e uharistijski kongres - arscelebrandi.zadarskanadbiskupija.hr · crkva je stoljećima vjerovala i...

ZADARSKA NADBISKUPIJA

UHARISTIJSKI KONGRES

PJESMARICA

E

ŽIVI KRUH NAM ŽIVOT DAJE! 2

uharistija središte kršćanskog života

1. Kad je Isus htio pokazati vrijednost Božjeg kraljevstva o kojem je propovijedao, onda je rekao kako je ono poput blaga koje je sakriveno u njiviʺ (Mt 13, 44). Započinjem ovo klanjanje tom slikom koja nam može poslužiti za razumijevanje blaga koje mnogi kršćani dovoljno ne poznaju. A vrijedno je da toga budu svjesni. Blago na koje mislim jest sveta misa na kojoj nedjeljom i blagdanima, a i radnim danima rado sudjelujemo. Ali, moramo to priznati, ne poznajemo dovoljno njezinu širinu i dubinu, veličinu i uzvišenost. A ona je izvor i vrhunac života i poslanja Crkve, pa nam je potrebno, ne samo vraćati se izvorima svetih tajna, nego hraniti se tom hranom i produbljivati i naše znanje o njoj. Jer, s pravom se veli kako je božanska hrana koju primamo naša ʺpoputbinaʺ. Nešto slično kao što je prorok Ilija dobivao hranu na svom putovanju kako bi kroz 40 dana i 40 noći izdržao i stigao do gore Horeba. Ova euharistijska godina lijepa je prigoda da produbimo svijest o neizmjernom blagu što ga je Krist povjerio svojoj Crkvi.

Nisu nam nužni, a ni potrebni neki izvanredni zahvati. Dovoljno je ne zadovoljiti se osrednošću naše duhovnosti, pa oživiti i osmisliti nedjeljna liturgijska slavlja, te osnažiti i oplemeniti redovito euharistijsko klanjanje izvan mise. Ako to dostojno učinimo, pomoći ćemo sebi i onima s kojima živimo i skupa putujemo.

Tijekom ovih molitvenih susreta na prve petke u našoj prvostolnici pokušat ću skupa s vama razmišljati o ovom nebeskom blagu koje posjedujemo. Trudit ću se odgovoriti i na ono obično pitanje što je to sveta misa i kakvo je njezino ustrojstvo? Pokušat ćemo poći redom od ʹU ime Oca..ʹ do ʹIdite u miruʹ kako bismo upoznali ljepotu i dubinu toga najkrasnijega i najsvetijega obreda što ga ljudi imaju na zemlji. Tko će nam u tome pomagati i gdje ćemo tražite izvore informacija? Odmah velim kako će nam biti tri glavna izvora u obrazlaganju ove teme: Prvi izvor je Isus Krist koji je slavio prvu misu one nezaboravne večeri u Gornjoj dvorani na Sionu. A on najbolje zna što je sv. Misa jer

E

GODINA EUHARISTIJE 3

ju je predao nama. I odredio da se to čini njemu na spomen! Drugi izvor su njegovi apostoli koji su, nadahnuti Duhom Svetim, napisali knjige Novog zavjeta pa ćemo se služiti njima kad budemo objašnjavali nauku o sv. misi. A treći izvor će biti: učiteljstvo Crkve (papa i biskupi) koje vodi Duh Sveti

*** 2. Crkva je stoljećima vjerovala i ispovijedala da je euharistija središte i vrhunac kršćanskog života, pa ljubomorno čuvala i branila ovaj predragocjeni dar. I dok su kroz povijest mnoge kulture nestajale, filozofski i politički sustavi se smjenjivali, u Crkvi je, nešto ostalo netaknuto i nepromjenjivo: njezina vjera u Kristovu stvarnu prisutnost u euharistiji, kao i vršenje spomen ‐ čina u vjernosti onome ʺšto je primila od Gospodinaʺ (1 Kor 11, 23). Velika je to i nedokučiva tajna pred kojom s Tomom ponavljamo: ʺNe shvaćamo, ne gledamo, alʹ po jakoj vjeri znamo, što van reda biva tu!ʺ

Premda je to tajna koja nadilazi naše sposobnosti shvaćanja, pokušajmo pitati apostola Pavla Što je to sv. misa? On će nam ponoviti ono što je prvi put pisao svojim dragim Korinćanima u 11. poglavlju za koje vele da je najstariji kršćanski dokument o sv. misi. Jer, napisan je prije svih evanđelja, još u 55. godini poslije Krista. Tamo apostol Pavao piše: ʺKad god blagujete ovaj kruh, (misli se na sv. Pričest) i kad pijete čašu, smrt Gospodnju naviještate, dok on ne dođeʺ (1 Kor 11, 26). Da bismo bolje razumjeli ovaj Pavlov tekst poslušajmo što nakon podizanja svećenik moli u misi: ʺGospodine, mi sluge tvoje, i tvoj sveti narod slaveći spomen blažene muke Krista tvoga Sina, njegova uskrsnuća od mrtvih i uzašašća u nebesku slavu, prinosimo tvojem veličanstvu od svega što si nam dao i darovao; žrtvu čistu, žrtvu svetu, žrtvu savršenu, sveti kruh života i kalež vječnog spasenjaʺ (I. Euharistijska molitva). I u ovoj molitvi mise, koju se anamnezom naziva (spominjanje), uz spominjanje smrti govori se i o uskrsnuće od mrtvih i uzašašće u nebesku slavu. Zato i velimo da je sv. misa ne samo doživljaj Kristove smrti, nego i njegova uskrsnuća i slavnog uzašašća na nebo.


