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西王母（金母元君）

◎

尊稱：虛空無極天上王母娘娘、無極瑤池大聖西王金母大天尊、九靈太妙龜山金母、太

虛九光龜台金母、白玉龜台九靈太真金母元君、白玉龜台九鳳太真西王母、太靈

九光龜台金母元君、太真西王母、西漢夫人、九光元女、王母娘娘、金母娘娘、

西華金母、瑤池金母、母娘、金母、王母----

等尊稱。

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身分地位：為女仙之領袖，天地間得道成仙的女神，皆歸管轄。

◎

職掌：和東王公分掌陰陽二氣，調合天地萬物，衍育眾生。

◎

居住：通說崑崙山瑤池（但有人認為時居玉山，時居大地的西崦磁山等地，並無定所。）

◎

例祭日：農曆七月十八日聖誕（生於神州伊川

厥姓侯氏）。

◎

道藏聖紀記載：

【正統道藏

洞神部譜錄類】『墉城集仙錄』有關「金母元君」部分截錄：

金母元君者，九靈太妙龜山金母也。一號太靈九光龜台金母，一號曰西王母，乃西華之至

妙、洞陰之極尊。在昔道凝寂，湛體無為，將欲啟迪玄功，生化萬物，先以東華至真

之氣化，而生木公焉。木公生於碧海之上，蒼靈之墟，以生陽和之氣，理於東方，亦

號曰王公焉。又以西華至妙之氣化，而生金母焉。金母生於神洲伊川，厥姓緱氏。生

而飛翔，以主陰靈之氣，理於西方，亦號王母。皆挺質大無毓神玄奧，於西方渺莽之

中，分大道醇精之氣，結氣成形。與東王木公共理二氣，而育養天地，陶鈞萬物矣。

體柔順之本，為極陰之元，位配西方，母養群品。天上、天下、三界、十方女子之登

仙得道者，咸所隸焉。

所居宮闕在龜山之春山崑崙玄圃閬風之苑，有金城千重，玉樓十二，瓊華之闕、

光碧之堂，九層玄台、紫翠丹房，左帶瑤池，右環翠水。其山之下，弱水九重，洪濤

萬丈，非

車羽輪不可到也。所謂玉闕塈天，綠台承霄。青琳之字，重紫之房。連琳

綵帳，明月四朗，戴華勝，佩靈章。左侍仙女，右侍羽童，寶蓋踏映，羽旆蔭庭。軒

砌之下，殖以白環之樹，丹剛之林，空青萬條，瑤榦千尋。無風而神籟自韻琅然，皆

奏八會之音也。神洲在崑崙之東南，故「爾雅」云：西王母日日下是矣。又云：王母

髼髮戴勝，虎齒善嘯者。此乃王母之使金方白虎之神，非王母之真形也。

元始天王授以萬天之統，龜山九光之籙，使制召萬靈、統括真聖，監盟證信，總

諸天之羽儀。天尊上聖朝宴之會，考校之所，王母皆臨映焉。

【萬曆續道藏】『搜神記

卷之一』有關「西王母」部分截錄：

西王母者，乃九靈太妙龜山金母也。號太虛九光龜台金母焉，五乃西華之至妙，洞陰之極

尊。在昔道氣凝寂，湛體無為，將欲贊助玄功，生化萬物，先以東華至真之氣化，而

生木公焉。木公生於碧海之上，蒼靈之墟，以主陽和之氣，理於東方，亦號曰東王公

焉。又以西華至妙之氣化，而生金母焉。金母生神於伊川厥姓縱氏。生而飛翔，以主

元毓，玄奧於眇莽之中，分大道醇精之氣，結而成形，與東王公共理二氣，而養育天

地陶鈞萬物矣。柔順之本為，為極陰之元，位配西方，母養群品。天上、天下、三界

十方女子之登仙得道，咸所隸焉。

所居崑崙之圃，閬風之苑，玉揚玄台九層，左帶瑤池，右環翠水。女五，華林、

娟蘭、青娥、瑤姬、玉

。周穆王三十五年，命八駿使西巡狩至崑崙賓謁祠見之，持

白璧重錦以為王母壽焉。時王母以瑤池珍饗，紫府瓊漿，九天仙藥於穆王燕於瑤池。

瑤池相關經典搜集如下：

【道藏中相關之經懺法籙類】

《洞真西王母寶神起居經》

《正統道藏》正一部

《上清元始變化寶真上經九靈太妙龜山玄籙》

《正統道藏》正一部

《上清金母求仙上法》

《正統道藏》洞玄部神符類

《太上瑤台益算寶籍延年懺》

《正統道藏》洞神部威儀類

《太上清靈毓真西華瑤池金母寶懺》

《藏外道書》當中的《懺法大觀》

《西王母女修正途十則》

《藏外道書》當中的《攝養類》

【鸞書經典類】

《瑤池金母普度收圓定慧解脫真經》

《台北餘慶堂》（即十六卷金丹第七卷）

《無極瑤池金母養正真經》

《台北三教杏壇》民國五十一年十月四日

《瑤池金母普救坤道血盆真經》

《花蓮法華山慈惠堂》民國五十二年

《無極瑤池金母洪慈普度救劫經》

《基隆醒修堂》民國五十五年八月十六日

《瑤池金母普度救世六提明心真經》

《台北慈惠堂》民國六十四年

《無極瑤池西王金母真經（又稱：無極皇圖壽會經）》

《基隆壽玉宮》民國六十九年

《無極太上皇母喚醒天經》《南天直轄武廟明正堂》民國七十年元月十日

《無極太上皇母證道玄妙經》《南天直轄武廟明正堂》民國七十六年七月五日

《瑤池金母普度收圓瑤命皈盤真經》

《慈光慈惠堂》民國七十九年

《無極瑤池金母苦海南針真經》

《基隆明修堂》民國八十年三月十六日

《瑤池金母畜生輪迴因果經》

《不詳》

【鸞書懺法類】

《瑤池金母消劫行化寶懺》於回天寶懺中(

卷五)

巽

《不

詳》清光緒廿六年庚子五月初六日

《無極瑤池金母收圓寶懺》

《台北明聖堂》民國五十四年十月二十六日

《瑤池金母消劫救世寶懺》

《中壢慈惠堂》民國六十五年

《萬法寶懺》

《中台慈惠堂》民國六十七年

《瑤池金母六提明心寶懺》

《台北慈惠堂》民國七十四年

【鸞書其他類】

《無極瑤池老母十六卷金丹》

《台北餘慶堂》民國卅九年十一月十二日

尚有許多各類善書、雜誌等，量繁不能盡載。

懺悔暨迴向文疏

　　　　

