启示录二十章以西结书概论

第五讲

20:7那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，8出来要

迷惑地上四方的列国，（方原文作角）就是歌革和玛

各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。9他们

上来遍满了全地，围住圣徒的营，与蒙爱的城。就有

火从天降下，烧灭了他们。10那迷惑他们的魔鬼，被

扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他

们必昼夜受痛苦，直到永永远远。

启示录二十章以西结书概论

第五讲

20:7那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，8出来要

迷惑地上四方的列国，（方原文作角）就是歌革和玛

各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。9他们

上来遍满了全地，围住圣徒的营，与蒙爱的城。就有

火从天降下，烧灭了他们。10那迷惑他们的魔鬼，被

扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他

们必昼夜受痛苦，直到永永远远。

启示录二十章以西结书概论

第五讲

20:7那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，8出来要

迷惑地上四方的列国，（方原文作角）就是歌革和玛

各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。9他们

上来遍满了全地，围住圣徒的营，与蒙爱的城。就有

火从天降下，烧灭了他们。10那迷惑他们的魔鬼，被

扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他

们必昼夜受痛苦，直到永永远远。

启示录二十章以西结书概论

第五讲

20:7那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，8出来要

迷惑地上四方的列国，（方原文作角）就是歌革和玛

各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。9他们

上来遍满了全地，围住圣徒的营，与蒙爱的城。就有

火从天降下，烧灭了他们。10那迷惑他们的魔鬼，被

扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他

们必昼夜受痛苦，直到永永远远。

启示录二十章以西结书概论

第五讲

20:7那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，8出来要

迷惑地上四方的列国，（方原文作角）就是歌革和玛

各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。9他们

上来遍满了全地，围住圣徒的营，与蒙爱的城。就有

火从天降下，烧灭了他们。10那迷惑他们的魔鬼，被

扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他

们必昼夜受痛苦，直到永永远远。

以西结书概论

第五讲

第38到39章自成一单元，乃是对末世的预

言。本章可以分为五段，前四段乃是根据

先知四次的发言，加上最后一段关于末后

复兴的应许。

-培训资料P60-

以西结书概论

第五讲

先知四次的发言中，前三段都是针对歌革，后一段

则是针对飞鸟及走兽：

1) 第一段：38:1-13，又可分为两段(38:3-9,10-13)，各以『耶和华如

此说』开始。

2) 第二段：38:14-23，也是又可分为两段(38:14-16, 17-23)，各以

『耶和华如此说』开始。

3) 第三段：39:1-16：重在预言歌革受罚，以色列得胜，神大得荣耀。

4) 第四段：39:17-20：此段乃是针对飞鸟及走兽，召集它们来吃喝

仇敌的血肉。-培训资料P61-

以西结书概论

第五讲

先知四次的发言中，前三段都是针对歌革，后一段

则是针对飞鸟及走兽：

1) 第一段：38:1-13，又可分为两段(38:3-9,10-13)，各以『耶和华如

此说』开始。

2) 第二段：38:14-23，也是又可分为两段(38:14-16, 17-23)，各以

『耶和华如此说』开始。

3) 第三段：39:1-16：重在预言歌革受罚，以色列得胜，神大得荣耀。

4) 第四段：39:17-20：此段乃是针对飞鸟及走兽，召集它们来吃喝

仇敌的血肉。-培训资料P61-

以西结书概论

第五讲

先知四次的发言中，前三段都是针对歌革，后一段

则是针对飞鸟及走兽：

1) 第一段：38:1-13，又可分为两段(38:3-9,10-13)，各以『耶和华如

此说』开始。

2) 第二段：38:14-23，也是又可分为两段(38:14-16, 17-23)，各以

『耶和华如此说』开始。

3) 第三段：39:1-16：重在预言歌革受罚，以色列得胜，神大得荣耀。

4) 第四段：39:17-20：此段乃是针对飞鸟及走兽，召集它们来吃喝

仇敌的血肉。-培训资料P61-

以西结书概论

第五讲

先知四次的发言中，前三段都是针对歌革，后一段

则是针对飞鸟及走兽：

1) 第一段：38:1-13，又可分为两段(38:3-9,10-13)，各以『耶和华如

此说』开始。

2) 第二段：38:14-23，也是又可分为两段(38:14-16, 17-23)，各以

『耶和华如此说』开始。

3) 第三段：39:1-16：重在预言歌革受罚，以色列得胜，神大得荣耀。

4) 第四段：39:17-20：此段乃是针对飞鸟及走兽，召集它们来吃喝

仇敌的血肉。-培训资料P61-

以西结书概论

第五讲

先知四次的发言中，前三段都是针对歌革，后一段

则是针对飞鸟及走兽：

1) 第一段：38:1-13，又可分为两段(38:3-9,10-13)，各以『耶和华如

此说』开始。

2) 第二段：38:14-23，也是又可分为两段(38:14-16, 17-23)，各以

『耶和华如此说』开始。

3) 第三段：39:1-16：重在预言歌革受罚，以色列得胜，神大得荣耀。

4) 第四段：39:17-20：此段乃是针对飞鸟及走兽，召集它们来吃喝

仇敌的血肉。-培训资料P61-

以西结书概论

第五讲

先知四次的发言中，前三段都是针对歌革，后一段

则是针对飞鸟及走兽：

1) 第一段：38:1-13，又可分为两段(38:3-9,10-13)，各以『耶和华如

此说』开始。

2) 第二段：38:14-23，也是又可分为两段(38:14-16, 17-23)，各以

『耶和华如此说』开始。

3) 第三段：39:1-16：重在预言歌革受罚，以色列得胜，神大得荣耀。

4) 第四段：39:17-20：此段乃是针对飞鸟及走兽，召集它们来吃喝

仇敌的血肉。-培训资料P61-

以西结书概论

第五讲

最后一段先是重申以色列家受审、被掳乃是因为

他们犯罪得罪神(39:21-24)，但最后却是结束在关于

末后复兴的应许：

神不仅要再施恩给他们，使「所有」被掳的都归回，神

更应许要将祂的灵浇灌以色列家(39:25-29) 。祂真是

那位不长久责备、也不永远怀怒，更没有按我们的过

犯待我们的 神，哈利路亚(诗103:9-10)！

-培训资料P61-

以西结书概论

第五讲

最后一段先是重申以色列家受审、被掳乃是因为

他们犯罪得罪神(39:21-24)，但最后却是结束在关于

末后复兴的应许：

神不仅要再施恩给他们，使「所有」被掳的都归回，神

更应许要将祂的灵浇灌以色列家(39:25-29) 。祂真是

那位不长久责备、也不永远怀怒，更没有按我们的过

犯待我们的 神，哈利路亚(诗103:9-10)！

-培训资料P61-

预言歌革将起恶意，聚集列国大军前来围攻以色列(38:1-13)

以西结书概论

第五讲

38:1 耶和华的话临到我说： 2 「人子啊，你要面向玛各地的歌革，

就是罗施、米设、土巴的王发预言攻击他， 3 说：『主耶和华如此

说：罗施、米设、土巴的王歌革啊，我与你为敌。 4 我必用钩子钩

住你的腮颊，调转你，将你和你的军兵、马匹、马兵带出来，都披

挂整齐，成了大队，有大小盾牌，各拿刀剑。 5 波斯人、古实人和

弗人各拿盾牌，头上戴盔， 6 歌篾人和他的军队，北方极处的陀迦

玛族和他的军队，这许多国的民都同着你。

-培训资料P61-

预言歌革将起恶意，聚集列国大军前来围攻以色列(38:1-13)

以西结书概论

第五讲

... 38:9 你和你的军队，并同着你许多国的民，必如暴风上来，如

密云遮盖地面。10 『主耶和华如此说：到那时，你心必起意念，图

谋恶计， 11 说：「我要上那无城墙的乡村，我要到那安静的民那里

，他们都没有城墙，无门无闩，安然居住。 12 我去要抢财为掳物

，夺货为掠物，反手攻击那从前荒凉，现在有人居住之地，又攻击

那住世界中间，从列国招聚，得了牲畜财货的民。」13...

