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1 主曆 2020 ( 甲年) 06 1 日出刊 701 台南市 東區榮譽街 9 電話: (06)2150674 主任神父手機: 0911991153 (印刷品) 本堂神父的話 親愛的弟兄姐妹們,大家主內平安! 仁慈 「衪的仁慈世世代代於無 窮世,賜於敬畏衪的 人。」(路 1:50聖經上仁慈的概念共有三 個層次:最先應用在天主 和耶穌(天主仁慈的降生) 身上,表達天主對罪人的寬 恕;此仁慈是主動的、永久不變的、自由的,遠 勝過人類的期待;其次是指信友施行仁慈來回報 天主的仁慈;最後則指信友之間彼此必須以仁慈 相對。 教會傳統上則清楚列出兩大類十四種仁慈的 實際行動 (works of mercy)1﹑形哀矜:飢者食 之,渴者飲之,裸者衣之,收留行旅,看顧病 人,解放囚犯,埋葬死者等七種。2﹑神哀矜:勸 戒惡者,啟蒙愚者,開導惑者,安慰憂者,忍耐 誤者,寬恕侮者,為生者死者祈禱等七種。仁慈 (mercy) 包括關懷別人,甘心情願盡力甚至做最 大的犧牲,以減輕別人的痛苦,隨時寬恕人,並 渴望幫助人。此詞不能只從字源上去瞭解,而應 在舊約及新約聖經的上下文中瞭解其真諦。(神學 辭典 73「仁慈」是指寬大慈善。一個人如果富於和 善、善良、慈祥、慈愛,便能算他是一位仁慈之 人。孟子說過:「惻隱之心,人皆有之。」也就表 示每個人的內心其實都有不忍、憐憫、同情他人 之心。我們更明白,仁慈之心是天主起初造人時 就賦予我們人類的,因為他要我們肖似祂。「上主 按照自己的本性,賦給他德能;依照自己的肖 像,造成了他。」(德 17:3)所以「追求正義和仁 慈的人,必將獲得生命與尊榮。」(箴 21:21天主是富於仁慈的天主,祂總以慈愛的眼光 在看守著祂所召選的子民,以仁慈的心寬待回頭 的兒女,就像《路加福音》第十五章 11-32 「浪子回頭」的比喻一樣,祂每天都在門口望著 離家的兒女,當遠遠地看到他們回家的身影時, 便會主動上前伸出祂慈愛的臂膀將回頭的兒女擁 入祂懷中,也就因為這個動作,慈愛的天主已對 曾經遠離的子民作了最大的寬恕。所以,我們真 的不要害怕天主動怒,要相信天主的慈悲。因為 「上主富於仁慈寬恕,極其慈悲,遲於發怒。」 (詠 103:8身為教友的我們也應常抱持仁慈之心,善待 周圍的人,對他們常施以關心且經常關懷弱勢或 體弱的老人及病人。就像《路加福音》第十章 25- 37 節「慈善的撒瑪黎雅人」的比喻一樣,他對遭 遇遇了強盜、被強盜剝去衣服、並被擊傷只剩半 條命的路人動了憐憫的心,不但為他包紮,又扶 他騎上自己的牲口,把他到帶客店裏,小心照料 他,並自掏腰包請客店主人小心看護他。當我們 能全心、全靈、全力、全意愛上主,我們的天 堂區神父:阮文嗣 平日彌撒:每日晨七時 聖心彌撒:每月第一星期五上午七時 主日學:每週六十點至十二點 主日彌撒:週六晚八時(暫停) 傳協月會:每月第一主日彌撒後 青年會:主日十時 傳協主席:盧樂榮 :週日晨八時卅分 讀經小組:週一中午十二時卅分 慕道班:每週六下午二時卅分 :週二晚上七時卅分 暫停 聖母軍第一團:張佩婷 第一支團每週三上午九時開會 明供聖體:每週四上午七時卅分至晚上七時卅分 聖母軍第二團:洪籔珊 第二支團每週三晚七時四十分 榮家服事:每週二早上九時 大林國宅服事:每週五早上九時 聖詠團 :林靜宜 練唱:每週四晚上七時卅分 編輯小組 :王麗明 盧樂榮 魏卓群 鐘聲 第 542 期

