8/6/2019 DSV Machuca

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Universitat de Valncia GarikoitzGmez

H dAmrica Llatina gagoal@alumni.uv.esCuarto anlisis de DSV

Machuca

Ao: 2004 Pas: Chile/Espaa Director:Andrs Wood Guin: RobertoBrodsky, Andrs Wood y Mamoun Hassan Duracin: 120 Msica:Jos Miguel

Miranda y Jos Miguel Tobar

Produccin: Gerardo Herrero, Andrs Wood y Mamoun Hassan

Fotografa: Miguel J. Littn

Machuca es una pelcula de Andrs Wood, director chileno autor de largometrajes

como Historias de ftbol (1997), El desquite (1999) o La fiebre del loco (2001). La

pelcula fue estrenada 31 aos despus del golpe de Estado del General Pinochet,

durante la presidencia de Ricardo Lagos, tercer gobierno de la Concertacin chilena.

El film explora la extrema polarizacin de la sociedad chilena durante 1973, ltimoao de la Unidad Popular de Allende. En ella dos nios, uno de clase acomodada y

otro de origen popular, coinciden en una escuela elitista como consecuencia de un

programa de mixto de integracin social. El director ha explicitado su voluntad de

no hacer apologa por ninguno de los dos bandos, pretendiendo hacer de la pelcula

una aproximacin a la historia dirigida a los jvenes y desde la emocin 1. La

pelcula result ser un xito de taquilla pese a que, en palabras del director pareca

que a la gente no le interesaba recordar esos aos2. Con esta pelcula Wood,

nacido en 1965, se sita como uno de los primeros cineastas chilenos que han

abordado desde una perspectiva autobiogrfica l mismo tuvo una experiencia

similar- uno de los periodos ms convulsos de la historia de su pas. Como ha

reconocido el autor en varias entrevistas, el cine chileno est muy por detrs deotros como, por ejemplo, el argentino en cuanto a dispositivos canalizadores de esa

reflexin hacia el pasado.

Los dos protagonistas son Gonzalo Infante y Pedro Machuca. El primero forma parte

de la burguesa chilena y asiste a una escuela altamente elitista en lengua inglesa

dirigida por un cura rojo (el padre McEnroe). El director de la escuela admite a un

grupo de nios de un origen ms humilde de una barriada cercana. Pedro Machuca

forma parte de estos ltimos. La igualdad entre los jvenes alumnos se impone

desde arriba en con un cariz autoritario. Los dos muchachos se convertirn en

grandes amigos, dibujando as un retablo dicotmico y en ocasiones esquemtico

de la anteriormente mencionada polarizacin de la sociedad chilena. Ambos sontratados con desdn dentro del colegio, uno por su condicin desfavorable o

allegado, el es vctima de su timidez. Pese a esta perspectiva dual, es importante

destacar que, pese al ttulo, Pedro Machuca funciona como un dispositivo de

reflejo, es decir, no se establece una relacin igualitaria entre ambos personajes

sino que el peso de la accin recae en el punto de vista de Gonzalo Infante, el joven

burgus. Este aspecto, que tiene que ver con la dimensin autobiogrfica de la

narracin, tiene una importante consecuencia: la complejidad psicolgica de los

personajes y, en ltima instancia, el resultado final del dptico narrativo est

controlado por la hegemona de uno de los dos polos del relato. Esta relacin queda

sellada de forma simblica cuando Gonzalo ayuda a su compaero en el examen de

1La Nacin, 7 de mayo de 2004.2http://www.imaginacionatrapada.com.ar/Cine/entandreswood.htm (Consultado el14/05/2011)

http://www.imaginacionatrapada.com.ar/Cine/entandreswood.htmhttp://www.imaginacionatrapada.com.ar/Cine/entandreswood.htm

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ingls entregndole una hoja con el mnimo de respuestas necesarias para aprobar

mientras l recibe la nota ms alta. La amistad y el compaerismo tiene lmites

marcados por una estructura socioeconmica superior, especialmente en periodos

convulsos como este.

