! « . Здравствуйте Сегодня в гостях у программы Взгляд» , . Ноомахия Александр ГельевичДугин философ

: , .НМ Здравствуйте Александр Гельевич: .АГД Здравствуйте: , НМ Давайте поговорим оВашейновой книге вернее это

... ?не новая книга Это уже который уВас том: . 2014 АГД Это цикл Я в году опубликовал пятитомник

« » , - , Ноомахия и потом понял что какие то части не дописал . недостаточно раскрыл и принялся расширять Так вот перешел

« », к проекту БольшаяНоомахия от просто пятитомника« » « », 12 .Ноомахии к БольшойНоомахии в которой будет томов

. Пока я выпустил три дополнительных тома Начал с« », , , Германского логоса про Германию потомЛогос Франции« », « Французский логос и об английской цивилизации Англия

. ». или Британия Морская миссия и позитивный субъект И в принципе сейчас уже в типографии находится четвёртая книга

« », Латинский логос при этом заканчиваю работу над« », . -Эллинским логосом греческим логосом Впереди ещё три

. « » , четыре тома То есть Ноомахия превратилась в цикл это не , просто книга для меня это opus Magnum, , то есть это нечто что

, , синтезирует мои взглядыфилософские все мои исследования , , которые я проводил в течениежизни это такое завещание или

. как бы сумма моих трудов во всех сферах , Это проект который посвящен исследованию различных

, , цивилизаций то есть это некоторая философия, . фундаментальная энциклопедическая многополярного мира

, Я показываю что всякая цивилизация имеет собственный, , . логос собственный ум собственную структуру сознания

, , Соответственно мы не можем судить исходя из западной

, , , цивилизации ее норм критериев ее баланса другие. цивилизации

Дальше я пытаюсь обосновать структуру каждой из этих, . , , цивилизаций став на ее место То есть не описывая как

, европеец описывает исламский мир или китайскую, . цивилизацию или русскую Япытаюсь увидеть европейский

, , мир глазами европейца африканский мир глазами африканца , исламский мир глазами мусульманина китайский мир

. , глазами китайца Это называется принципом эмпатии , . вживания в то общество которое ты изучаешь И конечно это

, до конца невозможно но тем не менее нужно воздерживаться , от представлений которые мы имеем в своей собственной

. « », культуре Это составляет основу томов Ноомахии и в этом , , кульминация моих философских теоретических

, антропологических геополитических и политологических. , взглядов Поскольку речь идет о понятие логоса цивилизации в

: , , которое вкладывается всё и политика и общество и, , , , , цивилизация и религия и ценности и этнос и культура и

, - .искусство практически всё: - , НМ То есть язык это основополагающийкорень на

котором строится вся культура и социум того или иного , ?человеческого сообщества да

: – , . , , АГД Логос это больше чем язык Это и ум и мышление и, , , , , . сознание и слово и язык и форма и структура и система То

– , есть логос это та фундаментальная ось вокруг которой . строится основа любой цивилизации У каждой цивилизации

. , есть свой собственный логос Смоей точки зрения существует , не один логос не одна модель рациональности на всё

, . человечество а три Эти три логоса находятся между собой в

, . постоянной борьбе причем в любой культуре Какую бы , , культуру мы ни взяли мы видим что в этой культуре

, , ( развёртывается противостояние борьба или ноомахия махия– - , – ) . это борьба по гречески ноос ум этих трех логосов Эти

, логосы я назвал логосом Аполлона логосомДиониса и логосом

. , Кибелы А если говорить совсем просто то существуют три , , , – , объяснения мира человечества космоса политики всего

. чего угодно, . Сверху снизу и с середины То есть логос Аполлона

, предполагает высшуюформу религиозного сознания когда всё

, происходит от божественного отца чисто патриархальная. , , модель Всё имеет трансцендентный исток запредельный

, – , небесный исток Царь небесный правит миром он вечен , вечны его замыслы о мире и вся вселенная строится сверху

, , , , , вниз включая политику иерархии аристократии империи : , ценностную систему посмертное существование важнее чем

, . . жизненное небо выше чем земля Ну и так далее Это взгляд на . .мир с позиции неба Это логос Аполлона . , Есть логос Диониса Это тоже интересная форма мышления

, которая исходит из того что на самом деле надо отталкиваться . , от середины Что мир содержит и небесное и земное

, , измерение но строить мышление философскуюмодель надо от

, . . их сочетания их соединения Это Дионисийский логос Причём

, , , , такой своеобразный где есть и становление и вечность и небо , , , и земля и духовное и материальное в очень гибкой духовной

. диалектической связи , , , И есть третий логос логос Кибелы логос ВеликойМатери

