清晨 片刻的默想

讓神的話語滲透靈魂 觸動生命

為世界帶來敬虔的影響力

譯　　者：趙士瑜

資料來源：查爾斯‧史丹利牧師

《生命的觸動》(IN TOUCH)

《生命的觸動》

靈修日課 十一月 November 2012

Early Light

42 好消息 2012/ 11 No.215

2012,11/1週四

追求滿足

約翰福音四章7-30節

諴實地看看你的生命，你

覺得圓滿和完全嗎？或是感覺

少了某項東西？如果你察覺有

空虛，那麼你正用什麼東西設

法填滿那空虛？是和家人朋友

的關係嗎？或是你選擇獲得成

就，希望能帶來有意義的感

覺？或許你利用某種物質、活

動，以滿足需要，或帶來短暫

的舒適。

耶穌遇到一位心靈正好有這

種空虛的婦人。她渴望愛，卻

一再被拒絕。在那個時代，一

個男人可以和他的妻子離婚，

只因她在某方面不討他歡心。

這位撒瑪利亞婦人經歷五次這

種拒絕，而現今正在一個不是

她丈夫的男人身上，尋求心靈

的滿足。

她或許設法隱藏這樣的空

虛，使周圍的人看不出她所受

的傷害，但是當耶穌在井邊遇

見她，並且說出她所經歷的一

切時，她隱藏的日子便結束

了。她終於找到唯一能將滿足

注入她生命的那一位。在你能

填滿心靈空虛之前，也必須讓

基督銳利的注視穿透你內心深

處，顯明你不滿足的根源。

我們是為了上帝受造，所有

其他的追求都是有缺陷的替代

品，而且永遠也無法帶給我們

所尋求的持久滿足。生活總是

有辦法打倒我們，留給我們空

虛和幻滅，但是當我們讓基督

不受限制地進入心中時，祂會

用無盡的愛來滿足我們。

2012,11/2週五

上帝充滿你

以弗所書三章14-21節

你曾否懷疑自己是個「心滿

意足的人」？我們在生活中都

會掙扎，使我們感到些微不滿

足，但是使徒保羅說，我們可

以「叫神一切所充滿的，充滿

了你們。」（19節）。那是什

麼景況？

一個「心滿意足的人」大致

上對生活很滿意，他感受到被

愛，也有能力回報他人的愛。

艱難困苦不會毀了他，因為他

能夠靠著對上帝的信心通過困

境。他不是個會抱怨的人，也

不會動不動就責怪別人。積極

的態度護衛他的心思意念，因

為他知道主會使萬事互相効

力，叫人得益處（羅八28）。

成為基督徒不會自動使我

們感到滿足，只有經歷上帝對

我們的愛，才會得到滿足。多

年來，我們知道神愛我，甚至

傳講這方面的信息，但是卻未

必真正感受到，直到我們深入

觀察自己的生活，開始對付小

時候傷害我們心靈的事件後，

才開始以一種親密的方式經歷

祂的愛。一旦感受到祂確實的

愛，便會發現順服祂旨意而行

的大喜樂。是因我們知道也可

以相信，祂會在祂定的時候，

以祂的方式滿足我一切的需

要。

你感受到上帝的愛嗎？或者

對你而言，這只是一個聖經事

實？如果你渴望滿足，關鍵是

經歷和耶穌基督親密的關係。

當你願意敞開，讓主探尋你的

心。祂會顯明是什麼事物讓你

無法接受祂的愛。

43

2012,11/6週二2012,11/3週六

瞬間樂趣的誘惑

創世記廿五章29-34節

讀了雅各和以掃的故事，或

許在想：「我不相信以掃為了

一碗湯，便出賣長子的名份，

多麼愚蠢啊！」但是讓我們想

想長子名份和湯以外的事。你

是否拿具有真正價值的任何東

西，去交換價值較低的東西？

換句話說，你的那「一碗湯」

是什麼？

你曾否犧牲家庭，去追求財

富和事業？或許你繁忙的時間

表使你無法花時間，每天在上

帝的話語中親近祂；有些人捲

入婚外情，把家庭幸福和情慾

的滿足作交換；另有些人犧牲

他們的健康，吸食有害、上癮

的物質，或是吃過量的食物。

我們作出很多愚昧、短視的選

擇，說也說不完。

我們今日所作的一些決定，

會奪去上帝想要給與我們的祝

福。當你在軟弱的瞬間，屈服

於誘惑時，實際上是為了瞬間

的樂趣，而犧牲了你的未來。

我們沒本錢不加思考地生活，

憑即時的慾望或感受作出決

定。既然撒種與收割的原則無

法逆轉，我們便需要謹慎思考

自己正撒下什麼種，收割期將

要來到，我們會收割自己所種

的，且比所種的還要多。

你正在考慮，如果屈從於

渴望，某件事會有嚴重、長期

的後果嗎？一個智慧人評估選

擇，是看未來是否有負面的後

果，會隨著行動的路線而來。

別讓「一碗湯」阻礙了上帝對

你美好的計劃。 

2012,11/5週一

控制我們的慾望

哥林多前書九章24-27節

你會用哪些字或詞來形容我

們的社會？—物質主義、性

慾、缺乏耐性、縱容、無紀律

……這只是一小部份的寫照。

我們也是處在一個「即刻擁

有」的文化。撒但擅長給我們

即時滿足的機會，同時承諾並

縱容我們的慾望，會帶給我們

追求的滿足。

人類的慾望本身並不是罪

惡，事實上，慾望也是上帝創

造的。然而，因著我們肉體的

軟弱，慾望便需要受到控制。

當我們被慾望支配時，就可能

遭麻煩。保羅將基督徒生活比

喻為運動員，當我們專注於贏

得賽跑，便會在我們的生活每

個層面，都行使自制力。

那正是我們蒙召要過的生