-培训资料P61-

预言歌革必惹主烈怒，遭主重罚(38:14-16)以西结书概论

第五讲

38:14 「人子啊，你要因此发预言，对歌革说：『主耶和华如此说：

到我民以色列安然居住之日，你岂不知道吗？ 15 你必从本地，从

北方的极处率领许多国的民来，都骑着马，乃一大队极多的军兵。

16 歌革啊，你必上来攻击我的民以色列，如密云遮盖地面。末后的

日子，我必带你来攻击我的地，到我在外邦人眼前，在你身上显为

圣的时候，好叫他们认识我。

-培训资料P62-

约珥书三章9-11节以西结书概论

第五讲

3:9当在万民中宣告说：要预备打仗；激动勇士，使一切

战士上前来。10要将犁头打成刀剑，将镰刀打成戈矛；

软弱的要说：我有勇力。11四围的列国啊，你们要速速

地来，一同聚集。耶和华啊，求祢使祢的大能者降临。

12“万民都当兴起，上到约沙法谷；因为我必坐在那里，

审判四围的列国。13开镰吧！因为庄稼熟了；践踏吧！

因为酒榨满了。酒池盈溢；他们的罪恶甚大。

约珥书三章9-11节以西结书概论

第五讲

3:9当在万民中宣告说：要预备打仗；激动勇士，使一切

战士上前来。10要将犁头打成刀剑，将镰刀打成戈矛；

软弱的要说：我有勇力。11四围的列国啊，你们要速速

地来，一同聚集。耶和华啊，求祢使祢的大能者降临。

12“万民都当兴起，上到约沙法谷；因为我必坐在那里，

审判四围的列国。13开镰吧！因为庄稼熟了；践踏吧！

因为酒榨满了。酒池盈溢；他们的罪恶甚大。

约珥书三章9-11节以西结书概论

第五讲

3:9当在万民中宣告说：要预备打仗；激动勇士，使一切

战士上前来。10要将犁头打成刀剑，将镰刀打成戈矛；

软弱的要说：我有勇力。11四围的列国啊，你们要速速

地来，一同聚集。耶和华啊，求祢使祢的大能者降临。

12“万民都当兴起，上到约沙法谷；因为我必坐在那里，

审判四围的列国。13开镰吧！因为庄稼熟了；践踏吧！

因为酒榨满了。酒池盈溢；他们的罪恶甚大。

约珥书三章9-11节以西结书概论

第五讲

3:14“许多许多的人在断定谷，因为耶和华的日子临近断

定谷。15日月昏暗，星宿无光。”16“耶和华必从锡安吼

叫，从耶路撒冷发声，天地就震动。耶和华却要作祂百

姓的避难所，作以色列人的保障。17“你们就知道我是耶

和华你们的 神，且又住在锡安我的圣山。那时，耶路

撒冷必成为圣；外邦人不再从其中经过。

约珥书三章9-11节以西结书概论

第五讲

3:14“许多许多的人在断定谷，因为耶和华的日子临近断

定谷。15日月昏暗，星宿无光。”16“耶和华必从锡安吼

叫，从耶路撒冷发声，天地就震动。耶和华却要作祂百

姓的避难所，作以色列人的保障。17“你们就知道我是耶

和华你们的 神，且又住在锡安我的圣山。那时，耶路

撒冷必成为圣；外邦人不再从其中经过。

约珥书三章9-11节以西结书概论

第五讲

3:14“许多许多的人在断定谷，因为耶和华的日子临近断

定谷。15日月昏暗，星宿无光。”16“耶和华必从锡安吼

叫，从耶路撒冷发声，天地就震动。耶和华却要作祂百

姓的避难所，作以色列人的保障。17“你们就知道我是耶

和华你们的 神，且又住在锡安我的圣山。那时，耶路

撒冷必成为圣；外邦人不再从其中经过。

约珥书三章9-11节以西结书概论

第五讲

3:14“许多许多的人在断定谷，因为耶和华的日子临近断

定谷。15日月昏暗，星宿无光。”16“耶和华必从锡安吼

叫，从耶路撒冷发声，天地就震动。耶和华却要作祂百

姓的避难所，作以色列人的保障。17“你们就知道我是耶

和华你们的 神，且又住在锡安我的圣山。那时，耶路

撒冷必成为圣；外邦人不再从其中经过。

西番雅书三章15-20 节以西结书概论

第五讲

3:15耶和华已经除去你的刑罚，赶出你的仇敌。以色列

