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 Edward Albee: ¿Quién teme a Virginia Woolf?

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Edward Albee:

¿Quién teme a Virginia Woolf?

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Una obra sobre una sociedaddesilusionada

• La obra se estrenó el 13 de octubre de 1962en el Billy Rose Theatre.

• Al año siguiente, a pesar de escandalizar al

público, ganó el premio Tony y el premiootorgado por el Círculo de Críticos de NuevaYork.

En 1966 Mike Nichols la lleva al cine conElizabeth Taylor y Richard Burton en lospapeles principales.

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La pareja como elemento fundacionalde la familia

• Albee ha comentado que se inspiró en una parejaque conocía para crearla: un académicouniversitario casado con una pintora, célebres,

según Andy Warhol por las reuniones que hacíandonde el alcohol circulaba desde las primerashoras de la tarde hasta la madrugada del díasiguiente.

• Los personajes también aluden a la primerapareja constituida en Estados Unidos: George yMarta Washington.

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EDWARD ALBEE

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El título

• Según afirma el autor, el título lo tomó de ungrafiti en un bar.

• La obra cuando se estrenó fue considerada

por el New York Daily News “una obraenferma sobre personas enfermas. Lospersonajes son neuróticos, crueles ydesagradables. Realmente deberían de estaren un hospital psiquiátrico, no en una obra deteatro”:

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• Según Albee, esta obra se centra en eliminarlas ilusiones con las que sobreviven lospersonajes.

• “No me importa que la gente tenga falsasilusiones, en la medida que reconozca que sonfalsas. La vida es demasiado corta paraquedarse a la mitad.” 

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Who´s the Big Bad Wolf?

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What a dump!

• Con esta línea dicha en referencia a la películaBeyond the Forest, protagonizada por BetteDavis en 1949, Marta, una de los personajes

centrales, abre la obra.

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Beyond the forest

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Una protagonista destruida por suanhelo de tener una vida diferente

• Rosa Moline: Una mujer insatisfecha con suvida aspira a ser algo más que un ama decasa, y se atreve, pero queda atrapada por su

circunstancia.

• Por lo que termina siendo castigada…con lamuerte.

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• La película de Vidor muestra a una mujerambiciosa que no cumple con los roles exigidospor su época a las mujeres. Esposa, madre. Igual

que Marta, la protagonista de Albee.• Se construye la sexualidad femenina como una

afrenta al patriarcado condenada al fracaso.

• Y sin embargo, Bette Davis con su mal genio,

mala lengua, subvierte la construcciónnorteamericana de una femineidad como suave,vulnerable, tierna.

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• Marta en ¿Quién teme a Virginia Woolf?  Tampoco es un prototipo del rol que se esperade una mujer.

• En varios momentos a través de George sesugiere que su falta de desarrollo como amade hogar, esposa y madre la hacenmonstruosa en una sociedad que quemandaconformidad, heterosexualidad compulsiva yreproductividad.

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El imaginario americano dela posguerra

• Las familias de clase media a fines de los años cuarentay cincuenta en general fueron conducidas adesempeñar roles de género precisos y normassociales diseñadas para hacer frente a la amenaza

comunista. (Streich, M., “Cold War Families andDomestic Contamination”) 

• La función del ama de casa norteamericana en laposguerra era considerada tan importante como la del

soldado en el campo de batalla.• Estas imágenes eran reforzadas por el cine y la

televisión.

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La maternidad y la familia

• La familia se consideraba íntimamentevinculada a un sentimiento de pertenecer a lacomunidad y como su principal bastión de

defensa.• En esos años, la revista Mc Call´s dedicó uno

de sus números íntegramente a los “vínculos” de la familia. Con la mujer como el factorfundamental aglutinador, siempre sometida ala autoridad masculina.

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Vampiresas y mujeres fatales

• Pero el cine también comenzó a mostrar otrascategorías de mujeres:

• A) Las peligrosas seductoras;

• B) Las mujeres independientes como seresanormales.

• Ése es el caso de la protagonista de Beyond 

the Forest … y de Marta, en la obra de Albee.

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Roles

• A Marta se le niega ser la protagonista de su propiavida. Es hija y esposa, pero no madre: la principalaspiración de su época.

• Pero tampoco George, su marido, ha sido el prototipode hombre exitoso.

• La pareja visitante, sus testigos, conforman un cuartetoque como seres humanos han sido dañados de modoirrevocable y actúan por medio de la violencia y el

alcohol como sustitutos de la felicidad y como unaforma de forjarse una identidad. (Finkelstein, B., American Drama 5 (1995), pp.51-70.