虔心恭請

無極瑤池大聖西王金母大天尊

作主

弟子　　　　　

誠心懺悔，自從無始以來，身居塵緣浮世，未能知修或

修而不能如法，今蒙

母娘聖典啟迪，痛改前非，願以抄寫經文之微薄功

德，懇請

母娘慈悲作主，代請轉化，迴向予弟子往昔有虧欠或不足之處，

洗心滌慮，遵循

母娘教化，由心而修真，破迷引悟，正己而化人，積功累

德，方以回報

母娘再造恩澤，無任懇禱之至。感恩

母娘慈悲護佑及採納文疏、洪慈成全。

弟子：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

百拜上呈

住址：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

天運歲次　　　　　

年　　　　　

月　　　　　

日　

一誠上達

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無極瑤池金母養正真經

水　

讚

先天真水　

淨洗靈台

楊枝一滴洒塵埃

凡境即蓬萊　

滌穢消災

香林法界開　

皈　

命

蕩魔解穢大天尊



香　

讚

爐香乍爇　

法界蒙熏

諸天聖境悉遙聞

隨處結祥雲　

誠意方殷

列聖現金身　

皈　

命

香雲蓋說法大天尊



發爐讚

爐煙起篆　

道

騰祥　

誠心一炷噴天香

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先天真水　

淨洗靈台

楊枝義滴洒塵埃

凡境即蓬萊　

滌穢消災

香林法界開　




爐香乍爇　

法界蒙熏


隨觸結祥雲　

誠意方殷

列聖現金身　




爐煙起篆　

道棄騰祥　

誠心胰炷噴天香

　　　　

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繚繞透穹蒼　

周遍十方

諸神現金光　

皈　

命

太上玉華散景

香雲浮蓋大天尊

太上玉華散景


太上玉華散景


淨心神咒

太上台星　

應變無停

驅邪縛魅　

保命護身

智慧明淨　

心神安寧

三魂永固　

魄無喪傾

急急如律令

淨口神咒

丹朱口神　

吐穢除氛

舌神正倫　

通命養神

羅千齒神　

卻邪衛真

喉神虎賁　

氣神引津

心神丹元　

令我通真

思神鍊液　

道

長存

急急如律令

繚繞透穹蒼　

周遍實方

諸神現金光　

皈　

命

太上玉華散景


太上玉華散景


太上玉華散景


太上台星　

硬變無停

驅邪縛魅　

保命護身

智慧明淨　

心神安寧

三魂永固　

魄無

傾

急急如律令

丹朱口神　

吐穢除氛

舌神正倫　

通命養神

羅千齒神　

卻邪衛真

喉神虎賁　

氣神引津

心神丹元　

令我通真

思神鍊液　

道棄長存

急急如律令

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淨身神咒

靈寶天尊　

安慰身形

弟子魂魄　

五臟玄明

青龍白虎　

隊仗紛紜

朱雀玄武　

侍衛我身

急急如律令

淨三業神咒

身中諸內境三萬六千神

動作履行藏前劫並後業

願我身自在常住三寶中

當於劫壞時我身常不滅

誦此真文時

身心口業皆清淨

急急如律令

淨壇神咒

太上說法時金鐘響玉音

百穢藏九地群魔護騫林

天花散法雨法鼓振迷沈

諸天賡善哉金童舞瑤琴

願傾八霞光照依皈依心

蚤法大法稿翼侍五雲深

急急如律令

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靈寶天尊　

安慰身形

弟仔魂魄　

五臟玄明

青龍白虎　

隊仗紛紜

朱雀玄武　

侍衛我身

急急如律令





誦此真文時


急急如律令







急急如律令

　　　　

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安土地神咒

元始安鎮　

普告萬靈

嶽瀆真官　

土地祇靈

左社右稷　

不得妄驚

回向正道　

內外肅清

各安方位　

備守壇庭

太上有命　

搜捕邪精

護法神王　

保衛誦經

皈依大道　

元亨利貞

急急如律令　　

淨天地神咒

天地自然　

穢氣分散

洞中玄虛　

晃朗太元

八方威神　

使我自然

靈寶符命　

普告九天

乾羅答那　

洞罡太玄

斬妖縛邪　

度人萬千

中山神咒　

元始玉文

持誦一遍　

卻病延年

按行五嶽　

八海知聞

魔王束首　

侍衛我軒

凶穢消散　

道

長存

元始安鎮　

普告萬靈

嶽瀆真官　

土地祈靈

左社右稷　

部得妄驚

回向正道　

內外肅清

各安方位　

備守壇庭

太上有命　

搜捕邪精

護法神王　

保衛誦經

皈依大道　

元亨利貞


天地自然　

穢氣分散

洞中玄虛　

晃朗太元

八方威神　

使我自然

靈寶符命　

普告九天

前羅答挪　

洞罡太玄

斬妖縛邪　

度人萬千

中山神咒　

元始玉文

持誦儀遍　

卻病延年

按行五嶽　

八海知聞

魔王束首　

侍衛我軒

凶穢消散　

道氣長存

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急急如太上老君律令敕

金光神咒

天地玄宗　

萬

本根

廣修萬劫　

證吾神通

三界內外　

惟道獨尊

體有金光　

覆映吾身

視之不見　

聽之不聞

包羅天地　

養育群生

受持萬遍　

身有光明

三界侍衛　

五帝司迎

萬神朝禮　

役使雷霆

鬼妖喪膽　

精怪亡形

內有霹靂　

雷神隱名

洞慧交徹　

五氣騰騰

金光速現　

覆護真人

急急如玉皇光降律令敕

香　

偈

香煙繚繞上瑤池

萬象咸熙瑞靄開

兒女志心虔叩請

瑤池金母駕輦來


天地玄宗　

萬氣本根

廣修萬劫　

證吾神通

三界內外　

惟道獨尊

體有金光　

覆映吾身

視之不見　

聽之部聞

包羅天地　

養育群生

受持萬遍　

身有光明

三界侍衛　

五帝司迎

萬神潮禮　

役使雷霆

鬼妖

膽　

精怪亡形

內有霹靂　

雷神隱名

洞慧交徹　

五氣騰騰

金光速現　

覆護真人






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恭　

請　

無極瑤池大聖

　　　　

西王金母寶誥

志心皈命禮

天地開泰　

無極聖母

龍華勝會宴瑤池

萬靈統御傳教旨

諸仙獻壽　

列聖稱觴

天威咫尺　

功高德重

代燮權衡　

仙主道宗

三千侍女奏笙簧之天樂

百歲蟠桃開金碧之靈園

救眾生之苦難

灑甘露於塵寰

皈　

命　

大悲大願　

大聖大慈

無極大聖西王金母大天尊

大悲大願　

大聖大慈


大悲大願　

大聖大慈


無極瑤池大聖

　　　　

