Download - Upaya Kuratif Dalam Perspektif Islam
-
7/23/2019 Upaya Kuratif Dalam Perspektif Islam
1/21
UPAYA KURATIF DALAM PERSPEKTIF ISLAMAzib Farisi (101411123094)
Eva Flourentina Kusumawardani (101411123032)
Intan Laraswati (101411123051)
Lidia Septianingtias Setiari (101411123015)
Henico Putri Lina (101411123091)
Nurul ainia (101411133061)
Isnaniyanti Fajrin Arifin (101411123002)
Utut Andita (101411123078)
Paramita Boni Lestari (101411123066)
Setya Budi Rahayu (101411123110)
AGAMA ISLAM II gama Islam Kelompok 1 J 2B 2014
-
7/23/2019 Upaya Kuratif Dalam Perspektif Islam
2/21
Islam mengatur hubungan manusia denganmanusia (habl min al-nas) yang mencakup seluruhaspek kehidupan sosial, budaya, politik, hukum,ekonomi, ketatanegaraan, lingkungan, kesehatan,ilmu pengetahuan dan teknologi.
Permasalahan kesehatan di Indonesiaberdasarkan Millenium Development oals(MDs), yaitu masih tingginya angka kematian
bayi, angka kematian ibu, tingkat Mortalitas(angka kematian) dan morbiditas (angkakesakitan) penduduk serta kasus-kasus gi!i buruk.
-
7/23/2019 Upaya Kuratif Dalam Perspektif Islam
3/21
"asul mengatakan sebuah prinsip dasar dalampengobatan untuk setiap penyakit adalahpera#atan (ma anzala allahu daa; illa anzalalahu shifa'a-Kitaab al Tibb, al Bukhari). $al ini
mendorong kita untuk mencari carapengobatan.
Pengobatan pada !aman %abi terkenal dengan
istilah Thibbun Nabawi, dimunculkan oleh paradokter muslim sekitar abad &' M untukmenunukkan berbagai ilmu kedokteran yangberada dalam bingkai keimanan pada llah
-
7/23/2019 Upaya Kuratif Dalam Perspektif Islam
4/21
Sakit
*akit adalah suatu keadaan dari anggota badan
atau sebagian dari organ badan dimana tugas dan+ungsinya sudah terganggu atau menyimpang.(+ord nglish Dictionary)
dab /agi rang *akit
0 *elayaknya bagi yang sakit untuk mengganti ucapanmengaduh pada saat sakit dengan berd!ikir, istigh+ar danta1abbud kepada llah
0 2idak boleh menggantungkan ampi-ampi, imat-imat,dan semua yang mengandung kesyirikan
0 $endaknya bersegera untuk bertaubat secara sungguh-sungguh dan senantiasa memperbanyak amalan shalih.
0 hendaknya berhusnu!h!han kepada llah *32 danberusaha mendekatkan diri kepada-%ya, disertai amalanyang ikhlas.
-
7/23/2019 Upaya Kuratif Dalam Perspektif Islam
5/21
Lanjutan...
dab 2erhadap rang *akita. Menghibur dan memberikan nasihat kesabaran kepada
orang sakit
b. /anyak bersabar dan memohon agar diberikankesabaran mera#at orang sakit
c. $endaknya penunggu pasien uga memperhatikan#aktu yang banyak ia habiskan dan berusaha untuk4mencuri #aktu5 untuk ibadah
d. /erdak#ah kepada llah dan agama kepada orang sakit
e. $endaknya pula penunggu pasien membiasakan untukberd!ikir dan mengingatkan pasien untuk berdi!kir.
+. $endaknya penunggu pasien uga berusahamenghapalkan doa-doa kesembuhan dan mengaarkankepada pasien.
-
7/23/2019 Upaya Kuratif Dalam Perspektif Islam
6/21
Lanjutan...
Man+aat *akit
a. Menghapus Dosa
b. 2etap Mendapatkan Pahala Dari mal6ebaikan 7ang /iasa Dilakukannya Di#aktu
*ehatc. Memperoleh Pahala 6ebaikan
d. Memperoleh Deraat 7ang 2inggi di *isillah *32
e. Memperoleh anaran /erupa *urga
-
7/23/2019 Upaya Kuratif Dalam Perspektif Islam
7/21
Defnisi Pengobatan
8Pengobatan4 berasal dari bahasa 9atin yaitu ars
medicina, yang berarti seni penyembuhan
/idang keilmuan ini mencakup berbagai praktekpera#atan kesehatan yang secara kontinu terusberubah untuk mempertahankan dan memulihkan
kesehatan dengan cara pencegahan dan pengobatanpenyakit
Medis atau kedokteran adalah ilmu untuk mengetahuiberbagai kondisi tubuh manusia dari segi kesehatandan penyakit yang menimpanya. Pendapat ini di nisbatkan oleh para dokter klasik dan Ibnu "usyd l-ha:d!
