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人活在這個繽紛的世界上，是不可能離

群索居。不但不能沒有同伴，甚至很需要親

人來扶持，也要結交一些朋友來彼此幫助。

尤其當代是一個多元的世代，很多人除了本

來所擁的至親關係，甚至還有從小玩在一起

的青梅竹馬，和良朋知己的老友。也會在人

生的因緣際會中，巧遇許多人，這些人有時

會在學業、事業、家庭、興趣、信仰等的生

活中，和我們發展出有如生命共同體的莫逆

之交――聆聽彼此的煩惱和建議，分享著經

驗與喜悅，在人生道路上患難與共、相互信

任、互相鼓勵。

經云：「朋友乃時常親愛，弟兄為患難

而生。」（箴十七17）。這是多麼真、善、

美的生活情境，又親愛，又體貼的情誼。又

說：「濫交朋友的，自取敗壞；但有一朋友

比弟兄更親密。」（箴十八24）。交朋友

需慎選，不要隨便就和人密切的交往，否則

會自取敗壞；但若結交到好朋友，有時候比

骨肉更親密。這讓筆者想起，我們除了在生

活中要謹慎交友之外，在信仰上也要謹慎選

擇我們所敬拜的神，若選擇正確，你的生命

就可以與祂緊緊的貼近，而祂也會以祂的愛

繫你，保守你、看顧你，帶領你走光明、平

安與福氣的人生道路。反過來，不正確的選

擇，你可能就會怕沖犯鬼神，生活中戰戰兢

兢，出入要看黃曆、進門看風水、合八字、

命相、拈鬮、卜卦、怕過世的祖先、怕孤魂

野鬼（俗稱好兄弟）等，生活因此受到了轄

制。

在聖經中使徒保羅的書信《歌羅西書》

第四章第2節有一句話說：「你們要恆切禱

告，在此儆醒感恩。」從這句話讓我們感

受到這是多麼美的真信仰生活，值得細細思

量，銘記在心的座右銘：

一.門徒跟隨貼近主耶穌

「恆切」是動詞，是指在某件事上持續

不懈的專注、投身……。貼近也可以說就是

靠緊、接近對方的心。「耶穌」（希臘文）

文／陳錦榮

若選擇正確，祂會帶領你走光明、平安與福氣的人生道路。

貼近生命的主耶穌

真理

專欄論道

10 2014.11 446 期

這是真神起的名（路一31），在希伯來文稱

為「約書亞」，是「救主」的意思（參：太

一21）。「基督」（希臘文），在希伯來文

是「彌賽亞」，就是「受膏者」的意思。

耶穌是神，是太初的生命之道（約一

1），並且道成了肉身，住在我們中間，充

充滿滿地有恩典、有真理（約一14上）。

祂也是福音的起頭（可一1），來到世上，

為了要拯救我們世人；藉著死，敗壞那掌死

權的魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為

奴僕的人（賽五三4-6；來二14）。祂來到

世上真的是關乎普世萬民大喜的信息（路二

10），因祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來

（太一21）。祂的名也稱為奇妙策士、全能

的神、永在的父、和平的君！（賽九6）

主耶穌開始傳道的時候，依肉身年紀算

約有30歲（路三23）。祂傳道的時候說：

「日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信

福音！」（可一15），祂是為傳神國的福音

來的，當時祂召了許多門徒貼近跟隨祂一起

傳福音，並應許他們天國的賞賜說：「凡為

我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父親、

母親、兒女、田地的，必要得著百倍，並且

承受永生。」（太十九29）。因為主有永生

之道（約六68），而這些主所選召的門徒，

也被主深深吸引並跟從祂，得以這麼貼近耶

穌，聽祂講道、醫病、趕鬼，行很多神蹟。

耶穌甚至為世人的罪釘死十字架，三日復

活，復活後又跟門徒相處了四十天之久，講

述神國的道，然後被接升天去了（太四23-

25；路九28-35；徒一2-3）。這些門徒是多

麼有福氣、有恩典啊！

二.信徒藉著聖靈貼近耶穌

如今耶穌基督已經復活升天了！我們現

在怎麼能夠貼近祂呢？保羅說要藉著靈裡的

禱告，緊緊的貼近耶穌（西四2）。神是個

靈（約四24），而聖靈就是神的靈。「聖

靈」又稱「保惠師」或作「訓慰師」（約

十四16），也稱做神的靈（創一2；林前三

16）、耶和華的靈（賽十一2）、永生神的

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靈（林後三3）、真理的靈（約十六13）、

永遠的靈（來九14）、榮耀的靈（彼前四

14）、公義的靈（賽四3-4）、聖善的靈

（羅一4；尼九20）等。

今天真教會信徒能夠透過主所賜的「聖

靈」來禱告，就能緊緊的貼近主耶穌，因

為主耶穌曾說過，祂要另外賜給我們一位保

惠師，叫祂永遠與我們同在，就是真理的聖

靈，乃世人不能接受的，因為不見祂，也不

認識祂。我們真信徒卻認識祂，因祂常與我

們同在，也要在我們裡面。主耶穌不會撇下

我們為屬靈的孤兒，祂必藉著聖靈到我們這

裡來，且住在我們的心裡（約十四16-18；

羅八9；弗四4-7）。

主耶穌和門徒聚集的時候，囑咐他們不

要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是

他們聽見主說過的。約翰是用水施洗，但不

多幾日，你們要受聖靈的洗（徒一4-5）。

果然五旬節主耶穌的聖靈降臨在門徒的身

