dsr - módulo conceptual.pdf

8/9/2019 DSR - Módulo conceptual.pdf

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M Ó D U L O C O N C E P T U A L

ReproductivosSexuales y

Derechos


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DerechosSexuales y Reproductivos

M Ó D U L O C O N C E P T U A L


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Instituto Colombiano de Bienestar Familiar ProfamiliaDirectora General Directora EjecutivaElvira Forero Hernández María Isabel Plata

Directora Técnica Coordinadora NacionalLuz Mila Cardona Arce Profamilia Joven Ma. Susana Moya Moya

Subdirectora de Intervenciones Directas Coordinadora CentroLuz Marina Claro Claro (E) para Jóvenes Bogotá Gina Vargas

Asesor CentroGrupo Haz Paz para Jóvenes BogotáGrupo Pruebas De Filiación Ronald Jiménez

Coordinación EditorialJefe Oficina de Comunicacionesy Atención al Ciudadano del ICBF

Equipo Técnico ICBFAndrea Matías MendozaMaría Carolina Gómez NúñezMaría Cristina Toro

Diagramación y DiseñoMelquisedec Pinzón Pinilla

IlustracionesHernando Ureña Enriquez

ImpresiónImprenta Nacional de Colombia

Edición Noviembre 2008

Módulo Conceptual Derechos Sexuales y Reproductivos

Los contenidos de esta publicación son producto delContrato N° 734 de 2007 suscrito entre el ICBF y Profamilia

Instituto Colombiano de Bienestar FamiliarAvenida carrera 68 N° 64c-75 Sede Nacional

PBX 4377630 BogotáLínea gratuita nacional 01 8000 91 8080

www.icbf.gov.co


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5DERECHOS SEXUALES Y REPRODUCTIVOS

Presentación

Para el Instituto Colombiano de Bienestar

Familiar, ICBF, la promoción de los Dere-chos Humanos (DH), de los Derechos

Sexuales y Reproductivos (DSR), de la Salud

Sexual y Reproductiva (SSR), y en general de

la integridad sexual, representa gran respon-

sabilidad y compromiso con los niños, niñas y

adolescentes del país, para contribuir con su

proceso de formación y desarrollo personal, el

ejercicio de sus derechos y, en consecuencia,

la prevención del embarazo adolescente.

El Instituto Colombiano de Bienestar Familiar,

en cumplimiento del Código de la Infancia y

la Adolescencia (Ley 1098 de 2006), que esta-

blece la obligación de la familia, la sociedad

y todas las entidades del Estado de formar,

orientar y estimular el ejercicio responsable

de los Derechos Sexuales y Reproductivos de

niños, niñas y adolescentes, identificó la ne-

cesidad de fortalecer las acciones formativas,

educativas y comunicativas adelantadas, y la

importancia de brindarles herramientas detrabajo pedagógico a las personas que, desde

su aprendizaje y su quehacer laboral, partici-

pan en el desarrollo de procesos educativos

basados en la comprensión y el respeto frente

al ejercicio de la sexualidad.

Así mismo, reconoció cada etapa de desarro-

llo de los niños, niñas y adolescentes, con el

fin de brindarles las respuestas acordes a su

edad y su entorno, según sus vivencias y, es-

pecialmente, reconociendo y respetando susDerechos Sexuales y Reproductivos.

Como alternativa orientada a fortalecer el

quehacer pedagógico, incidir en la transfor-

mación cultural de los Derechos Sexuales y

Reproductivos, y facilitar el desarrollo de ac-

ciones de promoción y garantía de los mis-

mos por parte de los agentes socializadores

(padres y madres, servidores y servidoras

públicos, agentes educativos instituciona-

les y comunitarios, y animadores de clubes

juveniles y prejuveniles), se presentan cua-

tro módulos. El primero es el conceptual,

que contiene el marco teórico alrededor del

tema de Sexualidad y Derechos Humanos,

Sexuales y Reproductivos. Los módulos se-

gundo, tercero y cuarto abordan los temas

y las actividades para trabajar con niños y

niñas, adolescentes y jóvenes, y adultos, res-

pectivamente, según las características pro-

pias de cada ciclo vital.

Con estos documentos, esperamos que todos

los interesados en su aplicación difundan am-

pliamente los conocimientos y metodologías

planteados, para que se constituyan en una

herramienta de trabajo.

ELVIRA FORERO HERNÁNDEZDirectora General

Módulos pedagógicossobre DerechosSexuales y Reproductivos


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Introducción

La propuesta pedagógica parte de la

indagación e identificación de las ne-

cesidades que visibilizaron niños, niñas,

adolescentes y adultos de las ciudades de

Bogotá, Girardot, Pereira, Tunja, Quibdó, Bue-naventura, Valledupar y Florencia, en temas

relacionados con la sexualidad, los derechos

y la Salud Sexual y Reproductiva.

El proceso para construir la propuesta peda-

gógica se desarrolló, en un primer momento,

con grupos focales dirigidos a niños, niñas

y adolescentes de los grupos prejuveniles

y juveniles, agentes educativos y servidores

públicos del ICBF, en las ciudades de Bogotá

y Valledupar.

En un segundo momento se analizó la infor-

mación obtenida en los grupos focales. Esto

permitió identificar las temáticas, con el fin de

desarrollar los módulos respondiendo a las

necesidades e inquietudes de cada población.

Finalmente, con la totalidad de la informa-

ción recolectada, se realizaron los cuatro mó-

dulos que hoy presentamos como propuesta

pedagógica y que sirven de herramienta con-

ceptual, metodológica y práctica para que

todas y todos, como agentes socializadores

del ICBF, realicemos acciones formativas con

las poblaciones atendidas por el Instituto.

Los módulos se presentan a través de las

historias de dos hermanos, Luciana y Marcos,

quienes viven situaciones similares a las de

muchos niños y niñas de nuestro país, como

el abuso sexual, el embarazo no deseado, las

relaciones afectivas y sexuales no asertivas, yla falta de auto-reconocimiento como suje-

tos de derechos, entre otras. Por estas razo-

nes, es de vital importancia que niños, niñas

y adolescentes cuenten con agentes socia-

lizadores competentes que les garanticenatención, orientación y restitución de sus de-

rechos vulnerados. Los módulos contienen

diversos ejercicios o actividades para que las

y los agentes socializadores aborden todos

los temas con cada una de las poblaciones, ylo hagan de una manera pedagógica, didác-

tica y sencilla.

Los módulos están dirigidos a los agentessocializadores para que desarrollen procesos

formativos con:

Niños y niñas, de 7 a 12 años:Resalta, entre otros temas, la concepción ygestación, los roles asignados culturalmen-

te a hombres y mujeres, los cambios fisioló-

gicos que presentan los niños y las niñas al

llegar a la pubertad, el autoconocimiento yla promoción de los derechos como parte de

un ejercicio de autonomía. Esto teniendo en

cuenta una metodología lúdica que permite

comprender, aprender y vivenciar desde laperspectiva infantil una sexualidad asertivay libre de riesgos.

Adolescentes, de 13 a 17 años:Aborda temas de interés juvenil, como ma-nejo de relaciones socio afectivas, toma de

decisiones, Derechos Sexuales y Reproduc-

tivos, orientaciones y preferencias sexuales,

prevención de embarazos no deseados y no


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planeados, entre otros. Con ellos se buscabrindar herramientas para que los y las jóve-

nes puedan tomar decisiones informadas y

asertivas para el ejercicio de una sexualidadplena, de manera placentera, responsable ylibre de riesgos, en concordancia con su pro-

yecto de vida.

Adultos:Permite profundizar y reflexionar acerca dela educación sexual que en tanto agentes

socializadores les están brindando a niños,niñas y adolescentes. Identifica mitos, creen-

cias y concepciones que, como adultos, han

aprendido y vivenciado frente a la sexualidad,con el fin de cuestionar sus propios saberesy facilitar la apropiación, reconocimiento

y promoción del ejercicio de los DerechosSexuales y Reproductivos en niños, niñas,

adolescentes y sus grupos familiares.

Se desarrolló un módulo especial, denomi-nado “conceptual”, cuyo objetivo es brindar

herramientas teóricas y conceptuales para

abordar, de manera grupal o individual, lastemáticas planteadas frente a la promocióny reconocimiento de los Derechos Sexuales

y Reproductivos.

Para lograr los objetivos educativos, se reco-mienda iniciar el proceso formativo con el

estudio del módulo conceptual, que ofreceherramientas teóricas y técnicas para desa-rrollar los módulos complementarios.

Esperamos que este material permita la re-

flexión, comprensión y apropiación de losDerechos Sexuales y Reproductivos de los

niños, niñas, adolescentes y jóvenes, y quepermita la promoción, el reconocimiento y el

respeto de todos y todas como seres sexua-dos y sujetos de derechos.


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Una propuesta pedagógica es un punto de vis-

ta desde el cual se observa, se analiza y se realiza

un proceso formativo. Una propuesta pedagógicaconceptual contiene los parámetros teóricos y los

principios básicos desde los cuales parte un punto

de vista.

Esta propuesta, además de buscar procesos forma-

tivos e impulsar políticas que direccionen el accio-

nar de una institución, debe incluir los principios y

bases argumentativas que la fundamentan y que

parten de la misión y visión de la organización que,

para efectos de esta propuesta, son los lineamientos

y parámetros que el Instituto Colombiano de Bien-estar Familiar (ICBF) tiene respecto a la atención

que le brinda a niños, niñas y adolescentes desde

los programas de Prevención y Protección, en sus

líneas de acción para la integridad sexual desde el

marco de los derechos humanos.

