講員：鄭國治牧師 2013年2月24日

認識復活

“但各人是按著自己的次序復活：初熟的果子是基督，以後在祂來的時候，是那些屬基督的。”

(林前 15:23)

一. 主耶穌的復活

1. 主耶穌死後第三天復活

“我當日所領受又傳給你們的：第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了.”(林前 15:3-4)

“祂不在這裡，照祂所說的，已經復活了。你們來看安放主的地方。”(太28:6)

“他們就進去，只是不見主耶穌的身體。”(路24:3)

“……看守的人就因祂嚇得渾身亂戰，甚至和死人一樣。”

（太28:2-4）

2. 主耶穌身体復活

(1) 是有骨有肉的

“你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是有的。」”(路 24:39)

3. 主耶穌復活擁有超然的身体

“那日（就是七日的第一日）晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。耶穌來站在當中，對他們說，願你們平安。”(約20:19)

(2)是超物質的

“「不要懼怕！我是首先的，我是末後的，又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠。”(啟 1:17-18)

(3)是超時間的

(4)是超然的靈体

“復活的是靈性的身體。若有血氣的身體，也必有靈性的身體。”(林前 15:43-44)

1. 以利亞禱告叫西頓婦人的兒

子復活 (王上17:17-22)

2. 以利沙禱告叫書念婦人的兒

子復活 (王下4:32-35)

3. 以利沙墳上的死人復活

(王下13:20-21)

二. 死人身體的復活

4. 主耶穌叫管會堂者的女兒復活 (太9:23-25) 5. 主耶穌叫拿因城寡婦的兒子復活 (路7:11-15) 6. 主耶穌叫伯大尼人拉撒路復活 (約11:43-44) 7. 主耶穌被釘死時已睡的聖徒身体復活 (太27:52-53) 8. 彼得禱告約帕的信徒多加復活 (徒9:36-40)

三. 耶穌降臨空中時信徒的復活

死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。若有血氣的身體，也必有靈性的身體。

(林前 15:42-44)

三. 耶穌降臨空中時信徒的復活

“弟兄們，……血肉之體不能承受神的國，必朽壞的不能承受不朽壞的。” （林前15:50）

“論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裏睡了的人，神也必將他與耶穌一同帶來。我們現在照主的話告訴你們一件事：我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先。因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督裏死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。”(帖前 4:13-17)

“像這樣，基督既然一次被獻，擔當了

多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。”(來 9:28)

“因為我們眾人必要在基督臺前顯露

出來，叫各人按本身所行的，或善或惡受報。”(林後 5:10)

“於是王要向那右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了、你們看顧我；我在監裏，你們來看我。』義人就回答說：『主啊，我們甚麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？甚麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？又甚麼時候見你病了，或是在監裏，來看你呢？』王要回答說： ‘我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。’ ”(太 25:34-40)

“我聽見從天上有聲音說：「你要寫下：從今以後，在主裏面而死的人有福了！聖靈說：「是的，他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨他們。」”(啟 14:13)

四. 在大災難中信基督者的復活 “我要使我那兩個見證人，穿著毛衣，傳道

一千二百六十天。」他們就是那兩棵橄欖樹

，兩個燈臺，立在世界之主面前的。若有人

想要害他們，就有火從他們口中出來，燒滅

仇敵。凡想要害他們的都必這樣被殺。這二

人有權柄，在他們傳道的日子叫天閉塞不下

雨；又有權柄叫水變為血，並且能隨時隨意

用各樣的災殃攻擊世界。他們作完見證的時

候，那從無底坑裏上來的獸必與他們交戰，

並且得勝，把他們殺了。”(啟 11:3-7)

這兩個見証人最終為主殉道,但過了三天半,他們復活升天(啟11:11-12)

“我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。他大聲說：「應當敬畏 神，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。」”(啟16:6-7)

“忽然，有一大隊天兵同那天使讚美神說：在至高之處榮耀歸與神！在地上平安與他所喜悅的人！”（路2:13-14）

“睡在塵埃中的，必有多人復醒。其中有得永生的，有受羞辱永遠被憎惡的。”(但 12:2)

(啟 20:4-6)

“我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。這是頭一次的復活。（其餘的死人還沒有復活，直等到那一千年完了。）

在頭一次復活有分的有福了，聖潔

了！第二次的死在他們身上沒有權

柄。他們必作神和基督的祭司，並

要與基督一同作王一千年。” “頭

一次的復活”, 原文解作 “頭一類

的復活”. 信主耶穌的信徒分成多次

的復活.

( 太27:52-53; 帖前4:13-17; 啟11:11-12,20:4-6)

五. 在千禧年中信主死了的信徒, 待千禧年之後, 他們都要復活進入新天新地.

末世論 “千禧年”有三派的說法.

此派認為“一千年” 按靈意解釋為一個時期, 他們認為基督再來是千禧年後.

1. 後千禧年說(post-millennialism)

此派認為千禧年只是一個象徵性的時期. 啟示錄20章所描述,是介乎基督兩次來臨之間的事. 此說認為千禧年不是按字義解釋, 並非地上實際的國度, 故無千禧年.

2. 無千禧年說(amillennialism)

直接以聖經字義解釋, 啟示錄

第20章6次提到 “一千年”.

基督再來時會以超然的方式干

預世界的歷史, 在地上設立千

年國度.

3. 前千禧年說(pre-millennialism)

神与大衛立約 (撒下7:12-16)

神的律法要寫在人的心版上

(耶31:31-34),

人從老到少都認識耶和華

(賽2:4,11:4-5; 耶33:14-17),

以色列全家歸主(羅11:25-26), 可能於千禧年時發生

根据（賽11:6-9,65:17-25）所預言的國度, 人有生育, 有死亡, 百歲死的仍算是孩童.

六. 舊約的聖徒何時復活？

“但‘那時，保佑你本國之民的天使長（原文是大君）米迦勒必站起來，並且有大艱難，從有國以來直到此時，沒有這樣的。你本國的民中，凡名錄在冊上的，必得拯救。睡在塵埃中的，必有多人復醒。其中有得永生的，......但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。必有多人來往奔跑（或譯：切心研究），知識就必增長。’……‘這奇異的事到幾時才應驗呢？’

……‘要到一載、二載、半載，打破聖民權

力的時候，這一切事就都應驗了。’我

聽見這話，卻不明白，就說：‘我主啊

，這些事的結局是怎樣呢？’他說：“

但以理啊，你只管去；因為這話已經隱

藏封閉，直到末時。 ......‘你且去等候結局

，因為你必安歇。到了末期，你必起來

，享受你的福分。’”（但12:1-13）

七. 非信徒的復活 “我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的

；從他面前天地都逃避，再無可見之處了。

我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座

前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是

生命冊。死了的人都憑這些案卷所記載的，

照他們所行的受審判。於是海交出其中的死

人；死亡和陰間也交出其中的死人；他們都

照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在

火湖裏；這火湖就是第二次的死。

若有人名字沒記在生命冊上，他

就被扔在火湖裏。”(啟 20:11-15)

“信他的人，不被定罪；不信的人，罪巳經定了，因為他不信神獨生子的名。”(約 3:18)