Vem dos Quatro Ventos Oh Espírito
Sermão nº 2246
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Jun/2018
2
S772
Spurgeon, Charles H.- 1834-1892
Vem dos quatro ventos oh Espírito / Charles H.
Spurgeon : tradução e adaptação Silvio Dutra
Alves. – Rio de Janeiro, 2018.
36p.; 14,8 x21cm
1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra.
I. Título.
CDD 252
3
“Então, ele me disse: Profetiza ao espírito,
profetiza, ó filho do homem, e dize-lhe: Assim
diz o SENHOR Deus: Vem dos quatro ventos, ó
espírito, e assopra sobre estes mortos, para que
vivam.” (Ezequiel 37: 9)
Segundo alguns comentaristas, essa visão no
vale dos ossos secos pode se referir a três formas
de ressurreição. As Sagradas Escrituras são tão
maravilhosamente cheias de significado, que
uma interpretação raramente nos exaure sua
mensagem. O capítulo diante de nós é um
excelente exemplo desse fato; e fornece uma
ilustração de várias verdades bíblicas.
Alguns pensam que veem aqui uma parábola da
ressurreição dos mortos. Certamente, a visão de
Ezequiel retrata o que acontecerá no dia em que
a trombeta soará e os mortos ressuscitarão. Não
importa quão secos estejam os ossos, os corpos
daqueles que dormem no pó da terra
ressuscitarão, e o que foi semeado brota da
sepultura; e, no caso dos filhos de Deus, ela
usará uma nova glória. A palavra de Cristo se
cumprirá: “Porque se aproxima a hora, na qual
todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua
voz e sairão; os que fizeram o bem para a
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ressurreição da vida; e os que fizeram o mal para
a ressurreição da condenação.”
Outros veem aqui a ressurreição do exército
quase destruído de Israel, que havia sido
dividido em duas companhias e levado cativo
para a Babilônia. A peste e a espada do caldeu
haviam ido longe para cortar a nação escolhida;
mas Deus prometeu restaurar o seu povo,
mesclando assim a misericórdia com o juízo, e
novamente assentando na nuvem o arco de seu
pacto eterno. Um cumprimento parcial desta
promessa foi dado quando, por um tempo, o
Senhor estabeleceu novamente as tribos de
Israel em Jerusalém, e eles tiveram um
descanso feliz antes da vinda de Cristo. Mas a
restauração completa de Israel ainda está para
ser realizada. O povo será recolhido dos túmulos
em que, como nação, eles permaneceram por
tanto tempo enterrados, e serão colocados em
sua própria terra, e então se cumprirá a palavra
de Jeová: “Então sabereis que eu o Senhor falou
e executou, diz o Senhor.”
Há outros que, olhando além do literal para o
ensinamento espiritual, veem, e pensam,
corretamente, que aqui está uma imagem da
recuperação dos homens ímpios de sua morte e
corrupção espirituais - uma parábola do modo
pelo qual os pecadores são trazidos de sua
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condição desesperada, espiritualmente morta,
e feitos para viver pelo poder do Espírito Santo.
Em todo caso, usarei o texto nesse sentido, pois
não estou agora mirando a interpretação da
profecia, nem me preocupando muito com o
que está para acontecer no futuro. Nem desejo
conduzir você às coisas profundas de Deus; mas
estou pensando agora em usos práticos aos
quais eu posso colocar este incidente, a fim de
incitar o povo de Deus a lidar com o Espírito
Santo como ele deveria ser tratado, e exortar os
não convertidos a buscarem o Senhor, na
esperança que alguns deles, tão mortos e secos
como os ossos no vale da visão, possam ser
levados a viver pelo seu poder divino.
Nada me deu mais conforto, esta semana, do
que quando recebi uma nota de alguém dizendo
que, na última quinta-feira à noite, enquanto eu
estava pregando a partir do texto “Deixe sua
alma se deliciar com a gordura“, ela foi capaz de
se apegar a Cristo. Eu preferia ter essas notícias
do que ouvir as mais alegres notícias de um tipo
mundano que poderiam ser trazidas para mim.
Oh, que agora também algum pobre coração
possa encontrar descanso em Cristo enquanto
estamos falando daquele Espírito divino que se
torna Consolador para todos aqueles a quem ele
foi primeiro um Vivificador! Possa ele vir e fazer
com que os homens vivam e, depois, torná-los
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cheios de alegria! É o seu primeiro lugar
abençoado para dar vida e depois para dar luz.
Viver para Deus é a primeira experiência dos
redimidos, depois vem a alegria em Deus pelo
Espírito Santo.
I. Agora, primeiro, ao usar este texto, como eu
disse, para propósitos práticos, eu vou fazer esta
observação sobre isto: NÓS NÃO SOMOS NADA
SEM O ESPÍRITO SANTO.
Eu falo, meus irmãos, agora, a vocês que amam
as almas dos homens. Eu sei que há alguns entre
vocês aqui que pregam e ensinam com todo o
fervor, com grande amor; e para a glória de
Cristo, você tenta levar os homens a acreditar
em Jesus. Assim, esforçando-se para salvar as
almas dos homens perdidos e arruinados, você
está empenhado em um trabalho nobre. Mas
ouso dizer que muitas vezes você sentiu, o que
eu também compreendo, que você não foi longe
em seu santo serviço antes de ser confrontado
com o fato de que, em si mesmo, o trabalho que
você se propõe a fazer é uma total
impossibilidade. Começamos o nosso trabalho
de acordo com a Palavra do Senhor e
profetizamos. Deus nos ajudando, podemos
fazer isso; e, embora o peso do Senhor seja
pesado, ainda assim, se nos disserem para
profetizar novamente, podemos, por sua graça,
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fazer isso também. Podemos profetizar a ossos
secos, ou profetizar ao vento, de acordo com o
mandamento de Deus. Não temos medo de
parecermos tolos, pois sabemos que, quando o
mundo pela sabedoria não conheceu a Deus,
agradou a Deus, pela insensatez da pregação,
salvar os que creem.