的王耶和华在你中间；你必不再惧怕灾祸。16当那日，

必有话向耶路撒冷说：“不要惧怕！锡安哪；不要手软！

17耶和华你的 神是施行拯救、大有能力的主。他在你

中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。

-培训资料P62-

西番雅书三章15-20 节以西结书概论

第五讲

18那些属你、为无大会愁烦、因你担当羞辱的，我必聚

集他们。那时，我必罚办一切苦待你的人，又拯救你瘸

腿的，聚集你被赶出的。19那些在全地受羞辱的，我必

使他们得称赞，有名声。20那时，我必领你们进来，聚

集你们；我使你们被掳之人归回的时候，就必使你们在

地上的万民中有名声，得称赞。”这是耶和华说的。

-培训资料P62-

西番雅书三章15-20 节以西结书概论

第五讲

18那些属你、为无大会愁烦、因你担当羞辱的，我必聚

集他们。那时，我必罚办一切苦待你的人，又拯救你瘸

腿的，聚集你被赶出的。19那些在全地受羞辱的，我必

使他们得称赞，有名声。20那时，我必领你们进来，聚

集你们；我使你们被掳之人归回的时候，就必使你们在

地上的万民中有名声，得称赞。”这是耶和华说的。

-培训资料P62-

西番雅书三章15-20 节以西结书概论

第五讲

18那些属你、为无大会愁烦、因你担当羞辱的，我必聚

集他们。那时，我必罚办一切苦待你的人，又拯救你瘸

腿的，聚集你被赶出的。19那些在全地受羞辱的，我必

使他们得称赞，有名声。20那时，我必领你们进来，聚

集你们；我使你们被掳之人归回的时候，就必使你们在

地上的万民中有名声，得称赞。”这是耶和华说的。

-培训资料P62-

西番雅书三章15-20 节以西结书概论

第五讲

18那些属你、为无大会愁烦、因你担当羞辱的，我必聚

集他们。那时，我必罚办一切苦待你的人，又拯救你瘸

腿的，聚集你被赶出的。19那些在全地受羞辱的，我必

使他们得称赞，有名声。20那时，我必领你们进来，聚

集你们；我使你们被掳之人归回的时候，就必使你们在

地上的万民中有名声，得称赞。”这是耶和华说的。

-培训资料P62-

受主烈怒(38:17-23)以西结书概论

第五讲

38:17 『主耶和华如此说：我在古时藉我的仆人以色列

的先知所说的，就是你吗？当日他们多年预言我必带

你来攻击以色列人。

-培训资料P62-

受主烈怒(38:17-23)以西结书概论

第五讲

38:17 ...

38:21 主耶和华说：我必命我的诸山发刀剑来攻击歌

革，人都要用刀剑杀害弟兄。 22 我必用瘟疫和流血

的事刑罚他，我也必将暴雨、大雹与火并硫磺降于他

和他的军队，并他所率领的众民。 23 我必显为大，

显为圣，在多国人的眼前显现，他们就知道我是耶和

华。』-培训资料P62-

预言歌革受罚(39:1-7)以西结书概论

第五讲

39:1 「人子啊，你要向歌革发预言攻击他，说：『主耶

和华如此说：罗施、米设、土巴的王歌革啊，我与你

为敌。 2 我必调转你，领你前往，使你从北方的极处

上来，带你到以色列的山上。 3 我必从你左手打落你

的弓，从你右手打掉你的箭。...7

-培训资料P62-

以色列人取其器械为薪(39:8-10)葬其尸于以色列地(39:11-16)

飞鸟食其肉饮其血(39:17-20)

以西结书概论

第五讲

39:17 「人子啊，主耶和华如此说：你要对各类的飞鸟

和田野的走兽说：『你们聚集来吧！要从四方聚到我

为你们献祭之地，就是在以色列山上献大祭之地，好

叫你们吃肉喝血。 18 ... 20 你们必在我席上饱吃马匹

和坐车的人，并勇士和一切的战士。』这是主耶和华

说的。-培训资料P62-

以色列人取其器械为薪(39:8-10)葬其尸于以色列地(39:11-16)

飞鸟食其肉饮其血(39:17-20)