Los principios son la base, origen, razón funda-

mental sobre la cual se procede a reflexionar en

cualquier materia1 . Para este caso, son una serie de

conceptos interrelacionados que argumentan y ar-

ticulan, desde lo práctico y lo teórico, los procesosformativos presentes en los módulos que hacen

parte de esta propuesta pedagógica.

1 REAL ACADEMIA ESPAÑOLA DE LA LENGUA. Diccionario de la Lengua Española. Vigésima segunda edición.

Propuestapedagógicaconceptual


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El aprendizaje es intrínsecamente un proce-

so social, y lo es doblemente: por sus conte-

nidos, puesto que lo que se adquiere en él es

el producto de la cultura universal, el saber

acumulado por la humanidad a lo largo desu historia; y por la forma en que se genera,

porque el participante se apropia del conoci-

miento en la interacción permanente con los

otros seres humanos.

La interacción y la dimensión social son, en

el pensamiento de Vygotski, los activadores

fundamentales de toda educación. El sujeto

aprende de los otros y con los otros.

En esa progresiva apropiación del bagaje deconocimientos que la sociedad posee y le

ofrece, los espacios educativos desempeñan

un papel mediador decisivo guiado. Estimu-

lado por el agente socializador y alimentado

por ese patrimonio cultural, el o la participan-

te crece intelectualmente: asciende cada vez

a un nuevo estadio de desarrollo. Vygotski

plantea un concepto fundamental, la “zona

de desarrollo próximo”, y la define como “la

distancia entre el nivel real de desarrollo, de-

terminado por su capacidad de resolver un

problema en forma independiente, y el nivelde desarrollo potencial, determinado por

la resolución de un nuevo problema bajo

la guía de un adulto (el maestro, facilitador,

educador, etc.) o con la ayuda de otro com-

pañero más capaz”2 .

De allí se deriva que el facilitador, en lugar de ir

“guiando al niño desde atrás” como sucede en

la teoría del aprendizaje por descubrimiento,

es situado resueltamente delante de él, ayu-

dándolo para que acceda a la subsiguientezona de desarrollo proximal. En la función me-

diadora el educador no está solo. Otro com-

ponente relevante del enfoque de Vygotski

es la dimensión grupal, es decir, la interacción

con los pares en los espacios educativos.

Bruner concibe el aprendizaje como un com-

partir el conocimiento y la cultura. “Una cultu-

ra es un foro donde se negocian y renegocian

las acciones y los significados”3 . Si la cultura

es una construcción colectiva, la educaciónpara la sexualidad ha de preparar a los edu-

candos para que puedan participar activa y

creativamente “en ese espíritu de foro, nego-

ciación y recreación de significados”.

Bruner apela a la analogía del “andamiaje”:

“Si se permite al niño avanzar bajo la tutela

de un adulto o de un compañero más com-

petente, el tutor o ese compañero sirven al

alumno como una forma vicaria de concien-

cia hasta el momento en que éste es capaz

de dominar su propia acción mediante suconciencia y control propios. Hasta ese mo-

mento, el tutor realiza de hecho la función

básica de ofrecer un andamiaje a la tarea de

aprendizaje para que éste le sea posible al

niño”4 .

2 VYGOTSKI, L.S. El Desarrollo de los Procesos Psicológicos Superiores. Barcelona: Grijalbo, 1993. Pág. 133.3 BRUNER, Jerome. Actos del Signicado. Madrid: Alianza Editorial.4 BRUNER, Jerome. Realidad Mental y Mundos Posibles. Barcelona: Editorial Gedisa, 1988.

1. Principiopedagógico


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El andamiaje es tan imprescindible como

temporario: los andamios hacen posible

la construcción de un edificio, pero no son

esa construcción y se retiran tan pronto laobra adquiere solidez propia.

Esta afirmación nos llama la atención sobre

la importancia de realizar procesos educati-

vos eficaces y certeros, donde el agente so-

cializador no sólo posea una construcción

veraz de los conocimientos en el tema de la

sexualidad, sino también una apropiación

práctica y cotidiana de ellos ya que en su

interacción con el grupo reflejará estos co-

nocimientos y, desde ellos, los y las partici-

pantes construirán los propios. “Sin prescin-dir de la investigación y del descubrimiento

como métodos educativos, Vygotski plan-

tea la relevancia de la ayuda del adulto para

orientar el desarrollo de las nuevas genera-

ciones”5.

Los intercambios espontáneos o faci-

litados de niños, niñas, adolescentes y

jóvenes con su entorno físico no son,

en ningún caso, intercambios puramen-

te físicos, independientes de mediacióncultural. El desarrollo de niños, niñas,

adolescentes y jóvenes está social y cul-

turalmente mediatizado, por esto hay

que tener en cuenta la influencia cultural

en el proceso educativo.

Desde esta perspectiva se propone un

modelo de aprendizaje guiado y en co-

laboración, basado más en la interacción

simbólica con personas que en la interac-

ción prioritaria con el medio físico. No setrata tanto del simple contacto directo

con el objeto, sino sobre todo del contacto

con las experiencias previas, con los apren-

dizajes, las motivaciones y las expectativas

para la construcción del conocimiento.

Ejemplo de lo anterior es que para abordar

el tema del preservativo no es suficiente

con enseñar la manera de ponerlo o enu-

merar las ventajas de su uso correcto, esademás necesario explorar los mitos que

se manejan sobre él, los imaginarios cultu-

rales, las experiencias y las razones para no

usarlo. De esta forma, el agente socializa-

dor reconoce el contexto sociocultural y

la realidad de las y los participantes, iden-

tificando las necesidades para direccionar

apropiadamente el proceso formativo.

El aprendizaje debe desarrollarse en un

proceso de negociación de significados,

que les permita a las personas incorporarconocimientos y habilidades que propi-

cien cambios en la vivencia de la sexuali-

dad y en el ejercicio pleno y responsable

de sus derechos.

La propuesta pedagógica que se deri-

va de estos planteamientos se basa en

“utilizar la potencialidad explicativa me-

diante un proceso de diálogo y renego-

ciación que provoque la reconstrucción

de los conocimientos previos a partir delos propios esquemas, preocupaciones y

motivaciones”6. Se refiere a la capacidad

de dialogar desde el saber de agentes so-

cializadores y participantes, con el fin de

reestructurar los conocimientos y apren-

dizajes de los y las participantes a partir

de sus propias vivencias.

Los agentes socializadores deben recono-

cer que los seres humanos no sólo están

influenciados por su contexto familiar, sinotambién por los diferentes entornos en los

que se desarrollan sus vidas cotidianas. Con

estos contextos y entornos elaboran sus

propios imaginarios, concepciones, relacio-

nes y vivencias de la sexualidad.

5 GIMENO, J. y PEREZ GOMEZ, A. Comprender y Transformar la Enseñanza. Madrid: Morata, 1992.6 Ibíd.


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Se propone una serie de actividades dirigidasa niños y niñas, adolescentes y agentes socia-

lizadores, desde la perspectiva del construc-tivismo socio histórico y a través del diálogo

de saberes como “referente metodológico ycomo un tipo de acción caracterizado por elreconocimiento de los sujetos participantes en procesos formativos o de construcción grupal

de conocimientos” 7.

A través del diálogo de saberes se comparten yanalizan opiniones y experiencias de las fami-

lias, comunidades, educando-educadores, lo-grando una construcción colectiva con todos

los actores para el desarrollo de conocimien-tos, valores y pautas de crianza que faciliten el

cambio de actitud, y el asumir compromisoscolectivos en torno al desarrollo de proyectos

de vida de la niñez y su familia.

Esta metodología facilita la comprensión y elaprendizaje colectivo a través de la reflexión y

el diálogo, para que los procesos comunicativosadquieran validez, significado y generen una

apropiación real de los mismos. De igual mane-ra, permite visibilizar los cambios en los conoci-

mientos generados por el proceso formativo.

Por lo anterior, es necesario que los agen-tes socializadores, además de contar con

elementos conceptuales, elaboren su pro-pio proceso reflexivo acerca de la vivencia

de su sexualidad, reconozcan las vivencias

y los aprendizajes de otros y otras, desdela perspectiva de los derechos humanos,

sexuales y reproductivos y de la equidadde género.

Además de lo anterior, es necesario que se

tenga la capacidad de cuestionar los conoci-mientos y comportamientos, con el objetivo

de reevaluarlos, mejorarlos y/o transformar-los, a fin de estimular a los y las participantes

al mismo ejercicio.

Las actividades están diseñadas de formasencilla y clara, lo que permite la reflexión

individual sobre los conocimientos, las for-mas de actuar y la oportunidad para trans-

formar sus aprendizajes. De igual forma, per-miten ser modificadas y/o adaptadas según

las necesidades particulares de cada grupoo región.

Esta metodología, conocida como Aprender

a Enseñar, se utiliza de forma participativa ycreativa en el desarrollo de las sesiones edu-

cativas, en diferentes fases:

• Reexionemos y compartamos:

A través de preguntas reflexivas se intercam-bian experiencias y opiniones de las perso-nas (niñas/os, jóvenes, familias), invitándo-

las a recordar y compartir sus experiencias,creencias, sentimientos, ideas, puntos de

vista y conocimientos sobre la sexualidad.

7 GHISO, Alfredo. Potenciando la diversidad. Diálogo de saberes, una práctica hermenéutica colectiva.Medellín: Universidad de Antioquia., 2000.

2. Principiometodológico


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• Consultemos:En esta fase se dan a conocer los dife-

rentes conceptos relacionados con la

sexualidad. Se trata de compartir peda-gógicamente conocimientos técnicos y

científicos. Se sugiere trabajar con lectu-

ras de apoyo, exposiciones audiovisuales,

casos e historias de vida para ampliar y

precisar la información.

