Millones de personas en Amrica Latina se preguntan hoy qu es la democracia en la realidad cotidiana de la vida social. Cunto se puede esperar de ella para salir de las penu-rias acumuladas en dcadas. Qu papel cabe al individuo en el mecanismo poltico as denominado.

Tales preguntas estn dictadas por la frustracin. Las luchas contra las dictaduras suponan tambin la esperanza de que con el fin de los gobiernos represivos llegaran la justicia social, el fin de la explotacin, la soberana efectiva, la superacin de las lacras del subdesarrollo. No fue as. Y aunque no siempre de manera consciente, en las demandas insatisfechas late una recriminacin contra la democracia.

En la poca del capitalismo tardo el concepto de democra-cia nada tiene en correspondencia con su significado original: en griego antiguo demos equivala a gente (o pueblo). Kratos, significaba poder. Pese a que en aquel contexto el concepto pueblo se restringa a adultos varones no esclavos, habitan-tes en polis, la interpretacin posterior se tradujo como po-der del pueblo.

Ocurre que en las democracias capitalistas la gente carece total y absolutamente de poder si se limita a cumplir las nor-mas institucionales regidas por un principio inalterable de las repblicas burguesas: el pueblo no delibera ni gobierna sino a travs de sus representantes.

No es que en los siglos XIX y XX fuera cualitativamente mejor. Pero aquellas democracias liberales, donde las haba, parecen hoy modelos de participacin ciudadana frente a la mercantilizacin de partidos, campaas y candidatos y la apa-ricin dominante de un nuevo tipo de mercenarios: consulto-res, asesores de imagen, encuestadores, que reemplazan todo y cualquier talento individual, todo y cualquier principio partida-rio, para fabricar candidatos e imponerlos a la opinin pblica, a costos siderales.

De manera caricaturesca, la reciente proclamacin del mag-nate estadounidense Donald Trump como precandidato por el partido Republicano prueba quines son hoy, 2.500 aos des-pus de la democracia griega, los varones adultos habitantes en las polis: la gente que tiene poder para acceder al ejercicio del gobierno es nica y exclusivamente aquella que posee o es respaldada por enormes fortunas. Racista, reaccionario hasta el grotesco, torpe y brutal como slo un imperialista yanqui puede serlo, Trump hace ostentacin de riquezas por 9 mil mi-llones de dlares como principal argumento de campaa.

Pero son diferentes sus contrincantes, sea John Ellis Bush, tambin republicano, o Hillary Clinton, del partido Demcra-ta? Lo sern acaso candidatos de pases empobrecidos que derrochan riquezas incalculables para imponer tal o cual figura en el aparato del Estado burgus? Ms y ms los procesos elec-torales se revelan como farsa, aceitada por miles de millones de dlares, para colmo sin respaldo real en la produccin. sa

es la base material de la enajenacin acelerada de las socieda-des contemporneas.

Incluso sin hablar de pulpos mediticos destinados a mani-pular la opinin ciudadana, el retroceso a formas dinsticas de sucesin (padres a hijos, hijos a hermanos o esposas, todos siempre multimillonarios o escogidos por las grandes fortu-nas), completadas por la utilizacin de ejrcitos mercenarios especializados en ganar elecciones, son indicativos de un in-soslayable fin de ciclo histrico: la democracia liberal burgue-sa no existe ya en pas alguno del planeta.

Hacia otra democraciaEn este paisaje destacan los pases en condiciones de llevar

a la prctica formas de democracia participativa, instancias de efectivo poder popular. La experiencia la llevan a cabo los miembros del Alba, con puntos de partida diferente y evolu-cin desigual. Contra ella se asiste a un ataque feroz, centrado en Venezuela. En menor grado se multiplican las agresiones contra el gobierno de Grecia y nuevas administraciones en varias ciudades de Espaa, surgidas de elecciones en las que fueron derrotados los partidos del sistema.

El capital asume que democracia equivale a revolucin so-cial. Cuenta con partidos tradicionales incluso de origen obre-ro y con probada capacidad para arrastrar nuevas formaciones de los ltimos tiempos hacia el reformismo, sumndolos como sostn del sistema. Cuando esto no es suficiente, se levanta con beligerancia extrema contra quienes osen abrir un camino al futuro. ste es un dato inconmovible de la realidad mun-dial, gravitante para los pases en revolucin y sobre todo para aquellas fuerzas polticas y sociales empeadas en cualquier punto del planeta en desafiar al poder establecido, cada da ms corrupto y destructivo del conjunto social. El sistema bloquea cualquier perspectiva de cambio real desde dentro de su propio mecanismo y, cuando pese a todo una situacin excepcional lo hace posible, reacciona hasta llegar a la respuesta blica.

Estados Unidos y la Unin Europea lo estn haciendo en es-tos momentos con centro en Venezuela y ahora tambin Ecua-dor. Seguirn por ese camino hasta donde se les permita llegar. Los procesos detonados en Europa enervan an ms a los cen-tros imperiales, que cuentan con el respaldo activo o pasivo de todos los gobiernos burgueses para enfrentar la concrecin de la nica democracia genuina y posible: aquella basada en mayoras organizadas ejerciendo el poder.

Defender a quienes estn avanzando por ese camino es un deber inexcusable de solidaridad, pero tambin de autodefen-sa. En el umbral de una nueva etapa histrica urge organizarse a escala internacional para cumplir esa exigencia.

23 de junio de 2015

@BilbaoL

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Umbral de un nuevo perodo histricoPor Luis Bilbao