-
7/23/2019 Upaya Kuratif Dalam Perspektif Islam
8/21
Lanjutan...
;paya Pengobatan Menurut Pandangan IslamDari ri#ayat Imam Muslim dari
rtinya >
Setiap penakit pasti memiliki !bat" Bila sebuah !bat sesuaiden#an penakitna maka dia akan sembuh den#an seizin
$llah Subhanahu wa Ta%ala"&
$adits ini merupakan dorongan bagi kita untukmencari cara dalam masalah pengobatan, Implikasi
lain dari hadits ini bah#a mencari sebuah bentukpengobatan yang tidak bertentangan dengankehendak llah *32. Penyakit dan carapenyembuhannya adalah bagian dari ta?dir itu.
-
7/23/2019 Upaya Kuratif Dalam Perspektif Islam
9/21
Thibbun Nabawi
2hibbun %aba#i dipakai untuk menunukkan ilmu-ilmu kedokteran yang berada dalam bingkaikeimanan kepada llah *32 serta bimbingan l@ur1an dan s *unnah, Ilmu ini pula yangdikembangkan umat Islam ke seluruh dunia, dari
rab ke ropa dan ke seluruh negara-negara /arat
2hibbun %aba#i merupakan suatu metodepenyembuhan dan pengobatan yang meruuk
pada tindakan dan perkataanAhadis %abiMuhammad *3 mengenai penyakit, pengobatan,dan kebersihan. 6arenanya para terapis 2hibbun%aba#i harus berakhlak dan menerapkan etikayang sesuai dengan aturan Islam
-
7/23/2019 Upaya Kuratif Dalam Perspektif Islam
10/21
Lanjutan...
$ukum 2hibbun %aba#i2hibbun %aba#i hukumnya sunnah
Macam-macam Pengobatan 2hibbun %aba#i >
&.Pengobatan dengan MaduDi dunia Islam, penggunaan madu sebagi obat
sudah diterapkan seak !aman %abi Muhammad*3. Pada saat itu, madu digunakan untuk
mengobati penyakit diare. 9em lebah yang
berasal dari madu uga sangat berkhasiat untukmengobati berbagai macam penyakit. Maduberasal dari sari bunga dan menadi obat bagibermacam-macam penyakit manusia.
-
7/23/2019 Upaya Kuratif Dalam Perspektif Islam
11/21
Lanjutan...
B. Pengobatan dengan habbah sauda
4unakanlah intan hitam karena
sesungguhnya di dalamnya terdapat obat bagisemua penyakit kecuali kematian atau as-sam5($". /ukhari dan Muslim dari bu $urairahradhiallahu anhu).
-
7/23/2019 Upaya Kuratif Dalam Perspektif Islam
12/21
Lanjutan...
'. Pengobatan dengan susu
rtinya >
4(an sesun##uhna pada binatan# ternak itu benar-benar terdapat pelaaran ba#i kamu" Kamimemberimu minum dari pada apa an# beradadalam perutna *berupa) susu an# bersih antaratahi dan darah, an# mudah ditelan ba#i !ran#-!ran# an# meminumna"(@*. n-%ahl yat > CC)
-
7/23/2019 Upaya Kuratif Dalam Perspektif Islam
13/21
Lanjutan...
. "u?yah "u?yah adalah metode penyembuhan dengan cara
membacakan sesuatu pada orang yang sakit akibatdari Eain (mata hasad), sengatan he#an, sihir, racun,
rasa sakit, sedih, gila, kerasukan, gangguan in, dan
lainnya.
Dari isyah radiallahu Eanhaa berkata >
Bahawasana +asulullah S$ apabila sakit ba#inda
membaca sendiri $l-uawwizat , kemudian meniup
padana" (an apabila rasa sakitna bertambah akuan# membacana kemudian aku usapkan ketan#anna men#harap keberkahan dari surah-surahtersebut"& *+" $l-Bukhari)
-
7/23/2019 Upaya Kuratif Dalam Perspektif Islam
14/21
Lanjutan...
F. Pengobatan dengan berbekam (hiamah) "asulullah Shallallahu .alahi wa Salambersabda>
4*esungguhnya metode pengobatan yang paling idealbagi kalian adalah hiamah(bekam) dan fashdu
(/enesecti!n).5 ($" Imam /ukhari 0 Muslim)
Man+aat /ekam >
&. Mengeluarkan darah yang kotor
B. Menambah daya tahan tubuh
'. Menambah kemampuan ber:kir
. Meringankan otot yang kaku
F. Menaamkan penglihatan
-
7/23/2019 Upaya Kuratif Dalam Perspektif Islam
15/21
Lanjutan...
$iamah (bekam) sudah dikenal seak !aman nabiMusa a.s., dan berkembang keseluruh dunia padasaat ini.
"osulullah telah melakukan pengobatan dengan cara
berbekam karena dinilai sangat e+ektik, dan banyakman+aatnya, sehingga "osulullah menganurkankepada umatnya untuk berbekam.
