防備信仰偏差的迷失 -...

2
發行人:林永基 發行所:棕樹文教基金會 劃撥帳號︰22282693 劃:真耶穌教會台灣總會文宣處 址:台中市松竹路二段180號 話:(04)22436960 址:www.tjc.org.tw/ 福音協談專線:(04)22452995 印刷所:哲興印刷事業股份有限公司 1999年元月創刊 189 201494 20149「小子們哪,你們要自守,遠避偶像!」(約壹五21) 申命記是摩西於摩押地向以色列人,重「申」西乃山神的誡 命,再三復述、提醒以色列人在信仰上的堅持,是一生一世蒙神賜 福之最重要的事。雖然以色列人已快抵達漫長旅途的終點,即將進 入迦南地,承受神應許之地,摩西還是不斷重述不可忘記神的例 律、典章,「要盡心、盡性、盡力愛主你的神。」神必拯救、賜福 給他所愛的選民。神的僕人摩西了解人性的軟弱,他擔心當環境有 所改變後,神的百姓會被影響、同化,甚至信仰產生質變,信仰偏 差而失去了神的同在、看顧。 「你只要謹慎,殷勤保守你的心靈,免得忘記你親眼所看見 的事,又免得你一生這事離開你的心,總要傳給你的子子孫孫。」 「你們要謹慎,免得忘記你們神與你們所立的約,為自己雕刻偶 像,就是耶和華你神所禁止你做的偶像,因為耶和華你的神乃是烈 火,是忌邪的神。」(申四9、23~24)。 偶像崇拜是以色列民族歷史不斷違背神誡命的信仰偏差,從 亞倫造金牛讀(出三十二1~35)的曠野時代到士師時代,以色列人 在迦南地行耶和華眼中看為惡的事、去事奉諸巴力和亞舍拉(士 三7)。縱使神興起士師拯救以色列人,他們還是自尋偶像,忘記 神,甚至士師基甸在拯救以色列人脫離米甸人的轄制時,用擄獲的 金子作了一個金以弗得,以致以色列人去拜那偶像行了邪淫,也成 了基甸和他全家的網羅(士八27)。 王國時代的第一位以色列王掃羅,違背神命令,不滅絕當滅 的物,違反不聽從耶和華的命令,急忙擄掠財物,行神眼中看為惡 的事。正如撒母耳先知責備掃羅王的話:「悖逆」的罪與行邪術的 罪相等,頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。這種由領導者個人信 仰質變的自我偶像崇拜,雖沒去拜偶像,如先知所指出的,其驕傲 自以為是,悖逆神的誡命、頑梗的硬心,其罪行正如拜虛神、偶 像的罪行。耶和華也厭棄他作王,而選立了大衛為王(撒上十五 4~23)。 大衛的兒子所羅門是以色列王國最強盛時期的統治者,(王 上三至九章)神喜悅所羅門王所祈求的,特別賞賜他智慧,能夠治 國,也作詩歌一千零五首,箴言三千句;甚至天下列王聽見所羅門 的智慧,就都差人來聽他的智慧話(王上四29~34)。更特別的是 神因大衛流人血太多,不准他建聖殿,卻交給他的兒子所羅門來完 成建造神聖殿的大工(王上七51)。 如此一位神人同愛的國王晚年卻偏離神的誡命,因寵愛外邦女 子娶了妃七百嬪三百,這些妃嬪誘惑他的心,去建築摩押人和亞捫 人的邱壇燒香獻祭,行耶和華看為惡的事(王上十一1~8)。 北朝以色列國亞哈王娶了西頓王的女兒耶洗為妻,去事奉 敬拜巴力,在撒瑪利亞建造巴力的廟,又為巴力築壇,又敬拜亞舍 拉(王上十六31~32)。除了敬拜外邦神外,南朝猶大王希西家之 時,他雖廢去邱壇,毀壞柱像,砍下木偶,打碎摩西所造的銅蛇, 因為到那時,以色列人仍向銅蛇燒香(王下十八4)。 當我們回想歷史上以色列人愚蒙、頑梗的親近偶像之罪行時, 眾所驚詫的是,去敬畏別國(另一民族)的神明,居然是一條連綿 不絕的千年裂痕,橫阻在神人之間;它導致神的憤恨,民族的苦 難,王國的滅亡;可怪的是,它還是存在選民的那頑梗悖逆的血液 中,不斷狂嘯在黑暗的風俗中,影響著神所牧養的子民,多可怕 啊! 「我耶和華與你們所立的約你們不可忘記,也不可敬畏別 神。」(王下十七38)信仰的偏差為何會產生呢?究竟為何敬拜獨 一真神的民族卻被崇拜虛神、偶像的民族所宰制呢?這是無比精巧 運作的一種詭詐技巧,運用人際關係的影響力,以結親共存共榮的 生命共同體,解除選民維護信仰純正的防備心。如所羅門受其妃嬪 影響,她們可以向王陳述我們敬拜耶和華,你們也當敬拜一下我們 的神明啊,都一樣啊!入境隨俗吧!如列王紀下十七章33節所記錄 的:「他們又懼怕耶和華,又事奉自己的神,從何邦遷移,就隨何 邦的風俗。」 從社會心理學的角度觀察,偶像崇拜是群眾集體的盲目偏差 行為,亦是一種權力、利益的運作。從歷史的剖析中我們可以看到 的是領導者走向何方?百姓就跟隨陷入其中這是集體的罪行,卻是 信仰質變的領導者所導致的,為了鞏固權力、利益,寧可帶領百姓 走向錯誤的偶像崇拜中。北朝以色列王耶羅波安王為了怕百姓上耶 路撒冷敬拜耶和華,以致將來王國仍歸猶大王,就籌劃定妥、鑄造 了兩個金牛犢,對眾民說,:「以色列人哪,你們上耶路撒冷去實 在是難;這就是領你們出埃及地的神。」他就把牛犢一隻安在伯特 利,一隻安在但。這事叫百姓陷在罪裏,因為他們往但去拜那牛犢 (王上十二28~30)。 當今是偶像充斥的世代,它似乎合乎人性、滿足人們的心理需 求,世人虛空的心靈需要許多可羨慕、多金的、有能力,充滿吸引 力、美貌的,有天生領袖魅力的偶像來填補,它所造成的風起雲湧 讓人抵擋不住,尤其在集體群眾吶喊聲中,政治、經濟方面也罷, 宗教、運動、社會影響、歌唱也罷,無論怎樣偶像崇拜豈不是極其 合情合理、富有理想性、未來性的,極有助益的社會集體運作啊, 它的影響力是與日俱增;尤其可貴的是靠近它可獲得權力的力量, 可一呼百諾的得到認同,享受認同,共存共榮朝向榮耀。 這就是摩西不斷提醒以色列百姓要謹慎防備的迷失啊!「你 們要謹慎,免得忘記耶和華─你們神與你們所立的約,為自己雕刻 偶像,就是耶和華─你神所禁止你做的偶像。」(申四23)。偶像 崇拜的灘頭堡就在自己的內心中,未能保守自己的心靈「尊主為 大」,反而尊己為大啊!這如同要建造巴別塔的世人,為了傳揚人 類的名而造作通天塔(創十一4)。 「你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發 出。你要除掉邪僻的口,棄絕乖謬的嘴。你的眼目要向前正看;你 的眼睛當向前直觀。要修平你腳下的路,堅定你一切的道。不可偏 向左右;要使你的腳離開邪惡」(箴四23~27)。 在神以外尋求依靠,尋找幫助,亦是另類的偶像崇拜是神所恨 惡的。「禍哉!那些下埃及求幫助的,是因仗賴馬匹,倚靠甚多的 車輛,並倚靠強壯的馬兵,卻不仰望以色列的聖者,也不求問耶和 華」(賽三十一1)。以賽亞先知指出這是百姓的愚蒙,依靠那可 看見的勢力,而不倚靠那賜他們能力、生命的永遠的真神。他說: 埃及人不過是人,並不是神;他們的馬不過是血肉,並不是靈。 耶和華一伸手,那幫助人的必絆跌,那受幫助的也必跌倒,都一同 滅亡。」(賽三十一3)。 當代基督徒所面對的信仰挑戰,就是如何在偶像林立的當今世 界潮流中仍然保持信仰的純正;不在獨一的真神,基督耶穌之外尋 求另一種替代性的倚靠。在真理的辯正中如是,在聖工的事奉,福 音的宣道工作中亦如是。「不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚 靠我的靈方能成事。這是萬軍之耶和華說的(亞四6)。 使徒保羅為哥林多教會起的憤恨,乃是怕信徒的信心變質, 趨向以人意為主的虛妄中,「我只怕你們的心或偏於邪,失去那向 基督所存純一清潔的心,就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。」