西王金母寶誥

天地開泰　

無極聖母



諸仙獻壽　

列聖稱觴

天威咫尺　

功高德重

代燮權衡　

仙主道宗

三千侍女奏笙簧之天月


救眾生之苦婻

灑甘露於塵寰

皈　

命　

大悲大願　

大聖大慈


大悲大願　

大聖大慈


大悲大願　

大聖大慈


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開經偈

一

開天地於今六萬年

風雲同雨露草木共山川

道氣均霑遍神光普照全

人能修正法自得作真仙

修身第一章

金母曰

養性修身是乃人之大本

正心誠意則為我所深根

動靜時勤檢點

行為日懍修持

父母恩同天地孝行無虧

祖宗澤及兒孫敬心莫失

知思源　

自當報本

能改過　

應要修功

出迷途而入覺路

登彼岸以進空門

鎖來意馬心猿如如不動

鍊到真靈正氣在在常存

精氣神　

三寶長生

愛惡欲　

七情永滅

遺氣開天地於今六萬年

風雲同雨露草木共山川

道氣均霑遍神光普照全

人能修正法自得作真仙

金母曰

養性修身是乃人之大本

正心誠意則唯我所深根

動靜時勤檢點

行唯日懍修持

父母恩同天地孝行無虧

祖宗澤及兒孫敬心莫失

知思源　

自當報本

能改過　

應要修功

出迷途而入覺路

登彼岸以進空門

鎖來意馬心猿如如不動

鍊到真靈正氣在在常存

精氣神　

三寶長生

愛誤欲　

七情永滅

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敦八德　

希賢希聖

守三綱　

治國治家

上體天心以好生

下悲物命而戒殺

學君子之謙謙朝乾夕惕

法聖人而翼翼性見心明

見色如見猛虎

得賢若得奇珍

富貴不淫

須知色則是空　

空是色

安貧常樂

要識無能還有　

有還無

家富提攜親戚

心賢教化愚蒙

積無形之道德

煉不老之精神

身遠迷途自得災消禍滅

心親正道當能鬼服神欽

發大慈心　

救人救己

立宏善願　

濟困濟貧

煉道成真上報四重之恩

超凡證聖下濟三途之苦

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敦八德　

希賢希聖

守三綱　

治國治家

上體天心以號生

下悲物命而戒殺

學君仔之謙謙朝錢夕惕

法聖人而翼翼性見心明

見色如見猛虎

得賢若得奇珍

富貴部婬

須知色則是空　

空是色

安貧常樂

要識無能環有　

有環無

家富提攜親戚

心賢教化愚蒙

積無形之道德

煉部老之精神

身遠迷途自得災消禍滅

心親正道當能鬼服神欽

發大慈心　

救人救己

立宏善願　

濟困濟貧

煉道成真上報四崇之恩

超凡證聖下濟三途之苦

　　　

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仁德為身至寶

慈悲作佛大綱

心同水月之清照明破暗

性若星辰之朗達地通天

陰騭多修　

福蔭兒孫

善因廣積　

功超宗祖

濟僧佈道自然緣結空門

禮佛參禪應得身登寶地

參玄鍊道第二章

金母日

人為萬物之靈須知學道

心作一身之主要悟參玄

人身寶貴　

貴在知修

天性圓明　

明於曉悟

常清常靜自能見我如來

不睹不聞當得忘人色相

空四相　

而入虛無

了三心　

以歸清淨

性命雙修外功滿而內果圓

精神一鍊大藥香而真丹結

練純陽之　

化為神

燒不老之丹　

丹成作佛

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仁德唯身至寶

慈悲作佛大綱

心同水月之清照明破暗

性若星辰之朗達地通天

陰騭多修　

福蔭兒孫

善因廣積　

功超宗祖

濟僧佈道自然緣結空門

禮佛參禪應得身登寶地

金母曰

人唯萬物之靈須知學道

心作意身之主要悟參玄

人身寶貴　

貴在知修

天性圓明　

明於曉悟

常清常靜自能見我如來

部睹部聞當得忘人色向

空四向　

而入虛無

瞭三心　

以歸清淨

性命雙修外功滿而內果圓

精神儀鍊大藥香而真丹結

練純陽之氣　

氣化唯神

燒部老之丹　

丹成作佛

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情境俱忘　

如癡如醉

心身齊定　

若有若無

磨慧劍以常鋒斬除情慾

掃靈臺而不垢照現星辰

在塵不帶六根之宅

出世無牽五蘊之羅

居皆福地洞天逍遙自在

行盡玄門道境景象清幽

自此脫輪迴之路

從茲出生死之門

超凡入聖第三章

金母日

滾滾紅塵埋沒許多俗子

滔滔濁浪沈淪無數凡夫

萬劫輪迴未得返本還原

一身墜落何能離塵出世

欲上靈山須知尋真放假

思歸道境應識去妄存誠

覓先天之大道

探無極之真詮

一心清淨掃情緣而不昧

五蘊刪除修性命以無窮

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情境俱忘　

如癡如醉

心身齊定　

若有若無

磨慧劍以常鋒斬除情慾

掃靈臺而不垢照現星辰

在塵不帶六根之宅

出世無牽五蘊之羅

居皆福地洞天逍遙自在

行盡玄門道境景象清幽

自此脫輪迴之路

從茲出生死之門

金母曰

滾滾紅塵埋墨許多俗仔

滔滔濁浪沈淪無樹凡夫

萬劫輪迴未得返本環原

義身墜落何能離塵出世

欲上靈山須知尋真放假

思歸道境應識去妄存誠

覓先天之大道

探無極之真詮

義心清淨掃情緣而不昧

五蘊刪除修性命以無窮

　　　　

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若無智慧俱全

也得身心安泰

工夫造詣自得名登仙籍

玄妙修來當能果證天宮

入大乘之法門門開方便

行中庸之聖道道啟康莊

度眾生於苦海

出萬劫之迷途

慈悲常抱　

濟死超生

功德長存　

匹天配地

樂得靈山之樂

閒來淨土之閒

還原返本第四章

金母曰

道存日用倫常

不存道無以修

禪悟時明心性

能悟禪自可得

天道益謙得謙自然受益

人情害滿持滿當有招害

去貪婪之意　

無得無嗔

戒執著之心　

不迷不昧

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若無智慧俱全

也得身心安泰

工夫造詣自得名登仙籍

玄妙修來當能果證天宮

入大乘之法門門開方便

行中庸之聖道道啟康莊

度眾生於苦海

出萬劫之迷途

慈悲常抱　

濟死超生

功德長存　

匹天配地

樂得靈山之樂

閒來淨土之閒

金母曰

道存日用倫常

部存道無以修

禪悟時明心性

能悟禪自可得

天道益謙得謙自然受益

人情害滿持滿當有招害

去貪婪之意　

無得無嗔

戒執卓之心　

部迷不昧

　　　　　　

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心存平等時時度量從容

性復圓明在在精神舒泰

不因財物以迷心

弗為情緣而亂志

失足便成千古之恨

回頭自是三生之幸

生存世上須早修真學道

住在人間勿遲窮理盡心

靜神之法試觀止水停雲

養氣之功還看靈龜野鶴

效以守神守氣

同而忘相忘機

身雖在塵　

而塵不染

心可超俗　

而俗無侵

精氣神　

三元鎮固

身心意　

百垢肅清

上察鳶飛戾天精神活潑

下觀魚躍於淵靈性逍遙

二氣調和身內陰陽常合

一靈自在心中智慧無離

色相皆空自見如來本性

情緣盡了可回自在靈山

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心存平等時時度亮匆容

性復圓明在在精神舒泰

部因財物以迷心

弗唯情緣而亂志

失足便成千古之恨

回頭自是三生之幸

生存世上須早修真學道

住在人間勿遲窮理盡心

靜神之法試觀止水停雲

養氣之功還看靈龜野鶴

效以守神守氣

同而忘巷忘機

身雖在塵　

而塵部染

心可超俗　

而俗無侵

精氣神　

三元鎮固

身心意　

百垢肅清

上察鳶飛戾天精神活潑

下觀魚躍於淵靈性逍遙

二氣條和身內陰陽常合

意靈自在心中智慧無離

色向皆空自見如來本性

情緣盡瞭可回自在靈山

　　　　

