基要信仰 簡明系統神學

第四堂課

2016秋季成人主日學課程

洛麗華人基督教會

林牧師 9/25/2016

9/25/2016 1

複習- 聖經論

從聖經論要學習什麼？

• 相信聖經是神的話，是神的默示。

• 聖經正典（canon）的形成。

o 舊約正典的認定及範圍。

o 新約正典的認定及範圍。

• 接受聖經的權威性。

• 如何解釋聖經？基督徒正確明白神的話。

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上週功課（9/18/16)

請回答下列三個問題，在週五前Email給老師或是班長。並請列出支持經文的出處。

1. 請分享神向你說話的經歷。可能是藉著聖經經文、藉著講道或上主日學課、藉著別人或環境，可能是有聲音的話、也可能是無聲的意念。

2. 有那些證據，可以證明聖經是神的話？請盡量列舉支持經文。

3. 你對此課程的期望，以及課程內容的建議。

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聖經的正典（canon）

確立聖經正典的地位，才能談聖經的權威性。

建立在真理上的『信』才是真實的信。

『正典』一詞本意『量度的竿』(結40：3) 或『量度的杖』 (啟11：1)，後來喻作『真理的標準』(從量度的準則之意念來)，更是指聖經的書卷。換句話說，所謂『正典』，就是標準，一切的真理也以此為準繩，也以此為量度的取捨。

主說：『我要吊起準繩在我民以色列中，我必不再寬恕他們。』摩7:8。

舊約聖經正典如何確立、形成的過程？

新約聖經正典如何確立、形成的過程？ 9/25/2016 4

聖經的正典（canon）

舊約正典：以色列人認為那些書卷應被保存？

• 舊約聖經本身見證了正典的歷史發展。

• 最早的是神寫下的話『十誡』。出31:18, 32:15-16; 申4:13,10:4,5。

• 摩西寫下的話。申31:24-26。

• 摩西五經：創、出、利、民、申。

• 其他執行先知職份的人寫下的話。撒上10:25;代上29:29;代下20:34,26:22,32:32;耶30:2。

• 最後寫作過程的結束，大約是在主前435年以後。瑪拉基書是最後一本書卷。

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聖經的正典（canon）

舊約正典的認定。

• 舊約歷史的見證：前一頁所述。

• 兩約之間的見證：在主前435年以後所寫出的著作，就不再被一般的猶太人以等同於聖經的權威所接納了。

• 新約聖經見證舊約正典：從耶穌、門徒、猶太人領袖，都一致同意舊約正典內容的結束。新約作者引用舊約正典經文，但是，從來沒有一次引用旁經或是其他著作。

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聖經的正典（canon）

舊約聖經39卷書，寫在耶穌降生之前。

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聖經的正典（canon）

舊約聖經之希伯來正典結構：律法、先知、著作。

知道希伯來正典結構，就明白福音書裡耶穌的話。

• 耶穌對他們說：「這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說：摩西的律法、先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話都必須應驗。」路24:44。

• 叫世上所流義人的血都歸到你們身上，從義人亞伯的血起，直到你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。太23:35；歷下24:22.

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聖經的正典（canon） 希伯來正典的結構：律法、先知、著作。

• 律法有5卷：摩西五經，創、出、利、民、申。

• 先知有8卷：

o 前先知有4卷，書、師、撒上下、王上下；

o 後先知有4卷，賽、耶、結、12小先知書。

• 著作有11卷（路24章所說的詩歌）：

o 詩篇、箴言、約伯記。

o 雅歌、路得記、耶哀、傳道書、以斯帖。猶太人在特殊節期會讀、會唱這五卷。

o 但、斯、尼、歷上下。歷上下是正典的結束。

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聖經的正典（canon）

希伯來正典的結構：律法、先知、著作。

9/25/2016 10

聖經的正典（canon）

舊約聖經之希伯來正典結構：律法、先知、著作。

知道希伯來正典結構，就明白福音書裡耶穌的話。

• 耶穌對他們說：「這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說：摩西的律法、先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話都必須應驗。」路24:44。【律法、先知、著作（詩歌）】。

