彩票的发行，始于15世纪的欧洲。我国直到清末才开始发行彩票。当时清王朝刚与八国联军签订《辛丑条约》，战争惨遭失败后又需向侵略者缴纳巨额赔款，财政状况捉襟见肘。为此，清政府不得不开始学习西方的“先进经验”，在全国范围内发行彩票，敛财筹款。最初，是江苏、安徽、湖北等内地省份借赈灾等名义，由政府发行，筹募赈款，继而举国效仿，出现了官督商办等名目繁多的彩票。至光绪二十八年（1902年），吉林省也开始正式发行彩票了。省档案馆保存的部分档案真实地记录了清末吉林省首次彩票发行的全过程。

光绪二十八年四月，由裕康等人上书吉林将军长顺，认为“就地筹款，以济兵饷，莫如彩票”。因而主张效仿关内各省，发行彩票，以济军需。此外，他们还建议采取内地省份较普遍的官督商办的方式，并计划选用贻源当铺为担保方，以防种种不测。同时，他们还草拟了彩票发行章程，建议尽快筹办发行彩票。此份彩票发行章程共计8条，章程规定了彩票的名称、每期彩票的发行量与间隔时间、售彩开彩的方式与地点、中彩额度、售彩所得的分配比例，确定了售彩工作的经办人和售彩对象以及确保售彩工作公正无私的措施等等。

在这份章程中对每期彩票的发行量及中彩额度是这样规定的：“彩票每次以一万张为度，惟开

办之初，未便过事铺张。出票必先从减，按月陆续扩充，以期事归实际，方可经久。拟第一次出票五千张，一张作为十条，每张四元。如果踊跃出售，量情形选次加增。”“开彩必须从优，方能鼓舞人心，俾皆乐于从事。拟头彩一张，得一万元；二彩一张，得三千元；三彩一张，得一千元；四彩一张，得五百元；五彩五张，各得一百元；六彩十五张，各得五十元；七彩二十五张，各得三十元；八彩三十五张，各得二十元；九彩五十张，各得十二元；十彩八百一十二张，各得八元。附彩头上下各一张，各得二百元；附二彩上下各一张，各得一百元；附三彩上下各一张，各得五十元。统共红彩大票九百五十二张之多，用洋二万五千元。”“彩票在各处寄

卖以及经手人代卖，每卖百张作为九扣，以九十张价值交到公司，其十张价值以为寄卖用费。”售彩所得的分配比例为“以三成助饷，七成归公司”。也就是说，售出一期彩票1万张，所得共计4万元，而售彩所余才1万多元，远少于发奖数额，而真正用于助饷的钱款又大大少于公司所得。很显然，高额的奖金是为了诱使人们购买彩票，助饷钱款少于公司所得则更赤裸裸地暴露了发行彩票的真实目的。所谓筹款助饷，不过是挂羊头卖狗肉而已，其发行彩票的真实目的无非是为了获取私利。

然而，这一建议竟很快得到了批准。同年四月十二日，吉林将军、吉林副都统在给吉林交涉总局的札文中称：“按照章程妥为试办，饬筹饷总局

出示晓谕，并随时派员监督。”据此，吉林省最早的有奖彩票发行工作正式

展开，由贻源当铺为担保人的吉林裕源彩票吉源公司开始启动。

吉林彩票第一次开奖，是在光绪二十八年（1902年）农历七月二十五日，地点在省城（今吉林市）财神庙，用进口机器当众开彩。为表明彩票的公正性和严肃性，吉林交涉总局曾在开奖前照会俄国驻吉有关部门和官员，称“（彩票）准中俄官商人等一体购买，曾经行文在案”。并在开彩时，

“请驻吉俄官驾临鉴彩，俾中外咸知，此票公正无私”。

彩票正式发行后，一度引起社会的积极响应，买者踊跃，从而使彩票发行事业得以顺利展开，省城的彩票共发行了79期。哈尔滨（时属吉林省管辖）、长春等地也纷纷效仿，其功用也从单一的筹集军饷扩展为发展教育等多个领域。但时间一久，彩票的副作用也开始显现出来，最后终致泛滥成灾，产生了一些意想不到的后果。至宣统二年（1910年）七月，吉林行省正式下令禁止销售各种彩票。