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• Albee en esta obra, como en otras, desmonta laestructura idealizada de la familia nuclear conpersonajes que no se ajustan a los modelos de la

misma: triunfadores atractivos con cuerposesculturales, por ejemplo. O mujeres que no sonmadres, como Marta y Honey.

• Obra cuestiona el conformismo y la carencia de

individualidad y moralidad de la sociedadnorteamericana de los años sesenta. Y anuncialos peligros de la Nueva Cartago.

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Cartago

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• La Cartago original fue fundada por losfenicios en el siglo IX a.c., de enormeimportancia en su tiempo.

• Posteriormente se enfrenta a Roma y cae en146 d.c.

• En los mitos asociados aparecen Dido y Eneas,

quien se supone engendra a los gemelosRómulo y Remo.

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La nueva Cartago

• La nueva Cartago es una de las múltiplesreferencias simbólicas que tiene la obra yalude al espacio donde se mueven y habitan

los protagonistas.• Una especie de zoológico o una cárcel.

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Motivos animales

• En la obra de Albee también los motivos de animalesestán siempre presentes junto con su dimensiónsimbólica.

• Who´s afraid of Virginia Woolf, juega con estoselementos de varias maneras y niveles.

• ¿Quién teme al lobo dentro de uno mismo? ¿O en elotro?

• Albee muestra a personajes “enjaulados” dentro deestructuras de poder, donde el desencadenamientode sus impulsos animales contribuye a hacer queestallen, revelándose con todas sus contradicciones.

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• La animalización no genera orden o paz en elespectador, sino incomodidad e incertidumbre.Contribuye a mostrar uno de los objetivos queAlbee se propone como autor: que es mostrar lo

alejados que se encuentran los espectadores desu ser auténtico.• Paradójicamente, ese acercamiento a la parte

instintiva es la que posibilita un desarrollo más

honesto y auténtico de sus verdaderasnaturalezas, como se muestra al final de estaobra.

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• En esta obra, según propone Ryan Thomas en sutesis, Albee se interroga sobre la desilusión quecomenzaba a presentarse sobre la familia como

una estructura civilizada y “normal”.• La conversión del “Otro” en un animal permite

ejercer jerarquía y poder sobre él. Marta, a ojos

de George se convierte en una “hiena”.• Thomas, Ryan, The Animal Within… ,Master of 

Arts thesis, Appalachian State University, 2011.

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Los cuerpos

• El cuerpo es uno de los elementos que dealguna manera domina o incluso define a lospersonajes. Aunque, como George, intenten

evadirse de ellos.• Marta tiene una fuerza masculina.

• George es “paunchy”. 

• Nick posee un cuerpo fuerte.

• Honey tiene las caderas estrechas.

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Realidad/Ilusión

• La ilusión como mecanismo de defensa frentea un mundo que los ha decepcionado ygolpeado.

• Referencias a otros textos en los que larelación realidad/ilusión es central:

• “Flores para los muertos”: Un tranvía llamado

deseo.

• Alusión de Marta a una cita de O’Neill.

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Noche de fiesta en la Nueva Cartago

• Los personajes se lanzan en un viaje hacia las falsas ilusiones quetienen sobre sí mismos, para entrar en contacto con su parte másinstintiva. Esto corre en paralelo con un desmantelamiento dellenguaje y un viaje hacia el silencio.

• La ruptura de la comunicación  –uno de los temas centrales del

teatro del absurdo – es un eje prominente en esta obra, y va de laconfusión en los términos, a la ausencia de sentido o los intentosde ganar batallas con la semántica.

• En este terreno la comunicación instintiva, animal, ofrece unvínculo. Y el silencio permite una comunicación sin lenguaje. Parapermitir a Marta decir al final:

• Yo soy… • Pero antes… 

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Waalpurgisnacht

• Los personajes viajan al infierno, para poderhacer contacto consigo mismos y los otros.

• George: He intentado alcanzarte… 

• Nick: ¿Hacer contacto?

• George: Sí.

• Nick: Comunicarte.

• George: Sí, exactamente.

Hasta llegar al:

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Exorcismo

• Acabar con la ilusión del hijo inexistente esnecesario para la redención y esto permite laposibilidad de ternura y amor futuros.

• Implica un nuevo estado de honestidademocional y un nuevo comienzo a partir delSILENCIO.