活。然而，靠自己的力量，將

容易缺乏動機、決心和毅力。

因此，我們需要倚靠住在裡面

的聖靈。如果我們的生命降服

於祂，並因祂的激勵跨出順服

的腳步，便會得著力量，在肉

體情慾要勝過我們的時候，勇

敢說不（加五16）。

另一個成功的關鍵，是一直

專注「永恒」而非聚焦在「暫

時」上。許多看似普通的決

定，其實有著屬靈的意義。你

正沉溺於某項慾望，會使你犧

牲天上不朽的獎賞嗎？

當敵人引誘我們時，總是

會設法使我們注意自己的慾

望，和縱情的樂趣，而非會失

去的永恒獎賞和祝福。要提醒

自己，即時的滿足如何迅速消

退，而永恒會如何長久持續。

聖靈―一個絕對的要件

路加福音廿四章36-49節

救恩發生在我們相信耶穌為

我們救主的那時刻―祂赦免

我們、改變我們，並且視我們

為義人；在那一刻，我們被贖

回，雖然仍持續在和罪掙扎，

但實際上它已是一個被打敗的

敵人。隨著時間過去，我們的

服事、恩賜和對祂的愛便會自

然增長。

不幸的是，很多基督徒一星

期又一星期地坐在教堂裡，只

有外表有聚會的行動，內心卻

漸失去熱情，且停止成長。很

可悲，許多信徒並不知道上帝

的聖靈有著不可或缺的地位。

聖靈是三位一體之一，與聖

父、聖子同等。聖經一開始便

告訴我們，祂存在於大地被造

之先，祂也參與創造計畫（創

一2、26）。今日，祂還扮演

著勸導所有信徒的重要角色。

聖靈是每個上帝兒女的恩

賜。我們不需要努力賺取或設

法得到祂的同在，祂是個不可

思議的恩典―藉著內住於我

們心中，祂可以引導、加添力

量，指引每位信徒遠離危險、

進入真理（約十六7-8）。聖

經告訴我們，耶穌來，是要

使我們能經歷豐盛的生命（十

10）。我們唯有聽從聖靈，並

且順服，才有可能獲得。

你正經歷耶穌應許的豐盛生

命嗎？那不是指快樂的情況，

而是指透過和祂建立的關係，

才擁有的喜樂與滿足。如果你

在這方面有缺乏，想想你對聖

靈的認識，並且禱告，能與祂

的激勵同步走成聖路。

2012,11/7週三

聖靈的工作

加拉太書五章16節

創造萬物的主對每個人的

生命，都有一個特定的計劃，

而且祂賜給我們的才幹、能力

和環境，以符合這些個人目標

（弗二10）。當我們和上帝給

與的目的連結時，深深感到滿

足，並且大大喜樂。然而，我

們必須了解，個人是無法靠自

己來完成上帝的目標，只有靠

祂的力量和指引才能成功。

在約翰福音十六章33節中，

耶穌警告我們，苦難是活在這

世上不可或缺的一部份，但我

們很容易忘記自己有多軟弱，

常常想以自己的力量和智謀去

接受挑戰。人類天性是想靠自

己的力量去面對生活，然後居

功。因此，當誘惑、考驗、批

評、閒話和逼迫攻擊我們時，

許多人很容易嚴陣以待，並且

設法全力以赴，靠自己去面

對、應付。

生活暫時這樣過似乎不錯，

但是長久下來，倚靠自己會變

得一團混亂，也會妨礙上帝完

成祂的目的。

事實上，我們必須在生活中

經歷失敗，才明瞭必須完全倚

靠上帝。祂向我們顯明，若不

遵從聖靈的引導，將無法過豐

盛的生活，讓聖靈慈愛地破碎

我們心中的驕傲。

你是否已降服在聖靈的掌管

下？承認你的軟弱，並認清祂

的力量、全知和智慧。主並未

呼召你過完全的基督徒生活，

而且對人類而言，這是不可能

的。祂乃是要你將掌控權交出

來，讓祂引導你，藉著你活出

祂的生命。

44 好消息 2012 / 11 No.215

2012,11/8週四

在禱告中等候的時刻

約書亞記七章1-13節

約書亞多次看到上帝大能

的手動工―從跨越紅海到耶

利哥高大的城牆應聲倒地。不

過，這位希伯來領袖接下來將

經歷毀滅性的潰敗。

就在征服耶利哥之後，他的

參謀建議前去擊敗艾城。約書

亞接受了他們的建議，期待一

舉攻下。然而，以色列人卻在

此役三十六人倒斃戰場後，因

恐懼而撤退。

約書亞不解，主為什麼這樣

做事（書七7-9）？但是他錯

解了情況，這個大災難並非從

上帝而來，問題在希伯來軍隊

內部。在耶利哥城倒下後，一

位以色列人保留了當滅之物。

因為約書亞沒有尋求神，所以

他不知道問題存在，直到為時

已晚。

犯罪者和他的家人一同被處

死，然後上帝告訴約書亞可以

再去攻取艾城。這一次，因為

潔淨了不義，並遵從了神的指

示，軍隊獲得勝利（書八章）。

這事件有兩個十分重要的功

課。第一，要迅速且完全對付

罪，因為邪惡扭曲了我們的思

想，使我們無法和天父交談。

第二，在採取行動之前，我們

應該等候上帝的指引。

你正企圖以自己的力量贏得

勝仗嗎？檢視你的心，確定你

所有的罪已經悔改，然後請求

上帝帶領。你需要決心，才能

不跑在主前面，但是當你耐心

地照祂的方式行事時，最後的

結果絕對是值得等待的。

2012,11/9週五

尋求引導

詩篇廿五篇4-5節

當你在面對一個決定時，不

論大小，等候上帝的引導和時

機是很重要的。

我們應該檢視內心，要求

聖靈顯明任何錯誤。如果祂揭

露某事，就必須立刻處理那個

罪。無論藉著坦承、悔改和做

任何必要的事，都要設法糾正