, здесь все наоборот по отношению к аполлоническому - . , строится все снизу вверх Здесь доминирует не патриархат а

, , матриархат или гинекократия властьженского начала все, , , имманентно всё материально субстанционально всё. , , , непрерывно И скажем материалистический взгляд земли , , хтонических могуществ титанизм направленный против

.богов , , И вот эти три логоса как три объяснения мира три

: , . политических системы монархия аристократия и демократия – - , Демократия это строительство снизу вверх это по сути дела

- . – феминистически хтонический подход Монархия это логос, . – Аполлона сверху вниз И дионисийство это промежуточный

, , , аспект аристократии где правит не один но и не много а.несколько

: , Точно также и культура может быть разной аполлонической ; , где доминируют струнные инструменты дионисийская где

; ; , доминируют флейты духовые инструменты кибелистическая , , где доминируют литавры тимпаны то есть ударные

. инструменты Даже в вопросе музыкальной культурыможно . , увидеть элементы этих трех логосов Естественно продолжая

, , метафору этих музыкальных инструментов можно сказать что – , , каждая цивилизация это ансамбль там есть все три логоса

, они между собой находятся в сложном соотношении сложной. , пропорции В каждую эпоху в каждой цивилизации эта , . пропорция разная она еще и меняется

: Теперь понятно почему у меня столько томов поскольку стоит , приложить этот принцип к исследованию одной цивилизации

: , , любой европейской китайской или буддийской индийской , – или российской африканской практически это применимо ко

. всем в равной степени Мы увидим сразу разные этапы этих, , , - логосов этапы этой борьбы разные сочетания где то

, - – , , доминирует один логос где то другой Меняется эпоха . ,происходит смена победителей в ноомахии И так описывается

- , .в каком то смысле история цивилизации: ?НМ То есть это цивилизационныйпроект: АГД Да: НМ Какимобразоммыможемнашим зрителям

? объяснить это все на примере сегодняшнего дня КакВы

? видите логос в современноммире ВотВыпринесли три – , – книги Англия Германия иФранция это сейчас

, , основныеигрокиЕвросоюза я понимаю что это , , вульгаризацияВашейидеи но темнеменее каким

образом сейчас это в действительностиможно?проследить

: - , , , АГД Во первых я хочу заметить в скобках прежде чем , ответить на этот вопрос что уровень нашего российского . сознания существенно упал Это касается и европейского, - . , сознания но у них немного по другому Человечество речь

, , идет не только об европейском но и ближневосточном , , иранском обществе две с половиной тысячи лет в каждом

, , , поколении изучали Гомера изучалиПлатона изучали , …трагиков Софокла Еврипида

: , , НМ Это латынь древнегреческий вообще это было …обязательнымвпрограмме

: , , АГД Знаете эти языки учили независимо от того каким был : , , , , родной язык французский немецкий английский русский

, . греческий даже персидский Классиков греческой и , латинской культуры равно как в эпоху Средневековья

, . библейские тексты изучали все И у нас эта традиция , . , прервалась совсем недавно меньше чем сто лет назад Люди

, . получавшие воспитание в досоветской эпохе все это изучали , , Каждый гимназист зналПендара знал кто такой Калемах

, .читал Эврипида школа начиналась с этого 2,5 , Поэтому эти тысячи лет мне было бы легко рассказывать

, , что я имею в виду к кому я обращаюсь почему я говорю о тех , . или иных фигурах кого я беру в качестве образцов логосов

, . Почему я говорю об Аполлоне Кибеле и Дионисе И , , , независимо от того в христианском исламском обществе

, , европейском даже в обществе Нового Времени где бы я ни , рассказывал об этом мог бы рассчитывать на определенную

. - , , долю понимания Кто то бы спорил отозвался бы к примеру, , , - , Ницше илиДройзен или Бургхарт или кто то еще на

. - : , , подобного рода общение Кто то бы сказал это так это не так . ...это было бы содержательно в любом случае Сейчас: ?НМ Нет оппонентов: ... , -АГД Да такое впечатление что я стою среди помойки и что то

, - рассказываю этаким обрывкам летающих газет где то катится … консервная банка в этом отношении найти модуль обратной

– . , , связи большая удача Что я хочу сказать для меня очевидно - , - но требуется чтоб была хоть какая то передача какой то

. , , диалог был Понятно что при советском либеральном , образовании или современном образовании мы этой базы всей

. , основы культуры просто не имеем Есть отдельные ученые , которые это воспринимают но они настолько

, маргинализировались в нашем обществе настолько они , , , выброшены изжизни что либо на пенсии либо в своих НИИ

, , - сидят доживают последние деньки получая какие то , . ничтожные гранты что ими практически можно пренебречь