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Page 1: 鐘聲 - tainan.catholic.org.tw · 周圍的人,對他們常施以關心且經常關懷弱勢或 體弱的老人及病人。就像《路加福音》第十章25-37節「慈善的撒瑪黎雅人」的比喻一樣,他對遭

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主曆 2020年 (甲年) 06月 1日出刊

701 台南市 東區榮譽街 9 號

聖 維 雅 內 天 主 堂

電話: ( 0 6 ) 2 1 5 0 6 7 4

主任神父手機: 0911991153

(印刷品)

本堂神父的話

親愛的弟兄姐妹們,大家主內平安!

仁慈

「衪的仁慈世世代代於無

窮世,賜於敬畏衪的

人。」(路 1:50)

聖經上仁慈的概念共有三

個層次:最先應用在天主

和耶穌(天主仁慈的降生)

身上,表達天主對罪人的寬

恕;此仁慈是主動的、永久不變的、自由的,遠

勝過人類的期待;其次是指信友施行仁慈來回報

天主的仁慈;最後則指信友之間彼此必須以仁慈

相對。

教會傳統上則清楚列出兩大類十四種仁慈的

實際行動 (works of mercy):1﹑形哀矜:飢者食

之,渴者飲之,裸者衣之,收留行旅,看顧病

人,解放囚犯,埋葬死者等七種。2﹑神哀矜:勸

戒惡者,啟蒙愚者,開導惑者,安慰憂者,忍耐

誤者,寬恕侮者,為生者死者祈禱等七種。仁慈

(mercy) 包括關懷別人,甘心情願盡力甚至做最

大的犧牲,以減輕別人的痛苦,隨時寬恕人,並

渴望幫助人。此詞不能只從字源上去瞭解,而應

在舊約及新約聖經的上下文中瞭解其真諦。(神學

辭典 73)

「仁慈」是指寬大慈善。一個人如果富於和

善、善良、慈祥、慈愛,便能算他是一位仁慈之

人。孟子說過:「惻隱之心,人皆有之。」也就表

示每個人的內心其實都有不忍、憐憫、同情他人

之心。我們更明白,仁慈之心是天主起初造人時

就賦予我們人類的,因為他要我們肖似祂。「上主

按照自己的本性,賦給他德能;依照自己的肖

像,造成了他。」(德 17:3)所以「追求正義和仁

慈的人,必將獲得生命與尊榮。」(箴 21:21)

天主是富於仁慈的天主,祂總以慈愛的眼光

在看守著祂所召選的子民,以仁慈的心寬待回頭

的兒女,就像《路加福音》第十五章 11-32 節

「浪子回頭」的比喻一樣,祂每天都在門口望著

離家的兒女,當遠遠地看到他們回家的身影時,

便會主動上前伸出祂慈愛的臂膀將回頭的兒女擁

入祂懷中,也就因為這個動作,慈愛的天主已對

曾經遠離的子民作了最大的寬恕。所以,我們真

的不要害怕天主動怒,要相信天主的慈悲。因為

「上主富於仁慈寬恕,極其慈悲,遲於發怒。」

(詠 103:8)