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出迷入悟第五章

金母曰

苦海茫茫勸爾回頭是岸

迷途渺渺憑誰縮足抽身

電光石火之中滄桑幾變

曉露春霜之內歲月輒更

生死關門　

何人脫出

輪迴路徑　

幾個離開

大道不修　

千生受劫

玄門無入　

萬世流浪

欲要出迷入悟

須將心性修持

倘希脫俗超凡

應把塵緣斬斷

放假身　

而鍊法身

存真性　

以修天性

門入希夷無睹聞於聲色

道通玄妙得自在以逍遙

一靈存乎太宇

萬物渺如微塵

須覺色身是幻心悟真空

莫迷濁世為宜志修大道

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金母曰

苦海茫茫勸爾回頭是岸

迷途渺渺憑誰縮足抽身

電光石火之中滄桑幾變

曉露春霜之內歲月輒耕

生死關門　

何人脫出

輪迴路徑　

幾個離開

大道部修　

千生受劫

玄門無入　

萬世流浪

欲要出迷入悟

須將心性修持

倘希脫俗超凡

應把塵緣斬斷

放假身　

而鍊法身

存真性　

以修天性

門入希夷無睹聞於聲色

道通玄妙得自在以逍遙

義靈存乎太宇

萬物渺如微塵

須覺色身是幻心悟真空

莫迷濁世唯宜志修大道

　　　　　　　

　　　

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收經偈

養正真經誦群生足啟蒙

修心明大道鍊性悟玄功

末劫蒼黎度精誠造化通

慈航超苦海普濟惠無窮

完經讚

真經覺世　

養正開蒙

群生學道悟修功

一竅自然通

苦海慈航　

恩光普照中

皈　

命　

大悲大願　

大聖大慈


皈　

命　

大悲大願　

大聖大慈


皈　

命　

大悲大願　

大聖大慈


解脫非難　

難在定慧

身心大定　

便生智慧

智慧既生　

解脫亦易

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養正真經誦群生足啟蒙

修心明大道鍊性悟玄功

末劫蒼黎度精誠造化通

慈航超苦海普濟惠無窮

真經覺世　

養正開蒙

群生學道悟修功

儀竅自然通

苦海慈航　

恩光普照中

皈　

命　

大悲大願　

大聖大慈


皈　

命　

大悲大願　

大聖大慈


皈　

命　

大悲大願　

大聖大慈


解脫非難　

難在定慧

身心大定　

便生智慧

智慧既生　

解脫亦易

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無極瑤池金母洪慈普渡救劫經

無極瑤池金母

　　　

洪慈普渡救劫經

水　

讚

先天真水　

淨洗靈台　

楊枝一滴洒塵埃

凡境即蓬萊　

滌穢消災

香林法界開　

皈　

命




香　

讚

爐香乍爇　

法界蒙熏　


隨處結祥雲　

誠意方殷

列聖現金身　

皈　

命




發爐讚

爐煙起篆　

道

騰祥

誠心一炷噴天香

繚繞透穹蒼　

周遍十方

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先天真水　

淨洗靈台　

楊枝義滴洒塵埃

凡境即蓬萊　

滌穢消災

香林法界開　

皈　

命




爐香乍爇　

法界蒙熏　


隨觸結祥雲　

誠意方殷

列聖現金身　

皈　

命




爐煙起篆　

道氣騰祥

誠心儀炷噴天香

繚繞透穹蒼　

周遍實方

　　　　

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諸神現金光　

皈　

命

太上玉華散景


太上玉華散景


太上玉華散景


淨心神咒

太上台星　

應變無停

驅邪縛魅　

保命護身

智慧明淨　

心神安寧

三魂永固　

魄無喪傾

急急如律令

淨口神咒

丹朱口神　

吐穢除氛

舌神正倫　

通命養神

羅千齒神　

卻邪衛真

喉神虎賁　

氣神引津

心神丹元　

令我通真

思神鍊液　

道

長存

急急如律令

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諸神現金光　

皈　

命

太上玉華散景


太上玉華散景


太上玉華散景


太上台星　

硬變無停

驅邪縛魅　

保命護身

智慧明淨　

心神安寧

三魂永固　

魄無

傾

急急如律令

丹朱口神　

吐穢除氛

舌神正倫　

通命養神

羅千齒神　

卻邪衛真

喉神虎賁　

氣神引津

心神丹元　

令我通真

思神鍊液　

道氣長存

急急如律令

　　　　　　

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淨身神咒

靈寶天尊　

安慰身形

弟子魂魄　

五臟玄明

青龍白虎　

隊仗紛紜

朱雀玄武　

侍衛我身

急急如律令

淨三業神咒





誦此真文時


急急如律令

淨壇神咒







急急如律令

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靈寶天尊　

安慰身形

弟仔魂魄　

五臟玄明

青龍白虎　

隊仗紛紜

朱雀玄武　

侍衛我身

急急如律令





誦此真文時


急急如律令







急急如律令

　　　　

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安土地神咒

元始安鎮　

普告萬靈

嶽瀆真官　

土地祇靈

左社右稷　

不得妄驚

回向正道　

內外肅清

各安方位　

備守壇庭

太上有命　

搜捕邪精

護法神王　

保衛誦經

皈依大道　

元亨利貞


淨天地神咒

天地自然　

穢氣分散

洞中玄虛　

晃朗太元

八方威神　

使我自然

靈寶符命　

普告九天

乾羅答那　

洞罡太玄

斬妖縛邪　

度人萬千

中山神咒　

元始玉文

持誦一遍　

卻病延年

按行五嶽　

八海知聞

魔王束首　

侍衛我軒

凶穢消散　

道

長存

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元始安鎮　

普告萬靈

嶽瀆真官　

土地其靈

左社右稷　

部得妄驚

回向正道　

內外肅清

各安方位　

備守壇庭

太上有命　

搜捕邪精

護法神王　

保衛誦經

皈依大道　

元亨利貞


天地自然　

穢氣分散

洞中玄虛　

晃朗太元

八方威神　

使我自然

靈寶符命　

普告九天

錢羅答挪　

洞罡太玄

斬妖縛邪　

度人萬千

中山神咒　

元始玉文

持誦儀遍　

卻病延年

按行五嶽　

八海知聞

魔王束首　

侍衛我軒

凶穢消散　

道氣長存

　　　　