- , Культурный человек сегодня бесконечная малая величина , , ,соответственно дискурс в которомживет наше общество темы

, , , которые мы обсуждаем вопросы которые нас волнуют, , , примеры которые мы приводим в наших беседах ценности

, которые мы считаем важными и значительными всё это находится намного ниже начального уровня гимназического

.образования , , По сути дела это уже не человеческая цивилизация это некий

, « праздник как говорит Кристофер Ледж в Восстание элит и ». предательство демократии Элиты сегодня представляют

. , , культурный ценз быдла Сегодняшние эксперты политики , учёные представляют собой грандиозных невежд практически

, сырых с которыми говорить на какие бы то ни было , , нагруженные темы невозможно не говоря уже том чтобы

. отстаивать некоторую идеологическую позицию Я не говорю . , про их идеологию Потому что все типы идеологий которые

, некогда представляли собой венец культуры строились на , серьезной культурной аргументации каждая из этих позиций

защищалась с помощью довольно основательных структурно . выстроенных семантических полей У сегодняшней элиты

. ничего этого нет Поэтому ответить на Ваш вопрос о логосе в современноммире

, . в двух словах довольно трудно но я попробую , , Почему я говорю об этих трех логосах и о том как сегодня с

? : , ними обстоит дело История народов Европы англичан, , , , , немцев французов славян греков испанцев итальянцев

( , существует некоторое цивилизационное единство то есть ), . . стадии эпохи ноомахии проходит совместно Это очень важно

, Прежде чем говорить об их различиях этим различиям

, . посвященымои книги необходимо понять их сходство - Европейская цивилизация имеет греко римское

, - , происхождение и без понимания греко римской основы без , , понимания понятия культуры Рима кто такие римляне кто

, , такие греки что такое эллинская культура говорить о Европе . просто нельзя

, , Человек не читающий по латыни не знающий греческого, , языка не может быть полноценным европейцем это

, квазиевропеец и такими полноценными европейцами были 2,5 образованные люди на протяжении всех тысяч лет

. , европейской истории Разрыв наступил относительно недавно , по сути дела может быть это десятилетия последние

- , десятилетия ХХ ого века появились представители , , , европейской элиты либо правящего класса политики

, , , , интеллектуалы ученые мыслители политологи которые не , . знают латыни и греческого это новейшее явление

Соответственно исток преемственности европейской, - культуры это безусловно знакомство с греко римским

, , . наследием основание цоколь европейской культуры ? - , Ичто происходит Греко латинская идентичность Европы

, , постоянной и вечной Европы согласитесь две с половиной – , - . тысячи лет это много была более менее неизменной

Христианство не изменило принципиальных пропорций этой, - , культуры оно взяло эту культуру греко латинскую придало ей

, - , религиознуюформу что то существенно трансформировало , , но общий строй общую вертикаль общая аполлоническая

. , ориентация сохранилась Сохранились авторы которые тщательно и бережно переписывались в христианские

, - , - , - , времена где то чаще где то реже где то более внимательно а

. - то и небрежно Трансляция греко римского начала фактически

. - легла в основу христианской культуры То есть греко римское, наследие включая христианский период до последнего вздоха

, - . Средневековья сохраняется более менее неизменным Есть , , , изменение форм деталей пропорций но мы видим одну и туже

, . культуру логос приблизительно один и тотже, , Внутри когда мы приближаемся к отдельным аспектам мы

, видим насколько различны кельты и англосаксы германцы и, галлы как сложно складывается баланс культуржителей

-Иберийского полуострова во время прихода свевоф и вест. , : , готтов Если взять Италию видим тоже самое юг греческий

, , .этруски там много полюсов но логос один и тот же , ВНовое Время апполонический логос начинает стремительно

, рушиться в последние триста лет этот логос сменился на . , логос Кибелы Это и есть новое время эпоха просвещения

. , принесла с собой взгляд на мир снизу Отсюда демократия…либерализм

: ?НМ Деградация: , , АГД Это не деградация это просто другой логос другая

. , цивилизация То есть европейская цивилизация стала тонуть , - стала исчезать выкорчевывать свою аполлоно дионисийскую

. 300 сущность И лет назад начался процесс деевропеезации . Европы с точки зрения смены логоса Сегодня мы наблюдаем

. , - последнюю стадию этого Если мы европейцы то да это. деградация Но если мы геникократы и оскопленныежрецы

, , , , великой матери материалисты либералы демократы, , коммунисты люди современности то для нас это скорее

. , . , прогресс Здесь все зависит от того кто мы Если аристократы , то это требует сожаления брезгливости ижелания

. , , - уничтожить этот Логос Если мы действительно чернь плебс , , нам это радостно потому что расширение распыление власти