身為教友的我們也應常抱持仁慈之心,善待

周圍的人,對他們常施以關心且經常關懷弱勢或

體弱的老人及病人。就像《路加福音》第十章 25-

37 節「慈善的撒瑪黎雅人」的比喻一樣,他對遭

遇遇了強盜、被強盜剝去衣服、並被擊傷只剩半

條命的路人動了憐憫的心,不但為他包紮,又扶

他騎上自己的牲口,把他到帶客店裏,小心照料

他,並自掏腰包請客店主人小心看護他。當我們

能全心、全靈、全力、全意愛上主,我們的天

堂區神父:阮文嗣 平日彌撒:每日晨七時 聖心彌撒:每月第一星期五上午七時 主日學:每週六十點至十二點

主日彌撒:週六晚八時(暫停) 傳協月會:每月第一主日彌撒後 青年會:主日十時

傳協主席:盧樂榮 :週日晨八時卅分 讀經小組:週一中午十二時卅分 慕道班:每週六下午二時卅分

:週二晚上七時卅分 暫停

聖母軍第一團:張佩婷 第一支團每週三上午九時開會 明供聖體:每週四上午七時卅分至晚上七時卅分

聖母軍第二團:洪籔珊 第二支團每週三晚七時四十分 榮家服事:每週二早上九時 大林國宅服事:每週五早上九時

聖詠團 :林靜宜 練唱:每週四晚上七時卅分 編輯小組 :王麗明 盧樂榮 魏卓群

鐘聲 收

人 第 542 期

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主;並愛近人如我們自己,我們必得永生。(參閱

路 10:25-28)所以我們要在日常生活中去關心他

人,特別是由關心照料自己的家人做起,再由自

家擴展到社區、社會。「因為我喜歡仁慈勝過祭

獻,喜歡人認識天主勝過全燔祭。」(歐 6:6)

親愛的弟兄姊妹們,因為上主仁慈又正直,

常領迷途者歸回正路。(詠 25:8)倚恃上主的人,

必明白真理;忠信於上主之愛的人,必與他同

住,因為恩澤與仁慈,原歸於他所選拔的人。(智

3:9)同時,天主揀選的人,必獲恩寵和仁慈;對

天主虔誠的人,必蒙眷顧。(智 4:15)因此,我們

要努力活出仁慈的生活,讓天主的仁慈不但流注

在我們的言語和行動上,同時更要成為仁慈的橋

梁使更多的人願意前來認識仁慈的天主。願恩

寵、仁慈與平安,由天主父和我們的主基督耶穌

賜與你!(弟前 1:2)

阮文嗣鐸末

仁慈比聰明重要!

台積電董事長張忠謀在成大演講時提醒學

生,「千萬不要學賈伯斯」,因為賈伯斯的創新

能力,有一部分得自天賦, 根本學不來。

但賈伯斯除了他的聰明和創新之外,可以學

習的地方還是很多,例如對員工和對別人的仁

慈。

雖然被稱之為最自大的 CEO,在重整蘋果公

司時也開除了許多人,賈伯斯也有其人性的一

面。一位在蘋果工作十八個月的員工的父親突然

四肢癱瘓,賈伯斯給了這位員工兩年的有薪假去

照顧父親,並提供資金來設計一個癱瘓者可以使

用的電腦系統。相對於現在的「無薪假」,相差

何止以道里計?

