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台東縣桃源國小 鄭漢文

好個北方之島--

蘭嶼雅美族海洋文化 A Well North Island—

Ocean Culture of Yami

on Botel Tobago.

Migration

& Canoe

好個北方之島

Yami

航海

voyage

我們要離開那裡，外族的人沒有召喚我們；在另一個『Yami』的地方，他們用傳統方式召喚我們，他們用水滴般的雞血召喚我們。--周朝結

華萊士線

Wallace’s

Line

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序 perface

「認識是生活的一小部分，但它對整體生命發生強烈的影響。」

---恩斯特.馬赫(Ernst Mach)

雅美族/達悟族

http://www.youtube.com/watch?v=e0ngHfwQ8IM

Makaniaw禁忌 http://www.youtube.com/watch?v=Nj1ZZAIxohc&feature=fvsr

alibangbang飛魚 http://www.youtube.com/watch?v=Kopb0O4fHj4&feature=related

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1

3 10

9 8 7 6 5 4

地理意象

1.Pongso no tao 2.Dziteywan 3.Du-mabulis 4.Du-mikaban

5.Ibatan 6.Ikabalat 7.Manuk 8.Kagiling 9.Kuis 10.Arau

地理意象

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海洋做為通衢

海洋與其說是隔絕諸島的天塹，不如說是連接彼此的通衢。有如土地之於人民，有如草原之於牧人，海洋，對於太平洋上的雅美島民，無異於生命之本。

海洋環境

1.天際線 aseken no awa 禁區

2.抓鬼頭刀的地方 kalaiwan 船釣、曳繩釣

3.抓飛魚的地方 sowansiy(pacicipanan) 小船船釣、曳

繩釣

4.較深的地方 baneneven(sitamala) 漁槍、礁岸追逐網.

船釣

5.抓五爪貝的地方 kaminmin(kakonowan) 採硨磲蛤、

夜光蠑螺

6.較淺的地方 kalakalawan 釣竿、捕章魚、漁槍射魚

7.浪拍打上岸的地方 bamsana(lokonhan no awa) 釣竿

8.抓螃蟹的地方 keysakan 採集甲貝類、釣竿和撒網

9.抓aniyan的地方 kanyan 撿豹耳螺.陸蟹

人之島

Pongso no tao

女人魚(oyod) 天竺舵魚 ilek / alaglag

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男人魚(rahet)

老人魚

蟹類的食用 Grapsus longitarsis 長趾方蟹Palatpatan可食孕婦：

各種螃蟹同盤時，第一個食用

Plagusia tuberculata瘤突斜紋蟹Kanatui (MaRadpet)可食孕婦：各種螃蟹同盤時，第二個食用。育嬰婦：小孩滿週歲方可食用

Grapsus albolineatus白紋方蟹Ngungyud a Kalang可食孕婦：各種螃蟹同盤時，第三個食用

Grapsus tenuicrustatus細紋方蟹Valakawan可食孕婦：各種螃蟹同盤時，第四個食用

Percnon planissimum裸掌盾牌蟹CinRa可食育嬰婦：小孩滿20歲方可食用

光手酋婦蟹(Mavala su mata ) 褶痕厚紋蟹 Kaiipet

繞著跑之意 男人互相打鬥會一直繞著對方，或仇恨時會跟蹤對方，就如此

種螃蟹一樣，所以男人不可食用；但當打鬥結束或達到目的時，勝利的一方則可食用此蟹。而敗的一方仍不可食用，因為怕會

如此蟹一樣逃跑。

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紅斑瓢蟹與隆背瓢蟹

(cinodotodo & civet)