情況。

有時候，我們把這項工作

推到一旁，因為迫在眉睫的決

定，似乎才是我們主要關心之

事。但除非我們對付了過犯，

否則無法聽到上帝的聲音，也

無法領受祂完全的祝福。

在尋求引導時，我們應該耐

心、專心地傾聽主是否叫我們

行動。等候是不容易的，尤其

當情感或邏輯，使我們有較喜

歡某項選項時。

禱告的回應有時需要我們的

參與。例如，當人們告訴我他

們失業了，並且相信上帝會供

應時，我總是想知道，他們是

否積極地在找工作，有些人只

是禱告。我們有責任不只是把

請求帶到上帝面前，尋求祂的

指引，也應在過程中有積極的

態度，等候上帝絕不是懶惰的

藉口。

禱告是天父給祂兒女美好的

特權，祂渴望帶領我們進入豐

盛的生命，我們應該積極尋求

祂的旨意，聆聽祂的聲音。當

我們跟隨聖靈的引導時，會經

歷到主所要給我們的一切。

2012,11/10週六

在上帝的信實中安息

哥林多前書一章1-9節

當計劃令人氣餒，或是生

活似乎以某種方式瓦解時，人

們常常會奇怪：上帝離棄我了

嗎？祂為何沒有應允我的禱

告？聖經針對這種時候，向我

們保證天父的信實，給我們鼓

勵：「所以你要知道耶和華你

的神，他是神，是信實的神，

向愛他、守他誡命的人，守約

施慈愛，直到千代。」（申七9）

上帝的五個屬性會使這種事

成為可能。

首先，祂是全知的—祂無

所不知，包括我們的每一個需

要、想法、軟弱、慾望、及過

去、現在、未來的生活狀況。

其次，主是全能的—祂無所

不能，因此在祂沒有難成的事

（耶卅二17）。

然後，祂無所不在。既然祂

同時存在每個地方，便永遠都

不會讓人找不到。

再者，天父不會說謊，祂所

說的一切，都是真實可靠的。

最後，上帝是不改變的，我

們的環境和週遭的世界或許會

不斷變遷，而主選擇和不同世

代的人類互動的方式，也會有

所修正，但是祂的本性總是一

致的。

因此，當聖經告訴我們，

上帝是信實的時候，我們可以

信心滿滿地安息在這個應許

上。環境會令人痛苦，但是即

使情況勢不可擋，信徒也可以

相信，我們全能的主知道一

切，祂在掌權，而且慈愛地叫

萬事互相効力，使祂的兒女得

益處。我們可以在信心中得安

息，知道創造萬有，不改變的

上帝正在照顧著我們。

2012,11/12週一

上帝正在動工

約翰福音五章16-19節

在聖經中，可以看出上帝在

人們的生命中動工。有時祂以

戲劇性的方式行事—分開紅

海，讓以色列人逃避埃及的軍

隊；有時祂看起來似乎未採取

任何行動—馬利亞和馬大傳

話給耶穌，他們的兄弟需要祂

的幫助，但基督卻延遲去他們

家（約十一3-6）。

我們的天父給了我們聖靈，

來幫助我們察覺祂的同在和作

為。聖靈在我們裡面培養屬靈

的洞察力，使我們可以明白祂

在何時與何處動工。

除了屬靈洞察力之外，我們

必須培養耐心，因為主是根據

祂的時間表在運作，而非照我

們的意思。亞伯拉罕得著將有

無數後裔的應許之後，他必須

等待，即便要等到他和撒拉過

了生育年齡，她才懷孕。缺乏

耐性會使我們擅自行動，因此

犯錯。

主的作為將帶來歡樂，例

如哈拿生了一個孩子（撒上二

27-二1）。祂的計劃也會帶人

經歷痛苦，例如約瑟的遭遇。

在主高升約瑟至權貴地位，能

幫助家人之前，他被賣為奴

隸，並且含冤入獄。

耶穌告訴門徒，祂的父親一

直在作事，祂也作事。當我們

察覺上帝動工的方式時，我們

的信心會被激勵，並且增強。

祂動工的這些例子會激勵我們

堅持到底，並且幫助我們對生

命保持著屬靈的眼光。

45

2012,11/13週二

察覺上帝的作為

詩篇卅三篇3-11節

上帝的作為是有創造力的。

祂造天、地和一切生物，祂以

自己的形像塑造亞當和夏娃，

並且讓每個人在母腹中成形。

祂的作為也是強而有力的。

透過祂的兒子耶穌，祂為所

有相信救主的人成就偉大的救

恩。天父大能的作為，為我們

開了一條路，使我們與祂和

好，並且被接納進入祂的家

中，不僅如此，上帝的作為一

直持續，而且耶穌是維持一切

的那一位（西一17）。

為了察覺上帝的作為，我們

需要用積極不懈的方式禱告。

以基督為中心的禱告，將我們

的焦點縮小至主身上，使我們

可以更輕易地辨認祂的行動，

並知道如何加入。自我中心的

祈求，則使我們無法專心在祂

身上。

天父也要我們的心懷意念，

降服於祂的旨意之下。追求我

們自己的工作項目，會使焦點

轉向自己，看不見主。但一個

順從的態度，會使我們準備聆

聽和順服。規律地專注上帝的

話語，會使我們頭腦清晰，並

幫助我們了解主正在做什麼。

當我們將這些訓練、洞察力

與耐性相結合時，將會預備好

自己，去發掘上帝如何在我們

的生命和我們的世界動工。

我們的主今日在動工，呼召

不信者接受拯救的信心，被贖

者更親密與祂同行。祂的計劃

包括個人、家庭和國家。你是

否太忙，或被太多事分心，使

你沒有注意到祂在做什麼？坦

承你的疏忽，再次將心懷意念

專注在祂身上。

2012,11/14週三

上帝的全副軍裝