Sve ovo Isus je predvidio i najavio u svom ʺeuharistijskom govoruʺ u sinagogi u Kafarnaumu. Tamo je, naime, okupljenom svijetu govorio o svome tijelu i predstavio se kao ʺkruh živi koji je s neba sišaoʺ i koji ima trajnost za vječni život. ʺStarajte se, ne za jelo koje prolazi, nego za jelo koje ostaje za život vječniʺ (Iv 6, 27). Jelo koje prolazi i jelo što ostaje za život vječni predstavljaju dva oprečna sustava, dva mentaliteta, dvije životne filozofije. Među njima je velika provalija i jasno razgraničenje. To su dva kraljevstva: ovog i onoga svijeta, vidljivo i nevidljivo, svijet duha i materije, vjere i nevjere, prolaznosti i vječnosti. Očima vjere shvaćamo i prihvaćamo da je prava sreća u onome što ne prolazi: u duhu, istini, u plemenitosti, u Bogu, u vjeri i nadi. U uskrsnuću i besmrtnosti. Stoga vjernik gleda u prvom redu na ono što ne prolazi. Na ono što ne može ostarjeti i propasti. Bog je jedini neprolazan i vječan. On i nas po euharistiji čini dionicima svoje vječnosti.

***

3. No, postavlja se opravdano pitanje kako je u misi nazočna Isusova smrt ako je on stvarno umro prije 2.000 godina?! Znači li to da u svakoj misi Krist ponovo umire, uskrisava i na nebo uzlazi? Ne! Krist je samo jednoć umro, uskrsnuo živ iz groba i na nebo uzašao. Ali, njegova smrt, uskrsnuće i uzašašće postaje u sv. misi nazočno. Normalno da ljudi postavljaju pitanje, kako to može biti? Kad završim ovaj svoj nagovor, on već pripada prošlosti. I ne može postati nazočan poslije deset dana. Zašto? Zato jer smo mi ljudi smrtni i prolazni. Sve naše prolazi. A Krist je Bog. On nije prolazan. Njegova smrt i njegov život sadrže u sebi vječnost i to je razlog zašto Bog može Kristovu vječnost, njegov život, smrt i uskrsnuće staviti u obred svete mise. Premda je svaka usporedba šepava, reći ću kako je to pomalo slično magnetofonu koji uključimo da hvata propovijed. Pa kad netko želi ponovno čuti što sam to govorio, uključit će dugme i čuti moj glas. No, u ovoj usporedbi je i velika razlika. Drugi mogu preko magnetofona čuti samo moj glas, ali mene tamo nema. U svetoj misi, međutim, Krist koji je muku pretrpio, a onda uskrsnuo i uzašao na nebu, stvarno je uvijek nazočan pod prilikama kruha i vina. Kad je Mojsije na Sinaju prvi put susreo


Boga, čuo je kako mu glas poručuje: ʺIzuj obuću svoju, jer mjesto na kojem stojiš sveto jeʺ. Mojsije je to učinio i pao na koljena da se pokloni Jahvi. Isto vrijedi i za svetu misu. Izuj, brate i sestro, obuću svoje ljudskosti i ograničenosti jer pred tobom je Sveti nad Svetima. Svjesni tog velikog otajstva naše vjere, mi smo malo prije skladno i s odanošću pjevali tri puta svet, svet i presvet.

I na koncu dok razmišljamo o svetoj misi kao spomen‐činu Isusove Posljednje večere, na kojoj se na nekrvan način obnavlja Isusova muka, smrt i uskrsnuće, pokušajmo još na kraju istaknuti to otajstvo kao Kristovu žrtvu na križu. Istina, namamo često dovoljnog saznanja što je to žrtva. U svjetovnom i profanom životu ona je vezana uz ono kad majka bdije čitavu noć uz bolesno dijete ili pak kad otac žrtvuje godišnji odmor kako bi pomogao školovanje svoje kćeri. Ili pak kad smo u ratu onda su pozvani svi žrtvovati se za slobodu svoje domovine. To nekako razumijemo, pa žrtvu povezujemo s odricanjem koje činimo kako bismo postigli neki veći cilj. Ali, žrtva u svojim početcima nije imala svjetovno obilježje. Ona je bila čisto bogoslužna, liturgijska riječ koju su koristile sve religije pa i židovska. U tom vidu žrtva u vjerskom pogledu označava da se stvar, koju se posebice cijeni, poklanja Bogu, božanstvu kako bi se očitovalo osobito predanje a i sjedinjenje s njim.

***

4. Braćo i sestre, štovatelji Presvetog Sakramenta. Mi ispovijedamo i vjerujemo da je euharistijski Krist središte našeg kršćanskog života. On nije neki simbol, slika ili sveta relikvija koju se časti i cjeliva. Ne, euharistijski Krist je živi Bog među živim ljudima. Mesija i Spasitelj koji nas tijelom svojim liječi i hrani za život vječni. Kad je prvi put pričestio svoje apostole na Posljednjoj večeri rekao je: ʺUzmite i jedite, ovo je moje tijelo. Uzmite i pijte ovo je krv moja novoga zavjeta koja se za vas prolijevaʺ. Od toga svetog i svečanog trenutka obnavlja se isto pod svakom svetom Misom. Obnavlja se na nekrvni način milost križa i otkupljenja. Teče i struji novi Božji život koji nam je Krist zaslužio


svojom mukom, smrću i uskrsnućem. On leži na oltaru kao žrtvovano i uvijek živo ʺJanje Božje koje oduzima grijehe svijetaʺ (Iv 1, 29).