聰明是上天給的一個禮物,但仁慈善良

是一種選擇。聰明不能學,但仁慈善良可以

學。上天給了你聰明,但在人生道路中的各

種選擇做出正確決定可能更為重要。如果你

自負於你的聰明,如果你被你的聰明所誘

惑,它很可能會讓你做了錯誤的選擇。

摘錄東華大學 資工系教授 2012 年網路文章

喜迎新總主教 鍾安住總主教

(中央社記者吳欣紜台北 23 日電)天主教會台灣

地區主教團今天發布台北總教區新任總主教訊

息,原本總主教洪山川請辭後,教宗方濟各

(Pope Francis)任命新任總主教將由嘉義教區主

教鍾安住擔任。

天主教會台灣地區主教團秘書長陳科告訴中

央社記者,洪山川請辭已經半年,直到今日人事

命令才生效,由鍾安住接任台北總教區總主教及

金門和馬祖外島署理。

根據天主教台北總教區官網,台北總教區統轄範

圍包含台北市、新北市、基隆市、宜蘭縣市等

地。

鍾安住於 1981 年晉鐸成為神父,在 1996 年

取得羅馬拉特朗大學亞豐索倫理神學院倫理神學

博士學位,曾任台南教區秘書長、輔仁大學董

事、台灣總修院院長、澎湖地區主教代表。

鍾安住在 2006 年時由當時的前教宗本篤十六世

(Pope Benedict XVI)任命為台北總教區輔理主

教,2008 年時由前教宗本篤十六世宣布調任為嘉

義教區主教。

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平安二字 顧寶禎

平時與親朋好友分別時,經常會說的祝福

語……祝你平安! 在彌撒中,神父也經常說的一

句話,祝你們平安!平安二字,在平時,根本不會

在意,但在年老、有狀況時,則格外看重,因為身

體皆大不如前。然而細想在你我生活當中、心靈深

處,真的平安嗎?尤其目前世界各國新型冠狀肺炎

病毒肆虐;在短短幾個月,近 4 百多萬人確疹,數十

萬人死亡,且人數還在不斷攀升!每天從媒體、廣

播中聽到或看到數目不斷增加,都讓人恐懼不安,

深怕稍一不慎,就會染疫甚至没命。所以平安二字,

對目前的你、我,就顯得格外珍貴!

聖若望福音 一天晚上,門徒所在的地方,

因為怕猶太人,門戶都關著,耶穌來了,站在中間,

對他們說:「願你們平安!」 說了這話,便把手和

肋膀指給他們看。門徒見了主,便喜歡起來。耶穌

又對他們說:「願你們平安!就如父派遣了我,我

也同樣派遣你們。」說了這話,就向他們噓了一口

氣,說:「你們領受聖神罷!你們赦免誰的罪,誰

的罪就得赦免;你們保留誰的罪,誰的罪就被保留。」

十二人中,號稱狄狄摩的多默,當耶穌來時,卻沒

有和他們在一起。其他門徒向他說:「我們看見了

主。」但多默對他們說:「除非我看見祂手上的釘

孔,用我的指頭,探入釘孔;用我的手,探入祂的

肋膀,我決不信。」八天以後,耶穌的門徒又在屋

裡,多默也和他們在一起。門戶關著,耶穌來了,

站在中間,說:「願你們平安!」 然後對多默說:

「把你的指頭伸到這裡來,看看我的手罷!並伸過

你的手來,探入我的肋膀,不要做無信德的人,但

要做個有信德的人。」多默回答說:「我主!我的

天主!」耶穌對他說:「因為你看見了我,纔相信

嗎?那些沒有看見而相信的,纔是有福的!」──上

主的話。

每個人都很在意……外在的平安,例如:身體

是否健康、沒意外、事事能否順利;但人……內在

的平安其實更為重要。如果你每天內心常常天人交

戰、提心吊膽、七上八下、煩惱這煩惱那,在外加

恐懼,長久下來,你的健康和精神都會耗損,也會

產生很多問題,因為我們實在不知道明天會如何?

所以外在的平安絕不是我們所能掌握的。主曾說:不

要為明天而憂慮!只要我們相信主耶穌,主就會帶

給我們内心真正的平安!

主耶穌所給我們的平安,不光是給當時的門徒,

也是給今天我們所有信靠祂的人。因為這一個平安

可以超越時間、空間、一切的不顺心,甚至可以戰

勝死亡的平安。我們知道在我們人生裡,沒有什麼

比死亡更糟糕的事,因為這也是最會使人失去平安

的事情。但是耶穌說即使是死亡,也不能夠奪取這

一份平安,因為我已經戰勝了死亡。這是耶穌復活

以後所給予我們的最大恩典! 不再害怕死亡!

當天神父在分享時說:其實當年主耶穌被釘死

在十字架上,第三天復活,來到門徒中間時,這些

門徒當時何嘗不是在極大的憂傷、懼怕和惶恐之下

(因為門徒們也可能同樣會被捕及定罪),主耶穌對

眾門徒說了三次「願你們平安」!這何嘗不是要 1.