(林後 十一3)在加拉太書中,保羅也提醒弟兄們不要聽從那些更改了的 福音,乃人意的福音,都是自立偶像,在信仰上偏差而導致永遠的 沉淪。他說:「若有人傳福音給你們,與你們所領受的不同,他就 應當被咒詛。」(加一9)。 在世代交替的信仰傳承上,求主保守我們能靠著那住在我們心 中的聖靈,牢牢守住前輩所交託的善道,用在基督裡的信心和愛心 常常守住從神而來那純正話語的真道,在信仰上站立得穩,堅守真 理,不隨世上心靈偶像崇拜的潮流而傾斜、跌倒。 「我們知道凡從神生的,必不犯罪,從神生的,必保守自己, 那惡者也就無法害他。我們知道,我們是屬神的,全世界都臥在那 惡者手下。我們也知道,神的兒子已經來到,且將智慧賜給我們, 使我們認識那位真實的,我們也在那位真實的裏面,就是在他兒子 耶穌基督裏面。這是真神,也是永生。」 小子們哪,你們要自守,遠避偶像!」(約壹五18~20、21) (薑桂) 讓愛飛翔 五月三十一日,安息日下午的艷陽高掛,雖然曬得大家滿臉通 紅、汗水直流,但對比一週以來的陰雨濛濛,心裡由衷對天父獻上 感謝。 「彰化喜樂小兒麻痺協會」是此次義賣活動的受贈對象。此協 會是由出身喜樂保育院的孩子共同創立,延續在保育院所接收到的 愛。美籍人士瑪喜樂女士來台後,因為看到許多被小兒麻痺所苦的 孩子,生發憐憫的心創建了保育院,給予小兒麻痺患者生活上的照 顧及醫療上的協助。一個踏在異國的土地上,展現基督無私的愛, 幫補一些原本無關的人群之善舉,就像《聖經》說的:「各人不要 單顧自己的事,也要顧別人的事。」原來這個身體上的缺乏,是 給身體健康的人懂得感恩的機會和付出「愛」的理由。當啟動這 「愛」的按鈕,也讓這群受惠的孩子懂得愛、懂得付出,於是「讓 愛飛翔」。 讓愛走動 因為耶穌的愛,中區葡萄園一直以關懷校園裡的青少年為使 命,長期透過到國中的班級上生命教育,讓我們的莘莘學子除了課 業上能「長知識」,更藉基督長闊高深的愛啟迪生命「長智慧」。 本學期的課程是以「愛」為核心所安排的一系列課程:「愛是 什麼?」「愛的模樣」、「愛的付出」等……。然而,在「談愛」 的時候,不禁思索《聖經》每個愛的故事中最能動人心弦的,往往 是在「行愛」的時候。我們跟這群青少年「說」這麼多愛的討論, 那是否也帶領他們「做」一些愛的行動?! 感謝神所賜的一個契機。正當我們不斷思考該如何帶領校園學 生付出愛的行動,適逢平時就致力投入信義國中的青少年福音事工 的彰興教會也願意承擔這次活動的大部分工作。從三月初開始籌畫 到五月底活動舉行,聯絡、協調、練唱、獻詩、宣傳、發文、禱 告、二手義賣品的收集、手工品的製作,於是乎,完成這件美善的 事。 當天的活動也因應人潮的需求,臨時增加了幾個節目。兩個 半小時左右的義賣活 動,約有三、四百人 次蒞臨現場,有十六 個攤位共襄義舉。感 謝主賞賜美好的天 氣,感謝彰興教會全 體動員、豐原樂器團 以及中區五十幾位大 專生的熱情協助,讓 整個活動在大家的愛 心支持之下圓滿完 成。最後將義賣的結 餘全數捐款給「彰化 喜樂小兒麻痺關懷協 會」。藉由本活動的 舉辦,讓更多人再次 思考對弱勢族群的關 懷行動,也讓基督徒 從信仰所得到的愛, 激起社區中彼此間相 互的關懷。(中區葡 萄園) 義賣活動相片集錦: https://www.facebook.com/media/set/?set=a.469339989878925.1 073741835.451302141682710&type=1 義賣活動影片剪輯: https://www.youtube.com/watch?v=i76fECLDSxQ#t=114 社團法人彰化喜樂小兒麻痺協會: http://www.joyce-agape.org.tw/main.asp 防備信仰偏差的迷失 〈讓愛飛翔公益義賣活動〉消息報導 103年大專組神學訓練班 防備信仰偏差的迷失 感謝主的恩典,本次大專組神學訓練班7月6日至25日在總會舉 行,報到人數弟兄105名,姊妹124名,共229名。比去年168名多出 了61名,可見大家對屬靈生活和神學課程的重視與追求。有來自韓 國、馬來西亞及香港的學員,不辭辛勞的到台灣來參加神訓課程, 願神紀念。 學員們帶著愉快的心情來到總會,於7月6日(日)晚上6:30開 始報到,從報到、領取教材、分配寢室、上課場所的安排及環境的 介紹等,在班務人員的說明與帶領下順利的完成。晚上9:00由班務 人員交代注意事項及生活規則,即展開為期近3個星期的神學訓練 活動。 本次的班主任是江克昌傳道,副班主任是王耀真傳道。大專組 一年級的人數較多,計有125位,在B2大會堂上課;二年級生計有 86位,在一樓會堂上課;三年級生計有18位,於6樓的神學院教室 上課。 7日晚上8:00在B2舉行開訓典禮,首先由台總總負責林永基長 老致詞,很高興看到學員利用暑假來參加神學訓練班,學習聖經的 真理,並談到我們真耶穌教會的特色:真理、聖靈、神蹟。勉勵學 員要堅守真理,即是聖經沒有記載的我們不去接受,對於其他教會 所主張的論點要謹慎小心,而對聖經有記載的要堅定持守,也引用 (太25:41)來提醒大家。又見證一個弟兄為了遵守安息日,甚至 可以辭掉工作的心志。 勉勵學員對不懂的事要謙卑請教,學習道理除了「聽」,更要 「行」出來,而且要順從聖靈。領受聖靈後,要順服聖靈。如有過 錯的也要藉著禱告,讓聖靈來教導我們去改正。也引用(弗1:13- 14)來勉勵學員,要靈修自己,結出聖靈的果子。說到神蹟即是恩 ,提醒學員要常常講述神的恩典,如保羅為主耶穌見證救恩及恩 典。 會中,也邀請神學院院長張超雄傳道致詞,看到這麼多的學 員來參加神學訓練班,心中非常的高興。引用(耶1:4-7)提到耶 利米先知是個偉大的先知,年輕時就被神選召,勉勵學員要裝備自 己,在不同世代有不同的基礎與優勢,要善用自己的恩賜及專長, 為教會奉獻自己的專業。而在求學中,要為主耶穌來讀書,在專長 上下功夫,裝備自己,為主所用。也引用(賽6:8)我又聽見主的 聲音說:「我可以差遣誰呢?誰肯為我們去呢?」我說:「我在這 裡,請差遣我!」來勉勵學員,當我們裝備好後,可以勇敢的向主 說:「我在這裡,請差遣我!」 另外,也邀請班主任江克昌傳道致詞,江傳道以自己參加神訓 班的經驗來勉勵大家,在神訓班中好好學習,並以自己獻身當傳道 的心志歷程與學員分享。來參加的每一位學員們都是教會未來的希 望,希望大家在神訓中可以心安理得=安心學習、道理得到。 每天早晨從分組讀經到早禱會,開始一天的學習課程,學員們 都能把握靈修的機會,專心學習,每週四早上更安排禁食禱告。而 各團契高級班,善用午餐後的時間相約禱告,追求聖靈的充滿,在 自修時間,充份利用總會圖書館的資源追求聖經知識的充足,各小 組更會在讀經、查經及團契時間,互相分享彼此的心得,在靈性上 獲得極大的滿足與喜樂。 在活動期間也邀請了嘉義教會許世輝弟兄主講「從聖經看教育 和助人技巧」、王耀真傳道主講「校園生活的信仰挑戰」,及羅真 聲傳道主講「同性戀與幸福婚姻」等專題,讓學員們造就很多。 在講員的用心教導及班務人員的帶領下,為期近三個星期的 神學訓練課程在7月25日早上舉辦結業式,並舉辦聖餐禮後,平安 順利的完成。感謝主的帶領,學員們均領受滿滿的恩典回到自己的 家。願一切榮耀都歸於天上的真神。(神學生林智元)

