dr. berszán istván - az istenpótlásról (jeremiás 28)

Upload: bence-boldog

Post on 06-Apr-2018

216 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

  • 8/3/2019 Dr. Berszn Istvn - Az istenptlsrl (Jeremis 28)

    1/5

  • 8/3/2019 Dr. Berszn Istvn - Az istenptlsrl (Jeremis 28)

    2/5

  • 8/3/2019 Dr. Berszn Istvn - Az istenptlsrl (Jeremis 28)

    3/5

    ne forduljunk arrl az trl, amit parancsolt az Isten, hogy azon jrjunk mg akkorsem, ha ravasz vagy ltvnyos mdon (jelekkel) akar rvenni bennnket erre valaki

    - Jeremis a Tra egy msik szakaszra hivatkozik, olvassuk el ezt is az V. Mz 18: 14-22bl az Isten prftja nem tvesztend ssze akrmilyen igzvel s

    jvendmondval (ezrt nem hatroztam meg gy t korbban, mint aki a jvt jelenti meg, hanem inkbb gy, mint aki Isten nevben beszl (az igehirdet isprfta) sok olyan horoszkp, igz, jboszorka, javasasszony stb. ajnlja fel a jvtitkait manapsg is, akik nem Isten nevben szlnak de az is elfordul, hogy az Isten

    prftja (igehirdetje) mer olyat szlani (vagy prdiklni) Isten nevben, amit Istennem mondott pl. elbizakodottsgbl (de olyan is van, amikor Pl klnbsget teszakztt, amit az r zen, s akztt, amit , Pl mond, I Kor. 7: 7-13)

    - Ez. 13: 1-3, 6-12, 17-23 hisgbl jvendlnek, hogy csodlkozzanak rajtuk azemberek fizetsgrt prftlnak hatalmi ambcibl prftlnak: lelkeketvadsznak, msokat megtartanak a maguk hasznra Isten megszabadtja npt az

    ilyenektl, ltszat-mzolmnyaik megszgyenlnek, s nekik maguknak is meg kelltudniuk, hogy ki az r

    - mindezek azrt rattak meg, hogy tanuljunk bellk, s legynk blcsek- Matyi Farkastl is tanulhatunk ki tudn meggyzni kzletek Matyi Farkast, hogy

    az anyukja vagy az apukja? arrl mr knnyebb lenne meggyzni, hogy azanyukja vagy az apukja mondta, hogy nyissa ki az ajtt de egyelre nem tudjakinyitni egyedl mire megtanulja, meg fogjuk tantani a mondkra is: csak akkornyisd ki az ajtt, ha ismers van ott akit nem ismersz, annak ne nyisd ki, akr mit is

    mondana arrl, hogy apa meg anya ezt meg azt mondtk (elbb hvjon egy ismersszomszd nnit vagy szomszd bcsit)

    - neknk is meg kell ismernnk azt, aki az r nevben szl, mieltt engednnk neki alegtbbjt mr akzben meg lehet ismerni, mikzben beszl, mert nem olyan ahangja, mert fekete a lba minl blcsebbek vagyunk, annl nehezebb tverni

    bennnket- a kezdeti krdsfelvetst gy alaktanm t: hogyan lehetnk blcsebbek az rra

    figyelsben? vgl is t kell felismernnk, s csak akkor nyitni ki az ajtt, ha szl t kell minl jobban ismernnk ahhoz, hogy ne lehessen bennnket knnyenflrevezetni

    - mikor Cotru professzortl kaptam az e-mailt, hogy bajban van, s kldjek pnzt erremeg erre a szmlra, tudtam, hogy Cotru professzor nem olyan ember, aki e-mailbenkrne tlem pnzbeli segtsget (van csaldja, kzelebbi bartai, bankkrtyja is van,s ha mr mindenkppen egy nagyon kivteles helyzetben rm szorulna, akkortelefonon hvna fel de mg ha e-mailt rna, akkor sem ilyet rna: ez az e-mail nagyonolyan akart lenni, mintha Cotru professzor rta volna (meg volt reszelve a nyelve, bevolt mrtva a lisztbe a lba) ha tnyleg olyan helyzetben volna Cotru professzor stnyleg senki mst nem tudna elrni, s engem is csak e-mailen (persze ha hozzfr anethez, akkor msnak is rhatna), akkor sem gy fogalmazna