Zahvalni smo Bogu Ocu što je njegov Sin umro za nas. Ali, samim time mi još nismo spašeni. Nije, naime, dovoljno što postoji lijek protiv raka. Treba lijek i popiti ako hoćemo ozdraviti. Nešto slično je i s euharistijom. Krist je umro i uskrsnuo da nas spasi. Ali, ja moram tu Kristovu žrtvu uzeti i ona mora postati dio mene kako bih bio spašen. Kristova žrtva, dakle, nalazi se u sv. misi na otajstven način. To je ona ista žrtva s križa koja nam se daje za poputbinu. Nama putnicima u ovom prolaznome svijetu potrebna je neprolazna hrana. Jer, i naše će putovanje jednom završiti. Nemamo ovdje trajnog prebivališta. Putujemo u kuću Očevu. Ne daj nam Bože okasniti. Još ima vremena dok smo na putu. Prolazi svijet i njegova slava. Gospodin je blizu. Vjerujući kako je svaka misna pretvorba predokus Božjeg Kraljevstva i navještaj njegovog konačnog dolaska ʺjednog danaʺ, mi svaki puta nakon podizanja jednoglasno molimo i pjevamo: Tvoju smrt, Gospodine, naviještamo. Tvoje uskrsnuće slavimo. Tvoj slavni dolazak iščekujemo! Dođi Gospodine Isuse!

† Želimir Puljić, nadbiskup Katedrala, 7. studenog 2014.


ISNO SLAVLJE M


Ulazna pjesma Žan Morović

Narod�svoj�hrani�pšenicom

Ps 81 (80), 17

naj

bo‐ ljom,

‐

siti�ga�me

£.

dom

‐ iz

pe

ći

‐ ne.

‐

stari zadarski nap.

Hvalite�ga�svi�Anđeli1.�Hvalite�Gospodina�s�ne

Ps 148(147) Nek svi hvale ime Gospodnje

beNje

‐

go

‐sa,vi,

‐ ‐

‐

hvalite�ga

hvalite�ga�sveuče

vite

‐sinje

‐

nago

‐‐

ma.ve.

‐‐

2. Hvalite ga sunče i mjeseče, hvalite ga sve zvijezde svjetlosne!. Hvalite ga nebesa nebeska, i vode nad nebesima! 3. Neka hvale ime Gospodnje jer on zapovijedi i stvoriše se.


Postavi ih zauvijek i dovijeka, zakon dade što ne prolazi nikada. 4. Njegovo veličanstvo zemlju i nebo nadvisuje, on podiže snagu svome narodu, on proslavlja pobožnike svoje, sinove Izraelove ‐ narod njemu blizak.

GK

Go

Pjevači/Svi

spo di

- ne

-

smi

luj

- se.

Kri

Pjevači/Svi

ste-

smi

luj

- se.

Go

Pjevačispo

- di

- ne-

smi

luj

- se.

Go

Svispo

di ne

smi

luj

- se.


I

Pjevači

na

ze mlji

- mir lju

di- ma

- do - bre

vo

lje.

-

Hva

Svili

- mo- te.

Bla

Pjevačigo- sli

- vlja

- mo- te.

Kla

Svinja

- mo- ti

se.

Sla

Pjevači

vi

- mo- te.

Za

Svihva

- lju- je

- mo

- ti

ra

di

- ve li

- ke

- sla ve

- tvo

je.

-

Go

Pjevačispo

- di

- ne

- Bo že

- Kra

lju- ne

be

- ski

-

Bo

že- O

če- Sve

mo

- gu

- ći.

-

Go

Svispo

- di- ne

- Si

neje

di

- no- ro

- đe

- ni

- I

su

- se- Kri

ste.

-

Go

Pjevačispo

- di- ne

- Bo

že- Ja

gan- če

- Bo

žji

- Si

ne- O

čev.

-


Ko

Svi

ji- o

du

- zi

- maš

- grije he

- svije

ta

- smi

luj- nam

se.

Ko

Pjevačiji

- o du

- zi

- maš

- grije

he- svije

ta

-

pri

mi

- na šu

- mo

li- tvu.

- Ko

Sviji

- sje diš

- s_de

sne- O

cu

-

smi luj

- nam

se.

Jer

Pjevači

ti

si

je

di- ni

- svet.

Ti

Svi

si je

di

- ni

- Go spo

- din.

- Ti

Pjevačisi

je di

- ni

- Sve vi

- šnji

-

I

su

- se- Kri

ste.

- Sa

SviSve

tim- Du

hom

-

u sla

vi

- Bo

ga- O

ca.

-

A

men.

- -


Dekanatski kongresi OTPJEVNI PSALAM Ps 23

I. Žan

Go£.

spo

‐ din

‐ je

pa

stir

‐ moj,

zla

se

ne

bo

‐

jim,

jer

on

je

sa

mnom.