以弗所書六章13-18節

我們有一位非常真實的敵

人，牠企圖欺騙、擾亂我們，

使我們無法成為上帝期望的樣

式。因此，我們必須隨時提高

警覺。藉著今天的經文，於你

每天與上帝同在時，為屬靈爭

戰作準備。「穿上」每一部份

的軍裝，向神禱告：

●用救恩的頭盔保護我的思想

和想像力，使我的思想穩固

地專注在祢的愛和能力上。

●我宣稱基督的公義成為我的

護心鏡，保護心和情感。

●以致於我不會被感覺所支

配，用祢真理的帶子環繞我

的心思意念，保護我不受欺

騙。

●用平安的鞋引導我的腳步，

讓我的腳走在你救贖的福音

和對世界的愛裡面，並使我

有力量站穩，抵擋攻擊。

●我舉起信德的盾牌，當我和

你的軍隊並肩站立，成為對

抗撒但陰謀的一道牆時，保

護我不中牠的箭。

●我拿起聖靈的寶劍，使我可

以隨時預備好，用你的真理

使謊言轉向，並將之砍斷。

我今天就宣告祢的勝利！

我們不應太全神貫注於爭

戰，讓憂慮使我們不再專注於

認識上帝的喜悅。當你「穿著

妥當」去爭戰時，你應保持平

靜，知道你在基督裡是勝券在

握，十分安全，而且祂已經打

敗了敵人。

2012,11/15週四

你內心的渴望

詩篇卅七篇4-7節

上帝希望成為每位信徒生

命中最熱愛的對象。如果我們

宣稱愛主，那麼我們和祂的關

係應該超越財產、職業，甚至

其他關係。然而，我們常常未

能了解詩篇卅七篇4節真正的

信息，以為這一節的意思是我

們可以得到想要的東西。若

是有人告訴我一件禱告事項，

然後又說：「上帝應許將我心

裡所求的賜給我。」，這並不

稀奇。但是在上下文中，那句

經文顯示出主的原則：潔淨我

們的渴望。該句經文也呼召我

們委身於祂。以主為樂的意思

是喜歡發現更多有關祂的事，

並且順從祂的旨意，這會使聖

靈將我們心中的渴望與祂的相

連，如此，我們就會在適當的

位置上，經歷祂的祝福。

當我們將自己的道路交給

上帝時，要讓神的心意和祂所

愛之事，來塑造自己的思想、

目標和生活方式。換句話說，

我們承認，祂有權決定我們的

渴望是否符合祂的計劃；如果

我們安息在主裡面，並且耐性

等候祂，便會倚靠祂來達成，

即使祂給我們的渴望似乎不可

能。當祂成為我們的最愛時，

就會專注於讓祂的榮耀，在我

們的生命中彰顯。

把事情攬在自己手中並不

是在「幫忙祂」，上帝希望當

我們與祂的旨意連結時，將我

們內心所渴望的賜給我們。當

我們學習單單享受祂自己時，

自我專注的慾望會被祂完美的

旨意，和祂對我們的目的所取

代。

2012,11/16週五

明白上帝的心

哥林多前書十三章11-13節

大多數人渴望被了解。我們

或許認識很多人，但是被我們

最愛的人真正了解的渴望，對

我們而言是必要的，因為我們

是照著上帝的形象創造的―

祂也渴望被我們了解與愛。

你不希望別人只是膚淺地

認識表面的你，因此光是知道

和主相關的事也不夠。祂希望

我們知道祂如何思想、感受，

以及什麼對祂是重要的，還有

祂的目的是什麼。當然，人不

可能完全知道宇宙創造者的意

念，在以賽亞書55章9節中，

祂告訴我們：「天怎樣高過

地，照樣我的道路高過你們的

道路，我的意念高過你們的意

念。」祂的意念是如此廣闊高

深，我們今生永遠也無法完全

明白。

然而，我們可以藉著尋求

祂，日復一日從祂的話語中學

習，更明白上帝的心和性情。

如果我們真的渴望走祂的道

路，就必須先真正地認識祂。

藉著一起分享更多的經驗，

就會更認識我們的朋友，同樣

地，與上帝同行越久，並默想

聖經裡所彰顯有關祂的事，也

會使我們更認識祂。

上帝希望你全心尋求祂，而

且祂應許，當你這樣做時，你

會尋見祂（耶廿九13）。因

此，下次當你需要更多被了解

時，請轉向全然了解你的那一

位。更重要的是，求祂幫助你

更認識祂。

46 好消息 2012 / 11 No.215

2012,11/17週六

真正的屬靈成長

雅各書一章17-27節

如果你想要在屬靈的成熟

度上真正地成長，單靠上帝話

語的教導是不夠的。你可能喜

愛去教會，或聆聽基督教電台

的節目；你或許會談論所聽到

的一切，並且以為自己正在成

長，因為你的知識增加了。然

而，如果你不藉著讓上帝的話

語從裡到外改變你，而真正與

祂更親近，你的頭腦只是繼續

充滿知識，甚至只是讓人感到

你像個敬虔的人、受人欽佩，

因為很能引用聖經章節，但是

如果你不繼續跨出下一步，

讓上帝透過你去觸摸別人的生

命，便沒有抓住重點。

屬靈的成長，是你將從上

帝所領受的真理實行出來的結

果。祂希望你能將祂所賞賜給

你的也給出去，亦即藉著去愛

和服事他人，分享福音真理。

耶穌就是我們的榜樣，祂說祂

來不是要受人的服事，乃是

要服事人，連被社會所唾棄

的最低層者也不例外（太二十

28）。耶穌大可提升祂自己，

把時間都花在傳講和教導上，

但是祂只行天父的旨意，亦即

向一個破碎的世界，彰顯祂的

愛心。主犧牲自己，參與人們

的生活，祂也呼召我們跟隨祂

的腳步。

上帝期望透過你來接近這