Upload: others

Post on 08-Oct-2020

3 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: 防備信仰偏差的迷失 - tjc.org.t在世代交替的信仰傳承上,求主保守我們能靠著那住在我們心 中的聖靈,牢牢守住前輩所交託的善道,用在基督裡的信心和愛心

發行人:林永基

發行所:棕樹文教基金會

劃撥帳號︰22282693

企 劃:真耶穌教會台灣總會文宣處

地 址:台中市松竹路二段180號

電 話:(04)22436960

網 址:www.tjc.org.tw/

福音協談專線:(04)22452995

印刷所:哲興印刷事業股份有限公司

1999年元月創刊

189第 期 2014年9月第 4 版 真 光 通 訊 2014年9月

「小子們哪,你們要自守,遠避偶像!」(約壹五21)

申命記是摩西於摩押地向以色列人,重「申」西乃山神的誡命,再三復述、提醒以色列人在信仰上的堅持,是一生一世蒙神賜福之最重要的事。雖然以色列人已快抵達漫長旅途的終點,即將進入迦南地,承受神應許之地,摩西還是不斷重述不可忘記神的例律、典章,「要盡心、盡性、盡力愛主你的神。」神必拯救、賜福給他所愛的選民。神的僕人摩西了解人性的軟弱,他擔心當環境有所改變後,神的百姓會被影響、同化,甚至信仰產生質變,信仰偏差而失去了神的同在、看顧。

「你只要謹慎,殷勤保守你的心靈,免得忘記你親眼所看見的事,又免得你一生這事離開你的心,總要傳給你的子子孫孫。」「你們要謹慎,免得忘記你們神與你們所立的約,為自己雕刻偶像,就是耶和華你神所禁止你做的偶像,因為耶和華你的神乃是烈火,是忌邪的神。」(申四9、23~24)。

偶像崇拜是以色列民族歷史不斷違背神誡命的信仰偏差,從亞倫造金牛讀(出三十二1~35)的曠野時代到士師時代,以色列人在迦南地行耶和華眼中看為惡的事、去事奉諸巴力和亞舍拉(士三7)。縱使神興起士師拯救以色列人,他們還是自尋偶像,忘記神,甚至士師基甸在拯救以色列人脫離米甸人的轄制時,用擄獲的金子作了一個金以弗得,以致以色列人去拜那偶像行了邪淫,也成了基甸和他全家的網羅(士八27)。