Mas, quando pregamos a Palavra e, como
resultado de nossa pregação, esperamos que os
homens sejam salvos, e tão salvos que possamos
conhecê-lo, chegamos de repente a uma costa
de ferro e não podemos ir adiante. Nós achamos
que os homens estão mortos; o que se quer é que
eles sejam vivificados; e não podemos vivificá-
los. Há muitas coisas que podemos fazer - e Deus
nos livre de deixarmos uma delas desfeita! - mas
quando chegamos à criação da vida, chegamos a
uma região misteriosa na qual não podemos
penetrar; nós entramos no reino dos milagres,
onde Jeová reina supremo. A prerrogativa de dar
vida ou de tirá-la deve permanecer com o
Altíssimo; a sagacidade e a sabedoria do homem
são totalmente impotentes para conceder a vida
até mesmo ao mais ínfimo inseto. Nós sabemos
com certeza, doutrinariamente, e sabemos com
igual certeza pela experiência, que não podemos
fazer nada para o despertar dos homens à parte
do Espírito de Deus. Se ele não vier e der vida,
podemos pregar até que não tenhamos outra
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respiração, mas não levantaremos do túmulo do
pecado nem mesmo a alma de uma criancinha,
nem levaremos um só pecador aos pés de Cristo.
Como, então, esse fato deveria nos afetar? Por
causa de nossa impotência, devemos ficar
parados, sem fazer nada e sem se importar com
nada? Vamos dizer que o Espírito de Deus deve
fazer o trabalho, por isso posso dobrar os braços
e pegar as coisas facilmente? Amado, não
podemos fazer isso.
O desejo e a oração do nosso coração pelos
nossos semelhantes é que eles sejam salvos; e às
vezes sentimos que, para o bem deles,
poderíamos estar quase dispostos a ser
amaldiçoados, se pudéssemos trazer vida eterna
a eles. Não podemos ficar quietos: não
acreditamos que tenha sido a intenção de Deus
que alguma verdade nos leve à indolência; de
qualquer forma, isso não nos levou a isso; nos
levou na direção oposta.
Tentemos ser tão práticos nesta questão quanto
as coisas materiais. Não podemos governar os
ventos nem criá-los. Um parlamento inteiro de
filósofos não poderia causar uma rajada de
vento. O marinheiro sabe que não pode parar a
tempestade nem levantá-la. O que faz então? Ele
fica parado? De jeito nenhum. Ele tem todos os
tipos de velas de diferentes cortes e formas para
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permitir que ele use cada gota de vento que
venha; e ele sabe decifrá-las caso a tempestade
se torne forte demais para seu barco. Embora
ele não possa controlar o movimento do vento,
ele pode usar o que agrada a Deus enviar. O
moleiro não consegue desviar esse grande fluxo
de água de seu canal, mas ele sabe como utilizá-
lo; ele faz girar a roda do moinho. Embora ele
não possa resistir à lei da gravidade, pois parece
haver uma força quase onipotente nela, mas ele
usa essa lei e a leva para sua roda. Assim,
embora não possamos comandar essa poderosa
influência que flui do onipotente Espírito de
Deus; embora não possamos fazê-lo, pois o vento
sopra onde quer, ainda podemos fazer uso disso;
e em nossa incapacidade de salvar os homens,
nos voltamos para Deus e nos apoderamos de
seu poder. O que, então, devemos fazer? Cara a
cara com a morte espiritual, conscientes do fato
de que não podemos removê-la, e plenamente
conscientes de que somente o Espírito Santo
pode despertar almas mortas, o que faremos?
Há certas formas e meios pelos quais podemos
agir adequadamente em direção a essa Pessoa
divina; certas atitudes de coração que seriam
para nós assumirmos; e certos resultados que se
seguirão de uma clara compreensão do
verdadeiro estado do caso.
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Primeiro, por esse fato, devemos nos sentir
profundamente humilhados, esvaziados e
afastados do eu. Olhe, senhor, você pode estudar
seu sermão; você pode examinar o original do
seu texto; você pode segui-lo criticamente em
todas as suas divisões; você pode ir e pregá-lo
com grande exatidão de expressão; mas você
não pode vivificar uma alma por esse sermão.
Você pode subir no seu púlpito; você pode
ilustrar, explicar e impor a verdade; com
poderosa retórica você pode encantar seus
ouvintes; você pode mantê-los encantados; mas
nenhuma eloquência sua pode ressuscitar os
mortos. Demóstenes pode ficar por um século
entre as garras da morte; mas o monstro não
seria movido por qualquer coisa que ele ou
todos os oradores humanos pudessem dizer.
Outra voz que a nossa deve ser ouvida; outro
poder além aquele de pensamento ou persuasão
deve ser trazido para o trabalho, ou não será
feito.
Você pode organizar suas sociedades, você pode
ter excelentes métodos, você pode seguir
diligentemente este curso e aquilo; mas quando
você tiver feito tudo, nada acontecerá se o
esforço estiver por conta de si mesmo. Somente
quando o Espírito de Deus abençoar os homens
por você, eles receberão uma bênção através de
você. Qualquer que seja sua habilidade ou
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experiência, é o Espírito de Deus que deve
abençoar seu trabalho. Portanto, nunca vá a este
serviço com um orgulho sobre seu lábio do que
você pode fazer, ou com o menor traço de
autoconfiança; senão você irá em um espírito
que impedirá o Espírito Santo de trabalhar com
ou através de você.