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金光神咒

天地玄宗　

萬

本根

廣修萬劫　

證吾神通

三界內外　

惟道獨尊

體有金光　

覆映吾身

視之不見　

聽之不聞

包羅天地　

養育群生

受持萬遍　

身有光明

三界侍衛　

五帝司迎

萬神朝禮　

役使雷霆

鬼妖喪膽　

精怪亡形

內有霹靂　

雷神隱名

洞慧交徹　

五氣騰騰

金光速現　

覆護真人


香　

偈





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天地玄宗　

萬氣本根

廣修萬劫　

證吾神通

三界內外　

惟道獨尊

體有金光　

覆映吾身

視之不見　

聽之部聞

包羅天地　

養育群生

受持萬遍　

身有光明

三界侍衛　

五帝司迎

萬神潮禮　

役使雷霆

鬼妖

膽　

精怪亡形

內有霹靂　

雷神隱名

洞慧交徹　

五氣騰騰

金光速現　

覆護真人






　　　　　　　　　　

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恭　

請　

無極瑤池大聖

　　　　

西王金母寶誥

志心皈命禮

天地開泰　

無極聖母



諸仙獻壽　

列聖稱觴

天威咫尺　

功高德重

代燮權衡　

仙主道宗

三千侍女奏笙簧之天樂


救眾生之苦難

灑甘露於塵寰

皈　

命　

大悲大願　

大聖大慈


大悲大願　

大聖大慈


大悲大願　

大聖大慈


無極瑤池大聖

　　　　

西王金母寶誥

天地開泰　

無極聖母



諸仙獻壽　

列聖稱觴

天威咫尺　

功高德重

代燮權衡　

仙主道宗

三千侍女奏笙簧之天月


救眾生之苦婻

灑甘露於塵寰

皈　

命　

大悲大願　

大聖大慈


大悲大願　

大聖大慈


大悲大願　

大聖大慈


　　　　　　　　

　　

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開經讚

瑤池老母　

利濟人天

洪慈救劫演真詮

苦海作慈航

普渡收圓　

恩澤遍垓埏

　

爾時

瑤池老母在無極宮中

正值蟠桃初熟　

乃命董雙成仙姑

麻祖元君　

暨三千侍女

宴萬仙於閬苑之間

仙樂齊鳴　

彩雲爛縵

白鶴蹁躚

諸真題詩祝嘏

列聖稱觴呼嵩

天開瑞氣　

逸興方酣

餐火棗　

飲瓊漿

斟龍膏　

擘鳳髓

酒過數巡　

皆已酩酊

　

時水精子仙祖　

洪鈞老祖

慈航尊者等俱拱揖母前

.

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瑤池老母　

利濟人天

洪慈救劫演真詮

苦海作慈航

普渡收圓　

恩澤遍垓埏

　

爾時

瑤池老母在無極宮中

正值蟠桃初熟　

乃命董雙成仙姑

麻祖元君　

暨三千侍女

宴萬仙於閬苑之間

仙月齊鳴　

彩雲爛縵

白鶴蹁躚

諸真題詩祝嘏

列聖稱觴呼嵩

天開瑞氣　

逸興方酣

餐火棗　

飲瓊漿

斟龍膏　

擘鳳髓

酒過樹巡　

皆已酩酊

　

時水精仔仙祖　

洪鈞老祖

慈航尊者等俱拱揖母前

　　　　

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而言曰

閻浮眾生　

延康末運

迷昧靈性　

苦海沈淪

作惡者多　

行善者少

視仁義為敝屣

看道德若弁髦

子不孝其親兄不讓其弟

夫婦不和　

朋友無信

貪戀富貴　

未知反省

　

恭請

老母洪慈

重闡學道修身之經　

證聖成真之文

上智者勤悟玄機還原返本

下智者曉行善事植果培因

　

於是

老母登寶座　

再傳貝葉

普度救劫　

而宣言曰

蓋自子會天開丑會地闢

寅會孕育三才

大道為無極無極為虛空

. .

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而言曰

閻浮眾生　

延康末運

迷昧靈性　

苦海沈淪

作惡者多　

行善者少

視仁義唯敝屣

看道德若弁髦

仔不孝其親兄不讓其弟

夫婦部和　

朋友無信

貪戀富貴　

未知反省

　

恭請

老母洪慈

崇闡學道修身之經　

證聖成真之文

上智者勤悟玄機環原返本

下智者曉行善事植果培因

　

於是

老母登寶座　

再傳貝葉

普度救劫　

而宣言曰

蓋自仔會天開丑會地闢

寅會孕育三才

大道唯無極無極唯虛空

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由太極而生兩儀

由四象而生八卦

生生死死　

易殼投胎

萬彙興衰　

無有窮盡

天地生於無極之後

道之體也

陰陽生於太極之中

道之用也

合之則人以成形

散之則物以成象

鉛汞乃參禪之丹藥

忠孝為修身之綱常

視之不見　

聽之不聞

恍恍惚惚　

杳杳冥冥

　

易曰　

形上謂之道形下謂之器

非器無以載道

非道無以載器

以無形有　

以有之想

非道也

以實形虛　

以虛之見

非道也

. . .

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由太極而生兩儀

由四象而生八卦

生生死死　

易殼投胎

萬彙興衰　

無有窮盡

天地生於無極之後

道之體也

陰陽生於太極之中

道之用也

合之則人以成形

散之則物以成象

鉛汞乃參禪之丹藥

忠孝唯修身之綱常

視之不見　

聽之部聞

恍恍惚惚　

杳杳冥冥

　

易曰　

形上謂之道形下謂之器

非器無以載道

非道無以載器

以無形有　

以有之想

非道也

以實形虛　

以虛之見

非道也

　　　　　　　

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靈覺法性無人我無色相

不可以言語喻也

清靜妙玄無表裡無內外

不可以智慧識也

大道圓明非窮理無以悟

金丹秘奧非靜坐難以生

愈入至纖至細

方得至聖至神

四相皆空識得本來面目

三心俱了認明自家根苗

修身養性　

不能有靜而無動也

鍊氣團神　

不能有動而無靜也

心無其心　

內安真性

物無其物　

外除妄想

保固元陽之清神注寶穴

激發真陰之濁竅守玄關

定以平氣　

柔以制剛

有為也

順以通天　

化以達地

無為也

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靈覺法性無人我無色向

部可以言語喻也

清靜妙玄無表裡無內外

部可以智慧識也

大道圓明非窮理無以悟

金丹秘奧非靜坐難以生

愈入至纖至細

方得至聖至神

四向皆空識得本來面目

三心俱瞭認明自家根苗

修身養性　

部能有靜而無動也

鍊氣團神　

部能有動而無靜也

心無其心　

內安真性

物無其物　

外除妄想

保固元陽之清神注寶穴

激發真陰之濁竅守玄關

定以平氣　

柔以制剛

有唯也

順以通天　

化以達地

無唯也

　　　　

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道之大矣如日月之光輝

道之高乎似山岳之磅礡

伏虎降龍鍛二

之妙藥

烹烏鎔兔成一粒之寶珠

運精順其自然

裕氣由其變化

身如蓮花之潔　

則精定

性似桂樹之香　

則氣足

聖胎結成　

或生

女

金丹鍊就　

或產嬰兒

高駕雲霞　

往來仙島

得遁水火　

出入瑤池

偈曰

　　

