受苦節、復活節崇拜聚會設計簡介

《真⾃由》受苦節聖餐聚會

游牧師從加拉太書當中與我們⼀一同思考基督受難，是如何把寶貴的⾃自由賜給我們，⽽而我們⼜又如何去理理解「⾃自由」？

聚會⼀一開始在投影上播放苦路路⼗十四站的⽚片段，透過真實耶穌經歷受害的過程的實地拍攝，附以⽂文字的闡述，讓我們能在聚會開始時很具體地進入這件「基督的事件中」（Christ’s event），亦是基督徒崇拜中不能或缺的向導。

在會場中，我們特意的燈光全關，只剩下鋼琴旁的卧室布藝座地燈。全場被我們不習慣的⿊黑暗包圍，亦是⻄西⽅方教會在受苦節聚會中的傳統－⿊黑暗中的崇拜（Tenebrae Service)。

整個崇拜只⽤用⼀一⾸首歌《⾒見見主真愛》（原曲為Tui Amoris Ignem，意為你愛火的點燃）前、中、後貫穿，這是⼀一⾸首泰澤（Taize ）的詩歌，在泰澤群體中，是將詩歌反覆咏唱到⼀一個地步無⼈人不曉，可以在反覆咏唱中更更發⾃自內⼼心，直接以⼼心靈讚頌及禱求。當中穿插了了兩兩⼤大段經⽂文，⼀一是以賽亞書五⼗十⼆二：13-五⼗十三：12，⼆二是約翰福⾳音⼗十⼋八及⼗十九章1－30；在讀到耶穌斷氣的時候，全場靜默⼀一分鐘。我們都市⼈人是多麼的不習慣處放完全的寧靜中，加上經⽂文的沉重，相信帶給我們相當多的反省。

然後牧師就分享信息，以後以⼀一條⾒見見證短⽚片去看神所賜的平安、⾃自由與及祂的⼤大能。再以⼀一個⼀一個到台前領主餐，深化我們跟基督結連的⼼心志，以華⼈人聖樂樂樂樂家楊伯倫倫先⽣生所寫的《奇妙的愛》⼀一曲為回應。感恩獻⾦金金亦是我們回應的表彰之⼀一，是我們唱頌「惟願這⽣生认愛奉上」的⼀一種表述（Rendition）。我們再以禱告及反覆咏唱《⾒見見主真愛》去求上主讓我們看⾒見見祂的豐盛及榮耀，立志以⼀一顆新的⼼心去感受及回應這個崩壞的世代，因為⼀一⽣生的果效，由⼼心發出（參參箴四：23）

《空墳墓》復活節主⽇崇拜

復活節主⽇日⼀一連四堂都得到香港浸會⼤大學基督徒詩班的參參與，互相勉勉勵搭配事奉，談論及思考復活的⽣生命。聚會⼀一開始以保羅論述那未次號筒（the Last Trumpet）的時候的奧祕開始，激發起我們所信的以及我們所屬的國度，是我們所期盼，⽽而⼜又超越的！是我們未能完全明曉的，因此得稱為「奧秘」！接著由基督徒詩班在台上唱Benedictus（祝頌），⽽而⻘青森傳歌的詩班員就從⾨門⼝口⼀一直沿著⽣生命的河，向著那被殺的羔⽺羊（那⼗十架，那⽊木頭），就是⽣生命河⽔水流出的源頭走去，好像將我們帶往聖周（Holy Week），即耶穌進城開始，在世上⼗十架前最後⼀一周的時間。這過「進堂」（Processional）的意義並非要指向那過去的歷史，⽽而是透過這個與基督受苦（進城、群眾簇擁等）息息相關的事件，去投射出「耶穌昔⽇日騎驢駒⼦子進城，進入救贖計劃的最⾼高峰，現在我們⼀一眾，是⼀一個群體，⼜又是⼀一個整體，披著基督的義袍，帶著上主的光輝，進入新天新地，永恆讚美之地，那新的耶路路撒冷城當中。