吉林彩票业的首次兴起，虽然存在着诸多问题，但毕竟是一种新的资本主义集资模式传入了吉林，此举在吉林社会发展史上仍有其独特而深远的意义。

吉 林 最 早 的 彩 票 发 行孙 青

文化短讯

2013 年 4 月 23 日 星期二 文化周刊编辑 王春苗 Email：jlrbBS3BS＠sina.com 电话：（0431）886006604文化沙龙

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时 序 已 过 清明 ，北 方 寒 意 仍浓。东北今年下了几十场雪！人们一场一场地数着，最后还是数忘了。望着四月飞雪，中国民间艺术家协会副主席、省民间文艺家协会主席、吉林省非物质文化遗产保护专家组组长曹保明喃喃自语：“往

年这个时节，长白山该是日朗天晴，几场春风之后，北方就该开江了。冬雪在大风之后渐渐融化，山谷间该跑桃花水了。可今年，还没吹开江的风呢。”

雪花飘舞间，曹保明给我讲述了赵希海与树的故事。上次他进山看望赵希海的时候，春雪也在长白山纷纷扬扬地飘着……

赵希海家住在长白山腹地红石林业局，是个伐了一辈子树的林业工人。“伐了一辈子树？”我惊问：“那经他的手，该伐掉多少大树啊！”是啊，伐掉多少大树，赵希海自己也记不清了。曹保明认识赵希海是从看到他和一个人吵架开始的。

那年，曹保明进长白山踏查森林文化、寻找森林故事，来到了红石林场的一个山场，突然听到林子里传出吵架声。这寒冷早春的老林，什么人在打架？曹保明赶紧进了林子，发现一个老头正和一个放牛娃在争吵。曹保明不禁好笑：这么大岁数了，还和一个小孩子吵什么呀？而且，还去拉人家的牛！只见老头扶着一棵被牛踩折了的小树，对小孩说：“春天哪，小树都脆，牛一踩咔吧咔吧，就折了！折得我好心疼啊，孩子。不是爷爷我说你、骂你，咱山里人就得爱这些小树。咱们是长白山人。等这些小树长大了点，你再领牛进来还不行吗？”只听得放牛娃哭着说：“爷爷，我错了还不行吗？我错了，爷爷……”

讲到这里，曹保明的眼睛湿润了，我听得也湿了眼眶。曹保明说，当时在这一老一小面前我真的落泪了——原来这大山里还有这么一个一心一意保护树的老汉。曹保明和长白山老伐木工人赵希海就这么相识了，并在他家住了两宿，听了老伐木工人许多的森林故事。

赵希海属虎，那年已经71岁了。他在红石、湾沟、三岔子、临江等林业局伐了一辈子树，用他的话说，大山里的每一块石头都有他的脚印。退休那天，他到被他伐光了的山场子边站着，站了一天一宿，一直在那儿发愣。树呢？看看山上，他一棵一棵数着还有几棵树。他心疼得不行！他想，人这一辈子，吃着树、用着树，可我们给后人留下了什么呢？我伐了一辈子树，我对不起树，对不起大山，更对不起大自然。树没了，山就不得了啊。存不住雪和水，天就变了！——这是大自然饿了。人饿了，知道饿，要吃的。可山饿了咋办？自然饿了咋办？没有树，山就会饿！自然就会饿！于是，他转身回了家。从那天起，他下定一个决心，要用他伐了一辈子树的手去栽树、种树，让大山不饿，让自然不饿。

从那年开始到他70岁时，赵希海已经默默地栽了10万棵树。

栽树种树得先进山去捡树籽。捡树籽又称“打树籽”，不但捡树上掉下来的，还得爬上树去“打”。

打树籽一般都在长白山的深冬、早春。那时气候干燥，老山里寒冷无比，树底下都是冻硬的冰。赵希海老人打下树籽，再蹲在冰上用手一粒一粒地捡拾。多少次他的手冻烂了。可是一粒粒的小树籽却被他完好无损地包裹好，一袋袋地背回家来，因为那树籽能使大山不饿呀！赵希海告诉曹保明，比如水曲柳树籽，一斤可以出67500棵小树。他把树籽看得比自己的命还重要。有一年，赵希海得了脑血栓，手脚都不好使了，可他依然拄着棍子进山捡树籽。见到树籽，赵希海竟然扔了拄着的棍子，一点点地爬到树下，趴在长白山的冰雪上，一粒一粒小心地把小树籽捡起来。后来，医生惊喜地说奇迹发生了，老赵头的病一点点好了。赵希海却说这是上山捡树籽捡好的。他说，他要把他这辈子伐掉的树，一棵棵的都捡回来、栽回来，别让大山饿着。

赵希海上山捡树籽的时候，有时也在装树籽的篓子里背着孙子去。他是为了让孩子上山去摸摸爷爷栽下的树，或栽树时让孙子给他扶扶树苗。他是想让孙子看着——大山有大山的样，小树有小树的样，爷爷也有爷爷的样。