個世界，若非如此，祂大可在

你得救時，就把你帶到天上。

但你是為了一個目的留在世上

―在受傷的人身旁，活出基

督的生命，他們迫切需要經歷

祂的愛。

2012,11/19週一

基督的十架

羅馬書三章20-26節

身為基督徒，我們知道耶穌

為我們的罪死在十字架上，但

是祂為何必須忍受這麼恐佈的

死亡？難道祂不能用較輕鬆的

方式救贖人類嗎？

若要回答這個問題，我們

必須先考慮到上帝的公義。因

為祂是聖潔的，沒有人曾看見

祂而不死，我們罪惡的本性，

根本不能在完全的聖潔面前存

在。聖經告訴我們：「因為世

人都犯了罪，虧缺了神的榮

耀。」（羅三23）。而且我們

知道「罪的工價乃是死」（六

23）。這事實使我們失喪，永

遠與上帝隔離。

當罪進入世界時，亞當和夏

娃落入必死的狀態；他們的過

犯在他們和主之間豎立一道障

礙，結果人類墮落、叛逆，而

且與生俱來就是上帝的敵人。

我們罪惡的本性無法救贖自

己，必須由更偉大、更純潔者

來救贖，因此一個無瑕疵且無

可指責的祭物是必要的。

天父為了祂自己而創造我

們，這樣的創造能榮耀祂，

並且永遠與祂同在（提前二

4），祂提供唯一足以逆轉罪

的效力的祭物，並且恢復我們

原本受造的目的。

當耶穌死在十字架上時，

祂為所有的罪―始於亞當，

延伸至世世代代，付上代價。

祂極大的愛和憐憫也適用於你

（弗一5-6）。祂用聖靈使你

受印記（四30），而且你永遠

是祂的兒女，被恩典拯救，直

到永恒。

2012,11/20週二

何謂「得救」

詩篇廿五篇12節

是什麼使一個人能被上帝接

受？救贖之路並非始於決定過

較好的生活，或停止做壞事，

而是察覺我們無法糾正自己罪

惡的本性。若要討主喜悅，我

們必須了解，我們不可能使自

己公義，需要倚靠耶穌為了我

們的緣故，所作的犧牲。當我

們相信基督為我們的救主時，

天父上帝便將耶穌為我們的罪

債，贖罪犧牲的利益放在我們

身上，使我們的「得救」在祂

眼中被接納。

你的善行和義舉在上帝心

中毫無價值，和別人的行為比

較起來，你的慷慨和善行看起

來似乎足以取悅主，但是耶穌

說：「也不是出於行為，免得

有人自誇。」（弗二9）。當

你站在上帝面前，你的罪能得

到赦免的唯一方式，是藉著耶

穌基督和祂在加略山上，犧牲

代替的贖罪之死，因為耶穌

來，是要捨命作多人的贖價

（可十45）。

耶穌公開地被釘十字架，是

上帝恨惡罪以及對人類大愛的

一個展現。無可指責的祂，為

所有人承擔刑罰，使邪惡、腐

敗的人可以稱義。

不管你做了什麼，你被罪留

下的污點可以被洗淨。坦承任

何已知的過犯，並且轉離，那

麼耶穌會赦免你，並且將你的

名字寫在羔羊的生命冊上（約

壹一9;啟廿一27）。藉著相信

祂，你將得到永遠與祂同在的

保證。

2012,11/21週三

脫離錯誤的罪惡感

約翰壹書三章19-24節

罪惡感是否築起一道牆，使

你無法領受上帝無條件的愛？

也許你還未能接受，祂饒恕你

過去所做的某事？除非你接

受，否則你會繼續剝奪，祂想

要你經歷的神聖之愛。

或者，問題在於你抱持一

個錯誤的罪惡感―你不知道

自己為何感到羞愧，但你就是

這樣。聖靈清楚讓我們知罪，

使我們可以悔改得自由，但是

一種彌漫的、模糊的，沒有明

確原因的罪惡感是來自魔鬼。

求上帝將其清除！耶穌已為你

死，使你可以得自由！

罪惡感的另一個來源是拘

泥律法的教導。許多人受到曲

解的福音教導。他們想：我永

遠也達不到標準。那正是耶穌

時代，宗教領袖所傳達的信息

―除非你做這事，否則上帝

不會接受你；如果你做那事，

你會下地獄。法利賽人的生

活，是用自己的力量努力賺取

主的認同，活出公義的行為。

既然沒有人可以用這種方式討

祂喜悅，企圖這麼做便會導致

捆綁。耶穌來，要釋放我們脫

離這種奴役。你該讓祂的恩典

和慈愛清除任何使你頹喪的羞

愧。

聖經說，當你被基督釋放

時，你的自由是真自由（約八

36）。拒絕撒但的謊言―你

得不著耶穌愛中的自由。然後

求主幫助你行在真理中，再次

經歷與救主無礙的交通所產生

的喜樂。

47

2012,11/22週四

使你得自由的真理

約翰壹書四章13-19節

知道上帝無條件的愛能改變

一切。如果你相信這個真理，

懼怕便不再能抓住你。你可能

會受苦，或在極大的痛苦中，

使你感到不被愛，但你是深深

被愛的。

我不知道主為何允許讓你受

試煉，但是我知道，痛苦從未

高喊上帝不愛你，那是欺騙者

的聲音。耶穌的受苦表示天父

不愛這個兒子嗎？不。生活中

總有我們無法解釋的艱難，但

是它們永遠無法除去，或減少

祂無條件的愛。

知道這個真理，使我們的生

活產生喜樂。不論你是醒著或

睡著，做什麼或不做什麼，祂

對你的愛永不改變，是多麼美

好啊！

這認知也帶來自由。你不

必再為了想被接受，而不斷努

力達到某個標準。既然上帝的

愛不是根據你的表現，你便不

再被捆綁，又設法想努力去賺

取，因為那是不可能的。你會

得到安全和保證：你擁有天父