• Debatamos:Es el espacio de encuentro y discusión

de los diferentes saberes del grupo: el

que poseen las personas desde su vida

cotidiana en su contexto cultural -co-nocimiento popular- y el denominado

saber técnico, compartido pedagógica-

mente. El debate continúa en una ne-

gociación en donde los participantesreafirman o aclaran sus conocimientos,

creencias y vivencias, o enriquecen sus

puntos de vista.

• Comprometámonos:En esta etapa los participantes expresanlos compromisos personales, familiares,

institucionales y comunitarios, para poneren práctica lo relativo al trabajo reflexivo

desarrollado por el grupo en torno a losintereses de la niñez y sus familias, y a laconstrucción de una cultura garante de

sus derechos, particularmente los sexua-les y reproductivos.

• Evaluemos: Toda sesión formativa debe ser evaluadapor los integrantes del proceso, desta-

cando los logros, inquietudes, situacionesque se pueden mejorar, y programar par-

ticipativamente, el desarrollo de procesos,planes de trabajo y temáticas formativas

futuras. En reuniones posteriores se de-ben evaluar los progresos obtenidos por

los participantes en sus núcleos familia-

res con relación a la temática abordada.


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3. Conceptosbásicos sobresexualidadOrientan el trabajo grupal e individual en los diferentes temas

relacionados con la sexualidad. Es así que de los principios

conceptuales de un proceso reflexivo nacen una serie depreguntas que parten desde la generalidad para hallar laparticularidad de la sexualidad en el ser humano.

3.1 Sexualidad“La sexualidad es una construcción social simbólica, hecha

a partir de una realidad propia de las personas: seres sexua-dos en una sociedad determinada. Como tal, es una dimen-

sión constitutiva del ser humano: biológica, psicológica,cultural, histórica y ética, que comprende sus aspectos emo-

cionales, comportamentales, cognitivos y comunicativos, tanto

para su desarrollo en el plano individual como en el social”8 .“Las palabras humanidad, ser humano y persona hacen refe-rencia al carácter igualitario de todos los sujetos del género hu-

mano, independiente de la época y el lugar”9.

Por tal razón, se deduce primero, que la sexualidad es inhe-rente a los humanos; segundo, que todos los seres humanos

viven la sexualidad; y tercero, que la sexualidad es un procesoque se da a lo largo de la vida, es dinámica, contextual y defi-

ne al ser humano.

Para entender de manera integral la sexualidad, se tomará comoreferencia el siguiente gráfico sobre los elementos estructurales

de la sexualidad, que comprende sus componentes, funciones,dimensiones, contexto y ejes transversales, los cuales se descri-

ben a continuación.

8 RUBIO, Eusebio. Citado por Proyecto Piloto de educación para la sexualidad y Construcción de Ciudadanía: haciala formación de una política pública. Ministerio de Educación Nacional. UNFPA.9 Ibíd. Pág. 14.


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3.1.1 Dimensionesde la sexualidad:

Las dimensiones biológica, psicológica, ética

y social hacen parte de la sexualidad y permi-

ten que el ser humano interactúe y cree vín-

culos interpersonales fundamentales para la

reafirmación de la identidad, la construcción

de género y la manifestación de las poten-

cialidades sexuales a lo largo de la vida. Por

lo tanto, la sexualidad se convierte en un as-

pecto constituyente de la personalidad, que

se dinamiza y retroalimenta en el proceso de

desarrollo humano a través de las etapas del

ciclo vital.

La dimensión biológica está referida al cuerpo,

sus órganos y las funciones propias de cada

sexo; la psicológica, a su vez, es la manifestación

de aceptación del cuerpo, el sexo, el género que

permite la expresión en tanto seres sexuados; la

dimensión ética se entiende como la búsqueda

de acciones encaminadas al bienestar y la dig-

nidad humana; y la sociocultural es la que hace

referencia al conjunto de creencias de un grupo

humano que incide en las maneras de pensar y

actuar de quienes pertenecen a él

3.1.2 Funciones de

la sexualidad:En el ejercicio de la sexualidad niñas, niños,

adolescentes, jóvenes, mujeres y hombres se

relacionan entre sí de múltiples formas y con

diversos fines: conocimiento, placer, comuni-

cación, afecto, procreación.

Eusebio Rubio expone que “la sexualidad es,

en realidad, resultante de la integración de

cuatro subsistemas, los cuales son lo sufi-

Elementos estructurales de la sexualidad

COMPONENTESIdentidad de géneroOrientación sexualComponentes culturalesde género

FUNCIONESAfectivaErótica

Comunicativa - relacionalReproductiva

SER

HUMANOSEXUAL

C o n t e x

t o

i n d i v i d u

o C o n t e x t o

P a r e j a

C o n t e x t o F a m i l i a

C o n t e x t o

s o c i e

d a d

PERSPECTIVAS DE GÉNERO

D . B i o

l ó g i c

a

D . P

s i c o l ó g i c a

DH

S R

D . S o c i o - c u l t u r a

l

D. É t i

c o t r a s

c e n d e n t e

C I U D A

D A N Í A


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cientemente complejos como para merecer

estudio independiente, razón por la que for-

malmente se les denomina holones”10 . Estos

enmarcan las funciones de la sexualidad y seexponen a continuación:

Función comunicativa relacional: esla forma de expresar el sentir, pensar y hacer

con relación a la sexualidad, a partir de lo cual

se establecen relaciones comunicativas, emo-

cionales y de conocimiento. Lo anterior impli-

ca el desarrollo de habilidades para la cons-

trucción de relaciones humanas con calidad,

pacíficas y democráticas. Esta función está

íntimamente relacionada con las demás fun-

ciones, puesto que los seres humanos están

en continua convivencia con otros seres. De

ahí que cualquier encuentro entre dos o más

personas es siempre comunicativo, es la base

de la construcción de las relaciones humanas.

Función reproductiva: entendida comola posibilidad humana de procrear, en la que

se tienen en cuenta elementos biológicos,

psicológicos y sociales relacionados con la

posibilidad y los significados de la concep-

ción, el embarazo y el parto, así como las

construcciones de paternidad y maternidad.

La procreación, según José Antonio Marina11,

se relaciona con “la institución afectiva, es

decir, con los lazos que la familia genera para

poder brindarle a la generación siguiente las

herramientas con las cuales podrá enfrentar

la vida cotidiana. Es así como la procreación

ya no es un imperativo biológico, sino que

se convierte en una decisión medida por la

libertad y la posibilidad de decidir tener o nohijos, el momento y la frecuencia”.

Función erótica: hace referencia funda-mentalmente a la vivencia del placer, goce, ex-

citación y erotismo, en la que intervienen los

factores biológicos, que no se limitan a la res-puesta genital, y abarcan la respuesta corporal

con el funcionamiento de todo el sistema ner-

vioso central. Además, incluye aspectos psico-

lógicos y sociales, es decir, se entrelaza la men-

te y el cuerpo, por lo cual es tan importante lo

que se siente como lo que se piensa alrededor

del placer y el erotismo como representacio-

nes sociales, mitos y creencias.

La función erótica, según Rubio (1994) citado

en el documento del Ministerio de EducaciónNacional, alude a los “procesos humanos en

torno al apetito por la excitación sexual, la

excitación misma y el orgasmo, sus resultan-

tes en la calidad placentera de esas vivencias

humanas, así como las construcciones menta-

les alrededor de estas experiencias”. Además,

resalta la sexualidad como fuente de placer y

goce, en la que intervienen factores biológi-

cos, psicológicos y sociales.

Función afectiva: entendida como la ca-pacidad de sentir y expresar adecuadamente

afectos y emociones en el marco de la res-

ponsabilidad, el respeto y el reconocimien-

to propios y de las demás personas, a partir

de los cuales no sólo se establecen vínculos

afectivos, sino también comunicativos, éticos,

legales y políticos alrededor de la sexualidad.

Todas las funciones están relacionadas, y el

ejercicio y reconocimiento de cada una de

ellas puede conducir a otras: el carácter eróti-

co de la sexualidad se relaciona con la funciónafectiva y, al mismo tiempo, se expresa en un

proceso comunicativo. De otra parte, el carác-

10 RUBIO A, Eusebio. Visión Panorámica de la Sexualidad Humanidad. Revista Latinoamericana de sexología.1996, vol. 11 No. 2. Pág. 144.11 MARINA, José Antonio. Citado en Fondo Mundial. Proyecto Colombia. Educación para la Sexualidad. Módulo 3“Construcción de una respuesta intersectorial en salud sexual y reproductiva, con énfasis en prevención y atencióna las ITS-VIH-SIDA, con jóvenes y adolescentes residentes en comunidades receptoras de población desplazada

en Colombia”. Pág. 23.


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ter erótico de la sexualidad se relaciona con

la función afectiva al ser un medio de comu-

nicación de emociones y de construcción de

lazos basados en el cariño, la ternura y el amor.Es así como se construyen las relaciones entre

las personas que se vinculan afectivamente.

3.1.3 Componentesde la sexualidad12:

Sexo: se refiere al conjunto de característicasgenéticas, hormonales, anatómicas y fisioló-

gicas que definen a los seres humanos como

hembras y machos. A aquella persona que nace

sin sexo definido se le denomina intersexual.

Identidad: corresponde a la visión que cadapersona tiene de sí misma o a la convicción

interna de lo que se es. Esta identidad no es

natural, por el contrario, se construye a partir

de varios aspectos: el sexo, las experiencias

personales, el contexto donde se desarrolla la

persona, los espacios de interacción social, las

costumbres y las normas sociales.

Identidad sexual: es la construcción in-

dividual de pensamientos, deseos y formasde actuar, que le permiten a la persona asu-

mirse como hombre o mujer, según el sexo

con el cual se identifica.