以西结书概论

第五讲

39:17 「人子啊，主耶和华如此说：你要对各类的飞鸟

和田野的走兽说：『你们聚集来吧！要从四方聚到我

为你们献祭之地，就是在以色列山上献大祭之地，好

叫你们吃肉喝血。 18 ... 20 你们必在我席上饱吃马匹

和坐车的人，并勇士和一切的战士。』这是主耶和华

说的。-培训资料P62-

以色列人取其器械为薪(39:8-10)葬其尸于以色列地(39:11-16)

飞鸟食其肉饮其血(39:17-20)

以西结书概论

第五讲

39:17 「人子啊，主耶和华如此说：你要对各类的飞鸟

和田野的走兽说：『你们聚集来吧！要从四方聚到我

为你们献祭之地，就是在以色列山上献大祭之地，好

叫你们吃肉喝血。 18 ... 20 你们必在我席上饱吃马匹

和坐车的人，并勇士和一切的战士。』这是主耶和华

说的。-培训资料P62-

荣耀复兴的异象 (40-48章)以西结书概论

第五讲

从第40到48章是以西结书中最后一次记载的异象，

可以独立成为一个单元。因此，有人称第1到39章

为『上卷』，称第40到48章为『下卷』。其中相隔大约

13年。对照32:17，最后一次提及的年日为「第十二

年」，大约是585BC，犹大亡国不久。此处说到是「

被掳掠(597BC)第二十五年」(40:1a)，大约是572BC

，是「耶路撒冷城攻破后十四年」(40:1b)。-培训资料P64-

荣耀复兴的异象 (40-48章)以西结书概论

第五讲

事实上，「被掳掠第二十五年」(40:1a)，先知正好50

岁，是祭司该退休之日。

神再次用一个荣耀的异象来安慰衪忠心的仆人

－『无限的体谅，不死的爱』！

-培训资料P64-

荣耀复兴的异象 (40-48章)以西结书概论

第五讲

第四十到第四十八章复兴的异象中，包括了

圣殿(40:1-43:17, 46:19-47:12)、

圣城(45:1-6, 48:8-22, 30-35)、

圣地(47:13-48:7, 48:23-29)，

其中也包括了圣别事奉的条例

(43:18-44:31, 45:7-46:18)。

-培训资料P64-

荣耀复兴的异象 (40-48章)以西结书概论

第五讲

第四十到第四十八章复兴的异象中，包括了

圣殿(40:1-43:17, 46:19-47:12)、

圣城(45:1-6, 48:8-22, 30-35)、

圣地(47:13-48:7, 48:23-29)，

其中也包括了圣别事奉的条例

(43:18-44:31, 45:7-46:18)。

-培训资料P64-

荣耀复兴的异象 (40-48章)以西结书概论

第五讲

第四十到第四十八章复兴的异象中，包括了

圣殿(40:1-43:17, 46:19-47:12)、

圣城(45:1-6, 48:8-22, 30-35)、

圣地(47:13-48:7, 48:23-29)，

其中也包括了圣别事奉的条例

(43:18-44:31, 45:7-46:18)。

-培训资料P64-

荣耀复兴的异象 (40-48章)以西结书概论

第五讲

第四十到第四十八章复兴的异象中，包括了

圣殿(40:1-43:17, 46:19-47:12)、

圣城(45:1-6, 48:8-22, 30-35)、

圣地(47:13-48:7, 48:23-29)，

其中也包括了圣别事奉的条例

(43:18-44:31, 45:7-46:18)。

-培训资料P64-

荣耀复兴的异象 (40-48章)以西结书概论

第五讲

第四十到第四十八章复兴的异象中，包括了

圣殿(40:1-43:17, 46:19-47:12)、

圣城(45:1-6, 48:8-22, 30-35)、

圣地(47:13-48:7, 48:23-29)，

其中也包括了圣别事奉的条例

(43:18-44:31, 45:7-46:18)。

-培训资料P64-

荣耀复兴的异象 (40-48章)以西结书概论

第五讲

从40-48章，神让先知看到荣耀和属天的圣殿与圣

城，说到团体基督丰满的彰显。从本书一开头，神

子民被掳，神家荒凉，到末后荣耀的异象，实在成

为一个强烈的对比。然而，其中经过了宝座的启示

、神的审判与洁净、枯骨复活的工作、圣灵赐下的

复兴，才引到这荣耀的结局。其实任何个人或是团

体的复兴，其原则都是一样的。-培训资料P64-

荣耀复兴的异象 (40-48章)以西结书概论

第五讲

在开头的几章经文中有一个最重要的词就是：『量』

。每一个个人和团体在他一生中极其重要且不可忽

视的经历，就是让圣灵量出我们生命、事奉的度量

和属灵的实际。

-培训资料P64-

荣耀复兴的异象 (40-48章)以西结书概论

第五讲

每次的『量』，不仅是为了显明我们真实的光景，更

是为了提醒我们：『总要趁着还有今日』，能够出除

一切出于旧造、天然血气的性质，引进属天、真实

、纯净的生命与建造。

-培训资料P64-

荣耀复兴的异象 (40-48章)以西结书概论

第五讲

在这一切的衡量记载中，我们要读出来：

到底在量什么？

量的结果是什么？

量的顺序是什么？

量的目的和意义何在？

有没有特别强调的地方？

最后，就是它在今日属灵的含意及应用又是什么？-培训资料P64-

荣耀复兴的异象 (40-48章)以西结书概论

第五讲

在这一切的衡量记载中，我们要读出来：

到底在量什么？

量的结果是什么？

量的顺序是什么？

量的目的和意义何在？

有没有特别强调的地方？