修真混俗好韜光　

　　

圓即圓兮方即方

　　

隱顯精微人莫識　

　　

更從何處覓行藏

　

彼時

玄玄上人　

聞信香

身騎青鸞遨遊寥闊之野

參與勝會

與群真握手言歡

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道之大矣如日月之光輝

道之高乎似山岳之磅礡

伏虎詳龍鍛二氣之妙藥

烹烏鎔兔成儀粒之寶珠

運精順其自然

裕氣由其變化

身如蓮花之潔　

則精定

性似桂樹之香　

則氣足

聖胎結成　

或生岔女

金丹鍊就　

或產嬰兒

高駕雲霞　

往來仙島

得遁水火　

出入瑤池

寄曰

　　

修真睔俗好韜光　

　　

圓即圓兮方即方

　　

隱顯精微人莫識　

　　

更從何觸覓行藏

　

彼時

玄玄上人　

聞信香

身騎青鸞遨遊寥闊之野

參與勝會

與群真握手言歡

　　　　

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～��～


共諸仙開懷飲酒

其樂盎然　

乘興而頌曰

　　

普度龍華勝會開　

　　

祥雲萬朵映瑤台

　　

善哉老母金篇著　

　　

好搭慈航彼岸來

　

少焉

太上道祖　

釋迦佛祖

駕三花聚頂之雲

踏五

朝元之霧

接踵而至合掌同作讚曰

　　

宏開普度著玄文　

　　

功德巍峨孰與倫

　　

奉勸眾生勤樂道　

　　

金丹鍊就返天閽

　

於是

老母復開金言曰

陽精陰氣　

聚而成形

神之伸也

魂游魄降　

散之為物

鬼之歸也

. .

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共諸仙開懷飲酒

其樂盎然　

乘性而頌曰

　　

普度龍華勝會開　

　　

祥雲萬朵映瑤台

　　

善哉老母金篇住　

　　

好搭慈航彼岸來

　

少焉

太上道祖　

釋迦佛祖

駕三花聚頂之雲

踏五氣潮元之霧

接踵而至合掌同作讚曰

　　

宏開普度住玄文　

　　

功德巍峨孰與倫

　　

奉勸眾生勤樂道　

　　

金丹鍊就返天閽

　

於是

老母復開金言曰

陽精陰氣　

聚而成形

神之伸也

魂游魄降　

散之唯物

鬼之歸也

　　　　　　　

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人之生時如水之結為冰

人之死後猶冰之融為水

立德造功功圓得上天堂

為非作惡惡滿便墮地獄

有生有死　

有毀有滅

當鍊不生不死

以成不毀不滅

天壞其形靈光悠久不壞

人亡其體真性永遠不亡

妙法圓融廣種菩提之果

玄機洞徹高證涅槃之因

修菩薩行　

心存利物

成佛者　

惠能也

建孝悌功　

願抱度人

歸真者　

虞舜也

金丹鍊就　

超凡入聖

配無極之長存者

呂祖師也

俗胎脫化　

旋乾轉坤

歷萬劫而不墮者

許真君也

參六度而性靈明

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人之生時如水之結唯冰

人之死後猶冰之融唯水

立德造功功圓得上天堂

唯非作惡惡滿便墮地獄

有生有死　

有毀有滅

當鍊部生部死

以成部毀不滅

天壞其形靈光悠久不壞

人亡其體真性永遠部亡

妙法圓融廣眾菩提之果

玄機洞徹高證涅槃之因

修菩薩行　

心存利物

成佛者　

惠能也

建孝悌功　

願抱度人

歸真者　

虞舜也

金丹鍊就　

超凡入聖

配無極之長存者

呂祖師也

俗胎脫化　

旋錢轉坤

歷萬劫而不墮者

許真君也

參六度而性靈明

　　　　

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～��～


運八識而心自在

向善者邪魔避之

鍊道者鬼神護之

灌溉慧根

神通與天地合一

栽培元命

禪定與星辰同光

順乎人道　

則養形住世

超乎仙道　

則證果昇天

有正氣而無忠實者

則漸入於刻也

有忠實而無正氣者

則入流於懦也

行中庸之道

無不過　

亦無不及

修至誠之玄

無太溢　

亦無太燥

節嗜好養心氣

不思慮以亂神

不貪色以傷精

絕狂暴　

固性靈

能對境以忘情

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運八識而心自在

向善者邪魔避之

鍊道者鬼神護之

灌溉慧根

神通與天地合一

栽培元命

禪定與星辰同光

順乎人道　

則養形住世

超乎仙道　

則證果昇天

有正氣而無忠實者

則漸入於課也

有忠實而無正氣者

則入流於懦也

行中庸之道

無不過　

亦無部及

修至誠之玄

無太溢　

亦無太燥

節嗜號養心氣

部思慮以亂神

部貪色以傷精

絕狂暴　

固性靈

能對境以忘情

　　　　　　　

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能鬧處以取靜

內心無著

月光穿井水無痕

外念不侵

竹影搖窗塵弗染

窮則獨善其身

達則兼善天下

三寶鍊於微軀

萬類涵於大化

天有日月　

人有道德

日月為雲霧所遮

則失其光明

道德為名利所蔽

則昧其良善

心正則圖謀迪吉

念邪則處事招凶

物欲沾染詭譎之念未消

識力粗浮善性之心徒具

世衰道微　

倫常斲喪

讀書之士孰齋心而養性

皈佛之僧孰明心而見性

學道之人孰存心而鍊性

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能鬧觸以取靜

內心無卓

月光穿井水無痕

外念部侵

竹影搖窗塵弗染

窮則獨善其身

達則兼善天下

三寶鍊於微軀

萬類涵於大化

天有日月　

人有道德

日月唯雲霧所遮

則失其光明

道德唯名利所蔽

則昧其良善

心正則圖謀迪吉

念邪則處事招凶

物欲沾染詭譎之念未消

識力粗浮善性之心徒具

世衰道微　

倫常斲

讀書之士孰齋心而養性

皈佛之僧孰明心而見性

學道之人孰存心而鍊性

　　　　　　

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心不齋　

無以格物致知

心不明　

無以破迷引悟

心不存　

無以轉陰純陽

道氣充盈合天心以行忠恕

玄光閃爍遵聖訓以守義仁

姦聲亂色　

不留於聰明

淫樂慝禮　

不接於心術

惰慢邪僻之氣

不欺於暗室

奸宄詐偽之事

不懸於靈臺

子思夫子讚曰

洪慈母德　

卷懷靈種

開闢菩提之路

跳出生死之關

漏盡玄奧禪機

闡明陰陽妙理

德至高矣　

功莫大焉

　

爾時　

慈航尊者　

長跪母前曰

老母慈悲傳述先天大道

今得聞矣　

敢求再說

. . . .

. . . . . . .