Género: son las características, roles e iden-tidades que socialmente se le han asignado a

hombres y mujeres; son condiciones que se

aprenden desde la infancia, pero no nacen

con los seres humanos. Según se sea hombre

o mujer la sociedad, la cultura, el medio am-

biente, la familia, la calle, la escuela, los medios

de comunicación y la época histórica en la que

vive, le imponen roles, le enseñan actitudes y

creencias de ser hombre y ser mujer13.

Entonces, género no es lo mismo que sexo.

Sin embargo, “[…] no es posible separarlos,

porque ambos se han significado mutua-mente. Tiene que quedar claro que el sexo es

lo que entendemos como determinado bio-

lógicamente, mientras que el género es cons-

truido social, cultural e históricamente”14.

La separación conceptual entre sexo y géne-

ro nos permite entender que ser mujer o ser

hombre, más allá de las características anató-

micas, hormonales o biológicas, es una cons-

trucción social y no una condición natural.

Identidad de género: es el grado enque cada persona se identifica como mas-

culina, femenina o transgénero (una persona

que transita entre lo femenino y lo masculi-

no); es el marco de referencia interno, cons-

truido a través del tiempo, que les permite

a las personas organizar un autoconcepto y

comportarse socialmente con relación a la

percepción de su propio sexo y género.

Dentro de la población transgénero se en-

cuentran las personas transformistas, traves-

tis y transexuales:

• Transformistas: son aquellas perso-nas que, convencidas de su sexo, even-

tualmente y en ambientes privados visten

con accesorios “supuestamente” propios

del sexo opuesto. Ejemplo de ello son los

hombres que algunas veces asisten a ba-

res y se visten de mujeres (drag queen).

• Travestis: son aquellas personas que,convencidas de su sexo, deciden usar ac-

cesorios socialmente asignados al otro

12 BRAVO, Amanda y MARTÍNEZ, Víctor. Fortalecimiento de docentes en el campo de la sexualidad humana y lasalud sexual y reproductiva, desde la cultura afrocolombiana del Pacíco. Habilidades para la vida. fé y alegría de

Colombia. Bogotá. Julio de 2006.13 Primer informe proyecto “Promoviendo los derechos sexuales y la prevención del VIH/SIDA en hombres quetienen sexo con hombres en Colombia”. Profamilia, julio 13 de 2005.14 PROFAMILIA. Mujer, derechos humanos y género. Espacio 1 Libre. 2001. Pág. 33.


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sexo de maner a permanente y en am-

bientes sociales abiertos.

• Transexuales: son aquellas personasque “se sienten en el cuerpo equivocado”y desean la reasignación de sexo.

Comportamientos culturales degénero – roles: papel que juegan hombresy mujeres en una sociedad a partir de su sexo,

enmarcados en lo productivo (espacio público),

reproductivo (espacio privado) y comunitario.

Orientación o diversidad sexual: “es

la gran variedad de manifestaciones de la

atracción sexo-erótica y sexo-afectiva hacia

las personas del sexo opuesto (heterosexual),

de ambos sexos (bisexual) o del mismo sexo

(homosexual)”15

; están incluidas las percep-ciones que se tienen frente al otro o la otra,

los gustos y los deseos, los comportamientos

y las formas de asumirse como ser sexual

ante el mundo.

“Es un término que habla de todas las ma-

nifestaciones de la sexualidad humana, mos-

trándolas en un mismo nivel de derechos

con respeto y validez”16, las cuales están defi-

nidas por el sexo, la identidad de género y la

orientación sexual.

15 Proyecto Piloto de educación para la sexualidad y construcción de ciudadanía: hacia la formación de una políticapública. MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL, UNFPA. 2006. Pág. 35.16 PROFAMILIA. GÉNERO Y VIH/sida. Estrategias de prevención en hombres que tienen sexo con hombres. Es-pacio 11 Libre. 2006. Pág. 12.

Este gráfico muestra la variedad de posibilida-des que tiene el ser humano para expresar su

sexualidad, como resultado de la interacciónsocial y la formación de la personalidad que se

consolida en la identidad de género de cadapersona y su orientación sexual. Esto demues-

tra que no necesariamente existe correspon-dencia directa entre sexo, identidad de géne-

ro y orientación sexual. Por ejemplo, las flechas

punteadas negras muestran a una personade sexo hombre que se identifica dentro del

género como transgénero y su orientaciónsexual es heterosexual. En las flechas de línea

verde una persona del sexo mujer, de identi-dad de género femenina y orientación sexual

homosexual. Así, pueden haber innumerablesopciones que se combinan entre sexo, identi-

dad de género y orientación sexual.

SEXO IDENTIDAD DE GENERO ORIENTACIÓN SEXUAL

Hombre Masculino Homosexual

Mujer Femenino Heterosexual

IntersexualTransgenero

(Transformistas, travestis, transexuales)Bisexual


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3.1.4 Ejes transversalesde la sexualidad

La vivencia de la sexualidad está permeadapor diferentes aspectos relacionados con lo

personal, cultural y social, lo que implica que

el reconocimiento y ejercicio de los DerechosSexuales y Reproductivos debe abordarse

desde una mirada sistémica. Los ejes que

atraviesan el desarrollo de la sexualidad son:

3.1.4.1 Perspectiva de géneroPropone visualizar las creencias, actitudes, nor-

mas, valores y prácticas que los diversos grupos

sociales construyen a partir de las diferenciassexuales que mujeres y hombres enfrentan en

su cotidianeidad, y que se manifiestan en discri-

minación, violencia intrafamiliar, abuso sexual,explotación sexual comercial de niños, niñas

y adolescentes, e intolerancia hacia las orien-

taciones sexuales (homosexualidad, bisexuali-dad) o identidades de género no tradicionales

(transgenerismo, travestismo, transexualidad).

El análisis de género exige el reconocimiento

explícito de los estereotipos vigentes en las

sociedades sexistas, que generan desventa- jas y costos tanto para niños y niñas, adoles-

centes, jóvenes, mujeres y hombres.

Lo anterior supone que, debido a factores

socioculturales, no existe igualdad entre loshombres y las mujeres, y que para lograr cam-

bios verdaderos se deben crear las condicio-

nes necesarias para promover el empodera-miento, ejercicio y garantía de los derechos en

equidad para niños, niñas, jóvenes, mujeres y

hombres en general.

A partir del reconocimiento de las diferen-

cias que existen entre hombres y mujeres sehace necesario resolver estas situaciones te-

niendo en cuenta la noción de necesidad, lo

que implica que la distribución de recursos y

beneficios de los programas no debe orien-

tarse por criterios imparciales de igualdad,

sino por consideraciones de necesidad.

En otras palabras, no se trata de que hom-

bres y mujeres reciban cuotas idénticas en

la distribución de recursos y servicios, sino

que reciban dichos recursos diferencial-

mente, de acuerdo con sus necesidades.

Esto equivale a decir que para alcanzar la

equidad de género es necesario reconocer

que diferentes grupos tienen diferentes ne-

cesidades que deben ser identificadas para

darles una respuesta adecuada.

3.1.4.2 CiudadaníaFavorecer la construcción de ciudadanas y

ciudadanos responsables ha sido el reto en

la educación para una sexualidad responsa-

ble, equitativa, sana y placentera, donde la

persona tome sus propias decisiones de ma-

nera libre y bien informada.

Para el Ministerio de Educación Nacional17,

este eje transversal tiene como objetivo for-

mar personas con una capacidad reflexiva y

crítica, que manejen y resuelvan mejor las si-

tuaciones que se les presentan con relación

a sí mismas, a los demás y a su entorno; es

decir, una formación basada en los cono-

cimientos, habilidades, actitudes, valores y

comportamientos, que favorezca la digni-

dad humana y el ejercicio de los derechos

humanos sexuales y reproductivos a partir

de la autonomía de las personas.

Por lo tanto, se enmarca en un contexto de

profundo conocimiento de los derechos hu-

manos y de máxima valoración del respeto a

los derechos de los demás, como regla para la

17 Ministerio de Educación Nacional y el Fondo de Población de las Naciones Unidas. Proyecto piloto de edu-cación para la sexualidad y construcción de ciudadanía: Hacia la formación de una Política Pública. Bogotá, julio de 2006. Pág. 40.


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convivencia humana desde la justicia, la ética

y el respeto por los estilos de vida sexual, de

pareja y del moldeamiento de género.

Para la construcción de ciudadanía, el Minis-

terio de Educación Nacional propone el desa-

rrollo de las siguientes competencias:

Competencias cognitivas: relacionadascon la sexualidad, que les permitan asumir-

se como seres sexuados de acuerdo con los

componentes, funciones y dimensiones, de

manera satisfactoria.

Competencias comunicativas: encuanto a las habilidades para expresarse de

manera asertiva con su pareja en el momento

de decidir o no tener relaciones sexuales, tener

o no un hijo, manifestar sus sentimientos, pen-

samientos, emociones, deseos en los diferentes

tipos de relaciones erótico-afectivas. También,

la capacidad para escuchar activa y respetuo-

samente a la pareja, la familia y la sociedad.

Competencias emocionales: enten-

didas como la adecuada identificación, ex-presión y manejo de las emociones propias y

ajenas. Incluye un aspecto importante como

la empatía, por ser de gran utilidad para es-

tablecer relaciones sociales, de pareja o fami-

liares, constructivas y pacíficas.

3.1.4.3 La sexualidada través del ciclo vital

Como se ha venido expresando en este mó-

dulo, la sexualidad es un término que abarca

procesos físicos, psicológicos y sociocultura-les, todos ellos fundamentales en la expre-

sión de la sexualidad desde el momento en

que se nace hasta la muerte. Esto significa

que en cada etapa de la vida está presente

el desarrollo de la sexualidad y en cada una

de ellas se experimentan cambios, intereses

y vivencias distintas.