• 叫世上所流義人的血都歸到你們身上，從義人亞伯的血起，直到你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。太23:35；歷下24:22.【歷上下是舊約聖經正典的結束】

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聖經的正典（canon）

聖經的寫作，主要是神在救贖史的偉大作為。

舊約聖經到了最後，是以期盼彌賽亞的降臨作為結束。瑪拉基3:1-4, 4:1-6。

「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」

所以，救贖史的下一個階段是，彌賽亞的降臨。

新約聖經的發展，是從使徒們的著作開始的。

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聖經的正典（canon）

新約正典的認定，按何標準取捨？

• 正典必須是使徒所作，或是由使徒授權寫的。約14:26,16:13-14;彼後3:2;林前14:37.

• 叫你們記念聖先知預先所說的話和主救主的命令，就是使徒所傳給你們的。彼後3:2。

• 若有人以為自己是先知，或是屬靈的，就該知道，我所寫給你們的是主的命令。林前14:37。

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聖經的正典（canon）

新約正典的認定，按何標準取捨？

• 正典的內容必須與那些無可置疑的書卷之內容和諧一致。

o 新約引用舊約上下冊，G.K. Beale & D.A. Carson.麥種出版社。

• 新約聖經正典必須是在初代教會一開始時，就被接納為聖經正典的一部分。

o 彼得知道保羅寫的信。彼後3:15-16。

o 保羅在提前5:17-18,第一個經上說，是引用申25:4；第二個經上說，是引用路10:7。

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聖經的正典（canon）

新約聖經正典。

• 新約聖經正典有27卷書。

o 四本福音書。

o 教會歷史-使徒行傳。

o 保羅書信。

o 一般書信。

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接受聖經的權威性

聖經是教會信仰和行事的最高權威。

聖經是為了--使人歸正、教導人學義。

• （全部的）聖經都是 神所默示的，

“全部神的話”都是 神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬 神的人得以完全，預備行各樣的善事。 提後3:16-17。

• 從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得著盼望。羅15:4。

• 他們遭遇這些事都要作為鑑戒，並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。林前10:11。

9/25/2016 16

接受聖經的權威性

確立聖經是神的話，是真實的，而且是真理。

• 求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。 約17:17。

• 藉這兩件不更改的事（神的誓言和應許），神決不能說謊。來6:18。

以聖經為權威的應用原則：

• 神特意要藉著聖經所啟示的真理，來引導信祂的子民的信念和行為。真理是信的根基。

• 因此，我們一切有關神的概念，以及信主後的生活，都應當以聖經的教訓為準則。

• 你同意嗎？ 9/25/2016 17

接受聖經的權威性

同意聖經是神的話，是真實的，而且是真理。也願意接受聖經的權威，作為信主後的言行、生活之最高準則。同意！

因此，不相信或是不順從聖經的話語，就是不相信或是不順從神自己。你同意嗎？

• 耶穌責備門徒不相信舊約的話；耶穌對他們說：『無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了。』路24:25。

• 也要遵守門徒的話；耶穌說：你們要記念我從前對你們所說的話；…；若遵守了我的話，也要遵守你們的話。約15:20。

9/25/2016 18

接受聖經的權威性

同意聖經是神的話，是真實的，而且是真理。也願意接受聖經的權威，作為信主後的言行、生活之最高準則。同意！

你是不是能完全遵守聖經的話？

1. 全部遵守。約一5:3。

2. 部分遵守。

3. 有必要遵守嗎？

我只要問你們這一件：你們受了聖靈，是因行律法呢？是因聽信福音呢？你們既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？你們是這樣的無知嗎？加拉太書3：2-3。

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接受聖經的權威性

人自高的危機：把人的思想凌駕於比神的話更高的層次。

• 不能全然接受聖經的教導和指正；缺少表裡一致的順服神。

• 最常發生的，就是按自己心意及處境，照自己的想法解釋，選擇性的接受某些聖經經文、不接受某些聖經經文。最常見的例子，太5-7章。

• 結果，聖經變成『剩經』。

另一個危機：如果要全部遵守，是不是會落入『靠行為稱義』的框框？

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本週功課（9/25/16)