Irmãos, não pensem em nós que pregamos a
vocês! Se alguma vez você fizer isso, nosso poder
terá desaparecido. Se você começar a supor que
tal e tal ministro tendo sido abençoado por Deus
para tantos milhares será necessariamente o
meio para a conversão de seu amigo, você estará
imputando a um filho do homem o que pertence
somente ao Filho de Deus; e você certamente,
para que o pastor ou o ministro ministrem uma
séria travessura, tolerando em seu coração um
pensamento tão idólatra.
Não somos nada; você é nada. Não por força nem
por poder, mas pelo meu Espírito, diz o Senhor
dos Exércitos. É uma mensagem que deve nos
fazer cair na poeira e desespero de fazer
qualquer coisa em nós mesmos, visto que todo o
poder é de Deus somente. Nos fará bem sermos
muito vazios, sermos muito fracos, sermos
muito desconfiados de si mesmos e, assim,
realizarmos a obra do Mestre.
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Em seguida, por causa de nossa absoluta
necessidade do Espírito Santo, devemos nos
dedicar à oração antes do nosso trabalho e
depois do nosso trabalho. Um homem então que
acredita que, com o que ele pode, nenhuma
alma será vivificada à parte da obra do Espírito
de Deus, e que tem um desejo ardente de que ele
possa salvar almas, não se arriscará ir ao seu
púlpito sem oração. Ele não entregará sua
mensagem sem mil gemidos e gritará a Deus
por ajuda em toda sentença que ele proferir; e
quando o sermão terminar, seu trabalho não
será feito; mal terá começado. Seus sermões
serão apenas um texto para uma oração longa e
contínua. Ele estará clamando a Deus
continuamente, para ungi-lo com o óleo
celestial. Sua oração será: “Que o Espírito de
Deus esteja sobre mim, para que eu possa
pregar libertação aos cativos; senão os homens
ainda permanecerão na prisão, apesar de toda a
minha labuta.
E você, amado, ao acreditar nessa doutrina, não
permitirá que o pregador vá ao seu trabalho sem
suas orações. Você irá suportá-lo em suas
súplicas, sentindo que suas visitas à casa de
Deus serão vaidade, e a união do povo será como
nada, a menos que Deus, o Espírito Santo, tenha
prazer em abençoar a Palavra. Esse pensamento
te levará a sitiar o trono da graça com um forte
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choro e lágrimas para que Deus vivifique os
filhos dos homens mortos. Se algum de vocês
estiver trabalhando sem oração, não o
aconselharei a cessar seu trabalho; mas vou
exortá-lo a começar a orar, não apenas como
uma questão de forma, mas como a própria vida
de seus trabalhos. Deixe o hábito da oração ser
constante com você, de modo que você nem
comece qualquer serviço para Deus, nem o leve
adiante, nem o conclua, sem clamar ao Senhor
pelo seu Espírito Santo para tornar a obra eficaz
pelo seu poder onipotente.
Já recebemos muita instrução desta verdade, se
aprendemos a ficar humildes diante do Senhor
e diante do propiciatório.
Mas devemos ir um pouco mais longe. Já que
tudo depende do Espírito de Deus, devemos ser
muito cuidadosos para sermos homens que o
Espírito de Deus possa usar. Nós não podemos
julgar os outros; mas você não encontrou
homens que você não poderia pensar que o
Espírito de Deus abençoaria? Se um homem é
autossuficiente, o Espírito de Deus pode
abençoá-lo em grande parte? Se um homem é
inconsistente em sua vida diária, se não há
seriedade nele, se você não pode dizer quando
ele está em caráter ou credo, se ele contradiz um
dia o que ele disse no dia anterior, se ele é
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glorioso e vaidoso , é provável que o Espírito de
Deus o abençoe? Se algum de nós se tornar
preguiçoso, indolente ou autoindulgente, não
podemos esperar que o Espírito, cujo único
objetivo é glorificar a Cristo, trabalhe conosco.
Se nos tornássemos orgulhosos, dominadores,
intimidadores, como poderia a gentil Pomba
nos habitar? Se nos tornarmos desanimados,
tendo pouca ou nenhuma fé no que pregamos, e
não esperando que o poder do Espírito Santo
esteja conosco, é provável que Deus nos
abençoe? Acreditem em mim, queridos amigos,
que um vaso adequado ao uso do Mestre deve
ser muito limpo. Não precisa ser de prata ou de
ouro; pode ser apenas um vaso comum de barro;
mas deve ser muito limpo, porque o nosso Deus
é um Deus zeloso. Ele pode espiar a marca de um
dedo onde nossos olhos não conseguiam ver,
mesmo com um microscópio; e ele não beberá
de um vaso que um momento antes estava nos
lábios de Satanás.
Ele não nos usará se tivermos sido usados por
nós mesmos ou se nos tivermos permitido ser
usados pelo mundo. Oh, quão limpos devemos
estar em nossa vida privada, bem como em
nossa caminhada e conversação ordinárias! Isso
não é coisa pequena. Cuidem disso, meus
irmãos e irmãs, pois muitas das bênçãos
prometidas podem depender do seu cuidado.
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Em seguida, uma vez que dependemos
totalmente do Espírito, devemos estar muito
ansiosos para usar a Palavra e nos mantermos
próximos da verdade, em todo o nosso trabalho
para Cristo entre os homens.
A Palavra de Deus é a espada do Espírito Santo;
ele não vai empunhar nossa arma de madeira.