最后，就是它在今日属灵的含意及应用又是什么？-培训资料P64-

荣耀复兴的异象 (40-48章)以西结书概论

第五讲

在这一切的衡量记载中，我们要读出来：

到底在量什么？

量的结果是什么？

量的顺序是什么？

量的目的和意义何在？

有没有特别强调的地方？

最后，就是它在今日属灵的含意及应用又是什么？-培训资料P64-

荣耀复兴的异象 (40-48章)以西结书概论

第五讲

在这一切的衡量记载中，我们要读出来：

到底在量什么？

量的结果是什么？

量的顺序是什么？

量的目的和意义何在？

有没有特别强调的地方？

最后，就是它在今日属灵的含意及应用又是什么？-培训资料P64-

荣耀复兴的异象 (40-48章)以西结书概论

第五讲

在这一切的衡量记载中，我们要读出来：

到底在量什么？

量的结果是什么？

量的顺序是什么？

量的目的和意义何在？

有没有特别强调的地方？

最后，就是它在今日属灵的含意及应用又是什么？-培训资料P64-

荣耀复兴的异象 (40-48章)以西结书概论

第五讲

在这一切的衡量记载中，我们要读出来：

到底在量什么？

量的结果是什么？

量的顺序是什么？

量的目的和意义何在？

有没有特别强调的地方？

最后，就是它在今日属灵的含意及应用又是什么？-培训资料P64-

荣耀复兴的异象 (40-48章)以西结书概论

第五讲

在这一切的衡量记载中，我们要读出来：

到底在量什么？

量的结果是什么？

量的顺序是什么？

量的目的和意义何在？

有没有特别强调的地方？

最后，就是它在今日属灵的含意及应用又是什么？-培训资料P64-

荣耀复兴的异象 (40-48章)以西结书概论

第五讲

不妥协的异象与使命－虽然当时 神家见証已被毁，百姓

被掳...（被掳掠第25年，耶城被攻破之后14年－结40：1）（

597-25 = 586-14 = 572BC) ，但是，至终 神仍是要从不同角

度来衡量我们建造和见証的度量和结果－是否成熟？是否连

络整齐？是否照着祂的要求？而「照先前的尺寸量」重复的出

现在每次的衡量记载中（40：24，28，32，35），说出了神

的衡量标准只有一个－就是基督「Measured By Christ」

-培训资料P64-

到底以西结书第四十章到第四十八章应该是按灵意解还是按字义解？曾有过的五种解释：

以西结书概论

第五讲

1）所罗巴伯重建之圣殿

2）大希律王重建之圣殿

3）敎会 - 属天的以色列国之圣殿 - 全部灵意化其意义

4）千禧年间重建之圣殿 - 按字义出现

5）新天新地里属灵的殿 - 按灵意解

其中1）和2）因为已成历史，完全与以西结书记载的

不合，所以可以删除。

-培训资料P65-

到底以西结书第四十章到第四十八章应该是按灵意解还是按字义解？曾有过的五种解释：

以西结书概论

第五讲

1）所罗巴伯重建之圣殿

2）大希律王重建之圣殿

3）敎会 - 属天的以色列国之圣殿 - 全部灵意化其意义

4）千禧年间重建之圣殿 - 按字义出现

5）新天新地里属灵的殿 - 按灵意解

其中1）和2）因为已成历史，完全与以西结书记载的

不合，所以可以删除。

-培训资料P65-

到底以西结书第四十章到第四十八章应该是按灵意解还是按字义解？曾有过的五种解释：

以西结书概论

第五讲

1）所罗巴伯重建之圣殿

2）大希律王重建之圣殿

3）敎会 - 属天的以色列国之圣殿 - 全部灵意化其意义

4）千禧年间重建之圣殿 - 按字义出现

5）新天新地里属灵的殿 - 按灵意解

其中1）和2）因为已成历史，完全与以西结书记载的

不合，所以可以删除。

-培训资料P65-

到底以西结书第四十章到第四十八章应该是按灵意解还是按字义解？曾有过的五种解释：

以西结书概论

第五讲

1）所罗巴伯重建之圣殿

2）大希律王重建之圣殿

3）敎会 - 属天的以色列国之圣殿 - 全部灵意化其意义

4）千禧年间重建之圣殿 - 按字义出现

5）新天新地里属灵的殿 - 按灵意解

其中1）和2）因为已成历史，完全与以西结书记载的

不合，所以可以删除。

-培训资料P65-

到底以西结书第四十章到第四十八章应该是按灵意解还是按字义解？曾有过的五种解释：

以西结书概论

第五讲

1）所罗巴伯重建之圣殿

2）大希律王重建之圣殿

3）敎会 - 属天的以色列国之圣殿 - 全部灵意化其意义

4）千禧年间重建之圣殿 - 按字义出现

5）新天新地里属灵的殿 - 按灵意解

其中1）和2）因为已成历史，完全与以西结书记载的

不合，所以可以删除。

-培训资料P65-

到底以西结书第四十章到第四十八章应该是按灵意解还是按字义解？曾有过的五种解释：

以西结书概论

第五讲

1）所罗巴伯重建之圣殿

2）大希律王重建之圣殿

3）敎会 - 属天的以色列国之圣殿 - 全部灵意化其意义

4）千禧年间重建之圣殿 - 按字义出现

5）新天新地里属灵的殿 - 按灵意解

其中1）和2）因为已成历史，完全与以西结书记载的

不合，所以可以删除。

-培训资料P65-

到底以西结书第四十章到第四十八章应该是按灵意解还是按字义解？以西结书概论

第五讲

路德、加尔文、Keil、Dr. Baxter... 均认为不可能按字义解,因为：

1）新殿、新城和新地都大到无法按字义来解释-

例如：48：20 和合本加上原文没有的25000肘” ，而 King

James 却是用＂竿＂每竿约10呎 - 42:16(注),48:20)