En la etapa de la infancia18 el interés de niñas

y niños por su sexualidad es algo natural. Sin

embargo, este interés no es genital o coital, ni

corresponde al mismo interés sexual de las y

los adultos. Se basa en la curiosidad por descu-

brir su cuerpo y encontrar diferencias entre el

sexo masculino y femenino. Niñas y niños tra-

tan de conocer su cuerpo, sus sensaciones, sus

funciones corporales, de igual forma como

desean conocer y aprender del mundo en ge-

neral. En esta etapa se requiere de orientación

y respeto por parte de los agentes socializa-

dores respecto a las expresiones y preguntas

que les van surgiendo a niñas y niños.

Tener una actitud tranquila, humana y com-

prensible frente al desarrollo psicosexual en

la infancia, hará que niños y niñas aprendan

a tener una aceptación tranquila de su cuer-

po como fuente de conocimiento, placer y

respeto, al contrario de tener una actitud de

regaño o de censura que hará que niñas yniños vean su cuerpo como algo que an-

gustia, da miedo y vergüenza.

Cuando los agentes socializadores no ten-

gan una respuesta clara y tranquila frente a

las preguntas de niñas y niños es mejor res-

ponder de manera honesta y sincera, dicién-

doles que van a consultar en un libro o con

una persona experta.

Así como todos los niños y niñas no crecen,caminan, ni controlan esfínteres en las mis-

mas edades, lo mismo ocurre con el desarro-

llo psicosexual; cada uno y una vive su proce-

so de manera individual.

18 Citado por Milena Villamizar Pérez, Licenciada en Enfermería y Estudiante de la Maestría en Salud Pública.

Promoción de la Salud, Recomendaciones para la acción, Actas de reunión de Consulta convocada por: Or-ganización Panamericana de la Salud (OPS), Organización Mundial de la Salud (OMS) en colaboración de la

Asociación Mundial de Sexología (WAS), Antigua Guatemala, 19 – 22 mayo de 2000.


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En esta etapa es fundamental enseñarles a

niños y niñas a querer, valorar y respetar su

cuerpo, así como hacerlo respetar de otras

personas para que nadie pueda violentarlo.

En la etapa de la pubertad y la adolescencia,

la persona experimenta un período de transi-

ción en el desarrollo del cuerpo y la persona-

lidad, y es allí donde se presentan múltiples

cambios fisiológicos, emocionales y donde

se desarrollan roles sociales importantes.

Dentro de los cambios fisiológicos en esta

etapa se encuentran los relacionados conla estatura, donde se experimenta un pico

de crecimiento por el cual ocurren transfor-

maciones en el tamaño de los huesos y, por

consiguiente, cambios en la fisonomía de la

y el joven. En el desarrollo físico aparecerá el

vello púbico y axilar, y se presentará el creci-

miento de los senos.

Además, tendrá lugar la menarquia o prime-

ra menstruación, la cual indica el inicio de

la fertilidad femenina. En los varones apare-ce el vello en el área púbica, axilar y de la

barba, y ocurre el cambio de la voz. En esta

etapa las y los adolescentes tienen gran

producción de hormonas como parte de la

preparación para la madurez sexual.

Respecto a los cambios psicosexuales más

importantes, encontramos: “interés por el

atractivo físico del otro o la otra, interés por

cuidar y resaltar el propio atractivo, estableci-

miento de vínculos fuertes con ciertas perso-nas, expresión de las emociones a través de

los sentidos, también toma forma la función

psicológica del impulso sexual”19 .

La etapa adulta se caracteriza por la indepen-

dencia de las personas a nivel social, econó-

mico y emocional. En esta etapa se suelen

buscar espacios que les permitan expresar la

sexualidad con intimidad y libertad, como a

través de relaciones de pareja más estables en

las que puedan establecerse planes como lamaternidad, la paternidad, el goce y el placer.

En la etapa del adulto mayor; ocurren cambios

fisiológicos y psicológicos determinantes como

la menopausia (mujeres) y la andropausia (hom-

bres). Sin embargo, las expresiones sexuales no

desaparecen, por el contrario, es en esta etapa

cuando la persona se comunica con su pareja

con mayor facilidad debido al conocimiento

que posee sobre el cuerpo del otro o la otra, y a

los aspectos amorosos que motivan un contac-

to sexual y que generan mayor placer.

El envejecimiento contempla la sexualidad

como el disfrutar de la compañía del ser

amado. Puede ocurrir que la respuesta cor-

poral a estímulos sexuales sea más demo-

rada y la capacidad de recuperación más

lenta comparada con la juventud, pero el

deseo sexual continúa.

En síntesis, la sexualidad no es específica

de una etapa del ciclo vital del ser humano.

Todas las personas, incluso desde antes del

nacimiento, experimentan la sexualidad a

lo largo de la vida. Aunque las característi-

cas de la sexualidad son propias y particu-

lares de cada etapa, siempre deberán estar

fundamentadas en el reconocimiento y el

respeto, e integradas a las demás dimen-

siones del ser humano, lo cual le permitirá

a la persona vivir plenamente su desarrollo

emocional y físico.

3.1.4.4 Derechos HumanosSexuales y Reproductivos

Los derechos son principios que permiten re-

conocer, respetar y proteger las particularida-

des políticas, culturales, raciales y sexuales de

19 En http://www.saludmendoza.gov.ar . Sexualidad.


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las personas. Los derechos humanos se fun-

dan en la dignidad de la persona; respetar la

dignidad significa tratar a los humanos siem-

pre como fines y nunca sólo como medios.

Los derechos humanos son los atributos in-

herentes al ser, representan instrumentos

que promueven el respeto a la dignidad

humana a través de la exigencia de la satis-

facción de dichas necesidades. Responden a

las necesidades de las personas, grupos y so-

ciedades, fundamentados en la Declaración

Universal de los Derechos Humanos, la cual

es la piedra angular del amplio conjunto de

normas sobre derechos humanos, estableci-

do a lo largo de decenios20.

“El concepto de Derechos Humanos es integral,

ya que los derechos son interdependientes, es

decir que no hay un derecho más importante

que otro, lo que implica que la violación a uno

solo de ellos repercute en múltiples violacio-

nes, además que la realización de un derecho

posibilita la realización de otros”21. Adicional-

mente, este concepto es universal e incluyente

porque estos derechos son necesarios para

todas y cada una de las personas, tanto en loindividual como en lo colectivo, en el marco de

la situación histórica, temporal y cultural que

rodea la convivencia de los seres humanos.

Por lo tanto, el modo de realización de los

derechos humanos depende de la situación

social, política y cultural de los grupos huma-

nos que los ejercen, defienden y reivindican.

La universalidad de los derechos humanos

está dada en tanto los seres humanos son

distintos, es decir, nadie tiene que renunciara su identidad, forma de ser o de pensar para

poder ejercer sus derechos.

Los derechos sexuales son derechos huma-

nos universales basados en la libertad, la

dignidad y la igualdad inherentes a todos los

seres humanos en el ejercicio de la sexuali-

dad, y se fundamentan en las conferencias

internacionales que contribuyeron al reco-nocimiento y protección de la salud sexual

y reproductiva como un asunto de justicia

social, que puede ser lograda a través del

cumplimiento de los derechos humanos. Es-

tos compromisos han sido asumidos por Co-

lombia en la Constitución Política Nacional

y otros documentos de política y legislación

nacional (ver anexo).

Entendiendo el ejercicio de la sexualidad

como parte del desarrollo de las personas en

todas las etapas del ciclo vital, los derechos

sexuales de los niños y las niñas se fundamen-

tan en el desarrollo del ser humano y en la

Convención sobre los Derechos de la Niñez,

pues los reconoce y plantea la obligación de

garantizar –sin ningún tipo de discrimina-

ción- el beneficio de una serie de medidas es-

peciales de protección y asistencia: acceso a

la educación y atención médica; condiciones

para desarrollar plenamente su personalidad,

habilidades y talentos; un ambiente propicio

para crecer con felicidad, amor y compren-sión; y la información sobre la manera en que

pueden alcanzar sus derechos y ser parte del

proceso en una forma participativa.

“Asumir la niñez como sujeto de derechos,

donde niños, niñas y jóvenes son personas

en proceso de formación, personas activas

en ejercicio de derechos, implica la forma-

ción de la niñez hacia la autonomía y la liber-

tad y la niñez como eje del desarrollo social,cultural y político del país”22.

Según lo anterior, los niños y niñas son consi-

derados personas con todas las facultades y,

20 En www.onu.org/spanish.html. Noviembre de 2007. Página ocial de la Organización de las Naciones Unidas.21 Ibíd.22 En www.icbf.gov.co. Página ocial del Instituto Colombiano de Bienestar Familiar. Diciembre de 2007.


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por lo tanto, con todos los derechos humanos.Así pues, en tanto son poseedores de todos

los derechos humanos, entonces también lo

son de los derechos sexuales y reproductivos,ya que la vivencia de estos éstos garantiza elpleno desarrollo de la personalidad.

Siendo un derecho el libre desarrollo de la

personalidad, la Ley 1098 del 2006 o Códigode la Infancia y la Adolescencia lo menciona

dentro de las obligaciones de la familia, laescuela, la sociedad y el Estado: “Formarles,orientarles y estimularles en el ejercicio de

sus derechos y responsabilidades y en el de-sarrollo de su autonomía”, siendo ésta la ca-

pacidad que tiene una persona para decidirpor sí misma sobre sus actos.