曹保明感叹地说，长白山的春夏秋冬，就是赵希海的春夏秋冬。冬天，天没放亮他就走了。山场子远，他得早走，走不动了，就让歇工的老儿子赵景春用摩托车送他。他背着筐，筐里装着小孙子，小孙子怀里抱着树籽。他和季节赛跑——春天，开始种树了；夏和秋，给树薅草；冬春，一落雪、一来“倒春寒”，赵希海就心疼呵！夜里，他悄悄到林子边上或蹲在山口，看寒霜下在哪儿。心里默默地叨念：霜啊，别下了；雪呀，别下了！他怕冻坏小树苗。他对曹保明说，水曲柳就长两个夏天，如果头一年不出，就完啦。夜里，他常常自个爬起来，点上灯，看看捡来的一袋子一袋子的树籽，乐得出了声，说：“老伴呀！今年树籽挺实成啊。”老伴说：“你呀，一个大字不识，可哪一粒

树种你都亲性。看你干不动那天咋办。”赵希海乐呵呵地说：“我干不动了，我儿子干，我儿子干不动了，我孙子干，子子孙孙无穷尽啊。我们不这么干不行，我们每人都是‘吃木头’活着的，我们要对得起大树、对得起青山才行。木头，是有生命的，它会“哭”哦。我要让大树笑，让青山笑……这才对得起大自然，别让大自然饿着。”曹保明动情地对我说，赵希海说的这句话，他记得最清。

曹保明与赵希海最近的一次见面是一个初春的阴雪天。当曹保明冒雪走进长白山红石林业局家属区时，雪下得越发大起来了。这更使曹保明想起赵希海说过的“人要对得起大自然”、“别让大自然饿着”的话，也想起赵希海说——他栽树，是为了让大自然永远不饿，让大山永远年轻。大山年轻了，心情就会好，就少得病。别看赵希海没有文化，可心里却装着一个人类的大自然。

曹保明径直走进赵希海家，老赵果然不在。他老伴王翠莲大娘告诉曹保明：“这老头子，说他也不听，一大早就进他的‘树苗园’了。”曹保明没有停脚，立刻往老赵的“树苗园”走去。

赵希海的树苗园在林场的一处山根下，那儿朝阳，后边盖了一片“老头屋”（林业局为下岗退休的林业工人盖的休息室）。林业工人们退休了，都喜欢走进“老头屋”，里边不时传出麻将声。这时，曹保明看见赵希海背着一麻袋树籽在不远处的土道上喘着粗气。这老爷子感冒还没好，刚拔了吊瓶，就踏着春雪又进山栽树了。

“赵大爷——！”曹保明招呼着过去，帮赵希海扛起麻袋时，发现老赵脸色干黄而疲惫。他叹息着对曹保明说：“麻吧麻吧，天，就给你阴着，就起雾霾！麻吧麻吧，将来人都麻爪！”

曹保明和赵希海一块走进他的树苗园时，一看，果然里边的一些小树苗又被踩了。赵希海放下麻袋，落泪了。“唉，小苗又被人踩了。”他叨咕着，蹲下来，由于发着高烧干脆坐在地上，用干巴巴的老手指把嫩嫩的小树苗一棵棵扶起来，培土。

这时，有个小姑娘蹦蹦跳跳地从“树苗园”路过，看到此情此景，小姑娘站住了。看了半晌，小姑娘小嘴一扁，哭了。她说：“爷爷呀，你都这么老了，你还栽树呀？”

赵希海抽泣着说：“孩子，这树，爷爷都是给你栽的。”

这时，许多过路的人都静默了。曹保明也又一次忍不住落泪了。

这时，麻将屋里的老头纷纷走了出来。他们看着赵希海的背影，互相望望，也都说，老哥们，咱们也栽树吧！

春天了，长白山里多雪的日子终于结束了。曹保明和林业局的场长一块与赵希海走进大山里去捡树籽，查看那些成活的小树。回来一看，一帮老头也都来了。他们告别了麻将屋，也和赵希海一块去捡树籽、栽树了。