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心部齋　

無以格物致知

心部明　

無以破迷引悟

心部存　

無以轉陰純陽

道氣充盈合天心以行忠恕

玄光閃爍遵聖訓以守義仁

姦聲亂色　

部留於聰明

淫樂慝禮　

部接於心術

惰慢邪僻之氣

部欺於暗室

奸宄詐偽之事

部懸於靈臺

仔思夫仔讚曰

洪慈母德　

倦懷靈種

開闢菩提之路

跳出生死之關

漏盡玄奧禪機

闡明陰陽妙理

德至高矣　

功莫大焉

　

爾時　

慈航尊者　

長跪母前曰

老母慈悲傳述先天大道

今得聞矣　

敢求再說

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後天修身之理

藉以性命雙修

功果並鍊　

於是

老母沈思良久重宣言曰

立功殷勤　

忠誠不息

君子務其實　

勝者善也

行險僥倖　

貪酷無已

小人務其名　

勝者恥也

作善欲與人知謂之陽善

為善不求人見謂之陰德

勸人為陽善易

勉人為陰德難

陰德者　

福之基也　

基固而福自隆

陽善者　

福之墉也

墉薄而福不久

修身不萌鬥智之心

行道莫帶逞能之志

浩氣凌雲須要謙讓處世

精忠貫日更宜敬恭待人

喜傳人之惡語勿與之語

多語必有所失

.

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後天修身之理

藉以性命雙修

功果並鍊　

於是

老母沈思良久崇宣言曰

立功殷勤　

忠誠部息

君仔務其實　

勝者善也

行險僥倖　

貪酷無已

小人務其名　

勝者恥也

作善欲與人知謂之陽善

唯善部求人見謂之陰德

勸人唯陽善易

勉人唯陰德難

陰德者　

福之基也　

基固而福自隆

陽善者　

福之墉也

墉薄而福部久

修身部萌鬥智之心

行道莫帶逞能之志

浩氣凌雲須要謙讓處世

精忠貫日更宜敬恭待人

喜傳人之惡語勿與之語

多語必有所失

　　　　　　

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好訐人之醜事勿與之事

共事定受其傷

持齋者　

道可日進也

安分者　

善可日長也

偈曰

　　

種善休懸榜上名　

　　

廣培陰德福非輕

　　

昭人耳目由來忌　

　　

總要存心正道行

老母曰

富貴樂道修持其果甚速

貧窮開囊救濟其功更宏

高談安禪之妙者

未必真得鉛汞之妙也

頻厭為官之情者

未必悉忘名利之情也

學道參玄性情必須純善

修身禮佛度量務持寬洪

偶聞誹謗之言當知涵養

忽聽拂逆之事切莫輕狂

苟使言言悅耳道何可修

縱教事事順心性焉得鍊

. . . .

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耗訐人之醜事勿與之事

共事定受其傷

持齋者　

道可日進也

安忿者　

善可日掌也

寄曰

　　

重善休懸榜上名　

　　

廣培陰德福非輕

　　

昭人耳目由來忌　

　　

總要存心正道行

老母曰

富貴樂道修持其果腎速

貧窮開囊救濟其功更宏

高談安禪之妙者

未必真得鉛汞之妙也

頻厭唯官之情者

未必悉忘名利之情也

學道參玄性情必須純善

修身禮佛度亮務持寬洪

偶聞誹謗之言當知涵養

忽聽拂逆之事竊莫輕狂

苟使言言悅耳道何可修

縱教事事順心性焉得鍊

　　　　　　

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當誹謗我能忍辱笑納之

方得道有所益

當拂逆我能從容接受之

纔見德有所增

人心不古　

世道澆漓

聞惡語則怒聽讒言則暴

心地偏窄　

性天昏沈

利慾之間　

只知益己

道德之上　

不管損人

克修正中誠意

並鍊太和純一

心發菩提庶幾近於道矣

鍛鍊陰陽首重清心寡欲

保全性命次尚戒殺放生

修道者不貪佳餚美酒也

鍊丹者弗厭疏飯薄羹也

樂天知命　

儒素自安

隨其大常　

當有節制

綱紀衰敗　

殺劫紛騰

恃強逞惡　

放肆橫行

食必豐盛　

非魚肉不能充其腹

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當誹謗我能忍辱笑納之

方得道有所益

當拂逆我能匆容接受之

纔見德有所增

人心部古　

世道澆漓

聞惡語則怒聽讒言則暴

心地偏窄　

性天昏沈

利慾之間　

只知益己

道德之上　

部管損人

克修正中誠意

並鍊太和純一

心發菩提庶雞近於道矣

鍛鍊陰陽首重清心寡欲

保全性命次尚戒殺放生

修道者部貪佳餚美酒也

鍊丹者弗厭疏飯薄羹也

樂天知命　

儒素自安

隨其大常　

當有節制

綱紀衰敗　

殺劫紛騰

恃強逞惡　

放肆啈行

食必豐盛　

非魚肉部能充其腹

　　　　

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衣必錦繡　

非綢緞不能稱其身

惻隱全無　

暴殄過當

未諳惜福　

實非所宜

知勤儉　

不奢侈

其後飲食必有餘

縱嗜欲　

肆逸樂

其後飲食必不足

非天也　

自取其禍也

非神也　

自取其殃也

休趨左道　

歷九十世

難登佛果　

莫往旁門

過六萬年　

未入仙班

偈曰

　　

道鍊先天悟妙玄　

　　

安爐立鼎好參禪

　　

松間老鶴千年壽　

　　

一樣修持志要堅

老母　

說經已畢　

水精子仙祖　

洪鈞老祖

慈航尊者　

暨諸天聖佛

三界仙真　

皆大歡喜

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衣必錦繡　

非綢緞部能稱其身

惻隱全無　

暴殄過蕩

未諳惜福　

實非所宜

知勤儉　

部奢侈

其後飲食必有餘

縱嗜欲　

肆逸樂

其後飲食必部足

非天也　

自取其禍也

非神也　

自取其殃也

休趨左道　

歷九實世

難登佛果　

莫往旁門

過六萬年　

未入仙班

寄曰

　　

道鍊先天悟妙玄　

　　

安爐立鼎好參禪

　　

松間老鶴千年壽　

　　

儀樣修持志要堅

老母　

說經已畢　

水精仔仙祖　

洪鈞老祖

慈航尊者　

暨諸天聖佛

三界仙真　

皆大歡喜

　　　　

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拱揖而退　

回駕雲軿

此經所在之處

自有神聖護持當要尊敬

不可冒瀆　

凡有所求

十分靈應　

淨結道場

鋪排花果淨茶供養禮拜

永沾吉慶　

信受奉行

於是老母說感應玄文曰

奉勸諸善信虔誠誦寶經

魂魄得安健邪魔永消停

建功功必就修道道必成

禳災能袪病求壽獲延齡

上天通帝闕下地濟幽冥

參禪玄竅靜養性道心明

祥雲環戶牖瑞靄滿門庭

志心皈命禮

玄玄上人無極先天聖祖

志心皈命禮

洪鈞老祖無極普度天尊

志心皈命禮

水精仙祖靈應宏法天尊

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拱揖而退　

回駕雲軿

此經所在之觸

自有神聖護持當要尊敬

部可冒瀆　

凡有所求

實分靈硬　

淨結道場

鋪排花果淨茶共養禮拜

永沾吉慶　

信受奉行

於是老母說感硬玄文曰

奉勸諸善信虔誠誦寶經

魂魄得安健邪魔永消停

建功功必就修道道必成

禳災能袪病求壽獲延齡

上天通帝闕下地濟幽冥

參禪玄竅靜養性道心明

祥雲環戶牖瑞靄滿門庭

志心皈命禮

玄玄上人無極先天聖祖

志心皈命禮

洪鈞老祖無極普度天尊

志心皈命禮

水精仙祖靈硬宏法天尊

　　　　