Ele só usará essa verdadeira lâmina de
Jerusalém da própria criação de Deus. Vamos,
então, dar um valor elevado à Palavra inspirada;
nós venceremos nossos adversários, por aquele
golpe de espada “Está escrito“. Assim falou Jesus
Cristo; e assim ele venceu Satanás. Assim
também o Espírito Santo fala. Seja sábio,
portanto, e não confie em sua própria sabedoria,
mas na palavra à qual você pode acrescentar:
“Assim diz o Senhor“. Se nossa pregação é desse
tipo, o Espírito Santo sempre estabelecerá seu
selo nela. Mas se você pensou nisso, e é sua
própria produção, vá, bom senhor, aos
escritórios de Sua Majestade, e receba cartas de
patente para sua invenção; mas o Espírito Santo
não terá nada a ver com isso. Ele não se importa
com a sua mente original. Nosso Senhor Jesus
deixou de lado toda a originalidade e falou
apenas as palavras de seu Pai, as palavras que o
Espírito Santo trouxe a ele. Ele disse a seus
discípulos, naquele discurso memorável, antes
de sair para o Getsêmani, “A palavra que você
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ouve não é minha, mas do Pai, que me enviou.“
Vamos tentar imitá-lo, estando dispostos a não
pensar em nossos próprios pensamentos, ou
falar nossas próprias palavras, mas aquelas que
Deus nos dará. Eu prefiro falar cinco palavras
deste livro do que cinquenta mil palavras dos
filósofos. Eu preferiria ser um tolo com Deus do
que ser um homem sábio com o cientista mais
sagaz, pois a loucura de Deus é mais sábia que os
homens; e a fraqueza de Deus é mais forte que os
homens.
Você não pode trabalhar para Cristo a não ser
pelo Espírito de Cristo, e você não pode ensinar
por Cristo, a menos que você ensine sobre
Cristo; seu trabalho não terá nenhuma bênção
sobre ele, a menos que seja a Palavra de Deus
falada através de seus lábios aos filhos dos
homens.
Se queremos avivamentos, devemos reviver
nossa reverência pela Palavra de Deus. Se
quisermos conversões, devemos colocar mais
da Palavra de Deus em nossos sermões; mesmo
se parafraseá-lo em nossas próprias palavras,
ele ainda deve ser sua Palavra sobre a qual
depositamos nossa confiança, pois o único
poder que abençoará os homens reside nisso. É
a Palavra de Deus que salva almas, não o nosso
comentário sobre ela, por mais correto que seja
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esse comentário. Vamos, portanto, ser
escrupulosamente cuidadosos em honrar o
Espírito Santo tomando a arma que ele preparou
para nós, acreditando na inspiração completa
das Sagradas Escrituras, e esperando que Deus
prove sua inspiração pelo efeito sobre as mentes
e corações. dos homens.
Ainda, já que nada somos sem o Espírito Santo,
devemos evitar em nosso trabalho qualquer
coisa que não seja dele. Queremos que essas
pessoas mortas sejam criadas e não podemos
criá-las; somente o Espírito de Deus pode fazer
isso. Agora, em nossa parte do trabalho, para o
qual Deus condescendentemente usa-nos,
vamos cuidar para que não haja nada que possa
entristecer o Espírito ou fazê-lo se afastar de nós.
Eu acredito que, em lugares onde o trabalho de
conversão continua em grande parte, Deus é
muito mais zeloso do que ele é em qualquer
outro lugar. Ele observa sua igreja e, se ele vê,
nos oficiais da igreja ou nos obreiros, algo
profano; se ele contemplar práticas toleradas
que não estão de acordo com sua mente pura; e
se, quando forem notados, esses males são
relevados, ele irá retirar sua bênção até que
deixemos de ter uma controvérsia com ele.
Possivelmente, ele poderia dar sua bênção a
uma igreja que era pior do que isso em muitos
aspectos, enquanto ele poderia retirá-la desta
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igreja, que já foi tão altamente favorecida, se ela
contribuísse com algo contrário à sua Palavra.
A um sujeito comum, Sua Majestade, poderia
dizer certas coisas sobre ele para as quais ele
nunca seria levado a livro; mas um favorito na
corte deve se importar em como ele se
comporta. Então, devemos ser muito sensíveis
neste emprego divino, no qual nos
aproximamos mais de Cristo; devemos ter o
cuidado de cooperar com ele em nosso trabalho
de procurar arrancar os tições do fogo. Devemos
nos importar como o fazemos, pois talvez
possamos ser levados a adotar formas e
métodos que possam entristecê-lo; e se
perseverarmos nesses modos e métodos, depois
de termos aprendido que eles não estão de
acordo com a sua vontade, o Espírito de Deus
nos deixará, para que ele não pareça estar
colocando seu selo naquilo que ele não aprova.
Um zelo precipitado, mesmo para Cristo, pode
saltar para uma vala. O que pensamos ser muito
sábio pode ser muito insensato; e onde
consideramos que pelo menos um pouco de
“política“ pode entrar, essa pequena política
pode manchar o todo, e fazer um fedor
nauseante que Deus não irá suportar. Você deve
ter o Espírito de Deus; você não pode fazer nada
sem ele; portanto, não faça nada que faça com
que ele se afaste de você.