, на большое количество людей доминация низменных, , – ценностей комфорт благополучие все это возросло по . , сравнению с предыдущими эпохами Быдло довольно чернь

. радуется – . Современность это начало титаномахии Титаны покидают

, свои подземныежилища в тартаре для того чтобы занять . - пространства богов С точки зрения христианства это

, . описывается в фигуре Дьявола который разрывает свои цепи . С этого начинается сатанинская цивилизация Вот что такое

. современная цивилизация с христианской точки зрения При - – этом с греко римской точки зрения это восстание титанов

. , против олимпийских богов С точки зрения философии мы , переходим от трансцендентного к имманентному от

, .патриархата к матриархату от андрократии к гинекократии . Сейчас мыживём в эпоху завершения этого перехода

. , Завершение становления логоса Кибелы Посмотрите - процессии сексуальных меньшинств это один в один , , процессии оскопленных галлов жрецов Аттисы и Кибелы

. - , великой Фригии Феминизм это торжество амазонок . торжество гинекократических культов Демократия и

, либерализм совсем вышибают аристократизм эксклюзивной. . культуры Люди теряют свои европейские корни Отказавшись

, , учить латынь и греческий они перестают понимать что такое - Европа и немедленно захватываются массами каких то

, совершенно неевропейских существ которых становится . пропорционально все больше и больше

, , Лидеры плебейского постевропейского общества которые « », « », «говорят больше эмиграции больше прав человека меньше

», , европейской идентичности демонизируют это проклинают , христианские ценности утверждают совершенно иной набор

. 300 , ориентиров Европаживет последние лет в этом процессе . сейчас он финализируется Сейчас логос Кибелы доходит до

. своих крайних форм , , Для чего я написал последние три книги о французском

? , -германском и английском логосах Чтобы посмотреть как по разному происходит вторжение Кибелы в разные народы

, - европейского общества как по разному подходят к , . современности французы немцы и англичане Как они

, проходят диалектические стадии кто из них является . зачинщиком этих процессов Здесь ведущая роль принадлежит

. , конечно Англии Кельтские древние мифы в которых силен, , матриархат проникают в современную культуру постепенно

- . , преодолевая патриархально христианские установки Немцы которые изначально были на стороне богов в последней битве с

, , титанами незаметно для самих себя продолжая эту , стоическую небесную борьбу света против тьмы переходят на

. противоположную сторону И в последний критический . момент оказываются по ту сторону баррикад Удивительные, , истории понятные тому у кого есть достаточная для этого

, , культурная база или хотя бы есть понимание языка на .котором производятся эти исследования

, - , Следующую книгу которая вот вот должна увидеть свет я , « посвятил латинскому логосу она будет называться Солнце и

». , крест При этом я заканчиваю работу по истине эллинов где еще подробнее чем в первых книгахНоомахии говорю о

, , , Древней Греции греческой культуре греческой философии , , . которые есть цоколь фундамент на котором стоит Европа И

, , показываю что на самом деле предпосылки реванша Кибелы , материалистического логоса мы находим и там в принципе

культура ВеликойМатери была активно распространена в . , , , средиземноморской цивилизации Анатолия Крит Фригия

, - . Лигия Миза центры этой матриархальной цивилизации , Проникнув в эллинскую культуру сформировали в ней , ,множество философских направлений ионийскуюфилософию

, , , физиологию Демокрит Эпикур который является духовным , . скопцом греческой культуры настоящимматериалистом , ЧитаешьДемокрита как будто опять сидишь в среднейшколе

70 советского образца годов и слушаешь каким на самом деле . , является мир Оказывается все современное было уже

, , придумано осмысленно описано и на предыдущих этапах . категорически с негодованием отвергнуто А в эпоху

, доминации великой матери произошел реванш титанов . реваншДьявола

, Добро пожаловать в культ ВеликойМатери в ту архаическую, древность которая предшествовала приходу индоевропейских

, , . народов на Балканы наПелопоннес ну и в саму Анатолию , , Ничего нового нет это уже было много тысячелетий назад эта

.культура ВеликойМатери: НМ Первые раскопкипреподносят намкак раз

…артефактыматриархата: , , АГД Первые они или нет большой вопрос но то что древние

. конечноже да Об этом очень хорошую работу написал « ». Бахофен Материнское право Но я опираюсь на сотни

, источников которые разрабатывали тематику древних

. , , цивилизаций Очень много есть реконструкций деталей, , , например Мария Гембут литовская антрополог археолог и

.реконструктор старой Европы , – Поэтому то что мы воспринимаем как ультрасовременность

. , это на самом деле возврат к ультраархаике Да но каждая из : , , , этих культур французская английская немецкая идут в этом