增加門徒們的信心,希望在困難的福傳中帶給他們

希望。2.證明了主耶穌戰勝了死亡而且復活。3.救

贖了全人類的罪過。所以主說的平安,是指我們每

個人,每天在生活上都可能面臨挑戰,使你不順心

不順意,但是願你有基督的那一份平安,這一份平

安是沒有任何人可以能從我們心中奪去的,因為這

是真正的平安。

主耶穌距離我們已有 2 千多年,雖然我沒有看

過衪、摸過衪,和衪說過話;但在内心深處卻與衪相

識,每天在聖殿中與衪見面,甚至聽衪的聖言,感

覺衪與我同在。令我深深又體會到平安二字,原來

有如此深的含意!

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六月是耶穌聖心月

“耶穌聖心敬禮”的由來

1675 年 7 月 16 日,聖女瑪加利大在聖體前祈

禱時,耶穌顯現給修女瑪加利大,吩咐她推動此

敬禮,耶穌敞開胸膛,手指著帶有茨冠的聖心

說:「妳看,這顆心愛人之情如何深摯,而世人給

我的回報,卻是傷害、苦痛,我願妳做我聖心的

使徒,使世人能領受我聖心的恩惠,為賠補我在

聖體聖事內所受的種種凌辱,應在聖體節八日後

的星期五訂立一個慶節。」

因著聖女瑪加利大和她的神師耶穌會士聖高

隆卞神父的努力宣揚,很快就受到神長和教友們

的注意,直到 1856 年,教宗庇護九世才把此慶節

推廣於普世。

聖女瑪加利大於 1647 年 7 月 22 日出生於法

國。她年紀雖小,卻喜愛躲在私人小堂,作天真

的祈禱。如果在屋子裏找不到她時,便可在聖堂

中發現她捧手當胸,閉目端跪在聖體前。隨著年

齡及長後,聖女也多次猶豫是否修道,經過靜思

默想後,終於歸真反璞修道。

6/24 洗者若翰 誕辰節日

6/29 聖伯鐸及聖保祿宗徒節日

聖座禮儀及聖事部頒布法令:聖傅天娜修女禮

儀紀念日定為 10月 5日

聖座禮儀及聖事部於 5 月 18 日頒布法令,將

10 月 5 日定為聖傅天娜修女自由紀念日,因此這

位神聖慈悲使徒的名字正式列入《羅馬禮儀通用

日曆》之中。

由聖若望保祿二世教宗推動對聖女傅天娜

(Faustina Kowalska)修女的敬禮,已經從波蘭的

一個小村莊擴展至全世界,她的生活史跡和使命

成為當代教會的寶貴精神遺產。聖若望保祿二世

於 1993 年宣布傅天娜修女為真福,進而於 2000

年冊封她為聖人。如今,教會將聖傅天娜修女蒙

主恩召的日子,即 10 月 5 日定為自由紀念日,聖

女的名字正式列入《羅馬禮儀通用曆》中。

該法令首先回顧了傅修女的簡略生平,並特別提

及她獲得明白天主偉大神聖慈悲的恩典。法令表

示,她“聆聽愛與慈悲的天主,她了解任何人類

的痛苦都無法與源自於耶穌聖心那取之不盡的慈

悲等量齊觀。因此,她成為致力於為全世界宣揚

和懇求神聖慈悲運動的啟發者”。

因此,法令接著表示,“有鑒於聖傅天娜修

女的靈修操練在世界不同地區的影響,教宗方濟

各接受了神長、男女修會會士及信友團體的懇求

和願望,決定將童貞聖傅天娜修女的名字列入

《羅馬禮儀通用日曆》,自由紀念日定為 10 月 5

日”。法令最後指示,“該新紀念日應加入到禮

儀日曆以及為了彌撒慶典和時辰祈禱的禮書中,

採用本法令附上的禮儀文本且必須將之翻譯,經

由聖座禮儀及聖事部審核批准後,由各國主教團

負責出版發行”。

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“美”使我們相契合

“聖多默宗徒的不信”藉由這幅畫作,讓我們祈

求天主聖神打開我們的眼目和心靈,使我們成為

那沒有看見而相信耶穌的有福之人。

作者為意大利畫家圭爾奇諾( 1591-1666)這幅油

畫現收藏於梵蒂岡博物館畫廊。

每個人心内都多少有些像多默宗徒一樣的懷疑,

受到不信的試探而提出最基本的問題:真的有天