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Além disso, devemos estar sempre prontos para
obedecer aos mais gentis movimentos do
Espírito Santo; com o que eu quero me referir às
monções que estão na Palavra de Deus, e
também - mas colocando isto em segundo lugar
- tais sussurros internos como ele concede
àqueles que moram perto dele. Eu acredito que
o Espírito Santo ainda fala com o seu escolhido
de uma maneira muito notável. Os homens do
mundo podem ridicularizar essa verdade e,
portanto, falamos pouco dela; mas o filho de
Deus sabe que às vezes há movimentos distintos
do Espírito Santo em sua mente, levando-o de tal
e tal maneira. Seja muito sensível a esses toques
de Deus. Algumas pessoas não sentem esses
movimentos; mas talvez se eles, com um
coração mais perfeito, temessem o Senhor, seu
segredo poderia ser revelado a eles. Aquele
grande navio no mar não será movido por uma
onda; até mesmo uma onda comum não o
agitará; é grande e pesado. Mas aquela boia, lá
em cima, sobe e desce com cada ondulação da
água. Caso uma grande onda venha, ela será
elevada até a crista dela e levada para onde quer
que a corrente a obrigue a ir. Deixe seu espírito
ser pequeno diante de Deus, e facilmente
movido, para que você possa reconhecer cada
impulso do Espírito e obedecê-lo de uma vez,
seja no que for. Quando o Espírito Santo te
mover para desistir de tal e tal coisa, entregue-
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se a ele instantaneamente, para que você não
perca sua presença; quando ele te impele a
cumprir tal e tal dever, não seja desobediente à
visão celestial; ou se ele sugerir a ti louvar a
Deus por tal e tal favor, dê-se à ação de graças.
Renda-se inteiramente à sua orientação. Vocês
que são trabalhadores, peçam a sabedoria do
Espírito com cuidado e fé. Eu não entendo um
homem indo ao púlpito, e orando ao Espírito de
Deus para guiá-lo no que ele dirá, e então tira do
bolso um manuscrito. Parece-me que ele
desligou o Espírito de Deus de qualquer
operação especial; pelo menos, toda a ajuda que
ele pode esperar receber do Espírito naquele
momento em particular deve ser da maneira
como ele lê, embora, é claro, ele possa ter sido
guiado naquilo que escreveu. Ainda há pouco
espaço para o Espírito manifestar seu poder. Da
mesma forma, se você decidir como vai lidar
com as pessoas e o que vai dizer, muitas vezes
pode acontecer que, no processo, se você
esquecer tudo o que queria dizer, seria a melhor
coisa que poderia acontecer com você; e se você
disse exatamente o que não achou que seria
prudente dizer; o método desacostumado pode
ser a coisa que o Espírito de Deus abençoaria.
Portanto, guarde-se livre diante daquele vale de
ossos secos, para fazer o que o Espírito de Deus
deseja que você faça, através de você, para
ressuscitar os mortos.
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Ainda, uma vez que, apartados do Espírito,
somos impotentes, devemos valorizar muito
cada movimento de seu poder. Note, neste
relato da visão no vale, como o profeta chama a
atenção para o fato dos tremores e ruídos, e a
vinda dos tendões e da carne, antes mesmo de
haver qualquer sinal de vida. Eu acho que, se
queremos que o Espírito de Deus nos abençoe,
devemos estar atentos para perceber tudo o que
ele faz. Fique atento ao primeiro desejo, o
primeiro medo! Fique contente de qualquer
coisa que aconteça ao seu povo que pareça ser
obra do Espírito Santo; e, se você valorizá-lo em
suas obras anteriores, é provável que ele vá em
frente e faça mais e mais, até que finalmente ele
vai dar o fôlego, e o exército morto deve surgir,
e se tornar um exército para Deus.
Você somente não pode esperar que o Espírito
de Deus venha e trabalhe ao seu lado se você
estiver meio adormecido. Você não pode
esperar que o Espírito de Deus apresente seu
poder se você estiver em tal condição que, se ele
salvasse metade de sua congregação, você não
saberia, e se ele não salvasse ninguém, você não
se preocuparia com isso. Deus não te abençoará
quando você não estiver todo acordado. O
Espírito de Deus não funciona com homens
sonolentos. Ele gosta de nos ter vivos, e então ele
fará com que os outros vivam por nós. Veja isso,
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queridos amigos. Se tivéssemos mais tempo à
nossa disposição, eu falaria mais sobre essa
parte do assunto; mas já disse o suficiente agora,
se Deus, o Espírito Santo, o abençoar, nesta
primeira grande verdade que não somos nada
sem o Espírito Santo.
II. Agora, em segundo lugar, podemos aprender,
a partir da ação de Ezequiel, nesta ocasião, que
podemos agir como ter o Espírito Santo.
Quando ele viu pela primeira vez os ossos secos,
não havia vento nem fôlego; no entanto,
obedecendo à voz do Senhor na visão, a
respiração chegou e a vida se seguiu.
Como, então, devemos agir? Eu só vou dar-lhe
em breve algumas das condições a serem
observadas por nós. Se queremos que o Espírito
Santo seja certamente conosco, para nos dar
uma bênção, devemos, no poder do Espírito,
realizar a cena em que devemos trabalhar.
Neste caso, o Espírito Santo levou o profeta, e
levou-o para fora, e colocou-o no meio do vale
que estava cheio de ossos. Este é apenas um tipo
do que acontecerá com todo homem a quem o
Espírito quer usar. Você quer salvar as pessoas
nas favelas? Então, você deve ir para as favelas.
Você quer salvar os pecadores quebrados sob
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um senso de pecado? Você deve ser quebrado
por si mesmo; pelo menos, você deve se
aproximar deles em seu quebrantamento de
coração; e ser capaz de simpatizar com eles. Eu
acredito que nenhum homem irá comandar o
poder sobre um povo que ele não conhece. Se
você nunca esteve em um determinado lugar,
não conhece a estrada; mas se você já esteve lá e
encontrou uma pessoa que perdeu o caminho,
você é o homem que o dirige. Quando você
passou pelas mesmas perplexidades que
incomodam os outros, você pode dizer a eles:
“eu já estive lá: eu sei tudo sobre isso. Pela
bênção de Deus eu posso te conduzir para fora
deste labirinto.”