, направлении своими собственными тропами у них свои, , , маршруты свои культурные циклы свои семантичные поля

, . , под час довольно оригинальные разнообразные Например , Просвещение запаздывает в Германии а Реформация

, наоборот вспыхивает вначале в германских обществах ну и . множество других таких вот интересных деталей Итальянское

Возрождение становится понятным только изнутри . итальянской культуры Во французском или немецком

, Возрождении мы имеем дело с совершенно другим явлением .названным также

, , Внутри Европы когда взгляд становится более детальным , . более близким то мы видим различные пути в современность

, , Возьмем современный Евросоюз то как все европейские , народы пришли в ту клоаку в современный либеральный

, , . Евросоюз мы увидим огромное множество версий вариантов , Они все сейчас в одномместе они оказались приблизительно в

, , томже самом сегменте Космоса в некотором подполье внутри, . земли в некоем подземноммире Но каждый совершил это , , своим собственным достаточно бодрым иногда очень

. трагическим способом , . Ипоследнее если говорить какое отношение это имеет к нам

- , – , Во первых Россия это самостоятельная цивилизация и у нас

, . свой собственный баланс своя ноомахия Мы тоже движемся в , .томже самом направлении к тому что называетсяПрогрессом

: , ? НМ НоВыговорили что прогресса не бывает: , АГД С точки зрения муравьёв с точки зренияживотных

. . бывает С их точки зрения как раз бывает Аполлоническое , , мышление оперирует категориями вечности всё одинаково

, , всё цикл и лишь есть упадок который потом опять . восстанавливается с помощью обращения к вечному Это . аристократический взгляд Аполлоническое сознание мыслит

, циклами в которых разыгрываются довольно драматические . , конфликты и коллизии Это агоническая версия истории очень

. , напряженная битва добра и зла Может победить зло а может , . , победить добро ничто не гарантировано Как некий танец – сложный и боевой военный танец это дионисийский взгляд на

. , историю И есть теория прогресса эта теория чисто, , , кибелическая всякий человек который верит что есть

- , , материально технологический социальный прогресс является

« ». с христианской точки зрения одержимым дьяволом А с точки зрения культурной модели европейского логоса в его- , греко римских корнях является носителем логоса Кибелы

.находится под влиянием гинекократической иллюзииАМ– . « : Здравствуйте Сегодня в гостях у программы Вгляд

» . ноомахия философАлександр ГельевичДугин Если смотреть на современную цивилизациючерез

, – , призму ноомахии то глобализация это основное зло . которое иявляется концом света

АГД

– . - , Конечно В каком то смысле можно сказать именно концом. . – света Но началом тьмы Можно мыслить с позиции света это

, – аполлонический взгляд а можно и с позиции тьмы это взгляд. , , титанический То что является для богов падением для

. , , титанов есть взлет То что для богов уход и трагедия то для . титанов есть приход и победа Фридрих ГеоргЮнгер хорошо , , говорил об этом что власть богов зиждется не на пустоте а на

. шевелении поверженных титанов Если никому не будет , , больно оттого что светлый бог утверждает свой порядок то

. . этот порядок рухнет И наоборот Если хватка света и неба, , слабнет тошевелящиеся внизу титаны пробуждаются

, . поднимаются оживают и вступают в эпоху прогресса – , Прогресс это титанический концепт концепт

. пробуждающихся хтонических могуществ Это восстание , противНеба которое в нашей культуре всегда сопряжено с

, , , антихристианством материализмом научной картиной мира , , . которые и являются по сути чистой формой сатанизма

, . Систематического структурированного сатанизма– , Вычасто писали о том эсхатологическомпроекте и что

. Православие должно увенчать этот завершающий этап– – , , Православие это вера в вечность в небесного Отца вера в

, . Христа которая никак не совместима с логосом Кибелы Логос – Кибелы в глазах православного человека это чистая форма

. – . , сатанизма Кибела это вавилонская блудница И, , соответственно с точки зрения православной эсхатологии эти

, процессы неизбежны но в тоже время долг любого , православного человека противостоять этому не дать этому

. – , , победить Сможеммы или нет это другой вопрос но то что мы – . , должны это делать это точно С точки зренияПравославия

, . есть полный резонанс с той ноомахией которую я описываю Я , стараюсь избегать религиозных оценок в своей книге , стараюсь вжиться в разные формы культуры которые я. , описываю Но если говорить о православной эсхатологии то

- ( это продолжение греко римской циклологии но со своей ). , особой религиозной спецификой Что касается глобализации

. . то это интересный вопрос Здесь есть такой момент Когда я , : изучал китайскую культуру я задался вопросом есть ли там