香港新界屯門景峰花園商場一樓（全層）

2457 4781

2458 0003

www.tmachurch.com

宣道會屯⾨門堂聖樂樂樂樂雙⽉月刋

April, 2018

⽂文/ 胡永正






復活的⽣生命，就是⽣生命的尊嚴及意義得以被恢復以及被撥亂反正。井旁婦⼈人的⼼心聲，試問⼜又有多少是你的⼼心聲？我們就算未能⼼心中籌算甚或組織要說些什什麼時，上主就要主動的找不堪的我們，向我們展示真正的滿⾜足（活⽔水）。在復活節的崇拜當中，我們就是要被提醒我們⽣生命的真實，實在是沒有可跨的，唯獨恩典，是祂親⾃自進入我們的不堪當中，使我們明瞭我們眼光委實要放在哪裡，才得著⽣生命本⾝身的意義及光采。

在⽢甘牧師的信息當中，我們被挑戰（對，向來來崇拜上主不⼀一次要安慰我們，很多時候更更是挑戰及觸碰我們⽣生命中需要被修剪（約⼗十五：1-7）的部份）是否「真」相信基督的復活？如何我們是相信，基督的⼤大能必能使我們被教導、被恩感以及被差遣！講道之後我們連結著信息，以感恩獻⾦金金表達教會⽣生命的呈獻，我們就是主的雙⼿手（We are the hands of Christ），⼈人們藉我們的⼯工作－Men’s work/ Liturgy/ Service，亦多被翻譯為「禮儀」甚或「崇拜」及「事奉」（參參羅⼗十⼆二：1）去綻放復活⽣生命的光采，在任何事⼯工及思量量中，認定祂，不倚靠⾃自⼰己的聰明（箴三：5-6）。在差遣的部份，我們以《堅固保障》成為我們的認信，⾯面對我們這歪邪的世代，我們要抵抗以及⼒力力爭，上主是我們的保障；在個⼈人⽣生活或普遍的信徒氛圍中，我們或許有著許多的枷鎖及籠困，所以我們宣稱「堅守倚靠，衝破樊籬！」




詩歌創作⼩小組

上帝創造我們是要敬拜祂，要我們活出敬拜者的態度和素質。

聖經中，無論舊約和新約都有很多詩歌，當中最為⼈人熟識⼀一定是《詩篇》。⽽而《詩篇》裏⾯面⼜又包含很多類類型，包括：哀歌、感恩詩篇、讚美詩、救恩歷史詩篇、慶祝與肯定的詩篇、智慧詩歌、信靠之詩歌。詩歌裡⾯面我們可以單純地去讚美上帝及描述上帝的屬性，可以幫助⼈人向神表達⼼心中的掙扎、痛苦、或失望，詩歌更更可以回顧神在信徒中施⾏行行拯救的歷史。我們透過不同的表達，或是慶祝、或是咒詛、甚⾄至發問，去記載上帝的恩典。

「詩歌創作組」的設立是為了了讓弟兄姊妹可以有⼀一個平台和⽅方法去記錄各⼈人的信仰經歷。我們從 2016 年年初開始，每⽉月開組，學習創作⾳音樂樂樂樂，認識各樣⾳音樂樂樂樂創作的⽅方法、樂樂樂樂理理、風格等等。各弟兄姊妹有著各樣的恩賜，互相分享教導，更更重要的是我們會討論⼀一些信仰觀念念和⼤大家關⼼心的題⽬目，也會分享各⼈人的信仰經歷。

有時詩歌創作組的聚會甚⾄至沒有接觸過樂樂樂樂器，也沒有聽過半⾸首歌，但我們實在地在⾳音樂樂樂樂當中。我們聽了了很多故事，談過不少具爭議性的話題，更更努⼒力力地把這些故事和沒有結論的探討變成能夠感動⼈人⼼心、令⼈人有共鳴的歌曲。實在寶貴的是當中的⼀一字⼀一句句都實實在在是宣道會屯⾨門堂的聲⾳音。