1.�Gospo

Na�polja

Tvoj�štap�i�pa

Stazama�pravim2.�Na�vrutke�me�ti

3.�Pa�da�mi�je�i�dolinom

Ps 23

dinnahaonsmrli

‐ ‐‐ ‐

‐

‐

jemanemetica

‐‐

‐‐

pazevouprotvo

stirle

prav

‐‐

‐

moj,nimdiljaći,ja

‐

‐‐

‐

‐

utje

radi

on�mi2.�i�krijepi

1.�ni�u�čem�ja

3.�zla�se�ne�bojim�jer

nedadusvotiha

‐ ‐

oješugasisu

‐‐‐

skuodmoisame

‐ dje

mo

me

‐‐

‐

vamra.ju.na.

mnom.ni.

‐

‐

‐‐

‐


Nadbiskupijski kongres

OTPJEVNI PSALAM Ps 118

M. Lešćan

Za£. hva

‐ ljuj‐ te

‐ Go

spo

‐ di‐ nu

‐ jer

je

do

bar,

‐

za

‐

hva

ljuj‐ te

‐ Go spo

‐ di‐ nu

‐ jer

je

do

bar

‐ jer

je

vje

čna‐ lju

bav

‐ nje

go

‐ va!

‐

Neka

Gospodnje

1.�Neka�rekne�dom

2�Kamen�koji�odbaciše

Ovo�je�dan�što�ga�uči

Svi�koji�se�Gospodina�boje,

Ps 118

Irenegratoni

‐

zraknekadijeGo

‐‐‐‐

dom

eAretedjespo

‐

‐

‐

ro‐lov:

knu:lji,lo:

nov:

din:

‐

‐‐‐‐

‐

2.�postade

1.�ʺVječna�jeʺVječna�jeʺVječna�je

kličimo�i�radujkakvo�čudo�u�oči

ma

ljuljuljuka

mo

‐‐

bavbavbavmen

se

‐‐‐‐

njenjenjezananje

gogogoglav

‐‐‐‐

va!ʺva!ʺva!ʺni.šim!mu!

‐‐

‐‐‐‐


Sveopća molitva vjernika

Ž. Morović

Hrað.

ni

- nas,

Go

spo

- di- ne,

- kru

še- ži

vi!

-

Darovna pjesma

Ð. Tomašić

Da£.

ro

‐ ve

‐ pri

ne

‐ si‐ te

‐ i

žr

tvom

‐ sla

vi te

‐ i

me

‐ Go spod

‐ nje.

‐

1.�Pje2.�Pje3.�Sla4.�Pri

Ps 96

vajvajvano

‐‐‐‐

tetejesi

‐‐

‐

GoGoite‐

veli

spodinuspodinu,�hvalite

žrtvu�i�uđite�u�dvo

pjeičanro

‐ ‐‐

smumestvove

‐‐‐‐

nonjeprednje

go

go

‐‐

‐

vu!vo!njim,ve,

‐

‐

1.�Pje2.�Na3.�si4.�po

klo

‐ ni

‐

vajvjelate

‐‐‐

‐

Gošćujise

‐ spodi

sjaj�u�Svete�iz�dana�u�dan�spa

Gospodinu u sjaju sve

‐ nu

setito

‐ ‐

‐‐

‐

svanještusti

‐‐‐

zemnjenjenje

gogogo

‐‐‐

ljo.vo.vu.ve.

‐‐‐


Svet,

Pjevači

svet,

Svi

svet

Go

spo

- - - - din

-

Bog Sa

ba

- - - - ot.

-

Pu

Pjevačina- su

ne

be- sa

- i ze

mlja

-

tvo

je- sla

ve.

- -

Ho

Svisa- na

- u

vi si

-

ni.

- -

Bla

Pjevačigo- slo

- vljen

- ko

ji

- do la

- zi

-

u

i

me

- Go

spod

- nje.

- Ho

Svisa

-

na

- -

u vi

- si

ni.

- - - -


Ja

Pjevači ganj

- če- Bo

žji

-

ko

ji

- o du

- zi

- maš

- grije

he- svije

ta

-

smi

Svi

luj

-

nam

se.

Ja

Pjevačiganj- če

Bo

žji

- ko

ji

- o du

- zi

- maš- grije

he- svije

- ta

smi

Svi

luj

-

nam

se.

Ja

Pjevači ganj

- če- Bo

žji

-

ko

ji

- o du

- zi

- maš

- grije

he- svije

ta

-

da

Svi

ruj

-

nam

mir.


Pričesna pjesma

Ž. Morović

Tko�jede�moje�tijelo£.

i

pi

je

- mo

ju

- krv,

u

me

ni

- o

sta

- je

- i

ja

u

nje

mu,

-

go

vo

- ri

- Go spo

-

din.

2.�Silna�su3.�Čudesima�svojim4.�Hranu�dade�štovate

1.�Hvalit�ću�Gospodina�svim

Ps 47 (46)

srdjespolji

-

cemla

menma

----

svoGoposvo

spodsta

--

jimnja,vi,jim,

-

-

--

4.�dovijeka�se�sjeća3.�blag�je�Gospodin

1.�u�zboru�pravednika�u�zajed2.�nek�razmišljaju�o�njima�svi�ko

nijii

svo

-

-ciihmiga

-

-

njiljulosa

-

ho

srve

-

--

voj.be.dan.za.

-

-

--


Uzmite, jediteA. Canjuga

U

zmi‐ te,

‐ je

di‐ te

‐ mo

je

‐ vam

tije

lo

‐

to

je,

u

zmi

‐ te

‐ pij

te

‐ svi,

e

vo

‐ vam

Spasitelj reče to, njegova riječ bi dosta:Tijelo i sveta Krv u taj čas namah posta!