, подобная эсхатология и ожидание подобного краха есть ли ( , там предвосхищение освобождения сил инь женского начала

, , , ). – . холода земли мрака ночи Что любопытно нет ВИндии и , , Китае такой яркой драматической пронзительной

, , эсхатологии как в христианском или иранском обществе на . самом деле нет Поэтому эсхатологизм современного

- . глобализма все таки есть явление локальное Для нас это , действительно принципиально для нас это вопросжизни и

, – смерти вопрос битвы логосов предельной и последней(Endkampf). , , . Для китайцевже это возможно эпизод Китайская

. - культура очень дионисийская В ней какое либо явление , неразрывно связано с собственной противоположностью как

. , . инь с ян Например в китайскоммифе начинается наводнение , Тогда на небе появляются двенадцать солнц которые эту воду

. , высушивают Но начинается засуха и великий стрелокЮй , , должен сбить эти солнца и чуть было не сбил и последнее

. , двенадцатое Этот пример поясняет что излишек одного – , – свойства например огня или воды гасится излишком

, . , другого противоположным элементом Например при избытке

, . , матриархата они добавят патриархата и наоборот Поэтому , согласно китайскому мировоззрению нет ничего страшного в

. , подъеме Запада Если сейчас превалирует Запад то через- ; какое то время поднимется Восток если сейчас наступает

, процесс глобализации то потом неминуемо начнется процесс. , локализации Если сегодня много технологий то завтра будет

. много дикости и варварства Если сегодня людиживут в, . безопасности то завтра начнется волна терроризма Если

, сегодня все хорошо с продуктами то завтра их у нас не будет. , , вообще И любой эксцесс который будет возникать будет

. покрываться своей альтернативой Здесь сознание гораздо , . более уравновешенное более спокойное Китайцы не спешат

, жить у них нет такой драматической нагрузки исторического. , процесса У них тоже история движется своими циклами с

, , эпохами взлета и падения с периодами когда правительство « » – теряет мандатНеба и должно уйти либо оно сгниет само

, . , изнутри либо его сметут Потом придет другое но во время , между нимимогут происходить самые страшные коллизии

. могут гибнуть сотни тысяч людей Но это не столь страшно в : – . , глазах китайцев одни гибнут новые родятся Один пришел . – другой ушел В китайской культуре каждый человек это пятая

, . палочка лежащая на квадрате алтаря семьи из четырех Эта , . пятая палочка будет положена на алтарь когда человек умрет

, , – , Палочка которую он заменит воплотится это пятый предок . – . который вернется Один умирает другой возвращается И так

. – , далее Мы эсхатологический народ для нас существует битва, , . идей битва культур битва Бога или Архангела с Сатаной Но

, китайцы и индусыживут просто в другом измерении у них . , другое время И я думаю что они интерпретируют теже самые

, , глобалистские тенденции тенденции Запада технологии .совершенно иначе

– , После того как китайцы уничтожили все свои , , - исторические ценности я думаю они началикакой то

, . новыйпериод это необъяснимо для всего человечества , СейчасИГИЛуничтожает ценностимирового значения

. . ивсе протестуют НоКитаюникто даже не возразил– Но и большевики уничтожили огромное количество древних

.ценностей– То есть это у них такой альтернативныйвзгляд на

?вещи– – . У китайцев да Каждая культура имеет ключ к пониманию

. , только внутри себя То есть мы никогда не поймем западными , . . европейскими глазами то что происходит в Китае Никогда Но

. , и китайцы нас не поймут Для нас они загадка и точно также . . мы для них загадка Это разные миры Мы якобыживем в одном

, , . пространстве в одном мире но эти миры разные И время, . – , , разное и пространство разное Все разное и душа и человек

, . и языки и небо Плюральный подход к цивилизациям помогает , , , оценить и осознать насколько многообразны человек мир

, , , , . культура общество что на мой взгляд очень важно И если мы - , , сталкиваемся с чем то нам не понятным чуждым то , , этноцентризм заставляет нас осудить это отбросить

. . интерпретировать в своих терминах Но это некорректно Когда

, , , : « !» мы видим например каннибала мы думаем Какой ужас Но , , : « ! и они когда смотрят на нас думают Какой ужас Они едят

!» , , . печенье и чувствуют себя например оскорбленными Нам, - . кажется что не есть людей это универсальные ценности А им, – . кажется что универсальная ценность есть людей И далее

: , , возникает такой момент будь мы либералы глобалисты, феминисты представители сексуальных меньшинств или

, , наоборот патриотичные добропорядочные люди мы начинаем – , , делать одно и тоже абсолютизировать частное утверждая

. что только наши ценности правильные Вместо того чтобы, , понять как складывается общее из всех моментов вместо того