無盡的關懷，即使在你失敗

時。倚靠祂的愛，祂永不離開

你。當我們持續打開心聆聽

時，祂的靈會在我們裡面，向

我們保證這一點。

如果你曾觀看過海，你會知

道海浪不斷翻滾到岸邊。有時

它們以不可置信的力量濺散開

來，有時又很緩和。不論哪一

種，都無法被阻止！同樣地，

你也不能做任何事，阻止全能

上帝來愛你。

2012,11/23週五

與基督同釘十架、同埋葬且同復活

羅馬書六章1-14節

回想你接受基督成為救主的

那一刻。你知道自己的生命改

變了，但是很可能不知道救贖

經歷所包含的一切。你被稱為

義，並有聖靈的印記，上帝還

把你的名字寫在羔羊的生命冊

上，但這並非一切。你同時也

與基督同釘十架、同埋葬且同

復活。

這說明了你在上帝眼中的

地位，但這一切有什麼意義？

保羅告訴我們：「我們的舊

人和祂同釘十字架」（第６

節）。今天的你，已不是得救

前的你。你舊有的罪性已與基

督同死，罪在你身上的權勢已

被打破。保羅並不是說我們永

遠都不會再犯罪，而是我們不

必作罪的奴僕。既然我們已與

基督一同復活，祂便活在我們

裡面，給我們過順服生活的力

量。

天父期望我們達到的目標，

是能行出合於自己的身份地

位。許多信徒設法以自己的力

量，藉著更努力制伏罪、活出

義，來過基督徒的生活。然

而，被釘十架的生命是一個替

代的生命，而非自我的努力。

基督希望祂的生命經由我們流

露出來，使我們成為全能上帝

生命的延伸。

每一位信徒在地位上都與

基督同死同活，唯有那些願意

向自己死，並讓基督藉由他們

活出來的人，才能每天有此經

歷。耶穌不只想成為你的主，

祂想成為你生命的流露。

2012,11/24週六

信徒走向十字架的旅程

約翰福音十二章23-27節

我們都知道耶穌走向加略

山，但你是否知道信徒也要走

向十字架？我們都在地位上與

基督同釘十字架，但那些渴慕

祂的人更深刻地經歷這事實。

耶穌慈愛地牽著他們的手，領

他們走向十字架。雖然這是人

們最不想去的地方，但這是得

著上帝賜給我們生命，最佳益

處的唯一方式。

往十字架的旅程，不是帶著

家人朋友一起去的旅程，它是

只有你和耶穌的孤單旅程。祂

奪走你所倚靠的每個人、每樣

東西，使你必須學習單單倚靠

祂。當我們到達十架時，祂剝

下一層又一層的自欺，直到我

們開始看見祂眼中的自己。不

久，我們的自我中心、不足和

失敗將顯露無遺。

十字架是個破碎之地，但它

是必要的，因為我們沒有其他

方式可以結出果子。如果我們

抓緊自己的生命不放，拒絕走

這旅程，我們就會像一粒從未

種下，也從未成長的麥子。但

是那些願意向自己死的人，將

會結出豐盛的屬靈果子。基督

能透過我們活出祂生命的唯一

方法，是我們願意讓自己被釘

十字架。

上帝不希望你僅以得救自

滿。祂還有太多東西想要給

你，而且一定要經由你來完

成。你願意和祂一同走十字

架的道路嗎？這無異將會很

痛苦，但是在今生及永生的獎

賞，將遠超過你忍受的一切苦

楚。

2012,11/26週一

上帝的憤怒和慈愛相遇之處

羅馬書三章23-26節

罪在我們的文化中，不再

被認為是值得一提之事。雖然

有些人會承認犯錯或不對，但

是很少人會真的說：「我犯了

罪」。然而，主非常看重罪對

我們的影響，除非我們學習像

祂一樣看待罪，否則我們永遠

也無法了解，基督在十字架上

所發生的事。

十字架是上帝對一個嚴重的

兩難問題的完美答案。主是聖

潔公義的，所以祂恨惡罪，必

須用懲罰和憤怒來回應。然而

祂也愛罪人，並且想與他們和

好。基督的十字架是上帝的憤

怒和慈愛相衝突之處。

拯救墮落人類不受永恒刑

罰的唯一方式，是想出一個計

劃，讓主可以赦免罪，卻不必

在祂的聖潔上妥協。罪是不可

能被忽視的，祂的憤怒必須傾

倒出來，不是在我們身上，就

是在一個替代者身上。但是可

能的替代者只有一位―上帝

完美無暇的兒子。

因此耶穌來到世上成為人，

掛在十架上，忍受主對我們的

憤怒。罪得到懲罰，神聖的公

義得著滿足，使上帝的本性不

必妥協，又可以赦免人類。神

的憤怒傾倒在祂兒子身上，使

祂的慈愛和饒恕可以慷慨地賜

給我們。

因著人類的有限，我們永遠

也無法了解耶穌掛在十架上所

發生的一切。我們只能了解祂

所忍受的肉體之苦，但是在屬

靈的領域上，基督承擔更多上

帝的憤怒。這個代價極高的救

贖計劃，證明了上帝的大愛。

48 好消息 2012 / 11 No.215

2012,11/27週二

十字架的必要性

歌羅西書二章13-15節

十字架對你有何意義？世

上許多人在今日，將它視為基

督的一個象徵，但是停下來想

一想，它在基督那個時代所代

表的意義。沒有人會在脖子上

戴一個小型的十字架，或是在

一個崇拜聚會的地方展示十字

架。十字架是執行死刑的痛苦

方式，而且在那個時代，光是

想到就令人厭惡。

歷世歷代的信徒選擇十字

架，作為信仰的標誌。事實

上，若把十字架從我們的教導

和神學中移除，那麼留下來

的，只是一個空洞無力的宗