Danas, kroz vjekove u Crkvi isto biva; međ nama sretni smo: imamo Krista živa!

Kada nas žića put hoće da jadom smrvi,štita gle Kristova: Tijela mu, svete Krvi!

kr

vi

‐ mo

je.

‐


Maestoso

don Š. Marović

Isus Krist, kruh za život svijeta

I£.

sus‐ Krist,

I

sus

‐ Krist

kruh

za ži

vot

‐ svije

ta,

‐

I

sus‐

rit.

Krist

I

sus

‐ Krist

kruh

za ži

vot

‐ svije

ta.

‐

lagano - legatissimo

3.�Kao�što�je�mene�poslao

1.�Ja�sam�kruh�živi�koji�je2.�Tko�blaguje�tijelo�moje�i�pi

PSALMIST (tenor solo) ‐ Iv 6,51

s�neježi

‐

bakrvvi

‐

‐

simoO

ša‐

‐‐

o.ju,tac

‐

2.�ima3.�i�ja�ži

1.�Tko�bude�jeo�od�ovoga�kruha

ži

vjetživim

‐ ‐ ‐

‐ ćevotpo

‐

uvjeO

vije‐ ke.

čni.cu,

‐‐

‐


1.�Kruh�koji

3.�tako�i�onaj�koji2.�Tko�jede�moje�tijelo�i�pi

ćujeme

‐

jakrvne

‐

damobla

gu‐

tiju,je

‐‐‐

1.�tijelo�je�moje�za

3.�ži2.�u�meni�osta

je

‐

žii

vjet

‐ ‐ ‐

votjaće

‐ svije

upo

njeme

‐ ta.mu.ni.

‐‐


PHOD I BLAGOSLOV

S PRESVETIM O


HCK

Svet, svet, svet

Svet,

svet,

svet,

svet

i

pre

svet

‐ I

sus

‐

u

ol

tar

‐ sko

‐ mu

‐

sa

kra

‐ ‐

men

tu

‐

sve

to

‐ mu.

‐

Predsjedatelj zatim stavi veo, uzme pokaznicu te procesija krene uz pjesmu.

dravo Tilo Isusovo, na oltaru posvećeno. Zdravo Tilo Isusovo, od Divice porođeno.

Zdravo Tilo Isusovo, za nas na križ pribijeno. Zdravo Tilo Isusovo, mrtvo u grob sahranjeno. Zdravo Tilo Isusovo, vele slavno uskrišeno. Zdravo Tilo Isusovo, na nebesa uzneseno. Zdravo Tilo Isusovo, nam za hranu podiljeno. Zdravo Tilo Isusovo, po svem svitu proslavljeno. Zdravʹ Isuse uzvišeni, za nas mnogo poniženi. Tvoje sveto upućenje, nekʹ nam bude na spasenje. Za prislavne tvoje rane, ti pomozi sve kršćane. I za sveto Tilo tvoje daj nam dila slave svoje. Ti si vrutak od milosti, slatki Isuse, ti nam prosti. Sine Božji nam se smiluj, sve grišnike ti pomiluj. Tebi fala, tebi dika, tebi slava u vik vika. Amen!

Z


dravo Krvi Isusova, na oltaru posvećena! Zdravo Krvi Isusova, za nas grišne prolivena!

Zdravo Krvi noge live, Ti operi duše krive! Zdravo Krvi desne noge, pokrij naše grihe mnoge! Zdravo Krvi live ruke, izbavi nas vječne muke! Zdravo Krvi ruke desne, milosti nam daj nebeske. Zdravo Krvi svetih grudi, na pokoru nas pobudi. Zdravo Krvi svega Tila, što na zemlji sva se slila. Naših griha za proštenje, svega svita za spasenje. Zdravo Krvi, zdravo Tilo, sve nam po vam dobro bilo. Krotak jezik, pamet zdrava, čisto srce, dila prava. Milost ljudem na nizini, bogu slava na visini. Amen!

lanjam ti se smjerno, tajni Bože naš, što pod prilikama tim se sakrivaš,

srce ti se moje cijelo predaje, jer dok promatra te, svijest mu prestaje. Vid i opip, okus varaju se tu, alʹ za čvrstu vjeru dosta je što čuh. Vjerujem u svemu Kristu Bogu svom, istine nad ovom nema istinom. Samo Bog na križu bješe oku skrit, ovdje je i čovjek tajnom obavit. Vjerujem u oba, oba priznajem, S razbojnikom isto skrušen vapijem. Rana kao Toma ja ti ne vidim, ipak Bogom svojim priznajem te s njim. Daj da vjera moja uvijek življe sja, da se ufam u te, da te ljubim ja.

Z

K


Uspomeno smrti Spasa premilog, živi kruše što si život puka svog. Daj da sveđ od tebe i moj živi duh, Dokraj žića budi najslađi mu kruh.

eselo, braćo, kliknimo, na radost puka svog, pjevajmo bijeloj Hostiji: u njoj je živi Bog.

Hostijo sveta, Bože naš, o čuvaj, brani nas, naša budućnost s tobom sja, u tebi naš je spas.

Spasitelj svijeta s nama je, naš prijatelj i brat, sve patnje, boli, radosti on s nama dijeli rad.

