de dinero – como dirán inmediatamente quienes suelen
pensar en el presupuesto primero y en la imposibilidad a continuación - sino más bien
de imaginación, de voluntad y de coraje para innovar y romper con viejos moldes. De
hecho, muchos de esos elementos que imagino los he visto plasmados en programas y
experiencias, muchas veces realizados con recursos mínimos por movimientos sociales,
organizaciones comunitarias o barriales, grupos de mujeres, ONGs, universidades, en
países de ésta y de otras regiones.
Imagino a los mejores estudiantes y a los mejores ciudadanos interesándose de nuevo en
la educación no como una opción pragmática dictada por la supervivencia sino como
una alternativa laboral atractiva y deseada, de tiempo completo. Una carrera docente
que se da el lujo de seleccionar, que no acepta a cualquiera, sino sólo a aquellos de
veras entusiasmados con la posibilidad de hacer de la enseñanza una opción de vida,
una fuente de realización personal y social, un motivo de alegría: la alegría del
descubrimiento, del aprendizaje, de la lectura y la escritura, del sentirse socialmente
relevante y útil. Si todo esto existe, no importan la edad, el género o la condición social,
si vienen de la escuela pública o de la privada, de una buena o de una mala experiencia
escolar”.
Análisis final
No basta con elegir una profesión y sentirse bien en ella, no basta con tomar la decisión
de escoger una carrera universitaria y estudiarla para recibir beneficios materiales. Toda
profesión tiene una forma de ejercerse, una actitud o actitudes desde donde se vive, en
fin, una ética desde donde se mueve. La profesión forma parte de la vida del hombre,
porque es desde ella donde se va realizando, y participando en la construcción de la
sociedad. Por tanto, toda profesión o trabajo tiene su ética profesional. El modo se
ejercer “adecuadamente” su trabajo en la sociedad.
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Como lo plantean Isea y Villasmil: “Ética es la ciencia que estudia la bondad o maldad
de los actos humanos”. Definiendo a la profesión puede decirse que es “la actividad
personal, puesta de una manera estable y honrada al servicio de los demás y en
beneficio propio, a impulsos de la propia vocación y con la dignidad que corresponde a
la persona humana”.
En virtud de su profesión, el hombre ocupa una situación que le confiere deberes y
derechos especiales. Todas las profesiones implican una ética, puesto que siempre se
relacionan de una forma u otra con los seres humanos: unas de manera indirecta, que
son las actividades que tienen que ver con objetos, aunque en última instancia siempre
están referidas al hombre. Otras profesiones se relacionan de manera directa con los
seres humanos, como son los casos de educadores, periodistas, psicólogos, médicos,
abogados, etc. Para estos últimos son más evidentes las implicaciones éticas de su
profesión, puesto que deben dar un rato hacia los demás de persona y no de objeto.
Como lo explicitan Isea y Villasmil: “La ética de cada profesión depende de los deberes
o la "deontología" que cada profesional aplique a los casos concretos que se le puedan
presentar en el ámbito personal o social. La deontología es el estudio o la ciencia de lo
debido (del griego: todéon, lo necesario, lo conveniente, lo debido, lo obligatorio; y de
lógos, estudio o conocimiento). La deontología es un conjunto de comportamientos
exigibles a los profesionales, aun cuando muchas veces no estén codificados en una
reglamentación jurídica. En este sentido, la deontología es una ética profesional de las
obligaciones prácticas, basadas en la acción libre de la persona, en su carácter moral,
carentes de un control por parte de la legislación pública. El fuero interno es el único
tribunal que sanciona las acciones que son impropias dentro del marco ético de la
profesión. La deontología es el cumplimiento de los deberes que a cada cual se le
presentan según la posición que ocupe en la vida, y que están dados por el grado de
compromiso y conciencia moral que se tenga con respecto a la profesión. La indagación
y el acatamiento de los principios deontológicos significan dirigirse por el camino del
crecimiento personal, profesional y colectivo.
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Existen también una serie de normas cifradas en un código de ética, que están
supervisadas por un colegio profesional respectivo. Muchos de esos principios pueden
resumirse en los siguientes: guardar fidelidad a la institución o al patrono que suministra
el trabajo; dirigirse a los colegas con respeto y consideración, evitando la competencia
desleal; actualizarse con los conocimientos propios de su disciplina; guardar el secreto
profesional; no sacar provecho de la superioridad del puesto para manipular o chantajear
a otros; etc.
CONCLUSIONES:
Ética y docencia van de la mano como que la una es consecuencia de la otra y
que sin la una no pudiera existir la otra.
La docencia es una vocación de servicio donde el niño y el joven no deben ser
considerados insumos sobre los que hay que accionar como quién busca lograr
un producto, como si la escuela fuera una factoría.
El docente que tiene el don, la vocación, el gusto e interés por enseñar es el que
siembra en sus estudiantes la semilla del amor y el cariño por lo que hacen, no
sólo para hoy, sino también para el mañana y no sólo para el beneficio propio,
sino que también lo procura para con los que tiene en su entorno, en su
comunidad.
Finalmente, es el Estado el llamado a seguir desarrollando las políticas
necesarias para que la educación, la escuela, los docentes y los estudiantes, y por
ende la sociedad toda sean un conjunto de individuos que se manejan dentro de
un marco de valores donde el norte sea el bienestar humano y social.
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El modelo de preparación docente que no ha funcionado
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Marcos teóricos para todos los gustos
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Un GERMen infecta a los sistemas escolares
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