上，他們就滿有聖靈的能力為主作見證，並

藉著禱告體貼聖靈，而脫離罪和死的律，得

享生命平安，歸屬基督（弗一13-14）。

三.常存感恩的心

感謝神，今天主耶穌與我們真教會信徒

在靈裡是何等的貼近，在萬民中，主藉得

救的福音讓我們心靈的眼睛得開，從黑暗

中歸向光明，從撒但權下歸向神，藉主寶

血得蒙赦罪，聖靈的更新，將來得以和一

切成聖的人同得天上的基業（徒二六18；

多三6-7）。所以我們被主選召的人，當感

恩來到真教會，因這裡有聖靈、有真裡、有

神蹟的憑據，我們的生命聯屬在主的身體成

為肢體（參：弗一12-14、23）。真教會就

是永生神的家，有真理的柱石和根基（提

前三14-15），被建造在使徒和先知的根基

上，有耶穌基督自己成為房角石（弗二19-

22），是屬靈的錫安山，是永生神的城邑，

就是天上屬靈的耶路撒冷。

真教會是神的聖殿（林前三16）、神

所栽培的真葡萄樹（約十五1-5）、得救的

方舟（參：來十一7；彼前三20）、神的國

度（彼前二9；啟一6、9）。所以，我們既

得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜

悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神（來十二

28）。我們要常常喜樂，不住地禱告貼近主

耶穌，而且凡事謝恩，因為這是神在基督耶

穌裡向我們所定的旨意（帖前五16-18）。

我們亦當以實際的行動來報答神的厚恩，與

主的救恩聯合在祂生命裡，被主的愛激勵感

動，傳揚福音，引人歸真。

四.不斷的儆醒

我們既然因主的救恩，得以來到真教

會，與主的生命有這麼親密的貼近，更勝於

耶穌道成肉身來到世上傳福音時的那些門

徒，當時他們跟隨主，和祂貼近，但他們還

沒有真理的聖靈幫助，所以心靈固然願意，

肉體卻常軟弱。所以當主耶穌被猶大賣了、

被審問、被侮辱、被鞭打，即將要走上各各

他被釘十字架道路的時候，門徒的心靈是沒

有力量的，各個驚慌失措，不敢在人的面前

認耶穌為主。

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所以我們理當靠主時刻儆醒祈禱，如那

些聰明的童女，預備燈又預備油，身心保

持聖潔，靈命不斷追求長進，妝飾整齊，耐

心的等候新郎主耶穌基督來迎娶我們。我們

在信仰上不能因世界的情慾誘惑、腳步的忙

亂、價值觀的混淆，使我們遠離耶穌，以

致於靈性上昏迷打盹睡著了。所以主耶穌

警戒我們說：「所以，你們要儆醒；因為那

日子，那時辰，你們不知道。」（可十三

32）。因為仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍

地遊行，尋找可吞吃的人（彼前五8）。我

們信主受洗之後，已成為義人，義人必因信

得生。因此要時時儆醒，不要成為退後入沉

淪的那等人，乃是有信心以致靈魂得救的人

（來十38-39）。

當以古時失敗的選民為鑑戒（林前十

1-12），並要存清潔的良心、固守真道的奧

祕（提前三9），免得我們離開了那藉基督

之恩召我們的，去從別的福音，或更改了福

音，傳錯了福音，讓人信錯了福音，那就會

與神的生命隔絕，失去了貼近主耶穌那永生

的恩典。

仔細想想，我們現在是要討人的喜歡、

得人的心而放棄真裡，或高抬自己偏離真理

而創社結黨？還是要得神的心，共同來順服

真理？經上也說，我們若仍舊討人的喜歡，

就不是基督的僕人了，既不是基督的僕人，

也就不是主裡的人（加一6-10），因為主曾

說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進

天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。

當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我

們不是奉祢的名傳道，奉祢的名趕鬼，奉祢

的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們

說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的

人，離開我去吧！』」（太七21-23）

結語

求主約束我們的心，讓我們順服神，以

基督的心為心純然的貼近耶穌，謹慎儆醒自

守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給

我們永生的恩，並做個順命的兒女，不再效

法從前蒙昧無知、放縱私慾的樣子。那召我

們的既是聖潔，我們在一切所行的事上也要

聖潔（彼前一15-16），聖潔的人禱告才沒

有阻礙，才有資格和主的生命緊密相契。

神是公義的審判者，祂絕不偏待人，必

按各人的行為審判各人，所以我們理當存敬

畏神的心，度我們在世寄居的日子（彼前一

17）。因為我們已蒙了重生，不是由於能

壞的種子，乃是由於不能壞的種子，就是藉

著神活潑常存的道。因為：「凡有血氣的，

盡都如草，他的美榮都像草上的花。草必枯

乾，花必凋謝；惟有主的道是永存的。」所

傳給我們的福音就是這道。因這福音真理的

道，讓我們隨時緊緊的貼近主耶穌，愛慕主

所賜純淨得救的真理，叫我們靈命因此漸漸

成長，以致得救（彼前二2）。