Budimo i mi zahvalni i vjerni Kristu svom, svoj život njemu darujmo, obitelj i svoj dom!

ruše života, ljubavi vir što dušamʹ našim donosiš mir.

Ti snagu daješ na putu tom, ti vodiš nas u Očev dom.

O divna tajno ljubavi znak, što svjetlom svojim razgoniš mrak. Ti snagu daješ…

Sunce života, toplina tvâ, grije sve duše i srca sva. Ti snagu daješ…

akramentu veličajnom pojmo u sav glas, što ga vjernim kao hranu dijeli Isus Spas.

On za hranu dušam slabim daje nam se sam, i grud naša namah biva tajni Božji hram.

V

K

S


Sveto tijelo i krv sveta duši nam je lijek, slatko milje i štit snažan, čuvar stalan vijek.

S hvale harne duše naše plamte u sav žar, štono, Kriste, sama sebe daješ nam za dar.

ebo gori, zemlja blista slušajući Spasa Krista

kako javlja tisućama: Ne bojte se! Ja sam s vama! Ja sam s vama, Isus veli, s nama ostat žarko želi, dok pod svetim prilikama Srce kuca: Ja sam s vama! Svaka crkva Bogom živa na oltaru Krista skriva, i kroz tajnu javlja nama: ja sam s vama! Ja sam s vama! Ja sam s vama,… Moja žrtva na oltaru ništi grijehe u svom žaru, pred njom bježi pakla tama, jer je Božje Janje s vama! Ja sam s vama,…

dzivam se Isuse, jer ti mene zoveš, jer ti mene hoćeš: Ave Jesu!

Odzivam se Isuse, jer ti mene tražiš, jer ti mene paziš: Ave Jesu!

N

O


Odzivam se Isuse, jer ti mene tješiš, jer ti mene krijepiš: Ave Jesu! Odzivam se Isuse, jer ti mene ljubiš, jer ti mene žudiš: Ave Jesu!

oj Isuse, Raskriljujem Tebi ruke, da se sjetiš svoga križa, svoje muke.

Moj Isuse, otvaram Ti usta svoja, da sve čuješ što mi želi duša moja.

Moj Isuse, otkrivam Ti srce svoje, Prijestolje da sveto nađeš u njem svoje.

Moj Isuse, uzdižem Ti bolne oči, Zvijezdo moja, svijetli meni u toj noći.

suse, klanjamo Ti se. Oče, klanjamo Ti se.

Sine, klanjamo Ti se. Duše, klanjamo Ti se. Trojstvo, klanjamo Ti se. Kruše, klanjamo Ti se. Krvi, klanjamo Ti se.

Isuse, o moj Spasitelju, ispuni mi srca vruću želju.

Pogledaj me iz Hostije svete, da mi misli za Tobom polete.

M

I

O


Riječ ljubavi milo mi prozbori, Srce svoje, srcu mi otvori.

Da ugledam Srca Tvoga plamen, da Te ljubim u sve vijeke. Amen.

eselo svetkujmo svečani blagdan taj, pjesme nek srdačne ječe kroz svaki kraj.

Staro sve svucimo, novo nek bude sad, misli, riječ i sav nam rad. Posljednju večeru slavimo danas mi kadno je s janjetom braći kruh beskvasni D3avao Spasitelj, kako je nekad Bog rekao ocima puka svog. Kruh anđeoski gle čovječjim postade slika mu negdašnjih sviju sad nestaje Čudesna to je stvar: Boga ko Božji dar zemni blaguje ubogar. Trojedini Gospode, molbu nam poslušaj; kako te častimo, tako nas pohađaj Svojim nas stazama vodi gdje cilj je naš k svjetlu u kome prebivaš. Amen.

sta moja uzdižite k preslavnomu Tijelu glas i Krv dragu proslavite, što je proli za sve nas,

Čedo Majke plemenite, ljudskog roda Kralj i Spas.

V

U


Dan je svima smrtnicima, Djeva nam ga porodi, i on prođe sijuć tlima zrnje riječi Božijih, a na kraju vjernicima divan spomen ostavi.

Kad je s braćom večerao, Spas na gozbi posljednjoj, sav je zakon obdržao on u hrani vazmenoj i ko hranu tad je dao sama sebe družbi svoj.

Gospod zbori i kruh biva svetim tijelom njegovim, likom vina krv se skriva, okom toga ne vidim, ali sama vjera živa kazuje bezazlenim. Kada procesija stigne u crkvu, pjevači započnu himan Tebe Boga hvalimo. Predsjedatelj stavi presveti oltarski sakaramenat na oltar te stojeći dolje pred oltarom zajedno s narodom pjeva himan do kraja.


Tebe Boga hvalimo

eTNadbiskup

be

‐ Bo

ga

‐ hva li

‐ mo.

‐ Tebe�Gospo

Svećenici

di‐ nom

‐ pri zna

‐ je

‐ mo.

‐

Te

Svi

be

‐ vje

čnog

‐ O ca

‐ sva zem

lja‐ po

štu‐ je.

‐

Te

Sveć.

bi

‐ svi

an đe

‐ li.

‐ Tebi�nebe

sa‐ i

sve vla

sti.

‐

Tebi�Keru

Svi

bi‐ i

Se ra

‐ fi

‐ kli ču

‐ bez pre

stan

‐ ka:

‐

Svet,

Sveć.

svet,

Svi


svet,�Gospo

Sveć.

din‐ ‐ Bog

Sa

ba‐ ot.