教。死亡、流血和犧牲的主題

在許多教會中變得不受歡迎，

因為這些是令人不悅、不安的

話題。我們比較喜歡聽有關上

帝的慈愛，而非耶穌的受苦。

但是容我問你：如果基督

沒有被釘十字架，人要如何得

救？有些人認為只要祈求上

帝，就能得著祂的赦免。但是

一位罪人的要求、永遠無法成

為神赦免的基礎。如果罪未受

到刑罰，祂便不再是聖潔公義

的神。根據聖經，若不流血，

就沒有赦免（來九22）。基督

必須為我們的罪承擔刑罰，好

讓上帝赦免我們。

每當你看到十字架時，記住

它真正的含義，它雖是一個執

行死刑的工具，但感謝耶穌願

意被釘在十架上，使天父能赦

免你的罪。即便你得救贖的場

景很可怕，但是基督卻能將十

字架變成大獲全勝之地。

2012,11/28週三

爭戰得勝之處

馬太福音廿六章36-56節

你若想在所面對的衝突中經

歷得勝，請想一想耶穌如何爭

戰得勝。祂一生中決定性的爭

戰，在祂尚未上十架前就開始

了。在客西馬尼園禱告時，祂

在將要背負罪的重擔，並忍受

靈裡與天父隔絕之事上，掙扎

不已。

耶穌在祂特殊的禱告之處，

單獨俯伏在天父面前，並且呼

求。當祂離開那園子時，祂跨

出戰勝撒但的步伐。撒但對人

類的憾動，即將在十字架上被

破壞。耶穌仍要喝下受苦和隔

離之杯，但是祂知道祂最終將

會得勝（來十二2）。

這是祂為何能帶著勇氣和

權威面對敵人的原因，當耶穌

前去面對逮捕祂的團體時，祂

完全掌控了大局，以致於法利

賽人和兵丁「退後倒在地上」

(約十八6)。祂讓他們逮捕祂，

決心執行祂父親完美的旨意。

如果你願意固定花時間親近

上帝，且成為習慣，就會明白

祂的心懷意念。那麼，當你遇

到影響一生的重大抉擇時，你

就能夠看出透過祂的靈所提供

的指引。

當你完全降服時，是把你所

決定的結果交在全知、全愛、

全能的上帝手中，祂掌管過

去、現在和未來。即使你面對

令人震驚的試煉，也可以帶著

勇氣和力量這麼做，這將會榮

耀上帝，並使敵人羞愧。

2012,11/29週四

惡者的角色

馬可福音15章

舊約有數百處關於期待中彌

賽亞的預言，那麼上帝使用許

多人―信徒、非信徒，甚至

一些無庸置疑的惡人，來確保

救主在世的一生，是按照計劃

展現，不足為奇。例如，該撒

亞古士督下令調查人口，把約

瑟和馬利亞帶到基督的誕生地

伯利恒（彌五2；路二1-4）。

再者，上帝使用當時最具權

勢的一些人，成就祂兒子犧牲

的死。法利賽人和撒都該人揑

造的指控，促使羣眾反對耶穌

（可十五10-11）。彼拉多定

祂的罪，羅馬人執行釘十字架

的刑罰，他們甚至為祂的衣服

拈鬮，並選擇不打斷祂的腿，

如經上的預言（約十九24、

36）。

在基督被釘十字架和復活

之間的黑暗時日中，門徒一定

以為彌賽亞的計劃出了差錯，

但是上帝的目標並非如一些人

所想的，發動政治革命。祂差

派祂的兒子來，是救贖人類，

耶穌為我們的罪接受死亡的刑

罰。

早在創世之前，上帝就為每

個民族國家計劃了救恩。祂在

歷史中策劃安排事件，好成就

祂的目的，甚至使用不敬虔的

人推動祂的計劃。

許多人都參與促成救主的

事蹟，但是最終的責任是在天

父身上。祂為了所愛的世人，

將祂的獨生子交付死地（約三

16）。在復活節故事中有份的

義人和惡人，都是遵行上帝的

劇本。

2012,11/30週五

來自空墳墓的安慰

馬太福音廿八章1-10節

想一想你曾因期待落空，

且因你的世界瓦解，而內心破

碎之時，那正是來到耶穌墳墓

前的婦女所經歷的。她們曾把

所有的希望放在祂身上，把祂

當作以色列應許的彌賽亞，並

且愛祂，委身於祂。如今祂死

了。

你能想像，當一位天使告訴

她們，祂已復活時，她們情緒

和前景的突然轉變嗎？生命再

度燃起希望。雖然這事件發生

在將近兩千年前，但那空墳墓

仍對我們傳達著信息。和那些

婦女一樣，當我們想到基督復

活的結果時，我們也會被激動

轉變。且一定會影響到我們從

今以後的生活方式。

耶穌的復活證明死後有生

命。今日，許多人認為只有今

世的存在，但是這種信念奪去

了生活的目的和意義。上帝創

造我們成為永恒的靈魂，而且

耶穌展現出死亡不是結局―

有許多事物等著我們。

空墳墓也給與我們希望，並

且驅除我們對死亡的恐懼。我

們有一位在我們前頭行，讓我

們看到前方景象的主。那些相

信祂是他們救主的人，將會和

祂一樣復活，得著新生命。

我們沒有人知道主何時會呼

叫我們的名字，發出結束我們

今世生命的信號。然而我們確

知祂已經應許在天上為我們預

備地方（約十四1-3）。死亡

不是結束，而是我們生命最奇

特經歷的開始，使我們能回到

天家與基督團聚。

49

2012,12/1週六

第一個空墳墓

哥林多前書十五章35-58節

耶穌是唯一一個有空墳墓的

人，所有人死後都歸回塵土，

但是基督是活著坐在天父的右

邊，因為祂征服了死亡，所以

跟隨祂的人也得到保證，有一

天會有空墳墓。當耶穌為祂的

教會再臨時，那些在祂裡面已