王國時代的第一位以色列王掃羅,違背神命令,不滅絕當滅的物,違反不聽從耶和華的命令,急忙擄掠財物,行神眼中看為惡的事。正如撒母耳先知責備掃羅王的話:「悖逆」的罪與行邪術的罪相等,頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。這種由領導者個人信仰質變的自我偶像崇拜,雖沒去拜偶像,如先知所指出的,其驕傲自以為是,悖逆神的誡命、頑梗的硬心,其罪行正如拜虛神、偶像的罪行。耶和華也厭棄他作王,而選立了大衛為王(撒上十五4~23)。

大衛的兒子所羅門是以色列王國最強盛時期的統治者,(王上三至九章)神喜悅所羅門王所祈求的,特別賞賜他智慧,能夠治國,也作詩歌一千零五首,箴言三千句;甚至天下列王聽見所羅門的智慧,就都差人來聽他的智慧話(王上四29~34)。更特別的是神因大衛流人血太多,不准他建聖殿,卻交給他的兒子所羅門來完成建造神聖殿的大工(王上七51)。

如此一位神人同愛的國王晚年卻偏離神的誡命,因寵愛外邦女子娶了妃七百嬪三百,這些妃嬪誘惑他的心,去建築摩押人和亞捫人的邱壇燒香獻祭,行耶和華看為惡的事(王上十一1~8)。

北朝以色列國亞哈王娶了西頓王的女兒耶洗别為妻,去事奉敬拜巴力,在撒瑪利亞建造巴力的廟,又為巴力築壇,又敬拜亞舍拉(王上十六31~32)。除了敬拜外邦神外,南朝猶大王希西家之時,他雖廢去邱壇,毀壞柱像,砍下木偶,打碎摩西所造的銅蛇,因為到那時,以色列人仍向銅蛇燒香(王下十八4)。

當我們回想歷史上以色列人愚蒙、頑梗的親近偶像之罪行時,眾所驚詫的是,去敬畏別國(另一民族)的神明,居然是一條連綿不絕的千年裂痕,橫阻在神人之間;它導致神的憤恨,民族的苦難,王國的滅亡;可怪的是,它還是存在選民的那頑梗悖逆的血液中,不斷狂嘯在黑暗的風俗中,影響著神所牧養的子民,多可怕啊!

「我耶和華與你們所立的約你們不可忘記,也不可敬畏別神。」(王下十七38)信仰的偏差為何會產生呢?究竟為何敬拜獨一真神的民族卻被崇拜虛神、偶像的民族所宰制呢?這是無比精巧運作的一種詭詐技巧,運用人際關係的影響力,以結親共存共榮的生命共同體,解除選民維護信仰純正的防備心。如所羅門受其妃嬪影響,她們可以向王陳述我們敬拜耶和華,你們也當敬拜一下我們的神明啊,都一樣啊!入境隨俗吧!如列王紀下十七章33節所記錄的:「他們又懼怕耶和華,又事奉自己的神,從何邦遷移,就隨何邦的風俗。」

從社會心理學的角度觀察,偶像崇拜是群眾集體的盲目偏差行為,亦是一種權力、利益的運作。從歷史的剖析中我們可以看到的是領導者走向何方?百姓就跟隨陷入其中這是集體的罪行,卻是信仰質變的領導者所導致的,為了鞏固權力、利益,寧可帶領百姓走向錯誤的偶像崇拜中。北朝以色列王耶羅波安王為了怕百姓上耶路撒冷敬拜耶和華,以致將來王國仍歸猶大王,就籌劃定妥、鑄造了兩個金牛犢,對眾民說,:「以色列人哪,你們上耶路撒冷去實在是難;這就是領你們出埃及地的神。」他就把牛犢一隻安在伯特利,一隻安在但。這事叫百姓陷在罪裏,因為他們往但去拜那牛犢(王上十二28~30)。

當今是偶像充斥的世代,它似乎合乎人性、滿足人們的心理需求,世人虛空的心靈需要許多可羨慕、多金的、有能力,充滿吸引力、美貌的,有天生領袖魅力的偶像來填補,它所造成的風起雲湧讓人抵擋不住,尤其在集體群眾吶喊聲中,政治、經濟方面也罷,宗教、運動、社會影響、歌唱也罷,無論怎樣偶像崇拜豈不是極其合情合理、富有理想性、未來性的,極有助益的社會集體運作啊,它的影響力是與日俱增;尤其可貴的是靠近它可獲得權力的力量,可一呼百諾的得到認同,享受認同,共存共榮朝向榮耀。

這就是摩西不斷提醒以色列百姓要謹慎防備的迷失啊!「你們要謹慎,免得忘記耶和華─你們神與你們所立的約,為自己雕刻偶像,就是耶和華─你神所禁止你做的偶像。」(申四23)。偶像崇拜的灘頭堡就在自己的內心中,未能保守自己的心靈「尊主為大」,反而尊己為大啊!這如同要建造巴別塔的世人,為了傳揚人類的名而造作通天塔(創十一4)。

「你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出。你要除掉邪僻的口,棄絕乖謬的嘴。你的眼目要向前正看;你的眼睛當向前直觀。要修平你腳下的路,堅定你一切的道。不可偏向左右;要使你的腳離開邪惡」(箴四23~27)。

在神以外尋求依靠,尋找幫助,亦是另類的偶像崇拜是神所恨惡的。「禍哉!那些下埃及求幫助的,是因仗賴馬匹,倚靠甚多的車輛,並倚靠強壯的馬兵,卻不仰望以色列的聖者,也不求問耶和華」(賽三十一1)。以賽亞先知指出這是百姓的愚蒙,依靠那可看見的勢力,而不倚靠那賜他們能力、生命的永遠的真神。他說:「埃及人不過是人,並不是神;他們的馬不過是血肉,並不是靈。耶和華一伸手,那幫助人的必絆跌,那受幫助的也必跌倒,都一同滅亡。」(賽三十一3)。

當代基督徒所面對的信仰挑戰,就是如何在偶像林立的當今世界潮流中仍然保持信仰的純正;不在獨一的真神,基督耶穌之外尋求另一種替代性的倚靠。在真理的辯正中如是,在聖工的事奉,福音的宣道工作中亦如是。「不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。這是萬軍之耶和華說的(亞四6)。

使徒保羅為哥林多教會起的憤恨,乃是怕信徒的信心變質,趨向以人意為主的虛妄中,「我只怕你們的心或偏於邪,失去那向基督所存純一清潔的心,就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。」(林後十一3)在加拉太書中,保羅也提醒弟兄們不要聽從那些更改了的福音,乃人意的福音,都是自立偶像,在信仰上偏差而導致永遠的沉淪。他說:「若有人傳福音給你們,與你們所領受的不同,他就應當被咒詛。」(加一9)。