    - Hogy honnan tudom? onnan, hogy vannak kapcsolataim az emberekkel, Cotruprofesszort is ismerem s az e-mail-kalzokat is, akik nyeremnyeket akarnak tadni,

  • 8/3/2019 Dr. Berszn Istvn - Az istenptlsrl (Jeremis 28)

    4/5

    srgsen meg akarjk lgytani a szvem a pnztrcjuk irnt, s miden egyb cskatrkkel t akarnak verni

    - megrkeztnk a dolog lnyeghez: meg kell ismernnk Istent aki nem ismeri t,azzal sok mindent el lehet hitetni Rla (mint egy kezdettl fogva rva gyerekkel a

    szleirl) a ki csak hallomsbl ismeri t, az is knnyebben becsaphat, mint az,aki tallkozott is vele- a kezd krds teht vgl is gy tevdik fel: tallkozhatunk-e Istennel, szl-e

    hozznk, megismerhetjk-e t?- a posztszekularistk szerint (pl. J. Habermas, Agatha Bielik Robson) a

    transzcendencia mr nem nyilatkozik meg, esetleg a nyomaival szmolhatunk nazrt nem hiszek nekik, mert Isten a legrgebbi megnyilatkozsai ta nem ezt mondja

    s mert az Ige, a hit, az ima s az engedelmessg csak akkor Ige, hit, ima sengedelmessg, ha Isten maga is rszt vesz azokban klnben hamis istenptlkok

    - nzzk meg pldul, mivel tbb az Ige a nyomtatott szvegnl? 131. Zsoltr

    (elmondom)- ha el kezdem mondani: Uram, nem fuvalkodott fel az n szvem -- eszembe jut,

    hogy hej, dehogynem! olyan ez, mint a Cerjk bcsi imdsga: Adj Uram kenyeret,ruht s cipt a gyermekeknek. Ejsze abbl nem lesz semmi

    - tnyleg nem rlam mintzta a zsoltr, amit benne olvasok, de a zsoltr olvassnakidejben kimozdulhatok a felfuvalkodsombl, amennyiben az Ige velem trtnik ilyenkor nemcsak szveg vagy informci, amit sokflekppen rtelmezhetek, hanem

    Isten tettei bennem igeolvass kzben

    - az ilyen elcsendeseds segt rtallni az Isten irnti bizalomra: pontosabban Istenre,

    akiben megbzhatunk ez a bizalom v meg bennnket a hamis prftktl akzelsg, amelyben megismerhetjk Istent, s amelyben engedelmesenrhangoldunk a ksztetseire

    - ha gy fogadom az Igt, akkor az egyttal ima is (mindig gy kellene olvasni az Igt) vrakozva arra, Aki szl s cselekszik, s kvetve mindazt, mire indt mg pedig otts akkor, olvass kzben

    - a remnyteli vrakozs a hitnk munkja azrt vrakozunk R remnykedve, mertnem flnk attl, hogy Isten tehetetlen, nma s nem ltez nem akarjuk ptolni tazzal, hogy megjtsszuk a tetteit (pl. mondvacsinlt bizonysgttelekben), nemakarjuk ptolni t azzal, hogy helyette beszlnk (pl. amikor az Ige rgynfelmondjuk a tudsunkat vagy meghirdetjk a programjainkat); nem akarjuk ptolnit azzal, hogy csak szvegelnk az imban, anlkl, hogy elnmtannk lelknket aR vrakozsban); nem akarjuk ptolni t azzal, hogy megprbljuk igazolni, amitmond (pl. rafinlt rvekkel prbljuk t jobb sznben feltntetni magunk vagy msokeltt) Isten nem szorul r ezekre a ptlkokra: tud cselekedni, szlni s

    beteljesteni is, amit mondott- az istenptls hitetlensg, vaksg, engedetlensg s blvnyllts akkor tudnak

    knnyen becsapni bennnket a hamis prftk, ha eleve csak istenptlkaink vannak,s nem ismerjk t ilyenkor szinte brmit elhisznk, amit Rla mond valaki