La Ley de la Infancia y la Adolescencia incluye

cambios fundamentados en el principio de laprotección integral y el interés superior de ni-

ños, niñas y adolescentes, ya que sus derechosprevalecen sobre los demás (Ver Lectura 1).

La ley ratifica la obligación del Estado, a través

de los alcaldes y gobernadores, de diseñar,

ejecutar y evaluar las políticas públicas deniñez y adolescencia, y de destinar los dine-ros para lograrlo. Esta responsabilidad no se

puede delegar y obliga a la rendición públicade cuentas. Es decir, los mandatarios deberán

tomar decisiones encaminadas al desarrollointegral de la niñez y la adolescencia.

Los derechossexuales y reproductivosEn el ámbito de la sexualidad y la repro-

ducción, la dignidad significa que todas laspersonas, por el sólo hecho de existir, tienen

derecho a ser respetadas. Ni los hombres nilas mujeres pueden ser instrumentalizados/

as o usados/as como objetos sexuales e ins-

trumentos de procreación.

Los derechos sexuales y reproductivos son los

derechos humanos, internacionalmente re-conocidos, que garantizan el desarrollo libre,

sano, seguro y satisfactorio de la vida sexual,reproductiva y de la convivencia sexual. Estos

derechos se basan en la dignidad humana yla libertad de las personas para decidir acercadel ejercicio de su sexualidad y reproducción.

Los derechos humanos que contribuyen ala sexualidad y la reproducción pueden seragrupados alrededor de intereses relaciona-

dos, así 23:

1. Derecho a la vidaEs el derecho fundamental que permite eldisfrute de los demás derechos. “La vida hu-

mana lleva intrínseca la dignidad, entendidacomo un conjunto de creencias, valores, nor-

mas e ideales, que la diferencian de la meraexistencia de otros seres”24.

Lo anterior indica que el derecho a la vida incluye

aspectos relacionados con la salud, la dignidadhumana y el desarrollo personal y social, es decir,

ninguna persona puede ser puesta en peligro oriesgo de muerte en el ejercicio de su sexualidad,

por causas evitables relacionadas con las enfer-medades de transmisión sexual, VIH-SIDA, o por

cualquier forma de violencia sexual que atentacontra la salud física, mental y emocional de las

personas, entre las que se encuentran el accesocarnal violento, el acoso y la esclavitud sexual.

23 Tomado y adaptado de: Campaña de las Naciones Unidas por los Derechos Humanos de las Mujeres. Losderechos sexuales y reproductivos también son derechos humanos. Serie Módulos Pedagógicos No. 2, Pro-moción de los Derechos Sexuales y Reproductivos para la Atención y Prevención de la Violencia contra lasMujeres – FNUAP – Bogotá, Colombia.24 Módulo de la A a la Z en Derechos Sexuales y Reproductivos. Para funcionarios y funcionarias con énfasisen violencia intrafamiliar y violencia sexual. Defensoría del Pueblo y Profamilia. Colombia, Primera Ediciónnoviembre 2007.


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Así mismo, ninguna mujer puede ser pues-

ta en peligro o riesgo de muerte por el em-

barazo, el parto o por abortos forzados o

realizados en condiciones inseguras; igual-mente, se consideran como riesgosos para

la vida y la salud los embarazos tempranos,

los tardíos o los embarazos muy seguidos,

así como la falta de atención en salud ade-

cuada y oportuna.

Tengo derecho a tener una vidasexual y reproductiva digna.

2. Derecho a la libertad Todas las personas tienen derecho a decidir

libre, responsablemente y según su propia

conciencia acerca del ejercicio de la sexuali-

dad y el control de su fertilidad. El ejercicio de

la libertad contiene algunos límites relaciona-

dos con el respeto a los derechos y libertades

de otras personas y con el orden jurídico.

• En el campo de la sexualidad, el derechoa la libertad involucra la posibilidad de

decidir si se quiere o no tener relaciones

sexuales, cuándo, con quién y cómo, de

expresar y ejercer su opción o preferencia

sexual, elegir su pareja y estado civil, y la

posibilidad de optar o no por interven-

ciones médico quirúrgicas que afecten el

desarrollo sexual.

• En el campo reproductivo, el derecho a lalibertad es la posibilidad de hombres y mu-

jeres de optar o no por ser padre o madre,

qué tipo de familia conformar, cuándo y

cuántos hijos tener o no tener, la utilización

o no de métodos anticonceptivos y pro-

conceptivos (servicios orientados a favore-

cer la concepción) e intervenciones médico

quirúrgicas.

Tengo derecho a decidirtener o no tener relacionessexuales y a decidir tener

o no tener hijos.

Teniendo en cuenta lo anterior, hay tres de-

rechos especialmente relacionados con la

sexualidad y la reproducción:

• Libre desarrollo de la personalidad: desarrollo y ejercicio de la vida sexual y re-

productiva, escoger la finalidad del ejercicio

de la sexualidad: recreación, comunicación,

procreación.

• Libertad de conciencia: facultad detodas las personas de pensar, opinar y desa-

rrollar su vida en el campo de la sexualidad

y la reproducción, a partir de sus valores,

creencias y conocimientos, sin ser obligados

por terceros o por orientaciones filosóficas,

políticas, religiosas o culturales que no son

aceptadas por la misma persona.

• Libertad de asociación: posibilidadde agruparse, organizarse o integrarse para

diferentes temas relacionados son la sexua-

lidad y la reproducción, así como la elección

de compañero y/o compañera sexual.

Tengo derecho a ser respetado

en mi identidad sexual.

3. Derecho a laintegridad personal:física,psíquica y social.

La integridad personal es la reunión de

condiciones que posibiliten disfrutar la

vida con plenitud de funciones orgánicas,

psíquicas, morales y sociales. Todas las per-

sonas (niños, niñas, adolescentes, jóvenes,

hombres y mujeres) tienen derecho a vivir

libres de torturas, tratos crueles, inhumanos

y degradantes.

Las distintas formas de violencia sexual aten-

tan especialmente contra el ejercicio del de-

recho a la integridad física, psíquica y social.

Se consideran vulneraciones a este derecho:

la violencia de género, la violencia doméstica

y la violencia sexual, así como las interven-

[

[

[

[


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ciones médicas no consentidas, la mutilación

genital, la ausencia de consentimiento infor-

mado para la toma de decisiones sobre la sa-

lud sexual y reproductiva, y la esterilización ofecundación forzada.

Tengo derecho a decir “no”cuando no deseo que

alguien toque mi cuerpo.

4. Derecho a la seguridad Todos los seres humanos tienen derecho a un

entorno laboral, social, familiar y personal se-

guro, sin miedos, libre de amenazas o temores.

Hombres y mujeres, niños y niñas, adolescen-

tes y jóvenes, tienen derecho a vivir libres de

acoso, violación o abuso sexual. Todos los se-

res humanos tienen derecho a la protección

por el Estado frente a tales violaciones.

5. Derecho a la intimidad y a la confdencialidad

La intimidad es el espacio del cuerpo, la men-

te, las decisiones y preferencias de la perso-

na, que pertenecen a la vida privada que

debe ser respetada y a la cual ninguna otra

persona puede acceder sin ser autorizada.

Comprende tanto el secreto o respeto de la

vida privada como la facultad de defenderse

de la divulgación de hechos privados.

Este derecho es exigible a las distintas institu-

ciones de salud, protección y justicia con res-

pecto a la vida e historia sexual y reproductiva

de las personas, y se expresa como el respeto

a la confidencialidad de la información, el tra-

to humano sin prejuicios frente a las opcionesy prácticas sexuales, ya que la vulneración a

este derecho puede ocasionar que las perso-

nas eviten acudir a servicios médicos y legales

por miedo a ser estigmatizados o juzgados.

“En el caso de los adolescentes, los resultados

de sus exámenes médicos y las decisiones

tomadas por ellos y ellas no deben revelarsea los padres, a la pareja o a otras personas, sal-

vo que su divulgación contribuya a mejorar

la salud del o la menor o porque la persona

a quien se revela el secreto también puede

verse afectada en su vida o en su salud”25.

Es decir, en algunas situaciones especiales

es legítimo dar a conocer información, in-

cluyendo también el hecho de tratarse de

situaciones delictivas, cuando es obligatorio

reportar a las autoridades los hechos de losque se tenga conocimiento.

Tengo derecho a la intimidadsexual, la vida privada y

el buen nombre.

6. Derecho a la igualdad Todas las personas tienen derecho a ser tra-

tadas de la misma manera, con los mismos

beneficios y posibilidades, independiente-

mente de su sexo, orientación sexual, edad,

etnia o estado civil. Esto implica la no discri-

minación y el respeto por la diferencia. El de-

recho a la igualdad no implica uniformidad,

sino el identificar las diferencias y adoptar

las medidas para el ejercicio de sus derechos

sexuales y reproductivos.

Por otra parte, las mujeres y los hombres son

iguales ante la ley y la vida. Tienen las mismas

oportunidades para desarrollar plenamente suspotencialidades sociales y personales, así como

una igualdad de deberes entre hombres y muje-

res en la vida familiar, de manera que no se pre-

senten abusos y atropellos entre sus miembros.

25 CENTRO LEGAL PARA DERECHOS REPRODUCTIVOS Y POLÍTICAS PÚBLICAS, en Módulo de la A a laZ en Derechos Sexuales y Reproductivos. Para funcionarios y funcionarias con énfasis en violencia intrafamiliary violencia sexual. Defensoría del Pueblo y Profamilia. Colombia, Primera Edición noviembre 2007.


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Tanto hombres como mujeres tienen dere-

cho a tomar sus propias decisiones sobre

su sexualidad y reproducción en cualquier

momento y situación de la vida, con auto-nomía y responsabilidad.