‐

Puna�su�nebe

Svi

sa‐ i

zem lja

‐ veličan

stva‐ sla

ve‐ Tvo

je.

Te

Sveć.

be‐ hva

li

‐ slav

ni

‐ a

po‐ sto

‐ la‐ zbor.

Te

Svi

be‐ pro

ro

‐ ka

‐ di čna

‐ če

ta.

‐

Te

Sveć.

be

‐ mu

če

‐ ni‐ ka

‐ svije tla

‐ voj

ska.

‐

Te

Svi

be‐ po

svem

svije tu

‐ sveta�uz

vi‐ su

‐ je‐ Cr

kva.

‐

O

Sveć.

ca

‐ ‐ ‐ neizmjer

nog‐ ve

li‐ čan

‐ stva.

‐

Časnoga

Svi

Tvo jeg

‐ i sti

‐ nog

‐ i

je

di‐ no

ga‐ Si

na.

‐


I

Sveć.

Sve

to

‐ ga

‐ tje

ši

‐ te

‐ lja‐ Du

ha.

‐

Ti

Svi

kra lju

‐ sla ve

‐ Kri

ste.

‐ ‐ ‐ ‐

Ti

Sveć.

si O

čev

‐ vje ko

‐ vje

‐ čni‐ Sin.

Ti�da�za�naše�spasenje�po

Svi

sta‐ neš

‐ čo vje

‐ kom

‐ nisi�se�straši

o‐ kri

la‐ Dje

vi‐ ce.

‐

Ti�svladavši�o

Sveć.

štri‐ nu

‐ smr

ti

‐ otvorio�si�vjernima�kra

ljev‐ stvo

ne

be‐ sko.

‐

Ti�sjediš

Svi

zde sna

‐ Bo

gu

‐ u sla

vi‐ O

če

‐ voj.

‐

Vjerujemo

Sveć.

da ćeš

do

ći

‐ ka o

‐ su

dac.

‐

Tebe�dakle�molimo pomozi

Svisvo jim

‐ slu ga

‐ ma

‐


Koje�si�otkupio�dra

go‐ cije

nom‐ krv

lju.

‐

U

Sveć.

vje čnoj

‐ sla vi

‐ daj

da�se�ubrojimo�me

đu‐ sve

te‐ tvo

je.

‐

Spasi�puk

Svi

svoj Go

spo‐ di

‐ ne

‐ i�blagoslo

vi‐ ba

šti‐ nu‐ svo

ju.

‐

I

Sveć.

vla daj

‐ nji ma

‐ i�uzdiži

ih u

sve vje

ke.

‐

Iz

Svi

da na

‐ u dan

bla

go

‐ sli

va‐ mo

‐ Te

be.

‐

I�hvalimo�ime�Tvo

Sveć.je‐ u

vje

ke

‐ i

u

vje

ke‐ vje

ko

‐ va.

‐

Dostoj�se�Gospodine

Svi

u dan

o

vaj

‐ sa

ču

‐ va‐ ti

‐ nas

od grije

ha.

‐

Smiluj�se�na

Sveć.

ma‐ Go

spo‐ di

‐ ne

‐ smi luj

‐ se na

ma.

‐


Nek�bude�milosrđe�Tvoje�Gospo

Svidi‐ ne

‐ nad na

ma

‐ kako�se�u

fa‐ mo

‐ u Te

be.

‐

U�Tebe�se�Gospo

di‐ ne

‐ u fam.

‐ O�da�ne budem po

sti‐ đen

‐ do vje

‐ ka.

‐

Predsjedatelj po običaju pokadi presveti sakaramenat. za to se vrijeme pjeva himan Divnoj dakle.

GKDivnoj dakle

iD

vnoj

- da kle

- taj

ni

- o voj

- kla njaj

- mo

se

smjer no

- mi

sta

ri

- za kon

- žr

tvi- no

voj

- nek

se

sa da

- u

klo- ni

-

vje

ra

- du ši

- čo

vje- ko

- voj

-

nek

spo

znanje

- do

pu

- ni.

-

A men.

-

Bogu Ocu, Bogu Sinu hvala s pjesmom radosnom, slavimo im veličinu, častimo ih dušom svom, k Duhu Svetom nek se vinu glasi s dikom jednakom. Amen.


Predsjedatelj klečeći nakon toga proslijedi:

ð. Kruh s neba dao si njima. (Aleluja.)

Ø. Koji svaku slast u sebi ima. (Aleluja.) Tada predsjedatelj ustane i zapjeva:

Pomolimo se. Tada nakon kratke šutnje, služitelj pred predsjedateljem drži knjigu dok on raširenih ruku nastavi molitvu:

ože, koji si nam u divnom Sakramentu ostavio uspomenu muke, smrti i uskrsnuća svojega,

podaj nam, molimo, tako častiti sveta otajstva Tijela i Krvi Tvoje da vazda osjećamo u sebi plod otkupljenja Tvojega. Koji živiš i kraljuješ u vijeke vjekova.

Ø. Amen Nakon molitve predsjedatelj uzme plećnik, uspne se do oltara, poklekne te uz pomoć đakona primi pokaznicu obadvijema rukama koje su pokrivene plećnikom i držeći je uzdignutu, okrene se prema narodu i njome, ništa ne govoreći, načini znak križa. Kada to učini, đakon iz predsjedateljeve ruke uzme pokaznicu i stavi je na oltar. Predsjedatelj i đakon zajedno pokleknu. Zatim, dok predsjedatelj kleči pred oltarom pjevaju se Pohvale Imenu Božjem:

B


Pohvale Imenu Božjem

lagoB

slo

‐ ‐ ‐ ‐ vljen

‐ bu

di

‐ Bog!