2）又再恢复了祭祀-与新约基督已经一次完成永远赎罪之事不

合（once for all) 参见 Dr. Hobart Freeman 的分析及Dr. Baxter

在圣经研究（卷四）的分析

-培训资料P65-

到底以西结书第四十章到第四十八章应该是按灵意解还是按字义解？以西结书概论

第五讲

然而Dr. Freeman 针对上述两点的解释为：

1）根据撒迦利亚书13章基督再临时整个巴勒斯坦区地形将有超

自然的大改变（橄榄山裂为两半...), 没有不可能的事

2）祭祀不是为了赎罪用，只是为了「纪念性」的目的，正如主

所设立的饼杯 - Dr. Baxter 反对此说，觉得牵强，更何况连主所

设立的饼杯也不过只到「喝新」的那日，千禧年中那里还需要此

「纪念性」的祭祀呢？

-培训资料P65-

以西结书概论

第五讲

关乎圣殿所有的量度，大概可以分为五部份：

1) 外院与内院 (包括各门的卫房与廊子) (第40章)

2) 圣殿及周围旁屋与空地 (第41章)

3) 祭司的圣屋及圣殿的外围 (第42章)

4) 祭坛 (43:13-17)

5) 祭司煮祭牲之处 (46:19-26)

-培训资料P65-

荣耀复兴的异象 (40-48章)

以西结书概论

第五讲

关乎圣殿所有的量度，大概可以分为五部份：

1) 外院与内院 (包括各门的卫房与廊子) (第40章)

2) 圣殿及周围旁屋与空地 (第41章)

3) 祭司的圣屋及圣殿的外围 (第42章)

4) 祭坛 (43:13-17)

5) 祭司煮祭牲之处 (46:19-26)

-培训资料P65-

荣耀复兴的异象 (40-48章)

以西结书概论

第五讲

关乎圣殿所有的量度，大概可以分为五部份：

1) 外院与内院 (包括各门的卫房与廊子) (第40章)

2) 圣殿及周围旁屋与空地 (第41章)

3) 祭司的圣屋及圣殿的外围 (第42章)

4) 祭坛 (43:13-17)

5) 祭司煮祭牲之处 (46:19-26)

-培训资料P65-

荣耀复兴的异象 (40-48章)

以西结书概论

第五讲

关乎圣殿所有的量度，大概可以分为五部份：

1) 外院与内院 (包括各门的卫房与廊子) (第40章)

2) 圣殿及周围旁屋与空地 (第41章)

3) 祭司的圣屋及圣殿的外围 (第42章)

4) 祭坛 (43:13-17)

5) 祭司煮祭牲之处 (46:19-26)

-培训资料P65-

荣耀复兴的异象 (40-48章)

以西结书概论

第五讲

关乎圣殿所有的量度，大概可以分为五部份：

1) 外院与内院 (包括各门的卫房与廊子) (第40章)

2) 圣殿及周围旁屋与空地 (第41章)

3) 祭司的圣屋及圣殿的外围 (第42章)

4) 祭坛 (43:13-17)

5) 祭司煮祭牲之处 (46:19-26)

-培训资料P65-

荣耀复兴的异象 (40-48章)

以西结书概论

第五讲

关乎圣殿所有的量度，大概可以分为五部份：

1) 外院与内院 (包括各门的卫房与廊子) (第40章)

2) 圣殿及周围旁屋与空地 (第41章)

3) 祭司的圣屋及圣殿的外围 (第42章)

4) 祭坛 (43:13-17)

5) 祭司煮祭牲之处 (46:19-26)

-培训资料P65-

荣耀复兴的异象 (40-48章)