Diri#ayatkan dari %abi *3 bah#a beliau bersabda >
(
!"
#$
%&
'()
*
$
+,
)
rtinya > 8*ebaik-baiknya obat yang kalian gunakanadalah bekam dan (+ashd)5.
-
7/23/2019 Upaya Kuratif Dalam Perspektif Islam
16/21
KORELASI PENGOBATANODERN DALA A!ARAN
ISLA 9atar belakang mengusung tema pengobatanthibbun nabawi karena kami menemukan langsungbeberapa orang yang salah paham mengenai
pengobatan thibbun nabawi dan kedokteran modern.
2imbul angapan bah#a kedokteran barat modernbertentangan semua dengan thibbun naba#i,kemudian ika memilih pengobatan selain thibbunnaba#i berarti tidak cinta kepada sunnah sertadipertanyakan keislamannya.
Padahal kedokteran barat modern bisadikombinasikan dengan thibbun nabawiatau dipakai
bersamaan
-
7/23/2019 Upaya Kuratif Dalam Perspektif Islam
17/21
Lanjutan... nggapan yang salah perlu diperbaiki agar tidak teradi
kesalahpahaman. Misalnya>
a. 6edokteran modern berasal dari barat, *ebetulnyakedokteran barat modern sekarang merupakanpengembangan dari kedokteran yang dahulunyadikembangkan dan ditemukan oleh orang Islam.
b. Menggunakan bahan kimia yang hanya berbahayabagi tubuh, obat kedokteran barat modern memangmenggunakan bahan kimia. 2etapi bahan kimia yangdigunakan sudah diteliti dan sudah diatur dosisnyaagar sesuai dengan terapi yang diinginkan
c.
-
7/23/2019 Upaya Kuratif Dalam Perspektif Islam
18/21
Lanjutan...
leh karena itu seseorang boleh berobatdengan thibbun naba#i, boleh uga tidak dan
ika ia tidak menggunakan thibbun naba#i iatidak berdosa dan tidak tercela. 2hibbunnaba#i sebaiknya diutamakan dan sebaiknyabukan alternati+.
*eperti yang ada pada !aman modern ini,
banyak dianurkan untuk 4back t! nature5.Dan thibbun naba#i merupakan pengobatanyang menggunakan bahan yang berasal darialam langusng, misalnya susu, madu intenhitam.
-
7/23/2019 Upaya Kuratif Dalam Perspektif Islam
19/21
Lanjutan...
%amun apabila dengan penggunaan thibbunnaba#i dan penyakit tersebut belum bisaterobati maka perlu dilakukan pengobatanmodern.
;ntuk itu beberapa prinsip pengobatan menurutstandar Islam harus kita ketahui , yakni >
&. 2idak berobat dengan !at yang diharamkan
B. /erobat kepada ahlinya'. 2idak menggunakan mantra (sihir)
-
7/23/2019 Upaya Kuratif Dalam Perspektif Islam
20/21
Kesi"#u$an
Pengobatan adalah ilmu dan seni penyembuha /idang keilmuan ini mencakup berbagai praktek
pera#atan kesehatan yang secara kontinu terusberubah untuk mempertahankan dan memulihkankesehatan dengan cara pencegahan dan
pengobatan penyakit.
;saha kesehatan secara garis besar terdiri daridari upaya Pencegahan (Preventi+), Pengobatan(6urati+) dan "ehabilitasi.
"osulullah menganurkan kepada umatnya untukberbekam. $al itu menandakan betapa cintanya%abi Muhammad *3 kepada umatnya mengenaikesehatan.
-
7/23/2019 Upaya Kuratif Dalam Perspektif Islam
21/21
UPAYA KURATIF DALAM PERSPEKTIF ISLAM
Secara umumpermasalahan kesehatan di
Indonesia berdasarkan indikator
kesehatan masyarakat dan
sasaran Millenium
Development Goals (MDGs),
yaitu masih tingginya angka
kematian bayi, angka kematian
ibu, tingkat Mortalitas (angka
kematian) dan morbiditas
(angka kesakitan) penduduk
serta kasus-kasus gizi buruk.
Selain itu, permasalahan
kesehatan juga bisa dilihat dari
permasalahan transisi
demografi, dimana masalah
penyakit menular seperti
malaria, TBC, HIV/AIDS
dan demam berdarah belumteratasi, disisi lain telah banyak
muncul masalah-masalah
penyakit tidak menular atau
penyakit degeneratif, seperti
hipertensi, obesitas,
kardiovaskuler, dan kanker.
Berdasarkan faktor-faktor yang
mempengaruhi kesehatan baik
individu, kelompok maupunmasyarakat, maka
permasalahan kesehatan bisa
dilihat determinan berupa
faktor lingkungan (fisik,
biologi, kimia, sosial, budaya,
politik, ekonomi dan
sebagainya), perilaku,
pelayanan kesehatan dan
hereditas (genetik).
TERIA KASI%Kelompok 1 AJ IKM 2B