REPRESENTASI STEREOTYPE TERHADAP SUKU PAPUA KOROWAI
(Analisis Semiotika tentang Representasi Stereotype Terhadap Suku Papua
Korowai dalam Film Lost In Papua )
SKRIPSI
Untuk memenuhi sebagian persyaratan
Guna mencapai gelar Sarjana S-1
Ilmu Komunikasi
Disusun Oleh :
Gabriella Hemas Sabatini
L 100080088
PROGRAM STUDI ILMU KOMUNIKASI
FAKULTAS KOMUNIKASI DAN INFORMATIKA
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
2013
ii
REPRESENTASI STEREOTYPE TERHADAP SUKU PAPUA KOROWAI
(Analisis Semiotika tentang Representasi Stereotype Terhadap Suku Papua
Korowai dalam Film Lost In Papua )
SKRIPSI
Untuk memenuhi sebagian persyaratan
Guna mencapai gelar Sarjana S-1
Ilmu Komunikasi
Disusun Oleh :
Gabriella Hemas Sabatini
L 100080088
PROGRAM STUDI ILMU KOMUNIKASI
FAKULTAS KOMUNIKASI DAN INFORMATIKA
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
2013
iii
iv
Dengan ini" saya menyatakan bahwa dalam skripsi ini tidak terdapat karya
yang pernah diajukan r.mtuk memperoleh gslar kesarjanaan di suafu Perguruan
Tinggi dan sepanjang pengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau pendapat
yang pernah ditulis atau diteftitkan oleh orang lain, kecuali yang secara tertulis
diacu dalam naskah dan disebuthn datam daftil pustaka
Apabila ternyata kelak di kemudian hari terbukti ada ketidakbenaran
dalam pernyataan saya diatas, maka mya bertanggrrng jar rab sepenuhnya dan
bersedia mencrima sanlsi yang diberikm-
PER TYATAAI!
Srrakata,07 Mei 2013
NrM. L 100080088
v
vi
KATA PENGANTAR
Assalamu’alaikum Wr.Wb
Puji syukur penulis panjatkan kepada Allah SWT yang telah memberikan
rahmat dan karunia serta ridho-Nya yang selalu tercurah kepada uswatul khasanah
Rasululloh SAW sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi dengan judul
REPRESENTASI STEREOTYPE TERHADAP SUKU PAPUA KOROWAI
(Analisis Semiotika tentang Representasi Stereotype terhadap Suku Papua
Korowai dalam Film Lost In Papua).
Menyadari keterbatasan pengetahuan yang penulis miliki, maka dalam
penyusunan skripsi ini tidak lepas peranan berbagai pihak baik secara langsung
maupun tidak langsung, oleh karenanya pada kesempatan ini penulis
menyampaikan terima kasih kepada :
1. Allah SWT yang selalu menerangi setiap langkahku dalam mencari ilmu yang
barokah.
2. Bapak Dr. Husni Thamrin, selaku Dekan Fakultas Komunikasi dan
Informatika.
3. Ibu Rinasari Kusuma, M.I.Ikom, selaku Ketua Program Studi Komunikasi
FKI, Universitas Muhammadiyah Surakarta.
4. Mas Fajar Juanedi, S.Sos.,M.Si, selaku dosen pembimbing satu yang telah
meluangkan waktunya, memberikan bimbingan, ilmu dan nasehat yang sangat
bermanfaat bagi penulis dalam proses menyelesaikan skripsi.
5. Ibu Rinasari Kusuma, M.I.Ikom, selaku dosen pembimbing dua yang telah
memberi masukan, bimbingan, dan tambahan ilmu yang bermanfaat bagi
penulis dalam proses menyelesaikan skripsi.
6. Bapak dan Ibu yang selalu memberikan doa, memberikan kasih sayang, dan
dukungan tanpa penulis minta yang selalu memotivasi penulis untuk
melakukan yang terbaik.
7. Terimakasih kepada Aisyah Fatin, Annis Azhar Suryaningtyas, Fitria
Cholifah, Larasati Reyma, Vina, Rendra, Kurkur, Sondong, Asep, Suci
Hatiningsih, Ahmad Fauzan, Hanto, Agrestyq Himmawan Oky yang telah
mer{adi sahabat terbaik dan selalu memberikan motivasi sekaligus dukungan
kepada penulis.