Blagoslovljeno�Njegovo

sve

to

‐ I

me!

‐ ‐

Blagoslovljen Isus Krist, pravi Bog i pravi čovjek! Blagoslovljeno ime Isusovo! Blagoslovljeno presveto srce Isusovo! Blagoslovljena predragocjena krv Isusova! Blagoslovljen Isus u presvetom oltarskom sakramentu! Blagoslovljen Duh Sveti, Utješitelj! Blagoslovljena velika Bogorodica, presveta Djevica Marija! Blagoslovljeno sveto i bezgrješno njezino začeće! Blagoslovljeno njezino slavno uznesenje! Blagoslovljeno ime Marije, djevice i majke! Blagoslovljen sveti Josip, njezin prečisti zaručnik! Blagoslovljen Bog u svojim anđelima i u svojim svecima!

A

‐ ‐ ‐ ‐ men.

Tada, dok predsjedatelj kleči pred oltarom,đakon ustane i s poštovanjem prenese Sakramenat u kapelu za pohranjivanje. Za to vrijeme pjeva se Ne ostavi nas nigdar:


Ne ostavi nas nigdar

e

N o

sta

‐ vi

‐ nas

nig

dar,

‐

bla

go

‐ slo

‐ vi

‐ nas

svag

‐

dar.

Bu

di

‐ s�na

ma

‐ sva

ki

‐ čas:

I

sus,

‐ Spa

si

‐

te

‐ lju,

‐

naš.

SlaI

vnome

‐‐

buI

disus,

‐‐

islav

meno

‐‐

Ibu

sus,di,

‐‐

slavslav

nono

‐‐

ii

meme

‐‐

MaMa

riri

‐‐

ja.ja.

‐‐

Zatim đakon sklopljenih ruku prema narodu kaže: Idite u miru. Narod odgovori: Bogu hvala.

IBoð.

÷.

di‐ tegu

‐‐

hva

u

mila.

‐ ‐ ‐ ‐ ‐

ru.‐

Tada predsjedatelj s asistencijom na uobičajen način ode u sakristiju. Za to vrijeme se pjeva pjesma Najčistija sliko Crkve


Najčistija sliko CrkvePoklik Papina pohoda Zadru

tekst i glazba:

Žan Morović

2.�Za3.�Do

1.�Naj

čitomo

--

- stipuvi

-

-

janinu

---

slipona

koušu

---

Crzdašti

-

kve,nja,ti

---

iuzk�te

bidiHr

-- o

vatže

--

či

skimo

-

--

pomolrod

dibanam

--

žeglabra

-

mo:se:ni:

---

VO

DI

- NAS,

ČU

VAJ

- NAS,

O,

MA

RI

- JO!

-


HCK

Kraljice neba

4.�Mo3.�Us2.�Jer1.�Kra

ljikogkr-

- cesisnuli,

-

-

-

nedokamo

stojko

--

banajeli

-

-

-rabireBo

la

ga

-

-

dujnokaza

-

-

se,sit,o,nas,

--

4.�mo

2.�jer3.�us

1.�Kra

ljikogkr

-

- cesisnuli,

-

-

-

nedokamo

stojko

--

ba,najeli

-

-

-rabireBo

la

ga

-

-

dujnokaza

-

-

se!sit.o.nas!

--

A

le

- lu

-

ja,

- a

le- lu

- ja,

-

a

le

- lu

-

ja,

- a

le

- lu

- ja!

-


stari otočki napjev (Ugljan)

Zdravo zvizdo mora

1.Zdra

vo- zvi

zdo- mo

ra,

- Maj

ko- Bo

žja

- nje

žna,

-

va

zda- dje

vi- čan

- ska,

-

Dve

ri- raj

2. Ti što začu pozdrav s usta Gabrijela: mirom nas ukrijepi mijenjaj ime Evi.

3. S krivca lance skini, slijepu daj da vidi, tjeraj naše jade, sve isprosi dare.

4. Majkom se pokaži, molbe nam prikaži onom, rad nas što je posto dijete tvoje.

5. Djevo osobita, smjerna ko nijedna, grijehu ti nas otmi, smjerne čiste vodi.

6. Daj nam sveto živjet, sigurno putovat, uz Isusa vijekom radovat se s tobom.

7. Slava Bogu Ocu, višnjem Kristu dika, ko i Duhu Svetom, isti poklon trima. Amen

ske- zdra

vo!

-

A

men.

-


EUHARISTIJSKI KONGRES - PJESMARICA Izdaje: NADBISKUPIJA ZADARSKA NADBISKUPSKI ORDINARIJAT LITURGIJSKO POVJERENSTVO J. Bijankinija 2, ZADAR Odgovara: msgr. dr. Želimir Puljić, nadbiskup zadarski Urednik, notografija i računalni slog: Žan Morović Uredništvo: o. Jozo Milanović, OSB Žan Morović TISAK: Naklada: komada Zadar, MMXV.

e uharistijski kongres - arscelebrandi.zadarskanadbiskupija.hr · crkva je stoljećima vjerovala i...

Documents