Caro amigo, devemos ter maior simpatia com os
pecadores. Você não pode arrancar o tição do
fogo se tiver medo de ser queimado; você deve
estar disposto a ferir seus dedos nas barras da
grade se quiser. Se houver um diamante caído
em uma vala, você deve empurrar seu braço até
o cotovelo na lama, ou então você não pode
esperar tirar a joia da lama.
O Espírito Santo, quando abençoa um homem, o
coloca no meio do vale cheio de ossos, e faz com
que ele passe por aí, até compreender
plenamente a grandeza e a dificuldade da obra a
ser cumprida, assim como disse o profeta: “Eis
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que havia muitos no vale aberto; e eis que
estavam muito secos.”
Em seguida, para que o Espírito Santo esteja
conosco, devemos falar no poder da fé. Se
Ezequiel não tivesse fé, certamente não pregaria
a ossos secos; eles fazem uma congregação
miserável; e ele certamente não teria pregado
ao vento, pois deveria ter sido um ouvinte
volúvel. Quem, a não ser um tolo, se
comportaria dessa maneira a menos que a fé
entrasse em ação?
Se a pregação não é um exercício sobrenatural,
é um procedimento inútil. Deus, o Espírito
Santo, deve estar conosco, ou então podemos ir
e ficar no topo das colinas da Escócia, e gritar
para o vento leste. Não há nada em toda a nossa
eloquência a menos que acreditemos no
Espírito Santo fazendo uso da verdade que
pregamos para o despertar das almas dos
homens. Nossa profecia deve ser um ato de fé.
Nós devemos pregar pela fé tanto quanto Noé
construiu a arca pela fé; e assim como os muros
de Jericó foram derrubados, pela fé, os corações
dos homens devem ser quebrados pela
pregação fiel, isto é, pregando cheios de fé.
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Além disso, se desejamos ter o Espírito de Deus
conosco, nós devemos profetizar de acordo com
o mandamento de Deus. Por profetizar, não
quero dizer predizer eventos futuros; mas
simplesmente proferir a mensagem que
recebemos do Senhor, proclamando-a em voz
alta para que todos possam ouvir.
Você notará como isto é dito duas vezes, quase
com as mesmas palavras, “Então profetizei
como ele me ordenou.“ Deus abençoará a
profecia que ele ordena, e não qualquer outra;
por isso devemos nos manter afastados daquilo
que é contrário à sua Palavra e falar a verdade
que ele nos dá para declarar.
Como Jonas, a segunda vez que lhe disseram
para ir a Nínive, foi escondido pelo Senhor para
pregar-lhes a pregação que eu te digo, assim
devemos fazer se quisermos que nossa palavra
seja acreditada como a dele.
Nossa mensagem é recebida quando é a Palavra
de Deus através de nós. Quando o Senhor
descreve a bênção que vem sobre a terra pela
chuva e pela neve do céu, ele diz: “Assim será a
minha palavra que sai da minha boca.” Vamos
cuidar para que, antes que a palavra saia da
nossa boca, nós a tenhamos recebido da boca de
Deus. Então podemos esperar que o povo
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também a receba de nós. O Espírito de Deus, isto
é, o sopro de Deus, acompanha a Palavra de
Deus, e somente isso.
Observe, em seguida, que se quisermos ter o
Espírito de Deus conosco, devemos sair com
veemência de desejo. O profeta deve profetizar
para os ossos; mas ele não começa de uma
maneira formal dizendo: “Apenas os ventos que
chegam podem trazer fôlego para essas pessoas
mortas.” Não, ele irrompe com uma interjeição,
e com toda a sua alma arfando com uma onda de
grande desejo, ele clama, “Vem dos quatro
ventos, ó Espírito, e sopra sobre estes mortos,
para que eles possam viver!” Ele tem as pessoas
diante dele em seus olhos e em seu coração; e
ele apela com grande desejo ao Espírito de Deus,
para que viesse e lhes fizesse reviver.
Você geralmente encontrará, em nosso culto
hoje, que os homens que anseiam pelas almas
de seus semelhantes são aqueles a quem o
Espírito de Deus usa. Um homem sem desejo
recebe o que anseia; e isso não é nada. Então, se
quisermos ter mais do poder do Espírito de Deus
conosco, devemos ver apenas o propósito
divino, o poder divino e o funcionamento divino.
Deus terá o seu Espírito para sair com aqueles
que veem a sua mão. “Quando eu abrir os teus
sepulcros, ó meu povo, e te tirar dos teus
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sepulcros, e porei o meu espírito em ti, e
viverdes, e eu te puser na tua terra: então
sabereis que eu o Senhor falou e executou, diz o
Senhor.”
Não é meu plano que Deus vai fazer dar certo; é
dele mesmo. Não é meu propósito que o Espírito
Santo vai realizar; é o propósito do eterno Jeová.
Não é meu poder, minha experiência ou meu
modo de pensar que trará os homens da morte
para a vida; é o Espírito Santo quem fará isso, e
somente ele. Nós devemos apreender este fato,
e começar a trabalhar neste espírito, e então
Deus o Espírito Santo estará conosco.
Fique comigo, se eu encher todo o meu tempo,
ou se eu deveria mesmo ir além disso.
Quero agora abordar pessoas não convertidas
ou aquelas que temem que ainda não tenham
sido salvas; e com o texto diante de nós,
falaríamos com esperança aos nossos ouvintes.
Vocês que ainda não foram vivificados pela vida
divina, ou que tememos que você não seja, nós o
exortamos a ouvir a Palavra do Senhor.