8. Terirnakasih *Botjah Ertrotr", Erin, Tikd"lthem', Candra, Widyq Priska
"Ktrprit" kalian merupakan sahabat terbaik, yang selalu membrikan motivasi,
dukungan, canda dan tawa bersama yang tak kan terlupakan. Kalian selalu
dihati, kemarin, hari ini, besok dan selarnanya
9. Sernua Rekan seperjuangan di Fakultas Kornunikasi dan Infonnatika
Universitas Muharnmadiyatr Sruakana angkatan 2008.
10. Semua pihak yang tidak mungkin disebutkan satu persatu yang telatr
membantu penulis dalam menyelesaikarr skipsi ini-
Penulis rnenyadari bahwa karya ini nrasih jatrh dari kata sempurna, rnasih
banyak kekurangan dan kelemahan, oleh karenanya kritik dan saran yang
membangun penulis harapkan. Semoga skripsi ini dapat memberi manfaat bagi
penulis s€carakhusus dan bagi pembaca sebelumnya- "
Wassalarnu' alaikurn Wr. SIb
7 Mei20l3
viii
MOTTO
“Maka sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan”
(QS. Asy-Syarh :5)
“Kebahagiaan dan kesuksesan tidak akan datang tanpa adanya sebuat
perjuangan”
(Penulis)
“Only God knows what will happen now, and some how. No matter how hard you
try, you cant stop us now. Everything that’s wrong must come out as one. One
soul, one blood, one love, one heart, keep your vision alive and keep it smart”
(Bondan Prakoso&Fade2Black)
ix
HALAMAN PERSEMBAHAN
Skripsi ini penulis persembahkan untuk
1. Almamater tercinta Universitas Muhammdiyah Surakarta
2. Ibu Sri Lestari dan Bapak Sutino
3. Teman-teman seangkatan 2008
x
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ............................................................................. i
HALAMAN PERSETUJUAN .............................................................. ii
HALAMAN PENGESAHAN ............................................................... iii
PERNYATAAN .................................................................................... iv
KATA PENGANTAR .......................................................................... v
MOTTO ................................................................................................ vii
PERSEMBAHAN ................................................................................. viii
DAFTAR ISI ......................................................................................... ix
DAFTAR BAGAN ............................................................................... xii
DAFTAR TABEL ................................................................................. xiii
DAFTAR GAMBAR ............................................................................ xiv
ABSTRAK ............................................................................................ xv
BAB I PENDAHULUAN ..................................................................... 1
A. Latar Belakang .................................................................... 1
B. Rumusan Masalah ............................................................... 10
C. Tujuan Penelitian ................................................................. 10
D. Manfaat Penelitian ............................................................... 10
E. Tinjauan Pustaka ................................................................. 11
1. Komunikasi ................................................................... 11
2. Film sebagai Bentuk Komunikasi Massa ...................... 14
3. Representasi .................................................................. 16
4. Stereotype dalam Komunikasi Antarbudaya ................. 20
5. Etnik dan Ras ................................................................ 23
6. Sinematografi ................................................................ 25
7. Semiotika Komunikasi sebagai Bidang Kajian ............. 29
F. Metode Penelitian ................................................................ 35
1. Jenis Penelitian .............................................................. 35
2. Objek Penelitian ............................................................ 36
xi
3. Jenis Data ...................................................................... 37
4. Metode Analisis ............................................................. 37
5. Teknik Analisis Data ..................................................... 39
G. Kerangka Pemikiran ............................................................ 40
BAB II DESKRIPSI OBJEK PENELITIAN ........................................ 42
A. Kontroversial Film Lost In Papua ....................................... 42
B. Suku Korowai dan Film Kontroversial ............................... 42
C. Identitas Film ....................................................................... 44
D. Sinopsis Film ....................................................................... 44
E. Cast and Crew ..................................................................... 45
F. Karakteristik Tokoh ............................................................. 47
BAB III PENYAJIAN DATA .............................................................. 51
Korpus 1 .............................................................................. 52
Korpus 2 .............................................................................. 54
Korpus 3 .............................................................................. 55
Korpus 4 .............................................................................. 56
Korpus 5 ............................................................................... 58
Korpus 6 .............................................................................. 59
Korpus 7 .............................................................................. 61
Korpus 8 .............................................................................. 62