Tengo derecho a lasmismas oportunidades

independientementede mi género

7. Derecho a la saludsexual y reproductiva

La salud sexual y la salud reproductiva se re-

fieren a un estado general de bienestar físico,

mental y social, y no a la mera ausencia de en-

fermedades o dolencias en todos los aspectos

relacionados con la sexualidad y la reproduc-

ción, y entrañan la posibilidad de ejercer los

derechos sexuales y reproductivos (DSR)26 .

Un buen estado de Salud Sexual y Reproductiva

(SSR) implica la capacidad de disfrutar de una

vida sexual satisfactoria y sin riesgos, la posibi-

lidad de ejercer el derecho a procrear o no, la li-

bertad para decidir el número y espaciamientode los hijos, el derecho a obtener información

que posibilite la toma de decisiones libres e in-

formadas y sin sufrir discriminación, coerción ni

violencia, el acceso y la posibilidad de elección

de métodos de regulación de la fecundidad se-

guros, eficaces, aceptables y asequibles, la elimi-

nación de la violenc ia doméstica y sexual que

afecta la integridad y la salud, así como el dere-

cho a recibir servicios adecuados de atención a

la salud que permitan embarazos y partos sin

riesgos, y el acceso a servicios y programas decalidad para la promoción, detección, preven-

ción y atención de todos los eventos relacio-

nados con la sexualidad y la reproducción, in-

dependientemente del sexo, edad, etnia, clase,

orientación sexual o estado civil de la persona,

y teniendo en cuenta sus necesidades específi-

cas de acuerdo con su ciclo vital27.

Salud sexualLa salud sexual comprende la capacidad que

tienen mujeres y hombres para expresar y

disfrutar de forma autónoma y responsable

su sexualidad, relacionarse, sentir y expresar

afecto, formar pareja, experimentar placer y

ejercer libremente su identidad sexual. Se re-

fleja en conductas, actitudes y prácticas frente

a las diferentes experiencias de la vida, sin ries-

go de enfermedades trasmitidas sexualmente,

embarazos no deseados, coerción, violencia y

discriminación.

De acuerdo con la doctora Cook, el papel de la

reproducción pasa de ser un acto instintivo a

ser una expresión de amor y una confirmación

de los vínculos humanos. Como tal, la relación

sexual es un componente cada vez más impor-

tante de nuestro bienestar psicosocial y está

cada vez menos dirigido hacia la reproducción.

La salud sexual comprende los siguientes

aspectos:

• La posibilidad y capacidad para disfrutarde relaciones sexuales satisfactorias que

les permitan tanto a hombres como a mu-

jeres experimentar y disfrutar de sensacio-

nes, emociones y sentimientos de una ma-

nera tranquila, satisfactoria y placentera.

• La posibilidad de decidir si se tienen o norelaciones sexuales, cuándo, con quién

y cómo, evitando situaciones de abusosexual, coerción o violencia.

• Protección frente a las infecciones detransmisión sexual como la opción de

26 Denición de la Organización Mundial de la Salud, OMS.27 Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer (CCMM), Plataforma 94, 95, 96; Conferencia Internacional sobrePoblación y Desarrollo (CIPD) 7.2, documentos que a su vez incorporan la denición de salud de la Orga-nización Mundial de la Salud, OMS.


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negociar el uso del condón, que facilite lavivencia de una vida sexual satisfactoria

libre de riesgos para la salud.

• El éxito en el logro o la prevención del emba-razo, ejercer el derecho a elegir el momento

de tenerlo o el método para prevenirlo.

• La capacidad de reconocer y obtener placera partir de la exploración del cuerpo como

parte del ser persona en la expresión indivi-dual o en la interacción con los otros y otras.

• Capacidad de disfrutar de una vida sexualsatisfactoria, sin que el fin de ello sea ne-

cesariamente la reproducción, sino ade-más el placer y el bienestar psicosexual.

Salud reproductivaLa salud reproductiva hace referencia a la capa-cidad de disfrutar de una vida sexual en el ejer-

cicio de la procreación, de manera satisfactoriay sin riesgos, con la libertad decidir responsa-

blemente el número de hijos a tener, decidirhacerlo o no, cuándo y con qué frecuencia.

Este derecho incluye protección especial ala maternidad y la paternidad, acceso a ser-vicios de salud que permitan embarazos y

partos sin riesgos y que den a las personaslas máximas oportunidades de tener hijos

sanos, y la oferta de programas para la aten-ción integral de las necesidades de salud

reproductiva, incluida la anticoncepción deemergencia.

Por lo tanto, “la atención en salud reproduc-

tiva se define como la constelación de mé-

todos, técnicas y servicios que contribuyen ala salud y el bienestar reproductivos al evitary resolver los problemas relacionados con la

salud reproductiva28”.

Tengo derecho a una buenasalud en el campo sexual

y en el reproductivo

De acuerdo con Rebecca Cook, la salud re-

productiva trasciende las problemáticasindividuales y a la sociedad completa, e in-

cluye dos áreas especialmente importantes:“la capacidad de regular y controlar la fecun-

didad y la seguridad frente a las enfermeda-des de transmisión sexual29” , siendo las mu-

jeres quienes son más vulneradas en estosaspectos, ya que afecta su salud individual,

la equidad de género frente a los derechos,

la estabilidad global y el equilibro entre lapoblación.

El derecho a la salud sexual y reproductivaincluye la interrupción voluntaria del emba-

razo – IVE, establecida por la Corte Constitu-cional en la Sentencia C- 355 de 2006, en tres

casos especiales: a) cuando la continuacióndel embarazo constituya peligro para la vida

o la salud de la mujer; b) cuando exista gravemalformación del feto que haga inviable su

vida extrauterina; c) cuando el embarazo searesultado de una conducta constitutiva de ac-

ceso carnal o acto sexual sin consentimiento,abusivo, o de inseminación artificial, de trans-

ferencia de óvulo fecundado no consentido, ode incesto30.

8. Derecho a laeducación e información

La educación e información es el fundamen-

to de la construcción de la autonomía y res-ponsabilidad individuales para el ejercicio de

los derechos sexuales y reproductivos, y unamejor calidad de salud sexual y salud repro-

ductiva con acceso a servicios de consejería,prevención y atención.

28 NACIONES UNIDAS. Informe de la Conferencia Internacional sobre la Población y Desarrollo. El Cairo, 1994,Capítulo 7, “Derechos sexuales y salud reproductiva”. Pág.12.29 COOK, Rebecca J. y otros. Salud reproductiva y derechos humanos. Integración de la medicina, la ética y elderecho. Universidad de Oxford, Profamilia. 2005. Pág. 11.30 Corte Constitucional. Sentencia C- 355 de 2006


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Niños, niñas, adolescentes, jóvenes, hombres

y mujeres tienen el derecho a recibir infor-

mación científica oportuna y suficiente, acor-

de con la etapa de su ciclo vital y sus condi-ciones y necesidades, con el fin de promover

autoconocimiento, autoestima, construcción

de identidad sexual en el marco del respeto y

la equidad para la toma decisiones asertivas,

libres y responsables en el ejercicio de los

derechos sexuales y reproductivos.

Tengo derecho a tomardecisiones sexuales y

reproductivas informadas,libres y responsables.

9. Derecho al ejerciciode la maternidad y lapaternidad responsables.

En el campo de los derechos sexuales y repro-

ductivos se reconoce el de tomar opciones

reproductivas, libres y responsables, derecho

que se traduce en un ejercicio de autonomía

y responsabilidad frente a una opción de vida

en igualdad de condiciones para hombres ymujeres. Este derecho implica la posibilidad de

decidir si se desea o no convertirse en padre o

madre, decidir cuántos hijos se quiere y puede

tener, el tiempo entre cada hijo y, fundamen-

talmente, el derecho a acceder a los diversos

métodos de regulación de la fecundidad.

El primer reconocimiento que se hace al tema

de los derechos sexuales y reproductivos sur-

ge en 1968, en la Convención Internacional

de Derechos Humanos celebrada en Tehe-

rán - Proclamación de Teherán que reconoce

como un derecho humano que los padres

determinen el número de hijos que deseen

tener y el intervalo entre los nacimientos.

Más adelante, en 1974, en la Conferencia Mun-

dial de Población de Bucarest, se avanza un

poco más al reconocer que ese derecho no es

exclusivamente de las parejas y que todos los in-

dividuos tienen el derecho a determinar cuándo

y el número de hijos que desean tener, y no limi-tar la decisión sólo a aquellos que son padres.

Estos hechos que evidencian como derechohumano el de determinar el número de hijos

que se deseen traer al mundo significan un

reconocimiento al ejercicio responsable dela maternidad y la paternidad que, sin lugar

a dudas, repercute en un mejor nivel de vida

del hogar, permite proveer adecuadamente

el sustento, y hace que la crianza de los niños

y las niñas sea más cuidadosa.

Hombres y mujeres tienen derecho a de-

cidir si desean tener hijos e hijas y tam-bién a controlar su capacidad de reprodu-

cirse. Por esa razón ser padre o madre es

una opción de vida que se asume desdela autonomía, la responsabilidad y, princi-

palmente, desde el amor.

El punto de partida para ser padres y madres

responsables es planear en pareja el embara-

zo, participar activamente en él, al igual que

en el parto y el postparto, porque la relación

de los hombres y las mujeres con sus hijos ehijas está determinada en gran medida porla forma en que viven la sexualidad, ya que

frecuentemente se relacionan sexualmente

sin prevenir las consecuencias a nivel repro-

ductivo, emocional, afectivo o social.

Tengo el derecho a decidirser o no ser padre o madre.