Civet陷害之意 寓言故事

綠蠵龜

irang

Tazokok 番鵑 大法螺 與綽號

珊瑚礁與大洪水 Peak and hill

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火把岩與雞籠岩

椰油部落

ili no yayo

Do Aharang no Yayo 朗島部落

ili no Iraralay

野銀村

ili no jivacino

村落關係

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仁慈

善良

生命

正義

生+死

死

惡魔

Simorapao 最高天神

Siomina 第二天神

Silibortarig(Stitorlipao) 財富神

Sipariod 風雨神

Sividai 懲罰神

Pinalagalagao 司命神

Tao 人

頭靈.祖先靈.海底鬼魂

雙肩露.惡靈

山中怪物

巨蛇

天人

Tao do to

神靈階序圖

宇宙觀

主屋 天

teyrala

teyload

男人

sarey

女人

sekez

日常:陸地

老人

船組

超凡:海

飛魚

祖先靈

住屋對應關係

墓地 owl

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TEK的結晶--神話

貪吃的老鼠

黑翅飛魚與老人的對話

台東龍眼Pometia pinnata

家族林地

農林經營

大葉山欖 kolitan

Palaquium formosanum

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麵包樹 cipoo Artocarpus altilis

Sustainable management

「你看，這棵麵包樹是很好的大船船材(pakalaten)，未來的世界會如何，我不知道，但種了就會有東西吃，孩子他可以因為我留下這些樹而有東西吃，如果這些樹適合造船或蓋房子或造船，就可以拿來用。誰也想不到將來會怎樣，我一直種一直種，就希望後代不要怨我沒有留下大樹給他們。」

--椰油賴參穗

欖仁舅 毛柿(Diospyros discolor)

名稱 用途

麵包樹 台東龍

眼 毛柿

大葉山欖

蘭嶼赤楠

檳榔 絲芭蕉 八芝蘭

竹

食用 果實 果實 果實 果實 果實 果實 假莖

住屋 板、宗柱

宗柱、板

木板 柱子

船屋興建

繩索 船屋

衣飾

刀狀打棒

染色

織布、項飾串繩

綜絖棒

用具 盤子、臼

盤子 刀鞘 舀水盤 禮棒

刮鱗片用竹刀

祈福

葉片用於小船招魚祭

果實祈福

船飾

葉片用於小船招魚祭

飛魚祭 用繩

盛裝祭血

造船 最上層船板

船底龍骨

暫時性木釘

船板 龍骨、船板

船屋橫樑

繫綁船板

釣竿

柴薪 禁忌 燒熔銀幣

船艙附件 在船艙附件的樹材使用中，

以白榕做為舵，以海岸地帶的小喬木做為槳，衝風地帶的灌木做為槳架。

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伐木標記

大天池

靈的林地

魔鬼樹---棋盤腳樹

可食／不可食的問題不只反映著社會文化變遷，在變遷的過程，支持與反對二方的爭辯與對抗方式，存在各種角落，姑且稱這個現象為「禁制的閃躲」與「弱聲的抵抗」。

五節芒 刺桐--歲時歲事指標植物

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林投

蘭嶼赤楠

芋頭田

女人的海

漁槽與漁盤

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住屋落成 傳統家屋

查爾德(Childe)說：「一條船以及造船所使用的工具，代表著整個經濟制度」

A Boat as Economic System 人與自然

雅美人與太平洋相互依存的曆法和生活方式，以及表現在建築、造船、生活器具上獨特的藝術風格。古老禁忌、神話，寓含著整體的生活觀，不論是起屋造船，或是迎送飛魚，雅美人的社會行為總是透露出與自然和諧共存的道理。

Sustainable management

「你看，這棵麵包樹是很好的大船船材(pakalaten)，未來的世界會如何，我不知道，但種了就會有東西吃，孩子他可以因為我留下這些樹而有東西吃，如果這些樹適合造船或蓋房子或造船，就可以拿來用。誰也想不到將來會怎樣，我一直種一直種，就希望後代不要怨我沒有留下大樹給他們。」

--椰油賴參穗

Introduction

大船，是漁獵文明至要的生產工具，是族群遷徒的設備，是與海神對話的禮器，更是船團集體意識的符碼。

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Boat & Vegetation

植物世界是族人的老師，除了每一塊船板之外，船板與船板間的縫隙，每一支槳、槳架、舵與舵架，都是生命的寄託；當木舟出海捕魚時，其生命則依存於與海洋的相互關係；兩者是一體的，沒有方向性的。