    - ha viszont a msik beszdben is felismerem az Igt, az Isten tetteit vagy a szltst,akkor nem flek engedelmeskedni akaratnak ezrt rvacsorzom olyan

  • 8/3/2019 Dr. Berszn Istvn - Az istenptlsrl (Jeremis 28)

    5/5

    tantvnyokkal, akikre idegenben tallok, pl. Finnorszgban egy angol nyelvkatolikus misn (mr amennyiben felismerem, hogy k tantvnyok)

    - az istenptls mindenestl hamis minl inkbb gyakorlom magam benne, annlinkbb ki vagyok tve annak is, hogy a msok istenptlsa megtvesszen egyik

    ptlkot cserlem a msikra vg nlkl, mert nem keresem t az Igben, imban sengedelmessgben- lssatok hozz, tanuljtok a 131. zsoltrt, tanuljtok a Mi Atynkat nem a

    szvegket kvlrl, hanem a kvetsket: tanuljatok megrkezni a zsoltrba, imba,belegyakorolni magatokat a gesztusaikba megcselekedni az Igt mindenekeltt eztjelenti ne csak rtelmezzk, ne csak mondjuk, hanem engedjk, akarjuk s vrjuk,hogy velnk trtnjk klnben a Biblia szmunkra csak nyomdafestk, esetlegkilobjtok

    - minden hiteles kapcsolatban a msikra figyelek (Lvinas): nem fedem el t a sajtelkpzelseimmel, tudsommal, tleteimmel, szndkimmal, nem akarom ptolni,

    azaz helyettesteni t ezekkel, hanem bzom a msik tnylegessgben MatyiFarkast, a nagy lnyomat, a felesgemet, a bartomat, a dikomat, az olvasimat vagya hallgatimat csak gy ismerhetem meg, ha egytt trtnik velnk valami: ha egyttfigyelnk arra, ami velnk trtnik ez az, amit nem lehet ptolni tudssal,szerepekkel, jogostvnyokkal, beszdaktusokkal s semmi egybbel minl inkbbtrekszem a ptlsra, annl hamisabb lesz az, ami trtnik akivel elmulasztunkkapcsolatot teremteni, ahhoz semmilyen ms mdon nem kerlhetnk kzel hibahallgatjuk le a telefonbeszlgetseit, vagy trjk fel a postaldjt; hiba faggatunkrla msokat, s hiba tulajdontunk neki akrmit

    - ha el akarjtok kerlni a hamis prftk csapdit, gyakoroljtok magatokat akapcsolatteremtsben az gy nyert ismeretsg az egyedli hatkony vdelem a

    brnybrbe bjt farkasok ellen- Jn. 10: 1-16 ez nem arrl szl, hogy a transzcendencia tbb nem nyilatkozik meg,

    hanem az Istennel s az Krisztusval val ismeretsgrl- persze most is az a baj, mint akkor: ezt a pldzatot mondta, de k nem rtettk (6.

    v.) az ok is ugyanaz: nem kvetik a j psztort addig van baj, amg nem tudjuk,hol az ajt (mert nem igen jrunk t rajta) ha mr tudjuk, melyik az ajt, azt isfogjuk tudni, ki az, aki azon jn be gyhogy nincs jobb vlasz az igaz s hamis

    prftk megklnbztetsnek krdsre, mint az istenismeret istenptls helyett legelszr a sajt hamissgainkat kell felismerni ebben a dologban, s utna a hamis

    prftkt is knnyebben felismerjk