在世代交替的信仰傳承上,求主保守我們能靠著那住在我們心中的聖靈,牢牢守住前輩所交託的善道,用在基督裡的信心和愛心常常守住從神而來那純正話語的真道,在信仰上站立得穩,堅守真理,不隨世上心靈偶像崇拜的潮流而傾斜、跌倒。

「我們知道凡從神生的,必不犯罪,從神生的,必保守自己,那惡者也就無法害他。我們知道,我們是屬神的,全世界都臥在那惡者手下。我們也知道,神的兒子已經來到,且將智慧賜給我們,使我們認識那位真實的,我們也在那位真實的裏面,就是在他兒子耶穌基督裏面。這是真神,也是永生。」

「小子們哪,你們要自守,遠避偶像!」(約壹五18~20、21)(薑桂)

讓愛飛翔五月三十一日,安息日下午的艷陽高掛,雖然曬得大家滿臉通

紅、汗水直流,但對比一週以來的陰雨濛濛,心裡由衷對天父獻上感謝。

「彰化喜樂小兒麻痺協會」是此次義賣活動的受贈對象。此協會是由出身喜樂保育院的孩子共同創立,延續在保育院所接收到的愛。美籍人士瑪喜樂女士來台後,因為看到許多被小兒麻痺所苦的孩子,生發憐憫的心創建了保育院,給予小兒麻痺患者生活上的照顧及醫療上的協助。一個踏在異國的土地上,展現基督無私的愛,幫補一些原本無關的人群之善舉,就像《聖經》說的:「各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。」原來這個身體上的缺乏,是給身體健康的人懂得感恩的機會和付出「愛」的理由。當啟動這「愛」的按鈕,也讓這群受惠的孩子懂得愛、懂得付出,於是「讓愛飛翔」。

讓愛走動因為耶穌的愛,中區葡萄園一直以關懷校園裡的青少年為使

命,長期透過到國中的班級上生命教育,讓我們的莘莘學子除了課業上能「長知識」,更藉基督長闊高深的愛啟迪生命「長智慧」。

本學期的課程是以「愛」為核心所安排的一系列課程:「愛是什麼?」「愛的模樣」、「愛的付出」等……。然而,在「談愛」的時候,不禁思索《聖經》每個愛的故事中最能動人心弦的,往往是在「行愛」的時候。我們跟這群青少年「說」這麼多愛的討論,那是否也帶領他們「做」一些愛的行動?!

感謝神所賜的一個契機。正當我們不斷思考該如何帶領校園學生付出愛的行動,適逢平時就致力投入信義國中的青少年福音事工的彰興教會也願意承擔這次活動的大部分工作。從三月初開始籌畫到五月底活動舉行,聯絡、協調、練唱、獻詩、宣傳、發文、禱告、二手義賣品的收集、手工品的製作,於是乎,完成這件美善的事。

當天的活動也因應人潮的需求,臨時增加了幾個節目。兩個

半小時左右的義賣活動,約有三、四百人次蒞臨現場,有十六個攤位共襄義舉。感謝 主 賞 賜 美 好 的 天氣,感謝彰興教會全體動員、豐原樂器團以及中區五十幾位大專生的熱情協助,讓整個活動在大家的愛心 支 持 之 下 圓 滿 完成。最後將義賣的結餘全數捐款給「彰化喜樂小兒麻痺關懷協會」。藉由本活動的舉辦,讓更多人再次思考對弱勢族群的關懷行動,也讓基督徒從信仰所得到的愛,激起社區中彼此間相互的關懷。(中區葡萄園)

義賣活動相片集錦:https://www.facebook.com/media/set/?set=a.469339989878925.1073741835.451302141682710&type=1義賣活動影片剪輯:https://www.youtube.com/watch?v=i76fECLDSxQ#t=114社團法人彰化喜樂小兒麻痺協會:http://www.joyce-agape.org.tw/main.asp

防備信仰偏差的迷失

〈讓愛飛翔公益義賣活動〉消息報導

103年大專組神學訓練班

防備信仰偏差的迷失

感謝主的恩典,本次大專組神學訓練班7月6日至25日在總會舉行,報到人數弟兄105名,姊妹124名,共229名。比去年168名多出了61名,可見大家對屬靈生活和神學課程的重視與追求。有來自韓國、馬來西亞及香港的學員,不辭辛勞的到台灣來參加神訓課程,願神紀念。

學員們帶著愉快的心情來到總會,於7月6日(日)晚上6:30開始報到,從報到、領取教材、分配寢室、上課場所的安排及環境的介紹等,在班務人員的說明與帶領下順利的完成。晚上9:00由班務人員交代注意事項及生活規則,即展開為期近3個星期的神學訓練活動。

本次的班主任是江克昌傳道,副班主任是王耀真傳道。大專組一年級的人數較多,計有125位,在B2大會堂上課;二年級生計有86位,在一樓會堂上課;三年級生計有18位,於6樓的神學院教室上課。

7日晚上8:00在B2舉行開訓典禮,首先由台總總負責林永基長老致詞,很高興看到學員利用暑假來參加神學訓練班,學習聖經的真理,並談到我們真耶穌教會的特色:真理、聖靈、神蹟。勉勵學員要堅守真理,即是聖經沒有記載的我們不去接受,對於其他教會所主張的論點要謹慎小心,而對聖經有記載的要堅定持守,也引用(太25:41)來提醒大家。又見證一個弟兄為了遵守安息日,甚至可以辭掉工作的心志。

勉勵學員對不懂的事要謙卑請教,學習道理除了「聽」,更要「行」出來,而且要順從聖靈。領受聖靈後,要順服聖靈。如有過錯的也要藉著禱告,讓聖靈來教導我們去改正。也引用(弗1:13-14)來勉勵學員,要靈修自己,結出聖靈的果子。說到神蹟即是恩典,提醒學員要常常講述神的恩典,如保羅為主耶穌見證救恩及恩典。

會中,也邀請神學院院長張超雄傳道致詞,看到這麼多的學員來參加神學訓練班,心中非常的高興。引用(耶1:4-7)提到耶利米先知是個偉大的先知,年輕時就被神選召,勉勵學員要裝備自己,在不同世代有不同的基礎與優勢,要善用自己的恩賜及專長,為教會奉獻自己的專業。而在求學中,要為主耶穌來讀書,在專長上下功夫,裝備自己,為主所用。也引用(賽6:8)我又聽見主的聲音說:「我可以差遣誰呢?誰肯為我們去呢?」我說:「我在這