雅美族人的死亡觀

死後的人稱牠們是「jimacipayok so

moing(非人類的臉譜)」，它們是屬於精神體，其可透過zomyak(靈媒)轉述其關懷與憎恨，或mapatateynep (託夢)給人，使人了解這些精神體的愛恨情仇，使族人了解這些精神體蟠據死亡的地點或遊走在熟悉的部落、海域與山林之間，滲入人的生活中。

船艄船底與第一層板 最

上層板

pakalaten 小船拼板

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木釘製作 半月形龍骨

船板銜接 雕船

槳材

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落成禮(禮肉)

拋船 舵與舵架

家屋與飛魚

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船屋與船材 船與雅美族人

「我們的祖先一直流傳的話說：『沒有船的男人是次等的男人，是廢物。』」或說：「不會造船的人不是男人」--謝加仁

有沒有船成了一個社會對角色價值認定的合法性支配符號，同時也是依付或反對某個權力結構的基礎。

船與社會

建造船隻讓森林裡的植物獲得最好的發揮，是大樹最高的榮耀。樹的死亡，象徵著另一個新的生命形式的誕生，船一如樹靈對大海進行生命的獻祭，也一如樹根一般，聯結/鞏固著家族的勢力。謝加仁說：

「我們心裡始終不得安寧，家族沒有大船來尊敬海洋，畢竟我們不是殘廢的人。」

林投氣根

Insist of Culture

疏脈赤楠karenren意指「難以下嚥」，魚兒來食餌時不會吞餌，無法順利釣取；其它如蘭嶼麵包樹morongi，這種木材很容易吸水，船身變得很重，故其影射為「船被拖住不易划行」，其雖然是很好的建築柱材，但卻不可以用來造船；貝木不但不能做為船板，也不可用來做槳，使用這種樹材，其小孩會經常發燒等等。

勞動與人生

蘭嶼肉豆蔻、棒花蒲桃、澀葉榕是懶惰的人才去拿的樹；只有行動不便的人(mapake)才會砍雜樹來用；像老人或懶惰(mahema)的人才會拿。

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生命的意義

「山上的樹就像山的孩子，船就像海的子孫。有了水泥房之後，我山上的樹怎麼辦？以後在mipeapeavean我就沒有機會重新整理的房子，人家也都看不到我的勤勞和努力。從此以後，我好像是一個廢人一樣……」

生理時間的循環

Si/未婚及已婚未生育

Siaman/sinan

育有子女

Siapon/

長嗣再生育

Siapon/長嗣的長嗣再生育

Si

lekey

Si kekey

己名

祖父母共名 夫妻共名

所有人共名

願我能趕上我的後代參加每年的招魚祭？

人與自然

雅美人與太平洋相互依存的曆法和生活方式，以及表現在建築、造船、生活器具上獨特的藝術風格。古老禁忌、神話，寓含著整體的生活觀，不論是起屋造船，或是迎送飛魚，雅美人的社會行為總是透露出與自然和諧共存的道理。