以西结书概论

第五讲

外面东门(包括门的卫房与廊子) 进入外院，有铺

石地与30间屋子 外院北门 外院南门 从南门进

入内院 内院南门 内院东门 内院北门 北门门

洞宰杀祭牲的桌子 北门内院歌唱者及祭司的屋子

圣殿前的廊子及墙柱。

-培训资料P65-

第40章，重在量外院与内院 (包括各门的卫房与廊子) ，量的顺序如下：

以西结书概论

第五讲

外面东门(包括门的卫房与廊子) 进入外院，有铺

石地与30间屋子 外院北门 外院南门 从南门进

入内院 内院南门 内院东门 内院北门 北门门

洞宰杀祭牲的桌子 北门内院歌唱者及祭司的屋子

圣殿前的廊子及墙柱。

-培训资料P65-

第40章，重在量外院与内院 (包括各门的卫房与廊子) ，量的顺序如下：

以西结书概论

第五讲

外面东门(包括门的卫房与廊子) 进入外院，有铺

石地与30间屋子 外院北门 外院南门 从南门进

入内院 内院南门 内院东门 内院北门 北门门

洞宰杀祭牲的桌子 北门内院歌唱者及祭司的屋子

圣殿前的廊子及墙柱。

-培训资料P65-

第40章，重在量外院与内院 (包括各门的卫房与廊子) ，量的顺序如下：

以西结书概论

第五讲

外面东门(包括门的卫房与廊子) 进入外院，有铺

石地与30间屋子 外院北门 外院南门 从南门进

入内院 内院南门 内院东门 内院北门 北门门

洞宰杀祭牲的桌子 北门内院歌唱者及祭司的屋子

圣殿前的廊子及墙柱。

-培训资料P65-

第40章，重在量外院与内院 (包括各门的卫房与廊子) ，量的顺序如下：

以西结书概论

第五讲

外面东门(包括门的卫房与廊子) 进入外院，有铺

石地与30间屋子 外院北门 外院南门 从南门进

入内院 内院南门 内院东门 内院北门 北门门

洞宰杀祭牲的桌子 北门内院歌唱者及祭司的屋子

圣殿前的廊子及墙柱。

-培训资料P65-

第40章，重在量外院与内院 (包括各门的卫房与廊子) ，量的顺序如下：

以西结书概论

第五讲

外面东门(包括门的卫房与廊子) 进入外院，有铺

石地与30间屋子 外院北门 外院南门 从南门进

入内院 内院南门 内院东门 内院北门 北门门

洞宰杀祭牲的桌子 北门内院歌唱者及祭司的屋子

圣殿前的廊子及墙柱。

-培训资料P65-

第40章，重在量外院与内院 (包括各门的卫房与廊子) ，量的顺序如下：

以西结书概论

第五讲

外面东门(包括门的卫房与廊子) 进入外院，有铺

石地与30间屋子 外院北门 外院南门 从南门进

入内院 内院南门 内院东门 内院北门 北门门

洞宰杀祭牲的桌子 北门内院歌唱者及祭司的屋子

圣殿前的廊子及墙柱。

-培训资料P65-

第40章，重在量外院与内院 (包括各门的卫房与廊子) ，量的顺序如下：

以西结书概论

第五讲

外面东门(包括门的卫房与廊子) 进入外院，有铺

石地与30间屋子 外院北门 外院南门 从南门进

入内院 内院南门 内院东门 内院北门 北门门

洞宰杀祭牲的桌子 北门内院歌唱者及祭司的屋子

圣殿前的廊子及墙柱。

-培训资料P65-

第40章，重在量外院与内院 (包括各门的卫房与廊子) ，量的顺序如下：

以西结书概论

第五讲

外面东门(包括门的卫房与廊子) 进入外院，有铺

石地与30间屋子 外院北门 外院南门 从南门进

入内院 内院南门 内院东门 内院北门 北门门

洞宰杀祭牲的桌子 北门内院歌唱者及祭司的屋子

圣殿前的廊子及墙柱。

-培训资料P65-

第40章，重在量外院与内院 (包括各门的卫房与廊子) ，量的顺序如下：

以西结书概论

第五讲

外面东门(包括门的卫房与廊子) 进入外院，有铺

石地与30间屋子 外院北门 外院南门 从南门进

入内院 内院南门 内院东门 内院北门 北门门

洞宰杀祭牲的桌子 北门内院歌唱者及祭司的屋子

圣殿前的廊子及墙柱。

-培训资料P65-

第40章，重在量外院与内院 (包括各门的卫房与廊子) ，量的顺序如下：

以西结书概论

第五讲

外面东门(包括门的卫房与廊子) 进入外院，有铺

石地与30间屋子 外院北门 外院南门 从南门进

入内院 内院南门 内院东门 内院北门 北门门

洞宰杀祭牲的桌子 北门内院歌唱者及祭司的屋子

圣殿前的廊子及墙柱。

-培训资料P65-

第40章，重在量外院与内院 (包括各门的卫房与廊子) ，量的顺序如下：

以西结书概论

第五讲

外面东门(包括门的卫房与廊子) 进入外院，有铺

石地与30间屋子 外院北门 外院南门 从南门进

入内院 内院南门 内院东门 内院北门 北门门

洞宰杀祭牲的桌子 北门内院歌唱者及祭司的屋子

圣殿前的廊子及墙柱。

-培训资料P65-

第40章，重在量外院与内院 (包括各门的卫房与廊子) ，量的顺序如下：

以西结书概论

第五讲

几件值得特别注意的点：

A) 「外墙的门」说出「祂为我死」：说到基督是门，唯有

藉着祂，人才可能得救，人才可能进到神面前。

B) 外院的铺石地（40：17-19，46：21-24）

C) 「内墙的门」说出「我为祂活」（40：31，34，37）

-培训资料P66-

以西结书概论

第五讲

几件值得特别注意的点：

D) 说到南门和北门内各有四张桌子（共八张），专供

宰杀、预备祭牲用。内院各有撒督子孙的住屋（inner chambers)，

北面的人（歌唱的）负责看守圣殿，南面的人负责看守祭坛。神家

在这些方面(事奉与奉献方面的生命与生活）何等需要属灵的人（长

住在内殿 - inner chambers的人来负责看守oversee)

-培训资料P66-

以西结书概论

第五讲

40:1 我们被掳掠第二十五年，耶路撒冷城攻破后十四年，正在年初

，月之初十日，耶和华的灵降在我身上，祂把我带到以色列地。 2

在 神的异象中，带我到以色列地，安置在至高的山上，在山上的南

边有彷彿一座城建立。 3 祂带我到那里，见有一人，颜色如铜，手

拿麻绳和量度的竿，站在门口。 4 那人对我说：「人子啊，凡我所

指示你的，你都要用眼看，用耳听，并要放在心上。我带你到这里

来，特为要指示你。凡你所见的，你都要告诉以色列家。」

-培训资料P66-

以西结感灵见以色列地有建城之异象（40:1-4)

以西结书概论

第五讲

40-48章中的量度，最常用的就是肘与竿。其中：

1肘=18吋=45公分

1长肘(一肘零一掌，见40:5) =21吋=53公分（本书全用长肘）

1竿=6长肘=10.5呎=3.2公尺

500竿=1600公尺=1哩左右

-培训资料P67-

以西结感灵见以色列地有建城之异象（40:1-4)