曹保明高兴地告诉我，他走的那天，人们像赵希海一样都进山栽树去了。其实人们和自然一样，都想年轻。种树，能使大山年轻，能使山更翠、水更碧。

我分明看到年过花甲的老专家眼中的泪光如长白山泉清澈如洗。

雪停了。树绿了。

长白山森林物语本报记者 龚保华

他是个伐了一辈子树的林业工人。在他的眼里，木头是有生命的，是会“哭”的。他说，他要把他这辈子

伐掉的树，一棵棵的都捡回来、栽回来。从退休那天开始到他70岁时，他已经默默地栽了10万棵树。他要

让大树笑，让青山笑……他说，不能让大自然饿着。

光绪二十八年（1902年）吉林将军为发行彩票颁发的彩票章程

4 月 20 日下午，吉林财经大学1101报告厅内充满了青春的气息——

“戏剧星期六”走进校园系列活动在音乐声中拉开帷幕。吉林大学暖冬话剧社和吉林财经大学话剧社演出了精彩片段，大学生们用精心排演的话剧片段引出了活动的主题。

长春市艺术研究所所长、国家一级导演李滨为本次活动作了专业讲座。他在热烈的掌声中走上台，并风趣地用改编了的毛主席名句对大学生们表达了自己的感慨心情：“戏剧是你们的，也是我们的，但是归根到底是你们的，你们年青人朝气蓬勃，好像早上八九点钟的太阳。戏剧前途是你们的，希望寄托在你们身上。”

李滨导演讲授了编、导、表演方面的知识和经验，他告诉同学们，导演的任务是选择好剧本，选择适合角色的演

员，塑造好人物形象，还要做好舞台上的铺垫和停顿，掌握好舞台节奏，让舞台好看；作为演员更要认识台词的重要性，树立自己的自信心，在排练中要熟读剧本，知道自己“做什么，为什么做，怎样做。”在讲座中他还亲自举例示范，幽默的语言和形体动作引起观众阵阵笑声和掌声。

在讲座之后，李滨导演亲自导演了一个小片段。每一句、每个动作、每个

调度都分解开来，指导学生进行表演。既讲解了导演的作用，也讲解了演员如何表演，并对舞台技巧、台词等具体问题进行了分析和示范。

原定一个半小时的讲座延长了很

多，但观众还意犹未尽。李滨导演告诉大家，戏剧创作是一个痛并快乐着的过程，希望大家热爱它、喜欢它，演出自己想演的东西。他欣赏同学们的真诚，期望热爱戏剧的大学生们努力加工剧目，共同交流，共同提高。

讲座结束之后，许多学生道出了自己的感受和心声。吉林大学的姜旭同学说：“能有专业的老师指导我们，在一些关键之处认真提点，让我在话剧舞台

表现上有了耳目一新的感受，平常不明白的地方也豁然开朗，对以后的舞台演出有非常大的帮助。”吉林财经大学学生刘骐铭告诉记者：“听了讲座我觉得自己收获挺多的。我们最初只是纯粹的爱好，不懂语言技巧和动作表情等专业的东西，听完之后，使我们在表演的时候能够更加把握好人物的特点。”

吉林动画学院学生乔雪则表示：“我本身是学播音主持的，学校也开表演课，但李滨导演的精彩讲座让课堂知识更生动了，讲的技巧都很实用，在平时的排练中都能用得到，让我受益匪浅。参加‘戏剧星期六’活动很长时间了，这是一个非常好的聚会，大家通过共同的爱好来到这里。希望这个活动能够来到我们学校，我们强烈邀请‘戏剧星期六’下次走进吉林动画学院。”

感受“戏如人生”——“戏剧星期六”走进校园系列活动开始第一站

本报记者 龚保华

遗产是人类社会经过实践所认知的文明历程，包括遗址、遗存和记忆。这表明遗产具有自己久远的历史性。而遗产又有清晰的记载性，它标明了自己从何而来、如何产生，传承的线索和走向很具体，同时遗产又具有生活的活态性。它离我们并不遥远，甚至每天陪伴着我们，有时我们会自觉不自觉地走进遗产、接触遗产、亲近遗产。同时遗产还具有鲜明的地域性，它是靠地域来保存，靠人物来传承的，因此遗产有环境又有人物。

我们小区街巷深处有个老铁匠田大爷，他家几辈子开铁匠作坊。临到老了，祖上传下的锤子、砧子、钳子、风匣什么的老工具，和爷爷、父亲打制的铲刀、锄头、斧子、铁灯、小铲等小物件，即使搬到新家他也一件舍不得扔，都挂在家里墙上。一到星期天或节假日，常有邻居带着孩子到田师傅家看老物件。有孩子天真地问：“爷爷，过去怎么打铁呢？”于是，田师傅便会一手拿一把锤子，在老砧子上“叮叮当当”地敲出一些“锤点”，并告诉孩子，这是“锤歌”。孩子和大人们都会问，歌词大意是什么呢？田师傅风趣地说：“你当，你当；我不当，我不当；不当也得当，不当也得当；当就当吧，当就当吧！”来访者都哈哈笑起来。今年“五一”期间，省民间艺术家协会准备在田师傅家搞一个小活动，让百姓过一个民间劳动节，到小巷深处听一听田师傅的锤子歌，也让师傅讲一讲铁匠生活故事。我们甚至准备把这次活动叫“民间开锤节”，就是想让更多的人了解遗产、亲近劳动，而且也是了解一下铁匠工种以及田师傅这个热爱祖上手艺的人，其实也弘扬了社会的劳动精神和尊宗爱祖的情感。