Pero ser padre o madre es una opción de vida yes también una decisión que implica no decidir

serlo. No todos los hombres y las mujeres resuel-

ven asumir el compromiso que implica un hijo o

hija en la vida, y es necesario respetar este dere-

cho en aquellos que deciden ejercerlo. No todos

los hombres o las mujeres construyen su proyec-to de vida alrededor de una maternidad o pater-

nidad, y no implica que ser hombre o mujer sig-

nifique necesariamente ser papá o mamá como

condición de obligatoriedad o de deber ser.

[ [


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La vulnerabilidad hace especial referencia ala posición o condición de mayor riesgo de

un grupo con respecto a otros grupos socia-

les. En el caso del ejercicio de los derechos

sexuales y reproductivos el desconocimien-

to, la falta de acceso, la discriminación por

factores económicos, culturales, étnicos, ra-

ciales y religiosos, entre otros, contribuyen a

la vulneración de los mismos. A continuación

se presentan algunos ejemplos:

Vulneración alderecho a la vida yla integridad personalDentro de los actos que atentan contra los

derechos a la vida y la integridad personal se

encuentran los diferentes tipos de violencia,

abuso y agresión.

Violencia intrafamiliar: “Es todo actode agresión intencional física y sicológica

que unos miembros de la familia realizan

contra otros integrantes del mismo núcleofamiliar, o entre personas que sin ser familia

viven dentro de la misma unidad doméstica.

Se incurre en esta conducta delictiva cuan-

do el sujeto activo ejecuta actos de violencia

material y/o amenazas, golpes y agresionesemocionales, que causan situaciones de ex-

trema angustia o sufrimiento en el cuerpo o

en la salud física o mental de la víctima”31.

La violencia al interior de la familia se expresa

de diferentes formas, y todas ellas son “una vio-

lación a los derechos humanos de las personas,

lo que justifica la intervención estatal”32.

Violencia física: constituida por el maltratofísico ejercido, por ejemplo, a través de golpes,

empujones, patadas, correazos, quemaduras, he-

ridas y cachetadas. Es un maltrato que en algu-

nas ocasiones deja huella visible en el cuerpo y

puede afectar seriamente la salud de la víctima.

Violencia psicológica: “comprendeaquellos actos u omisiones destinados a

degradar o controlar a otras personas por

medio de la intimidación, la humillación, los

insultos, la amenaza, el chantaje emocional,

el aislamiento o cualquier conducta que im-

plique un daño en la salud sicológica, la au-tonomía y el desarrollo personal”33.

Esta forma de maltrato se ejerce también a tra-

vés de subvaloración de la persona, encerra-

4. Vulneraciónde los DerechosSexuales yReproductivos

31 En www.scalia.gov.co .Página ocial de la Fiscalía General de la Nación. Colombia. Noviembre 200732 Compendio normativo y diccionario. Versión interdisciplinaria. Violencia intrafamiliar. 1. Haz Paz. Consejería

Presidencial para la Política Social. 2001. Apartado Diccionario de violencia intrafamiliar. Pág. 25.33 Ibíd. Pág. 26.


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miento que la aleja las personas de su familiay amigos, los celos excesivos, la ridiculización

ante conocidos y extraños. Es un maltrato que

afecta la salud mental y la estabilidad emocio-nal de los miembros de la familia.

Violencia sexual: cuando se obliga auna persona a tener relaciones o diferentes

prácticas sexuales en contra de su voluntad yque atentan contra su libertad y dignidad, ya

sea a través del chantaje, toques del cuerposin permiso, ultrajes y referencias obscenasa la sexualidad. “Es una forma de ejercicio

de poder-dominación, una expresión de lasdesigualdades entre sexos y generaciones,

que afecta en mayor proporción a las muje-res jóvenes, a las niñas y los niños. La violen-

cia sexual es un dispositivo de control y/o deexplotación económica que se dirige a ins-

taurar o perpetuar condiciones sociales deiniquidad y de subordinación”34.

La violencia sexual se manifiesta con actos

agresivos que, mediante el uso de la fuerza fí-sica, psíquica o moral, reducen a una persona a

condiciones de inferioridad para imponer una

conducta sexual en contra de su voluntad. Esun acto que busca fundamentalmente some-ter el cuerpo y la voluntad de las personas35.

La violencia sexual contra los niños,niñas y adolescentes. El Ministerio de Pro-tección Social define el abuso sexual desde un

punto de vista médico-social como: “Contactoo interacción entre un niño, niña y un adulto, en el

que el niño o niña es utilizado/a para la satisfac-ción sexual del adulto o de terceros, desconociendo

el desarrollo psicosexual del/a menor de edad” 36.

La violencia sexual es una conducta in-tolerable. Atenta contra los derechos

humanos, sexuales y reproductivos y, en

especial, contra el derecho a la soberanía

sobre sí mismo y la opción de decidir li-

bre y voluntariamente sobre el cuerpo, lasexualidad y la reproducción.

La Declaración de los Derechos del Niño seña-la que todos los niños sin distinción alguna de-

ben ser protegidos por los hombres y mujeres,y que el niño necesita de protección y cuidado

especiales debido a su falta de madurez físicay mental: gozar de una protección especial y

disponer de oportunidades para que puedadesarrollarse física, mental, moral, espiritual y

socialmente en forma saludable y normal, encondiciones de libertad y dignidad.

Igualmente, se hace extensivo al ámbito socio-

jurídico ya que reconoce la continua obliga-

ción por parte del Estado de garantizar el goce

de los mismos: al promulgar leyes para tal fin,

“la consideración fundamental a que se aten-

derá será el interés superior del niño”. Simultá-

neamente, establece que: “el niño es todo ser

humano menor de 18 años de edad, salvo en

los casos en donde la ley que le sea aplicable

establezca un límite inferior”.

De ahí se infiere que la atención a los niños, niñas

y adolescentes víctimas de violencia sexual se

fundamenta en su reconocimiento como sujeto

de derechos, cuyo desenvolvimiento depende

de la calidad de las relaciones que le ofrecen los

adultos responsables de su crianza, de su educa-

ción y, a través de ellos, de la cultura.

Es importante tener en cuenta que los de-litos sexuales contra menores no sólo son

aquellos actos en los que media el con-tacto físico. También “están constituidos

por actos que atenten contra la libertad,

34 Derecho a los derechos. Atención Integral a Sobrevivientes de delitos Sexuales. FNUAP. Pág. 13. 2001.35 En www.scalia.gov.co .Página ocial de la Fiscalía General de la Nación. Colombia. Noviembre 2007.36 Ministerio de Salud, Ministerio de la Protección Social (antes Ministerio de Salud). Guía de Atención al Menor

Maltratado, Resolución 412 de 2000. Pág. 11.


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la integridad y la formación sexual de una

persona y son ejercidos mediante el uso

o no de la fuerza física o psicológica con elpropósito de imponer una conducta sexual

en contra de su voluntad”37.

El abusador puede usar técnicas de seducción

sexual cuyas actividades sexuales pueden in-

cluir contacto genital o anal, o actos como el

exhibicionismo o la utilización del niño o laniña en la producción de pornografía.

Todos estos actos atentan contra el derecho a

disfrutar del ejercicio de la sexualidad de ma-nera gratificante y responsable, libre de tortu-

ras, tratos crueles, inhumanos y degradantes.

La agresión y la violencia no hacen parte de lasexualidad, los malos tratos, golpes e insultos

no hacen parte del desarrollo esperado de la

sexualidad. Estos comportamientos no tie-

nen que ver con la vivencia de la sexualidad.

(Complementar con Lectura 2.)

Violencia económica: es aquella en laque se intenta mantener el control sobre la

mujer limitando su autonomía y posibilida-

des de ingresos económicos; el hombre se

considera dueño del hogar y, por lo tanto, cree

que puede disponer de él y de sus miembros

a voluntad, llegando a trascender a otras for-

mas de violencia como las ya mencionadas.

Vulneración del derechoa la igualdad y libertadLa discriminación por género se manifiesta

bajo los principios del patriarcado, dondeel hombre es el centro y dicta las normas y

las formas de actuar. Se ha impuesto que el

hombre debe ser “varonil”, “con carácter, fuer-

te, decidido, proveedor y moverse en el ám-

bito social abierto; por el contrario, la mujer

debe ser tierna, dócil, comprensiva, recatada,

pudorosa, “femenina” y debe moverse en am-bientes sociales reducidos, como el hogar.

“Aún cuando las diferentes culturas cons-

truyen los géneros de distintas formas, que

además varían de una época a otra y de un

contexto a otro, casi inevitablemente estos

son construidos de manera tal que el género

femenino es subordinado al masculino, dan-

do como resultado la discriminación”38.

“[…] la discriminación contra la mujer viola

los principios de la igualdad de derechos y

del respeto de la dignidad humana, lo que

dificulta la participación de la mujer, en las

mismas condiciones que el hombre, en la

vida política, social, económica y cultural de

su país, y constituye un obstáculo para el au-

mento del bienestar de la sociedad y de la

familia e, igualmente, entorpece el pleno de-

sarrollo de las posibilidades de la mujer para

prestar servicio a su país y a la humanidad.39

Algunos ejemplos de discriminación por gé-nero están relacionados con la negación a

un empleo, posibilidades de formación, pro-

moción, condiciones de trabajo, despido y

seguridad social, por el hecho de ser mujer,

estar embarazada o ser madre.

La discriminación por orientación sexual hace

referencia a la exclusión de las personas que

han optado por una opción sexual diferente

a la heterosexual. Desde 1990 la Organización

Mundial de la Salud (OMS) eliminó la homo-sexualidad de su lista de trastornos mentales,

pero hoy todavía muchas personas basadas

en su desconocimiento la consideran como tal

37 Protocolo de atención para la adecuada recepción

dsr - módulo conceptual.pdf

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