裡,請差遣我!」來勉勵學員,當我們裝備好後,可以勇敢的向主說:「我在這裡,請差遣我!」

另外,也邀請班主任江克昌傳道致詞,江傳道以自己參加神訓班的經驗來勉勵大家,在神訓班中好好學習,並以自己獻身當傳道的心志歷程與學員分享。來參加的每一位學員們都是教會未來的希望,希望大家在神訓中可以心安理得=安心學習、道理得到。

每天早晨從分組讀經到早禱會,開始一天的學習課程,學員們都能把握靈修的機會,專心學習,每週四早上更安排禁食禱告。而各團契高級班,善用午餐後的時間相約禱告,追求聖靈的充滿,在自修時間,充份利用總會圖書館的資源追求聖經知識的充足,各小組更會在讀經、查經及團契時間,互相分享彼此的心得,在靈性上獲得極大的滿足與喜樂。

在活動期間也邀請了嘉義教會許世輝弟兄主講「從聖經看教育和助人技巧」、王耀真傳道主講「校園生活的信仰挑戰」,及羅真聲傳道主講「同性戀與幸福婚姻」等專題,讓學員們造就很多。

在講員的用心教導及班務人員的帶領下,為期近三個星期的神學訓練課程在7月25日早上舉辦結業式,並舉辦聖餐禮後,平安順利的完成。感謝主的帶領,學員們均領受滿滿的恩典回到自己的家。願一切榮耀都歸於天上的真神。(神學生林智元)

Page 2: 防備信仰偏差的迷失 - tjc.org.t在世代交替的信仰傳承上,求主保守我們能靠著那住在我們心 中的聖靈,牢牢守住前輩所交託的善道,用在基督裡的信心和愛心

2014年9月 真 光 通 訊 第 3 版第 2 版 真 光 通 訊 2014 年9月

http://ww

w.rehoboth-w

elfare.org.tw  22282678

   22282693

真耶穌教會喜信網路家庭http:JOY.org.tw

※財團法人利河伯社會福利基金會 網站:

劃撥帳號:

※財團法人棕樹文教基金會 劃撥帳號:

隨行……隨想 - -兒童青少年網 2014不可能的任務-剛強壯膽

大小

報勇士們你們的裝備準備好了嗎?如果還沒,快來參加喜信生命體驗營「不可能的任務-剛強壯膽」。「摩西有牧羊杖,亞倫有口才。參孫有顱腮骨,大衛有機弦。多加有縫衣針,保羅有學問。馬利亞有香膏,一切都給主使用」。一首熟悉又活潑的兒詩,卻是小隊輔們精心設計,希望學員們能把這幾句歌詞謹記並裝備自己,也能在活動結束後擁有這些裝備,戰勝生活中的敵人,不迷失在罪惡世界的大染缸裏。

7月5~7日南區主辦喜信生命體驗營,於大仁科技大學,舉開三天兩夜的福音營隊「不可能的任務-剛強壯膽」。回想今年二、三月開始籌備時,眾同工們為了此場次,開會討論課表、接洽並尋找適合場地,終於在五月份敲定,對象針對升國一至國三學員參加。當報名快截止時,卻讓我們意想不到的是報名人數不足,讓同工們有些失望,也讓承辦團隊考慮是否繼續執行?還是通知學員停辦這一場活動。然而幾位同工討論下,原本預計收80名學員,截止報名前只有47位學員,其中難能可貴的有11位非本會信徒,所以憑著信心還是如期舉開。

大仁科技大學位於屏東縣鹽埔鄉,位於南台灣的屏東早上總是熱情的太陽照耀,而午後卻常落淚用雨水洗滌我們,一旁又有浣熊颱風搗亂外,一直很擔心餐點的問題:大仁科大正逢暑假日子,學校周圍的餐廳都跟著放假,幾乎沒有店家營業。但感謝神,在第二回接洽大仁科大事務工作時,結束後出校門口發現一家餐廳看起來乾乾淨淨,進到餐廳詢問,才知道暑假期間只賣早餐,價位也很平實,也讓大家體會唯交託在禱告中,並且謙卑、迫切和誠心祈求,必看見神奇妙的作為。

工作人員從參加喜信體驗營之後,至今擔任了四場工作人員,每次總會遇到不同突發狀況,對我來說都是一種挑戰。其中記憶最深刻的,就是在漢翔航太園區那次,也是我真正見證到神的恩典與奇蹟。後場那三天的天氣不太穩定,每每要戶外活動時總下起雨來,但所有的同工都因著信心,全體跪下向天上的神祈求,神顯奇妙恩典,雨就這樣停了、止住了。當時的我看了眼淚都快掉下來,我們敬拜的神恩典如此的浩大。

而本梯次的營隊活動,因為屏東的氣候關係,午後雷陣雨乃家常便飯,當時心想「完了!戶外活動會不會取消?」但想到漢翔那一次的見證,於是心裡開始默默的祈求,更相信守望組(代禱組)及所有工作人員也跟我一樣。而這次,同樣看見了神的恩典,雨停了,看到小羊們開心試發射他們完成的水火箭(成品),我心裡比他們更開心、更感動。相信往後的每一場喜信生命體驗營,神都會一直與我們同在、保守著我們。

第一天活動組以活潑生動的戲劇揭開了序幕,戲劇中告訴我們有魔王軍團趁我們不注意時把我們吃下去,也藉著基督精兵團結力量,聖靈寶劍帶領,一起打倒魔王軍團。這次詩頌課邀請到活石樂團來帶領學員齊頌揚,其中「察覺愛」、「主永遠與我同在」、「喜愛泉源」,學員們都很喜愛,甚至時常吟唱。其中最特別的是以「有一天」這首詩歌,從歌詞中提醒學員,若有一天你想放棄自己時,這世界上有一位神,祂會愛你,幫助你。也讓學員們自行創作詩歌。在晚餐時,讓學員體驗如何生火、烤肉,從中享受烤肉趣味。

第二天重頭戲「不可能的任務-高空獨木橋、交叉雙索」,在活動當中,有教練現場教導,協助與幫忙,但也是我們最擔心的

一環,學員是否一個不留意就受傷了,或是種種不確定因素,雖擔心也只能再次交託給神,求神幫助。

學員們以團結力量保護隊友,不讓隊友害怕,並顧及安全,在活動中學員剛強壯膽爬上高空獨木橋、交叉雙索,有的學員雙腳發抖、無法挑戰、也有學員迅速挑戰成功。但其中有學員挑戰自我勇敢站上高空獨木橋,並對底下大聲地呼喊……你們是否有拉緊繩索?我覺得不夠緊,互相詢問多次……直到教練大聲地向他回報隊友們有確保你的安全,才安心完成這次高空挑戰。從活動中,不僅讓學員們學習互相信任,也要在患難中互相保護對方。