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kaliman

kaneman

kapitowan

kaowan Kasyaman

kapowan

pikaokaod

papatow

peypilapila

piavehan

pehhakow

peytanatan

製陶

9月 8月

7月

6月

5月

划槳

晝漁

沈釣 好月

10月

calendar

歲時曆法

amiyan

做山

開墾季

Kapitowan月

祈年祭mipazos

Kapowan月

招魚祭mivanowa

piavean月

飛魚終止祭manoyotoyon

做人

落成季

teyteyka

做海

飛魚季

rayon

季節 雅美曆 陽曆 主要工作

飛漁汛期 Kapowan 2-3 火炬漁法

rajun Pikawkaod 3-4 kaod(划)大船出海

Papatao 4-5 patao 是釣線捲軸

Pipilapila 5-6 pila (鉛)飛魚終止祭

飛漁終了期 Apiavean 6-7 好的月之意 饋贈節、收藏

teteka Pagakaw 7-8 akou是挖的意思 開墾.造舟.建屋工作

Pozopotowan* 閏月 poto果實之意 拿走土中石子

Pitanatana 8-9 tana 即泥土之意 取土燒陶之月

Kaliman 9-10 飛魚終食祭

冬季 Kaneman 10-11 不吉利的月份 製石灰

aminon Kapitoan 11-12 鬼月份 祭神

Kaowan 12-1 紡織

Kasijaman 1-2 十人大船之修護

歲時曆

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名稱 主要活動

共宿豐漁祭 漁組會集於舵長家，檢視漁具

祈求豐漁祭 將大船推至沙灘，安放槳架及槳

招魚祭 穿上禮服至港口參加村落性活動

初夜漁 殺豬對天神作祭祈安全豐漁

解散儀式 齊魚分配組帶回

小船晝漁祭 各家小船開始船釣

飛漁晝食祭 取飛魚三條祝祭共食

飛魚收藏祭 斬鰭收藏於陶甕中

飛魚終止祭 殺羊祝祭，盛裝共食

飛魚終食祭 將剩餘飛魚棄置於kasiboan

飛魚祭

招魚祭

招魚祭(點聖石)

招魚祭(殺雞)

血祭 火漁

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Food culture 共勞共享

曬飛魚 小船招魚祭

papataw

謝永泉與蔡武勇

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柴 螃蟹節

終止祭 飛魚終止祭

飛魚收藏祭 飛魚技 飛魚種類 洄游期間 漁法 食用限制

Sosowen Kapowan 大船火漁 撈網不釣 不宜貯存

Mavaheng

so panid

pikaokaod 大船火漁 撈釣不撒網 煮食不存不宜火烤

papataon papataw 大船火漁

小船晝漁

大船追逐網小船曳繩釣

無

Matezeteze

so panid

Papataw 同上 用蝦餌船釣 無

Kalalaw Pipalapila 同上 用來釣arayo 小孩食用

Kararakpen

no arayo

Pipalapila 同上 用來釣arayo 不能吃

Sanisi Pipalapila 同上 用來釣arayo

Loklok Apiavengan 同上 kalalaw同 小女不吃

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1.白鰭飛魚sosoon 照亮之意，大船豐漁祭時來、

趨光性、數量不多。小船招魚祭之前吃完。在

kapotowan才有。

2.papataon 釣線軸之意小船招漁祭時來、喜吃餌、數量最多、可開始晾曬。

3.黑鰭飛魚mavaeng so panid 與papataon一起來，喜吃餌、數量最少、飛魚王、不可烤食、釣到之後先煮食不存放 皮膚過敏者不能吃。

4.紅斑鰭飛魚matazetezem so panid，比papataon少一點。

5.kalalaw 膽小之意在pilapila月來。給小孩吃。

6.loklok 跳之意， apiavean出現。

7.karararkpen no arayo 鬼頭刀喜追逐之飛魚

8.黃斑鰭飛魚 sanisi（koliptan）亂跳逃竄之意

，差不多大姆指大 pilapila月出現。

飛魚種類 飛魚季中的飛魚忌

從初夜漁至小船晝漁間之漁獲不製成魚乾。

飛魚晝食祭前，只能在白天水煮，之後，可煮可烤。

小船晝魚需在天不亮之前出發。

煮飛魚需用專用之灶及鍋。

飛魚季期間禁捕其他魚類。

妻子懷孕的人絕不能釣大魚。

禁止孩子在海邊亂丟石頭到海裡。

飛魚大魚抬回共宿屋時，絕不可亂走別人家，以免發生打架，一定要按預定的路走。

魚獲下船時，一定要放在船的右側。

共宿期間，家裡的事如除草、耕田、手工都要禁止。

紅頭村先舉行飛魚祭。

文化生態

環境 資源利用

制度文明

適應策略

技術

社會

環境資源與技術

祭儀

傳說神話

神

(祈福)

鬼

(除穢)

靈

(禳災)

宗教信仰

傳統禁忌

神話信仰與禁忌

飛魚季 漁產

漁法

飛魚技

飛魚忌

漁祭

飛魚文化

飛魚文化 魚類食物圈

孕婦

小孩

女人

男人

老人

禁用

海洋資源

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Thanks