死的人會復活，得著榮耀的身

體，那時仍活著的信徒會在剎

那間被改變。

知道這一點後，我們自然

會好奇，我會有怎樣的身體？

回答這問題最好的方法，是看

聖經如何透露基督從死裡復活

後的身體。祂不是以鬼怪的形

式，無形地出現，而是有一個

實實在在的物質身體。祂說

話、行走，並和門徒一起吃

東西。然而，祂雖然被辨認出

來，還是有些不一樣，而且有

時候需要從祂的言行中分辨。

關於復活，我可以告訴你的

是，你看起來會比現在更美！

上帝將給你一個強壯、榮耀、

永恒的身體，完完全全符合你

在天上的生命。相信我，你不

會失望，因為上帝在另一個世

界所預備給我們的，遠超過我

們的想像，你在那裡會比在這

裡更生氣蓬勃。

我們必須面對的一個更重要

的問題是，如何為那一天做好

準備。今生和永恒相比，只是

一屢雲霧。我個人認為，我們

在今世的生活方式，會決定我

們享受天堂的能力，現在就是

開始為上帝而活的時候。

2012,12/3週一

十字架—信徒的勝利

哥林多前書一章17-31節

從世俗的眼光來看，基督的

死顯示祂的挫敗。畢竟，在十

字架上痛苦死去，實在不像通

往勝利之路，而且祂完全是為

了我們而如此做。因為耶穌戰

勝死亡，所以我們能過得勝的

生活。請思想祂在十架上犧牲

自己，為我們贏得了什麼。

永恒的救恩：十字架是我們

得救的方式，若無十架，我們

就無天堂的盼望。如果基督沒

有替我們死，我們就必須站在

上帝面前，為我們所犯的每一

個罪，接受公正的懲罰。

勝過罪的力量：耶穌不僅為

我們的罪受刑罰，祂也為我們

帶來現今的勝利。當祂被釘十

字架時，我們的舊人與祂同死

（羅六6），如今耶穌經由我

們，活出祂得勝的生命，我們

不再做罪的奴僕，並且可以選

擇順服上帝。

擊敗撒但：耶穌被釘十字

架，控訴我們的罪也被釘在十

架上，魔鬼失去了掌控我們生

命的力量（西二13-15）。牠

的控告沒有一個站得住腳，因

為上帝不再反對我們。如今，

每當我們降服於裡面的聖靈

時，撒但就再一次被擊敗。

基督在十字架上滿足了我

們所有的需要。我們成為祂家

中的一份子，祂給了我們歸屬

感。當祂為我們而死，就肯定

了我們的價值，透過每個信徒

活出祂的生命，祂給我們能

力，活出得勝、順服的生活。

唯有當你願意敞開，讓主探尋

你的心，才有可能。祂會顯明

是什麼讓你無法接受祂的愛。

2012,12/4週二

十字架 : 信徒的動機

哥林多前書二章1-5節

保羅全心專注於他所傳講的

信息，十字架不只是他最主要

的話題，也是他生活的動機。

當我們了解耶穌在加略山上為

我們所做的一切，也可以得著

鮮活的動機，為祂而活。

謙卑地在上帝面前而行。既

然活出基督徒生命的力量是來

自基督，驕傲便無立足之地。

耶穌死亡時，我們的「肉體」

與祂同釘十字架，因此，我們

可以活出新的生命。我們之所

以能成功地活出公義或順服而

行，都因祂在我們裡面動工。

忠心地服事主。在十字架

前，我們的位置是「在基督

裡」，而且祂在我們裡面（加

二20）。「我們如今是祂在

世上的身體，為著行善受造，

就是上帝預備叫我們行的。」

（弗二10）耶穌被釘十字架，

不只是讓我們每星期日坐在教

堂裡聽講道。祂有特定的工

作，要我們每個人在有生之年

去完成。

分享我們的信仰。知道耶穌

在十架上所成就的一切，應該

激勵我們去和別人分享福音。

這世界充滿受傷的人，他們對

救恩一無所知，他們永恒的命

運既瀕臨危險，我們怎能閉口

不言？

我們往往只把十字架看作

是過去的歷史，使我們獲得永

生，卻沒看到它如何激勵每天

的選擇與活動。停下來仔細想

想，上帝透過十字架持續在你

裡面成就的一切，讓它成為你

的動機，全心全意為基督而

活。

2012,12/5週三

上帝的心意—世界的異象

使徒行傳十三章16-22節

我有時喜歡在墓園裡走走，

看墓碑上的碑文。看人們用什

麼話總結一個人的一生，是件

有趣的事。這似乎是個病態的

消遣，但其實是再次評估我們

生命絕佳的方法。我們每個人

在死後都會留下某種見證，你

想知道你所愛的人，會在你的

墓碑上寫什麼？你希望上面刻

著哪些字？

在我們今天的經文中，使

徒保羅告訴我們上帝對大衛的

評價：祂形容他是「合我心意

的人，凡事要遵行我的旨意」

（第22節）。這是個多麼棒

的生命見證啊！主並非在形容

一個完美的人，而是一個生命

以上帝的喜好和心意為中心的

人。

大衛的許多詩篇證明他和

主的關係，是生命中最重要的

層面。他熱愛順服上帝，並且

實行祂的旨意。然而，這並不

代表他永遠都是順服的。誰會

忘記他在拔示巴的事上失敗

過？但即使他因姦淫和謀殺而

犯罪，他的心仍是向著上帝。

他的罪疚感和他後來謙卑的悔

改，證明他和主的關係仍是他

的第一優先。

如果上帝要在你的一生寫下

摘要，祂會如何形容你？你的

心是否和祂的契合？或者，你

讓你的心隨從這世界的樂趣和

喜好？除非我們殷勤追求與主

的關係，否則我們會逐漸遠離

祂。或許現在就是調整方向的

時候。