下午課程有手工藝品跟水火箭。晚餐則是讓學員動手包水餃,學員們在包水餃過程中,各式各樣圖形都有,包得開心,吃得也開心。晚上「Running Man」以團隊方式進行尋寶遊戲,有獵人會尋找獵物吞吃,唯有在小隊輔保護下才得安全,刺激又有趣。也讓學員們體驗到生活中有許多無形陷阱正等著你,唯有裝備自己才能得勝。

第三天早上課程「感謝有您」,講員以雕刻師和被雕刻者,讓學員表達心中的感受,有學員感謝工作人員的辛勞,也有學員說出這三天的活動感想。第二堂課程邀請到北投教會張瓊玉姊妹,以自身生病(馬凡氏症)經驗,向學員訴說生命的重要性及尊重生命。下午是大家所期待水球大戰,此刻第一天魔王軍團再次出現,要讓學員們知道,他們也是去磨練自己,同時驗收學員們是否已裝備自己的武器,並能夠打倒魔王軍團帶著勝利寶物回家。三天兩夜的活動就在熱情的太陽照耀下結束,學員們裝備自己的武器回去面對挑戰,也從中體驗生命、體驗神與我們同在。

所有工作人員體驗到喜信生命體驗營與外面團隊不一樣,在福音團隊中最重要一環「守望禱告」,藉由神的帶領與保守,讓我們坦然無懼的勇往直前,好好地打一場不一樣的仗。心中感動再次湧出,感謝神的作為,感動所有同工付出,感動默默舉起雙手為我們禱告。

喜信生命體驗營,是藉由活動讓學員們認識自己,也更認識天上真神,活動是否已達到目的?是否把美好的福音傳給這11位未信學員,讓他們能在患難中想起曾經有人教我向天上的真神禱告或想起美妙安慰人的詩歌!

離開時,天氣漸漸變暗,天空飄下細雨,離情依依!在大仁科技大學畫下完美句點,相信也開啟了福音大門,不管你們在那裡都需繼續倚靠神。因為每一場喜信生命體驗營不是靠著自己的力量,乃是靠著神大能。腓立比書四章6節提到:應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝,將你們所要的告訴神。感謝主帶領,紀念同工們所有的付出,都為榮耀主名!(南區喜信生命教育志工團)

小型的旅行車駛入,那彎曲的山路,車窗外一棵棵的綠樹,青翠相疊。車內的我們都是羊圈圈隨行網的工作人員,今日的會議是陳傳道為讓同工,在這些日子以來的忙碌,得到些許的休息。也讓住在都市的小組成員,利用美麗的風景,來開放另一種質樸的視野,特別安排一趟小小的西山區之行。

從大灣教會開始,夜宿奎輝教會,隔日的天空步道健行,午餐於義盛教會,都是學習之旅,讓我們有滿滿的感動。

車從進入大灣教會的灣道,看見前方有個空車位,那應該是特別為我們方便停車特意保留的,大家趕忙下車,因為聚會已經開始了。

大灣是一所有招待恩賜的教會,除了預訂來訪的同靈之外,也常接待到意外的訪客,而熱情的他們,把來訪的同靈或是慕道朋友,都稱為天使;在教會愛心的接待下,讓來訪的人心中感動,是自己碰到的天使。

6月21日今天也是如此,早上安息日會後,除了我們外,還有遠自美國、達拉斯教會的羅弟兄一家五口。林執事開心地介紹訪客,並邀請用餐,正在此時、我發現那遠從美國來訪的信徒中,竟有多年不見的羅家小妹海倫,又是驚喜、又是擁抱。真的是主內一家。

大灣教會準備的午餐是頓大餐,吃起來份外的有滋味。忙碌的陳俊彥傳道、和當地的執事、負責人,除了會務外,還要安排訪客的行程、住宿,真是辛苦他們。

下午,在大灣教會繼續參與聚會,在主愛的激勵下,大家分享了主在我身上的恩典,同時也介紹「羊圈圈隨行網」的工作,以及此行的任務。林執事也分享主在大灣教會的恩典。主耶穌的恩典是;凡祈求的必享恩典,讓我們的心靈,因主的愛而得到滿足。

我們雖然喜愛與山區同靈,共同分享主耶穌的恩典,但在平地生活的我們,也自知唱起讚美詩實在不如常與自然相伴的山區同靈,詩歌聯誼我們是喜歡欣賞,大過於上台演唱。

大灣教會的兒童詩班、成人詩班、兩人合唱,輪番上台用美好的歌聲來詠唱詩歌。而我們卻只能派出阿志與阿仁兩位雙胞胎兄弟用自創的方式,吟唱詩歌一起交流。大灣的同靈們也都很捧場地,說:「好!」聚會在溫暖中結束,我們與大灣的同靈彼此擁抱祝福,同沐主恩的我們真是何等幸福啊!

會後,驅車離開大灣,再度啟程踏上曲折的山路,已近傍晚,山霧開始迷濛,而傳說中的「奎輝教會」似乎還在山的另一方。奎輝教會其實離大灣教會並不是極遠,平常兩間教會輪流守安息日,不熟路況的我們,是用想像力開車,老覺得很遠,正猜想著。我們的車跟著陳傳道駛入,一間美麗的民宿。

若不是門口的招牌,寫著「真耶穌教會」真還以為是一間美麗的民宿。它的位置極好,在蜿蜒的山路,順勢而出就是可停車的空地,用眼定睛一看,往下則是一片農林,有清晰可見的小路及田園風光。

啊!奎輝教會原來是在一處美麗清幽的高台上,用一根根的原木,建造出純屬自然風味的建築,沒有一點矯情,散發出濃濃的原味,與周遭的山林互為搭配。

我們實在是有些疲乏,因為今日夜宿奎輝,是要開羊圈圈隨行網的會議,兒網小組想要趁晚上會議前,先開會前會把進度往前抓,暑假天氣熱,要減少會議次數。

進入會堂禱告後,心情愉悅的踏上喜樂的階梯,走入二樓的走廊,有放了些桌椅,讓人不禁想坐下來,如果再有一杯咖啡就更登對了。進入房內,裡面全是木頭的結實結構,原來奎輝教會不是擁有外表,它是貨真價實,裡外一致的原木,會堂的天花板則是以青竹相連,想讓會眾在聚會時享受芬多精外,也擁有平和與喜樂的心情,設計者在建造會堂的用心由此可見。