以西结书概论

第五讲

40-48章中的量度，最常用的就是肘与竿。其中：

1肘=18吋=45公分

1长肘(一肘零一掌，见40:5) =21吋=53公分（本书全用长肘）

1竿=6长肘=10.5呎=3.2公尺

500竿=1600公尺=1哩左右

-培训资料P67-

以西结感灵见以色列地有建城之异象（40:1-4)

以西结书概论

第五讲

40-48章中的量度，最常用的就是肘与竿。其中：

1肘=18吋=45公分

1长肘(一肘零一掌，见40:5) =21吋=53公分（本书全用长肘）

1竿=6长肘=10.5呎=3.2公尺

500竿=1600公尺=1哩左右

-培训资料P67-

以西结感灵见以色列地有建城之异象（40:1-4)

以西结书概论

第五讲

40-48章中的量度，最常用的就是肘与竿。其中：

1肘=18吋=45公分

1长肘(一肘零一掌，见40:5) =21吋=53公分（本书全用长肘）

1竿=6长肘=10.5呎=3.2公尺

500竿=1600公尺=1哩左右

-培训资料P67-

以西结感灵见以色列地有建城之异象（40:1-4)

以西结书概论

第五讲

40-48章中的量度，最常用的就是肘与竿。其中：

1肘=18吋=45公分

1长肘(一肘零一掌，见40:5) =21吋=53公分（本书全用长肘）

1竿=6长肘=10.5呎=3.2公尺

500竿=1600公尺=1哩左右

-培训资料P67-

以西结感灵见以色列地有建城之异象（40:1-4)

以西结书概论

第五讲

【本章摘要】

第41章记载量圣殿的本身：从量殿门开始，量墙柱

、内殿、至圣所、围绕殿的旁屋、两面的空地、空

地后的房屋、殿的门柱、殿门廊前的木槛…等等。

-培训资料P69-

第四十一章

以西结书概论

第五讲

本章重在描述祭司们的「圣屋」以及圣殿四围之尺度。

这些三层高的圣屋是座落在南北面与铺石地之屋相对的外院空地上

，它们是祭司们：

1）吃至圣之物之处：亲近耶和华的祭司当在那里吃至圣的物 (v13a)

2）放至圣之物之处：就是素祭、赎罪祭和赎愆祭 (v13b)

3）祭司更换圣服之处：只要进入内院，祭司就得穿圣服；只要到

外院去，祭司就必须先换下圣服 (42:14)。在此是特别强调要重视服

事 神的 神圣性，不得轻慢与不洁。

-培训资料P70-

第四十二章摘要

以西结书概论

第五讲

本章重在描述祭司们的「圣屋」以及圣殿四围之尺度。

这些三层高的圣屋是座落在南北面与铺石地之屋相对的外院空地上

，它们是祭司们：

1）吃至圣之物之处：亲近耶和华的祭司当在那里吃至圣的物 (v13a)

2）放至圣之物之处：就是素祭、赎罪祭和赎愆祭 (v13b)

3）祭司更换圣服之处：只要进入内院，祭司就得穿圣服；只要到

外院去，祭司就必须先换下圣服 (42:14)。在此是特别强调要重视服

事 神的 神圣性，不得轻慢与不洁。

-培训资料P70-

第四十二章摘要

以西结书概论

第五讲

本章重在描述祭司们的「圣屋」以及圣殿四围之尺度。

这些三层高的圣屋是座落在南北面与铺石地之屋相对的外院空地上

，它们是祭司们：

1）吃至圣之物之处：亲近耶和华的祭司当在那里吃至圣的物 (v13a)

2）放至圣之物之处：就是素祭、赎罪祭和赎愆祭 (v13b)

3）祭司更换圣服之处：只要进入内院，祭司就得穿圣服；只要到

外院去，祭司就必须先换下圣服 (42:14)。在此是特别强调要重视服

事 神的 神圣性，不得轻慢与不洁。

-培训资料P70-

第四十二章摘要

以西结书概论

第五讲

本章重在描述祭司们的「圣屋」以及圣殿四围之尺度。

这些三层高的圣屋是座落在南北面与铺石地之屋相对的外院空地上

，它们是祭司们：

1）吃至圣之物之处：亲近耶和华的祭司当在那里吃至圣的物 (v13a)

2）放至圣之物之处：就是素祭、赎罪祭和赎愆祭 (v13b)

3）祭司更换圣服之处：只要进入内院，祭司就得穿圣服；只要到

外院去，祭司就必须先换下圣服 (42:14)。在此是特别强调要重视服

事 神的 神圣性，不得轻慢与不洁。

-培训资料P70-

第四十二章摘要

以西结书概论

第五讲

15 他量完了内殿，就带我出朝东的门，量院的四围。 16 他用量度

的竿量四围，量东面，五百肘。 17 用竿量北面，五百肘。 18 用竿

量南面，五百肘。 19 又转到西面，用竿量五百肘。 20 他量四面，

四围有墙，长五百肘，宽五百肘，为要分别圣地与俗地。

圣殿所在地（有人称它为「圣殿广场」，是500肘X500肘见方

(42:16)。但是，原文是指500竿X500竿，范围就是500肘X500肘

的36倍大，大约1.6公里见方。换言之，光光圣殿广场就大约等

于今日耶路撒冷的旧城这么大！-培训资料P71-

四围之式度(42:15-20)

-培训资料P90-

以西结异象中的圣殿平面图