其实人类生活离不开遗产。生活既然创造了遗产，就使遗产具有了价值。就如田师傅的这个老铁匠作坊吧，今天已不生产铁件工具了，但它依然具有可观赏性。通过传承这种手艺的人亲自讲解和述说，会使人产生出一种对往昔生活和创造的理解，去亲自触摸和感受岁月的痕迹，这就是遗产的作用。

小康社会是我们要追求和实现的幸福目标，但幸福具有丰富的含义，其中包括文化和精神生活的多样性。这也是社会的文化资源和精神文明成果的展示，是一种文化的生态性。小康社会的建成和实现，人们和社会要投入极大的努力去完善经济目标和实现精神思想的追求，建成一个精神充实、生活多彩的文明社会。只有保留生活和文化的多样性，才能留住人类所曾经创造过的诸多思想成果和精神成果，才能真正实现我们为之努力的小康社会。珍爱和尊重文化遗产，保护和传承文化遗产，不但可以真正建成小康社会，而且也是尊重社会和我们自己。

文化遗产与小康社会

曹保明

本报讯（记者高菲）为充分发挥公共图书馆传播科学知识、引领社会阅读的重要作用，并配合即将在9月举办的首届长春市读书节，长春市文化广电新闻出版局、长春市文学艺术界联合会、长春图书馆和长春摄影家协会特别策划以“阅读的魅力”为主题的摄影作品展现向全国广泛征集摄影作品，具体要求如下：征集时间为2013年4月20日至7月20日，作品要求内容健康，生活气息浓厚，体现阅读或与阅读相关的主题，每幅作品须标注题目、作者、联系电话及50字以内的作品说明，作品统一发送至电子邮箱xieyj0721@126.com，并注明作者联系方式。据介绍，主办单位将组织专家对征集作品进行评选，于8月中旬公布评选结果，届时在长春图书馆和长春摄影家协会网站上公布获奖作者名单，并举行颁奖仪式。入选的优秀作品将于2013年9月长春市读书节期间向市民展出。

“阅读的魅力”征集摄影作品

本报讯（汪微凝）四平公安消防支队经济开发区大队，最近深入开展“学习雷锋精神、感恩奉献吉林”教育实践活动，出资资助贫困学生，为贫困学生购买了书包、笔本等学习用品，同时向学生们宣传了消防文化，树立了消防部队拥政爱民的良好形象。

四平经开消防爱心献春蕾

本报讯（李贺）近日，四平市公安消防支队公主岭大队应市幼儿园的邀请，为幼儿园的师生送上了一席丰盛的“消防文化盛宴”。为了让师生们进一步了解、学习、熟知消防知识，提高消防安全意识，大队消防宣传员结合校园消防安全工作的特点和火灾危险性，直观、真实、生动地将消防安全知识展现出来。大队宣传员还向幼儿园教师讲解了关于灭火器的正确使用方法，演示怎样扑救煤气罐火灾，并现场指导教师灭火的正确步骤，此外还邀请了几名胆子较大的小朋友参与其中，手把手地指导小朋友怎样使用灭火器。

消防文化走进幼儿园

本报讯（记者龚保华）由陈可辛导演的创业传奇电影《中国合伙人》原计划4月21日召开主题歌发布会，宣布主题歌为三位男主角黄晓明、邓超、佟大为翻唱“不插电”版本的《光阴的故事》。在得知四川省雅安地震的灾情之后，三兄弟在活动开始前共同提出，取消原定的发布会，改为合唱《祝福》，为雅安祈福，并得到片方的大力支持。

三兄弟在现场只字不提《中国合伙人》，诚意为雅安祈福。这是一场特殊的与电影无关的电影发布会。

临时取消电影主题歌发布会三兄弟“合伙”唱《祝福》为雅安祈福

翠绿的长白山山林。

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赵希海老人进山打树籽。

赵希海老人

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种树的时候，是赵希海最高兴的时候。

近日，为广泛宣传消防文化，抚松县公安消防大队联合公安局、文广新局对全县网吧进行消防安全大排查，同时宣传《消防法》及相关的消防知识。这是他们组织召开检查部署会。 朱传奇 沐菲 摄