Universidade Federal de Santa Catarina
Gabriel de Mello Vianna [email protected]
Tensão entre as racionalidades substantiva e instrumental na gestão de ecovilas
Problema de pesquisa
“Quais os efeitos da tensão entre a racionalidade substantiva e a racionalidade instrumental na prática da gestão de uma ecovila?”
Abordagem substantiva das organizações
(Guerreiro Ramos 1981)
Racionalidade instrumental Cálculo utilitário de consequências
Racionalidade Substantiva Critério para a ordenação da vida humana associada; Capacidade ética e crítica de natureza pessoal
Auto realização e satisfação social mediadas pelo julgamento ético
Tabela 1: Quadro de Análise (SERVA, 1996)
Tipo de RacionalidadeX
Processos OrganizacionaisRacionalidade
SubstantivaRacionalidadeInstrumental
Hierarquia e normas EntendimentoJulgamento ético
FinsDesempenho
Estratégia interpessoal
Valores e objetivosAuto-realização
Valores emancipatóriosJulgamento ético
UtilidadeFins
Rentabilidade
Tomada de decisão EntendimentoJulgamento ético
CálculoUtilidade
Maximização recursos
Controle EntendimentoMaximização recursos
DesempenhoEstratégia interpessoal
Divisão do trabalhoAuto-realizaçãoEntendimento
Autonomia
Maximização recursosDesempenho
Cálculo
Comunicação eRelações interpessoais
AutenticidadeValores emancipatórios
Autonomia
DesempenhoÊxito/Resultados
Estratégia interpessoal
Ação social eRelações ambientais Valores emancipatórios Fins
Êxito/Resultados
Reflexão sobre aorganização
Julgamento éticoValores emancipatórios
DesempenhoFins
Rentabilidade
ConflitosJulgamento ético
AutenticidadeAutonomia
CálculoFins
Estratégia interpessoal
Satisfação individual Auto-realizaçãoAutonomia
FinsÊxito
Desempenho
Dimensão simbólica Auto-realizaçãoValores emancipatórios
UtilidadeÊxito/Resultados
Desempenho
Campo de estudos da racionalidade na adm
Quadro de análise da racionalidade nas organizações(Serva 1996)
Primeira geração de estudos teórico-empíricos+30 Dissertações, teses e artigos
Segunda geração de estudos teórico-empíricosMiriam Silva (2009) – UFRN Déris Caitano (2011) – UFSC / ORDLaís Santos (2012) – UFSC / ORDGabriel Siqueira (2012) – UFSC / ORD
Ecovilas: contexto
Debate sobre desenvolvimento e meio ambiente Conferências internacionais da ONU; Debate acadêmico; e Institucionalização do movimento ambientalista. Conceito de desenvolvimento sustentável
“O desenvolvimento sustentável é aquele que atende às necessidades do presente sem comprometer a
possibilidade de as gerações futuras atenderem a suas próprias necessidades”
(Relatório Bruntland, 1987).
Ecovilas: antecedentes
Pós Maio de 1968, Movimento Nova Era: Comunidades Alternativas
Final da década de 1970: Comunidades intencionais são formadas quando pessoas escolhem viver juntas ou próximas o suficiente para conseguirem levar um estilo de vida compartilhado, com uma cultura compartilhada e um propósito comum.
Kibutz em Israel: 250 comunidades com 150 mil membros, sociedades alternativas, meios de produção coletivamente geridos;
Década de 1980: emergência da Permacultura: imitar padrões da natureza para produzir um sistema de apoio à vida para a cidade ou a zona rural, utilizando a menor área disponível.
Ecovilas
“A human-scale, full-featured settlement, in which human activities are harmlessly integrated into the natural world in a way that is
supportive of healthy human development and can be successfully continued into the indefinite future”
(GILMAN; GILMAN, 1991, p.10).
Assentamento funcionalmente completo; Proporções humanas; Integração inofensiva das atividades humanas no mundo natural; Apoiar o desenvolvimento humano saudável; Continuidade bem sucedida no futuro indefinido.
Método
Etnografia
Observação participante
Limitações do estudo Curto período de tempo do mestrado Posição privilegiada X Subjetividade do pesquisador
Categoria: processos organizacionais
Fonte: : o autor, com base em Voegelin (1974), Guerreiro Ramos (1981, 1983), Serva (1996), Caitano (2010), Andrade (2010), Christian (2003, 2007) Gilman (1991), Educação Gaia (2005), Dawson (2010), Kasper (2008) e Mulder, Costanza e Erickson (2006).
Quadro de análiseFonte: o autor.
Ecovila Itapeba
30 famílias residentes, 80 moradores e mais de 20 nacionalidades
Organizações formais Centro de Desenvolvimento Humano Itapeba Ecovillage
Organizações não formalizadas legalmente Escola Livre Casa de Nascimento
Entidades simbólicasEcovila ItapebaComunidade Ankara
Análise preliminar da gestão
Falta de clareza e separação entre objetivos da ecovila e da empresa CUDS
Jornadas de trabalho superiores a 40h semanais
Conflito internos entre os sócios da empresa CUDS
Antagonismo Ecovila X Comunidade Ankara
Rejeição ao novo
Exclusão social (categoria “funcionários”)
Dependência econômica
Voluntários em uma empresa econômica
Queixas de estresse e sobrecarga de trabalho
Tensão entre racionalidades
Falta de clareza e distinção entre objetivos econômicos da empresa, objetivos sociais da comunidade e objetivos de autorrealização das pessoas ;
Ausência de espaços decisórios onde as pessoas podem se engajar em relações verdadeiramente autogratificantes;
Influência econômica e social exercida pelo casal de líderes;
Opressão sobre uma minoria excluída do processo decisório;
Multiplicidade de espaços informais de comunicação;
Interação simbólica intensa;
Abertura para o exterior.
Significado da Tensão
Conclusões: ecovilas e tensão Coexistência: trabalho e ocupação;
Estilo de vida que integra relações ambientais sustentáveis e ação social transformadora;
Reflexão sobre a organização é parte integrante de todas as etapas da gestão de ecovilas;
Pautadas por valores substantivos mas imbricadas no mercado;
Permeadas de relações interpessoais próximas e íntimas entre seus membros, o que atenua a tensão entre racionalidades;
Relações ambientais e ação social amenizam os efeitos da tensão.
A vida substantiva está ao alcance de todos e é imediatamente possível
São as nossas utopias que tornam nosso mundo tolerável. Utopia é a vida real, aqui ou em qualquer lugar, levada até o limite das suas possibilidades ideais. (...)
Não procuraremos a utopia num horizonte histórico de um futuro longínquo, e muito menos na Lua ou num planeta remoto. Encontrá-la-emos nas nossas próprias almas e na terra debaixo dos nossos pés, ainda disponível para alimentar as forças da vida e do amor, e para restaurar no próprio homem o sentido de suas potencialidades mais que humanas (MUMFORD, 1922, p.7).