Embora você sinta que está tão morto quanto
esses ossos secos, ainda assim, se quiser ser
salvo, seja frequente ao ouvir a Palavra. A fé vem
pelo ouvir e o ouvir pela Palavra de Deus. Se você
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deseja encontrar a vida divina, agradeça a Deus
por ter esse desejo, e frequente aquelas casas
onde Cristo é muito falado, e onde o caminho da
vida eterna é claramente exposto. Quando você
se misturar com os adoradores, ouça com os
dois ouvidos; tente lembrar o que você ouve; e
ore todo o tempo para que Deus abençoe você.
“Ó ossos secos, ouçam a Palavra do Senhor!“
Em seguida, poderemos lembrá-lo de sua
absoluta necessidade de vida do Espírito de
Deus. Coloque de que forma você goste, você
não pode ser salvo, exceto se você é nascido de
novo; e o novo nascimento não é uma questão
dentro de seu próprio poder. “ Você deve nascer
de novo“ - “de cima“, como a margem diz, no
terceiro capítulo do evangelho de João. Toda a
religião da qual você é capaz não o salvará, faça
o que quiser; por mais que se esforce com
cerimônias externas ou observâncias religiosas,
não há esperança para você, senão no Espírito
Santo.
Há algo a ser feito por você que você não pode
fazer por si mesmo. Nós não vamos enxugar essa
verdade, mas dar a você exatamente como está
nas Escrituras; queremos que você sinta seu
poder. Mas queremos que você note o que o
Espírito Santo fez pelos outros.
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Há alguns de seus amigos que nasceram de
novo. Eles eram tão sem esperança quanto você
é; mas eles agora estão salvos. Você sabe que
eles são, porque você viu suas vidas. Tome nota
deles, pois o que o Espírito Santo pode trabalhar
em um ele pode trabalhar em outro. Que a graça
de Deus nos outros o consolide a respeito de si
mesmo, especialmente quando você ouve falar
de grandes bêbados, ou de grandes
insultadores, ou pessoas muito cruéis, que
foram transformados em santos. Diga a si
mesmo: “Se o Espírito Santo pudesse tornar um
santo um pecador como esse, certamente ele
pode fazer de mim um santo.” Como você vê a
carne e tendões em outros que eram uma vez
tão secos quanto ossos secos, seja encorajado a
esperar que possa ser ainda assim com você há
muito tempo.
Posso ir um pouco além disso, e dizer isto, nós o
teríamos observando cuidadosamente o que é
feito em si mesmo? Acho que estou falando com
alguns aqui que já passaram por uma mudança
notável. Você não pode dizer que tem vida
espiritual; você tem medo de não ter. Ainda
assim, você não é o que costumava ser. Você
afastou de você muitas coisas que antes eram
um prazer para você, e agora você se deleita em
muitas coisas que antes desprezava. Há alguma
esperança nisso, embora possa ser nada mais do
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que os tendões que vêm sobre os ossos, e a carne
sobre os tendões. No entanto, noto que, quando
o Espírito Santo começa, ele não termina até que
tenha terminado seu trabalho. Deus se deleita
tanto com o seu trabalho que, tendo começado,
ele o completa.
Bem, Jó disse: “Tu terás o desejo do trabalho das
tuas mãos.” Agora, o que ele já fez por você, me
encoraja e deve encorajá-lo, a esperar que ele
ainda faça muito mais, continuando seu
trabalho gracioso até que a vida eterna lhe seja
concedida.
Além disso, lembramos a você que a fé em Jesus
é um sinal de vida. Se em seu coração você pode
confiar a si mesmo a Cristo e crer nele para que
ele possa salvá-lo, você já tem a vida eterna.
Quem crê no Filho tem a vida eterna. Se você
puder agora, embora seja pela primeira vez,
confie a si mesmo a Cristo, pois a fé é a evidência
mais segura da obra do Espírito Santo.
“Tu passaste da morte para a vida“ já. Tu não
podes ver o Espírito mais do que tu podes ver o
vento; mas, se você tem fé, isso é uma coisa
abençoada que se transforma no modo como o
Espírito de Deus sopra. Todo aquele que crê que
Jesus é o Cristo, é nascido de Deus. Se creres,
que isso é verdade para ti, e se te entregares
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totalmente a Cristo, lembra-te de que está
escrito: “Aquele que nele crê não é condenado”;
portanto, tenha bom ânimo. Pedimos que não
seja levado para a discussão das dificuldades.
Existem muitas dificuldades. Dizer aos ossos
secos para viver, é uma coisa muito irracional
quando tentada pelas regras da lógica; e para eu
dizer a você, um pecador morto, para acreditar
em Cristo, pode parecer perfeitamente
injustificável pela mesma regra. Mas eu não
preciso justificar isso. Se eu acho isso na Palavra
de Deus, isso é o suficiente para mim; e se o
pregador não sentir qualquer dificuldade no
assunto, por que você deveria? Há uma
dificuldade, mas você não tem nada a ver com
isso. Existem dificuldades em todos os lugares.
Há uma dificuldade em explicar como é que o
pão sustenta o seu corpo; e como esse pão,
sustentando seu corpo, pode ser o meio de
prolongar sua vida. Não podemos entender
como o material pode colidir com o espiritual; e
há dificuldades em quase tudo relacionado com
a vida. Se um homem não fizer nada até que ele
resolva todas as dificuldades, é melhor
cavarmos seu túmulo. E você estará no inferno
se você não for para o céu sem ter todas as
dificuldades resolvidas por você. Deixe as
dificuldades; haverá tempo suficiente para
resolvê-las quando chegarmos ao céu; enquanto
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isso, se a vida vem através de Jesus Cristo, vamos
tê-la.