晚膳是一桌桌滿滿的山珍,此時阿祠帶著妻子阿玲、兒子,也到了奎輝教會,阿祠是版主,隨行網即將上掛,大事小事都需要開會討論,並請陳傳道裁決。

按著以往開會的模式,阿祠帶著阿志、阿仁,先行進入會堂準備開會,這時教會的投影機,有點小狀況。李執事趕忙拿著鋁梯讓阿仁上去查看投影機的問題。阿仁腳踏在梯子上邊看邊說:「是散熱風扇的問題,不過問題不大」阿玲連忙拔下娃娃車上的小小風扇,想要遞給阿仁,阿仁說:「風扇太小了,不行。」此時李執事拿來一個正常的電風扇,阿成先用手托著風扇,阿仁在梯上將風扇綁在鐵架上。終於:風扇啟動後,投影機也動了。

羊圈圈隨行網是聯總交與台總的任務,對象是以:青少年和兒童為主。因此小組們經歷幾次會議後有共同認知。

一、以本會信仰五大教義為基礎論點。(真心話)

二、青少年網編輯以輔導為主,引發動機是流行事、物。(羊圈)

三、兒童網以教導為主,親子間的各式教導,所說的是全人教育。(小羊圈)

四、另設有音樂創作等文藝區。(心聆)

五、本會以往與青少年或兒童有關的文化產品介紹。(享宴)

今日的討論則以規劃如何分批上架、排序,網頁的感覺,整體的

呈現,文章的審查流程等……。感謝主都有定論。

晚上與奎輝的同靈,喝茶、聊天配竹筒飯,吃水蜜桃、櫻桃李,山區生活幸福無比。可惜有些同工因工作的關係,必須冒著夜晚迷濛的霧色,兼程趕回台北。夜色已深,跟李執事道晚安後,我們也該休息了。

一早起來天空還灰黯,先去漱洗一番,正想進房時,不經意的眺望遠方,那山與山相疊的山凹處,在一片灰濛的天空,怎麼有亮亮的感覺,我停下腳步開始猜想:「那是啥?」這讓我更用力的想看清楚。忽然、有個東西彈了出來,是一顆火辣辣。啊!啊!不會吧!驚喜剛剛是看見了「日出」。

全員不用morning call,都自行起床漱洗、整裝。昨晚,美玉姊、曉薇等同工相約工作已畢,明天要盡心放鬆,倘佯在山水之間,都不准談公事。依依不捨的告別奎輝教會,心中裝滿對此地同靈的情意。

意外的是:在離開奎輝教會的門口時,呼嘯而過的是許多腳踏車,鐵馬一輛輛的緊緊接著,這是……。喔!原來這天是在舉辦自行車競賽,據說有兩千多輛參加比賽,山路蜿蜒狹窄,一路與自行車相遇多次,總覺得好驚險。感謝主!我們平安的經過直到大路口,終於與他們分道揚鑣。

「天空步道」是小烏來的風景重點;但對愛拍照的我們,看到風景美麗總要停車一下,一路上拍照遊玩,各個人都自有心得。在往步道走路時,大家又忍耐不住,開始談起教會聖工服事上的體驗,或是自己在生活上的見證,哎啊!不是說要放鬆心靈,不談事工嗎?要盡情放鬆嗎?曉薇很自然的回答:「忍不住啊!我們沒有在工作,我們是在分享主恩。」

車子又再上路,前往義盛教會,前面的陳傳道忽然停下車,「到義盛教會了嗎?」車內騷動一陣,大家紛紛的問著。開車的張弟兄笑著說:「還沒有到義盛教會啦!是導航找不到路,傳道正在連繫教會。」

不多久果真張勇光執事找人來帶我們,原本以為很遠,其實就在前方不遠處,車往前直開,再拐彎上坡,又再下小斜坡就到了。陳傳道也是第一次來,難怪路不熟。

義盛教會像是藏在桃花源裡,雖然地處偏遠,而情意卻是那麼的豐厚,熱情的款待,當令水果皆備齊,又是咖啡又是茶,在那吧檯的後面,像是擁有魔法般的變出許多好吃的食物出來。他們預備午餐的熱誠,堅持讓我們嚐嚐鮮味,他們先捕魚後打野味,料理出不同於都市的菜餚,竭盡所能的接待。

但;我們最感動的是,在我們用完餐後,要洗餐具時。有一位小弟兄伸手接住餐具要幫我們清洗,阿霞和美玉姊忍不住問他;「你幾年級了?這樣太辛苦了,我們可以自己洗。」

那小弟兄回答說:「我爸爸鼓勵我們,長大要作主工,既然長大要作主工,不如現在就開始做。」說完,把洗得晶亮的碗放好,接著再洗下一個碗。如同棒喝,原來竭盡所能的接待,是把來客當天使,把對主的愛用在我們的身上。

回程時,我想起大灣的林執事說:「我們聚會的時候,不准孩子用手機或是平板,免得他們聚會不專心。」而義盛的長執,則是鼓勵孩子要作主工。是啊!當以父的事為念。感謝主!讓我扎扎實實地上了一課。

宗教教育要從小開始,在孩子成長時,要留心觀察,教誨、指導。以免走偏的路。作主工更是需要從小鼓勵,藉著作工才能與主更相契。

這趟我受益良多,同工們隨時都在分享恩典見證,彼此造就鼓勵。訪問教會時,所受激勵極大,這趟的質樸之旅真是收穫滿滿。

9月1日˙編審會

地點:總會

9月1~4日˙神訓班長青組

地點:總會

9月2日˙常務負責人會

地點:總會

9月5~7日˙文宣營

地點:總會

9月5~8日˙南區醫宣行

地點:澎湖縣

9月12~13日˙第十二屆秋季醫宣福音團契聚會II

地點:總會

9月13日˙70-12聯合代表小組會議

地點:總會

9月14日˙東南區婚姻介紹人員講習會

˙東南區大專校園團契輔導大哥姊研習

地點:忠仁

˙長執訓練進修會

˙中南區醫宣行

地點:灣橋教會

9月15日˙神學生暑假實習結束

9月21日˙神學院開學典禮

˙聖樂發展委員會

地點:總會

9月28日˙神學院長執進修會

地點:總會

9月30日˙主管工作會報

地點:總會

10月3~5日˙東南區醫宣行

地點:延平鄉

10月6日˙編審會

地點:總會

10月7日˙常務負責人會

地點:總會

10月13日˙真理研究會

地點:總會

10月19~29日˙國外醫宣行

地點:泰國地區

10月26日˙神學研究所入學考試

地點:總會

10月28日˙主管工作會報

地點:總會

10月30日˙常務理事會/理事會

地點:總會