, чтобы сопоставить эти глубинные различия логосов и культур вместо того чтобы отдать себе отчет в богатстве человеческого

, , существа в его разнообразии полноте и антропологической, . плюральности мы сразу начинаем осуждать Поэтому мне

, – представляется что ноомахия это обращение нас к нашим , . собственным корням к нашей собственной культуре Сперва

. мы должны осознать сами себя Вот мы говорим о нашей – , . цивилизации православной русской Если мы не знаем

, церковнославянского языка не знаем греческого и, - , латинского то на самом деле мы недо русские русские лишь

. , частично Потому что мы своих корней не понимаем не можем , – рефлексировать свою идентичность мы некоторые

. . фрагменты самих себя Мыживем на собственной периферии - , В каком то смысле мы останки русских людей русской

, . , культуры русской цивилизации Прежде чем осуждать тех кто , , уничтожает памятники в Пальмире надо вспомнить что

, , , - совсем недавно сто лет назад наши предки а не какие то , пришельцы уничтожали и взрывали наше наследие плевали в

, ; царя уничтожали собственного монарха наши улицы и наши – . станции метро носят имена убийц и это нас не волнует

- , Почему то нас в первую очередь трогает что боевикиИГИЛ . уничтожают памятникиПальмиры Номы сами прожили эпоху

, страшного вандализма мы сами совершили культурное – , самоубийство и мы с этим не разобрались мы это просто не

. , . – поняли Я не говорю о том осудили или нет Главное мы не

, , поняли что произошло каким образом прервалась связь с , нашей традицией куда исчез Серебряный век русской

, культуры куда исчез фундамент русской религиозной. философии Мыначали осмыслять себя в истории в конце XIX

, , века и вдруг все это прервалось было поспешно заменено , большевистской чепухой упрощенного материализма и на

. , этом мышление русского человека завершилось Поэтому - - , прежде чем кого то осуждать или кому то давать советы

. , , , необходимо прийти в себя У нас ракеты армия государство – . порядок отлично Но если во всем этом бронежилете не будет

, , ,человеческого существа не будетживого сердца русского ума

, . души то грош нам цена Мы будем простожелезным, . дровосеком а не народом Сейчас самое время отходить от того

, , цикла событий в котороммыживем последние сто лет и . которые намного опережают их осмысление Как только мы

, , начинаем понимать чтоже с нами произошло происходит , , , нечто новое и мы забываем чтоже хотели осмыслить и так. , далее Мыне поняли что произошло в XVII, что произошло в XIX

, , веке мы не поняли совершенно баланс петровских времен совершенно не разобрались с расколом XVII . века Мыне

, завершили историческую работу над самосознанием над , – пониманием себя самих над построением русской истории

, , потому что история это смыслы а не факты поскольку . бессмысленные факты не составляют истории История

, . появляется только тогда когда она становится осмысленной Мыне доделали это ни в XVIII, ни в XIX, ни в совершенножутком

XX – , веке когда много всего происходило частично, , , интересного частично чудовищного кровавого но , происходило это не с человеком а с механизмом или

, - : , , животным которого куда то гоняли то в космос то в метро то , , .вшахты в гигантские циклопические заводы огромные домны

– . 91- Для чего этот вопрос не задается И вот в м году , , партбилеты всех тех кто оправдывал эти домны покорение

, , , . Сибири освоение целины горят какжелтые осенние листы , . Если нет смысла то так оно и будет Поэтому также легко

, отказались от либерализма и также легко откажемся от . – сегодняшнего патриотизма Сегодняшний патриотизм

, пустой потому что он основан на тойже самой череде, формальных практически принудительных умозаключений и

, . действий смысл которых мы все меньше и меньше понимаем– То естьВыпризываете русский народ проснуться как

, эсхатологический который будет первымсреди других , осознанно смотреть на своюисторию понимать всю

, длину ее и процесс а не только вырванныеи , преподанныенамвшколефакты которыеи

?необязательно верны– . Именно так было задумано основателями нашего народа Так

, , « были построены русские тексты в частности Слово о законе и

» . благодати митрополита киевскогоИллариона Так мыслили 16 – . , , люди века в эпохуМосквы Третьего Рима Мы русские

, , всегда двигались к тому чтобы стать народом Конца времен чтобы встать на защиту православных христианских

, , , , ценностей ценностей Христа царства империи ценностей , того вертикального логоса которому мы присягнули у истоков

. , нашего исторического бытия Мы должны были быть им мы . , хотели стать им и мышли к этому Это не мое пожелание это

, . смысл того что значит быть русским Сможем ли выполнить , , , эту миссию сможем ли понять что нам заповедовали те люди

, которые создали наш народ которые запустили его . – историческое бытие Ведь бытие народа это тоже бытие