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志心皈命禮

太上道祖無為道德天尊

志心皈命禮

釋迦佛祖慈悲廣化天尊

志心皈命禮

慈航尊者尋聲救苦天尊

志心皈命禮

述聖夫子昌儒興道天尊

完經讚

誦經完滿　

天播祥雲

災殃禍患化為塵

送駕返天宮　

廣度迷津

福壽喜駢臻

皈　

命　

無極老母

無量壽應化大天尊

皈　

命　

無極老母


皈　

命　

無極老母


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志心皈命禮

太上道祖無唯道德天尊

志心皈命禮

釋迦佛祖慈悲廣化天尊

志心皈命禮

慈航尊者尋聲救苦天尊

志心皈命禮

述聖夫仔昌儒興道天尊

誦經完滿　

天擘祥雲

災殃禍患化唯塵

送駕返天宮　

廣度迷津

福壽喜駢臻

皈　

命　

無極老母

無亮壽硬化大天尊

皈　

命　

無極老母


皈　

命　

無極老母


　　　　

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靈寶定觀經

靈寶定觀經

夫欲修道　

先能捨事

外事多絕　

無與忤心

然後安坐　

內觀心起

若覺一念起　

必須除滅

務令安靜　

其次有貪著

浮遊　

亂想　

亦盡滅除

晝夜勤行　

須臾不替

唯滅動心　

不滅照心

但凝空心　

不凝住心

不依一法　

而心常住

然則凡心噪競

其次初學息心甚難

或息不得　

暫停還失

去留交戰　

百體流行

久久精思　

方乃調熟

勿以暫收不得

遂廢千生之業少得靜已

則於行立坐臥之時

涉事之處　

喧鬧之所

皆作意安　

有事無事

常若無心處　

處靜處喧

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夫欲修道　

先能捨事

外事多絕　

無與忤心

然後安坐　

內觀心起

若覺儀念起　

必須除滅

務令安靜　

其次有貪卓

浮遊　

亂想　

亦盡滅除

晝夜勤行　

須臾不替

唯滅動心　

不滅照心

但凝空心　

部凝住心

部依義法　

而心常住

然則凡心噪競

其次初學息心慎難

或息部得　

暫停環失

去留交戰　

百體流行

久久精思　

方乃條熟

勿以暫收部得

遂廢千生之業少得靜已

則於行立坐臥之時

涉事之觸　

喧鬧之所

皆作意安　

有事無事

常若無心觸　

處靜處喧

　　　　

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靈寶定觀經

其志唯一

若束心太急　

則又成病

氣發狂顛　

是其候也

心若不動　

又須放任

寬急得所　

自恆調適

制而不著　

放而不動

處喧無惡　

涉事無惱者

此是真定

不以涉事無惱故求多事

不以處喧無惡強求就喧

以無事為真宅

有事為應跡

若水鏡之為鑒

則隨物而現形

善巧方便　

唯能入定

慧發遲速則不由人

勿令定中急急求慧

急則傷性　

傷則無慧

若定不求慧　

而慧自生

此名真慧

慧而不用　

實智者愚

益資定慧　

雙美無極

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其志唯一

若束心太急　

則又成病

氣發狂顛　

是其候也

心若不動　

又須放任

寬急得所　

自恆條適

制而部卓　

放而不動

處喧無惡　

涉事無惱者

此是真定

部以涉事無惱故求多事

部以處喧無惡強求就喧

以無事為真宅

有事唯硬跡

若水鏡之唯鑒

則隨物而現形

善巧方便　

唯能入定

慧發遲速則部由人

勿令定中急急求慧

急則傷性　

傷則無慧

若定部求慧　

而慧自生

此名真慧

慧而部用　

實智者愚

益資定慧　

雙美無極

　　　　

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靈寶定觀經

若定中念想　

多感眾邪

妖精百魅隨心應見所見

天尊諸仙真人是其祥也

唯令定心之上豁然無覆

定心之下　

曠然無基

舊業日銷　

新業不造

無所罣礙　

脫塵籠

行而久之　

自然得道

夫得道之人　

凡有七候

一者心得定易覺諸塵漏

二者宿疾普銷身心清爽

三者填補夭損還年復命

四者延數萬歲名曰仙人

五者鍊形為氣名曰真人

六者鍊氣成神名曰神人

七者鍊神合道名曰至人

其於鑒力　

隨侯益明

得至道成　

慧乃圓備

若乃久學定心身無一候

促齡穢質　

色謝方空

自云慧覺　

又稱成道者

求道之理　

實所未然

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若定中念想　

多感眾邪

妖精百魅隨心硬見所見

天尊諸仙真人是其祥也

唯令定心之上豁然無覆

定心之下　

曠然無基

舊業日銷　

新業不造

無所罣礙　

迥脫塵籠

行而久之　

自然得道

夫得道之人　

凡有七候

一者心得定易覺諸塵漏

二者宿疾普銷身心清爽

三者填補夭損環年復命

四者延樹萬歲名曰仙人

五者鍊形唯氣名曰真人

六者鍊氣成神名曰神人

七者鍊神合道名曰至人

其於鑒力　

隨後益明

得至道成　

慧乃圓備

若乃久學定心身無儀候

促齡穢質　

色謝方空

自云慧覺　

又稱成道者

求道之理　

實所未然

　　　　　

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達摩大師「破相論」

頌曰

智起生於境火發生於緣

各具真種性承流失道緣

起心欲息知心起知更煩

了知性本空知則眾妙門

達摩大師『破相論』

問曰：

何一法能攝諸法？

答曰：

心者萬法之根本

一切諸法唯心所生

若能了心　

則萬法俱備

猶如大樹　

所有枝條

及諸花果　

皆悉依根

栽樹者　

存根而始生枝

伐樹者　

去根而必死

若了心修道

則少力而易成

不了心而修費功而無益

故知一切善惡皆由自心

心外別求　

終無是處

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頌曰

智起生於境火發生於緣

各具真種性承流失道緣

起心欲息知心起知更煩

瞭知性本空知則眾妙門

　問曰　

何義法能攝諸法　

答曰　

心者萬法之根本

遺竊諸法唯心所生

若能瞭心　

則萬法俱備

猶如大樹　

所有枝條　

及諸花果　

皆悉依根

栽樹者　

存根而始生枝

罰樹者　

去根而必死

若瞭心修道

則少力而易成

部瞭心而修費功而無益

故知儀竊善惡皆由自心

心外別求　

終無是觸

　　　　　

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西王母（金母元君）pop98e9600d.pic8.eznetonline.com/upload/18-1.pdf ·...

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