義不容辭主題曲簡介

詩歌創作組起初為主題研習義不容辭創作主題曲的時候，我們⾸首先談論了了很多關於公義的問題。我們討論過公平和公義的區別；不同⼈人對公義有著不同的解釋；公義與⾃自義的界線；我們作信徒如何讓上帝介入⽽而更更新等等的問題。

最終，我們決定⽤用⼀一個比較宏觀的⾓角度去創作，希望藉著這歌曲可以喚醒⼤大家對公義的敏感度。事實上，關於公義這課題過往都有不同形式、層⾯面的討論，討論過後如果沒有改變那就沒有甚麼意思。若若果我們可以更更靈敏我們每⼀一⽇日所作的⼤大⼩小事（就算只是光顧那家餐廳），反⽽而可以讓我們更更實踐得到何謂公義，共勉勉。

義不容辭・X⽂文/ 陳啟業

⾳音樂樂樂樂・柬蒲寨 動向

被差前⾏行行

本會⾳音樂樂樂樂事⼯工團隊「⻘青森傳歌」將於四⽉月⼆二⼗十六⽇日⾄至五⽉月⼆二⽇日前往柬蒲寨參參與服事計劃，⼀一⾏行行⼗十⼈人，包括領隊本會⾳音樂樂樂樂指導胡永正弟兄及陳啟業弟兄、盤鎮元、李嘉寶夫伉儷、郭卓靈姊妹、陳思穎姊妹、林林家穎姊妹、李耀基弟兄、葉葉瑞芬姊妹及⿈黃瑩姊妹。懇請各弟兄姊妹⽀支持及記念念。

現在團隊正密鑼緊⿎鼓地安排預備，當中每⼈人所負責的部份都不太輕省，看⾒見見各位盡⼒力力地花⼼心思預備各項活動、獻唱、獻奏曲⽬目、訓練教材、聚會及⾒見見證講稿、投影及印刷以⾄至表演綵排及物資採購等，作為同⼯工實在為此感恩不盡！只求上主使⽤用，並讓我們看⾒見見祂的⼼心意成就！

在⼤大約⼀一個禮拜的⾏行行程中，我們不單安排與不同當地的同⼯工⾒見見⾯面以及了了解⼯工場動向外，我們將會於崇拜中參參與講道、領唱、獻唱等服事；兒童主⽇日學及⻘青年年團契的周會及節⽬目；我們亦他們預備⼀一⽇日的⾳音樂樂樂樂⽇日營，透過不同的⾳音樂樂樂樂⼯工作坊及遊戲，讓他們能更更明⽩白上主所賜他們的恩賜，從⽽而⿎鼓勵他們勇於配搭事奉。我們亦有個別器樂樂樂樂訓練、教會⼯工作坊論及教會⾳音樂樂樂樂的歷史演進，使眾⼈人能明⽩白教會乃基督的⾝身體以及聖徒相通的真理理及教導，亦明⽩白如何可以成為⽂文化的好管家！

請代禱

1. 各弟兄姊妹的⾝身⼼心靈健康

2. 預備的各項細節

3. 愛神愛⼈人的⼼心

4. 合⽽而為⼀一的⼼心

5. 智慧及⼒力力量量與屬靈的洞洞察⼒力力

⽂文/ 胡永正

活動 推介

敬拜讚美隊交流⾳音樂樂樂樂會

⽇日期：2018年年 5⽉月 5⽇日時間：晚上7時30分地點：宣道會希伯崙崙堂 (九⿓龍柯⼠士甸路路22-26A號好兆年年⾏行行⼀一樓)

免費報名參參加，4⽉月 20⽇日截⽌止報名（請聯聯絡本會⾳音樂樂樂樂同⼯工）

香港聖詩會聖詩頌唱會

⽇日期：2018年年5⽉月20⽇日

時間：晚上8時

地點：香港⽂文化中⼼心⾳音樂樂樂樂廳

票價：港幣100元

於4⽉月15⽇日起可於城市售票網有售