, , , осмысленное бытие логическое если угодно в отличие от , , -бытияживотного вида которое кормится выживает для какой

. – ,то понятной цели Но если народ ставит для себя цель выжить

. ,что он уже исчез как народ Если у него нет никакой сверхцели

, . сверзадачи такой народ просто растворится Народживет в, ; истории только выполняя ту или инуюмиссию никогда не

, , – воспроизводя себя не выживая не сохраняясь все это . - присуще любому виду Даже камни сохраняются как то и

, , расстраиваются когда они падают срываясь с горной лавины и

. , раскалываясь Я уже не говорю оживотных они еще более . остро переживают разные неприятности Но человеческое

существо и человеческое обществоживет только и , , , , – исключительно смыслом миссией целью задачей духом в

, . , этом вообще и состоит человек как таковой его природа Нам, русским было завещано нашими основателями сделать нечто

. , , эсхатологическое Совершить определенное действие жест исполнить определенное задание с прицелом именно на Конец

. – , translatio imperii, времен В этом смыслМосквы Третьего Рима передачи византийской миссии Катехона на Русь в XV-XVI .веках

. В этом смысл нашего исторического бытия Находимся ли мы ? , , сейчас на уровне этой миссии Мне кажется ответ очевидный

. , если каждый посмотрит на себя Но тем не менее чудесаже. , , бывают Из нынешней массы потерянных растерянных с трудом справляющихся с элементарными человеческими

, , - задачами масс может быть под воздействием каких то , экстраординарных сил и проснется тот самый народ которым

, , мы в глубине своей вопреки самим себе нынешним и. являемся

– То - , есть народ богоносец о котороммытакмного. – , читали Вы единственныйиз наших современников кто

во всех текстах своих говорит об этой уникальной . миссии русского народа В основномнаши так

, называемыефилософыилитераторызабыли об этом . , или просто дажене знали Помните много лет назад я

, , – говорилаВам что все что сейчас происходит с нами не, , важно а черезмного тысяч лет люди будут знать чтомы

, . жилив эпохуДугина как нашипредки в эпохуПлатона– , . Вы знаете в эпохуПлатона мыживем и сейчас Эпоху

. Платона никто не отменял Мыникогда не поймем ничего из, , того что я пишу и говорю если мы не будемжить в эпоху

, , – Платона Аристотеля а самое главное если мы не вернемся к , нашей христианской идентичности к нашему христианскому

. мировоззрению Я на самом деле стараюсь говорить как можно

. , - меньше от себя Многим кажется что я излагаю какие то, , - экстравагантные индивидуальные идеи но в каком то смысле

, я лишь передатчик тех представлений знаний и философских, , идей которые должны быть известны понятны всем и

, , . , разделяться по крайней мере всеми мыслящими Теми кто , , называется интеллектуальной элитой аристократией

. , образованной частью общества Это всегда меньшинство но , , , это именно то что делает народ народом вдохновляет его

, представляет его помогает ему возвыситься над горизонтом. . , обыденности Но я минимально индивидуален То что я говорю

– . , это почти истина в последней инстанции Подчас кажется

, что я высказываю экстравагантные вещи но самом деле .экстравагантно невежество слушателей

– , , , Удивительно что то чтоВыговорите через некоторое .время так и происходит

– . , . Потому что я говорю истину Но не потому что я особенный . Просто внимательный Внимательный к нашей собственной

, , . культуре к нашей традиции к миру И я бережно отношусь к , , – тем базовым стартовым условиям в которых я родился к

, , , , тому что я русский что я родился в это время в этом обществе . в окружении определенных людей И если каждый человек

, « », , , будет внимателен к себе к своему я к своей душе сердцу , , своей личной истории истории своего народа и так далее то

, , , , ему покажется все то что я делаю банальным обычным само . , собой разумеющимся И тогда он будетжить не в эпоху Дугина

. а в эпоху самого себя Каждый человек долженжить в свою . , собственную эпоху Но чтобы она стала собственной она

, должна быть эпохойПлатона эпохой христианской , цивилизации и культуры ведь мы и платонизм восприняли

. через христианство Поэтому надо быть христианином и , современником христианской культуры а это значит быть .современником Христа

– . Потрясающе Практически тоже самоемне сказалЛев . Николаевич Гумилев Я с ним делала последнее

, , интервью и онмне сказал три вещи о которыхВымне : , , сейчас говорили про эпохуПлатона про то что он

.является передатчикомипро христианство в самом себе

– , . Настоящий русский человек полноценный и замечательный .Вот он действительно великий

– , , СпасибоВам Александр Гельевич удачиВами .побольшепрекрасных книг

– !Благодарю