Além disso, teríamos muito tempo para a
visitação de Deus, o Espírito Santo. Junte-se a
nós na oração: “Vem o Espírito Santo, venha
com todo o teu poder; vem dos quatro ventos, ó
Espírito!” Um vento não fará isso, deve vir de
todos os quadrantes. Seu coração, cheio de
todos os tipos de mal, quer quebrar; quer
derrubar como a casa do filho de Jó quando os
filhos de Jó estavam nela, e “ veio um grande
vento do deserto, e feriu os quatro cantos da
casa, e caiu.” Oh, por um vento dos quatro
cantos do céu, para ferir os quatro cantos da
casa do seu pecado e derrubá-la! Venha dos
quatro ventos, ó Espírito! Como o poeta canta –
"Sem vida no vale,
Venha, ó Espírito e sopre!
De novo criar e reunir!
Venha, ó Espírito, e sopre!
Soprando onde tu queres,
Tua palavra socorre,
Onde o poder da morte resiste,
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Venha , oh Espírito e sopre!“
Esteja disposto a ter o Espírito Santo como quer
que ele venha. Que ele venha como um vento
norte, frio e cortante, ou como um vento sul,
doce e aquecido. Diga: Venha, de qualquer um
dos quatro ventos, ó Espírito! Somente venha.
Ele pode vir inesperadamente até você no banco
durante esses cinco minutos que ainda restam.
Você talvez esteja pensando se pode pegar um
trem cedo e chegar em casa. Que o Espírito
Santo possa segurá-lo antes de sair do edifício, e
levá-lo para casa com sinceridade para Deus e ao
seu Pai! Ele pode vir muito poderosamente. Há
muita coisa sobre você que o deixaria de fora.
Mas é difícil manter o vento fora quando sopra
na plenitude de sua força. Você pode encher as
fendas da porta como quiser, mas ainda assim o
vento entra. Assim também acontece com o
Espírito de Deus: ele entra em força; e ele
também pode vir muito docemente. Não tenha
medo do Espírito Santo. Ele pode levá-lo a Cristo.
Que ele entre no seu coração mesmo agora! Nós
ansiamos por ver todos vocês feitos para viver.
Eu estou orando em minha alma que ele venha
a cada um de vocês. Não leio que Ezequiel viu
parte do vale dos ossos secos viver, e os demais
permanecerem ossos secos; mas todos eles
viviam e puseram-se de pé como um grande
exército. Eu anseio ver todos vocês abençoados
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neste culto. Por que não deveria ser assim? Oh,
que o Espírito de Deus venha e toque em todos
nós! Muitos de vocês já estão vivos, bendito seja
o nome dele! Bem, você pode ter mais vida,
porque Cristo veio não apenas para que você
possa ter vida, mas para que você possa tê-la
mais abundantemente. Deixe o abençoado
Espírito entrar em maior plenitude, eu suplico-
lhe.
Mas oro com vigor, para que cada alma aqui que
esteja morta agora possa sentir o sopro sagrado
e começar a viver. Então, não apenas ouvirei
falar de alguém, como na última quinta-feira,
mas serão trazidas notícias de muitos sobre os
quais o Espírito divino tem trazido docemente a
Jesus, para serem salvos agora e para serem
salvos para sempre. Deus conceda isto! Amém.
“1 Veio sobre mim a mão do SENHOR; ele me
levou pelo Espírito do SENHOR e me deixou no
meio de um vale que estava cheio de ossos,
2 e me fez andar ao redor deles; eram mui
numerosos na superfície do vale e estavam
sequíssimos.
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3 Então, me perguntou: Filho do homem, acaso,
poderão reviver estes ossos? Respondi:
SENHOR Deus, tu o sabes.
4 Disse-me ele: Profetiza a estes ossos e dize-
lhes: Ossos secos, ouvi a palavra do SENHOR.
5 Assim diz o SENHOR Deus a estes ossos: Eis
que farei entrar o espírito em vós, e vivereis.
6 Porei tendões sobre vós, farei crescer carne
sobre vós, sobre vós estenderei pele e porei em
vós o espírito, e vivereis. E sabereis que eu sou o
SENHOR.
7 Então, profetizei segundo me fora ordenado;
enquanto eu profetizava, houve um ruído, um
barulho de ossos que batiam contra ossos e se
ajuntavam, cada osso ao seu osso.
8 Olhei, e eis que havia tendões sobre eles, e
cresceram as carnes, e se estendeu a pele sobre
eles; mas não havia neles o espírito.
9 Então, ele me disse: Profetiza ao espírito,
profetiza, ó filho do homem, e dize-lhe: Assim
diz o SENHOR Deus: Vem dos quatro ventos, ó
espírito, e assopra sobre estes mortos, para que
vivam.
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10 Profetizei como ele me ordenara, e o espírito
entrou neles, e viveram e se puseram em pé, um
exército sobremodo numeroso.
11 Então, me disse: Filho do homem, estes ossos
são toda a casa de Israel. Eis que dizem: Os
nossos ossos se secaram, e pereceu a nossa
esperança; estamos de todo exterminados.
12 Portanto, profetiza e dize-lhes: Assim diz o
SENHOR Deus: Eis que abrirei a vossa sepultura,
e vos farei sair dela, ó povo meu, e vos trarei à
terra de Israel.
13 Sabereis que eu sou o SENHOR, quando eu
abrir a vossa sepultura e vos fizer sair dela, ó
povo meu.
14 Porei em vós o meu Espírito, e vivereis, e vos
estabelecerei na vossa própria terra. Então,
sabereis que eu, o SENHOR, disse isto e o fiz, diz
o SENHOR.” (Ezequiel 37.1-14)