主嗎?世界真的是祂創造的嗎?天主子真的降生

成人、死而復活了嗎? 這些問題,人們在經驗到

主的臨在時便能獲得回答。必須向聖神的光打開

眼目和心靈。這樣,復活主基督敞開的傷口要向

我們每個人說:“你看見了我才相信,那些沒有

看見而相信的,才是有福的”。

《新冠病毒疫情期間學校和大學關

閉,給天主教教育帶來影響》,很多家庭因

醫療危機處境再度不穩定,無法擔負子女的學

費。

因疫情而受到限制的最初兩週,各教育機構

裝置了新科技設備讓教師進行遠程教學。這種改

變需要成本,有時成本很高。新科技能幫助學校

和大學傳授課程,但並不是所有學校都有所準

備。

學校和大學之間是有差別的,大學已經擁有

先進的技術,很顯然的,學生年齡也比較大。而

小學呢,儘管有些例外,並不是所有小學都對這

樣的嚴重情況有所準備。然而,在這種情況下,

幾乎所有的教學都需採用科技設備進行”。

另一方面,家庭也必須作科技上的跟進。但是這

些家庭要面對兩個困難:即經濟和社會上的困

難。對一些平日收支已難平衡的家庭而言,購買

一台電腦並非總是可能的,這種情況可能帶來的

嚴重影響是把處於不穩定狀況中的孩子和學生排

除於社會之外。

事實上,捐贈是支持天主教教育的一種受歡

迎的方式。對人的培育非常重要,因為《人活著

不光是為了吃飯》。因此,尋找有社會使命和能

夠提供經濟幫助的基金會或組織是教會使命的一

部分。

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林靜宜老師報告

各位家長小朋友大家平安,好久不見!

很想各位小朋友耶!

因著台灣疫情的緩和,各教會善會也開始動起來

了,我們的主日學也即將開課囉!

不過時間上有些調動(原本週六早上)

現在我們老師群決定主日學移到~

每週主日彌撒後,早上 10:10---11:40

預計下週 5/31 聖神降臨節開始上課

敬請各位家長與小朋友下週日早上來上課哦!

主日彌撒 8:30

主日學 10:10

煥然一新的聖母山

教堂後面的聖母山,年久失修,趁著五月聖

母月,請人重新整理,目前已煥然一新,讓人眼

睛一亮。

阮神父將聖母被折斷的手修復完好,又和幾

位越南友人調整了燈光及線路,不似以往隨便將

電線牽拖拉扯。如今整個聖母山看起來較生動美

觀。

期盼每月第一個星期六晚上的「玫瑰經夜

晚」能早日恢復;聖母美麗的容顏也希望有我們

對看的心及眼和手持玫瑰經的念珠。

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林麗香老師的感恩茶會

我們的鄰居大同國小發布在網上的訊息:

《本學期開辦夜光天使點燈計畫課後照顧,已於

三月十三日開始實施,感謝林麗香老師的用心付

出和救國團志工、台南大學學生志工、中華醫事

學院學生志工、天主教堂志工協助,讓我們的學

生得到更多的關懷》。

林老師是本堂教友,長達三十多年為青少年

付出關懷,其中一項工作是課後輔導,為不富裕

家庭的孩子提供一個放學後的「安全教室」。

有不少教友及大學生擔任義務老師,指導功課或

伴讀。

以前人數過多時,本堂也曾義務提供場地,

近年則由呂先生免費提供住家一樓讓孩子們課後

輔導。林麗香老師的愛心、耐心讓人動容,五月

二十三日晚上的感恩茶會,她忙進忙出,從不居

功,這麼好的特質,是我教友的榜樣。

王麗明姊妹也是幕後支持者,當天王姐也為

這些學生講解耶穌的故事,盧樂榮主席也為他們

說明天主教與基督教的差異。

箴言十二章十八節 joan

出言不慎,有如利劍傷人。

上個月為了是否要印六十周年特刊,和神父

溝通,費了一番唇舌仍未達到確認的共識,在言

辭上,一時不察,居然脫口講了一個不雅的字

「ㄆㄧ」,隨後意識到不該用這個幾乎不在我平

日講話的詞彙中的字,頓時懊惱不已!