Korpus 9 .............................................................................. 64
Korpus 10 ............................................................................ 66
Korpus 11 ............................................................................ 67
Korpus 12 ............................................................................ 68
Korpus 13 ............................................................................ 69
BAB IV ANALISIS DATA .................................................................. 70
1. Analisis Stereotype Judul Film Lost In Papua sebagai Simbol 71
2. Representasi Stereotype Pakaian ......................................... 72
xii
a. Makna Denotasi .............................................................. 72
b. Makna Konotasi .............................................................. 73
c. Mitos ............................................................................... 75
3. Representasi Stereotype Tempat Tinggal ............................ 76
a. Makna Denotasi .............................................................. 76
b. Makna Konotasi .............................................................. 78
c. Mitos ............................................................................... 80
4. Representasi Stereotype Mata Pencaharian ......................... 82
a. Makna Denotasi .............................................................. 82
b. Makna Konotasi .............................................................. 83
c. Mitos ............................................................................... 84
5. Representasi Stereotype Bahasa .......................................... 85
a. Makna Denotasi .............................................................. 85
b. Makna Konotasi .............................................................. 87
c. Mitos ............................................................................... 89
6. Representasi Stereotype Perilaku Suku Papua Korowai
sebagai Kanibalisme ............................................................ 91
a. Makna Denotasi .............................................................. 91
b. Makna Konotasi .............................................................. 92
c. Mitos ............................................................................... 94
BAB V PENUTUP ................................................................................ 96
A. Kesimpulan .......................................................................... 96
B. Saran .................................................................................... 98
DAFTAR PUSTAKA ........................................................................... 100
xiii
DAFTAR BAGAN
Bagan 1 Unsur Makna dari Pierce ......................................................... 32
Bagan 2 Model Semiotika Saussure ...................................................... 33
Bagan 3 Peta Tanda Roland Barthes ..................................................... 35
Bagan 4 Signifikasi Dua Tahap Kedua Barthes .................................... 38
Bagan 5 Kerangka Pemikiran ................................................................ 41
xiv
DAFTAR TABEL
Tabel 1 Perbedaan Bahasa ................................................................... 88
Tabel 2 Stereotype Suku Kanibal .......................................................... 93
xv
DAFTAR GAMBAR
Gambar 1 Perbedaan Pakaian ............................................................... 74
Gambar 2 Perbedaan Tempat Tinggal ................................................... 79
Gambar 3 Rumah Pohon ....................................................................... 80
Gambar 4 Perbedaan Mata Pencaharian ............................................... 83
xvi
ABSTRAK
GABRIELLA HEMAS SABATINI, L100080088, REPRESENTASI
STEREOTYPE TERHADAP SUKU PAPUA KOROWAI (Analisis Semiotika
tentang Representasi Stereotype Terhadap Suku Papua Korowai dalam Film
“Lost In Papua”).
Penelitian ini memiliki judul representasi stereotype terhadap Suku Papua
Korowai dalam film Lost In Papua. Adanya penggambaran stereotype terhadap
suku Papua Korowai yang digambarkan sebagai suku kanibal, primitif dan kejam.
Suku Korowai adalah kelompok sosial yang merupakan penduduk asal dalam
wilayah Kabupaten Merauke, provinsi Papua. Keistimewaan dari suku Korowai
adalah memiliki rumah-rumah pohon yang tinggi.
Metode penelitian ini menggunakan pendekatan diskriptif kualitatif
dengan metode analisis semiotik Roland Barthes. Analisis dilakukan per-scene
yang menunjukkan representasi stereotype terhadap suku Papua Korowai. Data ini
dianalisis berdasarkan aspek sinematografi dan aspek sosial melalui tahap
denotatif dan konotatif.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa adanya representasi stereotype suku
Papua Korowai dalam film Lost In Papua sebagai suku primitif dan kanibal.
Pemakaian oposisi biner dalam tahap konotasi yang membedakan antara suku
Papua Korowai dan masyarakat Papua modern dalam hal berpakaian, tempat
tinggal, mata pencaharian, bahasa, dan kanibalisme.
Representasi mengenai stereotype terhadap suku Papua Korowai
digambarkan dalam film Lost In Papua ini dalam bentuk tanda-tanda baik secara
verbal maupun nonverbal. Penggambaran tanda-tanda ini melalui pengemasan di
dalam bentuk-bentuk seperti primitif dan kanibalisme. Stereotype terhadap suku
Papua Korowai yang masih merupakan peradaban primitif dikarenakan
masyarakat dari suku Papua Korowai belum mampu menerima budaya dari luar
dan masih mempertahankan budaya maupun adat nenek moyangnya. Kanibalisme
yang terjadi sudah mulai dihilangkan sejak tahun 1990-an .
Kata Kunci: Representasi, Stereotype, Suku Papua Korowai, Analisis Semiotika