El entorno familiar de los dos alumnos es un buen ejemplo de este efecto reflejo.Mientras que la madre de Gonzalo engaa a su marido con un hombre mucho

mayor (ese viejo asqueroso) que aparece claramente delineado como opositor a

la UP (igual, por cierto, que el inmaduro novio de la hermana), la madre de Machuca

es una mujer sacrificada que mantiene a solas su marido es alcholico- a sus dos

hijos, uno de ellos recin nacido, en un barrio depauperado (poblacin callampa). El

padre de Gonzalo mantiene una cierta simpata por las medidas de Allende al

tiempo que se aprovecha de su holgada posicin econmica para arramblar en el

mercado negro: el socialismo es bueno para Chile pero no para nosotros, llega a

decir. La lnea que une a Machuca con Gonzalo se convierte en un tringulo con la

aparicin de la vecina del primero, Silvana, con quien comparten las primeras

experiencias amorosas y un trabajo curioso: venden banderas y otros smbolos en

manifestaciones. Es aqu cuando la pelcula refleja el arraigo del contexto en el que

est producida. Los nios venden sus productos a manifestantes pro- o

antigubernamentales, sin demasiados escrpulos. La ideologa del inters privado

prima ante el compromiso, dbilmente insinuado a travs de la actitud de Silvana.

El ritmo narrativo muestra una escalada en la crispacin que va de la mano del

tormentoso periodo que sigui a las elecciones legislativas de marzo 1973 en las

que la oposicin organizada en la CODE consigui una mayora (53%) que no fue

suficiente para derrocar a Allende. Esta inestabilidad aparece en el film en forma de

escalada de violencia entre los propios alumnos, en los manifestantes y, finalmente,

en la asamblea de padres y madres que tiene lugar en el colegio dirigido por el

aperturista McEnroe. Entre los padres y madres de los antiguos alumnos la

burguesa- no hay consenso, pero predominan aquellos desengaados por el

experimento que pretenden volver a la situacin anterior, ya que no es posible,

segn dice la madre de Gonzalo, mezclar peras con manzanas. La nica de las

madres de los nuevos estudiantes que se expresa les interroga: Cundo se van a

atrever a hacer algo diferente? Este es, sin duda, uno de los interrogantes ms

interesantes que arroja la pelcula. La pira de los animales de la granja simboliza el

fracaso del socialismo institucional, el dictado de una sentencia irrevocable que

condena a los personajes a la incomprensin. La ideologizacin de la sociedad

supone, al parecer, la imposibilidad de una normalizacin de las relaciones sociales.

Dos aviones vuelan hacia el centro de Santiago de Chile, dibujando una mediasonrisa en la cara de un Gonzalo que no es consciente de lo que ocurre. Al siguiente

da la inspiracin patritica que inspiraba a Pinochet cobra significado real y

afecta a la vida cuotidiana del protagonista. Varios de sus compaeros son

expulsados, vctimas de la represin de los militares. Las protestas de McEnroe son

intiles pero sirven para que Gonzalo comprenda que algo no funciona como

debera. Esta idea queda subrayada cuando McEnroe entra en la misa oficiada por

el nuevo sacerdote, anunciando la marcha de Dios en la institucin. El apoyo

respetuoso en forma de despedida de Machuca al mentor que le haba brindado la

oportunidad de recibir una educacin de calidad supondr su expulsin. El

desenlace, sin embargo, es mucho ms dramtico. Andrs Wood concluye con una

rotundidad tremendamente dura. Gonzalo visita el barrio de su amigo Machucadespus de clase y se encuentra con la represin salvaje de los militares. Es un

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observador pasivo del salvajismo que, como apunta el informe Retting de 1990,

marcara la dictadura de Pinochet. El carpetazo final, pero tambin la condena a la

pasividad de la zona gris de la sociedad, es la escena en la que, tras observar el

asesinato de Silvana, se deshace de un soldado exclamando yo soy del otro lado

del ro, mrame, yo no soy de aqu.

El crculo se cierra. El muro en el que aparece inicialmente no a la guerra civil,

ese en el que durante la escalada de violencia aparece tachado el primer no,

queda ahora con todas sus letras emborronadas como smbolo del silencio impuesto

por la dictadura. Machuca cobra especial relevancia si se le comprende desde esta

perspectiva, como un intento de excavacin arqueolgica de la memoria realizada

desde un periodo en el que la democracia chilena estaba ya asentada gracias a una

desatada economa de mercado en la que la ideologa lastra todava los estigmas

propios de la calma que viene despus de la tormenta. La memoria individual sale

al encuentro de la memoria colectiva desde un criticismo pretendidamente inocente

que oscila entre la narracin eufemstica y la potencia simblica de contiene la

historia de la infancia.