回家後在禱告中跟耶穌說:

「耶穌!我錯了,請把我對神父的不敬,轉為

對神父的祝福」。

也許我的想法沒錯,可是語言粗俗,尤其是

對神職人員。身為教友及娘家的家規,我是不說

粗話的人,一些年輕人無惡意卻粗鄙的用語,我

也不用,一般「老公、老婆」的字眼我幾乎不

用,都以「你夫人或你太太或你先生」這類的稱

呼。從小修練的「言辭禮儀」在情急下失控。

這次的爆粗口,讓我想起兒時的一些相關事

情。小時只要說粗話,母親就會用力捏我嘴巴,

在當時的眷村文化中,有些家庭的大人也和母親

一樣,對子女的行為非常在意,深恐染上惡質氣

息,所以非常鼓勵孩子上教堂,因為在教堂聽到

看到都是較優質的一面。這種信仰上的認知教育

逐漸融入生活,久而久之也變成習慣;自然也散

發出每個人不同的氣質。

天主不會因一句粗話懲罰人,祂在意的是反

省,既然是教友就要有相對的行為,這次的經驗

讓我從慚愧中敦促自己,除言語要謹慎外更要心

平氣和與人來往。

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代禱事項

一、請為在醫院與安養中心休養的長輩祈禱:

羅張麗華 張正妹 房玉珍 江林瑤芳

亓秉恆神父

蕭文元蒙席

二、請為在榮民之家安養天年的長者們祈禱:

陳國弘 彭長勝 張國泰 邱柏彥 許妙照

戴嘉宏 黃文獻 何懷珍 曹均庭 葛岳松

唐盛金 王能法 林來 楊超 張聾子

懇求耶穌聖心仁慈地以神光照耀護守以上的

長輩身心康泰,福壽長青。

三、請為長期接受病痛考驗及身體違和的長輩與兄姊

祈禱:

黎寶光 馮麗寬 阮水仙 陽彭蘭英

高美珠

俞佳慶 滑單建青

黎光興 高美女 湯文蓉 陸施桂香

黃祖南 劉華鼐 楊張開文 項蔣雲英

王台英 陳厚名

周段素芳

黃增炎 呼仁修 蔡秀琴 孔唐慧雲

戴王淑敏 林高玉枝 楊本堯 李劉永芬

劉王志德 葉閻玉梅 秦黃菊英

求主福佑他們身心安康,家庭和樂融融。

我們被迫暫時離開你們,僅是面目離開,而不

是心離開。(得撒洛尼前書二章 17 節)

四、請為安息主懷的樞機、主教、神父、

本堂區教友兄姊祈禱:

經傳協會決議,安息主懷的代禱以一年為原則。

懇請聖母轉求,讓慈園兄弟姊妹回到天家,永享

天主的福樂。

編後語

【鐘聲】截稿日為每月廿五日,歡迎兄姊們提供

靈修、讀經心得、見證分享等;真實的福音生活

最能打動人心,也是最有價值的福傳見證。文長

最好在千字以內,這樣的長度比較容易讀。如果

你要口述經驗分享,可與神父及編輯小組聯絡。

單國璽樞機 成世光主教 楊成斌蒙席

孫靜潛蒙席 方 全神父 沈幼傑神父

楊照陽神父 賀紹欽神父

李順溪

蓋長安

柯才成

陳筠如

黃子昀

劉佩玲

陳劉春枝

劉驊霈

許嬪婷 陳國強 劉國偉 于士一