請回答下列一個問題，在週五前Email給老師或是班長。

1. 聖經裡有那些話語是你不想相信、或是不想順從的？如果你的答案是肯定的，從這堂課你更明白了，聖經是神的話以及聖經的權威性。因此你認為應該如何面對和處理你這方面的想法？

提示：基督徒有兩個最大的挑戰，就是奉獻（參考瑪拉基書，何謂藐視神的獻祭1:8，以及相信神要給你的祝福3:10）和饒恕（參考太6:14-15,18:21-35;路17:1-10)。

9/25/2016 21

十一奉獻

Christianity Today 的一篇文章，6-28-2016

When Tithing Comes With a Money-Back

Guarantee

• How did churches like NewSpring and Life Church

get thousands of Christians to start giving? By

offering a refund if God isn't faithful.

• 90-day tithing challenges

• About 440 Christians joined NewSpring’s most

recent challenge. Of the more than 7,000 participants

over the past four years, fewer than 20—that’s a

fraction of 1 percent—have asked for their money

back. 9/25/2016 22

如何解釋聖經？

聖經每一卷書都展現出有關神、有關人性之敬虔與不敬虔的不變真理；這些真理藉著當時的特殊處境顯示，今天也在我們個人或是群體中出現。

解釋聖經的目的，不只是明白經文，更是要應用在自己的生活，作為自我檢視的標準。

例子：

• 王下22:8-13，約西亞王的反應。

• 創2:24，太19:4-6，對婚姻的態度。

• 歌羅西書3:10,12，穿上新人、有新的品格。

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如何解釋聖經？

求神的靈在我裡面燃起渴慕神話語的熱情，並在經文裡，向我顯明你的心意。

• 求你開我的眼、求你使我明白、賜我悟性。

• 詩119:18-19,26-27,33-34,73,125,144,169。

• 以弗所書1:16-19(真知道),3:16-19(明白)。

按著正意分解真理的道。(提後2:15)

• 基督徒有自由去發掘聖經中的真理，但是沒有自由去建構一套自己想要的真理。

• 基督徒必須明白什麼才是健全而正確的解經原則。

• 聖經的任何一句話都可以有各種不同的個人應用，但是只有一種正確的解釋。 9/25/2016 24

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1880,法國藝術家,George Seurat,點彩畫

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掌握聖經書卷主題

明白作者寫作的主旨、目的、對象、當時的背景、要解決的問題。

對整本書卷有概廓性的了解，掌握主題如何發展。

參考每卷書卷前的簡介，或是註釋書。

讀聖經時，不要只專注細節；隨時問自己這個問題：現在讀到的這段經文與書卷主題、與所要解決問題的關係是什麼？

例子.

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如何讀聖經、如何明白聖經？

例子：

• 加拉太書3：2-3，我只要問你們這一件：你們受了聖靈，是因行律法呢？是因聽信福音呢？你們既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？你們是這樣的無知嗎？

• 加拉太書要解決的問題是什麼？

• 加拉太書的讀者有那些不同的人？

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如何掌握信仰的核心-恩典與真理的平衡

道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。約1:14。

莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。太5:17-18。

缺少律法（真理）的恩典，不是恩典。若是只傳律法，不講恩典，結果只會定罪。

恩典與律法乃是相輔相成。記得這個句型：

• 恩典後面要加上『所以』，

• 律法後面要加上『但是』。

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結語 - 聖經論

從聖經論要學習什麼？

• 相信聖經是神的話，是神的默示。

• 聖經的正典（canon）

o 舊約正典的進展及範圍。

o 新約正典的進展及範圍。

• 接受聖經的權威性。

• 如何解釋聖經？基督徒能明白神的話。

如何得力、得幫助，活出平衡的有恩典有真理的生活？

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